请问怎么算是与佛有缘？

佛有缘的人与平常人没有什么不同，唯一不同的是根性不同，与佛有缘的人善根深，与佛没缘的人善根浅。

能亲近佛法，相信佛法的人就与佛有缘。相反，没有机会接近佛法，或者能遇到佛法但是不相信佛法，反对佛法的人就是与佛没缘。

俗话说“佛不度无缘之人”，其实这句话的意义就在于一个缘，没有缘的人，不相信佛法，反对佛法，又如何能度呢？

“佛度有缘人”，你就是有缘人，能亲近佛法，相信佛法，爱好佛法。所以你能得度，法师说你与佛有缘就是这个意思。

问题一：怎样才能知道人与佛有缘？ 一般来讲，和佛有缘的人有以下几种特征：

○长相，和佛教中某个人物相似。

○出生日期，和佛教中某个人物的出生、出道日相同。

佛缘,就是说与佛有缘

有又如何,无又如何

生亦何哀,死亦何苦

有没有太阳都是从东边升起来

第一,佛教的基本修行目标是涅磐,而实现涅磐是靠个人的修行和努力所谓佛者,觉也,就是个人觉悟的意思这是理解佛教的思路

另外,佛教认为,成佛或实现涅磐的可能性人人都有,因为人人都具有佛性但实现这个目标要靠个人自己的努力

在这个前提下,仅从外貌就能看出是否适于修行是不可能的因为这是个精神上的东西,并不具备物质性而佛教给出的回答应该更为明快,这种对人作出的分别没有必要,因为任何一个人都适于学佛

第二,中国在明朝时候,佛教走向民间,出现了世俗化的情况同时中国民间的一些巫术观念也以佛教的语言出现,但其实不是佛教的思想比如佛教基本上是无神论,否认世界存在一个法力无边的神,主宰人的命运的只能是人自己因此,认为信佛就可以改变命运,不信佛就会对人不利的情况是巫术的观念而不是佛教的观念说某人有佛缘也是巫术的传统认识

第三,我个人认为佛教的思想还是非常博大精深的,无论是不是信仰佛教的人,都应该读一下对人还是非常有益的

问题二：什么样的人跟佛有缘 能够学习佛菩萨的思想，能够实践佛菩萨对我们的教导，能够行善积德的人，就是与佛有缘。

我为你讲解一下吧。

首先,佛菩萨的思想，记录在佛经里，比较著名的佛经有：心经，金刚经，无量寿经等等。很多经文都很难懂，如果要学习的话，可以参考佛经的白话文版。一时不明白也没有关系，慢慢来。

佛菩萨对我们的教导，之一就是八个字：诸恶莫作，众善奉行，别小看这八个字，3岁小孩都知道，但30岁大人做不到。你能做佛菩萨的好学生，改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，佛法告诉我们，父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。其实，不从个人运道来说，就是因为父母含辛茹苦带大了我们，我们就应该尽孝。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，看是不是这样？），所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，你可以请一本佛学入门书籍，来具体了解一下佛法。

书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。

（佛法中谈到的人生的归宿，这一点对我们很重要，我们现在是人，那来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗？还是痛苦？有没有永远的，既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

问题三：什么样的人有佛相，与佛有缘的有什么特点？ 佛说，一切众生都有成佛的德相，因为心有，妄想，执着，分别，而不能证得。证胆是自己可以以修行佛法来证明。，

与佛有缘的特点，就是听闻佛法时，心会不知不觉，自然而然的生欢喜，感觉佛法有非常熟悉的亲切感。

问题四：什么样的人与佛有缘 出家人

问题五：什么样的人与佛有缘？ 佛由心生，你何必刻意去追求呢 不管何时生 多大多小 只要你善待他人 多做善事 佛变在 送你一句话 人生如看落花流水

问题六：与佛有缘的人在面相上有何特征 心念一动，即与佛有缘。

缘是一个很广泛的词。本没有具体的形象，怎么能说面相呢？

缘分为恶缘、善缘。只要心念一动，这个缘便产生了。

如你，想知道与佛有缘人的面相，那么心念中必然产生了与佛结缘的念，只是这个念是善念还是恶念才是我们需要把握的。

我们需要发扬光大的是善念，善缘。即便不是和佛结善缘，生活中，我们与任何人都不能结交恶缘，而应该广结善缘。只有广大无边的善缘，才是生活圆满幸福的根基。

所以记住，一个内心深处，广结善缘并愿意付诸行动的人，内心一定是慈悲善良的。慈悲善良之人，内心柔软，不会过于争强好胜，不会盛气凌人，不会恶口相交等等 自行体会吧。

一个慈悲善良的人，即便暂时没有与佛结缘，但是其气场已经在向佛菩萨靠拢。前生累世毕与佛菩萨有过深深的缘分的。所以未来机缘成熟，将会更加笃信佛菩萨。

问题七：佛教中什么叫缘分，什么叫一个人与佛有缘 缘分也是果，是前世所种的善因，而得。所说的与佛有缘，也是前世贡养诸佛，种下善根所至。其实，众生都有佛缘，只是业障太深阻碍了今生的佛缘。如果能够自行醒悟，打破障碍，都是有佛缘的。

问题八：什么样的人是与佛有缘的人！懂佛的入！ 只要知道“佛”，那就与佛有缘。问题是这个缘还分善缘恶缘，缘深缘浅等等。就比如现在的人基本都能写文章，但写的好和不好是有区别的。另外忠告一点：不要在身上佩戴佛像之类的饰品，大不敬，因您一定要出入厕所和浴室，犯亵渎之罪。喜欢佛，也不一定非得烧香拜佛，天天往寺院跑才叫信，您能相信因果，诸恶莫作众善奉行，就是真佛弟子。平常不妨常念：南无（音：那么）观世音菩萨――――――危难之时有奇效！

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问题九：什么是与佛有缘人 对佛的教法感兴趣的人，愿意听佛教导的人，这样的人才是真的与佛有缘的人。

问题十：怎样才能知道人与佛有缘？ 一般来讲，和佛有缘的人有以下几种特征：

○长相，和佛教中某个人物相似。

○出生日期，和佛教中某个人物的出生、出道日相同。

佛缘,就是说与佛有缘

有又如何,无又如何

生亦何哀,死亦何苦

有没有太阳都是从东边升起来

第一,佛教的基本修行目标是涅磐,而实现涅磐是靠个人的修行和努力所谓佛者,觉也,就是个人觉悟的意思这是理解佛教的思路

另外,佛教认为,成佛或实现涅磐的可能性人人都有,因为人人都具有佛性但实现这个目标要靠个人自己的努力

在这个前提下,仅从外貌就能看出是否适于修行是不可能的因为这是个精神上的东西,并不具备物质性而佛教给出的回答应该更为明快,这种对人作出的分别没有必要,因为任何一个人都适于学佛

第二,中国在明朝时候,佛教走向民间,出现了世俗化的情况同时中国民间的一些巫术观念也以佛教的语言出现,但其实不是佛教的思想比如佛教基本上是无神论,否认世界存在一个法力无边的神,主宰人的命运的只能是人自己因此,认为信佛就可以改变命运,不信佛就会对人不利的情况是巫术的观念而不是佛教的观念说某人有佛缘也是巫术的传统认识

第三,我个人认为佛教的思想还是非常博大精深的,无论是不是信仰佛教的人,都应该读一下对人还是非常有益的

什么是佛缘？

佛缘，佛教用语，是指某些人和佛有感性上的联系，似曾相识的感觉，这种联系是佛教中所认为的前世，也可以是今世；最简单的解释，就是与佛有缘的人。信佛的人认为，有佛缘的人一般都可以在人间感受到佛或其他诸天菩萨的爱护和关照。

一般来讲，和佛有缘的人，长相会和佛教中某个人物相似，或是出生日期和佛教中某个人物的出生、出道日相同。一个人几世为善，或者善行比较大，对佛法有很深的信念，都会与佛有缘。

怎样看出一个人有佛缘？

内在特征：

1、心中有佛是佛缘

佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的；修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心；佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同；佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。

2、放弃非分的欲望是佛缘

佛缘，是少一些强求的欲望。佛经上说：“未断我爱，不如洁净；爱恨恩仇，皆是情障。”当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执著，可能会造成明日的后悔；如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。

3、平和的面对生活是佛缘

佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向；很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼，佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。

4、对己对事负责是佛缘

佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错，只看到众生的过错却看不到自己过失的人，枉谈“佛”字；要认清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因为你要对那个后果负责，不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责，便是与佛有缘。

5、拥有美好的信念是佛缘

佛缘，是心中的信念。佛祖有言“地狱天宫，皆为净土，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若。”当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念；可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。拥有美好的信念，便是与佛有缘。

6、行智慧之事是佛缘

佛缘，是大彻大悟的智慧。在生活中，如果能多动用智慧看待问题，就会节省很多时间和精力，也会减少许多烦恼和束缚，并取得事半功倍的效果；认识自己，降伏自己，改变自己，是智慧，拥有这种智慧，才能改变别人，能说不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生，行智慧之事，便是佛缘。

7、善于忍耐是佛缘

佛缘，是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄，它用无形的火焰融化着坚冰，忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜；忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定，学会感谢给你逆境的众生。善于忍耐，便是与佛有缘。

8、宽容待人是佛缘

佛缘，是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己；当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他；如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦，同样的瓶子，为什么要装毒药呢？同样的心里，为什么要充满着烦恼呢？宽容待人，便是与佛有缘。

9、懂得爱与感恩是佛缘

佛缘，是博爱的精神。我们只要有一颗渴望真善美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”；当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边；无缘不是绝缘，只是当下无缘，可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。

外在特征：

我们经常听到有人说：“你看他长了一副菩萨相，想来定有一颗慈悲心的。”而面相如菩萨的人，命中更是佛缘相伴，此生灾难不近，富贵常伴。当然，面随心转，看相不如看心，如果你现在已经拥有了菩萨相，那请保持一颗善心继续好好生活下去；如果没有这些特征，也不必沮丧，用真心去渡自己一副菩萨相吧！

1、眉毛飞扬入鬓、双眉之间的距离宽于两指

眉毛其实反映的是我们内心世界的情感变化，而飞扬入鬓的长眉，代表此人印堂宽润，有颗一心向善之心，无论男女都是值得托付的人。

2、眼神温和，眼珠大而黑

眼神温和，眼珠大、瞳色黑且深邃的人，会被认为是有佛缘之人，有菩萨保佑的他们比较有慧根，虽聪明且心中有正念，所以往往能被福报。（当然，这里的眼珠大不一定也要眼睛大，因为眼睛大可能眼珠小，眼睛小也可能眼珠大）

3、鼻正鼻善的人

鼻子也是观察一个人是否心地善良必不可少的一个指标；鼻梁挺直、无折断就是一个正直好看的鼻子。有佛缘的人一般性情温和，鼻亮直不会歪曲折压，鼻孔一般不会外露，给人一种春风和煦感。

4、嘴型方正的人

圆润的花瓣唇是诸多佛祖画像的标配，唇如其名，就像两瓣鲜色的花瓣，生着这种唇的人往往有一颗慈悲心，常常能道一些善言点化他人。

5、脸型端正饱满的人

看一个人的心地是否善良，首先就要看其脸型是否端正饱满。如果头尖面尖嘴尖则通常不是善心之相；如果端正饱满，则表明他是值得信赖之人。所以脸见尖的狐狸会被认为是勾引人的狐狸精，而脸方正大气的老虎狮子会被认为是霸气、权威的象征。

6、两耳垂肩的人

耳朵是代表一个人的智力与知足的，耳朵如果干瘪无肉没有耳垂，这是欲望无止之相。而两耳轮廓分明，两耳垂肥厚长大，俗称两耳垂肩，主多福多禄，多有慈善好生之德；所以那些佛像一般都是两耳垂肩。

俗话“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”说的正是一个“缘”字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契机，全系于一个缘字；如果有一天当你走在大街上，有人对你微微一笑，这也有可能在后世就是一个新的缘起。缘起到底在哪里？就在一个人的起心动念之间；这个念的善恶也决定着后世缘的结果，是善缘还是恶缘。