邂逅相遇皆是缘

——068霍跳锋学吟《诗经·郑风·野有蔓草》  心得

      野有蔓草，零露漙兮。

      有美一人，清扬婉兮。

      邂逅相遇，适我愿兮。

      野有蔓草，零露瀼瀼。

      有美一人，婉如清扬。

      邂逅相遇，与子偕臧。 

      这是一首关于邂逅的诗，这是一曲有关相遇的歌。“邂逅相遇”——最美年华，生命绽放，“与子偕臧”。多么完美啊！爱情里，邂逅如流星，转瞬即逝；生命中，遇见美好得重生，收获成长。

      魏老师在上课时，描绘了诗词中的九款爱情，或短暂或长久，令人遐想万千。在我三十几年的生命中，有过几次令我如痴如醉、沉醉不已的经历，他们犹如漙漙瀼瀼的零露，滋润着我，丰富着我，我将“与子偕臧”。

      2019年寒假，我遇见“樊登读书会”，开启了我在成年之后的阅读浪漫期。我给好多人讲过我与樊登读书会的故事，魏老师给我们讲《野有蔓草》的爱情故事。“有美一人”“适我愿兮”，是我初识樊登读书会的感觉。那时，我如饥似渴地在上面听书、看视频，逢人就介绍App。在那里，没有功利、没有压力、不受强迫，我完全享受在自由自在的阅读中。我喜欢听人文方面的书籍，就扒盘搜寻，做饭时在听，擦地板时在听，上下班路上听、课间十分钟听，上厕所也在听……碰到喜欢的就赶紧购买纸质书。到现在，每周新书是我必听的。

      虽然很多情况下，只是一听而过，但广范涉猎让我开阔视野，也让我慢慢学会思考。

    如果说遇见樊登读书会是我阅读的浪漫期，那么遇到新网师就是专业阅读，深入钻研的精确期。2020年春，我稀里糊涂被学校拉上新网师学习之路，这一上路就是“嫁入王室”。我在途中，有一段时间掉队了，一学期只做了3次作业，对于教育学专业书籍的“啃读”，更没有信心坚持下去。我以为我不会和新网师再有任何联系，每当想起自己放弃的情形，就很不是滋味。一年过去了，2021年春季开学了，一天闲暇中，不经意打开钉钉，竟然发现我还可以选修课程，我仔细查看信息，慎重选择课程，我不能辜负网师的信任。网师对我不离不弃，我是不是应该以他为傲呢？网师宽广的胸怀，我怎么能不享受“嫁入王室”的荣华呢？

    我的时间在樊登读书会和新网师的陪伴下飞逝。2021年冬，经常利菊老师的引荐，我加入到了“《诗经吟诵》学习群”，这次真真切切就是魏老师笔下的“一眼千年”。每周学吟的新诗，我都会有意无意教给两个孩子。有一次，一个朋友问儿子:“小朋友，你看过什么书？”他张口就说:“《诗经》《论语》。”朋友说:“你儿子读的书高大上，佩服佩服！”上幼儿园中班的儿子的确在读这两本书，《论语》是学校要求打卡诵读，而《诗经》就是在我的潜移默化中学习的。儿子喜欢吟诵《无衣》:“岂曰无衣，与子同袍——”。每每吟诵都会雄赳赳，气昂昂，我从来没有给他讲过这首诗，他也听不懂。有一次，他竟然问我:“妈妈，那些士兵为什么要打仗？”我被问得好像触电一般，隔了几秒钟，只紧紧地抱住他，狠狠地亲他。

    今天，他还在给他姐姐讲《野有蔓草》中的那个男孩和女孩的故事。《诗经吟诵》的没穿透了我的心，带给我的下一代，教给他们用吟诵体验诗歌的美好。这不是超越了“邂逅相遇，与子偕臧”吗？

                      壬寅年二月十七日

　与诗邂逅作文800字

　作文题目：阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

　中国是一个诗的国度，从古到今，无数的优秀诗人为我们留下了数以万计的脍炙人口的经典诗篇。这些诗歌音韵铿锵，辉煌璀璨，光照历史又润泽后世，陶冶性情又抚慰心灵。请以“与诗邂逅”为题写一篇文章。

　要求：①自选角度；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

　 优秀作文一：与诗邂逅

　从小时吟诵“举头望明月，低头思故乡”邂逅了诗，世界于是变得不一样。

　如同宛在水中央的曼妙女子，诗歌带领我重新欣赏这个世界。耳畔“关关”的鸟鸣声还未逝去，便静静坐在小舟上“行到水穷处，坐看云起时”，一转眼，又是“岱宗夫如何，齐鲁青未了”和“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮阔景象。自从邂逅了诗，落日是圆的，大漠的烟是直的，月是与潮水共生的，或是浸在江里的，蜻蜓或者款款点水，或者立在尖尖荷上，桃花在春风里笑，梅花带有墨痕……这一切的一切，便都存在我的世界里了。

　如同低头深思的哲人，诗歌带领我重新理解这个世界。张若虚一句“江月何年初照人”把我一惊，麻木的心马上又开始重新带着好奇眼光打量这个世界了。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”让我发现世界的贫富阶级如此不均；“朔气传金柝，寒光照铁衣”“古来征战几人回”无情地告诉我战争的艰苦。于是我的世界里便不只有花红柳绿、莺歌燕舞了。

　带着一抹陈古的昏黄，诗歌带我重新认识历史。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，我才知道曹操不是个只会耍计的小人；“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，我才明白屈原投江有着那么强烈的个人操守。诗歌带着我看到各个朝代的繁华，还有繁华底下的悲伤和苍凉。于是我的世界便不只是一个时代的截面了。

　世界孕育了诗歌，诗歌吟唱着世界；历史是诗歌的材料，诗歌是历史的升华。不可想象，没有诗的世界是多么的灰暗，没有诗的历史是多么的苍白！更不可想象，没有邂逅诗，一个没有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国情怀、“人生自古谁无死”的凛然大义、“君不见黄河之水天上来”的宏壮气魄浸染过的心灵，该是多么的单薄和衰弱！

　因为邂逅了诗，我走近了这个世界，我感受到这个世界，确切的在我身旁。

　因为邂逅了诗，我看见了这世界的山重水复。

　因为邂逅了诗，我单纯地憧憬着柳暗花明。

优秀作文二：与诗邂逅

　我是如此的幸运。幸而为人，能识文断字，有感有觉；又幸而为一个中国人，生在诗歌的国度，与诗邂逅，踏着由丝丝诗意织就的路，渺小平凡的生命染上满身的芬芬。

　诗是纽带，能将我与千年前的古人相连。当我为昭君在边塞寂寥一生而悲叹不已时，子美同样叹“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”；当我为诸葛亮的“出师未捷身先死”而心痛时，更有人在那武侯祠前哀道“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；当我为人们将安史之乱的罪责全都推脱到那使“六宫粉黛无颜色”的杨贵妃身上而气愤难当时，李义山的笔，早已犀利地谴责玄宗“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。我从诗中，更从那诗背后的诗人的眼中再次审视我的所见所闻，所思所想，更体会到那个中情深。

　诗还能慰藉我的心灵，能让我从悠悠岁月中找到可以与自已共情共感的灵魂。悲愁抑郁之时，有李煜“春花秋月何时了，往事知多少，”我才知道原来这世上还有如此沉重的悲伤，连最美好的事物都唤不起内心的丝毫涟漪，而此刻，我也是如此的悲伤。真真是“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀，”只得执手相望泪眼朦胧。穿过厚重的历史的烟云，于茫茫人海中，两颗受伤的心灵相互靠近，彼此感知，彼此慰藉。倘若没有诗，我这漂泊的灵魂该是多么的冰凉与孤独啊！

　诗更可以改变我的生活的态度。“皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”古人似乎天生性子中就带了几分豪气，几分豁达，就连总是忧愁满腹的子美也云“会当凌绝顶，一览众山小，”一生郁郁不得志的白居易也自乐于“有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。”受此熏陶的我，更不由平添了几分自信与洒脱。

　我总是相信，每一首诗，每一个诗句，甚至于诗中的每一个字眼，都定是饱含着深厚的情，其后必是一颗灵魂的悸动。当我与诗邂逅，千年的时光显得那么虚无，我穿过它，去感知那颗存了千年的灵魂，那一刻，我的世界熠熠生辉。

　与诗邂逅，是为自已打开了一扇全新的大门，门外，是生活，是现实，门内，是诗香漫漫，是千年美好的汇集。

　 范文三：诗词邂逅

　演唱会中迷闪的灯光，尖叫连连。荧光棒挥来挥去，横幅上大大的明星照。或许，这便是粉丝与偶像在现代人眼中的定位。殊不知，在那遥远的古代。曾有一位诗人，捧读李白的诗篇，在梨花树下来回踱步。闭跟，参诗。邂逅，心中的偶像……

　且沏一壶茶，轻酙李杜初遇，那年李白四十三，杜甫三十二。仲夏时节，李白游至洛阳。此时，他已是名满天下。而杜甫那时也壮志踌躇，追慕诗仙。不知在多少个日夜下品读过李白的诗词文章，也学着那般豪情壮志，对酒当歌。也不知多少次反复斟酌词句，拍案叫好。此时初见李白，多少敬佩之情涌现，一时语塞，双眼泪花。他能感受到，眼前的李白有一种别人无法模仿的轻松和洒脱，他拿诗词换酒，品出一段山水情长。这种风范落在李白身上更是平添一身洁然之气。杜甫知道，他所喜爱的李白，所敬重的李白，所敬仰的李白，便是这样子。李白也望向杜甫，这位英气逼人的公子，怕是初露风角的杜甫。一眼的对视将李杜从此相连。他们一同书写情怀，一同喝酒邀月，一杯酒，怕是醉了半个唐朝。

　从崇拜仰慕到共话绝句佳作，是李白的才情感染着这段千古流传的历史，李杜佳作连篇，是中国传统文化的宝贵财富。

　杜甫，可以说是李白的粉丝，可以说是忘年交。这段历史，用它的真实存在。告诉了世人。粉丝喜欢的不应该只是偶像是光鲜外表，而是内心追慕他更高远的文化思想，能做到与你的偶像品诗论茶的资格。我想，只有偶像带动了粉丝，这个社会才会有粉丝文化。

《邂逅》

[俄]鲍里斯·帕斯捷尔纳克

会有一天，飞雪落满了道路，盖白了倾斜的屋檐，

我正想出门松松脚——是你，突然站在门前。

你独自一人，穿着秋大衣，没戴帽子，也没穿长筒靴，

你抑制着内心的激动，嘴里咀嚼着潮湿的雪。

树木和栅栏，消逝在远远的迷雾中，

你一个人披着雪，站在角落里一动不动。

雪水从头巾上流下，滚向袖口缓慢地滴落，

点点晶莹的雪粉，在你那秀发上闪烁。

那一绺秀发的柔光，映亮了：你的面庞，

你的头巾和身躯，还有这件薄薄的棉衣裳。

雪在睫毛上溶化了，你的眼里充满忧郁，

你的整个身形匀称和谐，仿佛是一块整玉雕琢。

这好像是我那被带走的心灵，

好像被镀锑的钢刀深深地划下了血痕。

你那美丽的面容，将在我的心中永驻，

因此，我不再过问人世间的残酷。

啊，陶醉于这些回忆，只觉得这雪夜重影闪闪，

在我们两人的中间，我划不开分界线。

当我们已经离去人世，那些年的事犹自遭人诽谤，

没有人会去寻问：

我们是谁，又来自何方？

扩展资料：

1、帕斯捷尔纳克是一个在主流意识形态之下坚持个性写作的作家，其精神的独立性首先表现在创作的主题上。早在20世纪20年代，帕斯捷尔纳克的诗作就蛮声诗坛，但由于他的诗歌多以知识分子的内心世界为描摹对象，与轰轰烈烈的外部世界总是有反差。

2、他创作于20世纪40年代末的长篇小说《日瓦戈医生》就是其典型例证。帕斯捷尔纳克在小说中通过主人公日瓦戈医生在短短40年的人生中所遭遇的一切来展示俄国知识分子在20世纪的命运问题。

这部小说是作者用自己的笔与心灵发出的对现实社会理智而动情地思考，如作家所说：“《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品,我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史”。

然而，在苏联文化“解冻”时期的历史背景下，小说的内容和主题与苏维埃的主流意识形态下所倡导的“歌颂社会主义革命和建设中涌现出的人和事”创作精神不相适应，而且创作方法与苏维埃官方所倡导的“社会主义现实主义为唯一的创作方法”不相吻合。

帕斯捷尔纳克在小说《日瓦戈医生》的创作中不拘泥于当时一统文坛的“社会主义现实主义的理论框架”的束缚，大胆地运用了现代主义的表现手法，以超越现实的眼光，把自己对国家、社会、人生等种种思考和感受倾注到长篇小说中。

写出了“超乎寻常、引人瞩目的作品，这不仅使俄罗斯本土作家震撼,而且令此时已经进入后现代主义的西方文学世界惊叹”。

3、帕斯捷尔纳克创作的中短篇小说，如《最初的体验》、《一个大字一组的故事》、《第二幅写照：彼得堡》等作品多角度地表现了作家青年时代对于外部世界的独特理解和心理体验。

对艺术与生活的关系展开了深入思考，以独特的诗学方式传达出对时代风云的沉思，高度关注被卷入历史洪流中的个性、特别是当代女性的遭遇，清晰地显示出书写一代知识者的命运、把一代人“归还给历史”的鲜明意向。

4、1957年，发表《日瓦戈医生》，并获得1958年诺贝尔文学奖，后因受到苏联文坛的猛烈攻击，被迫拒绝诺贝尔奖。

5、1990年是诗人诞辰100周年，联合国教科文组织宣布这年为帕斯捷尔纳克年。

6、1986年，苏联出版帕斯捷尔纳克的两卷本作品之后，又出版了一本由帕斯捷尔纳克之子叶夫根尼·帕斯捷尔纳克写的他父亲的传记，小说《日瓦戈医生》也于1988年公开出版，在帕斯捷尔纳克百年诞辰的1990年出版了他的全集。

-鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克