关于皖南民居的诗句

1 《皖南古村落》的诗句

1 《游山西村》 宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

2 《清平乐·村居》宋代·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

3 《村居》清代·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

4 《村夜》唐代·白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

5 《村晚》宋代·雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

6 《羌村三首·其三》唐代·杜甫

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。

7 《江村》唐代·杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。（堂上 一作：梁上）老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？

8 《村行》宋代·王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

9 《村居》宋代·张舜民

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

10 《江村即事》唐代·司空曙

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

11 《江村晚眺 》宋代：戴复古

江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。

白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。

12 《南乡子·秋暮村居》清代：纳兰性德

红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。

13 《夜泊水村 》宋代：陆游

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。

一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

14 《浣溪沙·江村道中》 宋代：范成大

十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。

浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。

15 《江神子·杏花村馆酒旗风》 宋代：谢逸

杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。

夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。

2 描写皖南的诗词

皖南行（诗词十首） 踏莎行·游皖南 春雨红花，秋风碧树，松林深处江雾。

白墙黑瓦旧民居，炊烟几缕斜阳暮。 回忆当年，艰难无数，族人迁，山乡住。

清溪村落小桃源，不闻不问官场路。 相见欢·花山谜窟 疏林烟冷云低，索桥西，十里花山留下几多谜！深凿洞，作何用？费猜疑。

想是吴宫采石到屯溪！ 七绝·和县陋室 陋室帘青别有天，鸿儒谈笑水山间。苔痕催忆长安事，开尽桃花又一年。

五绝·当涂李白墓 太白长眠地，青山云雾里。一生无坎坷，诗意从何起？ 七绝·重游采石矶忆虞允文 铁甲楼船一字排，金兵不得渡江来。

矶头凭吊游人悟，谁道文官无帅才。 七绝·登九华山 人生有限学无涯，新岁诚心上九华。

普照佛光重领会，城乡户户小康家。 七绝·游杏花村 溪畔农家半闭门，微风引路杏花村。

牧之应作池州梦，日日酒香更断魂。 七绝·重游黄山 小道弯弯雾雨中，悬崖奇石伴青松。

黄山四季皆仙境，雪后素妆情更浓。 七绝·黟县西递村 山川从来徽府有，民风自古皖南淳。

劝君携子频频到，领略人情到小村。

3 六年级下册第二单元作文写皖南民居的

我们中国有很多的特色。民俗、民风、民情都很有特色，民俗有各色各样的，民风也是绚丽多彩的，当然还有民情了，那也是好得不能在说了。除了这些，当然还数民居了。说了这么多，那我们就切入主题了，今天我就给大家介绍一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征。 我们先来介绍一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟县东北部，它于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。啊 ！宏村的环境是多美啊！那我们来看看这么美的景色下有怎么样的皖南民居，我们来看看皖南民居的建筑结构是怎么样的。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。皖南民居被誉为是“民间故宫”，里面的工艺肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下来我们就来看看它的作用是什么。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。看来古人还是很聪明的，他们在消防有水、调节气温上面花费了许多功夫，可是他们为居民生产、生活用水提供了方便。这么好的民居，人们是怎么评价它的。提起皖南民居，人们自然想到徽派建筑的青砖、黛瓦、马头墙。其实，在徽派建筑中还有一种为农民所喜爱的悬山式木架、土筑墙房屋。这种房屋是以皖南山区盛产的木材、石料及粘上为主要材料，用架梁式木构架作为结构体系、土筑墙作为围护体系建成的。 皖南民居是以高深的天井为中心形成的内向合院。这种基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”。同时，它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居倒有异曲同工之妙。皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想，更表达了对大自然的向往与尊重。 今天可介绍的真多啊！皖南民居的建筑结构、建筑作用还有人们对它的评价，你是不是对皖南民居有所了解了呢，但只看别人的介绍，还不如自己去亲身看一看，去体验一下呢

自己再修改修改

4 有关皖南古村落的历史,传说,故事,诗词,对联,由来有哪些

有一秀才出城访友，来到一个小镇里的小药铺，见一少女正在煎制膏药，容貌端正，秀才便有爱慕之意（简直一下流胚子），只不知她是否有才，便上前试探道：

膏可吃，药可吃，膏药岂可吃？

少女闻声抬头，见他是个秀才，知道是在索对，心想秀才都有些酸脾气，我何不如此对答，于是一笑对道：

脾好医，气好医，脾气不好医。

秀才见少女应对巧妙，很是高兴，心想再试她一试，抬眼看到门外药圃之中长有芍药，张口又吟道：

春暖带云锄芍药。

不想少女张口即对道：

秋高和露种芙蓉。

此时，秀才对少女已是倾心爱慕，但是素不相识，又不便开口，只得怏怏而去，心中却一直放此女不下。朋友见秀才一直心神不定，问明缘由，笑道：“兄台果然好眼力，此女一心想嫁个才子，至今尚未许人。以兄台人品（什么德性？），此事包在小弟身上。保管一说便成。”（助纣为虐！为虎作伥！）后来，朋友果然出面做媒，少女见过秀才，心中也自愿意（糟了！），秀才终于如愿以偿，了却终身大事（没天理啊）。

(2)明代著名文学家杨升庵榜中状元还乡时，与一武状元水路同行。水路不宽，须一船先，一船后。两人都不愿自己的船居后。

武状元对杨升庵说：“我有一联，你若对上，甘随尾后。”杨升庵便点头同意。武状元念出上联：“二舟同行，橹速哪及帆快。”

这上联利用谐音，既指物，又指三国时的鲁肃和西汉时的樊哙，意在“文不及武”。杨升庵苦思冥想，终不能对，只好随后。杨一直将此事记在心中。十年过去了，这天儿子娶亲，“拜堂”的鼓乐齐鸣，他叫道：“有了！”挥毫而就。对的是：“八音齐奏，笛清怎比萧和。”

这下联也利用谐音，既指物，亦指人，点出北宋中期武将狄青和西汉的萧何。狄青是武将，萧何是文官。含有“武不及文”之意。此联虽对上，然迟了十年。

5 介绍皖南民居的解说词300字

皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。

皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。

皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。

皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。 皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。

皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。

6 皖南民居的作文

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。

拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。

代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。 青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。

错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。 徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。

雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。 皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。

新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。

“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。

黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。

全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。

歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。

古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。

宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。

每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。

中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。

一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。

厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。

太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。

皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。 皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。

皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。 皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。

古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。

皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。

后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。

7 皖南古民居作文,要写出特色来条理要清晰1000字左右

早就听说皖南的古民居的特点突出，今年得以亲临果然是奇妙的很 皖南多丘岭，盛产竹、木、茶、米等，山间多有溪流，是鱼米之乡，早年又是徽商的盘踞之地，故皖南是富裕的，再加上自古皖南就是人文集中地，有徽州自己的画派、医学、艺术体系等，皖南民居就是在这样的背景下形成的 皖南古民居的群落规模一般不大，多是十余户人家，较为松散地分布在某一山间的平地或者山坡上，不象北方的村庄里，房接房，屋连屋，而是各户之间留有一点点距离我了解原因时，当地人也说不清楚，我想可能是山里的地势使然，建造房屋时，必须因山势而建，没有北方的平整地，就不会建造北方式的村庄；记得以前看过某本书上说，这样留下一点距离还可以防火，也不是没有道理据说当年的杭州城失火，一条街道上，其他的建筑都烧光了，只有一处徽派建筑保留了下来，而这处房子就是皖南民居式的建筑屋脊不与其它的房子连接，加上马头墙的作用，是它能够保存下来的主要原因也有相当的一部分皖南民居是建在山间的阔地上的它们一般规模较大，约百余户人家聚居，村庄里的道路较窄，建筑风格依然是青瓦白墙和马头墙，只是平地上的皖南民居，多以水为伴，村里多池塘沟渠，所谓小桥流水人家，恰好可以用来形容皖南民居的又一特点 青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙 皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人徽商更是遍及皖南“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等黟城古建筑更多全县保留有价值的古建筑数百处仅西递就有122幢歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处 古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘再分流至户，流入南湖每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。

8 皖南古民居作文,要写出特色来

北京四合院： 北京四合院属砖木结构北京四合院建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。

梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。

屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。 蒙古包： 蒙古游牧人民族传统的住房。

古称穹庐，又称毡帐、于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。

蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高13米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用水泥、土坯、砖瓦，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。

皖南民居： 皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。 宏村现保存完好的明清古民居140余幢。

村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。

西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

湖南是一个古村落比较多的一个地方，因为是河流湖泊的主要地，所以从古至今便有很多人在这里居住和发展，因此湖南遗留的历史文化还是很丰富的。同样的就会留下很多历史遗留下来的古村落。

“一、石门县罗坪乡长梯隘村　　罗坪乡长梯隘村是典型的土家民族聚居区，土家民俗文化底蕴深厚，山歌、傩戏、九子鞭、薅草锣鼓等民间艺术享誉四方。村寨地形地貌奇特，具有丰富的旅游资源，云海日出、天目洞、青石林、香炉观、岩子口峡谷、百文峡洞、千年银杏等景点异彩纷呈。长梯隘村森林覆盖率达92%，境内森林茂密，山水相间，风景奇特，气候宜人，素有“人间仙境”之称，是一颗闪耀在湖南北端的绿宝石。

二、永定区石堰坪村　　石堰坪村位于永定区东南部，全村面积1700公顷，现保存有多建于明清时期的土家吊脚楼182栋，该村入选由国家农业部启动的“美丽乡村”创建试点。石堰坪村古建筑群是一个历史悠久、具有土家特色的土家村寨，是一处四面环山、中为平地的土家族建筑群，堪称土家民居一绝，是湖南省保存较好的土家村寨，是中国少数民族民居建筑经典。

三、城步长安营乡大寨村　　该村位处两省(湘、桂)三市(邵阳、怀化、桂林)四县交汇之处，与4A级旅游区南山相邻。该村文化底蕴深厚、建筑独特、风景秀丽，荣获“省少数民族奔小康示范村”、“湖南省名村名寨”等殊荣。其特色民居、特色文化、特色产业等方面具有自己独特的魅力，是生产美、生活美、环境美、人文美、田园美的综合体现，“一村一品”初具规模，旅游资源十分丰富。

四、靖州县地笋苗寨　　120户、人口672人，苗族人口占总人口的95%。村寨山水相依，清新淡雅。民居依山而建，大多数为典型的苗家吊脚楼，错落有致，古朴典雅。被誉为“深山珍宝”、“天籁之音”的国家级非物质文化遗产—“靖州苗族歌鼟”等民族文化习俗在这里传承完好，其他民族文化习俗也保存较好。

五、江永县千家峒刘家庄村　　千家峒瑶族乡位于江永县西北部。千家峒是瑶族发祥地，瑶胞世代向往的桃花源。而刘家庄村是永州第一个村庄综合整治试点项目和新农村建设典型，这里不但有全国规模最大的盘王主题广场和盘王雕像，还有坐落在都庞岭龙潭山脉脚下，投资15亿元新建的刘家庄休闲度假村。以及大泊水瀑布群和众多等待开发的原始景观。盘王广场、特色民居，由大泊水瀑布、龙潭瀑布、天女散花瀑布等18处瀑布组成的大泊水瀑布群、瑶族歌舞。

六、通道芋头村　　芋头村位于今通道侗族自治县双江镇西南。芋头村地处深山幽谷，四周群山环抱，自然环境极其优美。侗寨的民居、公共建筑不受地形约束，排列灵活，形式不拘，形成了以公共建筑为中心、依山傍水，“山脊型布局”、“沿溪型布局”和“山麓型布局”等相互交错穿插的空间组合，天人和谐，充满人文学、地理学美感。侗族特色饮食、服饰、节庆活动等丰富多彩，传承有序。

七、绥宁县黄桑坪苗族乡上堡村　　上堡村为侗族村寨。村落四面群山环绕，地势东、南、西三面高，北面较低，整个村寨座南面北，依山而建，海拔900米，是比较罕见的高山侗寨。一条清澈的小溪从村后乌鸡山蜿蜒流下，形成了老龙潭瀑布、鲤鱼跳龙门等美丽的自然景点，然后穿过村寨，经楼门，过花桥，向北而流。青山绿水，村寨梯田，光是欣赏秋景就已经够你看个一两天了。

八、隆回县崇木凼村　　古老的村寨，摩天的崖壁，奇异的巨石，秀美的溪流，成群的古树，构成了花瑶山寨美丽自然的绝佳生态环境。崇木凼村是花瑶族聚居地，传统的民族乡土建筑、保存完好的非物质文化遗产延续了花瑶文化的优良传统。2012年以来，崇木凼村先后入围首批中国传统村落、湖南省历史文化名村、武陵山片区“六到农家项目”示范村、全国少数民族特色村寨保护与发展名录。

村里上百栋精致的木质吊脚楼已经修了起来，水、电、路、通讯等基础设施也已经全部到位。村子的入口处，有一条羊肠小道，小道两边，高低错落的树木蔚然成林。树下，花瑶女子围坐挑绣花裙，花瑶男儿结伴吟唱呜哇山歌。　　九、兰溪勾蓝瑶寨古村　　兰溪勾蓝瑶寨古村地处深山之中，四周的高山形成了天然的屏障，使得这座历经一千多年风雨的瑶寨至今还保存着许多原始的风貌，有“世外桃源”的美誉。瑶寨至今保留明代、清代的民居300多栋，随处可见社坛土地、舞榭歌台、凉亭桥梁。

现存地面古建筑物有明长城长850余米，明清公共建筑80余座，古碑刻100余方，古民居60余座，书屋9座，商铺20座，房屋四周突起的马头墙，多姿多彩。无论是登高而望还是在村中流连，流水、小桥、古村，都是一幅天然的风景画。　　

十、高椅古村　　高椅古村，坐落在粟裕故乡——会同县境内，距县城45公里处，离怀化市区98公里。因其三面环山一面临水，地形宛如一把太师椅而得名。高椅古村由于民居建筑独特、文化底蕴深厚、民俗风情多姿多彩，被有关专家誉为“江南第一古村”、“古民居建筑活化石”、“古村落发展建筑史书”、“民俗博物馆”、“耕读文化完美典范”等。“

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为你推荐其中 十个绝美小村 ，选个阳光灿烂的周末，找个古朴小村过一过悠哉的慢生活。在青山环抱里，落日映红了村庄的砖瓦，

丽水莲都 · 堰头村

最美的画里水乡

在丽水莲都区松阴溪与瓯江中游汇合处，有一个古樟弥漫、风景优美的古村落，叫堰头村。位于村头的通济堰距今已有1500多年的 历史 ，是世界水利史上第一座拱型堰坝、中国古代五大水利灌溉工程之一，2001年被确定为国家级文保单位，至今仍发挥巨大的作用。

堰头村 历史 悠久，文物古迹众多。在堰头村沿渠两岸，现存的十余株护岸古樟尤为引人注目，它们树龄均在700-1000年左右，个别胸径达2米，古樟群苍劲挺拔，遮天盖地，有的古樟根部已将渠道的早期大卵石驳坎包裹，与驳坎成为一体，显得古老而静谧。

Tips：

地址：丽水莲都区碧湖镇堰头村

周边玩点：古堰画乡、通济堰等

温州文成 · 让川村

落入凡尘的宁静小畲乡

有人说走进让川村，就犹如打开了一只古老又精美的木质首饰盒，总会给人惊喜。神秘的石筑的墙，石砌的路，还有几近掏空的千年古树竟然又开出新枝，心旷神怡。

@路上学/摄

让川村里，至今还保留着畲族传统老手工艺。你还可以看到村里黝黑的老年人用老式的织布机，织制畲族的制品。如果你有时间把整个村庄都转遍的话，可以在墙上找找畲族吉祥物的孔雀绘画墙。如果你运气好的话，还可以看到畲族村民的婚嫁仪式哦！

Tips：

地址：温州市文成县西坑镇让川村

周边玩点：安福寺、百丈漈、龙麒源等

衢州江山 · 洪福村

浑然天成的云端村落

洪福村是典型的“高峰村”。在这里，千米以上的高峰有11座，森林覆盖率达965%。拾级而上，可见座座房屋都是土夯墙、黄歪瓦，层层叠叠，或建于高山之巅，或隐于峰壑之中，或坐落于溪泉之畔，或掩映于竹海松涛之下，随着地势，绕着山坑，浑然天成。

那粗犷的夯土泥墙、细腻的**白顶、纵横错落的山石小径、玲珑剔透的花格门窗……都具有较高的 历史 文化和建筑艺术。洪福村被一些专家、学者称为古民居建筑艺术的宝库，并被列为江山市“摄影文化基地”。

Tips：

门票（供参考）：60元/人

地址：衢州市江山市塘源口乡洪福村

周边玩点：江郎山、廿八都古镇等

杭州余杭 · 小古城村

采菊东篱下，悠然见南山

@刘焕根/摄

@郑朝阳/摄

在余杭径山深处，总有那么一些古村落，朴素而坚韧地默默守护在原地。它们熬过了风雨的狂抚，温柔了岁月的催促，即便已淡去了昔日的繁华，却依然镌刻着一方文化。小古城村，位于径山东北部，松涛、翠竹、绿茶、清溪，勾勒出一幅神奇的自然山水画。

进是空山幽谷，出则乡村自然，别有洞天之中，分外宁静。这里没有城里的雾霾，蓝天白云下，空气里散发着泥土和杂草野花的气息，徜徉此地，颇有“莫听穿林打叶声”的意韵。

Tips：

地址： 杭州市余杭区径山镇东北部小古城村

周边玩点： 小古城遗址、法华寺、黄祀山茶园区、百果园农庄

杭州桐庐 · 富春江（芦茨）乡村慢生活体验区

体验“人在画中行”

@周华新/摄

行走在芦茨村，很难不被眼前优美的自然风光与人文建筑所吸引：小村依山傍水，富春江横穿而过，江岸两边风格迥异却又意外地和谐：新城区内高楼鳞次栉比，尽显大气风尚；旧城区里老屋古朴雅致，尽显婉约风情。

@方淳栋/摄

放慢脚步，在这个世外桃源里体验一番悠然的农家生活，你还可以沿着富春江绿道一路骑行，呼吸着新鲜的空气，闻着花香，感受自然的美好。

Tips：

地址： 杭州市桐庐县富春江（芦茨）乡村慢生活体验区

周边玩点： 方干故里、十八进士遗址、方腊后裔古村落、灵古寺、马岭古道等

金华兰溪 · 芝堰古村

被誉为“江南小丽江”

19楼@lkn00101/摄

@硕申/摄

藏身于浙西的芝堰古村，不仅枕山绕水，清灵温婉， 历史 更是悠久。早在南宋乾道年间，便已建村。细细算来，已有850多年 历史 。芝堰素有“典型的中国古民居建筑博物馆”、古建筑的“活化石”之美誉，虽盛名在外，却兀自深闺潜藏，怡然自乐，不被打扰。

繁华不再，芝堰却还在。那些历经岁月传承下来的手艺，如今依旧在芝堰熠熠生辉。家家户户都有的国宝级雕花文物、田间灵动矫健的舞龙、老奶奶编制的草鞋、大娘做的芝堰水米糕等你走来，去触摸，那些年的故事便汹涌而出。

Tips：

门票（供参考）： 60元/人

地址： 金华市兰溪市黄店镇芝堰村

周边玩点： 兰溪地下长河、游埠古镇、诸葛八卦村等

杭州建德 · 戴家村

新安江的后花园，千岛湖的前客厅

有人喜欢新安江17℃的奇雾，感受“奇山异水、天下独绝”的意境之美；有人喜欢千岛湖的森林氧吧，可以在“绿肺”中欢畅呼吸；也有人喜欢这里：白墙黛瓦、飞檐翘角的徽派建筑，碧绿的庄稼和蔬菜，蔚蓝高远的天空，清澈幽静的河流，阳光将小镇镀上一层金黄，孩子们的嬉笑……

这里就是号称“新安江的后花园，千岛湖的前客厅”的戴家村，山水相间，景色迷人。这里有沿溪绿道，有森林公园，有花果农田，有休闲钓鱼园等等度假 娱乐 项目，是最受都市人青睐的假日氧吧。

Tips：

地址： 杭州市建德市莲花镇西北部的戴家村

周边玩点： 玉泉寺、大慈岩、好运岛等

宁波镇海 · 汶溪村

在千年古村里邂逅乡愁

@岑水芳/摄

@贾铭/摄

从镇海骆驼街道沿骆慈线一路往西，穿过道路两边队列般的水杉林，青山移步眼前，便到了汶溪村了。青翠嫩绿的稻田、一望无际的茶园、漫山遍野的杨梅树林、绵延的葡萄种植大棚……汶溪的美，就像一首田园诗。

@王其通/摄

从村中缓缓而过，踏上古老的石桥，空中飘来稻谷成熟的味道，山上竹林摇曳，令人心旷神怡。行走在这个千年古村，一丝乡愁不由自主地从心底泛起。

Tips：

地址： 宁波市镇海区九龙湖镇汶溪村

周边玩点： 登山步道、盆景、紫薇、玫瑰等六大主题花园

湖州长兴 · 川步村

青山绿水下的长寿村

川步村位于长兴西北部，这里植被茂密、层峦叠翠，村中小路蜿蜒，路两旁花草芬芳，偶尔有山涧溪水潺潺流过，就像隔离在尘世外的乌托邦。漫步川步村，穿梭在竹林人家，感受到的是人与自然的和谐，的确是美事一桩。

川步村不仅景色好，而且也是远近闻名的长寿村。这长寿的秘诀离不开这里良好的天然环境。在这里，村民饮用的都是山泉水，吃的是自己种的菜，生活怡然自得。

Tips：

地址： 湖州市长兴县龙山街道川步村

周边玩点： 龙山绿道、东方梅园等

台州天台 · 张思村

因梦而生的民俗村

在当地百姓眼中，张思村就是风水宝地。古村临水而筑，依路伸展，水绕屋流，村因水活。远远望去，古村仿佛是停泊在始丰溪畔的一艘古船，既像一首幽远抒情的诗，又像一幅雅丽晕染的画。

张思村拥有打集锦、穿蓑衣、编斗笠、穿草鞋、木雕、舞龙舞狮、武术等多种民俗民艺，2017年被评为浙江省民俗文化村。新春之际，来此体验一番年味十足的民俗表演，才是最热闹的。

Tips：

地址： 台州市天台县平桥镇张思村

周边玩点： 百果长廊、农场、跑马场、古道等

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1山东的著名建筑古迹

山东的文明史可以上溯到5000多年前，是东方文明的发祥地之一在山东发现了中国最早的文字-“大汶口陶文”和丁公村“龙山陶书”，发掘出了中国最早的城邦-“城子崖龙山古城”，拥有中国最古老的长城-齐长城这里还是陶瓷和丝绸的发源地之一

山东历史上出现过一大批至今仍对中华文化产生重要影响的历史名人伟大的思想家、教育家、政治家孔子创立的儒家学说，成为中国文化的支柱，在世界上产生重大影响古代著名军事家孙武的《孙子兵法》，仍然是中外军界和商界推崇的经典中国春秋战国时期（公元前770年-公元前221年），著名的鲁国和齐国都在今天的山东境内，山东因而简称“鲁”或“齐鲁”

山东素有“孔孟之乡、礼仪之邦”山东人具有勤劳、朴实、重情义、守信用的传统美德，向以不怕困难、不甘落后、吃苦耐劳、勤俭努力而为世人称道

山东省历史悠久，山川秀丽，具有丰富的旅游资源，被誉为“五岳之尊”的泰山和孔子故乡曲阜的孔庙、孔府、孔林，先后被联合国教科文组织列为世界自然文化遗产

山东旅游把美丽的自然景观、丰富的历史文化和鲜明的地方特色融为一体，形成了自己独特的风格目前，全省共有旅游景点500多处基本形成了自己济南、泰安、曲阜延伸到邹城的“山水圣人”旅游区；以青岛、烟台、威海为一体的海滨风光旅游区；以潍坊市区为中心，以风筝、杨家埠木版年画、民俗风情为主体的民俗旅游区；以淄博齐国故城、殉马坑、蒲松龄故居为主体的齐文化旅游区；以黄河入海奇观和原始自然风貌为主体的东营黄河口旅游区；以水浒故事为主线；以梁山、阳古为重点的“水浒”旅游线

近年来，山东旅游接待能力明显增强，接待服务体系日趋完善全省现有星级宾馆142家，旅行社215家2000年接待海外游客723万多人次，国内游客70069万人次

山东省会济南，因泉水多，有泉城之称山东的旅游资源非常丰富，有蓬莱仙阁、东岳泰山、孔子家乡曲阜

历史文化名城

济南战国时为历下城，自晋以来历为州、府、郡治所市区有风景优美的大明湖和趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群，泉水串流于小巷、民居之间，构成独特的泉城风貌文物古迹有城子崖龙山文化遗址，孝堂山汉代郭氏石祠，隋代四门塔，唐代龙虎塔、九顶塔、灵岩寺，宋代塑像、千佛山、黄石崖等名胜古迹

青岛位于山东省东南部明代中叶为防止倭寇侵袭，设浮山防御千户所鸦片战争后，设总镇衙门1897年后，曾被德、日、美列强先后占领现存原提督公署、官邸和原警察署等大量欧式、日式建筑

曲阜位于山东省中部偏南春秋战国时为鲁国都城，秦置鲁县，隋改曲阜有孔子故里，孔府、孔庙、孔林和鲁国故城遗址

聊城位于山东省西部古为齐国城邑宋熙宁年间建土城，明清为东昌府治城中央的光岳楼和城内的山陕会馆为全国重点文物保护单位有北宋时建的13级铁塔，还有运河小码头、傅氏祠堂、范筑先纪念馆等文物古迹

临淄位于山东省中部公元前11世纪，姜太公于齐地建立齐国，都治营丘后更名为临淄西周、春秋、战国时，为齐国都城，西晋以后，为州、郡、县治齐国故城、田齐王陵为全国重点文物保护单位还有临淄墓群、桐林田旺遗址等古遗址、古墓葬

邹城位于山东省南部是孟子故乡秦代始置驺县，北齐天保年间迁今址，唐代改“驺”为“邹”孟庙及孟府和铁山、岗山摩崖石刻为全国重点文物保护单位有古建筑重兴塔、传统街道亚圣庙街和野店遗址、邾国故城、孟子林、葛山摩崖石刻等文物古迹

全国重点文物保护单位：

德州市，苏禄王墓，明

肥城县，孝堂山郭氏墓石祠，东汉

济南市历城区，千佛崖造像（包括龙虎塔、九顶塔）

济宁市，崇觉寺铁塔，北宋

济宁市，嘉祥武氏墓群石刻，东汉

历城县，四门塔，东魏

聊城市，光岳楼，明

聊城市，聊城山陕会馆，清

栖霞县，牟氏庄园，清至民国

青州市，驼山石窟，北周至唐

曲阜，孔林，东周

曲阜，曲阜孔庙及孔府，金至清

曲阜，曲阜鲁国故城，周至汉

泰安市，岱庙，宋至清

泰安市，冯玉祥墓，1953年

滕县，薛城遗址，东周

威海市，刘公岛甲午战争纪念地，1888-1895年

潍坊市，十笏园，明至清

掖县、平度县，云峰山、天柱山摩崖石刻，北魏

益都县，临淄齐国故城，周

章丘县，城子崖遗址，新石器时代

淄博市，田齐王陵，战国

邹县，孟庙及孟府，明至清

2古代山东历史文化名人

舜帝，山东诸城人 姜尚 周代齐国的始祖，军事家、政治家。

姜姓，吕氏，名望。西周初年辅佐武王灭商有功，俗称“姜太公”。

兵书《六韬》，相传是他的著作。 管仲（？~前645）名夷吾，字仲，颍上（颍水之滨）人。

春秋初期政治家，辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主。今传《管子》一书，系后人依托之作。

司马穰苴 春秋时齐国大夫，军事家。田氏，名穰苴。

官司马，深通兵法，曾击退晋燕军队。战国时齐威王整理古司马兵法，将他的兵法附其中，称《司马穰苴兵法》。

晏婴（？~前550）字平仲，夷维（今山东高密）人。春秋时期政治家、思想家。

传世《晏子春秋》一书，系战国时人搜集有关他的言行编辑而成。 孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

被后世统治者尊为“至圣先师”。 颜子（前521~前490） 春秋末年鲁国人，孔子最赏识的弟子。

名回，字子渊，品行卓冠群科。早卒，孔子极悲恸。

后被封建统治者尊为“复圣”。 孙武 字长卿。

齐国人。春秋末期军事家。

其著作《孙子兵法》，是我国杰出的兵书。 左丘明 鲁国人。

春秋末期史学家。相传曾著《左传》，又传《国语》亦出其手。

曾子（前505~约前432）名参，字子舆，孔子弟子。春秋末鲁国南武城人，被后世统治者尊为“宗圣”。

相传著有《孝经》和《大学》。 鲁班 公输氏，名般，亦作班、盘，春秋时鲁国人。

我国古代著名建筑工匠，后世建筑工匠、木匠尊为“祖师”。 墨子 （约前468~前376）名翟。

古小邾国（今滕州市）人。春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。

现存《墨子》五十三篇。 吴起（？~前381）卫国左氏（今山东定陶西）人。

战国时军事家。现存《吴子》六篇。

孙膑（约前380~前320）生于齐国阿鄄之间。孙武的后代。

战国时军事家。著作有《孙膑兵法》。

扁鹊 姓秦，名越人。齐国渤海卢（今山东长清）人。

战国时医学家。 孟子（约前372~前289）名轲，字子舆。

邹（今山东邹城）人。战国时思想家、政治家、教育家。

著作有《孟子》。被后世统治者尊为“亚圣”。

庄子（约前369~前286）名周，宋国蒙人。著名思想家和文学家，道家的代表人物。

有《庄子》一书传世。 荀子（约前313~前230）名况。

赵国人，一生在山东地区活动，今苍山兰陵镇东南有荀子墓。战国时期思想家、教育家。

著有《荀子》一书。 仓公（约前205~？）姓淳于，名意，齐临淄人。

汉初医学家，首创医案（病历）。 汜胜之 汜水（今曹县）人。

西汉农学家。撰有农学著作《汜胜之书》。

郑玄（127~200）字康成。北海高密（今属山东）人。

遍注群经，是汉代经学的集大成者。王弼（226~249）山阳高平（今山东邹城一带）人。

三国魏玄学家，好谈儒道，辞才逸辩，开魏晋玄学清谈之风。著作有《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略》，对中国古典哲学影响甚远。

王叔和 名熙，高平（今山东邹城一带）人。魏晋间医学家。

编有《脉经》10卷。 诸葛亮（181~234）字孔明。

琅琊阳都（今山东沂南）人。三国蜀汉政治家、军事家。

著作有《诸葛亮集》。 王羲之（303~361）字逸少，琅琊临沂人。

东晋大书法家，被誉为“书圣”。真迹无存。

王献之（344~386）字子敬。原籍琅琊临沂（今属山东）。

王羲之第七子。东晋书法家，存世墨迹有行书《鸭头丸贴》，小楷刻本有《十三行》。

刘勰（约465~约532）字彦和，原籍东莞莒县（今属山东）。南朝梁文学理论批评家。

著有《文心雕龙》五十篇。 贾思勰 益都（治在今寿光）人。

北魏农学家。著有农学名著《齐民要术》。

刘晏（718~780）字士安，曹州南华（今山东东明）人。唐理财家。

颜真卿（709~785）字清臣。祖籍琅琊临沂（今临沂市）。

唐大臣、著名书法家。传世名作甚多，有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄稿》等。

李清照（约1084~1151）号易安居士，齐州章丘（今属山东章丘）人。南宋女词人。

《易安居士文集》《易安词》均已散佚。后人辑有《漱玉词》。

今人辑有《李清照集》。 辛弃疾（1140~1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

南宋词人。著有《稼轩词》。

王祯 字伯善，山东东平人。元代农学家及活版印刷术的改进者。

有《农书》传世，是中国古代四大农书之一。 戚继光（1528~1588）字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东登州（今蓬莱）人。

明抗倭名将、军事家。著有《纪效新书》《练兵实纪》《止止堂集》。

王士禛（1634~1711）字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城（今桓台）人。死后避雍正讳，改称士正、士祯。

清诗人，论诗创神韵说，生前门生众多，影响很大。著作有《带经堂集》等，又自选其诗为《渔洋山人精华录》，另有《居易录》《池北偶谈》等多种笔记。

蒲松龄（1640~1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。清文学家。

著有《聊斋志异》等。 孔尚任（1648~1718）字聘之、季重，号东塘、岸堂、云亭山人，山东曲阜人。

清戏曲作家，著有《桃花扇》等。 王懿荣（1845~1900）字正孺，又字廉生，烟台福山区古现村人。

八国联军侵华时。

3古代山东历史文化名人简表

“书圣”，王羲之，东晋著名书法家。

管子，齐国名相、著名经济学家。 山东历史上还出现过儒学代表人物孟子、曾子。

贾思勰，以《齐民要术》闻名的古代农学家。 孙膑，以《孙膑兵法》著名的古代军事学家。

诸葛亮，三国名相，被中国人尊为智慧的化身。 刘勰，以《文心雕龙》闻名的文学理论家。

辛弃疾，宋代著名的豪放派词人代表。 李清照，婉约派词人代表清代著名文学家。

蒲松龄，短篇小说集《聊斋志异》的作者。 颜真卿，唐代著名书法家，。

张择端，宋代著名画家、《清明上河图》的作者。 甘德，战国时期著名天文学家。

他与宋人石申（今河南开封人）合著的《甘石星经》中有世界上最早的关于太阳黑子的记录。 泛胜之，古代科学家。

单父，相传单卷（shàn卷）为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷族中影响较大的政治领袖、氏族首领。

4山东有哪些著名的历史经典

山东著名的历史经典：一、烟台市蓬莱阁蓬莱素有人间仙境之称，传说蓬莱、瀛州、方丈是海中的三座神仙，为神仙居住的地方，相传吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、荷仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙，在蓬莱阁醉酒后，凭借各自的宝器，凌波踏浪、飘洋渡海而去，留下“八仙过海、各显其能”的美丽传说。

二、曲阜三孔济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”。是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。

另外，文学史上，也有“三孔”之说。三、泰安市泰山历史上有许多歌咏泰山的诗篇，如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；四、济南千佛山因为古史称大舜在历山耕田的缘故，又曾名舜山和舜耕山。

五、微山湖微山湖是著名的现代革命斗争纪念地。抗日战争时期，以微山湖为根据地的“微湖大队”、“运河支队”、“铁道游击队”等革命武装，出没在千顷芦苇荡里，活跃于津浦铁路线上，创造了许多可歌可泣的英雄业绩。

六、大明湖大明湖畔曾涌现过许多历史名人，也是许多作家的灵感源泉，比如琼瑶的小说还珠格格。久居济南的人，几乎都知道大明湖里有“四怪”——青蛙不鸣，蛇踪难寻，久旱不落，久雨不涨。

除了这些特别有名的景点以外，山东还有：运河古城、济宁邹城、三孟、滨州惠民孙子兵法城、湿地红荷旅游区、青岛崂山、日照五莲山、日照竹洞天、沂水地下大峡谷。

5山东有什么历史名城

山东历史名城名录发表时间： 2008-01-23 浏览次数：380 国家级历史文化名城城市名城名城简介 曲阜位于山东省中部偏南。

春秋战国时为鲁国都城，秦置鲁县，隋改曲阜。有孔子故里，孔府、孔庙、孔林和鲁国故城遗址。

济南战国时为历下城，自晋以来历为州、府、郡治所，明以后为山东省会。市区有风景优美的大明湖和趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群，泉水串流于小巷、民居之间，构成独特的泉城风貌。

文物古迹有城子崖龙山文化遗址，孝堂山汉代郭氏石祠，隋代四门塔，唐代龙虎塔、九顶塔、灵岩寺，宋代塑像、千佛山黄石崖等名胜古迹。 青岛位于山东半岛南部。

明代中叶为防止倭寇侵袭，设浮山防御千户所。鸦片战争后，设总镇衙门。

1897年后，曾被德、日列强先后占领。现存原提督公署、官邸和原警察署等大量欧式、日式建筑。

聊城位于山东省西部。古为齐国城邑。

宋熙宁年间建土城，明清为东昌府治、重要运河商埠。城中央的光岳楼和城内的山陕会馆为全国重点文物保护单位。

有北宋时建的13级铁塔，还有运河小码头、傅氏祠堂、海源阁、范筑先纪念馆等文物古迹。 邹城位于山东省南部，是孟子故乡。

秦代始置驺县，北齐天保年间迁今址，唐代改“驺”为“邹”。孟庙及孟府和铁山、岗山摩崖石刻为全国重点文物保护单位。

有古建筑重兴塔、传统街道亚圣庙街和野店遗址、邾国故城、孟林、葛山摩崖石刻等文物古迹。 临淄位于山东省中部。

西周、春秋、战国时，为齐国都城，西晋以后，为州、郡、县治。齐国故城、田齐王陵为全国重点文物保护单位。

还有临淄墓群、桐林田旺遗址等古遗址、古墓葬。省级历史文化名城城市名城名城简介 泰安地处山东中部，泰山雄踞境内。

汉武帝东封泰山，将赢、博二县割置设奉高县，作为皇帝祭泰山的行宫。宋开宝五年县址和封禅中心移至岱岳镇。

金设泰安军，清设泰安府。泰山为历代帝王封禅祭祀的中心，至今保留了三十多处不同时期的古建筑和大量的石刻，被列为世界自然和文化遗产。

此外还有岱庙、碧霞祠、普照寺、经石峪、唐摩崖、大汶口文化遗址等文物古迹。革命文物有徂徕山起义遗址、冯玉祥墓等。

济宁位于山东省西南部，历史悠久。夏代设“任国”（或“仍国”），秦始皇设任城县延续至宋代，元代升为济宁府，清代为直隶州。

济宁自元代开凿大运河后，经济、文化得到迅速发展。现存众多名胜古迹，有崇觉寺、北宋铁塔、汉碑群、寺？《岩胖贰⑾敉踝？墓群以及明清时代建造的商业街竹竿巷等，另外有东大寺、太白楼。

青州位于山东半岛中部，是古九州之一。自汉武帝设青州刺史部起，历经隋、唐、北宋、金、元，直至明洪武九年，其间近一千五百年，一直作为一级地方 与一级军驻地。

明清两代，仍为二级地方 驻地。清雍正八年建满洲兵驻防城。

民国时，设益都县。青州故地名胜古迹、珍贵文物甚为丰富，有云门山、驼山、仰天山的隋唐石窟造像群、玲珑山的北朝书法刻石及纪念范仲淹的范公亭、真教寺、明代衡王石牌坊、清大学士冯溥的私人花园偶园等。

另有 创始人王尽美、邓恩铭传播马克思主义的山东第四师范学校及一九四八年华东局、省 办公楼等。 淄博位于山东省中部，是一个组群式重工业城市。

淄博市历史悠久，早在西周、春秋、战国时期，临淄作为齐国都城达六百余年，为当时世界上最大的城市之一。秦设齐郡，汉置临淄县。

张店战国时为昌国城，汉至隋设昌国县。淄川西汉时设般阳县，隋改为淄川；周村战国时属于陵邑，西汉时设陵县。

淄博文物古迹众多，齐国故城闻名中外，至今古城墙、排水口等遗迹尚存，另有田齐王陵、齐景公墓殉马坑和众多的墓群；淄川有清代著名文学家蒲松龄故居和明清时期的围墙、围子门及保持明清乡村建筑风貌和地方民俗特点的蒲家庄；周村有明清时建造的以大街、新市街、银子市街为主体的商业建筑群；博山有齐长城遗址、颜文姜祠、隋唐古瓷窑址及具有北方山城特色的民居建筑群。 蓬莱位于山东半岛最北端，唐贞观八年始置蓬莱镇，唐神龙三年升为蓬莱县，此后历宋、元、明、清各朝均为登州府治。

现存文物古迹有蓬莱水城及蓬莱阁，水城为明清两代海防要塞，抗倭名将戚继光曾镇守于此。蓬莱阁建筑雄伟，海上常有海市蜃楼出现，有“人间仙境”之称。

此外，尚存戚继光祠堂及戚氏牌坊、上水门等古迹。蓬莱小街深巷老城风貌犹存，民居极富地方特色。

潍坊位于山东半岛中部，是世界风筝都。该市历史悠久，汉唐为北海郡、北海县、平寿县等，宋为潍州，明清为潍县。

现存文物古迹有十笏园、汉代城墙、关侯庙、城隍庙、玉清宫、观音阁、石佛寺、陈介祺故居、松园子街传统民居等。许多传统手工艺品造诣很高，如风筝、木板年画、嵌银、核雕、仿古铜、布玩具、剪纸、刺绣等都享有盛名。

临沂位于山东省东南部，虞夏为徐州之域，周改属青州，秦时属郯郡，东汉属徐州琅琊国，北周属沂州即邱县，隋将即邱县并入临沂县，清雍正十二年升为沂州府，设立兰山县，民国二年，沂州府撤销，兰山县改为临沂县。现存文物古迹有：建国以来中国考古十大发现之一的银雀山汉墓，国家文物保护单位华东烈。

6优秀历史建筑分五种风貌类型 来看看代表建筑有哪些

泉州古城许多建筑的外观形象个性鲜明，很有特点。它造型优美、红砖红瓦、雕梁画栋，富有地方特色。

街道边的建筑色彩以砖红为主，红白搭配反差强烈。让人感受到一种热烈、生活化的情绪色彩 。每条街甚至每条街的每个区段之间，在保留红瓦屋顶红砖墙面花岗岩饰边、燕脊翘檐、骑楼廊柱的闽南建筑风格的时，还充满了好多古色古香韵味却又焕然簇新匠心巧构的“洋味”建筑。

这些建筑与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚 建筑装饰处理十分相似。 自古以来，中国传统建筑的砖墙都是用灰砖砌筑，大陆各省的民居也同样用灰砖，惟独福建闽南地区使用红砖建造房屋，红砖民居是福建民居的一大特色。中国民居建筑特色中有“红砖区”与“灰砖区”的区分。泉州是中国“红砖区”文化的中心。

在封建社会里，房屋建筑的颜色也是有讲究的。红、黄两色自唐代始就成为皇室庙宇专用的色彩；绿、青、蓝等为各级宦官所用；普通民居只能用黑白灰三色。所以，无论你走过平遥、徽州，还是偏远的湘西、大理，在那些用料考究的民居中间，你看见的都是老老实实的用色制度--白墙、黛瓦或灰墙、灰瓦，门窗也少彩绘，都是以木本色为主。

即使是著名的周庄也是“黑瓦白山墙”。 而一到泉州，首先映入眼帘的却是无穷无尽的以红砖为主题的墙：白色的墙基，红色的墙体上白色的窗框以及红白镶嵌构成的图案使古民居的外墙产生了一种强烈的艺术效果，泉州人称这种砌筑方式为“出砖入石”。

泉州红砖文化的由来，说法很多。泉州人总拿自己的家和皇宫媲美，泉州的建筑也被誉为“宫殿式民居”。甚至有一个美丽的传说。泉州府的美女黄惠姑被闽王选为皇后，迁往福州的皇宫居住。可是每逢刮风下雨，皇后就食不知味，夜不能睡。闽王大惑不解，黄皇后解释说：因为娘家的屋子太简陋，经不起台风暴雨的摧折，所以忧心忡忡。闽王听后，当即下诏书恩赐黄皇后"汝母厝皇宫起"。

本意是皇后娘家可以按照皇宫的格局建房。然而由于在泉州本地话中，"你母"和"你府"的发音是相同的，这样，就使得恩赐"皇宫起"的范围由黄皇后娘家一家，扩大到泉州一府。泉州府刚刚领回圣旨，沿海各县便闻风而动，纷纷仿皇宫式样建造房屋。闽王发觉后急忙下令停止，但大多数房屋已经盖好了，只有些乡下地区建造的“皇宫”较晚，屋顶的筒瓦才排了三排，但好歹还有些皇宫的样子。于是“皇宫厝”就这样流传了下来，甚至某些地方连屋顶仅排三排筒瓦的习俗也遗留至今。

传说归传说，专家学者们给出的答案却是，传统民居是当地历史文化的重要载体和佐证。回望泉州的历史，在封建制度逐渐成熟的唐宋年代，泉州已经作为“东方第一大港”、“海上丝绸之路起点”而崛起，数以万计的各国商人涌进泉州，他们带来了西方的商品，自然也带来了西方的建筑风格，曾经风靡古罗马的红砖拼贴也趁机登陆泉州。

而有的学者认为红砖从古印度传入。毕竟，在泉州的建筑遗迹中，古罗马、古波斯与古印度的文化要素随处可见。悠久的历史及其海上交通贸易文化的丰厚积淀，形成了泉州极具特色的地方文化以及独特的城市风貌和地方建筑风格，泉州是一座典型的具有多元文化的历史古城。

其次，泉州按道教阴阳五行学说属火，属红色。泉州地处中国南部，泉州人非常喜好红色，红色代表喜庆、吉祥、兴旺，可以驱凶辟邪，按道教五行学说“赤为熊熊火燃之色，位居南，象征幸福”，故泉州的“红”又与中国的“五行”说有关系。

这种色调迎合带有浓厚儒家色彩的泉州人崇尚喜庆、吉祥的审美心理，也传达出泉州传统建筑温馨的情调和意趣，给人带来了一种辉煌亮丽的热烈、红火的美感。

7山东的历史名人简介

山东省历史上名人辈出，不胜枚举。

春秋时期有：齐国大夫晏婴；思想家、政治家、教育家、儒家的创始者孔子；他的学生曾子；兵家孙武；

战国时期有：名医扁鹊；哲学家子思；思想家、政治家，墨家的创始人墨翟；建筑工匠鲁班；围棋名手弈秋；军事家孙膑；思想家、政治家、教育学孟子；思想家_梁赤；

汉代有：医学家淳于意，其女儿使废肉刑的缇萦；水利家_宽；西汉今文《尚书》的最早传授者伏生；文学家东方朔；经学家匡衡；文学家韦玄成；农学家汜胜之；文学家孔融；经学家郑玄；哲学家仲长统；文学家王粲；文学家刘桢；天文学家刘洪；；

三国时期有：政治家、军事家诸葛亮；经学家、训诂学家、郑玄孙炎；

晋代有：数学家张邱建；文学家羊祜；玄学家王弼；文学家左思；书法家王羲之；

南北朝有：无神论思想家、天文学家何承天；诗人颜延之；文学家鲍照；文学理论批评家刘勰；文学家温子升；文学家王籍；思想家、教育家颜之推；名医徐叔向；医学家王叔和；史学有崔鸿；农学家贾思勰；

隋朝有：画家展子虔；

唐朝有：天文历算学家崔善为；诗人储光羲；文学家段成式；

宋朝有：学者胡旦；文学家王禹_；学者、文学家石介；医学家钱乙；文学家晁补之；医学家成无己；女词人李清照；抗金英雄、著名爱国词人辛弃疾；

金代有：历算学家张行简；水利家王居卿；围棋名手刘仲甫；古代建桥工程专家王辟之；画家张择端；金石学家赵明诚；画家梁楷；道教全真道北七真之一丘处机；金末史学家孔元措；金代史学家、书法家党怀英；词人、学者周密；

元代有：著名诗人和散曲家杜仁杰；史学家、文学家王恽；水利家贾鲁；文字学家杨桓；散曲作家、文学家张养浩；散曲家杨朝英；戏曲作家高文秀；农学家及活版印刷术的改进者王祯；戏曲作家康进之；历史地理学家、文学家于钦；四书五经注释者董养性；

明朝有：机械家王诏；民间水利家白英；文学家谢榛；戏曲家李开先；散曲家冯惟敏；著名诗人、文学家李攀龙；抗倭名将、军事家戚继光；书画家邢侗；学者焦_；文学家、诗人于慎行；散曲作家刘效祖；名医毕荩臣；

清朝有：文学家、药学家王象晋；戏曲作家、文学家丁耀亢；著名天文学家、数学家薛凤祚；历史学家傅以渐；经济学家张尔岐；诗人宋琬；史学家马马肃；文学家田雯；诗人曹贞吉；史学家张昭潜；著名文学家蒲松龄；戏曲作家孔尚任；书法、绘画家潘伍云；诗人赵执信；书画篆刻艺术家高凤翰；医学家黄元御；书法家刘墉；地方志学家李文藻；学者孔继汾；儒医孔继_；学者孔继涵；经济学家、训诂学家郝懿行；民间名中医綦沣；文字学家王_友；著名金石学家、校勘学家和书法家许瀚；文学鉴藏家、古钱币学家李佐贤；金石学家陈介祺；医学家蔡玉珂；教育学家武训；著名金石文学家，甲骨文的发现者王懿荣；艺术家孙中新；藏书家杨以增；著名学者和古籍编纂家马国瀚；金石学家吴式芬；针灸名医杨作质；兵器制造专家丁守存；名医臧应詹；史学家、书法家吴浔源。