由方仲永想到的人物作文

　方仲永，一个只有五岁，从未学习过知识便能“指物作诗立就”的小神童。只因十几年来从不学习，每天被父亲拉着四处去为人家题诗而最终变成了一个普通人。方仲永的故事告诉了我们一个道理：一个人天生的条件固然重要，但更重要的却是后天的教育。

　　一个具有神童般智慧的方仲永，最终“泯然众人矣”，成为了一个普通人，这其中的原因多种多样，但最重要的原因还是他的父亲。方仲永的父亲只顾眼前的利益，而不做长远打算，每天只知道拉着仲永到处提示赚钱而从不让他学习。高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”只有不断的努力学习，才有可能进步，才有可能有成就。爱迪生也说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”连方仲永这样的神童不学习都成了普通人，何况本来就是普通人的我们呢？

　　孩子的学习与大人们的期望目的往往是有一定关系的，如果只朝着利益的方面想的话，那最终也会如方仲永一般。

　　最为学生的我们就更应该懂得只有读书才能为我们人生奠基好良好的基础。所以，我们要积极主动地去学习，不能轻言放弃。在学习的道路上，总有不如意的时候，会时常遇到困难、挫折，但学习就是这样，要不断地去挑战。就像只有你翻过了那无数座山以后，才能看到山那边的海。成功也是这样，只有付出了努力，才能有收获，真正属于你的收获。

　　不要埋怨父母没有给你一个神童般的脑子。就是像方仲永这样的神童，不学习，最终都只是一个普通人。爱因斯坦小时候，不管是家人还是老师都说他是一个“笨孩子”，他三岁才咿呀学语，上课总是跟不上课程。家人与老师都不对他保佑任何的希望。但就是这样一个人，最终通过自己的努力，成为了一名伟大的科学家。

　　不管天赋如何，无非就是起点的高低。只要肯付出，无论是不是神童总会有成就。但这又说明了另一个道理：才能出自于勤奋好学，天赋不过是如跑步一般提前跑，只要你努力，就一定会超过他。

一瞬，仲永已是小伙子。“后天就是我书斋开张的日子了，方仲永，请你为我的书斋做首诗吧！”一个书斋的老板对方仲永说。于是给书斋的老板过目，书斋老板一看，眉头立刻皱起来了，说：“算了吧，我想你还是帮不了我，我还是另请高明吧。”方仲永垂头丧气地走了，吹着习习凉风，听着潺潺流水，方仲永他恨自己，幼年不学，毫无所成，恨自己的父母为什么这么目光短浅，贪图小利。从一个天才变成了如今落魄的一个人。于是，他心里有了自杀的萌头。

　　上天有好生之德，时光脱离了隧道，将方仲永带到了三国时期。就在这时，东吴的的将军吕蒙遇到了方仲永，他似乎看到了方仲永自杀的萌头，于是，他立刻走了过去。他对方仲永说：“年轻人，你为何年纪轻轻便要自杀呢？”方仲永叹了口气，说：“如今，我已经一无所处了，以前，我是一个天才，我精通文学，对于文学，我无师自通，我得到了多少人的赞叹，因为我到了后来没有接受教育，到了现在，我这些才能已经消失了，我已经是一个废人了，我留在这个世上还有什么用呢？”

　　当方仲永回到自己的时代的时候，他紧记吕蒙所说的话，他每天都认真地学习，不懂的，向别人请教，终于，学有所成，不但精通文学，而且上懂天文，下晓地理，成为一个学富五车。

方仲永的通达聪慧是天赋的，其天资比一般有才能的人高得多，而最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像方仲永这样天赋高的神童，如此天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够。先天的天份也需要后天的栽培，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。

天才无疑可贵。倘若既有才，而又进一步治学，那就更加可庆。方仲永作为一位天才儿童，要是坚持了学习，必定不会殒落。他5岁时能“指物作诗立就”，而到20岁时“泯然众人矣”，其中固然与贪图小利“日扳仲永环谒于邑人 ，不使学”的父亲这个外因有关系，然而最根本的原因还是他自己放弃了主观努力。个人的成长首先要靠自己的主观努力。在条件相同的情况下，由于个人的主观努力不同（基础、目的、动机、态度、方法的不同），才导致学生在德、智、体等各方面发展的不平衡。在个人成长过程中，要学会正确对待内因和外因，重视内因的作用，因为内因是变化发展的根据。才份虽是与生俱来，是上苍和爹妈给的，而学识和修养则是后天的，应该由自己掌握，本来也可以由自己掌握。只要人非下愚，只要有中人之资，便可通过学习和历练而有所成就，甚至达到巅峰。

文学巨匠巴尔扎克曾经说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于富者是一个万丈深渊！” 方仲永具有很好的天赋，但他没有刻苦学习，没有经历过苦难，没有克服困难的精神，因而泯然众人矣。天赋虽可贵，但放弃不珍惜，只知道利用这本领来赚钱，来享受，仍会变普通。普通人努力开发智力，珍惜一切机遇，并视挫折为财富，化作动力，不气馁，就会变为“成功者”。

磨难的“利”不胜枚举，大凡名人都从磨难中走出来。最终的梦想成真，得靠高尚的精神追求和坚强的意志力。也就是说，学习要靠不断积累，不断丰富，单靠吃老本，肯定是没有远大前途的，勤勉向学才是成功之本。

也是社会的原因,中国人的潜意识里有一份期待子女光宗耀祖的“情结”。作为父母，当自己的事业、人生不如意时，多数希望自己的子女能填补上一些遗憾。实际上，出名对出名的人来讲是件累事。公众的目光并非都充满宽容和善意，成人面对这些仍要反复寻求心理适应，而孩子的心理远未成熟，任何赞扬和批评都可能变成锋利的刀片。所以，即便是天才，一出生就背负了沉重的压力。天才何以堪？何况，天才凤毛麟角，大多数孩子只是聪明而已。换一种思维说，天才也好，庸才也罢，都是孩子自己的事情。父母只要尽到抚养义务，给孩子足够的爱和关心，为孩子提供腾飞的基本条件（比如，他喜欢什么就创造条件让他尽情喜欢），也就足矣！孩子需要健康成长，需要大人以平和心态对待他们的优缺点，顺其自然是最好的法则。假如人人都知道天才不是永远的,还需要去更好的学习,更好的发挥自己的优点, 那么就不会再演变出天才成了凡人的结局!

从教育学的角度来看，对超常儿童更应当加以爱护，为之提供良好的环境和条件，使其得到培养，发展其才华。对孩子来说，接受的教育应该比较全面，形象思维、逻辑思维以及语言等能力应均衡发展，而知识结构也应该在均衡、丰富的基础上，实现重点突破。现在提倡的素质教育，更加强调了孩子心理和生理上的健康成长。脱离学校教育单独成长，不利于孩子性格和心理甚至是身体的健康。一个在心理和性格方面不健康的人，将来在社会上是很难适应环境的，会出现这样或那样的问题。父母本身的知识有限，所以能够教给他的知识并不全面，没法和在学校学习相比。

成人文化的恶俗部分常常侵犯、践踏儿童世界，消解儿童的童年生活权利。因为有奇才就“不使学”，岂能不葬送超常儿童的前程。超常儿童也有自己的发展阶段，他们不应该被当成缩微的成年人；他们毕竟还年轻，人生的路途还很漫长，可塑性无比的大，很多人将走向其他事业，也理应走向其他事业。对他们重要的是引导，不能过早太吹捧了，也不适合媒体象推歌星般的炒作。“江山代有才人出，各领风骚三四年”毕竟有些可悲，务必摆脱人才不能终身发展的命运，务必让他们顺其自然发展，万不可拔苗助长。他们中的一些人，将在自己的成长中，贴近社会，投身于能唤起激情的学习和事业中去，在时间长河和社会实践的磨练下，逐渐找到自己的价值坐标，担负起历史使命，成为时代前进的积极力量。

在我们的整个世界是，什么都有，有句话说得好，“大千世界无

奇不有。”其实在我们身边也有许多人像方仲永这样的“神童”。

仲永在五岁那年就懂得作诗，这无疑可以称之为“神童”，他的

才能是无与伦比的，如果他进书院读书，长大之后，肯定是普天之下

难得的人才，为国家效力，他那天生就有的才能，这可是他的福份，

因为在他那时，有许多人不会作诗，还有的人考不上，而若读诗书，有的人都读到老还在考，有句话说得好：“人是活的，书是死的，活

人读死书，可以把书读活，而死书读活人，可以把人读死。”所以说

知道对我们来说有多重要，知识是一片广阔的海洋，无边无际，是我

们学习学不完的，而仲永的父亲却不让仲永接受后天的教育，长大之

后，便成为智力比平常人都不如的人。

但我们要吸取这个教训，要好好的学习，不要整天无所事事的，

因为“书犹药，善读可以医愚”。想要把书读好，就必须努力，只有

努力，才有收获，要想有收获，就要多读课内、外的书，才能考上理

想的学校，因为“功夫不负有心人。”一定会成功的，而考上了，不

是就不学了，因为知识是学不完的，书藉是全世界的营养品，“无论

你学到的是哪一种知识，只要对智力有帮助的，它生把无用的东西抛

弃，有用的留下，有句话说得好：“人是活的，书是死的，活人读死

书，可以把书读死。”所以读书要记很好词，好句要摘抄，用在自己

的文章里，鲁迅曾说过：“只要把好的词、句放在文章里，这将是一

篇好文章，”

方仲永，这个“神童”，虽然厉害，但因为不学无术而变成智力

连平常的人都不如，因为知识是永无止境，知识是学不完的，而他对

没跟上知识的步伐而至自己落伍，而变成一个不为人知的人。

由方仲永所想到的

《伤仲永》中的方仲永是一个天资过人的孩子。他具有很强的写作天赋：五岁时，不曾学习，就能吟诗作赋，是一个神童。可惜的是，他的父亲很愚蠢，自从他的天赋被发现之后，便被小利所迷惑，带着方仲永四处拜访人家。他认为既然是神童，就没必要让他再学习，他根本不知道：神童也需要后天的培养才能成才。后来，随着时间的流逝，仲永的才能渐渐消退。最后，仲永变得“泯然众人矣”了。

爱迪生曾经说过：“天才等于百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。”不管是有天赋的人，还是平凡人，都需要通过努力学习、更新知识，最后才会有所成就。其实，我认为： 人与人之间，都是平等的。脑筋迟钝的人，经过不懈努力，也能做出伟大的成就；而天赋很好的人，如果不努力学习，因为这一点的优越而沾沾自喜、骄傲自满，从此停滞不前。那么，她也将浪费掉宝贵的光阴，最终也是一事无成。

就像明末清初的思想家顾炎武。他的童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，以过人的毅力手抄此书。顾炎武勤奋治学，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书，他还要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书。他如此的勤奋好学，终于成为一代大学者。

我觉得我没有像方仲永一样的天赋，所以，我受方仲永的启发，要加倍学习，用知识来武装自己的头脑。不管是天才或普通人，都要努力学习，才会有成就。

1、

读了《伤仲永》这篇文章，真的很"伤"，可哀伤之余，又不得不引人深思：为什么一个天才，就这样被埋没了呢？

　　金溪的神童方仲永天生才华出众，他出生于农耕家庭，从未接触过任何文学的作品，竟然5岁就能指物作诗，并让人啧啧赞叹。可因其父母把他当作赚钱工具，不让他读书，使他最终成为了一个普通人。

　　从全文来看，我们不难得出结论，与方仲永堕落成常人绝对也是最最分不开的原因之一，便是他父亲的所作所为。

　　仲永那时还小，虽然天资聪颖，但并不能辨别是非。父母们也正应该在孩子像仲永一般大的时候，多灌输正确的思想，让他们多读书，多增长知识，更何况仲永还是一个神童，若让他好好读书，长大必然会成为一个才子。可他的父亲却不教育他继续好好学习，竟在他还无法把握自身的时候，贪图小利，把他当做获利的工具，以至于变成后文的"不能称当时之闻"和"泯然众人矣"

　　但是他堕落于常人，却也跟自己分不开关系。

　　作者王安石在本文中曾写过他在仲永12、3岁的时候见过他，虽依旧有些才华，却不如以前了。也就是说，仲永这时还算是一个天才，现在再好好读书，也为时不晚，还是能小有成就的。而且仲永也12、3岁了，已不再懵懂，可以不必当作父亲的赚钱工具了。可仲永却依旧听父亲的话，每天走遍全县，作诗，写对子，收报酬，丝毫没有一点觉悟，也没有发现自己的改变，也正是这一点，使他错过了最后一个机会，从此碌碌终生，泯然众人。

　　爱迪生曾说过："天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。"现在才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学习、读书，结局也就会像本文的仲永一样吧。更何况我们"不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？"

　　仲永着实令人哀叹，但我们现在更为重要的，则是不要让后人或身旁的人在"伤"字后面加上我们的名字，那样就比仲永更加可悲了。

2、

读了《伤仲永》这篇课文，我无不替拥有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父亲和同县的人是多么的愚昧无知。

本文讲的是一个天生聪慧的小孩子，因为父亲的愚昧无知，不让他学习，而只是为了谋利，来赚取财务，断送了一个可以有成就的一个人。

从本篇文章，可以看出知识和文化对一个人是多么的重要，比如说仲永，他因为有天生的聪慧，可以为家里赚取费用。也因为他的父亲没有文化，而是一个老实的农民。就缺少了长远的眼光。如果当时，他让仲永去学习，而不带他去同县的人家里作客。也许今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父亲却没有考虑到这一点，这就是有知识和文化和没有的区别。

人不能依靠先天的聪慧，必须要接受后天的教育。才能有大出息。一个人就算先天没有优势，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛顿，牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学习成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。平时他爱好制作机械模型一类的玩意儿，如风车、水车、日晷等等。最后成为了科学的巨人。

这篇可问告诉我们，人不能依靠先天的优势，要接受后天的教育。

3、

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

　　仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

　　一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？

　所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

　　牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……

　爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。

　爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。

　 不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！

希望可以帮到你！

夜一不留神从宙斯的手里逃到了夜空中，黑暗温柔得像一片深沉的海，方仲永独自坐在窗前沉默，沉默或许他在为人生的庸庸碌碌而悔恨，白天发生的一幕幕像放**一样萦绕心头

与往常一样，父亲带着仲永去拜访城里的富贵人家，这户人家的主人给仲永准备了笔墨纸砚，请仲永提诗，仲永绞尽脑汁，苦苦思索，总算写出了四句诗。主人一看，大吃一惊，甚至有点不相信前这个人就是从前才高八斗，学富五车的方仲永，并婉言谢绝了仲永的诗。父亲无奈地带着仲永走出他家的门，两个人的心里都像打翻了五味瓶，酸甜苦辣顿时涌向上心头。当一个人价值渐渐枯竭时，自己怎么可能全然不知！几度春秋，几度风雨，曾经因为拜访同城的人，让多少光阴从指尖悄然滑过

天无绝人之路，有一天，方仲永漫步在生机盎然的田野，倾听木船悠闲的摇橹声，拼命地呼吸着新鲜的空气时，迎面走来的是威风凛凛的天将——吕蒙，他不是虎背熊腰，而是一身庄重。吕蒙奇怪地问：“阁下为何闷闷不乐，不知是否可以跟我聊聊吗？”仲永觉得他遇见了知音，，眼泪就潸然而下，把事情的经过告诉了大将吕蒙，吕蒙听后，意味深长地说：“仲永，记得泰戈尔曾经说过，顺境也好，逆境也好，人生就是对种种困难进行无尽无休折磨的斗争，一场以寡敌众的斗争，只要从现在起，你努力学习，那么有一天，你会成为名扬天下的栋梁之才，”一个吴国的大将对仲永讲的一番话犹如春雨点点入土，心中的感激之情已经不能用言语来表达。

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