秋天的故宫值得一去么？门票多少钱？可以看到怎么样的美景？

很多人或许错过了十一假期的北京旅游活动，但金秋时节，你也不妨来一次北京故宫的文化游，看看紫禁城的秋景。

这个季节的北京故宫游人明显少了很多，整座宫殿威严中透着一股的荒凉，仿佛有种看尽人间沧桑的凄美感，这个时候的故宫看着才够味。也不知道是故人也喜欢金秋的故宫，种植了很多的银杏树，秋季银杏叶被染得金黄，树叶落满在故宫的大小院落，满眼看到的除了朱漆建筑，就是满地的金叶，真有一种满城尽带黄金甲的感觉。从午门进入太和门直奔太和殿，看看古代帝王政治活动的中心。盘龙柱金龙椅，曾经这座伟大的宫殿与二十四位帝王邂逅，经历了六百年的风雨，几经损坏经修复后才得以与世人见面。

据说故宫里一共有999间房，实际上并没有这么多，但是一共有21座宫殿，确实真实存在的。每座宫殿都有各自的功能，分工明确。保和殿在明朝用来册封皇后太子，清朝用来宴请官员。乾清宫是皇帝处理日常事务的办公场所，如果赶上帝王驾崩，也会在这里停灵，难怪看着有点阴深深的。走累了来一块炫迈无糖口香糖提提神，接下来还有很多的地方要看。

这些宫殿里出现在电视剧里最多的当属坤宁宫，各种宫斗剧里将坤宁宫变成了女人们的战场，更有许多匪夷所思的故事流传民间。故宫应该是世间最大的豪门，在这里生活的人们，穷其一生都无法离开这里，枯燥和寂寞成为这里女子一生都要经历的事情。今天的人们在游览这些宫殿的时候，只能通过一些文物来幻想当时的情境了，不管怎样最后都以悲剧收场。借着满地的黄叶，坤宁宫更显得凄美，这里不知留下了多少女子的眼泪和心酸。

故宫的御花园算是整座宫殿里比较快乐的地方了，至少在当时会成为寂寞的宫殿里唯一可以游玩的场所，尽管这里会有明显的等级限制，起码不会那么寂寞了。能够供给宫里人游玩的地方风景一定不会差，亭台楼阁自然不必说，光是奇石古树就有很大的看头。秋季也是整座御花园最美的时节，主要是应景。

秋季的故宫平添的一份历史的沧桑感，很难想象繁华的王朝落败后的惨状。中华民族在经历了几十年的战乱与贫瘠后，终于有了今天的盛况，值得每一个中国人感到骄傲。

ps：

1、每年11月1日，故宫开启淡季模式，淡季只需40元！

故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。 故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积达72万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”，气魄宏伟，极为壮观。无论是平面布局，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都堪称无与伦比的杰作。 一条中轴贯通着整个故宫，这条中轴又在北京城的中轴线上。三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。在中轴宫殿两旁，还对称分布着许多殿宇，也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观。宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河。 现在，故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，据统计共达1052653件，占中国文物总数的六分之一，是中国收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆，其中很多文物是绝无仅有的无价国宝。

故宫建筑形式

故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后寝，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。以3大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以**为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。

故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。内廷之后是宫后苑。后苑里有岁寒不雕的苍松翠柏，有秀石迭砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，幽美而恬静。

故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。

故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。初建时被奴役的劳动者有工匠十万，夫役百万。在当时社会生产条件下，能建造这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智能和创造才能。同时，为了修建故宫，如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，无数劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里，伐运木材。所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料往往重达几吨甚至几十、几百吨，如现在保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约250吨。

建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。

站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户，是为了防止刺客找路。大门前有两个铁缸，是防火的，里面盛满了水。

故宫四门

故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，角楼高275米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交错，是结构奇丽的建筑。

故宫的正门叫“午门”，俗称五凤楼。东西北三面以12米高的城台相连，环抱一个方形广场。有1组建筑。正中有重楼，是9间面宽的大殿，重檐庑殿顶，在左右伸出两阙城墙上，建有联檐通脊的楼阁四座，明廊相连，两翼各有13间的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。这种形状的门楼称为“阙门”，是中国古代大门中最高级的形式。这组城上的建筑，形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。

后门“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿只有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。

东华门与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门与西华门形制相同，平面矩形，红色城台，白玉须弥座，当中辟3座券门，券洞外方内圆。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，城楼面阔5间，进深3间，四周出廊。

在午门以内，有广阔的大庭院，当中有弧形的内金水河横亘东西，北面就是外朝宫殿大门——太和门，左右各有朝房 廊庑。金水河上有5座桥梁，装有白色汉白玉栏杆，随河宛转，形似玉带。

三大殿

太和门内，在3万多平方米开阔的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿（明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿。现名为清朝时名称）。这3座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。

太和殿和中和殿、保和殿都建在汉白玉砌成的8米高的工字形基台上，太和在前，中和居中，保和在后。远望犹如神话中的琼宫仙阙。基台三层重迭，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头，三台当中有三层石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。在25000平方米的台面上有透雕栏板1415块，雕刻云龙翔凤的望柱1460个，龙头1138个。用这样多的汉白玉装饰的三台，造型重迭起伏，这是中国古代建筑上具有独特风格的装饰艺术。而这种装饰在结构功能上，又是台面的排水管道。在栏板地栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龙头也刻出小洞口。每到雨季，3台雨水逐层由各小洞口下泄，水由龙头流出，千龙喷水，蔚为壮观。这是科学而又艺术的设计。

太和殿

太和殿（明朝称奉天殿、皇极殿），俗称“金銮殿”，太和殿高3505米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。长宽之比为9：5，寓意为九五之尊。面积是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。檐角有10个走兽(分别为 龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什)，为中国古建筑之特例。大约从14世纪明代起，重檐庑殿是封建王朝宫殿等级最高的形式。太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。

中和殿

中和殿（明朝称华盖殿、中极殿）是故宫三大殿之一，位于太和殿后。中和殿高27米，平面呈正方形，面阔、进深各为3间，四面出廊，金砖铺地，建筑面积580㎡。黄琉璃瓦单檐四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶，建筑术语上叫四角攒尖式。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受内阁大臣和礼部官员行礼，然后进太和殿举行仪式。另外，皇帝祭祀天地和太庙之前，也要先在这里审阅一下写有祭文的“祝版”；在到中南海演耕前，也要在这里审视一下耕具。

保和殿

保和殿（明朝称谨身殿、建极殿）也是故宫三大殿之一，在中和殿后。保和殿高29米，平面呈长方形，面阔9间，进深5间，建筑面积1240㎡。黄琉璃瓦重檐歇山式屋顶。屋顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条，建筑术语上叫歇山式。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。

内廷

故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。

清代在隆宗门曾发生过一场激烈的战斗。嘉庆十八年（1813年），中原一带发生“天理教”农民起义，农民领袖林清策划并领导京畿一支队伍直接攻打紫禁城。九月十四日，起义军乔装打扮，兵分两路，计划从东、西华门进入宫城。西华门一支在内应太监刘得才、刘金等人引领下迅速攻打到隆宗门，并在此展开激战。此次紫禁城之变，“酿成汉、唐、宋、明未有之事”，嘉庆皇帝破例向天下发了“罪己诏”。至今隆宗门匾额上留有箭头，相传即这次战斗的遗迹。箭头位于匾额的左下侧。

乾清宫在故宫内庭最前面。乾清宫是内廷正殿，高20米。重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。两头有暖阁。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。

坤宁宫在故宫“内庭”最后面。重檐庑殿顶。坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。

交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含“天地交合、安康美满”之意。其建于明代，清嘉庆三年（公元1798年）重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。清代皇后所谓亲蚕典礼，需至此检查祭典仪式的准备情况。清代的“宝玺”（印章）也收藏在这里。

清朝自雍正之后养心殿成为皇帝在故宫内的实际居所。清同治年间慈禧、慈安二太后垂帘听政就在养心殿东暖阁。

在后三宫东西庑，还有为皇帝存储冠、袍、带、履的端凝殿，放置图书翰墨的懋勤殿。南庑有皇子读书的上书房，有翰林学士承值的南书房，以及管理宫廷日常生活的处所。此外还有左右对称的日精门、月华门、龙光门、凤彩门、基化门、端则门、隆福门、景和门，通妃子居住的东西六宫。这种左右对称的平面布局，也是中国古代建筑的特征之一。

内廷东侧的宁寿宫是当年乾隆皇帝宣布退位后当太上皇养老皇宫，花费一百一十万两银修建。

在坤宁宫北面的是御花园。御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。御花园原名宫后苑，占地11000多平方米，有建筑20余处。以钦安殿为中心，园林建筑采用主次相辅、左右对称的格局，布局紧凑、古典富丽。殿东北的堆秀山，为太湖石迭砌而成，上筑御景亭，名为万春亭和千秋亭的两座亭子，可以说是目前保存的古亭中最为华丽的。

东六宫

故宫的东西六宫都是皇帝后妃和子嗣居住的地方。东六宫包含指景仁宫、延禧宫、承干宫、永和宫、钟粹宫、景阳宫，东六宫建于明永乐年间。

东六宫包括钟翠宫，承乾宫，景仁宫，景阳宫，永和宫，延禧宫。其中，东太后慈安就住在钟翠宫。另外，延禧宫也非常有名，因为紫禁城中唯一的一座西洋建筑就在延禧宫内，他就是民间广为流传的水晶宫。延禧宫在道光年间曾遭雷击而毁坏，于是宣统年间清朝统治者决定造一座不怕火的宫殿，于是一座以汉白玉，玻璃为主要材料的宫殿就开始动工了。但当工程进行到一半时，清朝灭亡了，整个工程也被迫停了下来。目前延禧宫现在还没有对外开放。

现在东六宫大都改为古代艺术品陈列馆，其中有明清工艺美术馆、陶瓷馆、青铜器馆、钟表馆、绘画馆、珍宝馆。以参观珍宝馆和钟表馆的人数最多，钟表馆设在奉先殿，珍宝馆设在故宫东北角的养性殿、乐寿堂、颐和轩这在座堂里。玩具陈列馆设在坤宁宫以东的联房叫东板房里。

故宫谜团

冷宫何处

“冷宫”在哪里，要先谈“三宫六院”。故宫中路乾清宫、交泰殿、坤宁宫称为“三宫”。六院分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫及永和宫。封建帝王有着“至高无上”的权力，可以随心所欲地挑选妃子。皇帝的妻妾众多。至于选到宫中的女子，一旦失宠，便在宫中禁室里等死，更为悲惨。

故宫的“冷宫”并无定所，但历来有两种说法，一说即是乾清宫、长春宫；一说“冷宫”无固定地址，关禁王妃、皇子的地方，便俗称“冷宫”。查遍所见明、清史料，冷宫并不是某一处宫室的正式命名。根据一些文献记载，明、清时代被作为“冷宫”的地方有好几处。

明末天启皇帝时，成妃李氏得罪了权势赫赫的太监魏忠贤，被由长春宫赶到御花园西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，还有定妃、恪嫔等人。这个“冷宫”在紫禁城内之西。

光绪皇帝的珍妃被慈禧落井之前，据说关在景祺阁北边北三所(现坍毁)，这地方就在今天珍妃井西边的山门里。如果这一出自太监之口的传闻属实，则此地也算得一处“冷宫”。

故宫设计者

故宫这样宏伟的建筑，如果浩大的工程，由谁负责设计？又是谁主持施工的？这的确是个历史谜团，难倒不少老北京人。因为故宫的建筑上没有如现代建筑那样明确地刻上此建筑物建于何年，由何人设计等字样。目前大多数人都认为故宫是明代一位杰出的匠师，姓蒯名祥，人称蒯鲁班的人设计的。

故宫博物院古建部高级工程师于倬云先生提出了不同意见：曾经参加建造南京宫殿的蒯祥是故宫的设计者这个说法不确切，其实，蒯祥只是故宫的施工主持人，故宫真正的设计人应该是名不见经传的蔡信。永乐15年紫禁城宫殿开始进入大规模施工高潮时，蒯祥才随朱棣从南京来到北京，开始主持宫殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宫和北京城的规划、设计和建造了。

皇帝上朝的地点

现在很多人都认为太和殿平时是用于上朝的，其实不是这样的。太和殿其实是用来举行各种典礼的场所，实际使用次数很少，纵观明清，皇帝上朝的地方主要在：太和门、乾清门（为御门听政）、乾清宫（有大事或重要的事情时皇帝召见大臣所在地）、还有养心殿（垂帘听政，清朝后期）的，并不是平时所说的太和殿。

故宫为何“龙”多

紫禁城是龙的世界，龙的造型千姿百态，栩栩如生。在我国封建社会里，皇帝被称做“真龙天子”，是大地的主宰。紫禁城是明、清两朝的皇宫，因此，宫中的殿堂、桥梁、丹陛、石雕以及帝后宝玺、服饰御用品等无不以龙作为纹饰。那么，故宫里到底有多少龙恐怕谁也说不清。有人粗算过，故宫号称有宫殿8000多间，仅以每殿有6条龙计算，就有龙近4万条，如果加上所有建筑装饰和一切御用品上的龙，那就数不胜数了。

有人做了一个统计，即，太和殿顶屋脊及瓦当、滴水等共有龙纹2632条，外檐额枋及门窗彩绘包括饰件共有龙纹5732条，殿内檐及殿内梁枋天花上共有龙纹4037条，殿中金柱、藻井、宝座、屏风及陈设上共有龙纹609条，殿内墙壁及暖阁门罩等共有龙纹542条。这是个尚不完全的统计，太和殿内外的龙纹、龙雕等各种形式的龙就有13 844条之多。这种万龙朝圣的装潢设计，构成了一种威严神秘的氛围，以获得神化皇帝、恫吓臣民的效果。

三大殿院内为何不种树

有人撰文提出三大殿院内不种树，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保殿并称外朝三大殿，是皇帝举行盛典的地方，从位置上说居整个外宫建筑的中心，也是整个北京城的中心。为了突出这组宫殿的威严气势，建筑上采取了许多手法，其一便是院内不植树，从皇城正门天安门起，经端门、午门、太和门，这之间的一系列庭院内都无树木(现在端门前后的树是辛亥革命以后种植的)。当时人们去朝见天子，进入天安门，经过漫长御道，在层层起伏变化的建筑空间中行进，会感到一种无形的，不断增长的精神压力，最后进入太和门，看到宽阔的广场与高耸在三重台基上的巍峨大殿，这种精神压力达到顶点。宽阔的广场、蓝蓝的天空，把三大殿映衬得更加威严壮观。而这正是至高无上的天子对自己臣民所要求的。如果在这些庭院内都种上树，绿荫宜人，小鸟鸣叫，那将会破坏朝廷的威严氛围。

今年你打算怎么过春节？你想去故宫过春节吗？体验一下古代人在清朝是怎么过春节的。今年故宫有活动，这个活动可以说是非常火爆。我们去看看发生了什么事。

基础信息

地点：北京故宫博物院

时间：2008年1月6日开幕，4月7日闭幕。本次展览为期三个月，恰逢1898年农历腊月初一(1月6日)，也是一系列庆祝新年的传统活动开始的日子。农历三月初三(4月7日)是春游的“上巳节”。

活动内容

故宫博物院院长单霁翔介绍，“无论古代还是今天，无论宫廷还是民间，辞旧迎新是中国人过年的永恒主题。古代皇帝是国家的象征，宫中过年有家和国的双重意义。”

1紫禁城的春节场景

所以在今年的春节，故宫博物院会有一系列的展览，故宫博物院也是第一次最大限度的成全了清宫春节的场景。这可能也是历史上第一次普通人可以在皇宫里过春节。想想还是有点激动。

这次故宫第一次恢复了我姐200年的天灯和万寿灯。这是清朝早中期中国新年最大的活动之一。从开始到结束用了8000多人。1840年道光被皇帝取消后，这一繁荣景象湮没在历史的长河中，一些相关文物散落一地，渐渐不为大家所知。幸运的是，故宫的研究人员在文献中抹去了天灯和长寿灯的用法和各部分的详细尺寸，还在各个仓库中找到了灯体的模型、灯对联的样品和原始灯柱，都获得了成功。

2紫禁城里的货摊

除此之外，你会发现，没有摆摊的故宫，也会在这期间摆摊。1月28日(农历新年)至2月12日(农历正月初八)，来自北京、天津、上海、山东、江苏、浙江、河南、安徽、吉林、山西等10个省(市)的145家中华老字号企业将在这里展示各自的特色美食。也就是说，你可以在故宫买到很多当地的工艺品。是不是很棒？

如果在buybuy买已经不能满足你了，再回来买一些能让你剁手的东西。开发了近百种与“年夜饭”相关的文化创意产品，包括福禄寿系列、门神系列、隋朝系列、婴戏系列、冰戏系列、梅赏与春节系列、福连续系列、金瓯系列等品类涉及新年礼盒、纸质书签、帽子围巾、茶具水配件、坐垫饰品、香氛蜡、手机配件等。

3故宫新年文物展

既然还是带着春节的展览，那就是展示有年味的文物。本次展览分为“祈福、祭祖孝道、关爱家庭、勤俭关爱先贤、其乐融融、其乐融融”六大主题。

春节期间会有贴福的习俗，皇室也不例外。所以在清宫里，在腊月初一，皇帝用“福民”之笔在龙的笔上写下第一个福字，贴在干青宫里，然后在其他宫里写下十多幅。本次展览展示了清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝的加持。

敦睦氏族的一个单元展示了皇帝在元旦分别与他的族人和妃嫔举行宴会的场景。因此，展览在宗亲宴上呈现金龙宴桌和宗亲宴桌。宴会桌布置得很好

新年音乐会上不仅有西方交响乐，还有古代最高规格的皇家管弦乐队“中和少乐”将在故宫展示。过年的时候，王公大臣会在太和殿给皇帝行礼，干青宫的家属会给皇帝行礼，都需要玩。本次展览选取了6件最具中和少乐特色的乐器进行复原展示，包括编钟、编钟、架子鼓、梆(音愿)、梆(音语)、徽(音辉)等，气势恢弘。

法国的卢浮宫与中国的故宫博物院，

是东西方文明的两大代表符号，

当卢

浮宫遇见紫禁城，会发生什么呢？

2009

年，卢浮宫《

蒙娜丽莎

》展厅的背面，法籍华人艺术家

严培明

正在

举办一场《蒙娜丽莎的葬礼》

。随着这条线索，我们走入文艺复兴，也让

达芬奇

与同时代的中国艺术家

倪瓒

相遇。东西方两座博物馆此时隔空对话。

午夜十二点，卢浮宫里的博物馆之夜已接近尾声。镜头中的巴黎转向北京

北京。

九千公里之外，

北京早晨六点，

两个小时后，

这里又将迎来新一天的客人。

解说词与画面的配合相映益彰。一个结束，一个开始。一个夜晚，一个白天。简

单的语言，卢浮宫《遇见》紫禁城。

跨越了千山万水，两座宫殿相接，东方和西方，接艺术相互对望，卢浮宫

和紫禁城，由此相遇

一种辉煌遇到另一种辉煌，

这是一条文明对话的道路，

也是一种重新创造

意义的可能，

让我们领略到了东西方辉煌的艺术，

体会出不同文化各自浓厚的意

义，看到了多种文明碰撞出的火花。

文艺复兴的辉煌灿烂，来到法国艺术之林，卢浮宫让我们看到了一个伟

大的传统，在这个传统的照耀下，西方不断自我更新，创造出现代文明。当卢浮

宫遇见紫禁城，王羲之，王维，米芾，徐渭，

八大山人，赵孟頫，倪瓒，董其昌，

他们呈现着中国艺术的脉络和精髓，

与卢浮宫如此不同，

担又如此伟大深厚，

履

行着人类历史与弘扬的使命，

保存的只是历史过程的一些片段，

而不是艺术的全

部面貌，

源头不同，

发展历程各异，

世界的分享，

是我们更增对世界的深切认识，

用当代艺术的创造，

去传承和创新人类文明，

当卢浮宫遇见紫禁城，

是在一个世

界里，文化互相分享与解读的机遇，这里正在建造一条文明对话与分享的道路，

也在启发通向未来的美好历程。东西方在历史中的相遇与抉择。

文明走向不同的道路，

却在某一时刻交汇。

当希腊雕塑遇见中国书法，

当罗马帝国遇见秦汉王朝，

当达芬奇遇见倪瓒。

当巴洛克遇见东方水墨。

因遇见

而超越过去，因遇见而改变现在，因遇见而发现未来。只因遇见。

历史那么厚重，

无论后人怎么讲解都只是零星半点，

沧海一粟。

它们积淀

了几千年的文化诉说和生命智慧，

有着厚重的文化内涵；

他们经历了悠远年岁神

秘的沧桑，带来了历史文化的辉煌瑰丽；他们低声诉说，诉说着他们的故事，诉

故宫马上就要迎来自己的六百周年了，真的是令人感叹，这座历史悠久，气势恢宏的建筑都这么久了，届时，在故宫的六百周边的时候，这里还会举办着很多的展览，我们今天就来了解一下吧！

故宫600周年展览时间

从2019年下半年开始，故宫博物院将推出众多优质展览，从历史遗存、书画器物、宫廷文化、文人雅士、节庆风俗、世界文明、考古发现等方方面面，展现六百岁的紫禁城和95岁的故宫博物院所蕴蓄的深沉魅力。这一系列展览时间将持续到2020年底。

故宫这数十项展览将在遍布故宫博物院各处的展厅内进行展出，包括午门正殿及东西雁翅楼、文华殿、武英殿、东西六宫、神武门等处。3月4日上午，故宫就其中部分展览项目向广大观众进行公布。

展览信息汇总午门正殿及东西雁翅楼

2019年9月

为庆祝国庆七十周年，故宫博物院将在午门正殿及东西雁翅楼展厅举办“万紫千红——中国古代花木文物特展”。

展览以院藏设色观赏性的花木植物文物为主，包含绘画、器物、织绣、图书等门类，突出花木的自然属性、艺术属性与人文属性。展览举行之际，正值秋高气爽，天朗气清，届时将在宫中举办各地花卉展览。

2019年11月

故宫博物院将在午门正殿及东西雁翅楼展厅举办“洪武、永乐、宣德瓷器大展”。作为世界上收藏明代御窑瓷器数量最多的博物馆，近年来院观众每年都可以在故宫博物院观赏到“五大名窑”系列展览和“明代御窑瓷器”系列展览。

此次展览总计展品约500件，创历年之最，将为观众全面呈现明代初期宫廷手工业的生产水平，以及这一时期御用器物的特殊风貌。故宫建筑群创建于明永乐时期，该展览将明初御用器物与宫殿建筑群相结合，更好地呈现出紫禁城创建初期的宫廷文化面貌。

2020年5月

“韩熙载夜宴图——历代人物画作品展”将在午门正殿及东西雁翅楼展厅展出。南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》以连环长卷的方式描摹刻划了韩熙载的复杂心境。

该图在人物画技法和构图上都十分精妙，是我国古代人物画的杰作。人物画是我国最早产生的画科之一，出现较山水画、花鸟画等为先，在绘画史上占据很重要的地位。

故宫博物院藏有《挥扇仕女图》、《韩熙载夜宴图》、《采薇图》、《萧翼赚兰亭图》等重要作品，在人物画收藏上有突出优势。该展览将以南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》为中心，系统梳理、展示中国历代人物画的发展脉络。

2020年9月

“《清明上河图》与历代风俗画”展将在午门正殿及东西雁翅楼展厅举办。风俗指的是某时代普遍的社会生活习俗。

风俗画作为人物画的一个分支，是以习俗生活为题材的绘画，它采取比较客观的视角，描绘社会习俗的场景。在故宫博物院数以万计的古代绘画作品中，风俗画占有相当比重，反映了各个朝代的民俗风情。

宋代是中国风俗画创作的高峰期，其中最著名的是张择端的《清明上河图》。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。

该展览将使观众们能够清晰地欣赏到古人社会生活的精彩画面，对中华传统文化有更为直观的认识。

2015年，《清明上河图》全卷10年来首次展开亮相。慕名前来参观的观众太多，故宫在武英殿外采取了限流措施，一次只允许200人入殿参观。

2020年12月

“康、雍、乾瓷器大展”将在午门正殿及东西雁翅楼展厅举办。

该展览选取500余件清代康熙、雍正、乾隆时期故宫博物院藏陶瓷器及相关文物，按朝代选取典型文物，结合相应历史背景和时代特色，营造符合当时历史环境的展览氛围，为观众带来身临其境的观览体验的同时，了解清代瓷器的发展脉络、瓷器于康雍乾时期的发展高峰及其背景与意义。

文华殿

在文华殿，2019年5月将举办“乾隆皇帝的文人会”展览，集中展示乾隆朝君臣书画活动。

2019年11月将举办“藏传佛教文物展”，着重展示班禅额尔德尼与中央政府的长期密切往来的文物，扎什伦布寺在佛教文化、艺术方面的重要贡献，以及汉藏团结的历史进程。

2020年5月将举办“海上四任书画特展”，展示清末活跃在上海画坛职业画家任熊、任薰、任颐、任预的艺术风貌。

武英殿

在武英殿，2019年3月有“千年文脉大美雄安——雄安新区历史文化展”。

2019年7月将举办基于考古发现的“良渚玉文化展”。

2020年6月底，将完成武英殿陶瓷馆升级改造，系统展现中国陶瓷发展史。

神武门

神武门作为重要的外国引进展展厅，2019年8月将举办“穆穆之仪——来自莫斯科克里姆林宫的俄罗斯宫廷典礼展”。来自俄罗斯克林姆林宫的最为重要的宫廷仪式上的物品，展现了俄国罗曼诺夫王朝统治时期的诸多方面，展品包括沙皇华服、沙皇军装、装饰物品、档案文件、印刷品和照片，是在俄境外举行的此类物品的首次全面展览，在世界上同类展览中独一无二，具有独特的历史、纪念和美学意义。

斋宫、诚肃殿

在斋宫、诚肃殿，2019年3月举办“龙凤呈祥——故宫博物院藏龙凤题材文物展”。这一展览将带观众了解历代龙凤造型和纹饰的发展演变脉络，领略中国传统文化中祥龙瑞凤的华彩与意蕴。

2019年7月将举办“天下龙泉——龙泉青瓷与全球化”大展。

展示包括故宫博物院、大英博物馆在内的世界顶级博物馆收藏，并集中了包括中国境内各地的窖藏、沉船等遗址出土的龙泉青瓷，以及日本、韩国、印度、伊朗、英国、阿联酋等世界上重要中外贸易点所发现的龙泉及仿龙泉青瓷，

以立体化地展现宋元以来陆上及海上陶瓷之路的兴盛发达。对于中国海外贸易史的理解，有助于广大观众更加深刻地理解“一带一路”倡议的缘起。

景仁宫

在景仁宫，2019年11月将举办的“故宫文房特展”，展出清宫旧藏的文房用具，其中既有宫廷造办处砚作所制各式歙石砚等，又有徽州进贡的徽墨、毛笔、宣纸，极具地域文化特色。

2020年4月将举办的“清代漆器特展”，大规模展示乾隆朝漆器的工艺特色和卓越成就。

2020年9月将举办的“乾隆玉器展”，从院藏近19000件(套)清代玉雕、翡翠艺术品中，遴选100件(套)精品，以玉器功能为经，材质、工艺、造型、纹饰、内涵、包装为纬，立体展示清代乾隆玉雕艺术所取得的成就。

延禧宫

延禧宫计划2020年改造成外国文物馆。

故宫博物院庋藏的外国文物类别丰富，包括漆器、陶器、瓷器、玻璃器、珐琅器、金属器、织物、绘画、书籍、雕塑、家具、钟表、科技仪器等，国别五花八门，分别有英国、法国、德国、瑞士、俄罗斯、意大利、奥地利、美国、保加利亚、

日本、朝鲜等国家。其来源主要是清宫旧藏，也有部分为民间征集或个人捐赠。其时代从16世纪至20世纪初不等，而以18、19世纪居多。

展览通过具有鲜明地域特色的外国文物，展现所属国家的文化风貌，反映出中国与其他国家政治、经济、文化交流的盛况。

体仁阁迤南庑殿、迤北廊房、弘义阁及迤南廊房

体仁阁迤南庑殿、迤北廊房、弘义阁及迤南廊房经过改造用于仓储式展示大藏经等书版，“《大藏经》及书版展”是以故宫博物院藏《大藏经》经版及其他书版为主题的专题展览。

重点展示康熙、雍正、乾隆三朝官刻藏、蒙、汉、满四种文字的《大藏经》经版文物藏品及其他题材的各类雕版藏品，同时对照展示大藏经印刷品、手写本，并辅以佛像等文物。

此次展览是故宫博物院首次以仓储式陈列方式向公众大规模展示经版类文物藏品，是一次“展藏合一“的有益尝试。

该展览将展出多达24万块书版，除书版文物外，展厅中将有沉浸式场景展示并设置互动体验区，为观众带来全新的观展体验。展览位于太和殿两侧及宁寿宫区南侧，其中甲库、北鞍库将用于展示《大藏经》雕版，弘义阁、戏衣库则主要展示其他雕版文物。

永和宫

永和宫2019年4月举办“宫廷御医药展”，展览遴选的文物，既有道地的中药药材，又有精心炮制的中成药，还有来自异域的外国药物，以及种类多样的医疗保健器具和各种名目的档案簿册。

通过这些文物，可以揭示清宫医疗的历史状况，进而窥见清代宫廷生活一斑。

钟粹宫

钟粹宫2019年4月将举办“大圣遗音——古琴文化展”，是故宫博物院开设的第一个古琴和与古琴相关的器物展览。

除展示院藏唐、宋、元、明、清古琴标准器各一把外，还将搭建古琴与明清帝王的生活展区，展示琴墨、琴式盒等生活类器物。

奉先殿

奉先殿将恢复奉先殿原状及供奉明清帝后的场景，计划2020年9月向公众开放。

奉先殿位于东六宫南端，是明清帝王祭祀祖先的场所。明代永乐皇帝迁都北京，按太祖之制建奉先殿于乾清宫东侧，以作为家庙祭祖。

清顺治十四年重建，后经康、乾两朝改建形成了现在的奉先殿建筑布局。建国后，奉先殿经改造，先后作为文物库房及专题展厅，目前祭祀原状无存。

为了丰富故宫博物院展示内容，将通过展览的形式复原前堂后寝的祭祀场景，展示清代祭祖场景。前殿9间拟恢复原状7间，陈设清高祖努尔哈赤至嘉庆朝宝座、供案、祭器。

工字廊拟陈设清代奉先殿的祭祀程序、祭品说明，以便观众了解奉先殿的祭祖程序。

后殿靠墙部分按道光时的陈设恢复：“中室列龛三，奉太祖、太宗、世祖;左一室龛二，奉圣祖、高宗;右一室龛二，奉世宗、仁宗。昭穆仍旧制，余四室分列八龛焉。”拟恢复5间11室原状陈设。

御茶膳房

御茶膳房将建成“瓷器仓储展”，以故宫博物院藏清代御窑瓷器为主，涉及藏品约15万件。该展览以故宫博物院文物库房的文物保管与整理工作为核心，旨在通过改善文物库房的存储条件，更加方便库房工作人员对藏品进行日常的管理和研究工作。

同时为预约观众提供近距离观摩该类藏品的机会。

南薰殿

南熏殿始建于明代，旧为陈列历代帝后御容画像的场所，距南大库不远。南薰殿将建成“明式家具馆”，成为常设展馆，与南大库“清代宫廷家具展览”一同构成明清宫廷家具展示的完整系列。届时故宫博物院对外展出的家具文物数量将再创新高。

养心殿

养心殿计划2020年10月研究性保护竣工并开放，以原状展览为主，同时于西配殿举办“养心殿项目保护性修缮成果展”。

养心殿区域的原状展览从上世纪70年代直至现在，已经展出了40多年。

目前养心殿区域古建筑正在修缮，在古建筑修缮期间，故宫博物院对养心殿所陈文物根据内容加以整理，在各地的博物馆进行展览，使得更多的观众都能深入了解养心殿以及建筑背后的历史知识，并有机会欣赏到养心殿的精品文物。

从2016年9月至今，养心殿展览已经在首都博物馆、香港艺术馆、南京博物院、山东省博物馆、辽宁省博物馆进行了展出，展览内容主要包括原状展和专题展两大部分。

原状展主要是将养心殿正殿明间、西暖阁、东暖阁、三希堂、佛堂的陈列进行复原，专题展主要展示了政务处理、清宫造办处、宫廷生活等方面。

毓庆宫

毓庆宫是皇太子宫，将以扎实的研究为基础，以宫殿原状展览形式呈现。将前殿恢复为光绪时代，主要展示其作为幼帝、少帝“典学之所”的状态;将后殿恢复为嘉庆时代，主要呈现其作为帝王“几暇临幸之所”的风貌。

同时划分了每间屋室的功能与展呈重点。通过原状展览，为观众展现更加真实的清代宫廷生活与更加丰富的时代艺术。

咸福宫

咸福宫计划2019年将举办“我在故宫修文物”常设展览，展示故宫博物院数十门类的文物修复成果，并以多媒体形式向观众展示文物修复技艺与过程，设置非物质遗产展示和观众互动。

部分赴国外、港澳展览

2019年3月，赴俄罗斯莫斯科克里姆林宫博物馆举办“18世纪的东方盛世及清高宗乾隆皇帝”展览。

2019年3月，赴美国史密森学会赛克勒博物馆举办“凤舞紫禁：清代皇后的艺术与生活”展览。

2019年12月，赴香港科学博物馆举办“故宫文物修复成果展”。

2019年12月，赴澳门艺术博物馆举办“紫禁城与海上丝绸之路展”。

2020年5月，借予新加坡亚洲文明博物馆80至100件明永乐及万历年间的宫廷收藏，用于举办“壮丽河山：透过两位皇帝看中国明朝”展览。

2020年3月，赴英国举办故宫钟表专题展览。

收好这些信息，有时间就来看看这些展览，一起为故宫庆祝着六百周年的伟大时刻吧！

中国历史上有过不少著名的宫殿建筑，但若要选一座最能代传统中国的宫殿，无可置疑，紫禁城便一定是唯一的选择。因为它是传统中国最后的一座宫殿，是中国五千多年的建筑经验及技术改良的成果。而且它本身亦有不少关于传统中国的艺术及文化特征，例如阴阳五行、富有构造机能的装饰等。本网页的前部份主要讲述紫禁城的外在特色，现在让我们从内在的文化及艺术角度看紫禁城吧！ 一、天人合一，崇敬自然（玄学之说） 二、着重意境，追求情趣（如空间组合） 三、注重神似，讲求气韵（如雕刻） 四、建筑装饰多以实用为本（如彩画） 一、天人合一，崇敬自然若果问大家故宫那一部份是有关自然，我想大家第一个想起的地方一定是「花园」。紫禁城中花园的规模上虽然比不上三海、圆明园、颐和园等皇家园林，但四个花园的面积亦超过三万余平方米，足足有三个中国香港大球场的面积，可见「花园」在紫禁城中是受重视的一部份。别外，从功能内容上看，紫禁城内的园林，多数的亭台轩馆是为休憩、游赏而建，也有不少殿堂楼阁是专供敬神、崇佛、斋戒、颐养、藏书、阅览等用。因此，它们是皇帝和皇室成员在紫禁城内日常活动的主要场所之一，可见古代的中国人是十分喜爱大自然，在闲时甚至日常生活也离不开大自然。这正正显示中国人崇敬及欣赏自然的性格。另外，紫禁城中的彩画，画面所用题材广泛，多用山水人物故事、草虫花鸟以及吉祥图案。这些画题与周围的自然环境密切相联。这亦证明了中国人欣赏自然的性格。除了园林及彩画外，紫禁城的建筑设计中包含了阴阳五行等玄学之说，其实亦引证了中国人「天人合一」的思想。中国在很早已有阴阳五行等玄学之说，在紫禁城中亦有有关阴阳五行的设计。这是不是代表中国人比西方人迷信呢？其实这正是中国文化特征之中，中国人有「天人合一」思想的结果。但为何迷信和「天人合一」有关系？首先，阴阳五行是中国人对自然规律的一种假说。在著名的医学典籍《黄帝内经》中，认为在复杂的万物中，每样事物都包涵着阴与阳的对立统一，所以把阴阳看成是「万物之纲纪也」。而紫禁城的建筑设计中包含了阴阳五行等玄学之说，正正显示出中国认为自然秩序可以影响人文秩序，以及两者有相似的关系，可见古代的中国人是认为自然秩序和人文秩序是浑然一体，不可分割的东西，所以才产生如阴阳五行的天人感应的思想。 二、着重意境，追求情趣意境，是中国古代艺术创作中的一个重要美学原则。在文学、戏剧、绘画等创作中，作者将自己的理念、感情通过他的作品表达出来，并且能激发起读者的情感，使他们也能感觉到或者引伸出某种理念．那么，这种作品即称之谓有意境。意境之有无，意境之高低成了中国古代评价艺术作品的一条重要标准。建筑个体和建筑群体空间的创造，从广义来看也是一种艺术创造。在紫禁城的建筑设计中，空间设计表达了很多抽像的感觉，例如皇帝的威势、宫殿的严肃等。又例如在紫禁城的御花园中的建筑空间有的就是按「诗情画意」建造出来的，而这种诗情画意除了用建筑所组成的环境空间来表现以外，还常常依靠悬挂在建筑上的问额、楹联来点明，依靠依附于建筑上的书画、诗词来染，从而使这些景观环境更加富有情趣，更加发人遐想。这种经空间设计而表达出作者的理念及感情，正是艺术作品中最重要的东西──意境。除了紫禁城外，历来中国古建筑都很追求有意境的建筑空间。建筑作为人们最常接触的「艺术品」，也很着重「意境」及「情趣」，可见普遍中国传统的艺术也和建筑艺术一样，是着重意境，追求情趣的。 三、注重神似，讲求气韵从紫禁城中彩画或雕刻所见，中国的艺术作品与西方的艺术作品在追求神似方面是有所不同。以雕刻为例，紫禁城的雕刻，不像西方现正兴起，以毕卡索的「抽象派」，和描绘的事物完全不同，而是注重是否和描绘对象神似。除了追求神似之外，紫禁城的雕刻还很强调对象物的神韵，想展现刻划对像的神态。这样说好像十分抽像，不如拿些例子出来吧。在紫禁城中的武英殿东断虹桥两侧的石栏杆的望柱头顶上雕有狮子，姿态各异。有的昂首挺胸，正襟端坐；有的侧身转首，回环四顾；雄狮戏耍绣球，母狮抚弄幼子，那些小狮，大的只有十厘米，小的仅几厘米。它们在母狮身旁爬、翻、滚、伏，有金儿之撒娇，顽皮天真，极为生动。雕塑家不单将狮子如实地雕刻出来，而且还将狮子顽皮天真的神态展现出来，这正与典型的传统艺术特式相同，「注重神似，讲求气韵。」 四、艺术装饰多以实用为本在紫禁城中，有很多艺术装饰，除为了美化及增加宫廷的气氛外，其实大多都是有实际的用途。例如，彩画最初是为了木结构上防腐防蠹的实际需要，涂以植物或矿物颜料，加以保护，后来才和美的要求统一起来。又例如外檐装修的门窗，开始是为了避风雨、防寒暑和采光的需要；内檐装修的各种花罩和间断，开始也是为了起居的方便。但官殿内的装修，经过了艺术加工，也就更富有装饰趣味。 2007-01-01 19:51:13 补充： 它那宏伟的健筑

是中个人的骄傲

值得一览!=]

参考: chiproject50megs/ji17

明朝第三代皇帝朱棣，是朱元璋的第四个儿子。西元1402年，朱棣继承了皇帝之位后，下诏在北京城营建紫禁城。　紫禁城占地72万平方米，包括宫殿楼在内的建筑共786种，是世界上最大的建筑群。紫禁城取紫微星居于天地中心之意，表示这里是世界的中心，“紫”是指居于中天的紫微星，古代是天地的象征，另外皇宫戒备森严，又是禁地，所以称为紫禁城。　紫禁城是明清两代皇宫，先后有24位皇帝在此居住，紫禁城的房屋传说有九千九百九十九间半，只比天帝的一万间少半间，据现代古建筑物专家的科学统计，故宫大小宫、殿、堂、楼、阁等共有房屋8700多间。　太和殿是外朝的主殿，俗称金銮殿，现在人们看到的太和殿是康熙三十四年重建的，殿前广场面积3万多平方米，是皇帝举行登基、大婚等重大庆典的地方。举行盛典时，文武官、仪仗队近千人在此整齐地排列等待谒见皇帝，由于过于宽广，大臣们可以说完全看不到在殿内的皇帝，使皇帝和眼前的金銮殿越发显得神秘莫测。　向太和殿延伸的台阶，雕凿著云和龙的纹样，这样的台阶只能允许皇帝一人通过。上面就是中国民间所说的金銮宝座。宝座正上方有“盘龙藻井”。藻井上雕刻着一条龙，龙嘴下面叼著一个晶亮的圆球，称为“轩辕镜”。据说它是中国古代祖先“轩辕氏”制造的，可以分辨真假天子，袁世凯登基时，因为心虚害怕轩辕镜会掉下来砸死自己，于是下令将龙椅往后移了若干寸。　永乐帝在营建紫禁城时，将处理各种政务公事的场所外朝和皇帝的个人生活场所内廷分开了，在保和殿的北侧是内廷，也就是皇帝的住处。内廷的进出口乾清门前，放置著雌雄各一只金狮。　尽管当时的永乐帝把宫殿造得异常高大，戒备十分森严，甚至想用这些铜铸石雕猛兽慑服他的臣民，但西元1911年辛亥革命震动了全世界，也改变了紫禁城的命运，宣统皇帝溥仪成为了在紫禁城的最后一个皇帝，也被称为末代皇帝。紫禁城位于北京市中心，今天人们称之为故宫，意为过去的皇宫。故宫东西宽750 米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，周边是一条宽52米、深6米的护城河，河水环绕；接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽862米。城墙上有4个门，南有午门，西有西华门，城墙四角，还耸立著4座角楼，角楼有3层屋檐、72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，缜密布局举世无双，堪称中国古建筑中的杰作。　偌大的故宫处处体现中国文化。故宫大体可以分为两大部分，南为工作区，即外朝；北为生活区，即内廷。外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上，东西对称，秩序井然。不可不看的外朝主体建筑是：太和殿、中和殿、保和殿。三殿均建筑在8米高的巨大平台上，总面积85000平方米。其中的太和殿最为高大、辉煌。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典礼前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿则是皇帝赐宴和殿试状元的场所。内廷包括乾清、交泰、坤甯三宫以及东西两侧的东六宫和西六宫，这就是皇帝及其嫔妃居住的地方，一般称为“三宫六院”。在居住区以北还有一个小巧别致的御花园，是皇室人员游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宫，皇后住坤甯宫，交泰殿则是皇后活动的场所。清朝后期，皇帝和皇后都搬至西六宫等地去了。最著名的是养心殿，从雍正皇帝起，这里就成为皇帝理政和寝居之所，慈禧太后也在此垂帘听政，时间长达40余年。　更有趣的是，故宫的一草一木都有某种象征意义，体现了古代中国的文化精粹。“紫禁城”这个名字就与中国古代哲学和天文学有关。中国人认为“天人感应” 或“天人合一”，因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着二十八宿，其中紫垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫垣正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“紫”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。细心的游客会发现故宫里的地名，都有 “仁”、“和”、“中”、“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”，“仁和”，突出传统的儒家理念。

因为它是历史文物，所以当然值得我们游览。