闻太师一人去外方，姜子牙别了昆仑山。纣王金殿全不晓，周文王别土西岐山。打一字猜？

我猜底为：立。

释谜：闻太师一人去外方会意太－一－人＝丶，姜子牙别了昆仑山会意子－了＝一，纣王金殿全不晓会意金－全＝丷，周文王别土西岐山会意王－土＝一。底＝丶＋一＋丷＋一＝立。句中去、别、不、别为削减词。

　　筷子，发源于中国，是中国、朝鲜半岛、越南、日本、新加坡等东亚、东南亚地区普遍使用的餐具。下面是我整理的关于筷子的谜语，感兴趣的过来看看吧。

　　有关筷子的谜语

两姊妹一样长，出入都成双，酸甜苦辣味，他们总先尝。　　提示：物品

谜底：筷子

哥俩一般高，每天三出操，人人都需要，团结互助好 提示：打一物品

谜底：筷子

身体细长，兄弟成双，光爱吃菜，不爱喝汤。(打一日常用具)

谜底：筷子

　有关筷子的传说

姜子牙

这一传说流传于焦作市的孟州等地，《怀庆府志》卷23《人物·流寓》引《史记》载：“吕望(注：姜子牙也称姜太公，本名叫姜尚，从其封姓也叫吕尚，号为太公望，因此史籍中又称其为吕望)尝屠牛于朝歌，卖饭于孟津。昔之孟津，今之孟县。”由此可知，姜子牙在出山之前，主要就是在淇县至孟县这一带隐居。

传说姜子牙只会直钩钓鱼，其他事一件也不会干，所以十分穷困。他老婆实在无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人。

这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中，老婆说：“你饿了吧我给你烧好了肉,你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉。窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口。他疼得“阿呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟。当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他。姜子牙知道这是一只神鸟，于是装着赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上。神鸟栖在一枝丝竹上，并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下……”姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回到家中。这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟。姜子牙假装不知放毒之事，对老婆说：“肉怎么会冒烟，难道有毒”说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。老婆脸都吓白了，忙逃出门去。

姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任何毒物都能验出来，从此每餐都用两根丝竹进餐。此事传出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四邻也纷纷学着用竹枝吃饭。后来效仿的人越来越多，用筷吃饭的习俗也就一代代传了下来。

这个传说显然是崇拜姜子牙的产物，与史料记载也不符。

殷纣王时代已出现了象牙筷，姜子牙和殷纣王是同时代的人，既然纣王已经用上象牙筷，那姜子牙的丝竹筷也就谈不上什么发明创造了。不过有一点却是真实的，那就是商代民间以竹为筷。

妲己

这个传说流传于我市的温县、博爱及其山阳区的恩村一带。妲己是冀州侯苏护之女，苏护是温县人，其内都在今博爱县境内。苏护送妲己到朝歌去，途经恩村(注：古为恩州驿)住宿。直到现在，在恩村还流传着许多与之有关的故事。今恩村一街东南的瓮涧河西侧，曾有一大土冢，叫“妲己冢”或“狐仙冢”，当地人叫“冢古堆”。

传说商纣正喜怒无常，吃饭时不是说鱼肉不鲜，就是说鸡汤太烫，有时又说菜肴冰凉不能入口。结果，很多厨师成了他的刀下之鬼。宠妃妲己也知道他难以侍奉，所以每次摆酒设宴，她都要事先尝一尝，免得纣王咸淡不可口又要发怒。

有一次，妲己尝到有几碗佳肴太烫，可是调换己来不及了，因为纣王已来到餐桌前。妲己为讨得纣王的欢心，急中生智，忙取下头上长长玉簪将菜夹起来，吹了又吹，等菜凉了一些再送入纣王口中。纣王是荒*无耻之徒，他认为由妲己夹菜喂饭是件享乐之事，于是天天要妲己如此。妲己即让工匠为她特制了两根长玉簪夹菜，这就是玉筷的雏形。以后这种夹菜的方式传到了民间，便产生了筷子。

这则传说，不像第一个传说充满着神话色彩，而比较贴近生活，有某些现实意义，但依然富于传奇性，也与史实不符。考古学家在安阳侯家庄1005号殷商墓中发掘出的钢箸(筷)，经考证其年代早于殷纣末期的纣王时代，显然，筷子既不是纣王发明，也非妲己创造，应是更早的产物。

大禹

我国有一则民间传说，相传大禹在治理水患时三过家门而不入，都在野外进餐，有时时间紧迫，等兽肉刚烧开锅就急欲进食，然后开拔赶路。但汤水沸滚无法下手，就折树枝夹肉或粉粢(米饭)食之，这就是筷箸最初的雏形。传说虽非正史，但因熟食烫手，筷箸因运而生，这是合乎人类生活发展规律的。

《礼记》郑注云“以土涂生物，炮而食之”。这是把谷子以树叶包好，糊泥置火中烤熟。有专家认为这种烤食法也推动了箸之形成。当先民把包好涂泥的谷粒置火灰中烤时，为使其受熟均匀，不断用树枝拨动，我们聪明祖先也就是在拨动原始爆米花的过程中得到启发，天长日久，筷箸的雏形也渐渐地在先民手中出现。

这当然是推测，因为新石器时代末期进入到夏禹时代还没有文字，当时无法记录箸之发明过程，但饮食专家的这些推测是不无科学道理的。

　筷子的使用方法

正确拿筷子手势和使用方法并不唯一，但是都大同小异。上面的筷子用大拇指、食指和中指控制。下面的筷子要固定，只动上面的筷子，然后夹住食物，这点很关键。

两根筷子头部合起来，筷子尖对准，很容易就能夹起吃的东西。

通常持握筷子有2种方法，手都是放在偏后部位，指尖接触位置均为筷子中间部位

传统握法

上面的那根筷子用大拇指、食指和中指控制：拇指、中指捏住，上面那根能活动

下面的筷子要固定(通常用虎口和无名指压住)，只动上面的筷子夹食物

常见2

上面的那根筷子用大拇指、食指控制：拇指、食指捏住，上面那根能活动

下面的筷子要固定(通常用虎口和中指压住)，只动上面的筷子夹食物

其他

两根筷子头部合起，筷子尖对尖夹起

尽量用筷子尖夹取，需要时左手放在食物下方承托，避免在送到嘴之前食物滴漏

　筷子使用的礼节

夹起食物之后，不应该放回盘碟。

不能用筷子对着人或用餐时拿筷子指手画脚。

不能将筷子插入一碗米或饭。这是祖先奉献物安置方法，有不祥的征兆，参见脚尾饭。

不与他人的筷子相争。

赴宴的时候，不应提前于主人动筷子(汤匙亦然)。

在有些国家，会等客人(或者 在座最年长者)动作才开始吃饭。

在用餐过程中，已经举起筷子，但不知道该吃哪道菜，这时不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋，在菜盘上来回的转而却又不夹菜。

在席间说话的时候，不要把筷子当道具，随意乱舞;或是用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指点他人。每次用完筷子要轻轻地放下，尽量不要发出响声

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中国历史悠久，虽然我们有着很多的史书在记载，但是几千年的历史总有遗漏，特别是那些距离我们太过遥远的时代。因为年代遥远和记录缺失，所以我们对其的了解不够，反而流传出了很多光怪陆离的神话故事，今天我们就来说一个关于拉车的故事。

“文王拉车八百步，周朝天下八百年”是说西伯侯姬昌在羑里被殷纣王囚禁三年获释归国后，亟思访分享贤才。闻姜尚隐居渭水河滨，遂驱车前去拜访，二人交谈中，姬昌见姜果然韬略盖世，便邀其出仕，辅佐周邦。姜尚为考验姬昌分享贤诚意，要姬昌为之拉车。而姜子牙此时却还想试探一下文王，于是他就提出了一个要求，让文王为其拉车，而听到这个要求之后，文王不顾周围臣子的劝阻，执意挽上马车，代替驽马拉着沉重的木车前行。

故事的起源是姜太公直钩钓鱼，这个不用赘述了吧？~后来文王慕名而来，把太公扶上了车，姜尚会道术，把拉车的马镇住了，马不敢拉车，于是文王亲自推车，走了八百零八步，走不动了，就停了下来。这是当年周文王请姜子牙出山相助自己灭商时候，姜子牙对周文王的承诺。后来犬戎攻入镐京，平王东迁宣示着西周灭亡，总有一次笑容，让你收获幸福。总有一次哭泣，让人瞬间长大。

虽然文王很尽心，但是毕竟年纪大了，结果只走了大约八百步就停了下来，而姜子牙见此便说道：“既然大王拉车行了800步，那么我便保你王朝800年国祚。”文王听了非常高兴，而后来大周国祚的确也有近800年。朝代更迭是历史规律，有一个朝代一共持续了800年左右，它就是周朝。周朝建立之前，姜子牙就曾经预言周朝只能存在800年左右，令人没有想到的是，后来周朝真的只存在了800年左右就灭亡了。

文王走回姜子牙有多少条路？这与周王朝的兴衰有什么关系？校易搜带来了详细的文章供你参考。

有一个民间传说,当姬昌遇见姜子牙时,他在背后走了800多步,所以它在周朝存在了800多年。虽然神话传说仍有很大的成分,都是后人根据历史编出来的,但历史上没有这样的东西。但是从神话的角度来看,当时纪昌为什么没有多走在姜子牙的后面呢？为什么不走800多步呢？

中国历史上一直有很多传说,说当时有一部非常流行的戏剧叫沈峰梆,讲述了商纣王在商代是如何爱上了妲己,最后被周文王和姜子牙征服的。商朝灭亡后,改名叫周。然而,历史上有这样的记载,只有古老的封建迷信,所以这样的故事总是在人们中间流传。

根据古代传说,姜子牙其实是天上的仙女,是玉帝派来帮助周文王讨伐商朝的。然而,姜子牙却成了讨伐商朝不可或缺的人物。但说到姜子牙是如何认识周文王的,这也是一个不可思议的小故事。然而,根据民间传说,姜子牙和周文王都说姜子牙给了周文王建议,而周文王去打仗是为了描述勇敢和机智的故事。然而,许多人不知道他们是如何相遇的,所以校易搜将在这里解密。

谣传周文王非常喜欢打猎,所以他经常去狩猎场。然而,在这一天,斯克尔说今天不适合去狩猎场,而去湖边更合适,因为今天会有一个高贵的人来帮助周文王。然而,迷信是古代最受重视的东西,所以周文王根据占星家的说法来到了湖边。果然,有一位白发长胡子的老先生坐在那里钓鱼。

然而,古人说姜太公是钓鱼的地方,那些想上钩的人一定是在谈论周文王。姜子牙和周文王是多年的老朋友了。于是姜子牙建议周文王去讨伐商朝。这也是当时周文王的心脏病,所以在姜子牙的指导下,周文王瞬间明白了。后来,他想邀请姜子牙回宫继续深谈,但这时,姜子牙说他的脚瘫痪了,不能走路。

往前走了400步后,我发现自己走错了方向,转过头朝正确的方向走,然后又走了400步。挣扎着的周文王放下了姜子牙。之后,姜子牙说了一句话:如果你走800步,我会为你保护周朝800年。当时,周文王很困惑,最后周朝真的花了800年。

如果我们从历史的角度来看这件事,说周文王走在姜子牙后面800步是完全没有根据的。这是后人发明的民间传说,因为文继昌比姜子牙落后800步,周朝活了800年,听起来很神秘。

因此,这个内容是根据传说来回答为什么周文王只跟在姜子牙后面走了800步,以及为什么他没有多走一点。毕竟,周代的历史可以持续更久！

首先,关于王文是背着姜子牙走还是开着他的车走,有一个有争议的观点,也有不同的看法,但我们可以肯定,这些都是后人发明的。至少,在沈峰的原著中没有这样的情节。假设文王怀的是姜子牙。至于只背800步,原因也很现实,因为当时的文王已经是一个垂危的老人,800步并不容易。

根据传说,有一天周文王准备去巡游和打猎,所以他给了自己一个占卜。然而,占卜显示这一天不适合打猎,而只适合在渭水地区巡逻。此外,占卜还表明,当王文访问渭水,他可以会见一个伟大的圣人来帮助自己,这可以使他的国家繁荣,同时占领世界。

既然是天意,文王就出发了。刚到渭河,王文就看到一位白发苍苍、气质出众的老人,正坐在河边钓鱼。因此,王文是一个仙女,所以他前去和姜子牙交谈,经过一些交谈,他被姜子牙的才华所打动。这时,当文王想死的时候,他认定姜子牙就是他一直在寻找的大圣人,并且马上就想见到姜子牙。

然而,姜子牙也想试试王文是否真的想出山,于是周文王把他抱过了河,理由是他钓鱼时间太长,脚都麻了。文王没有多说什么,他很快就背诵了姜子牙的话。

然而,王文在很长一段时间里一直生活在高位上,所以他走了很长一段路后无法忍受。他别无选择,只能放下姜子牙。姜子牙对王文说:如果你背我800步,我会保护你800年！

以上是王文支持姜子牙的传说,但像素认为其中有后人加工的成分。我们需要知道,在那个时候,姜子牙,一个下层人,只能仰望王文的上层人。以姜子牙的聪明才智,他自然明白让王文背他是为了让自己突然被斩首,而王文是个君主,所以他只是跟着他。你从哪里得到这么多诱惑？

此外,在夏商时期,欺骗他人是一种耻辱。例如,夏杰,一个著名的暴君,驱使人们像动物一样。除非姜子牙的头被门夹住,否则文王会抬着他。