上海有哪些著名的教堂

　　上海著名的教堂有：沐恩堂（人民广场）、清心堂（创办于1860年）、国际礼拜堂（上海规模最大的新教教堂）、圣三一堂（唯一的圣公会教堂、在外滩附近，目前还在大修）、景灵堂（蒋介石与宋美龄结婚的教堂）等。

　　沐恩堂位于黄浦区西藏中路316号。原名“慕尔堂”，前身之一为“三一堂”，始建于清同治十三年（1874年），由美国监理会传教士蓝柏在法租界郑家木桥（今福建中路延安东路附近）建造。光绪十三年（1887年），传教士李德另在今云南中路汉口路建造“监理会堂”。

　　清心堂是美北长老会在上海建立的第一个教堂，1860年在南市陆家浜娄理仁牧师家中成立。位于黄浦区大昌街30号的清心堂，原名“上海长老会第一会堂”，成立于清咸丰十年（1860年）。 不久，美国差会开办清心书院（原址在今陆家浜路597号），该堂做礼拜就在书院内，故又称“清心堂”。信徒大多是书院的教职员工、家属和学生。清心堂初创阶段，堂牧由清心书院院长范约翰兼任。1919年，清心堂从清心学校迁出，择地建造新堂（即今址），1923年落成。新堂的礼堂建筑平面呈独特的“人”字形。清心堂曾办有清心中学（今上海市市南中学）、清心女子中学（今上海市第八中学）、圣经学院和普益社。

　　国际礼拜堂位于徐家汇衡山路53号的国际礼拜堂是上海规模最大的基督教堂。建成于1925年。整幢建筑呈“L”形。近代哥德式的砖木结构。国际礼拜堂曾以优美的圣乐而斐声沪上。礼拜堂的一大特点是这是不分教派、国家的基督教礼拜堂。

　　圣三一堂位于上海市黄浦区，原上海公共租界的中心区，东面临江西路，北面临九江路，南面隔汉口路就是上海公共租界工部局大厦。东侧（正面）的前方有一处上海市中心过去难得一见的花园绿地。这是一座专门为英国侨民中的圣公会教徒服务的教堂，1847年先建造了一座小型教堂，1866年5月24日—1869年重新建造，外观为哥特式，是上海早期最大最华丽的基督教堂。

　　景灵堂是美南监理会在上海创建的第二座教堂，起初服务于该会在此创办的中西书院师生。20世纪初，中西书院并入东吴大学，这里就改办东吴大学的法学院和二附中。

上海教堂具体位置如下：

黄埔区：

沐恩堂 西藏中路316号

清心堂 大昌街30号

虹口区：

景灵堂 昆山路135号

鸿德堂 多伦路59号

闸北区：

闸北堂 宝通路340号

灵泉堂 临汾路1555号

静安区：

怀恩堂 陕西北路375号

新恩堂 乌鲁木齐北路25号

杨浦区：

沪东礼拜堂 国和路350号

安图聚会点 延吉东路143号

卢湾区：

诸圣堂 复兴中路425号

惠中堂 徐家汇路38号

长宁区：

沪西礼拜堂 长宁路1465号

新泾堂 北翟路74号

普陀区：

普安堂 镇坪路152号

桃浦堂 桃浦镇绿杨路259号

徐汇区：

国际礼拜堂 衡山路53号

漕河泾聚会点 龙漕路200弄23号（华光钢家具厂内）

浦东新区:

浦东福音堂 浦电路449号

金桥鸿恩堂 红枫路455号（明月路口）

主恩堂 东陆路552号

灵恩堂 高桥石家街69弄4号

天恩堂 川沙三灶浜路134号

邓镇耶稣堂 机场镇邓镇二村6组（北街90号）

救恩堂 耀华路439号

三一堂 三林镇西南 浦星路290号

张江聚会点 张江龙东大道2500号内

闵行区:

莘庄教堂 莘庄镇莘浜路河南，气象局东首。T：64981646

闵行福音堂 马桥镇友好村华宁路245号东

北桥耶稣堂 北桥镇北吴路1500号

吴泾福音堂 吴泾龙吴路5330号

鲁汇耶稣堂 鲁汇镇老街（浦江镇鲁汇光继15队）

召楼福音堂 杜行镇竹园路亭子村

陈行耶稣堂 浦江镇陈恒路

宝山区:

吴淞堂 宝杨路74号

杨行堂 杨行镇杨泰路510弄5号

月浦堂 月浦镇月罗路165号（临时）

罗店耶稣堂 罗店镇西 界泾村63号（罗溪村）

大场堂 大场镇少年村路1号

泗塘施恩堂 泗塘一村7号

丰恩堂 长兴乡丰产村丰福路177号

==============================

嘉定区:

善牧堂 嘉定镇清河路432号

南翔真理堂 南翔镇翔乐路58号

江桥生命堂 江桥镇江桥二村南首

青浦区:

青浦堂 青浦镇青松路蒲汇塘桥南

朱家角颂恩堂 朱家角镇西井街178号

商榻圣恩堂 商榻镇许七村114号

松江区:

松江永恩堂 松江镇永丰路建材市场西侧

小昆山耶稣堂 小昆山镇鹤溪街129号

泗泾福音堂 泗泾镇开江东路48号

金山区:

临恩堂 石化地区临桂路2510号

张堰耶稣堂 张堰镇安东路1号

朱泾耶稣堂 朱泾镇西林街238号

南汇区:

惠南洁心堂 惠南镇荡湾桥南侧（惠东村1500号）

新场耶稣堂 新场镇向阳路37号

周浦洗心堂 周浦镇周南公路八一车站西首

奉贤区:

南桥耶稣堂 南桥镇曙光村新汽车站东面5组

西渡永生堂 西渡镇沪杭公路895号

奉城耶稣堂 奉城镇南街村451号

崇明县:

崇主堂 城桥镇小港村内周家弄

城东堂 城桥镇侯南村

堡镇堂 堡镇镇营房村9组

北京一共有11座教堂——天主教6座，基督教5座，分布在城的东西南北，圣诞前夜和圣诞节都有活动。北京天主教历史最悠久的，是被称作“南堂”的宣武门堂，始建于1650年，利玛窦和汤若望都在那儿主过事儿。除此之外，中西合璧的西什库堂和有漂亮广场的东堂(王府井堂)也都值得看看。而北京基督教堂的主堂是崇文门堂，位于西四的缸瓦市堂也是在国际国内比较知名的。总的说来，天主教堂的建筑和服饰都不错，而基督教堂的气氛好像更友善些。

北京南堂 ：南堂(北京最早的天主教)

市内最古老的天主堂是南堂。一般人都叫它宣武门堂。初时利玛窦在此建了一座小教堂，1650年汤若望将其扩建为北京城内第一大教堂。顺治皇帝曾二十四次来此与汤若望促膝谈心。1775年南堂被毁于火灾，后清乾隆皇帝赐银万两重修。1900年再次被焚，1904年重修。它有三层院子，中式的主入口内的第一进院里以圣母山为主，东院为教堂，西跨院是住房。此外还有天文台、藏书楼等。教堂正立面朝南，为巴洛克式，室内则采用了罗马式的手法。三个雄伟而不失细腻的拱门将入口妆点得很有特点。

地址：北京西城区前门大街141号

电话：(010)66026538

乘车线路：乘地铁或102、105、109、特2等车宣武门下车

西什库教堂 ：北堂(北京最大的天主教)

北堂原址在中南海湖畔蚕池口(今旧北京图书馆斜对面)，1703年开堂。1887年因中南海扩建，将其拆除，后来清政府拨银四十五万两，于西安门内西什库易地而建；1900年整修时加高一层，成为今日所见之庄严秀丽的北堂。北堂是典型的哥特式建筑。它的四个高高的尖塔，三个尖拱券入口及主跨正中圆形的玫瑰花窗，塑造出端庄而绮丽的立面，在青松翠柏环绕之中越发显得洁白挺拔。堂前左右两侧各有一中式四角攒尖**琉璃瓦顶的亭子，亭内是乾隆亲笔题写的石碑。一西一中、一高一矮，巧妙搭配，令人叫绝。主入口两侧的圣者雕像是北京各教堂中绝无仅有的。1985年，教堂修缮一新，更加光彩夺目，成为北京最绚丽的教堂。

地址：北京西城区西什库大街33号

电话：(010)62941537

乘车线路：109、124路电车西什库下车向北行50米

王府井东堂

王府井大街上的东堂，始建于1655年，原是顺治皇帝赐给两位外国神父的宅院。二人在空地上建了一座小教堂，由于地震和战乱，曾多次被毁。1904年重建。1980年经修复后重新开堂。由于地理位置的关系，东堂的正立面朝西。其建筑形式为罗马式。粗壮的壁柱，一高两低的穹隆形圆顶，奠定了它浑厚的风格。2000年配合王府井大街扩建工程政府拨款13亿元将内外整修一新，拆除院墙，扩建堂前广场，加喷泉地灯，改建圣若瑟纪念亭。值得一提的是，原有院门因在道路红线内而不得不向里挪了2米。但其建筑风格和色彩与教堂配合得如此丝丝入扣，使不少老北京都以为它是原来的老院门。亭内雕像洁白，入夜灯光绚丽，东堂迎来了它历史上从未有过的辉煌。

地址：王府井大街74号

电话：(010)65212161

乘车线路：103、104、108、111路电车灯市西口下车向南50米；地铁五号线灯市口下柏树胡同西行300米

西堂

西堂在西直门内大街南侧，是这四座堂中的小弟弟，始建于1723年，1912年重修。因毗邻的药厂未能迁出，所以在大街上几乎看不出它的模样来。然而室内精美的科林斯柱子及哥特式的尖拱券，使堂内高大雄伟而不失秀丽。

崇文门堂

也称亚斯礼堂，是北京市内最大的一所基督教堂。每天用汉语，朝鲜语做弥撒。美国总统克林顿1998年到中国访问时就来到这里做弥撒

地址：崇文门内后沟胡同丁2号

电话：(010)65133549

宽街堂

北京基督教会宽街堂位于地安门东大街东板桥街10号，最初也是美国卫理公会在北京开办的8个教堂中的一座。在前些年北京兴建平安大道时，从宽街迁建到现址。

地址：东城区地安门东大街50号

电话：(010)84039432

珠市口堂

北京基督教会珠市口堂位于前门外大街，始建于晚清末年的1904年，也由美国卫理公会所建，是北京南城惟一一座简易哥特式风格外貌的基督教堂，现为三层建筑，可容上千人做礼拜。这座教堂的外观和内部装饰也很简朴，原本毫不起眼。但在2000年拓宽修建两广路时，为不影响教堂，专门在其南北修建了延伸辅路，使珠市口教堂原地不动，成为广安大街上的一个小环岛，后又耗资百万元对教堂作了维护修缮，使它显得颇为醒目和独特了。

地址：前门大街129号

电话：(010)63016678

缸瓦市堂

缸瓦市教堂现在位于北京西四南大街57号，坐西朝东，外观和内部装饰都很简朴，它是北京市内历史最久的基督教堂。著名作家老舍先生年轻时，曾就学于缸瓦市教堂举办的英文夜校，在教堂后院居住过一段时间，并在这所教堂领洗加入了基督教，还同一些爱国教徒在这里发动了教会自立、自养、自传活动。

地址：西四南大街57号

电话：(010)66176181

海淀基督教堂

地址:海淀区海淀西大街39号

电话:010-62572902 ，82613772

后桑峪天主教堂

北京地区所存最古老的教堂。始建于清朝年间的天主教堂，也是门头沟区仅有的两座天主教堂之一。该教堂位于门头沟区斋堂镇后桑峪村。可容纳400余人。大门内的屏风上有1块匾，上书“博爱为怀”4字。教堂外用青砖包砌，内衬以石墙，高7米余，南墙辟有哥特式建筑风格的尖拱落地大窗，堂顶有白色尖塔。教堂内东部为祭台，西部为音乐楼，顶部为穹隆顶。

地址：北京市门头沟区军响乡后桑峪村

宣武门天主教教堂

宣武门天主堂共有三进院落，大门为中式建筑，占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院为起居住房。教堂主体建筑为砖结构，面向南方，正面的建筑立面为典型的巴洛克风格，三个宏伟的砖雕拱门并列，将整个建筑立面装点得豪华而庄严，整个建筑里面磨砖对缝，精美的砖雕随处可见。教堂建筑的室内空间运用了穹顶设计，两侧配以五彩的玫瑰花窗，整体气氛庄严肃穆。1996年宣武门天主教堂列名中国全国重点文物保护单位。

地址：宣武门路口

天主教与基督教的区别在于：在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

基督教是天主教、新教和东正教的统称。

1054年，基督教发生第一次大分裂，正式分为天主教和东正教1517年，德意志神甫和神学家马丁·路德发表《95条论纲》，要求廉俭化教会，回到圣经，由此引发宗教改革风暴，很多国家和地区的天主教会脱离出去，另立新教。到1648年三十年战争结束的时候，天主教和新教各自在欧洲的势力范围大致上确定了下来。

天主教的主张：圣经的权威+教会的传承

信心+行为=得救与永生，

信徒的自治+教会的引导。

天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。

天主教的所有神职人员，包括修士和修女，均遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。

天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”。

基督教（又称新教）的主张：唯独圣经，坚持圣经本身的绝对权威，不赞成以教会来主导对圣经的解释，而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解。

唯独恩典，认为既然耶稣基督是神—人之间的救赎中保，那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用。

唯独信心，强调首要的是对上帝的信从，反对单凭行为或主要凭行为得救。

各教会团体一般比较独立化，较为自由，但也容易造成新的分化。实际上，基督教也的确不是一个统一的教派，而是分化的数十个教派的总称。其中，路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派，这三大主流教派内部也有不少不同的派别，并非铁板一块。

基督教的所有教牧人员都可以结婚。

基督教教堂里立的十字架上没有耶稣基督被钉的受苦难的像；教徒祈祷时也不在胸前划十字。

基督教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的，雕塑和壁画一般都没有。当然，圣公会除外。圣公会在很多方面都是接近天主教的，特别是其中的上层教派——“高教会派”。

除了圣公会高教会派外，其他基督教各派都没有修道院和修会制度。圣公会高教会派是在上个世纪恢复修道院和修会制度的。

基督教的一般教牧人员称为牧师或长老，而不象天主教和东正教那样称为神甫（非正式地可称为神父）。

1、基督教赉恩堂，基督教赉恩堂建于1923年，为三层哥特式红砖建筑，占地约500平方米，是佛山市区现存最为完整、仍在使用的基督教堂，也是西方宗教文化向珠江三角洲渗透的历史存证；

2、基督教会大良堂，这间教堂始建于1916年，已有100多年历史；

3、南海里水基督教堂，广东省佛山市里水镇通津正街97号；

4、基督教容奇堂，汇源直街61号；

5、基督教里水堂，里水堂建于1934年。文革时被停止活动。1984年落实政策恢复活动，改称基督教里水堂。

荣光堂在武汉市还是非常有名的，2012年的时候明星凌潇肃与唐一菲曾经在这里举办婚礼，这里也是湖北省第一座恢复礼拜的基督教堂，每周日都会开放聚会。这里环境比较好，适合举办婚礼。

一、黄石路基督教荣光堂基本信息

地址：江岸区黄石路26号

修建时间：1931年

****：(02702782835484

_聚会时间表：每周日07:30、09:30、16:30、19:00

二、教堂简介

荣光堂原为“格非堂”，是纪念最早来武汉的传教士英国人杨格非诞辰100周年和来华传教70周年。它的保护相对来说更为完整，红砖外墙在周围一片郁郁葱葱显得格外好看，不仅如此，更设有售书室，各类书籍，饰品，摆件，品种多样。荣光堂是于1980年11月30日重新开堂，是全湖北省第一座恢复礼拜的基督教堂。

三、教堂历史轨迹

“基创鸿磐，其址永固”，八个大字一下子就吸引了眼球，其意为基督是教会的根基，教会如同建立在磐石上稳固。抗战时期，日军占领武汉，格非堂被日军占用。抗战胜利后，格非堂经过整修，重新恢复礼拜。现经常参加本堂主日礼拜的信徒有1500余人，不定期举行圣洗礼、圣餐礼、婚礼、圣乐崇拜、追思礼拜等圣事活动。

四、婚礼相关

只接受基督徒举办婚礼，父母家人中只要有一人是教徒也接受，法定假日收费3000元，非法定假日2000元，含会场布置、唱师班、牧师主持等。