《撒哈拉的故事》读后感

　认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？下面是我精心整理的《撒哈拉的故事》读后感范文，欢迎大家分享。

《撒哈拉的故事》读后感范文1

　老实而善良的主人公沙仑在阿尔及利亚认识了一个沙伊达并在短短几天内疯狂爱上了她。在三毛的角度看沙伊达不过是个充斥着艳俗脂粉气息的骗子，而在沙仑眼里，她比任何女孩都要可爱。女人以结婚为缘由骗去了他全部的财产并失踪不见,，可沙仑仍在小镇阿雍苦苦等待她的到来,直到沙仑收到她的来信,要他速速汇去十万西币才能与他会合,所有人都知道她是个骗子,可沙仑一心等待他心爱的“妻”。

　沙仑拘谨孤单年轻的心，碰到一点即使是假的爱情，也不顾一切的去抓住了。在他眼里，爱情太过珍贵，在爱情面前自己渺小得廉价。喜欢一个人，认真且怂，从一而终。他为了凑齐这十万块,白天在商店帮忙,晚上到面包店打工,每天只能休息三小时,一个月下来,他瘦的只剩下皮包骨头,最后沙仑不得不面对这个残酷的事实：他拼尽全力去守护的美好仿佛从未存在过。在之前那么久的时间里，他一直装作看不见那张牙舞爪向他招手的真相，只是不愿面对现实罢了。

　其中唯一的不甘心就在于爱情它直到结束也就是那么不清不楚的结束了，不知道在哪里，不知道被什么所伤，那个伤口却总是在在隐隐作痛。他惨败而归，苍白得无迹可寻，晦涩得无力声张。他偷走了商店的钱财离开了沙漠彻底失踪了。

　也许他是寻他的妻子去了,也许他去了一个让他不再伤心的地方。不管怎样都希望他能够找到属于自己的幸福。因为这个世界上总有突如其来的失去，洒了的牛奶，遗失的钱包，割断的友情，走失的爱人等等。当你做什么都于事无补的时候，唯一能做的就是让自己过得好一点，丢都丢了，就别再哭了。文章结尾三毛说：“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”喜欢一个人的时候，不计回报的付出和勇敢无畏的拥抱也会让人乐在其中。可是最痛苦莫过于那个让你深陷地狱的人，曾经带你上过天堂。总觉得对感情应该保持一点洁癖，不要着急开始，也不要随意妥协。真正值得的东西都不会得到的那么轻易，学着珍惜一个人的日子。

　就算受伤，也还是要相信总会遇到那种特别特别坚定的爱情。会有人很爱你，会有人温暖你，会有人至死不渝一直一直陪在你身边。这个人一定会出现的，而你，宛若新生。作者：吴辰

《撒哈拉的故事》读后感范文2

　从前听人提起三毛这个名字，便觉此名是极富少年活泼心性儿的，不曾知晓取名者是何许人也，直至暑期来临，我走进书店拿起一本《撒哈拉的故事》，方知“三毛”的名字竟是自己为自己所取。怀着一颗对这名作家的好奇之心，我买下此书并带回家仔细研读，读后我便深深喜欢上了三毛，这世间难得的奇好。

　一直以来，我总无知地以为撒哈拉沙漠只是一望无垠的漫天黄沙，也许偶尔才席卷出几个憔悴的背影，从未想过原来沙漠里也有居民，如我们一般平静的生活。而三毛用她的笔讲述了沙漠里一个个平凡又动人的故事，诠释了这些撒哈拉威生存的意义，让人们了解到沙漠的模样与风土人情，她那平实的语言为孤寂的大沙漠平添一笔神奇而温暖的色彩。

　其实读这本书，最使我佩服与感动的还是三毛的勇气。她能够抛开繁华都市的诱惑，执意来到自己一心想要揭开神秘面纱的大沙漠，同样令我羡慕的是她的同伴是真正懂她爱她，愿陪她去沙漠受苦的丈夫荷西，在这里，只有沙子，没有太多的水，甚至没有家具没有床，但她与荷西生活得十分幸福，他们以积极的勇气和执着的信念在沙漠里安定，简单快乐地经营着小日子，而且这一点也不枯燥，反倒有不少浪漫的韵味儿。撒哈拉沙漠里，三毛为荷西留下这样一句话:“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉！”

　对三毛汹涌的崇拜包裹着我不能平复下来的内心，我相信，三毛是个十分坚强的人，看她描述自己的处境，承受着我们无法承受的苦难:吃着咸井水做的饭，驾车去一百二十多里外的荒原找化石遇险差点死掉。忍受周围所有人的体臭及骚扰，步行四十分钟排四个小时的队买便宜三分之一的菜——因为要省钱供自己与荷西吃住……此外，三毛花了很大功夫观察当地人的住行习惯，一切因封闭环境导致的愚昧无知在我们眼前被分崩离析地展览，而我只有深深地怜悯与叹息。

　我为姑卡的早婚而震惊，为沙仑的痴情而悲哀，为哑奴的善良而温暖，也为他的悲剧结局而不忍，我为那无名军曹而伤感，为巴西里和沙伊达的苦恋而心悸，为鲁阿而叹惋，为荷西而惋惜，为三毛而无奈与痛惜

　世间百态，我想三毛已尝尽了大半，读她《撒哈拉的故事》，如品一支迷人的钢琴曲，兜兜转转，一不留神就把读者带入了她所独有的节奏，看到她与荷西的轻松相处，我倍感开心，但我无法诉说内心的遗憾，因荷西先她一大步离世。

　不知不觉中，身处万里之外的我似乎也爱上了这片沙漠，爱上了三毛与荷西。

《撒哈拉的故事》读后感范文3

　《撒哈拉的故事》是三毛的作品，三毛原名陈平，旅行和读书是她生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂在其中，这本书写的就是她去撒哈拉生活的经历。当她看到撒哈拉沙漠的照片时，她一眼便爱上了这里，她看到的是沙漠里安静、简单、朴素的生活，她对于大城市里的灯红酒绿甚至感到厌恶。

　三毛的先生是个外国人，他得知三毛想到撒哈拉生活时便二话不说提前申请一个工作到撒哈拉沙漠里，安顿好等三毛，三毛被荷西这种精神打动了，在沙漠里和荷西结了婚。

　三毛是个热心肠的人，她十分乐于助人。她并不是医生，她却靠着自己的小药箱，给这里的妇女看一些小病，而妇女不去医院的原因竟是医生是男的，她们不愿给医生看放下面纱的自己，所以她们从不去医院看病，这可以看出大漠妇女的思想是多么愚昧。三毛初沙漠的雄心之一就是用她的相机拍下极荒僻地区游牧民的生活情态，为了实现这一雄心，她便坐送水车进入真正的大漠，她对大漠里的居民有说不出的喜爱。当送水车刚一停稳，她便扛着自己的相机给当地的孩子们的拍照，她的这一举动吓坏了当地的中年男人，他对三毛说"你收了他们的灵魂，他们快死了。"他们认为把照片记录下就是把孩子们的灵魂收起，他们追着三毛打，直到三毛把空白的胶片给他们看，他们才放心散了去。这写出了荒漠原住民对科学是多么的无知。

　《撒哈拉的故事》这本书，让我对自己当下的生活感到满足，启示我要珍惜现在所拥有的美好生活，书中所描述的生活的贫穷、科学的无知和思想的愚昧，使我感到我能在舒适明朗的教室里享受教育，以得到思想的升华是如此的幸福。

《撒哈拉的故事》读后感范文4

　我心中的撒哈拉——：

　小记：从开始看三毛前辈的作品，到深深地被她的文字吸引，爱上她特有的人格魅力，只用了我半天时间。

　从书架上选书时，室友推荐了这本《撒哈拉的故事》，我随手翻开一页，咦~有意思，便装进了书包，而后的半天，除了上课，我都在惦念或阅读此书。

　我惊叹，这世间竟有如此奇妙的生活方式，更惊叹于，竟有如此独立、勇敢、有趣的灵魂，这灵魂穿梭于撒哈拉沙漠，如鱼得水。所以，我抛下了时间，如饥似渴地读着。

　与室友谈起三毛，“我真喜欢她，世上竟有那样开朗、有魅力的女子，未曾谋面，我却被她深深地吸引了，她一定是一位很美丽的姑娘。”

　“不，她一点也不开朗，非常抑郁，撒哈拉沙漠的日子是她最幸福的时候，而她的其他作品都很悲沉。荷西去世后几年，她在……放弃了生命……”

　我张大了嘴巴，心灵受到了猛烈的冲击，时至此时，我只将《撒哈拉的故事》看了三分之二，我沉浸在三毛与荷西有趣、充满生气的小幸福里，欢喜着三毛开朗的性格适于大漠生活，细嚼着三毛与邻里、撒哈拉威人相处的点滴，突然就被这一番言论夺走了我所有的、关于三毛的美好形象。

　深夜，我躺在床上翻来覆去，尝试了十几次，却都无法安然入眠，于是起身继续读书，只读了一节，再也读不下去了。仿佛一个被剧透了的观众，眉头始终无法舒展。

　百度了三毛前辈的生平，更为之心痛，如此美好的女子，为何命运只给予她六年的美好时光但转念一想，若不是那一番磨炼，又如何有那般独特的人格魅力与思维方式恰似那句“自古英雄多磨难”吧。

　又如，若不是失眠，我又如何会打开电筒，借着微弱的灯光执笔写下心中的困惑。自然，我不是英雄，但这些文字，足以使我成长。

　愿天堂也有你爱的撒哈拉，愿你再无忧虑。

　作者：认真读书的

《撒哈拉的故事》读后感范文5

　一直听说你的世界很精彩，于是我来了。就在最近拜读了你的作品，看到了一个桀骜不驯的你；一个在艰难的沙漠生活里仍然保持率真烂漫的你。是的，我为你而倾倒。

　生长在那个年代的你是幸福的，远离现代都市的纷纷扰扰，去寻求属于自己想要的一片天空。你当时的思想哪怕是放在现在来说都是多少人所不敢想的。你就像一个既理智又叛逆的青春期少年，做了一次我们想都不敢想的梦。离开富足美满的家庭，来到贫瘠的沙漠去享受不一样的人生，我为你的勇敢而喝彩。

　这个物质开始超过精神的年代，物质成为第一需求。人们开始追求名牌，尽管它并不适合自己。我们开始追求房子、车子、更贵的衣服、更高的享受，丰富的精神世界离现在的人们越来越远。谁还会如你一般，为了充实自己而远离他乡，有“舍”才有“得”，现在人们不愿意丢下眼前的利益才使得精神层面越来越匮乏。每个人都在忙碌着，疲于奔生活，却又不愿意停下来“享受”生活。我指的的这种享受是精神上的。当我们越来越机械的去讨生活，按着大家共同的价值观所默认的模式，非官即商，而越来越不像个完整的人了的时候，我们是否该停下来想一想？而三毛你，活的很像自己，勇敢的去追求自己想要的生活，没有那么多的顾虑，不被任何人和事所束缚，你就是你自己。

　在生活中，你是十分可爱的，沙漠中如此恶劣的环境能被你过得充实而精彩。你亲手布置了一个温馨怡人充满艺术气息的沙漠中的小窝，可见你热爱生活，热爱大自然给予人类一切美好的心境。还有你那比沙漠更宽广的胸怀，每当愚昧无知的撒哈拉威人无尽的向你索取，并且还不知感恩，你仍然是那种“不以物喜，不以己悲”的态度，实在让人敬佩，这换做一般人早就气急败坏了。还有你那“沙漠中餐厅”，怪不得你的朋友到了你家都舍不得走，连我看了也只流口水呢。还有冒充医生的你，用自己库存的药当起了悬壶济世的公益慈善医生，虽然你没有专业的资格，但是你还是凭借丰富的知识面治好了一个又一个病人。你的勇敢，你的无畏，你的善良聪慧，样样让我着迷。

　每个人都有不同的志向，比如向往自由洒脱的陶渊明，渴求仕途的王勃，寄心无拘无束生活的庄周和奉孝守心的李密。不同的经历，决定了每个人不同的思维方式与追求，恰恰经历具有不可复制性与独一性，于是思想的区别也就跟着独一了。然而每个人的思想确实并非独一，按照思想去做的人却甚少，所以这个世界出类拔萃的人太少，而平庸者太多。三毛你却这样做了，保留那单纯质朴的心，所以看待这个世界的时候，这个世界是美好的。你是不平凡的。

　对于书中最后的那几篇书信篇，三毛回应当时个别媒体所说的“庸俗的三毛热”一事，我觉得他说得很好：“文章千古事，不是我这一芥草一般的小人物所能挑的起来的，庸俗不庸俗，突不突破，说起来都太严重，写稿真正的起因，“还是为了娱乐父母”，也是自己兴趣所在，将个人的设干活做一个记录而已。”多么平实而深刻的回答，是啊，管别人去说什么，不求名不求利，问心无愧，只是做自己想做之事，仅此而已。率性而为，有何不可？这让我想起了曾经看过的一本书中，有人问到席慕容，文学是什么？她回答：“文学是你对自己的省察，你对这个世界的盼望，你对生命的惊喜发现，你对时光的不舍记忆和爱恋……”关于这些，你的文字一并做到了，它虽是无声的，但却有形的替代了你的所见所闻所悟。

《撒哈拉的故事》读后感范文6

　“脆弱啊，你的名字叫女人。”——《哈姆莱特》生命的由来是一个复杂的系统性工程，这一点在高等动物上体现得尤为明显。当上帝把他的灵散向人间时，女性承担着传递生命火炬最后一棒的重要使命。

　在母系氏族时代，人们只知其母而不知其父，女性代表着生命和繁衍，这对一个种族的延续来说起着决定性的作用。随着人口数量的增多，繁衍变得不再那么重要，获得生存和生产资料成为日常生活中的头等大事。狩猎取代了采摘和纺织，父权取代母权，成为了社会的主导力量。今天当我们在博物馆看到早期原始文明留下来的遗迹时，我们会发现几乎所有的文明都存在一种共同的现象——生殖崇拜，这是[]早期的人类对于生命的敬畏，对于女性的尊重。而随着文明的演进，这种现象也逐渐湮灭在了历史的长河中。撒哈拉的当地妇女与自立自强三毛，二者好像身处于两个不同的世界。人类文明发展到今天，女性却仍处于男权的附庸之下，不能不让人为之讶异。

　十九世纪对普选权的斗争是女性自我意识觉醒的滥觞。两次世界大战之交，男性劳动力的匮乏使得大批妇女走上工作岗位，经济地位提高的一个显著结果是社会地位的提升。

　今天，世界各地风起云涌的女权主义运动是女性争取平权的又一次高潮。一个人，不论其性别如何，首要的前提在于他（她）必须是一个人，一个活生生的，有着自我能动意识的人，而不是其它。评价一个国家的实力，要看待其对老年弱势群体的关怀；评价一个国家的未来，要看待其对儿童和教育的投入；评价一个民族的前景，要看其对女性的态度。妇女的解放，是一个民族发展富强的关键。

　对于当地妇女的命运，三毛充满了同情。在三毛与荷西的爱情与婚姻中，二者是完全平等的，没有所谓依附的概念。而当地妇女似乎是丈夫的私产，仅仅被视作是一个工具，这样的婚姻，哪有爱情可言呢？

《撒哈拉的故事》读后感范文7

　我羡慕她。鹰般潇洒，指定哪里是归宿，哪里就是自己的家。注定漂泊的命运将她指引，那流沙王国。三分天真，七分执着，加上丈夫的一向支持，她成功进入了梦幻，她的撒哈拉。

　果敢率性，与众不同。同龄女性于社会追求名与利，唯她愿以心为歌，唱响她的热情与不羁。“我想在撒哈拉定居。”她对荷西说。“我有一种感觉，撒哈拉将是我的归宿。”于是疯狂地，背上行囊你前往不熟悉的非洲大陆。她敢，她天真，她疯。这是我为什么羡慕她，当世界随着发达循规蹈矩，又有何人能如此“疯癫”，欲突破所有的局限，活成独一无二的人生？

　善良，助人。作为外来者，她接受当地文明，也带去自己的文明。她告诉我，只要心中一片赤诚，到哪，都有故事相伴。她的故事几乎都来源于她的热心，唯有助人能最快地深入一个地方，参与一个文明，摆脱孤独。

　幽默，为生活的苦楚幽默。对于邻居家蓄意跑到自家楼顶来吃花的山羊，她称呼为“坏家伙”，常张牙舞爪上楼抓羊，演出一幕滑稽剧。房顶几次三番几次三番被羊踏破，也只能心存抱怨老实上楼修屋顶。邮局离这很远，要走上半天才能拿上一封信，她却运用邮局的一点功能帮助了邻居小伙的单相思。撒哈拉很苦，没有多少外地人想在此定居，即使心怀新奇，也绝不会像真正过生活一样待上十天半月。她，是认真的，艰难的生活只是一场滑稽剧，从未想逃避，因为这是她的撒哈拉。

　她的撒哈拉是野性的，随风的，是流沙，也是别样的安定。看着一篇一篇来自遥远非洲的奇异故事，脑海中便有一个裹上纱巾，光着足的女子向我走来，向我发出邀请，忘记俗世的循规蹈矩，遵从自己内心的白马。

　来世她要变成一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风流飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。

《撒哈拉的故事》读后感范文8

　这个五一小假期没有出门，我知道，出去无非见到的是人头攒动，车水马龙，索性安安静静窝在家中，倒也去到了另外一个世界，果然，别有洞天。离我们生活万里之遥的广袤的撒哈拉沙漠的美丽景致在电视上、上见到过，惊叹那一片天地的辽阔壮丽，人类的渺小无知，如果有朝一日有机会，我想我定会去大沙漠里走一遭，而我的胆量也不过如此罢了。若要让我生活在那里，我想于我这样一个俗人而言，是万没有那样的勇气和洒脱的。正因如此，我一直对三毛这位第一个踏入撒哈拉沙漠的柔弱女子敬仰万分，看过她的文之后，更觉她可爱至极。

　文如其人，说得极对，三毛的文字不花哨、不做作、读来亲切极了，像个邻家姐姐向我诉说那遥远的故事；三毛的文字又很随意跳脱、活泼有趣，想来便是个性情中人；三毛的文字处处充满了情怀和温暖，我因此知道她内心是如此充满了爱。

　一个女子，为着自己前世的乡愁，离开热闹繁华的大都市，来到这食物匮乏动荡不安愚昧落后的西撒哈拉，要生活下去的确需要莫大的勇气，当地的撒哈拉威人文明教化程度低，自然有些野蛮暴戾，邻居们向她讨要东西从来都是有借无还，而她依然乐得称其为"芳邻",倾其所有帮助这些可爱又"可恨"的邻里们，还乐此不疲地当起了当地的"巫医",竟也医好了不少人，甚至差点当了接生产婆，这个"副业"被丈夫荷西叫停后，又偷偷地当起了兽医，关键是药到病除，实在是太有才！

　在西撒哈拉的沙漠里，人烟稀少，人们也极不友善，更别说对一个陌生脸孔的亚洲人，两人去沙漠深处探险时，荷西误入泥潭，越陷越深，路过的撒哈拉威人非但不愿意救人，反而趁人之危心存不轨，看得我心惊胆战，还好最后脱险，两人已在沙漠的寒夜中冻得半死，却又相约明天再来，十足的潇洒。

　我喜欢有生活情趣的人，和这样的人生活在一起，再苦的生活好似都平添了几分格调。三毛和荷西的生活中充满妙语和小插曲，每每看时都忍俊不禁。而从字里行间中，我又能深切地感受对这落后而充满纷争动乱的土地和上面的人民，三毛心中感到的苦痛和无奈。一个黑人奴隶的悲惨命运让我不禁感慨落泪，当地的撒哈拉威从未视其为人，尽管哑奴懂得礼数、聪明勤劳、知道感恩，但这都摆脱不了生而为奴世代为奴的命运。西属撒哈拉地区在摩洛哥、毛利塔尼亚和当地撒哈拉威组成的游击队的纷争中爆炸频发，其中还夹杂着撒哈拉威人和西班牙人之间的民族仇恨，三毛亲眼目睹了当地的暴民对友人的侮辱和杀害，也亲眼见证了美丽沙漠上一幕幕惨剧的发生……

　三毛说，"生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。"我想，撒哈拉的故事，于她而言，既是阳春白雪，也是青菜豆腐，纵有不舍，有一天终将离去，撒哈拉的记忆却定融入她的体内，永远无法抹去了。

　《撒哈拉的故事》主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的关系，每个故事都透露出这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定。由十几篇精彩动人的散文结合而成，其中《沙漠中的饭店》，是三毛适应荒凉单调的沙漠生活后，重新拾笔的第一篇文章，从此之后，三毛便写出一系列以沙漠为背景的故事。

　三毛用自己的心去适应、关怀这片大沙漠，在她的笔下，那些撒哈拉沙漠的人和物变得丰富多彩。三毛以一个流浪者的口吻，轻松地讲述着她在撒哈拉沙漠零散的生活细节和生活经历：沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊。书中无论是荷西把粉丝当做雨来吃，还是他们简单得不能再简单的婚礼、去海边打鱼、白手起家建立他们沙漠上最美丽的房子，都渗透着彼此间浓浓的温馨的爱意。

《撒哈拉的故事》读后感范文9

　三毛曾言：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。”

　我从未从文字中生出那样多的赞叹、羡慕和向往——在我读《撒哈拉的故事》之前。

　那是怎样震撼人心的故事啊。三毛因一本地理杂志的吸引而走进撒哈拉沙漠——那个人迹罕至的，世界上最大的沙漠。在那里，三毛和她的大胡子荷西结了婚，用他们的爱将几间普通的房子装点成了沙漠中最美的家。

　三毛和荷西之间的爱太过让人赞叹感动：三毛去撒哈拉，荷西也追随而至。他看出三毛去沙漠之意已决，就先在沙漠找了个职位，提前在沙漠等着三毛。任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在荷西看来却是理所当然的。

　三毛和荷西结婚后，荷西送她的结婚礼物不是华丽的花束，而是一付骆驼的头骨。三毛却说：“这个东西真是送到我心里去了。“”真豪华，真豪华。”这让我十分惊讶，惊讶过后是无尽的感慨——荷西果真是最懂三毛的人。

　《荒山之夜》中写到两人到沙漠里去捡化石，荷西却意外陷入大泥沼，在将近零度的黑夜里，三毛被冻得快要倒下去，但她没有缩在车里，而是她拆下坐垫，拖走备胎，卸下轮胎，将自己长到地的布衣服割成宽布带作绳，终于慢慢将荷西拉上了岸。两人因此险些阴阳两隔，有趣的是历险归来谈起下次还要不要再去捡化石，两人竟异口同声说：“还要！”。

　读这本书到现在已一年有余，我的脑海中还时常会出现三毛和荷西躲在石头后面偷看沙哈拉威人洗澡的场面；三毛和荷西为了赚钱捕了很多鱼却一条都卖不出去；三毛和荷西对邻居借东西不还一而再再而三的容忍；三毛在沙漠中开了家庭“中国饭店”，给荷西做特色中国菜……

　起初我很难想象，在这个“太阳像融化的铁浆一样洒下来”的空漠中，三毛是怎样让自己每天都活得自由自在、无拘无束且保持着刚来时的那份热情。现在回忆起来，或许有很大原因，是因为有荷西的陪伴吧。

　有人说，三毛与荷西的爱情有着一种沙漠的味道。炽热悲壮，平淡中带着不平凡。三毛说：“云淡风轻，细水长流，何止君子之交。爱情不也是如此，才叫落花流水，天上人间？”三毛将自己与荷西在撒哈拉沙漠中的种种经历融于笔墨写于纸上，描写出最动人心扉的爱情故事。爱，是中华优秀传统精神文化的一份子，它包含了与子偕老的爱情、挽断衫袖留不止的亲情、天涯若比邻的友情和大庇天下寒士俱欢颜的博爱。爱，《尔雅》释曰：“惠也。”被引申为用心去接受、感受，不付出真心的爱只会是无源之水、无本之木。今夕何夕，见此良人——三毛和荷西之间，是结发恩爱两不疑的夫妻之爱。荷西潜水意外溺亡后，三毛哭尽了泪水，十二年的时光，他们彼此都过完了世间所有快乐的日子。我一直记得三毛在荷西逝去之后写的那些话：“感谢上天，今日活着的是我，痛着的也是我，如果叫荷西来忍受这一分又一分钟的长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样的活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”

　易卜生曾说：“每个人都是社会的掌舵者。”斯言不谬。如果人人都怀一份传承爱的赤诚，让小爱的雨露汇成大爱的汪洋，相信中国这艘巨轮将会更为自信地驶向远方，世界也将会变成美好的人间。

　春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。愿无岁月可回头，且以深情共余生。愿有岁月可回首，且以深情共白头。Echo，谢谢你的故事。

《撒哈拉的故事》读后感范文10

　三毛诚然是令人敬佩的。

　一个女子是要有多大的勇气，才能下定让自己“流浪”撒哈拉沙漠的决心。她不像个20世纪的女性，她的思想倒像如今我们说的自由。她的文字不像鲁迅这种名家的生涩深沉，仅如她生活的时代一样平凡朴素又不失灵气。在已经黄昏了的灯光下，她的文字将我带到了遥远的撒哈拉沙漠和她甜甜的家。

　广阔的沙漠，是自由，也是禁锢。

　灰尘，沙粒，在三毛的眼里，便成了诗情画意的想念。刚开始没有刷白灰，地面凹凸不平，没有家具的，简陋，甚至破败的房屋，在三毛的艺术和双手的改造下，竟成了沙漠最美的房子。最记忆深刻的是她和河西自己动手做了家具，事后知道是棺材木，她竟然更加高兴，她的放诞不羁和爽直也可见一斑了。而她积极乐观的心态，让我们觉得她去的竟不像是沙漠了。文化的差异，资源的匮乏没有影响到她，按她的话说，是将无忧无虑的生活和中国大饭店搬到了撒哈拉。

　三毛是个博爱的人。虽然她的邻居对她并不怎么好，经常索要东西，但她都一如既往地帮助他们。她的热血还是她当起了医生，开起了学堂。放眼如今二十一世纪，恐怕像她这样善良无私的人很难找到，也实在值得我们学习。

　三毛是个奇女子，她的人生是传奇的人生，她大胆追寻自己想要的，而大多数人不敢做的事，而她的洒脱与随性，最后却给我们留下了遗憾。她或许只是为了化作尘土，和这沙粒，飘得更远，活的更自由。

摘录此书喜欢的语句，致三毛深深的怀念！

沙漠中的饭店

我不是妇女解放运动的支持者，但是我极不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以我一再强调，婚后我还是“我行我素”，要不然不结婚。

反正夫妇生活总是在吃饭，其他时间便是去忙着赚吃饭的钱，实在没多大意思。

“黄脸婆”有时也尚温柔。“不是生病，是吃得不好。”

送走老板，夜已深了，我赶快脱下长裙，换上破牛仔裤，头发用橡皮筋一绑，大力洗碗洗盘，重做灰姑娘状使我身心自由。

结婚记

三毛，你明年有什么大计划？

荷西有一个很大的优点，任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来却是理所当然的。所以跟他在一起也是很愉快的事。

我相信荷西，他过去说出来的事总是做到的。

荷西有点不高兴，大声叫：“认识那么久了，你总是东奔西跑，好不容易我服完兵役了，你又要单独走，什么时候才可以跟你在一起？”

我想得很清楚，要留住你在我身边，只有跟你结婚，要不然我的心永远不能减去这份痛楚的感觉。我们夏天结婚好吗

三个月很快地过去了。荷西在这段时间内努力赚钱，同时动手做家具，另外将他的东西每天搬一些来我的往处。我则背了背包和相机，跑了许多游牧民族的帐篷，看了许多不同而多彩的奇异风俗，写下了笔记，整理了幻灯片，也交了许多撒哈拉威朋友，甚至开始学阿拉伯文。日子过得有收获而愉快。

悬壶济世

“真是天下怪事，没有生产过的老师，教已经生产过的妈妈们孩子是如何来的。”荷西说着笑个不住。“以前她们只会生，现在知道是怎么回事了，这是知难行易的道理。”起码这些妇女能多得些常识，虽然这些常识并不能使她们的生活更幸福和健康些。

我这个巫医在谁身上都有效果，只有荷西，非常怕我，平日决不给我机会治他，我却千方百计要他对我有信心。

娃娃新娘

我想那是他们撒哈拉威的风俗，我不能用太主观的眼光去批评这件事情，所以也不再说话了。

我不以为然地说，心中又不知怎的有点羡慕姑卡，我结婚时一只羊也没有为父母赚进来过。

我觉得在外面等着的人包括我在内，都是混账得可以了，奇怪的是借口风俗就没有人改变它。

荒山之夜

我不能离开你

心里一直控制着自己，不要感情用事，开回去看荷西不如找人来救他，我不是丢下了他。

冷，像几百只小刀子一样地刺着我，应该还不到零度，我却被冻得快要倒下去了。我不能停，我有许多事要赶快做，我不能缩在车里。

你——你吃苦了。

沙漠观浴记

泉，终于出现了，沙漠里第一次看见地上冒出的水来，真是感动极了。它居然在一个房间里。

那是一口深井。

在沙漠里的审美观念，胖的女人才是美，所以一般女人想尽方法给自己发胖。

据“泉”那个老板娘说，这样一天要洗内部三次，一共洗七天才完毕，真是名副其实的春季大扫除，一个人的体内居然容得下那么多的水，也真是不可思议。

爱的寻求

“他从开始到现在，心里一直明明白白，只是不肯醒过来，他不肯自救，谁能救他。”

他要的是爱，是亲情，是家，是温暖。这么一个拘谨孤单年轻的心，碰到一点即使是假的爱情，也当然要不顾一切地去抓住了。

“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”

芳邻

我除了给药时将门打开之外，平日还是不太跟他们来往，君子之交谈如水的道理我是十分恪守的。

我将苦心拉拨大的九棵盆景放在新的屋顶下。一片新绿。我的生活因此改进了很多。

这儿的人可以娶四个太太，我可不喜欢四个女人一起来分荷西的薪水袋。“不要再看了，当她是海市蜃楼。”

我们这个家里，除了我的牙刷和丈夫之外，还有你们不感兴趣不来借的东西吗？

素人渔夫

我坐在这里，常常忘了自己是在沙漠，好似又回到了从前的那些好日子里一样。

啊！幸福的青鸟来了！

长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。

只有我们，还算懂得“生活的艺术”，苦日子也熬下来了，过得还算不太坏。

友情也是无价的财富。

天梯

这个世界上真正的坏胚子就如我们中国人讲的“龙”的一样，可大可小，可隐可现，你是捉不住他们，也关不住他们的。

有了热照之后，开车无论是心情和神色都跟以前大不相同，比较之下才见春秋。

白手成家

我的半生，飘过很多国家。高度文明的社会，我住过，看透，也尝够了，我的感动不是没有，我的生活方式，多多少少也受到它们的影响。但是我始终没有在一个固定的地方，将我的心也留下来给我居住的城市。

就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。

我常常说，我要去沙漠走一趟，却没有人当我是在说真的。

好在，别人如何分析我，跟我本身是一点关系也没有的。

除了我的父亲鼓励我之外，另外只有一个朋友，他不笑话我，也不阻止我，更不拖累我。

在这个人为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。

因为我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一分子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。

有了人的地方，就有了说不出的生气和趣味。

生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣地滋长着，它，并不是挣扎着在生存。对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。

自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。

我们的第一个家，我抱你进去，从今以后你是我的太太了。

这是一种很平淡深远的结合，我从来没有热烈地爱过他，但是我一样觉得十分幸福而舒适。

我的潜力，将来的生活会为我证明出来的。

只有在深入大漠里，看日出日落时一群群飞奔野羚羊的美景时，我的心才忘记了现实生活的枯燥和艰苦。

家，也突然成了一个离不开的地方。

我并不气馁，人，多几种生活的经验总是可贵的事。

那一阵，我像个受伤的野兽一样，一点小小的事情都会触怒我。甚而软弱得痛哭。

撒哈拉沙漠是这么的美丽，而这儿的生活却是要付出无比的毅力来使自己适应下去啊！

我没有厌沙漠，我只是在习惯它的过程里受到了小小的挫折。

我在照片上非常美丽，长发光滑地披在肩上，笑意盈盈——

我看着看着一张一张的过去，丢下大叠照片，废然倒在地上，那种心情，好似一个死去的肉体，灵魂被领到望乡台上去看他的亲人一样怅然无奈。

生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！

我们想到的事，就是要改善环境，克服物质上精神上的大苦难。

我很为有这样的一个丈夫骄傲。

沉默是女人最大的美德。

我们正式结婚的时候，这个家，有一个书架，有一张桌子，在卧室空间架好了长排的挂衣柜，厨房有一个小茶几塞在炊事台下放油糖瓶，还有新的沙漠麻布的彩色条纹的窗帘

结婚是有好处的。

这样的家，才有了精益求精的心情。

我常常分析自己，人，生下来被分到的阶段是很难再摆脱的。我的家，对撒哈拉威人来说，没有一样东西是必要的，而我，却脱不开这个枷锁，要使四周的环境复杂得跟从前一样。

慢慢地，我又步回过去的我了，也就是说，我又在风花雪月起来。

不要钱。对懂得欣赏它的人，它是无价的，对不懂得的人人，它一文不值。

罗马不是一天造成的。

人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。

收魂记

我也明白，即使在这世界的尽头，也有爱美的女人和爱吃的小孩子。

从前，有一种东西，对着人照，人会清清楚楚地被摄去魂，比你的盒子还要厉害。

物质的文明对人类并不能说是必要，但是在我们同样生活着的地球上居然还有连镜子都没有看过的人。这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，我久久找不到答案。

没有拍到红鹤自是可惜，但是那一刹那的美丽，在我的心底，一生也不会淡忘掉了。

沙巴军曹

一个被仇恨啃啮了十六年的人，却在最危急的时候，用自己的生命扑向死亡，却换取了这几个他一向视作仇人的撒哈拉威孩子的性命。为什么？再也没有想到他会是这样地死去。

搭车客

水和爱情都是沙漠生活中十分重要的东西。

长久被封闭在这只有一条街的小镇上，就好似一个断了腿的人又偏偏住在一条没有出口的巷子里一样的寂寞，千篇一律的日子，没有过分的欢乐，也谈不上什么哀愁。没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。

现在自己有车了，你还记得以前我们在公路上搭便车，眼巴巴地吹风淋雨，希望有人停下来载我们的惨样子吗？

当时你也不在我身边。

这是不同的，在文明的社会里，因为太复杂了，我不会觉得其他的人和事跟我有什么关系，但是在这片狂风终年吹拂着的贫瘠的土地上，不要说是人，能看见一根草，一滴晨曦下的露水，它们都会触动我的心灵。

在这儿，无穷无尽波浪起伏的沙粒，才是大地真正的主人，而人，生存在这儿，只不是是拌在沙里的小石子罢了。

这条荒野里唯一的柏油路，照样被我日复一日地来回驶着，它乍看上去，好似死寂一片，没有生命，没有哀乐。其实它跟这世界上任何地方的一条街，一条窄弄，一弯溪流一样，载着它的过客和故事，来来往往地度着缓慢流动的年年月月。

每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的脸孔，我又如何能在回忆里抹去他们。

哑奴

我的身体虽是不自由的，但是我的心是自由的。

起码，哑奴有一个幸福的家，他不是太贫穷的人啊。

家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。

哭泣的骆驼

我是醒了，昨天发生的事情，终究不只是一场噩梦。

是的，总是死了，真是死了，无论是短短的几日，长长的一生，哭、笑、爱、憎，梦里梦外，颠颠倒倒，竟都有它消失的一日。洁白如雪的沙地上，看不见死去的人影，就连夜晚的风，都没有送来他们的叹息。

我靠在门窗边望着她们，沙伊达那洁白高雅、丽如春花似的影子忽而在我眼前晃过，那个受过高度文明教养的可爱沙漠女子，却在她自己风俗下被人如此地鄙视着，实是令人难以解释。

这个民族，要开化他们，还要很多的耐性和时间。

沙是一样的沙，天是一样的天，龙卷风是一样的龙卷风，在与世隔绝的世界尽头，在这原始得一如天地洪荒的地方，联合国、海牙国际法庭、民族自决这些陌生的名词，在许多真正生活在此地的人的身上，都只如青烟似的淡薄而不真实罢了。

这儿有什么吸引我天高地阔、烈日、风暴，孤寂的生活有欢喜，有悲伤，连这些无知的人，我对他们一样有爱有恨，混淆不清，唉！我自己也搞不清楚。

世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的大地和天空，默默地回报着你，静静地承诺着对你的保证上，但愿你的子子孙孙，都诞生在它的怀抱里。

附录

回乡小笺

可惜的是，我一天也只能捉住二十四小时。

生活突然的忙碌热闹，而内心的宁静却已因为这些感人的真情流露起了很大的波澜。

虽然我努力在告诉自己，我要完完全全享受我在祖国的假期，游山玩水，与父母亲闲话家常。事实上，我每日的生活，已成了时间的奴隶，我日日夜夜地追赶着它，而仿佛永远不能在这件事上得到释放。

我真愿意爱护我的朋友，了解我现在的情况，请不要认为我们不能见面就是一件可惜的事，因为文学的本身，对每一个读者，在看的时候，已成了每一个人再创造出来的东西。

我不会讲什么大道理，因为我没有学问，但是，我愿意在将来的日子里，仍做不断的努力，以我的手，写我的口，以我的口，表达我的心声。

如果我突然停顿了，那只表示我在培养自己、沉淀自己；在告诉自己：写，是重要，而有时间搁笔不写，却是更重要。

在我，写作的本身，并不是为第三者，更不是为了成名。我一个平凡而简单的家庭主妇，认知了今后要再努力去奔跑的路，这是我一生里要感谢你们的啊！

我何其有幸，在亲情、友情和爱情上，一样都不缺乏。

因为上帝恒久不变的大爱，我就能学习着去爱每一个人，每一个世上的一草一木一沙。

尘缘

重新的父亲节

说的人有理，听的人心花怒放。

我呢，就学周梦蝶摆地摊似的将这些书刊、报纸和包裹、信件，分门别类地放放好，自己围在中间做大富翁状。

只见院门深锁，窗帘紧闭，叫人不应，此人正在小房间里坐拥书城，废寝忘食，狂啃精神粮餐，已不知今夕是何年了。

几度东方发白，日落星沉，新书看得头昏眼花，赞叹激赏。

别人捉不到我，自己也不知道在做些什么。蓦一回首，灯火下，又是一本新书，方觉时光无情，新书催人老。

她只管写，写了自己亦不再看，不存，不管，什么盗印不盗印的事，来说了三次，回信里都忘了提。

其实，认真下决心写故事，还是结了婚以后的事。

大城市的生活，五光十色。

走了，结婚去也，珍重不再见！

做个都市单身女子，在我这方面，问心无愧，甚而可以说，活得够本，没有浪费青春，这完全要看个人主观的解释如何。

疯是疯玩，心里还是雪亮的。这一念之间，悬崖勒马，结婚安定，从此放下屠刀，立地成佛。

结婚，小年是为荷西情痴，大半仍是为了父母，至于我自己，本可以一辈子光棍下去，人的环境和追求并不只有那么一条狭路，怎么活，都是一场人生，不该在这件事上谈成败，论英雄。

写不写书，并不能证明什么，毕竟保守自己，才是最重要的。

愿将孩子以后的岁月，尽力安稳度过。

书信（撒哈拉-台湾）

1974年1月25日

我和荷西不是太钻牛角尖的人，我们只想生活在一起，那么结个婚方便一点。我并不喜欢太有重的社会负担，就是说，我现在最看重的是心灵的自由，只要做事不太离谱，就不去多想。过去为了个性上的放不开，吃了很多苦头，现在知道自己的缺点，要设法去改掉。

1974年1月26日

天下的事全是上天的安排、也全在一念之间。

现在六年分开，再见他已是完完全全的成人了。

只有荷西坚持不变。希望有一天他的梦想能成真。他是一个外表沉静内心如野马似的孩子，跟我十分合得来，我们是自由自在的，婚后也不会过正常日子，但是我十分向往他的生活方式，因为此人有个性，懂得安排不同于常人的日子。

跟他们在一起身体一定要好，要不然吃不消。

它说“每夜你上床时，一定要觉得——今天可真活了个够——那么你的一生都不会有遗憾”。跟着荷西是一天当两天活，此人很当心我，爱护我，都不会有遗憾。

年轻人的心还是一片真情，我看了十分感动，我一定也要好好地对待他。

你们不要为我的前途担忧，我是自由的，我会过得很好，荷西对我的爱护够我满意了。

所以我很受疼爱，精神上不觉孤独。

1974年4月18日

这才是人生。

荷西什么都没有，但我信任他。

我愿意一辈子平平凡凡跟荷西度过，他对我的爱是自小以来就爱我的，我要好好珍惜。嫁给荷西是我的福气。我们外型、个性都很相配。

我需要精神粮食，什么杂志、书报，都请收集了用“船”寄给我。

1974年4月27日

这里的人太脏了，几乎百分之九十不知道自己几岁。也无法来往。

长住沙漠里，过着精神上、物质上都十二分苦的日子是否值得，洗衣、洗澡全是臭水，吃的也不多，但是荷西好，他像一个男子汉，虽然没时间陪我，我不能怪他，我已是一个成熟的女人，不能像大孩子一样，什么苦都该克服它。我很满意，这样一个丈夫我没有遗憾。

将来本事更多一点，我应该给他去，留下来也是一个克己的功课。

我需要再半个月的时间来适应这儿的寂寞，可以克服的。环境也有美的一面。

我的一生有苦有乐，人生实在是奇妙而又痛苦的。

希望明年有钱了，可以有一个孩子，也可解解寂寞。

我很高兴我有了归宿，我太幸福了，许多人一生只活一次，但我活了许多次不同的人生，这是上帝给的礼物。

1974年10月11日

我想以后会一直写下去，我是说文章。这个东西要灵感，有时枯坐十天半月没有一个字，有时一夜成书，完全勉强不得。

一张撒哈拉沙漠的照片让三毛触摸到一份前世尘缘，于是她毅然投入到它的怀抱，在沙漠坟场安了自己的家，也将自己那颗坚强而又浪漫的心安放在这里。她在与撒哈拉人，撒哈拉沙漠相处中用自己的态度，让她那自由不羁的灵魂在“流浪”中显得更加浪漫，勇敢，潇洒……

撒哈拉的故事开始的美丽而又浪漫，为 一个自由的梦，飞翔远方，在荷西坚守的幸福里，在结婚后定居的沙漠中，这份美丽壮观别样的风景，也是属于三毛的风景。去探索那奇特的风俗、去解开撒哈拉威心灵的密码，去追随属于前世的乡愁——提着照相机勾魂摄魄，提着药箱悬壶济世，用棺材木头将小屋装扮成爱的家园，给无知的撒哈拉女子讲课，把爱献给每一个人，无论他是军官，是工人，是地主，还是奴隶，不管他们懂不懂得感恩，三毛总是一如既往的悲天悯人。作家司马中原这样评价三毛:读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。

生命，在这样荒僻落后而又贫苦的地方，一样欣欣向荣的滋长着，它，并不是挣扎着在生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似如此自然的事。撒哈拉不是一个怡人的风景区——纯粹的与世隔绝，远离尘寰的荒凉，白天酷热，夜晚酷冷，不是我幻想的“大漠孤烟直，长河落日圆”一般的诗意，而是一片浩瀚中的残酷、落后、肮脏、寂寞、贫乏。没有水，邻居们身上用布包裹着，散发着浓浓的体臭；没有知识，百分之九十的人都不知道自己几岁；没有正义，善良而美丽的沙伊达被人唾骂，对神灵的迷信让人害怕……一切人们所需要的物质享受和精神滋养在那里都极为缺乏。

她看着那些上升的烟火，觉得他们安详得近乎优雅起来。用废旧的铁丝环荡成家的艺术品，坐在棺材木做成的沙发上看“大漠孤烟直”自然有特别的气氛和情调。“为什么我们要做家具，为什么我们不能学撒哈拉威人一辈子坐在席子上”“因为家才有进益求精的心情”这是三毛与荷西在撒哈拉沙漠刚白手起家时的对话。这是她对生活态度的要求，同时自由自在的生活，在她的解释里，就是精神的文明。

在《死果》中三毛写到她遇到一件最不可思议的事情：她无意捡到的东西（事后才知道是当地最厉害的符咒），那一块“像小豆腐干似的锈红色铜片”，录音机贴上它偏疯狂的乱转起来，踩刹车的脚接触它刹车便失去作用，等等一些奇怪的状况几乎使她丧命。对于这样的神秘现象，三毛没有从科学的角度去寻找合理的解释，而是将它做为一种合理的存在现象。

在《娃娃新娘》这一章节中的姑卡，一个只有十几岁的“声音清脆而活泼”的小女孩，在还没有来得及懂得爱情的年龄就由父亲做主嫁给了从来没有见过面的丈夫。而这一所谓的代价就是为了娘家换回二十万。对自己结婚过程的描写，通过对比，表现了当地代代相传的婚俗文化让女人没有权力去选择婚姻，选择丈夫，更不能去选择幸福以及做人的权利。这不仅仅是三毛对自己自身幸福的审视，也是对当地人愚昧无知的控诉。

在《哑奴》当中就是写了一个在沙漠里的奴隶生活，那奴隶的善良和财主们的残忍，三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，就常常偷偷跑去送吃的和生活用品给那哑奴。虽然说，哑奴一家已经很感激她了，但是三毛还是觉得内疚，因为她不能够帮助他们脱离奴隶的命运。当哑奴被财主卖走的时候，三毛泪流满面，但却不知说什么有着前所未有的伤心和无奈。充满了爱心和乐于助人的三毛，给灰蒙蒙的沙漠添上了一抹暖色。

我们在《素人渔夫》那章中可以感受到三毛和荷西在沙漠中的另一种快乐，由于沙漠里的物质昂贵，所以，他们的钱是不够用的，虽然有家里给的钱，但是他们是不会用的，没有抱怨去想另一种办法挣钱，虽然自己抓鱼卖然后花高价吃了自己刚刚便宜买掉的鱼，到了最后不但没赚钱，还赔了一千五百。这也是夫妻俩茶米油盐酱醋茶的平凡生活中的一些有幽默风趣之处的再现。就算在这样的环境限制下，三毛与荷西却还是生活的很快乐，因为三毛以她那积极的勇气和执着的信念与态度，简单并快乐的生活着。

在那个荒山之夜，荷西深陷泥潭，没有人帮助，反而惹来强盗……荒漠里的愚钝、迂腐、迷信将撒哈拉的荒凉推向极点，而三毛在那无边的荒凉面前，如同一粒沙般脆弱而渺小。

或许每个人都曾向往过流浪，可是那不过是年少轻狂时不食人间烟火的想法，面对生存的困境，总会发现流浪并没有自己想象中的美好，然后呢？失望？厌世？颓废？这些三毛都没有，撒哈拉并不是她想象中的撒哈拉，可是她从来没有改变过对它的爱，将她的青春献给它，无怨无悔。在三毛的文字中，我从未看到一丁点埋怨的痕迹，你镇静地、勇敢地、怀着一颗美好的心，忘记了恶劣的环境，而被那广袤的自然，美好的沙漠风光深深的吸引。

三毛曾说：“生命的过程，无论阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是三毛滋味。”,《沙漠中的饭店》三毛与荷西间的妙语连珠让人忍俊不禁，尤其是在最后，三毛用小黄瓜代替笋做的“笋片炒冬菇”令荷西的老板称赞。这种自然而又单纯的情节，给我们展示了一个自然单纯的三毛。

    三毛与荷西在撒哈拉生活了很多年，条件艰苦，三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛还说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”，引得人不禁赞美：“你把罗马建成了” ，三毛自豪地回应:“罗马不是一天建成的！” 与此同时，三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真实的面目，她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活，随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治，并将日用品等送给当地的人们……作为第一位涉足大荒漠的东方女性，她以东方女性不常见的潇洒和诙谐，以中国人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明。

     因此，她也以现代文明的角度观看古老文明与沙漠旧俗，并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。

    三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里……撒哈拉的邻居们也不尽如人意，但她却能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能从沙漠中，从撒哈拉威人身上发现一个又一个故事。因此，她生活的态度决定了她的生活状态。