语文手抄报经典句子

　经典语文长句子(精选篇)

　　1 红尘是一个喧闹又萧索的大戏台，我们装扮着不同的角色，演绎着离合悲欢、生老病死。到最后，连自己亦分不清，哪段是真，哪段又是假。演了一辈子，唱了一辈子，过了一辈子，那些携手并肩的人，随着光阴，且行且远。--白落梅《相逢如初见回首是一生》

　　2 写字是件辛苦的是，尤其是耗费心力，投注情感的文字，期间的过程，经受的疲累，无处与人言说。写字亦是件幸福的事，独坐小窗，一盏清茶，伴着墨香，慢慢入境，到后来，内心洁净，竟是山河更替，亦无惊忧。--白落梅《相逢如初见回首是一生》

　　3 武士就应该对死追问不已，高举着死而活，就像存在主义。武士刀法，讲究简洁、明快的动力美。武士赴死，于死的瞬间与美相遇，便舍弃人生，跟着美去。因此武士道是一种死的美学，就像落花之美。--李冬君《落花一瞬》

　　4 千年的爱与千寻真切又模糊，月色清浓下，多少人将泪洒入长江，满载一江春愁，无语东流。也许，这世间有些遇见原本就是为了分离，可就是那样短暂的相聚，会让你相信，这一个就是永远，然后总有人会用一辈子的时间去缅怀与想念--那隔花的初见。--曾雅娴《花语为诗泪成词》

　　5 由我们生来不带乐观性的人看来，“将来”总未免太渺茫了，“现在”不过一刹那，好像一个没有存在的东西似的，所以只有“过去”是这不断时间之流中站得住的岩石。我们只好紧紧抱着它，才免得受漂流无依的苦痛，“过去”是个美术化的东西，因为它同我们隔远看不见了，它另外有一种缥缈不实之美。好像一块风景近看瞧不出好来，到远处一望，就成个美不胜收的好景了。--梁遇春《寄给一个失恋人的信》

6 无声的呜咽比嚎啕叫是更悲哀得多了。--梁遇春《寄给一个失恋人的信》

　　7 只有真真地跑到生活里面，把一切事都用宽大通达的眼光来细细咀嚼一番，好的自然赞美，缺陷里头也要去找出美点出来;或者用法子来解释，使这缺陷不令人讨厌，这种态度才能够使我们在人生途上受最少的苦痛，也是止血的妙方。--梁遇春《查理斯·兰姆评传》

　　8 只有那班不大同现实接触，住在乡下，过完全象牙塔生活的人，或者他们的心给一个另外的世界锁住，才会做文学的忠实信徒，把文学做一生的惟一目的，始终在这膝胧境里过活，他们的灵魂早已脱离这个世界到他们自己织成的幻境去了。--梁遇春《文学与人生》

　　9 普通人所认为虚无乡，在另一班看来倒是唯一的实在。--梁遇春《文学与人生》

　　10 夕阳所以无限好，全靠着近黄昏。--梁遇春《寄给一个失恋的人》

　　11 谁爱菊谁采到了菊问茫茫尘世，几人能够面向黄土背朝天的山野村夫，名缰利锁的官宦商贾，菊花与他们无关，也无缘。有了放下，才会腾出手来采菊;有了割舍，才会接纳倾情于菊。--谢正龙《采菊东篱下》

　　12 真切的生活，真心的笑容，真挚的情感，真情的流露。面对真实，我无须掩饰。幸福，希望，成功，欢笑，掀起晴日的波涛;伤感，失落，痛苦，悲伤，滴落阴霾的雾雨。平凡如我，独守着残缺的孤傲，在高耸的山崖吹风。像一只翅膀受伤的鹰，渴望翱翔。文字，拯救灵魂;成熟，需要代价。谁也不是谁的谁，谁也不能伤了谁。渴望又如何伤痛又何妨

　　13 飘飘洒洒的雪花漫天飞舞的时候，一首《我爱你，塞北的雪》心中回荡，寂寥肃杀的冬季就变得洁净可爱。粉妆玉砌、银装素裹诠释了雪后世界的色彩。因了对雪的喜爱，渐渐的喜欢上了冬天--老树枯藤昏鸦，曾经凄惨的景象，都多了几许浪漫;冰封的大地不再沉寂，也正孕育着无限生机;暮色里的炊烟不再冷清，飘逸弥漫无尽爱意。

　　14 年少时，我们渴望快快长大，我们拼命装成熟，总以为长大了就可以自由自在，随心所欲。常感叹，那段夭折的爱情就是因为我们太年轻，如果再成熟点，会不会是另一种结果。而现在，翻起发黄的相册，又感叹，光阴似箭，时间如梭，当年那个懵懂无知的小女孩现在已是为了生活不停的奔波，容颜也逐渐老去，当年的模样已不复全在，那个清澈的眼神，那颗毫无杂念的心，再也找不回。

　　15 那时的青春萌动是多么美的一种情愫，一直到很久都会想着你曾经说过的话，还傻傻地以为这些话只会对我一人说，也常常幻想着会不会上演电视里的那种情景，在一个偶然的机会我们邂逅了……到后来慢慢明白，什么东西久了都会变质，无论什么也都不会有永远的美好，只有精彩的瞬间;亦不是你我变了，是这一切一切都抵不过时间的摧残。

名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。（《现代汉语词典》）经典名著的价值在于典范语言的熏陶，在于心灵的滋养，在于对人类精神的终极关怀。

让我们的孩子走近经典、阅读名著，已经成为语文界、教育界、文化界乃至全社会的共同愿望。1999年4月27日《人民日报》登载了“让民族文化血脉相传”的座谈会纪要,季羡林、王元化、金庸、余秋雨等海内外专家学者一致认为，要抢救儿童记忆的黄金时代，实施中华古诗文诵读工程，引导孩子阅读经典名著。2001年，教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》增加了“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”和“关于课外阅读的建议”，建议主要包括了古今中外的经典名著。

小学生和经典名著的距离有多远？余秋雨认为，幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发他们一生的文化向往。别林斯基说过一句话：“你可以不必担心孩子领悟了多少，你还应当竭力使孩子们尽量少领悟一些，但要多感受一些。”其实，当孩子们沉浸在阅读经典名著中，脸颊红红、目光灼灼时，我们已无需多言，经典名著对于头脑的启迪自有其时，也自有其序。

小学阶段经典名著的教学，主要的任务就是帮助孩子了解名著，引领孩子走近名著，激发孩子热爱名著。我们应该把期待的目光放长远一些，再长远一些，一本经典名著不会也不能教会孩子学习语文，但它应当能温暖他们的心灵，打开他们美好而又人道的感觉世界，激发他们心中温柔的、微妙的感觉。

各种版本的小学语文课本中的经典名著都不多，并且都是节选改编的，这当然是考虑了种种原因，还有教材选文标准长期争议不下又相互妥协的结果，本文暂且不论。但是，这仅有的几篇经典名著的“影子”，应当成为我们小学语文教学的经典。比如：《赤壁之战》、《草船借箭》、《三顾茅庐》、《孙悟空三打白骨精》等。

小学阶段经典名著教学的基本精神应该是：教与学全方位向名著开放。

教与学向名著的作者开放。名著的作者当然是名家，是一个文学名家、文化名家，认识名家就是一种素质、一种品位。名著的作者在孩子的心中，不仅仅是一个人，更是一个理想的化身、神秘的偶像，是点燃孩子心中对名著向往之火的一个易燃点。

教与学向名著的经典情节开放。小学语文课本中的名著都是节选改编的，孤立缺少联系，单薄失去趣味。一次，我在教学《赤壁之战》一文时，有学生问：“这个故事中原本有许多有趣、聪明的计谋，为什么这里都没有了？”原来他读过《三国演义》，知道“反间计”、“连环计”、“苦肉计”等，认为阅读原著要比读课文更快乐、更有趣。于是，我就引导孩子们了解与“赤壁之战”相关的三国故事，把他们带入了《三国演义》的原著天地。

教与学向名著的人物开放。名著和名著中的人物是相映生辉的，没有《西游记》当然不会有孙悟空，因为孙悟空的横空出世，《西游记》更加熠熠生辉。学生对名著的喜爱主要表现在对名著人物的喜爱，对某个人物的喜爱之情往往会成为孩子搜寻名著、阅读名著的主要动力，而对某个人物了解的多少又往往会成为小伙伴之间炫耀的资本。在《孙悟空三打白骨精》一文的教学中，我们可以利用孩子从多种途径获得的《西游记》知识，教学向孙悟空的“前尘”“后事”延伸，可以有效的激发孩子的求知欲和表现欲，并可转化为对《西游记》的阅读欲。

教与学向名著的时代背景开放。名著是特定的时代、特定的背景下产生的，同时名著所讲述的故事也是处在一定的时代背景中的，了解一点背景知识，有利于孩子理解故事，更能激励孩子去探究名著。《赤壁之战》的背景是：东汉末年，曹操消灭了袁绍、吕布，平定了北方，挟天子以令诸侯，欲于一举统一中国，挥师南下……如何消灭袁绍、吕布？如何挟天子以令诸侯？会成为孩子心中一个急欲解开的谜。

教与学向名著的评论开放。名著评论大都成为了一门学问，浩瀚的《红楼梦》评论成就了“红学”的辉煌。名著评论是小学阶段名著教学的一个取之不尽、用之不竭的资源库，开发和利用好这份资源，可以促进孩子们深入阅读名著，打开孩子智慧的天窗。教学《孙悟空三大白骨精》后，向孩子们介绍几种有代表性的“孙悟空”人物评论，启发孩子自己去完成一份“我眼中的孙悟空”，既可以激发孩子阅读《西游记》的热情，又是一次个性化阅读的历练。一段时间后发现，孩子们做的孙悟空评论不但观点鲜明，也说的有理有据，而且图文并茂。“孙悟空——‘忠’的化身”、“机智勇敢的孙行者”、“贵人相助孙悟空”……

教与学向名著的经典因素开放。名著之所以成为经典，是因为有多种因素在不同的时期起着不同的作用，或相得益彰，或推波助澜……这些经典因素主要包括一些或与名著的内容相关、或与名著的人物相关、或直接由名著而引发的经典诗文、民间谚语、优秀影视剧甚至经典游戏等。教学《三顾茅庐》，引入诸葛亮的《出师表》和杜甫的《蜀相》，是中国经典文化的集中熏陶；教学《赤壁之战》，引入苏轼的《念奴娇 · 赤壁怀古》，是体验赤壁之战的另一种浪漫情怀；教学《孙悟空三大白骨精》，引导学生比较《大话西游》，是对后现代主义的古典关怀……

名著大多历时久远，但是能够成为经典，馨香弥久，又必定具备了其超时代的价值。正如史达尔夫人所说：“在日益发展的科学中，最后的一步是最惊人的一步；而文学艺术却可以在最初的一次诗情迸发中达到以后无法超越的某种美。”（史达尔夫人：《论文学》，1986，人民文学出版社）在小学阶段进行名著教学，带领孩子从小在经典名著的殿堂里徜徉，是和在春日的阳光下与孩子们一起在草地上奔跑一样充满诱惑的事。

小学阶段进行名著教学当然没有中学、大学里学习名著那样的繁琐和精致。教学的核心是几个课时的课堂教学和为数不多的名著的“影子”，如果能做到课前让孩子们邂逅名著，产生一见倾心之感；课中让孩子们与名著相约，记下刻骨铭心之忆；课后让孩子们能热恋名著，对名著一往情深，那么，从核心辐射出去的将是孩子的一生能与名著相伴。

品读经典涵养品德手抄报内容如下：

一个人的品行和道德修养，总会在他的社会公共生活、职业生活、家庭生活中体现出来;社会公德、职业道德和家庭美德与其个人品德是一个有机的、不可分割的整体，二者是一体两面的关系。

个人品德修养的核心任务是把社会主义道德对“三德”的具体要求落实到个人品德修养之中。社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的基本行为准则。

是维护社会成员之间基本的社会关系秩序，保证社会和谐稳定的最起码的道德要求;也是整个社会道德体系中最坚实的基础和支柱。

个人品德是由社会成员个人的道德认识、道德情感、道德意志、道德表达和道德行为等因素构成的，它决定和影响着个人行为的一贯倾向和相对稳定的价值取向。

培养良好修养

1、要养成良好生活习惯：要做到不吸烟、不酗酒，不赌博，要保持健康的生活方式。

2、要注意举止和言谈，不要说话粗鄙，口无遮拦。

3、我们不能因为自己取得了一点成绩就沾沾自喜，也不能因为自己取得了一点点不好的成绩而自我满足。

4、我们学会在日常的学习和生活中注重自身形象以及外在行为素质与思想品德的培养提高。

5、努力学习科学文化知识，积极参加社会实践活动，努力提高自身素质。不断进行自我反省与自我批评，努力改正自己的缺点与不足。

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