描写温州的词语

1求描写温州的诗词

南宋时期杨蟠描写温州的诗句《咏温州》：

一片繁华海上头，从来唤作小杭州；

水如棋局连街陌，山似屏帷绕画楼。

是赴有花迎我笑，何时无月逐人游；

西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩

忆江南（节选）

清·孙扩图

温州好，丰乐太平时。

海有鱼盐无寇盗，民安耕织保妻儿。

帝力少人知。

温州好，别是一乾坤。

宜雨宜晴天较远，不寒不燠气恒温。

风色异朝昏。

华盖山

唐·张又新

一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。

愁来始上消归思，见尽江城数百家。

咏永嘉

宋·杨蟠

一片繁华海上头，从来唤作小杭州。

水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。

是处有花迎我笑，何时无月逐人游。

西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。

2求描写温州的诗词

南宋时期杨蟠描写温州的诗句《咏温州》：一片繁华海上头，从来唤作小杭州；水如棋局连街陌，山似屏帷绕画楼。

是赴有花迎我笑，何时无月逐人游；西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩忆江南（节选）清·孙扩图温州好，丰乐太平时。海有鱼盐无寇盗，民安耕织保妻儿。

帝力少人知。温州好，别是一乾坤。

宜雨宜晴天较远，不寒不燠气恒温。风色异朝昏。

华盖山唐·张又新一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。愁来始上消归思，见尽江城数百家。

咏永嘉宋·杨蟠一片繁华海上头，从来唤作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。

是处有花迎我笑，何时无月逐人游。西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。

3有关温州的诗句

最近我也在搜索温州的诗词，分享给你，希望对你有帮助一、华盖山唐·张又新一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。

愁来始上消归思，见尽江城数百家。二、咏永嘉宋·杨蟠一片繁华海上头，从来唤作小杭州。

水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。是处有花迎我笑，何时无月逐人游。

西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。三、大龙湫宋·王十朋龙大那容在此湫？银河得得为飞流。

好乘风雨昂头角，直到天池最上头。四、西山闲居宋·叶适面对吴桥港，西山第一家。

有林皆桔树，无水不荷花。竹下晴垂钓，松间雨试荼。

更瞻东挂彩，空翠杂朝霞。五、约客宋·赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。六、（龙舟）竞渡曲明·侯一麟青烟横拂五云旗，一片洪波倒翠微。

顷刻鼓声何处尽，天边遥见六龙飞。七、游五美园明·张璁我有山东一亩宅，还忆山西五美园。

落日放舟循桔浦，轻霞入路是桃源。八、忆江南（节选）清·孙扩图温州好，丰乐太平时。

海有鱼盐无寇盗，民安耕织保妻儿。帝力少人知。

温州好，别是一乾坤。宜雨宜晴天较远，不寒不燠气恒温。

风色异朝昏。九、东瓯竹枝词（选二）清·郭钟岳大高桥接小高桥，近水楼开红绮寮。

笑倚栏干盼郎过，花船来往漫停桡。注：花船如杭之湖船。

大，小高桥皆在城内。十、 城南爱玉容，含情一笑带春风；手擎美酒劝人醉， 潋滟杯斟琥珀红。

注：琥珀红，又名状元红，温酒之佳者。十一、江南倦历览，江北旷周旋。

怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋孤屿，孤屿媚中川。

云日相晖映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。

想象昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。

——谢灵运《登江中孤屿》十二、游南亭作者：谢灵运时竟夕澄霁，云归日西驰。密林含馀清，远峰隐半规。

久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。泽兰渐被径，芙蓉始发迟。

未厌青春好，已睹朱明移。戚戚感物叹，星星白发垂。

药饵情所止，衰疾忽在斯。逝将侯秋水，息景堰旧崖。

我志谁与亮？赏心惟良知。十三、登池上楼作者：谢灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。

徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。

十四、《沁园春温州》————文梦先生月桂香都，白鹿衔花，瓯水弄潮。画江心孤屿，风华傲立；楠溪雁荡，碧秀芳娇。

滨海明珠，鸿图锐士，执握先锋胜自豪。邀红旭，绘人间瓯越，天韵丰饶！贤英荟萃今朝，为崛起中华比翼高。

继仲尼尊礼，万邦师表；阳明悟道，绝世文骁。文梦真学，神州一脉，再续千秋睿至韬。

挥明月，驭龙腾意气，虎踞 ！十五、登永嘉绿嶂山---谢灵运裹粮杖轻策，怀迟上幽室。行源径转远，距陆情未毕。

澹潋结寒姿，团栾润霜质。涧委水屡迷，林迥岩逾密。

眷西谓初月，顾东疑落日。践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。

蛊上贵不事，履二美贞吉。幽人常坦步，高尚邈难匹。

颐阿竟何端，寂寂寄抱一。

4有关温州的诗句

最近我也在搜索温州的诗词，分享给你，希望对你有帮助 一、华盖山 唐·张又新 一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。

愁来始上消归思，见尽江城数百家。二、咏永嘉 宋·杨蟠 一片繁华海上头，从来唤作小杭州。

水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。是处有花迎我笑，何时无月逐人游。

西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。三、大龙湫 宋·王十朋 龙大那容在此湫？银河得得为飞流。

好乘风雨昂头角，直到天池最上头。四、西山闲居 宋·叶适 面对吴桥港，西山第一家。

有林皆桔树，无水不荷花。竹下晴垂钓，松间雨试荼。

更瞻东挂彩，空翠杂朝霞。五、约客 宋·赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。六、（龙舟）竞渡曲 明·侯一麟 青烟横拂五云旗，一片洪波倒翠微。

顷刻鼓声何处尽，天边遥见六龙飞。七、游五美园 明·张璁 我有山东一亩宅，还忆山西五美园。

落日放舟循桔浦，轻霞入路是桃源。八、忆江南（节选） 清·孙扩图 温州好，丰乐太平时。

海有鱼盐无寇盗，民安耕织保妻儿。帝力少人知。

温州好，别是一乾坤。宜雨宜晴天较远，不寒不燠气恒温。

风色异朝昏。九、东瓯竹枝词（选二） 清·郭钟岳 大高桥接小高桥，近水楼开红绮寮。

笑倚栏干盼郎过，花船来往漫停桡。注：花船如杭之湖船。

大，小高桥皆在城内。十、 城南爱玉容，含情一笑带春风； 手擎美酒劝人醉， 潋滟杯斟琥珀红。

注：琥珀红，又名状元红，温酒之佳者。十一、江南倦历览，江北旷周旋。

怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋孤屿，孤屿媚中川。

云日相晖映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。

想象昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。

——谢灵运《登江中孤屿》十二、游南亭 作者：谢灵运 时竟夕澄霁，云归日西驰。密林含馀清，远峰隐半规。

久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。泽兰渐被径，芙蓉始发迟。

未厌青春好，已睹朱明移。戚戚感物叹，星星白发垂。

药饵情所止，衰疾忽在斯。逝将侯秋水，息景堰旧崖。

我志谁与亮？赏心惟良知。十三、登池上楼 作者：谢灵运 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。

徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。

十四、《沁园春温州》————文梦先生 月桂香都，白鹿衔花，瓯水弄潮。画江心孤屿，风华傲立；楠溪雁荡，碧秀芳娇。

滨海明珠，鸿图锐士，执握先锋胜自豪。邀红旭，绘人间瓯越，天韵丰饶！贤英荟萃今朝，为崛起中华比翼高。

继仲尼尊礼，万邦师表；阳明悟道，绝世文骁。文梦真学，神州一脉，再续千秋睿至韬。

挥明月，驭龙腾意气，虎踞 ！十五、登永嘉绿嶂山---谢灵运 裹粮杖轻策，怀迟上幽室。行源径转远，距陆情未毕。

澹潋结寒姿，团栾润霜质。涧委水屡迷，林迥岩逾密。

眷西谓初月，顾东疑落日。践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。

蛊上贵不事，履二美贞吉。幽人常坦步，高尚邈难匹。

颐阿竟何端，寂寂寄抱一。

5描写温州的诗人及诗句

晋朝的谢灵运的 “池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》），“乱流趋正绝，孤屿媚中川。

云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）。唐朝的张又新写了一首《白里坊》诗，“时清游骑南徂暑，正直荷花百里开”。

宋叶适《西山闲居》诗，写的就是今天的水心、吴桥一带的迷人景色：“面对吴桥港，西山第一家。有林皆桔树，无花不荷花。”

原来，我们的温州，自古就是令人心醉的荷花之乡。请读一读南宋时期杨蟠描写温州的诗句：《泳温州》诗日： 一片繁华海上头，从来唤作小杭州； 水如棋局连街陌，山似屏帷绕画楼。

是赴有花迎我笑，何时无月逐人游； 西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩（温州城西的九山湖，又名西湖）诗中的“水如棋局分街陌”便是极好的水城街巷白描。“山似屏帏”指连接温州城的四座小山。

“绕画楼”指当时民间建筑物的富丽奢华。最后两句“西湖赏晏争标日，多少珠帘不下钩。”

是描写龙舟竞赛，大家闺秀都倾城而出，争看竞赛的热闹景象。诗歌生动地描绘了当时温州商业之繁华和江南水城的优美风光。

绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为“宗室道场”。

其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有“瓯江蓬莱”之称。

各代诗人题咏诗词就有500余首；如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院； 初日芙蓉，晓风杨柳，一楼千古两诗人。

——李宗昉撰 温州江心寺楼联正是在这雄浑而自然中，孤屿砥柱中流，东西塔院遥相矗立。如果说青山横郭，白水绕城是匆匆晃过的虚远景，那么，孤屿大江双塔院，就是笔力凝重的实特写。

“仁者爱山，智者乐水”，人是多么爱好自然。从一千六百年前南朝诗人--中国山水诗鼻祖谢灵运的“清旦索幽异，放舟越垧郊。

”到当代著名作家汪曾祺的“我可以负责地向全世界宣告：楠溪江是很美的。”

古往今来，永嘉山水激发了多少文人学士的情思，泼洒下多少骚人迁客的笔墨。晋代书法家王羲之、唐朝诗人孟浩然、宋文学家苏东坡等历代文士，无不慕名挥毫，吟咏不辍“水是青罗带，山如碧玉簪”的楠溪江，其山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇，那迷人的山川，迷人的溪流，迷人的村落，迷人的风情，将吸引着越来越多的海内外游客来此观光游赏。

楠溪江风景之美，自古就已闻名。东汉末年和三国时代，就有傅隐遥、梅福等一些求仙问道的人来此隐居。

刘宋时期，谢灵运在此写出了中国第一批山水诗。稍晚一点，萧梁时期的陶宏景，曾在楠溪江的大若岩等地修炼，他在《答谢中书书》里描写此地的风光“山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕阳欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来未复有能与其奇者。”

历代诗人对楠溪江山水吟咏不辍，苏东坡赞叹道：“自言长官如灵运，能使江山似永嘉。”李清照南下温州，到楠溪江，写下了著名的《武陵春》：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。陈香岩他身兼丽水市和青田县诗词学会会长，在进行山水诗的创作中，陈香岩诗友为宣传青田，促进开发旅游事业，并提高侨乡知名度，不仅发动和组织学会会员，以“浙江绿谷，青田山水”为主题，多次举办观场采风活动，而且以身带头，描绘家乡风貌。

例如《鲁迅峰》：“居然大器自天成，栩栩如生举世惊。傲骨铮铮形态美，威风凛凛采神清。

千夫常指横眉客，万户当存孺子情。一代文豪从莅此，石门放彩久驰名。”

该诗不仅写得形象生动，惟妙惟肖，而且意境优美，措辞恰当，对偶工整，可称精品。又如《游温州江心屿》：“约友江心共揽幽，劈波横渡似飞鸥。

两榕含抱迎宾赋，双塔争雄接客游。烈士宏碑垂万占，状元妙对历千秋。

水天一色惊奇绝，华夏风光堪一流”。诗中，“两榕合抱，”“双塔争雄”、“垂万古”、“历千秋”，非但对偶工整，而且气势浩然。

再如《咏青田瓯江大桥》：“长桥飞架碧波中，疑是凌霄落彩虹。南北车驰河伯醒，东西舟渡广寒通。

山浮绿浪春潮暖，水映朝阳花影红，天堑千年通一旦，凯歌万古赞丰功。”此诗非但琅琅上口，两联对句尤工，而且形象鲜明生动，呼之欲出。

香岩诗友的词创作，也具恢宏变化，独特风格，一如关西大汉，铜琶铁板，唱大江东去。兹举《鹧鸪天？？咏金温铁路破土动工》一词，以见一斑：“一线纵穿山色葱，子孙世代梦飞龙，古来僻地求开发，欲展宏图常落空。

千百载，想成功，银锄终究奋苍穹。

6赞美温州的诗词（10句以上急）

咏江心屿历代诗篇佳句如： 云日相辉映，空水共澄鲜。

（南北朝•谢灵运） 江亭有孤屿，千载迹犹存。（唐•李白） 孤屿亭何处？天涯水气中。

（唐•杜甫） 众山遥对酒，孤屿共题诗。（唐•孟浩然） 寺影一拳石，潮声四面风。

（宋•张扩） 两寺今为一，僧多外国人。 流来天际水，截断世间尘。

（宋•永嘉四灵之徐照） 丛林忽涌中流地，双塔曾擎半壁天。（宋•林景熙） 半天灯火东西塔，一枕风雷上下潮。

（宋•吴马日） 罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁？（宋•文天祥） 衣沾炉气出，船载磬声还。（明•高启） 江山如有约，云水暂为家。

（明•朱谏） 半角残碑埋曲径，一泓秋水拍长堤。（清•曾燮） 欲回天地波涛上，只剩河山涕泪中。

（清•端木国瑚） 故国山河无半壁，新亭涕泪此中川。（清•陆耀 ） 归鸦洒墨高盘塔，征雁传书远入云。

怜才红袖嫌何少，交友黄金愧不多。（清•谷培宸） 偏安烽火日，何处有清辉？（当代•鞠国栋） 屿为船矣塔为樯，千古江心未启航。

（当代•崔宝珏）。

7描写温州景色的有关诗句

登池上楼诗》 谢灵运

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

进德智所拙，退耕力不任。

狥禄反穷海，卧疴对空林。

衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离羣难处心。

持操岂独古，无闷征在今。

[注释]

1狥： （xùn）

2疴： （kē）

3褰： （qiān）

4嵚： （qīn）

5豳： （bīn）

6羣： （qún）

7虬： （qiú）

[评析]

开头六句，托物起兴，写出自己官场失意和进退失据的矛盾心情。“徇禄”二句，把自己迫不得已到永嘉上任及卧病之初的情况，作了交待，在诗的结构上起桥梁过渡作用。既给人以明确的时、地观念，又把自己的心境和外界的景物联系起来。“衾枕”以下八句，写登楼所见初春景色：久病初起，趁兴登楼，掀开窗帘，细听海涛隐隐入耳，远眺山峦叠翠，历历在目，满园春色，风和日丽，寒冬余气，荡然无存。池塘春草，杨柳婆娑，大地着上绿色新装，莺歌燕舞也显得更加欢快。“祁祁”以下，感时思归，又借《诗经》、《楚辞》的意境起兴，思如泉涌，典丽精工，由景生情，因情入理。最后，表示要向古代隐居之士学习，聊以排遣自己的苦闷。

8有那些诗是描写温州的

写的是江心屿

孟浩然 登江中孤屿赠白云先生王迥

悠悠清江水，水落沙屿出。

回潭石下深，绿筱岸傍密。

鲛人潜不见，渔父歌自逸。

忆与君别时，泛舟如昨日。

夕阳开晚照，中坐兴非一。

南望鹿门山，归来恨如失。

谢灵运 登江中孤屿

江南倦历览，江北旷周旋。

怀新道转迥，寻异景不延。

乱流趋孤屿，孤屿媚中川。

云日相晖映，空水共澄鲜。

表灵物莫赏，蕴真谁为传。

想象昆山姿，缅邈区中缘。

始信安期术，得尽养生年。

张又新 孤屿

碧水逶迤浮翠巘，绿萝蒙密媚晴江。

不知谁与名孤屿，其实中川是一双。

张翥 多丽 西湖泛舟，夕归施成大席上，以晚山青

晚山青。一川云树冥冥。正参差、烟凝紫翠，斜阳画出南屏。馆娃归、吴台游鹿，铜仙去、汉苑飞萤。怀古情多，凭高望极，且将尊酒慰飘零。自湖上、爱梅仙远，鹤梦几时醒。空留在、六桥疏柳，孤屿危亭。待苏堤、歌声散尽，更须携妓西泠。藕花深、雨凉翡翠，菰蒲软、风弄蜻蜓。澄碧生秋，闹红驻景，采菱新唱最堪听。□一片、水天无际，渔火两三星。多情月、为人留照，未过前汀。

9谁知道关于温州的诗词歌赋

以下是谢灵运的 谢灵运，南朝刘宋著名诗人，永初年间，出任永嘉郡太守。

谢灵运爱好永嘉山水奇丽，加之政治失意，寄情山水，恣意遨游，足迹遍及永嘉郡境内诸县，在永嘉写下31首不朽诗篇。《晚出西射堂》、《游南亭》、《石壁精舍还湖上作》、《初发南城》、《登池上楼》、《登江中孤屿》诸作，似“初日芙蓉，自然可爱”。

《过白岸亭》（今永嘉县境西南），《登绿嶂山》（绿嶂山今属永嘉县上塘镇）、《石室山》（石室山即今大若岩）等诗，意境新奇，辞章绚丽。所作山水诗名动京师，被后世称为山水诗派鼻祖。

明人辑有《谢康乐集》。 《晚出西射堂》 步出西城门。

遥望城西岑。 连鄣叠巘崿。

青翠杳深沉。 晓霜枫叶丹。

夕曛岚气阴。 节往戚不浅。

感来念已深。 羁雌恋旧侣。

迷鸟怀故林。 含情尚劳爱。

如何离赏心。 抚镜华缁鬓。

揽带缓促衿。 安排徒空言。

幽独赖鸣琴。 《登池上楼》 潜虬媚幽姿。

飞鸿响远音。 薄霄愧云浮。

栖川怍渊沉。 进德智所拙。

退耕力不任。 徇禄反穷海。

卧痾对空林。 衾枕昧节候。

褰开暂窥临。 倾耳聆波澜。

举目眺岖嵚。 初景革绪风。

新阳改故阴。 池塘生春草。

园柳变鸣禽。 祁祁伤豳歌。

萋萋感楚吟。 索居易永久。

离群难处心。 持操岂独古。

无闷征在今 《登江中孤屿》 江南倦历览，江北旷周旋。 怀新道转迥，寻异景不延。

乱流趋孤屿，孤屿媚中川。 云日相辉映，空水共澄鲜。

表灵物莫赏，蕴真谁为传。 想像昆山姿，缅邈区中缘。

始信安期术，得尽养生年。 “林壑敛暝色，云霞收夕霏”（《石壁精舍还湖中作》）； “密林含馀清，远峰隐半规”（《游南亭》）； “近涧涓密石，远山映疏木” （《过白岸亭》） 温州诗词，主要是指描写温州的或者是温州人写的作品，比较突出的是谢灵运和永嘉四灵的诗作。

谢灵运，南朝刘宋著名诗人，永初年间，出任永嘉郡太守。 谢灵运爱好永嘉山水奇丽，加之政治失意，寄情山水，恣意遨游，足迹遍及永嘉郡境内诸县，在永嘉写下31首不朽诗篇。

《晚出西射堂》、《游南亭》、《石壁精舍还湖上作》、《初发南城》、《登池上楼》、《登江中孤屿》诸作，似“初日芙蓉，自然可爱”。《过白岸亭》（今永嘉县境西南），《登绿嶂山》（绿嶂山今属永嘉县上塘镇）、《石室山》（石室山即今大若岩）等诗，意境新奇，辞章绚丽。

所作山水诗名动京师，被后世称为山水诗派鼻祖。明人辑有《谢康乐集》。

《晚出西射堂》 步出西城门。遥望城西岑。

连鄣叠巘崿。青翠杳深沉。

晓霜枫叶丹。夕曛岚气阴。

节往戚不浅。感来念已深。

羁雌恋旧侣。迷鸟怀故林。

含情尚劳爱。如何离赏心。

抚镜华缁鬓。揽带缓促衿。

安排徒空言。幽独赖鸣琴。

《登池上楼》 潜虬媚幽姿。 飞鸿响远音。

薄霄愧云浮。 栖川怍渊沉。

进德智所拙。 退耕力不任。

徇禄反穷海。 卧痾对空林。

衾枕昧节候。 褰开暂窥临。

倾耳聆波澜。 举目眺岖嵚。

初景革绪风。 新阳改故阴。

池塘生春草。 园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌。 萋萋感楚吟。

索居易永久。 离群难处心。

持操岂独古。 无闷征在今 《登江中孤屿》 江南倦历览，江北旷周旋。

怀新道转迥，寻异景不延。 乱流趋孤屿，孤屿媚中川。

云日相辉映，空水共澄鲜。 表灵物莫赏，蕴真谁为传。

想像昆山姿，缅邈区中缘。 始信安期术，得尽养生年。

“林壑敛暝色，云霞收夕霏”（《石壁精舍还湖中作》）； “密林含馀清，远峰隐半规”（《游南亭》）； “近涧涓密石，远山映疏木” （《过白岸亭》） 永嘉四灵 谢灵运在永嘉为官时，也将诗歌的种子带到了永嘉。在南宋时期，永嘉诗风甚盛，诗词名家辈出，尤为引人注目的是徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（字灵秀）。

因为他们四人的字号中都有一个“灵”字，故世称“永嘉四灵”。“四灵”旨趣相投，创作主张一致，诗风相仿，因此形成了一个独具一格的诗歌流派，即“永嘉四灵”流派。

他们刻意苦吟，注重锻句炼字；反对用典，注重白描，其诗风浅近平易，简约清淡。 还有别的： 徐照《促促词》：“丈夫力耕长忍饥，老妇勤织苦无衣。”

翁卷《东阳路旁蚕妇》：“两鬓樵风一面尘，采桑陌上露沾身；相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人。” 赵师秀《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙；有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

翁卷《乡村四月》：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟；乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”。

不算习俗，只是老温州的观念

他们把外地人叫做“WA LO NANG”，外路人。

不走同条路，不进一家门。

温州与外地的差别的确很大。语言，饮食，还有一些奇怪的忌讳……（不过一般只有县城一点的地方会特别重视……）

在温州买东西，店主会先跟你讲温州话，你要是听不懂的话，物质方面不一定吃亏，但精神上总觉得不对。

上面关于钱的说法，绝对是偏见。只要是老温州，决不会缺钱到哪里去。

温州房价最高涨到两万八，只要有房子，就是有家底。

而且，其他地方我不知道，但市区的话，传统的做法，结婚时男方要负责买房的。

既然你男朋友的父母会反对你，就说明他们挺传统。你可以安慰自己，至少结婚的时候房子不用愁了。

温州人结婚，重视的并不是对方的条件有多好，而是门当户对。

什么是门当户对呢？经济，学历，长相，都在考虑范围之内。

你是外地的，的确在这一点上就输了几分。

但是，不是不能改变。

老温州重家。一般只要做到以下几点，就不会太受刁难：

经常去你男朋友父母家，带上水果。

要吃海鲜，花蚶蜊狗（LEIGAO）田嬉儿之类的，就算恶心，也早点习惯为好。

吃完饭，主动要求帮忙洗碗，还不能让你男朋友动手。

聊天时，主动提到自己家里情况。父母兄弟亲戚邻居，说好的不说坏的，说坏的也要委婉，不能有八卦样；说好的也要懂得克制，不要有炫耀的样子。

但当他的妈妈八卦的时候，要懂的附和。

剩下的，只能听天由命了。不过个人认为，只要你的家庭清白，他的父母不超顽固，就绝对可以了。

温州地处中国华东地区、浙江东南部、瓯江下游南岸

Wenzhou is located in East China,southeast Zhejiang and the South Bank of the lower reaches of the Yangtze River in Wenzhou

东濒东海、南毗福建、西及西北部与丽水市相连、北和东北部与台州市接壤。

It borders on the East China Sea in the East,Fujian,West and northwest in the South and Lishui City in the north and northeast,Taizhou City in the north 

是中国数学家的摇篮、中国南戏的故乡、中国海鲜鸡蛋之乡、中国鞋都。

It is the cradle of Chinese mathematicians,the hometown of southern Chinese opera,the hometown of Chinese seafood,chicken and egg, and the capital of Chinese shoes 

温州人被国人称之为东方犹太人。

Wenzhou people are called Oriental Jews by the state

扩展资料

温州为国家历史文化名城，素有“东南山水甲天下”之美誉。温州古为瓯地，也称东瓯，公元323年建郡，为永嘉郡，传说建郡城时有白鹿衔花绕城一周，故名鹿城。

唐朝时（公元675年）始称温州，至今已有2000余年的建城历史。温州是中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地，在改革开放初期，以“南有吴川，北有温州”享誉全国。

-温州

建国60周年来的祖国、家乡的变化感悟的心得体会

进入新世纪，面对全球范围内的经济科技竞争，建设有中国特色社会主义的事业无疑是开放的事业。开放的事业需要并将产生开放的精神，开放的精神支撑和推动着开放的事业。在这种开放的精神的指导下，我的家乡跟随全国进步的潮流，发生了巨大的变化。

或许应验了那句古诗，“不识庐山真面目，只缘生在此山中”。每年我都要回老家几次，都未曾细细体味家乡的变化，这次却是一种偶然，在不经意间，我忽然感觉到了家乡一种焕然的气息，让我为之欢欣。

这几天回来之后，我到处看了看，耳濡目染的一切让我感觉到这个城市开始勃发出了一些生机。城市的街道扩宽了，路边多种植了很多树木。卫生管理加强了，公交的路线增多了，商家增多了（虽然规模还不是很大），还有街上讲普通话的人增多了，商店内人们的服务态度比较以前也有了很大的提高。家乡因为小吃而出名，现在小吃节的规模越来越大，也吸引了大批的国内外友人。为了更好的宣传小吃文化，政府投资建设了小吃城，十分豪华并且也强烈突出了本地的文化特色，将会成为家乡的标志性建筑。

感受祖国和家乡的变化，除了直观地看城市面貌的变化，还要细细地品味人的精神层面变化。就沙县人而言：他变得越来越理智，想问题、做事情，不再是人云亦云，“一条道跑到黑”，而是善于知己度彼，审时度势，量力而行；他变得越来越宽厚，虚怀若谷，海纳百川，愿意和天下所有的人交朋友，谁到沙县来投资兴业都欢迎；他变得越来越聪明，不仅仅知道“求人不如求己，自梦还须自圆”的道理，还深深地明白自己所掌控的煤木粮自然资源优势与口岸、环境区位资源优势意味着什么，立足互利共赢，不再干“自己一味儿奉献，而独让别人发财获益”的傻事；他变得越来越有人情味，“一人有难，众人相助”渐成风气。并且，继续发扬“实说实干，敢拼敢上”的口号，踏踏实实建设城市。

家乡发生的可喜的变化，难道不是当代中国60年来继往开来、翻天覆地巨大变化一个缩影吗？

中国以她的古老文明闻名于世，中华民族是一个充满自信和开放进取的民族。同时也是一个善于发明创造和向他人学习的民族。早在2000年以前，我们的祖先就迈出了认识世界、走向世界的脚步。但前进的道路并不是一帆风顺的，中国走向世界经历了漫漫长路。在汉唐时代，曾有过向世界开放、国力强盛的辉煌；在近代也有过闭关锁国、落后挨打的屈辱。

当中国还沉睡在梦中的时候，英国已经开始了资产阶级革命，科学技术到了快速发展，成为一个强大的国家。贪婪成性的资产阶级冒险家们并不满足已有的一切，他们要掠夺整个世界。在占领了美洲，瓜分了非洲，控制了印度以后，他们又把魔爪伸向了中国。由于当时清政府的无能，被迫签订了《中美望厦条约》、《天津条约》、《烟台条约》、《瑷珲条约》《马关条约》等一系列不平等条约。压得中国人民喘不过气儿来。

新中国在旧中国的废墟上建立了起来，工业、农业、科学技术和国防都十分落后，一穷二白。俗语说，弱国无外交，作为一个拥有960万平方公里陆地领土和300多万平方公里海洋国土的人口大国，要想在国际政治舞台上拥有相称的地位，有发言权，就得有强大的综合国力做后盾。

在改革开放以后，中国社会发生了翻天覆地的变化，也带动了体育事业的飞速发展。一批又一批的中国优秀运动员走向了世界赛场，奋力拼搏，为祖国取得了巨大的荣誉，也在世界人民面前展现了中国人民的精神风貌。体育已经成为连接中国人民和世界人民友谊的纽带。

1984年7月，全世界四年一度的体育盛会——第23届奥运会，在美国西部城市洛杉矶举行。紧张的比赛开始了，7月29日那天，在射击比赛的赛场上，枪声“呯”“呯”不断，来自世界各国的神枪手们正在进行激烈的角逐。随着中国射击运动员许海峰打出最后三发子弹，中国运动员取得这个项目的冠军，中国奥运会金牌榜上“零”的记录被突破了！中国运动员在23届奥运会后，又在24、25、26、27届奥运会上取得了好成绩，每次获得的金牌、银牌和铜牌等获奖总牌数都跻身于世界的前几位。这表明，中国已经成为一个令人瞩目的世界体育强国了。中国已经完全融入了国际奥林匹克运动会大家庭，并且成为其中重要的一员。

迈过了千秋坎坷，洗净了百年屈辱，挺起了5000年风雨、风霜打熬出的钢筋铁骨，敞开960万平方公里的宽阔胸膛。中国——这个东方的巨人，正带着人民共和国半个多世纪的奋斗与光荣，带着改革开放30多年的自信与豪迈，迈着稳健的步伐，走向世界，走向辉煌。

回望祖国前进的脚印，在这走向世界的征途上，绽放着友好的鲜花，也缠绕着敌意的荆棘；回响着热情的掌声，也激荡着沉闷的雷鸣。相互援手的臂膀传递着友善，你追我赶的脚步催动着竞争。这条道路宽阔却并不平坦，着脚步豪迈却并不轻松。今天，当我们向联合国大厦前高扬的五星红旗深情致敬的时候，当我们为世贸组织震动人心的锤声欢呼喝彩的时候，当我们作为中国公民感到骄傲、自豪的时候，我们要记住先辈们披荆斩棘的艰辛，我们要记住父兄们开拓奋进的功绩。

祖国和家乡的变化来之不易，将其保持下去且发扬光大，是吾辈的责任。

今年是我们新中国和中国文联成立60周年以来的喜庆之年，同时也是我国新世纪以来我国经济发展最困难的一年，改革发展确定的任务十分繁重。做为当代大学生，做为不久的未来文化潮流的领导力量，我们要坚持以科学发展观为统领，结合实际，好好学习，争取在将来能有所贡献。

一、我们要充分领会科学发展的内涵，引领文化发展正确方向

科学发展观，就是引领中国特色的社会主义建设及各项事业全面更好更快更持久的发展繁荣，首先我们要把加快文化建设同满足人们的精神需求、丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量、促进人的全面发展结合起来，同提高国家文化软实力、增强民族凝聚力、推动全面建设小康社会新要求的实现结合起来。在文艺作品创作中，要努力体现社会主义核心价值体系建设、和谐文化、优秀传统文化、加强文化创新等要求，始终引领文化发展的健康方向，发挥以文化人的文化功能。

二、我们要创作更多的文艺精品，满足人们求知求乐求美的愿望和要求

随着人们物质生活的提升，精神文化生活越来越成为人民的热切愿望，求知求乐求美，是人们越来越强烈的行为取向。但从实际情况看，文化发展水平还远远不能适应这种需求。文艺工作者要自觉地意识到这种时代要求，满腔热情地投入到人民群众全面建设中国教育总网文档频道小康社会的实践，创作更多更美的文艺精品，满足人民群众的这种需求。要努力增强文艺作品的吸引力和感染力，营造文艺“百花齐放”的生动局面，尽最大努力满足人民群众的精神文化需求呈现出的多层次、多方面、多样性的特点，以及审美情趣、欣赏习惯、评价标准的变化和提升。

三、我们要着力培养自身文艺素养，发展壮大文艺队伍

近年来，各文艺家协会活动比较踊跃，创作成绩不断提高，但总体而言，文艺人才、队伍还远远不够，有的艺术门类甚至明显比外国落后。文化的大发展大繁荣，人才是关键，队伍是根本。我们要加强自身修养，在中国传统文化的基础上寻求突破，争取创造出让世界为之惊叹的文化。

四、我们要加大文艺传播力度，提高文艺服务群众水平

为社会主义服务、为人民服务是文艺发展的方向，坚持这一“两为”方向，除了在文艺创作中要更好地反映人民群众主体地位和现实生活，为人民群众喜闻乐见以外，还要大力拓展文艺作品的传播渠道，使其深入群众生活，让群众能了解、欣赏。因此需要大力借助公共媒体，努力开拓市场渠道，提高文艺作品的传播能力。同时要根据人民群众多层次、多方向、多样化的精神文化需求，开展多种形式的文化服务。

总之，科学发展给了我们以加倍的信心和强劲的动力，我们必须以更深刻的认识，更开阔的思路、更有力的措施，推动祖国事业更加健康蓬勃地发展。我坚信，在大家的共同努力之下，祖国的明天会更加美好。