古典诗词在当代人的精神生活及当代的文化建设中的重要作用,从根本上说是由其巨大的思想价值及其无与伦比的艺术价值决定的。世界上几乎任何一个民族,任何一种语言,都有他们的诗歌,但不同的民族,诗歌的发展程度是不同,诗在不同民族的精神生活中的比重也是不同的。世界上的许多民族的诗歌,都长期处于原始的、自然的发展阶段,真正高度发达的诗歌艺术,是以高度发展的文化为基础的。当然文化的发展也不一定必然促使诗歌的发展,其中必须有适宜于诗歌的文化因素。这样来看我们中国古代的文化,其适宜于诗歌发展的因素,是极其丰富的,举其大端,如礼乐文明的崇尚、山水审美活动的兴盛、文官制度与科举考试,无不是促进诗歌艺术长期的繁荣并高度发展的重要因素。我国的诗歌,早期的成绩就十分辉煌,有《诗经》、楚辞、汉乐府诗三大系统,作为后来文人诗歌的源头与母体。魏晋时期,进入高度自觉的文人诗发展的时期,从此一直到近代,以文人为主体的诗歌系统,一直在连续发展,其历史之长,诗人之多,诗歌对整个社会文化影响之深,的确是举世罕见的。这样造成的古典诗词艺术,其审美价值之高,自然无需论证。文化与文学的历史既然是无法割断的,则作为中华传统文化之精华的诗词在当代人精神生活中的重要性,自然也毋庸争议的。虽然,五四以来,出现了新诗的创作,其成就也堪称辉煌,但对于更多的大众甚至在知识分子群中,古典诗歌仍然在人们的诗歌欣赏与陶情治性乃至社会交际中占有主要的地位。用一个比较通俗的说法,也就是说,当代人对古典诗词,仍有很高的需求。
古典诗词与当代人的重要关系的另一个方面,就是当代人的诗词写作活动。五四新文化运动以后,新诗兴起,所以20世纪的诗歌创作,从发展的方向来说,是以新诗为主流的。但在整个20世纪,诗词乃至于曲赋的创作,一直在延续。20世纪初,一些以旧文人为主体的诗词流派如同光体、晚唐体创作上仍然十分活跃。稍后一辈的知识阶层中,仍然有不少人擅长诗词写作,也出现了一些诗词创作群体,我认为至少存在学者、职业革命家、新文学家这样三个重要的旧体诗词创作群体,出现一大批重要的诗词家。他们的知识背景、文化观念、思想意识各不相同,但都程度不同地接受过五四文化运动的洗礼。所以,20世纪的诗词,并非简单地模仿与复古,而添进了不少现代的精神。当然,20世纪的诗词写作,是时有起伏的,有时不无衰落之态,文化的政策、文学的观念都有不利于诗词发展的一些因素。近20年来,从写作者的人数、作品数量、诗词活动之频繁、刊物之众多来看,颇有复兴之势,尤其是在青年学生中,旧体诗词的吸引力在增加。诗歌是青春的缪斯,青年人总是有一种天然的爱好诗歌、尝试创作的愿望。他们中间旧体诗词写作的增加,正说明当代人与古典诗词之间有着难以割断的血缘关系。更重要的是,当代人继承传统的诗歌思想,用诗词吟咏情性、刺美现实,使当代诗词在表现当代人的情感与思想、反映当代生活方面,仍然具有重要的功能。新诗的出现,无疑是古老诗国的一场深刻的革命,对文化精神也是一种更新。但旧体诗词,是具有与新诗并存发展的价值的,甚至在审美与表现的功能上可以互补。所以,我认为,在诗歌界与学术界,亟须建立一种宽容大度、新旧体并重的新的诗歌观念,这有利新诗与旧体诗词的共同发展,以造就中华民族诗歌的再度辉煌。
1 关于美好新生活的诗句
关于美好新生活的诗句 1向往美好生活的诗句
1 王维《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
2 王维《辛夷坞》
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开自落。
3 王维《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
4 王维《山居秋瞑》
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
5 王维《渭川田家》
斜光照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然歌式微。
6 王建《田家行》
男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴,的知输得官家足。不望入口复上身,且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!
7 张籍《野老歌》
老农家贫在山住,耕种山田三四亩。苗疏税多不得食,输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。
8 聂夷《伤田家》
二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,偏照逃亡屋。
9 韦应物《观田家》
微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。饥劬不自苦,膏泽且为喜。仓禀无宿储,徭役犹未已。方惭不耕者,禄食出闾里。
10 王维《渭川田家》
斜光照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉鸲麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
11 王维《春中田园》
屋中春鸠鸣,树边杏花白。持斧伐远杨,荷锄觇泉脉。归燕识故巢,旧人看新历。临觞忽不御,惆怅远行客。
12 孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
13 《归嵩山作》王维
荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。
14 《崔濮阳兄季重前山兴》王维
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。千里横黛色,数峰出云间。
15 《青溪》王维
言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。
2描写美好生活的现代诗有哪些
描写美好生活的现代诗示例如下:
1、《生活》(作者:空白的格)
车水马龙的生活
走在节奏加快的异乡
你微笑有时与快乐无关
你悲伤却面带笑意
你说爱也纠结爱为何物
诉想念已不知该念谁
你爱他,他并非那样爱你
寻寻觅觅
灯火阑珊拉下夜的序幕
有时不知所措
你身处热闹之地也倍感孤独
七月的酷暑
温暖的柔风也能寒意彻骨
你哭你笑你感动你纠结
第二天依然是车水马龙的城市
要强大,要放下
要成长!
2、《门前》(作者:顾城)
我多么希望,有一个门口
早晨,阳光照在草上
我们站着
扶着自己的门扇
门很低,但太阳是明亮的
草在结它的种子
风在摇它的叶子
我们站着,不说话
就十分美好
有门,不用开开
是我们的,就十分美好
早晨,黑夜还要流浪
我们把六弦琴交给他
我们不走了
我们需要土地
需要永不毁灭的土地
我们要乘着它
度过一生
土地是粗糙的,有时狭隘
然而,它有历史
有一份天空,一份月亮
一份露水和早晨
我们爱土地
我们站着
用木鞋挖着泥土
门也晒热了
我们轻轻靠着,十分美好
墙后的草
不会再长大了
它只用指尖,触了触阳光
3、《新生活》(作者:刘明铭)
开始了,我的新生活
音乐响起,敲击键盘
我找到了我向往的生活状态
感到欣喜、自在
这个过程虽然痛苦、漫长
但为了今天,值了
向过去的追求致敬
4、《生活》(作者:拖鞋军师)
点一盏青灯
吹一曲幸福的歌谣
时光把夜色淹没
你的身影不曾远离
从璀璨的花都到瘦弱的西湖
从清晨到日暮
饮一杯烈酒
笑谈当年
我们分道南北擦肩而过
不说遥远
东湖的寒风 南湖的从容
还有许多责任在肩上
只让豪情放心头
把生活酿成一杯美酒
默默前行
俯仰每个春秋
5、《好日子》
披一身阳光
诗歌中穿行
恬淡的目光远山飘扬
我的孩子
雪地上
甜润的笑声
浸透花香
西墙边
妻子静静的微笑
无限的柔情
染红了枝头的小鸟
夕阳下
炊烟冉冉升起
3赞美幸福新生活的诗词有哪些
1、水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。
出自宋代徐玑的《新凉》
水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。
释义:
一望无际的稻田里,水波微漾,整齐的稻子如刀削一般。清晨的阳光穿过树叶,投影在地上,晨雾在树间缭绕。黄莺也喜欢早晨的清凉时光,在青山的影子里欢快的啼鸣。
2、鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。
出自唐代王驾的《社日》
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
释义:
鹅湖山下稻梁肥硕,丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮,门扇半开。夕阳西沉,桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束,家家搀扶着醉倒之人归来。
3、独出前门望野田,月明荞麦花如雪。
出自唐代白居易的《村夜》
霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。
独出门前望野田,月明荞麦花如雪。(门前 一作:前门)
释义:
被寒霜打过的灰白色秋草中,小虫在窃窃私语着,山村周围行人绝迹。我独自来到前门眺望远处田野,明月映照下的荞麦花白如雪。
4、棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
出自宋代王禹偁的《村行》
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。
释义:
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
5、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
出自宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。(溪桥 一作:溪头)
释义:
皎洁的月光从树枝间掠过,惊飞了枝头喜鹊,清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在讨论,说今年是一个丰收的好年景。
天空乌云密布,星星闪烁,忽明忽暗,山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁,道路转过溪水的源头,它便忽然出现在眼前。
4赞美幸福新生活的诗词
幸福触手可及
国强
生活本来美丽
只是少了发现美丽的眼睛
熟悉的环境
美丽早已习以为常
真爱在生活中悄悄失落
平凡的生活
没有什么比幸福生活重要
深爱的东西
不能离的太近
就忽略了
生活的镜头
透过表相折射出五彩人生
幸福离生活其实很近
甚至触手可及
闲暇时
放飞心情
留住激情的时刻
爱情不是遥远
太近的爱情毫无预期的到来
有人会举手无措
对充满变数的未来诚惶诚恐
患得患失
以为未来还很遥远
所以精心勾画
爱情面前说
如果真爱
就要想好一切
背负责任
在爱情到来时
为了珍惜构化明天
可缘分没有冰冻
没有假设
不经意间已经失去
再也无法追回
就像身边逝去的光阴
人都有闪亮的瞬间
很容易被习惯掩盖
时间迷离
机会永远属于有序的人
对充满变化的未来
策划无错
关键是把握好易逝的缘分
掌握未来于方寸之间
精明运筹计划
一切都在帏幄之中
5赞美美好生活的诗歌
1、面朝大海,春暖花开
作者:海子
明天起,做一个幸福的人。
喂马,劈柴,周游世界。
从明天起,关心粮食和蔬菜。
我有一所房子,面朝大海,春暖花开。
从明天起,和每一个亲人通信。
告诉他们我的幸福。
那幸福的闪电告诉我的。
我将告诉每一个人。
给每一条河每一座山取一个温暖的名字。
陌生人,我也为你祝福。
愿你有一个灿烂的前程。
愿你有情人终成眷属。
愿你在尘世获得幸福。
我只愿面朝大海,春暖花开。
2、美好的情感
作者:汪国真
总是从最普通的人们那里。
我们得到了最美好的情感。
风把飘落的日子吹远。
只留下记忆在梦中轻眠。
善良,不是夜色里的松明。
却总能把前途照亮 热血点燃。
真诚,不是春光里的花朵。
却总能指示希望。
把憧憬编织成花篮。
往事总是很淡很淡 如缕如烟。
却又令人,难以忘怀。
感激总是很深很深,如海如山。
却又让人,哑口无言。
扩展资料:
诗歌的分类有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本分为:古典诗歌和现代诗歌。其中,现代诗歌又分为现代风体诗歌和现代格律诗歌。
现代风体、格律诗歌
这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级,是一般和谐还是非常和谐(最高和谐)来划分的。
(1)现代风体诗歌:就文学体裁而言,现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体,以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。
(2)现代格律诗歌:就文学体裁而言,现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体,以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样,定字、定句、定节、定平仄、定韵等。
叙事诗和抒情诗
这是按照作品内容的表达方式划分的。
(1)叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
(2)抒情诗:主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象。如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多,不一一列举。
6关于新生活 新目标的名言警句
7如果事前多些思考,那么事后就会少点遗憾; 如果少年多些努力,那么年老就会多点欣慰; 如果人生多点自信,那么事业就会多点成功; 如果头脑多点创意,那么生活就会多些色彩; 如果对别人多些爱心,那么你就会多些朋友; 如果在谈笑中多点幽默,那么朋友就会多点笑声; 如果对事业多点奉献,那么你就会多点伟大。
8好心情才会有好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意。9安乐给人予舒适,却又给人予早逝;劳作给人予磨砺,却能给人予长久。
10人可以不美丽,但要健康;人可以不伟大,但要快乐;人可以不完美,但要追求。11用知识的浪花去推动思考的风帆,用智慧的火星去点燃思想的火花, 用浪漫的激情去创造美好的生活,用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!12只有使自己自卑的心灵自信起来,弯曲的身躯才能挺直; 只有使自己懦弱的体魄健壮起来,束缚的脚步才能迈开; 只有使自己狭隘的心胸开阔起来,短视的眼光才能放远; 只有使自己愚昧的头脑聪明起来,愚昧的幻想才能抛弃!13不点燃智慧的火花,聪明的头脑也会变为愚蠢; 不践行确立的目标,浪漫的理想也会失去光彩; 不珍惜宝贵的时间,人生的岁月也会变得短暂; 不总结失败的经验,简单的事情也会让你办砸。
14宠爱的出发点是爱,落脚点却是恨; 嫉妒的出发点是进,落脚点却是退; 梦幻的出发点是绚(烂),落脚点却是空; 贪婪的出发点是盈,落脚点却是亏。15没有激情,爱就不会燃烧;没有友情,朋就不会满座; 没有豪情,志就难于实现;没有心情,事就难于完成。
16我们缺少的不是机遇,而是对机遇的把握;我们缺欠的不是财富, 而是创造财富的本领;我们缺乏的不是知识,而是学而不厌的态度; 我们缺少的不是理想,而是身体力行的实践。17有了成绩要马上忘掉,这样才不会自寻烦恼; 有了错误要时刻记住,这样才不会重蹈覆辙; 有了机遇要马上抓住,这样才不会失去机会; 有了困难要寻找对策,这样才能迎刃而解。
18你可以不高尚,但不能无耻;你可以不伟大,但不能卑鄙; 你可以不聪明,但不能糊涂;你可以不博学,但不能无知; 你可以不交友,但不能孤僻;你可以不乐观,但不能厌世; 你可以不慷慨,但不能损人;你可以不追求,但不能嫉妒; 你可以不进取,但不能倒退。19生活需要游戏,但不能游戏人生;生活需要歌舞,但不需醉生梦死; 生活需要艺术,但不能投机取巧;生活需要勇气,但不能鲁莽蛮干; 生活需要重复,但不能重蹈覆辙。
20把工作当享受,你就会竭尽全力;把生活当乐趣,你就会满怀信心; 把读书当成长,你就会勤奋努力;把奉献当快乐,你就会慷慨助人。 21最美的不一定是最可爱的,最可爱的才是最美的; 最好的不一定是最合适的;最合适的才是最好的; 最高大的不一定是最受尊敬的,最受尊敬的才是最高大的; 最优美的不一定是最动听的,最动听的才是最优美的。
22有的人不管年纪多大,却永远年轻;有的人不管是荣是辱,却波澜不惊;有的人不管是富是贫,却朴实为人;有的人不管受讥遭讽,却依然阔步前行;有的人不管自己位有多卑,却永远惦念着祖国母亲!23人生是一本书。有的写得精彩,有的写得平庸;有的写得厚道, 有的写得轻薄;有的写得恢弘,有的写得小气;有的写得平顺, 有的写得曲折;有的留下光彩,有的留下遗憾;有的留有思考,有的只剩空白! 24有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要; 有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用; 有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力; 有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
25感动往往发生在一刹那间:一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。26健康的才是美丽的,合适的才是最好的,常新的才是迷人的, 平凡的才是伟大的,坚韧的才是长久的,真实的才是永恒的。
27世间的事情都是如此:当你刻意地追求时,它就像蝴蝶一样振翅飞远; 当你专心致志之时,意外的收获已悄悄来到你的身边! 28你可以用投机的方式赚到财富,却无法从财富中获得满足; 你可以用欺骗的方法获得女友,却无法从女友心中获得爱情; 你可以用作弊的手段获取高分,却无法从书本中获得知识; 你可以用金钱买到荣誉,却无法从百姓口中获得名声。 29虽然我们不能决定自己生命的长度,但可以拓宽它的宽度; 虽然我们不能改变容貌,但可以展现笑容; 虽然我们不能控制他人,但可以掌握自己; 虽然我们不能预知明天,但可以把握今天; 虽然你不能样样顺利,但你可以事事尽力。
30梦虽虚幻,却是自己的梦想;位虽低微,却是自己的岗位; 屋虽简陋,却是自己的家;志虽渺小,却是自己的追求。31做人可以不高尚,但不能无耻;为人可以不伟大,但不能卑鄙; 头脑可以不聪明,但不能糊涂;生活可以不乐观,但不能厌世;交友可以不慷慨,但不能损人。
32生活的真谛在于创新,生活的理想在于远大,生活的艺术在于选择,生活的步履在于踏实,生活的乐趣在于追求,生活的安乐在于平淡。33过于欣赏自己,。
7描写幸福的古诗词
一、唐代孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
译文:
老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
二、唐代储光羲《钓鱼湾》
垂钓绿湾春,春深杏花乱。
潭清疑水浅,荷动知鱼散。
译文:
垂钓在春天的绿水湾,春已深杏花盛开纷繁。
潭水澄澈疑心水清浅,荷叶摇动才知鱼游散。
直到日暮等待知心人,系上小船停靠绿杨岸。
三、唐代孟浩然《春晓》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
译文:
春天睡醒不觉天已大亮,到处是鸟儿清脆的叫声。
回想昨夜的阵阵风雨声,吹落了多少芳香的春花。
四、唐代白白居易《问刘十九》
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
译文:
酿好了淡绿的米酒,烧旺了小小的火炉。
天色将晚雪意渐浓,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?
五、唐代韩愈《早春呈水部张十八员外》(其一)
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
译文:
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
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