三国演义里面的人物有哪些？

1、诸葛亮：

诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他。

但《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。

2、刘备：

在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。

3、关羽：

历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。

在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。

总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。

4、曹操：

历史上的曹操性格非常复杂，有人认为曹操在三国历史上“明略最优”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。

生活节俭，不好华服。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。

因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

5、周瑜：

历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。

因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的“千古风流人物”，成了《三国演义》中蒙受最大冤屈的人物。

6、鲁肃：

鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”。

他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。

但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

7、张飞：

少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操五千精骑，入川义释严颜，分定州县，率精兵万多人，败张郃大军，刘备称王后；

拜为右将军，称帝后，拜为车骑将军，封西乡侯。公元221年为替关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。

8、赵云：

赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；

为人刚毅谨细，诸葛亮对其德行十分赞赏。赵云为国，不被天姿国色所迷，为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。

9、郭嘉：

曹操帐下第一谋士，才华横溢，放荡不羁，不修边幅，爱嗑药！在那个时代真正的属于离经叛道的典型了但其军事才华却是有目共睹的。

10、贾诩：

曹操五大谋士之一，深谙保身之道，三国局面的真正缔造者，军事才能卓著。

新三国孙策

孙策是汉末三国时期的重要将领，更是孙吴势力的创建者和奠基人。孙策，字伯符，祖籍吴郡富春，也就是现在的浙江富阳。孙策的父亲是孙坚，弟弟是孙权，在三国演义中，孙策被称为“小霸王”。在老版的《三国演义》中，对孙策这个人物的介绍是比较少的，很多观众对他印象也不深，但是在新三国中，孙策的戏份比重极大的增加了，人物形象也更加丰满了。

新三国孙策剧照

新三国孙策的出场次数是明显增加的，根据新三国剧迷的统计，孙策在新三国中隆重出场7次，分别在第四集、第七集、第十五集、第二十三集、第二十六集、第二十八集和第三十二集，而在老版三国中，孙策只有四场重头戏。

新三国保留了老版三国中所有的孙策戏份，又丰富和增加了一些新的戏份，比如子承父业、玉玺换兵、会合周瑜、大战太史慈、邂逅大小乔、怒斩于吉、临终托孤等等，新三国孙策的人物形象更加生动和丰满。孙策继承父业，广纳贤士，带领父亲旧部所向披靡，称霸江东，新三国中对于孙策的英雄豪气和坚毅果敢表现的淋漓尽致。

但是相对于老版三国，孙策的形象斯文有余，勇猛不足，可能是因为演员的关系，孙策的“小霸王”之气并不充分，尤其是他有些骄傲自负、独断专行，甚至刚愎自用的表现，不是很明显，反而是儒将之风更加突出一些。

新三国孙策扮演者

孙策是三国演义中的重要角色，他继承父亲孙坚的遗志，带领旧部，广纳贤臣，横扫江东，为后来的孙吴帝业打下了坚实的基础。在老版三国演义中，孙策的扮演者是濮存昕，在新三国孙策扮演者是沙溢。

新三国孙策扮演者沙溢

虽然“小霸王”孙策在三国历史中经常被遗忘，但作为孙吴势力的奠基者，孙权的兄长，大乔的丈夫，孙策从来都不是个可以忽略的角色。沙溢饰演的孙策不仅长相俊美，风流倜傥，更是壮志凌云，文韬武略。父亲孙坚死后，他以年轻之躯撑起家业，整肃旧部，忍辱负重，以传国玉玺为质，向袁术借兵，并率众横扫江东，割据一方。

新三国中很多角色都备受质疑，但沙溢饰演的孙策却收到了很多的好评。客观上来说，沙溢是具有一定的饰演孙策的优势的，比如孙策驰骋沙场时，年纪不过二十，遇刺身亡时也只有二十六岁。与老版三国相比，沙溢饰演的孙策更加年轻俊美，非常符合孙策少年英才的形象。孙策与大乔的邂逅和结合，也更加满足了人们对于英雄美人的幻想和期许。

但是从另一个角度来说，沙溢的的外貌偏于文弱帅气，相对于“小霸王”孙策的勇不可当，骄傲独断，少了一点刚硬。但是仅从演技和表现力来讲，沙溢的确是比较完美的诠释了一方诸侯、一代猛将的气度和做派，使孙策这个人物形象有血有肉，丰满动人。

如果孙策不死

孙策是汉末三国时期江东的著名武将，在三国时期二十四名将之中排名第九，人称“小霸王”。孙策不仅勇武过人，还有一定的谋算韬略，在武力收复江东各郡之后，还大胆启用智士能臣把江东治理的井井有条，日益繁荣。很多三国迷都曾感慨，如果孙策不死，那么，三国的历史必然会被改写。

影视剧新三国演义中的孙策剧照

孙策临终前曾对孙权说，若论两军对垒，争夺天下，你不如我;若论选贤任能，守护基业，我不如你，看在父亲和我创业艰难的份上，你一定要好好地干。对此很多人深以为然，但是从史料上全面来分析，孙策的这番话是非常谦虚的，甚至是很明显为了鼓励孙权而说的，其实还隐隐表现出担心孙权会因父兄的光环备受压力，甚至放弃、堕落。

历史上的孙策不仅能征善战，17岁就随父亲征战沙场，屡立军功，胸有韬略，《三国志》中更是评价他“性阔达听受，善於用人”，由此可见，孙策毫不逊色孙权，也是知人善任，能够安邦定国的，堪称是集文治武功之大成者。

如果孙策能够继续开拓江东大业，那么江东的发展将不可 ，甚至于后期最为强大的魏国都难与之争锋。孙策少年雄心，一定不甘心死守江东，必然会以为父报仇之机，夺取荆州，占据兵家必争之地，并逐步谋图中原，甚至直指曹操都，而最终的胜负恐怕也很难料定。所以，如果孙策不死，甚至只要再多活十年，恐怕就没有所谓的三分天下，孙刘结亲联合抗曹了。

孙策

孙策是汉末乃至三国时期比较著名的武将，无论是是历史书籍、野史故事，还是影视作品都对孙策有着很多的记录和描绘，甚至还有一些画像、直接勾勒出了一代武将的雄姿风采。孙策，字伯符，吴郡（现在的浙江）富春人，他孙坚的长子，孙权的长兄，人称“小霸王”。

孙策

孙策的父亲孙坚在袁术的命令下攻打荆州刘表，不幸中箭身亡，孙策为继承父亲孙坚的遗业，忍辱负重，继续在袁术帐下效命。后来，孙策以父亲孙坚意外获得传国玉玺为质，以为父报仇为名向袁术借兵，并彻底脱离了袁术，带领一众旧部横扫江东，并最终统一了江东。但可惜的是，孙策在收复江东后的一次狩猎中为刺客所伤，不治身亡，死时只有二十六岁。

历史上，孙策不多，大多为手执武器的站立像，或者是征战杀敌的骑马像，但无论哪种，首先都肯定了孙策的长相，孙策长相英俊，风流倜傥，与周瑜并称于世，周瑜叫“周郎”，孙策叫“孙郎”，可见其举止风流。另外，人们对于孙策的认知都是基于他在战争中的表现而来的，所以几乎所有的都是孙策的戎装像，鲜有便装的，更没有和妻子大乔一起的。

孙策堪称是汉末三国时期的少年英雄，大业未成却含恨而逝，不仅留下了娇妻幼子和刚刚起步的孙吴帝业，更是为后人留下了无尽的遐想和惋惜。

濮存昕孙策

孙策大家都不陌生了，是三国演义当中的灵魂人物，替孙权打天下的长兄，有勇有谋，平定江东却英年早逝。他是孙坚的长子，周瑜结拜兄弟。曾是曹操一直要拉拢之人。由寄人篱下的状态到东进豫章、平定疆宇，最终平定江南，就连曹操都哀叹难于他争锋。确实是一位帅才。但是孙策英年早逝，被刺客毒箭暗伤，二十多岁就英年早逝。

濮存昕孙策

濮存昕大家更不陌生了，濮存昕，50年代出生的中国男演员。致力于慈善事业。濮存昕孙策的交际是94版三国演义说起，当时濮存昕是历史人物孙策的扮演者，完美阐释了孙策的性格和事迹，将孙策这一历史人物以电视的形式带进现代人的视野。

濮存昕生长在江苏一个艺术家庭，从小受艺术的熏陶，让濮存昕有一些儒雅的气质，也让濮存昕具有了演技天赋。后来在下乡做知青，让濮存昕得到了历练，气质中多了男子汉的气概。后来濮存昕到话剧团工作，让他学到很多演戏的技巧，为以后走进荧屏奠定了基础。饰演的孙策角色也很适合濮存昕。孙策外形俊美又有硬汉的气质。据悉导演也是看到了濮存昕的潜力，让他饰演这一角色。最终濮存昕因为这一电视剧被家喻户晓，这确实与濮存昕对于孙策这一角色的诠释到位密不可分。

濮存昕扮演的孙策，外形潇洒，举手投足之间都有大家风范，带有江南男子特有的气质，但是又是战乱年代、国仇家恨，又渲染上了帝王的霸气。这些在濮存昕身上得到很好地诠释，可以说濮存昕饰演的孙策是一代经典。

水镜先生简介三国时期的神秘隐士水镜先生：高人中的高人！

三国时期在我国历史上可谓一个风云变幻的时代，一部名著《三国演义》便描绘了不知多少的人物。这其间既有帝王将相，也有才子佳人;既有文臣武将，也有英雄豪杰;既有当世名人，也有山野之士。真可谓群星璀璨，正如小说作者在开篇所列的词句：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

在这浩瀚的群星中，却有一位出场不多的人物，全书着墨也很少。如果对整部小说加以回顾和品味，你就会开始对这个人物渐渐产生深刻的印象。这位人物就是我们这篇文章将要讨论主人公---三国时期的神秘大隐水镜先生司马徽。

在全书一百二十个章回中，司马徽是在第三十五回《玄德南漳逢隐沦单福新野遇英主》中才出现的。当时 刘备 被荆州刘表收留后，驻守于新野，但被荆州本土势力的代表蔡瑁所猜忌防范。蔡瑁设计招 刘备 赴会襄阳，却欲暗中加以陷害。在荆州另一位谋士伊籍的提醒下， 刘备 及时匆匆离宴冲西门逃去，演出了一段马跃檀溪的传奇故事。这位后来蜀汉政权的创立者就是在马跃檀溪之后，邂逅了给他后半段人生以精彩指点的水镜先生。

根据小说的介绍，水镜先生司马徽字德操，颖川人氏。小说对水镜先生的外貌描写也非常精炼，就八个字“松形鹤骨，器宇不凡”;对水镜先生的住处草堂也略加描写，“架上堆满书卷，窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。”关于水镜先生，整部小说就这么多描写，却活脱脱将一位隐士高人的形象尽显于读者面前。 刘备 于马跃檀溪脱险之后不期路过水镜先生的庄上，于是当时历史上的两位显隐代表人物开始了他们之间的第一次人生交集。

两位人物的交谈重点是围绕着人才展开的。在此之前， 刘备 认为自己的集团人才济济，“文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、 赵云 之流”，之所以事业不济，盖因于时机不济。可见， 刘备 为匡扶汉室的大业颠簸了大半辈子，却还连门都没摸到呢。水镜先生则在一个更高的角度指出了 刘备 所缺的是经纶济世之才。在分析了一套“天命有归”、“龙向天飞”等盖应在将军身上的所谓传统天人合一伦理之后，水镜先生直接向 刘备 道出了一个人才方案“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，甚至告之以行动方案“今天下奇才，尽在于此，公当往求之”。当 刘备 欲进一步详询时，水镜先生却一个劲地说“好!好!”，劝 刘备 早点休息，因为天色已晚了。但见高人讲话一向点到为止，就是不一样啊!

当晚， 刘备 就夜宿于水镜先生的庄上。肯定是因为疑惑于白天和水镜先生的谈话，晚上竟一直难以入睡。当晚半夜还有人拜访水镜先生，并隐隐约约有谈话，撩拨得 刘备 一晚都如坠云雾，以为是伏龙或凤雏到了。这一幕在《三国演义》连环画中的《马跃檀溪》一册中也有讲到，因为是描述夜晚，有那么两页画面黑乎乎的，这在全套《三国演义》连环画四十八册中非常少有。所以水镜先生很早就在我心中留下深刻印象，恐怕这也是其中一个重要原因罢。

我们接着看 刘备 在水镜先生庄上的经历。第二天天亮后， 刘备 当然迫不及待地询问昨晚来人是谁，水镜先生则笑答“此人欲往投明主，已到他处去了”。殊不知这位半夜访客就是日后不久前来辅佐自己的徐庶， 刘备 仍然不得其解，又开始盘询伏龙、凤雏，水镜先生照样不停的笑说“好!好!”，仿佛就一直在和 刘备 打哑谜。一位在世间叱咤风云的英雄刘皇叔，到了这位山野隐士的面前，无论在思维方面还是在行为上真像成了一个小学生似的。最后， 刘备 在告辞水镜先生的时候，禁不住邀他出山相助，水镜先生答曰：“山野闲散之人，不堪世用。自有胜吾十倍者来助公，公宜访之。” 刘备 和水镜先生的第一次交往便这样结束了。

刘备 和水镜先生的第二次交往则是出现在小说的第三十七回《司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐》，这一次的描述就更简单一些，篇幅就一页左右。当时 刘备 已经往隆中去了两次皆不遇孔明，正在准备第三次。临出发时水镜先生竟飘然而至，于是两人便开始了他们之间的第二次交流，也是最后一次交流。这一次晤谈，水镜先生就不再和 刘备 打哑谜了。不知是不是已经感觉到这位刘皇叔确实心诚，所以这回和 刘备 的谈话就直截了当。在寒暄了一段徐庶被诈去曹营的事情之后，就开始将话题转移到孔明正题上了。水镜先生对孔明给出了惊人的评价，其本领超乎管仲、乐毅之流，“可比兴周八百年之 姜子牙 、旺汉四百年之张子房也”，无疑更进一步坚定了 刘备 三顾茅庐的决心。然水镜先生在辞别 刘备 出门之后，却留下了一句令人过目难忘的话：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”这简直就已经将后来的历史给定格了。事实上也确如此，诸葛孔明先生尽管满腹经纶，神机妙算，然终其一生鞠躬尽瘁，仍未能实现 刘备 的复兴汉室、匡扶天下之理想，让后人留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的嗟叹。身前已知身后天下事，水镜先生实乃高人!他在评论徐庶离开 刘备 之前走马荐诸葛这件事时所说的另一句话“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也”，也充分暗示了孔明出山之后的命运和结局。水镜先生实乃三国时期一神秘大隐!真正高人中的高人!

后来又偶尔看到其他朋友更是做深度发挥，居然考证出水镜先生司马徽和司马懿竟是八辈子之内的同宗，他们都是西汉司马迁的后代。整个三国历史的真正总导演就是这位水镜先生!所谓曹操、 刘备 、孙权、 诸葛亮 等等，皆不过跑龙套的角色而已，真正幕后的设计就是水镜先生，他的布局直接促成了司马家族最终得到了天下。可见真是太玄乎了，这里权且作一三国迷们的精彩演绎，但也足见水镜先生的人气所在了。其实在中国古典历史文化演绎里经常出现这样的高人，比如战国时期的鬼谷子就是另一个著名的例子。在世俗社会之外，再去塑造一位洞悉尘世间现在和将来的超人间角色，在历史关头于恍惚中指引着世间的一些人和事，恐怕这也是中国传统文化的一个固有魅力吧。

是四大名著之一。这本书刻画了200多个人物形象，把许多人物写得淋漓尽致，感动关云长的忠心耿耿，感慨桃园三结义的情切。

在寻找刘备的过程当中，关羽带着刘备的两个夫人，一路上辛辛苦苦，对刘备的两个夫人恭敬有加，任何事情都要先禀报刘备的两个夫人，可见对刘备的忠义已经到达了非常高的高度，仅凭这一点，能够做到的人就是少之又少了。

扩展资料：

关云长的故事：

华容道放走曹操：虽然关羽对刘备非常忠心，但是曹操对关羽的好，关羽却依然记在心里，赤壁之战后，关羽奉命守在华容道，并且立下了军令状，誓要斩杀曹操，不过见到曹操过后，关羽想起了当初曹操是怎样待他的，所以即使冒着回去被军法从事的危险，依然放走了曹操，可见关羽义薄云天。

此句意思为：若您能对付曹操，就请同他决战；万一战事不利，就撤回到我这里来，我亲自和曹操决战。

此句出自司马光的《赤壁之战》，原文如下：

初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远群郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊篱口。

曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲散，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还；如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。

是时曹操遗权书曰：“近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也；今操得荆州，奄有其他，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。今卿廓开大计，正与孤同。”

时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。

是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也！五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。

进，与操遇于赤壁。

时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。

译文

当初，鲁肃听说刘表已死，（便）对孙权说：“荆州与我国邻接，地理形势险要、坚固，土地肥沃、广阔，人口繁多，生活富裕，如能占为已有，这是开创帝王之业的凭借。现在刘表刚死，他的两个儿子（刘琦、刘琮）又不和协，军队中的那些将领，有的拥戴刘琦，有的拥戴刘琮。刘备是天下骁悍的雄杰，与曹操有仇，寄居在刘表那里，刘表妒忌他的才能而不能重用（他）。如果刘备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当安慰他们，与他们结盟友好；如果他们离心离德，就另作打算，以成就（我们的）大事。请让我能够奉命去慰问刘表的两个儿子，同时慰劳军中掌权的人物，并劝说刘备安抚刘表的部下，同心一意，共同对付曹操，刘备必定高兴而听从我们的意见。如果这件事能够成功，天下大势可以决定了。现在不赶快前去，恐怕就被曹操占了先。”孙权即刻派鲁肃前往。（鲁肃）到夏口，听说曹操已向荆州进发，（于是）日夜兼程，等到到了南郡，刘琮已投降曹操，刘备向南撤退，鲁肃直接去迎他，与刘备在当阳县长坂坡相会。鲁肃转达孙权的意思，（和他）讨论天下大事的势态，表示恳切慰问的心意，并且问刘备说：“刘豫州现在打算到哪里去？”刘备说：“我和苍梧太守吴巨有老交情，打算去投奔他。”鲁肃说：“孙讨虏为人聪明仁惠，敬重、礼待贤才，江南的英雄豪杰都归顺、依附他，已经占据了六个郡，兵精粮足，足够用来成就大业。现在为您筹划，不如派遣亲信主动去结好东吴，以共建大业。（但是您）却打算投奔吴巨，吴巨是个平庸的人，又处在偏远的郡地，很快被人呑并，难道能够依靠吗？”刘备很高兴。鲁肃又对诸葛亮说：“我是子瑜的朋友。”两个人随即（也因子瑜的关系）交了朋友。子瑜就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾，在江东避乱，是孙权的长史。刘备采纳了鲁肃的计谋，率兵进驻鄂县的樊口。

曹操将要从江陵顺江东下，诸葛亮对刘备说：“事情很危急，请让我奉命去向孙将军求救。”于是与鲁肃一起去见孙权。诸葛亮在柴桑见到了孙权，劝孙权说：“天下大乱，将军您在江东起兵，刘豫州的汉南招收兵马，与曹操共同争夺天下。现在曹操削平大乱，大致已稳定局面，于是攻破荆州，威势震动天下。英雄没有施展本领的地方，所以刘豫州逃遁到这里，希望将军估量自己的实力来对付这个局面！如果能用江东的兵力同中原对抗，不如趁早同他绝裂；如果不能，为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢！现在将军外表上假托服从的名义，而内心里怀着犹豫不决的心思，局势危急而不能决断，大祸没几天就要临头了！”孙权说：“假若如你所说，刘豫州为什么不向曹操投降呢？”诸葛亮说：“田横，（不过是）齐国的一个壮士罢了，还能恪守节义不受屈辱；何况刘豫州（是）汉王室的后代，英明才智超过所有的当代人，众人敬仰、倾慕他，就象水归大海一样。如果事情不成功，就是天意，怎能再居于其下呢？”孙权发怒说：“我不能拿全东吴的土地，十万将士，来受人控制，我的主意决定了！除了刘豫州就没了（同我一齐）抵挡曹操的了，可是刘豫州在刚打败仗之后，怎能抗得住这个大难呢？”诸葛亮说：“刘豫州的军队虽然在长坂坡打了败仗，（但是）现在归队的士兵加上关羽率领的精锐水兵还有一万人，刘琦收拢江夏的战士也不也于一万人。曹操的军队远道而来已疲惫不堪，听说追逐刘豫州，轻装的骑兵一日一夜跑三百多里，这就是所谓‘强弓发出的箭到了尽头，连鲁国的薄绢也穿不透’啊，所以兵法上忌讳这样做，说‘一定会使主帅遭到挫败’。况且北方的水兵，不习惯在水上作战；还有，荆州的民众所以归附曹操，是被他武力的威势所逼，不是发自内心的顺服。现在将军当真能派锰将统领几万大军，与刘豫州协同规划、共同努力，攻破曹操的军队就是必然的了。曹操的军队被打败，势必退回到北方；如果是这样，荆州、吴国的势力就会强大，三国分立的形势就会出现。成败的关键，就在今天！”孙权听说非常高兴，就同部下们谋划这件事。

这时，曹操送给孙权一封住说：“近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。现在训练了水军八十万之多，正要同将军在东吴会战。”孙权将这封信拿给部下的众人看，没有一个不象听到巨响而失去了常态。长史张昭等人说：“曹操是豺狼猛虎，挟持着皇帝来征讨天下，动不动以朝廷（的名义）为借口，现在抗拒他，事情更为不利。再说将军抗拒曹操的主要凭借是长江；现在曹操得到荆州，占有了那里的全部领地，刘表组建的水军，大小战船甚至用千位数计算，曹操将这些战船全部沿江摆开，同时还有步兵，水陆一齐进攻，（这样一来）长江的险要地势已经同我方共同占有了。而实力的大小、强弱又不能相提并论。我以为最好的打算是不如迎顺他。”（这时）只有鲁肃沉默不语。孙权起身去厕所，鲁肃追到屋檐下。孙权知他来意，握着他的手说：“您要说什么？”鲁肃说：“刚才我察看众人的议论，（是）专门想贻误将军，不值得与（他们）谋划大事。现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不得（让我做一个）最低等的曹里的小差事，坐牛车，吏卒跟随，交往士大夫们，然后逐渐升官，仍然不低于州郡一类的职位。将军您迎顺曹操，会得到一个什么归宿呢？希望您早定大计，不要采纳那些人的意见！”孙权叹息说：“这些人所持的议论，非常让我失望。现在你阐明利害，正与我的想法一样。”

当时，周瑜奉命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来。周瑜回来，对孙权说：“曹操虽然在名义上是汉朝丞相，其实是汉朝的奸贼。将军凭着非常的武功和英雄的才具，还继有父兄的功业，占据着江东，土地方圆几千里，军队精良，物资丰裕，英雄们都原意为国效力，正应当横行天下，替汉朝除去残暴、邪恶之人；况且曹操是自来送死，怎么可以迎顺他呢？请允许（我）为将军谋划这件事。现在北方还没有平定，马超、韩遂还在函谷关以西，是曹操的后患；而曹操的军队放弃鞍马，依仗船只，与东吴争高下。现在又天气严寒，战马没有草料。驱赶着中原的士兵很远地跋涉在江南的多水地带，不服水土，一定会生疾病。这几项都是用兵的禁忌，而曹操却都贸然实行。将军捉拿曹操，应当正在今天。我周瑜请求率领几万精兵，进驻夏口，保证替将军打败他！”孙权说：“老贼想废除汉朝自立为帝（已经）很久了，只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表与我罢了；现在那几个雄杰已被消灭，只有我还存在。我和老贼势不两立，你说应当迎战，很合我的心意。这是苍天把你交给我啊。”于是拔刀砍断面前放奏章的桌子，说：“各位文武官员，敢有再说应当迎顺曹操的，就和这奏案一样！”于是散会。

这天夜里，周瑜又去见孙权说：“众人只见曹操信上说水军、步兵八十万而个个害怕，不再考虑它的真假，便发出投降的议论，是很没道理的。现在按实际情况查核，他所率领的中原军队不过十五六万，而且早已疲惫；所得到的刘表的军队，最多七八万罢了，而且都三心二意。用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队，人数虽多，也很不值得畏惧。我只要有精兵五万，已经足够制服它，希望将军不要忧虑！”孙权抚摸着周瑜的背说：“公瑾，您说到这里，很合我的心意。子布、元表等人只顾妻子儿女，夹杂着个人的打算，很让我失望；只有您和子敬与我一致，这是苍天让你二人辅助我啊！五万兵难在仓猝之集合起来，已选好三万人，船只、粮草、战斗用具都已办齐。你与子敬、程公就先行出发，我会继续派出军队，多多装载物资、粮食，作您的后援。您能对付曹操就同他决战，倘若万一战事不利，就撤回到我这里，我当和孟德决一死战。”于是任命周瑜、程普为正、副统帅，率兵与刘备同力迎战曹操；任命鲁肃为赞军校尉，协助计划作战的策略。

（孙、刘联军）进军，与曹操（的军队）在赤壁相遇。

这时曹操军中的士兵们已经有流行病，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）持久对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满干苇和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只往来象箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，人马烧死的、淹死的很多。周瑜等率领着轻装的精兵跟在他们后面，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死了将近大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余）的军队退回北方。

1 三国演义第47回的翻译

阚泽字德润，会稽山阴人，贫穷却好学，富有口才，有勇有谋，效力于孙权，和黄盖关系非常好。黄盖因为了解他的性格，所以想让他去诈降。阚泽欣然接受了这个意见，说：“大丈夫在世应当有所作为，不然就是废物了。黄盖你有报国捐躯的志向，我也随你一起去吧。”黄盖从床上滚下来（因为被鞭打重伤），感谢他。阚泽认为事不容缓，直接领了黄盖的诈降书，假伴成渔夫，驾着小船去北岸了。

三更时分他到了曹营，被巡逻的兵士抓去报告曹操。曹操猜测可能是奸细，兵士说，那人自称是东吴参谋阚泽，有秘密来报。曹操便让阚泽进去了。

曹操问他，来此地干什么？（一脸怀疑）阚泽故作生气：我以为你求贤若渴才来投奔，看来也不过如此嘛~黄盖阿，你错打如意算盘了。

曹操：我和东吴差不多就要开打了，你私自来我军营，如何不问？

阚泽：黄盖被周瑜小儿当众毒打了，非常愤恨，所以想投降丞相来报仇。我是他好朋友，所以准备一起来，他已经写好书信。

曹操：书信呢？

对着灯光看完了十几遍以后曹操突然大怒。黄盖敢用苦肉计叫你诈降，推出去斩了！

阚泽面无惧色只是大笑。

曹操：你笑什么？

阚泽：笑黄盖不识人呀。

曹操：什么意思？

阚泽：要杀就杀，哪那么多废话。

曹操：我熟读兵书，这点破伎俩瞒得过别人，哪里瞒得过我？不过是苦肉计罢了。

阚泽：你倒说，书信里有什么奸计？

曹操：投诚会不约时间？我叫你死而无憾。

阚泽再次嘲笑曹操：你还是早点回去吧，这还叫熟读兵书。在这里肯定被周瑜打的大败而回了。只可惜，我要冤死在这里。

曹操：你说我哪里说的不对了？你要是说的有道理，我就不杀你。

阚泽：你不知道背着自己的主子要投降别人是不能定时间的么？万一我们约定时间到时候突然有了变故，你却派人来接应，那事情不就败露了？你居然如此不明事理还要杀我。

曹操：是我不对，原谅我吧。

阚泽反过来说软话：我和黄盖是真心来降的，哪能有诈呢？

曹操大喜：如果你们能立功的话，他日封官一定比别人大。

阚泽：我们只是顺应时势而已，不是为了权和财。

曹操取酒来款待阚泽。

翻译这段因为欣赏阚泽很聪明，要删减请自便，其实不是很难的古文为什么一定要翻译呢？后面的非常长，懒得再翻译了。

就是说蔡氏兄弟也来报黄盖被毒打后和甘宁一起密谋造反的事情，阚泽在旁边煽风点火，于是曹操更加相信了。

蒋干很愚蠢的为曹操再次出使东吴。周瑜让鲁肃去叫庞统商议如何欺骗蒋干。

周瑜假装生上次蒋干盗书的气把蒋干软禁到凤雏所在地，制造了一次“邂逅”。

后者假装不得志，想随蒋干来投靠曹操。

蒋干大喜“带”凤雏前来，曹操爱才很重用他。凤雏挑了好时机献了连环计，叫曹操把船都绑在一起避免风浪和水土不服。

最后是老朋友徐庶悄悄出场对凤雏点破此计，两人相视一笑，却不告诉曹操。

2 《三国演义》的四十七回简介

第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计

周瑜因嫉妒诸葛亮的才能打算害他，故意让诸葛亮在三日内造出十万支箭。诸葛亮并没有推脱并且立下军令状。诸葛亮算定三日后有大雾，乘草船带鲁肃前去曹营水寨，曹操下令放箭，十万支箭全部射在了草船上。黄盖为了周瑜火攻之计成功，决定用苦肉计骗过曹营细作，然后前去诈降。

阚泽受黄盖指派前去曹营向曹操献诈降书，于是曹操派蒋干前去探听虚实。周瑜把蒋干安置在西山。蒋干夜访庞统，庞统向曹操献了“连环计”，使得曹操将全部战船钉在一起，为周瑜火攻成功创造了条件。

扩展资料

该回主要人物简介：

1、周瑜东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。

周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。

建安十三年 （208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹操，由此奠定了“三分天下”的基础。又率军大破曹仁，拜偏将军领南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。

2、诸葛亮，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。

形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。

勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。

终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

3 三国演义 第四十七回赏析

第四十七回“阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计”中首先阚泽的大无畏精神让我深受震撼，首先阚泽去曹操那献黄盖的诈降书被曹操识破后却面不改容，仰天大笑，“操教牵回，叱曰：‘吾已识破奸计，汝何故哂笑？’泽曰：‘吾不笑你。吾笑黄公覆不识人耳。’”当曹操问其为何笑时，他却叫曹操杀了他，而不作解释，却是曹操说出了杀他是因为黄盖即有意降，却为何不约时间，泽却大骂曹操后解释：“岂不闻背主作窃，不可定期？倘今约定日期，急切下不得手，这里反来接应，事必泄漏。但可觑便而行，岂可预期相订乎？汝不明此理，欲屈杀好人，真无学之辈也！”曹操便相信了。在这段中阚泽的智谋让人叹服，他孤注一掷，冒着生命危险，却面不改色心不跳，这更充分说明了他的理智，他的胆识过人。

后曹操又让他回去与黄盖共定时间，然而曹操在东吴的内应也修书说黄盖，甘宁，阚泽皆有反意，阚泽，黄盖去投，而甘宁做内应。曹操却疑心又起，派蒋干去打探敌营，先遇周瑜，遭到冷待，后遇到庞统，庞统表示对周瑜的不满，要求其带他见曹操，在展现了一番才能之后，便出了连环计。此段表现了庞统的智谋，在周瑜要用火攻而苦于无法造成太大伤亡时，毅然挺身而出，充分体现他的果敢。

4 三国演义47回缩写

三国演义47回缩写： 阚泽受黄盖之命前去曹营献诈降书，曹操派蒋干前去探听虚实。

周瑜把蒋干安置在西山，蒋干夜访庞统，庞统向曹操献了“连环计”，使得曹操将全部战船钉在一起，为周瑜火攻成功创造了条件。 《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴蜀魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。

分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。

编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。

人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。

描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

5 三国演义四十七,四十八回概括

为了使周瑜、黄盖两人演的苦肉计传达到曹操，东吴参谋阚泽献诈降书于曹操，思虑良久。

此时蔡和、蔡中正使人密告黄盖受刑之事，操隧不疑泽，令其还回东吴。曹操对甘宁、黄盖之降再三持疑，而后蒋干又自请愿往东吴探听虚实。

周瑜又设计，故意责备蒋干与战事对垒之时至，送其于山背后小庵歇息，得遇庞统，蒋干极荐庞统去江左投靠曹操，统允之。于是庞统随蒋干见曹操，献上连环之计，令曹军舟船相连，如履平地，以解决北军不习水战之难题，曹操大喜。

庞统以家属在东吴，不受曹操封赐，欲返江东，途遇徐庶，徐庶说出庞统献连环计与黄盖苦肉计，庞统告徐庶以脱身之计。曹操于大船之上置酒设乐，大会诸将，持槊作短歌行，乘醉刺死刘馥，次日酒醒悔之，厚葬刘馥。

程昱、荀攸提醒曹操防备火攻，操言隆冬时节只会有西北风不会有东风南风，不以为意，程、荀亦然其言不加劝阻。韩当、周泰出击曹军，杀焦触、张南，大振声威。

周瑜见曹操军中旗被风吹倒，而旗角于瑜脸上拂过，想起一事，大叫一声，口吐鲜血，昏倒在地。

6 急求三国演义47回的故事梗概

阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计

却说阚泽字德润，会稽山阴人也；家贫好学，与人佣工，尝借人书来看，看过一遍，更

不遗忘；口才辨给，少有胆气。孙权召为参谋，与黄盖最相善。盖知其能言有胆，故欲使献

诈降书。泽欣然应诺曰：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！公既捐躯报

主，泽又何惜微生！”黄盖滚下床来，拜而谢之。泽曰：“事不可缓，即今便行。”盖曰：

“书已修下了。”泽领了书，只就当夜扮作渔翁，驾小舟，望北岸而行。

庞统曰：“某有一策，使大小水军，并无疾病，安稳成

功。”操大喜，请问妙策。统曰：“大江之中，潮生潮落，风浪不息；北兵不惯乘舟，受此

颠播，便生疾病。若以大船小船各皆配搭，或三十为一排，或五十为一排，首尾用铁环连

锁，上铺阔板，休言人可渡，马亦可走矣，乘此而行，任他风浪潮水上下，复何惧哉？”

三国时期在我国历史上可谓一个风云变幻的时代，一部名著《三国演义》便描绘了不知多少的人物。这其间既有帝王将相，也有才子佳人;既有文臣武将，也有英雄豪杰;既有当世名人，也有山野之士。真可谓群星璀璨，正如小说作者在开篇所列的词句：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

在这浩瀚的群星中，却有一位出场不多的人物，全书着墨也很少。如果对整部小说加以回顾和品味，你就会开始对这个人物渐渐产生深刻的印象。这位人物就是我们这篇文章将要讨论主人公---三国时期的神秘大隐水镜先生司马徽。

在全书一百二十个章回中，司马徽是在第三十五回《玄德南漳逢隐沦单福新野遇英主》中才出现的。当时刘备被荆州刘表收留后，驻守于新野，但被荆州本土势力的代表蔡瑁所猜忌防范。蔡瑁设计招刘备赴会襄阳，却欲暗中加以陷害。在荆州另一位谋士伊籍的提醒下，刘备及时匆匆离宴冲西门逃去，演出了一段马跃檀溪的传奇故事。这位后来蜀汉政权的创立者就是在马跃檀溪之后，邂逅了给他后半段人生以精彩指点的水镜先生。

根据小说的介绍，水镜先生司马徽字德操，颖川人氏。小说对水镜先生的外貌描写也非常精炼，就八个字松形鹤骨，器宇不凡;对水镜先生的住处草堂也略加描写，架上堆满书卷，窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。关于水镜先生，整部小说就这么多描写，却活脱脱将一位隐士高人的形象尽显于读者面前。刘备于马跃檀溪脱险之后不期路过水镜先生的庄上，于是当时历史上的两位显隐代表人物开始了他们之间的第一次人生交集。

两位人物的交谈重点是围绕着人才展开的。在此之前，刘备认为自己的集团人才济济，文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，之所以事业不济，盖因于时机不济。可见，刘备为匡扶汉室的大业颠簸了大半辈子，却还连门都没摸到呢。水镜先生则在一个更高的角度指出了刘备所缺的是经纶济世之才。在分析了一套天命有归、龙向天飞等盖应在将军身上的所谓传统天人合一伦理之后，水镜先生直接向刘备道出了一个人才方案伏龙、凤雏，两人得一，可安天下，甚至告之以行动方案今天下奇才，尽在于此，公当往求之。当刘备欲进一步详询时，水镜先生却一个劲地说好！好！，劝刘备早点休息，因为天色已晚了。但见高人讲话一向点到为止，就是不一样啊！

当晚，刘备就夜宿于水镜先生的庄上。肯定是因为疑惑于白天和水镜先生的谈话，晚上竟一直难以入睡。当晚半夜还有人拜访水镜先生，并隐隐约约有谈话，撩拨得刘备一晚都如坠云雾，以为是伏龙或凤雏到了。这一幕在《三国演义》连环画中的《马跃檀溪》一册中也有讲到，因为是描述夜晚，有那么两页画面黑乎乎的，这在全套《三国演义》连环画四十八册中非常少有。所以水镜先生很早就在我心中留下深刻印象，恐怕这也是其中一个重要原因罢。

我们接着看刘备在水镜先生庄上的经历。第二天天亮后，刘备当然迫不及待地询问昨晚来人是谁，水镜先生则笑答此人欲往投明主，已到他处去了。殊不知这位半夜访客就是日后不久前来辅佐自己的徐庶，刘备仍然不得其解，又开始盘询伏龙、凤雏，水镜先生照样不停的笑说好！好！，仿佛就一直在和刘备打哑谜。一位在世间叱咤风云的英雄刘皇叔，到了这位山野隐士的面前，无论在思维方面还是在行为上真像成了一个小学生似的。最后，刘备在告辞水镜先生的时候，禁不住邀他出山相助，水镜先生答曰：山野闲散之人，不堪世用。自有胜吾十倍者来助公，公宜访之。刘备和水镜先生的第一次交往便这样结束了。

刘备和水镜先生的第二次交往则是出现在小说的第三十七回《司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐》，这一次的描述就更简单一些，篇幅就一页左右。当时刘备已经往隆中去了两次皆不遇孔明，正在准备第三次。临出发时水镜先生竟飘然而至，于是两人便开始了他们之间的第二次交流，也是最后一次交流。这一次晤谈，水镜先生就不再和刘备打哑谜了。不知是不是已经感觉到这位刘皇叔确实心诚，所以这回和刘备的谈话就直截了当。在寒暄了一段徐庶被诈去曹营的事情之后，就开始将话题转移到孔明正题上了。水镜先生对孔明给出了惊人的评价，其本领超乎管仲、乐毅之流，可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也，无疑更进一步坚定了刘备三顾茅庐的决心。然水镜先生在辞别刘备出门之后，却留下了一句令人过目难忘的话：卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！这简直就已经将后来的历史给定格了。事实上也确如此，诸葛孔明先生尽管满腹经纶，神机妙算，然终其一生鞠躬尽瘁，仍未能实现刘备的复兴汉室、匡扶天下之理想，让后人留下出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的嗟叹。身前已知身后天下事，水镜先生实乃高人！他在评论徐庶离开刘备之前走马荐诸葛这件事时所说的另一句话元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？，也充分暗示了孔明出山之后的命运和结局。水镜先生实乃三国时期一神秘大隐！真正高人中的高人！

后来又偶尔看到其他朋友更是做深度发挥，居然考证出水镜先生司马徽和司马懿竟是八辈子之内的同宗，他们都是西汉司马迁的后代。整个三国历史的真正总导演就是这位水镜先生！所谓曹操、刘备、孙权、诸葛亮等等，皆不过跑龙套的角色而已，真正幕后的设计就是水镜先生，他的布局直接促成了司马家族最终得到了天下。可见真是太玄乎了，这里权且作一三国迷们的精彩演绎，但也足见水镜先生的人气所在了。其实在中国古典历史文化演绎里经常出现这样的高人，比如战国时期的鬼谷子就是另一个著名的例子。在世俗社会之外，再去塑造一位洞悉尘世间现在和将来的超人间角色，在历史关头于恍惚中指引着世间的一些人和事，恐怕这也是中国传统文化的一个固有魅力吧。