新登古城有啥好玩

古城墙、古井、古城河。

新登古镇，位于杭州富阳区，是浙江省历史文化名镇，境内文物古迹众多，均隐匿于喧嚣市井街巷之中，其中如凿于唐末的古井直至今日仍在使用，而古城墙也与普通百姓生活融于一体。有“千年古镇、罗隐故里”之称。境内有建于明代的古城墙、古城河，至今保存完整。新登人杰地灵，晚唐诗人罗隐，越剧表演艺术家徐玉兰，两院院士周廷儒、周廷冲都是从新登大地走出去的杰出代表。苏东坡在新登写下了《新城道中》，留下的墨宝“登云钓月”吸引众人观摩。

飞机可以托运宠物。主人要准备好宠物的免疫证明，交给当地动物检疫局办理检疫证明和消毒证明。那么主人要提前联系航空公司，预约宠物的有氧位。最后，主人要准备好透气性好的气箱，充足的水，尿垫，玩具等。，并提前到达机场办理货运手续。宠物托运是根据国家法律法规对宠物进行一定距离、一定距离、一定距离的护送运输。它是物流中一种特殊的托运形式，是指托运人委托具有托运资质的宠物托运公司将宠物运送到指定地点，交给指定收货人的服务。根据托运方式的不同，可分为汽车托运、火车托运、航空托运、宠物汽车托运等。注意:航空公司会要求旅客提供县级以上卫生检疫部门出具的动物检疫证明(有效健康证明和预防接种证明)。需要注意的是，检疫证明的有效期最长为7天，因此登船日期必须在动物检疫证明的有效期内。如果航空公司在航班起飞前将飞机调整为不能托运小动物的机型，那么乘客只能放弃值机或者改乘其他航班。需要注意的是，宠物在旅途中不被转运，被误送到其他地方的可能性会小很多。旅客购票前需要确认航班上是否允许携带宠物，即是否有活体动物货舱。航空公司对猫狗等托运宠物的数量有限制。乘客要为宠物预定有氧舱，最好提前3天以上向航空公司申请。

　　每逢元宵灯节，镇内大街广场，随处可见龙灯、狮子和竹马等古老民间舞艺，配上管弦锣鼓，以表达人们的喜庆心情、美好祝愿。元宵节期间，龙灯、狮子、竹马、抬架、高跷、大头和尚等民间娱乐项目，纷纷赶集镇区，各显技艺，竞放异彩。其尤著者有以下3种：

　　1渌渚狮子

　　在新登地区渌渚狮子素享声誉。狮子毛呈翠绿色，系采用高山上的狮子茅草扎成，一任跌扑滚爬，仍油光闪亮，不褪色，不掉毛。

　　2竹马

　　以淳安竹马为最。竹做骨架，外蒙红、黄、蓝、白、黑5种色彩的绸缎，由5人一起跳，能跳108个阵势。其中以跳黑马难度最大。因为黑马是烈性马，要有武功才能胜任。

　　3官塘龙灯

　　官塘村的青龙灯从头到尾长104米，33节。每节由一个身体健壮，具有特技的人举舞。龙灯前有大锣2面，堂灯2盏，彩旗16面，花盆16只，青旗10面，令旗1面，八仙等22小式，流星16支，钢叉10支，铜铳10支，金锣2副，十翻锣1副，夜明珠1颗。龙灯后是金锣1副，帅旗1面。所跳有五龙盘阵、窜八字阵等多种。跳时，上下腾飞，异常壮观。

　　百花灯会：建国前，新登镇区以农历二月初二花朝节(俗称百花生日)举行百花灯会，热闹程度，胜过元宵之会。百花灯会系八婺旅新同乡会主办。婺属旅新人众，于农历年底回乡度岁，次年元宵节后复回新登，赶不上参加镇上元宵之会，因以为憾。就谋为花朝灯会。意欲与新登人民同乐，为新登祝福。故灯会资金的筹集、行灯人手以及鼓乐安排等等，一概由婺属同乡负责。婺属旅新人中不乏殷富，尤多能工巧匠。所制花灯豪华富丽，品类不同。除双龙外，有双凤、双鱼、双兔、双狮及神话历史人物和各种盆景花卉，莫不栩栩如生，引人入胜。且每灯或龙之每节，均大书“平安”、“吉庆”、“丰收”、“兴旺”等字样，引起观者心里的愉悦。农历二月初二白天，花灯行于西大街(今新城街)、横街(今秉贤街)时，万人空巷，入夜尤胜。是夜灯分两队，东起十字街头，西至塔山脚下，相向跳舞游行。两队既遇，此进则彼退，此退则彼进，各逞豪勇，类似拔河。均以开锣前导，龙灯引头，各灯随之。灯各点烛，入望璀璨光明，胜如火树银花。而且火炮时鸣，管弦协奏，或激昂飞腾，或悠扬幽远。花灯所到之处，商店、民户、学校等均以红烛、红绸和红包相迎，以接纳终年幸福。建国后，旅新同乡会自行消失，百花灯会不再举行。

      1描述穿旗袍美女的诗句

      1 锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。

      2 锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。

      3 锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。

      4 柳风中摆，新荷雨中摇。亭亭长玉颈，款款小蛮腰。乍现玲珑态，凭添妩媚娇。从来民国范，大美数旗袍。芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。

      5 梦回邂逅，终难忘。天下华服，不相识，又何妨

      扩展资料:

      旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

      旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

      旗袍历经百年的演进，随着人们的生活方式和审美情趣的变化，演绎出多姿多彩的样式，让人目不暇接。20世纪30、40年代旗袍发展的黄金时代，样式变化多且非常丰富。旗袍的襟、领、袖、裙摆等部位风格别样:襟有圆襟、方襟、长襟等;领有上海领、元宝领、低领等;袖子有长袖、短袖，有挽大袖、套花袖，还有喇叭形的倒大袖，在袖口镶、绣、滚、荡各种纹样，十分别致;裙摆除了长短变化，还增加了鱼尾形、波浪形等裙摆款式。

2形容穿旗袍的美女的句子有哪些

      1 模特身着一身红色的旗袍，看上去像是静静地倔强的从墙角开出的野蔷薇，就像一只翩翩欲舞的红色蝴蝶，充满了那种旧时代与新时代气质的完美融合。

      2 我认为，女人不管是高矮胖瘦，只要是穿上合体的旗袍都能散发出浓浓的女人味。闭上眼睛，我喜欢勾勒的画面是:“清晨，白朦朦的雨雾中，一个身材凹凸妙曼，皮肤白嫩细致，身穿碎花旗袍的江南女子，举着色彩淡雅的花伞悠然自得的走在绿树丛荫的街道上。她沉着淡定的微笑，不紧不慢的小碎步，给人一种温馨倍致的美感。”

      3 旗袍与我，也许就像一位少女突然看到了一位一片风情，处处妩媚的**一样，嗅闻着她一阵阵的散发着心事的暗香，却也有看不透的处处玄机，隔夜听雨一般诗意而又朦胧。殊不知，那青涩的年龄怎解风情呢!旗袍，这个美丽的忧伤，和我并肩走过了一段花荫般的岁月。依旧喜欢旗袍，走在街上，看到一个婀娜的女子，高挽着发髻，穿在身上的旗袍，散发着暧昧的诱惑。对于这样的女子，总会高搁一眼，打心里喜欢。旗袍，若穿不出风情，不如不穿!我一直耽溺于这样的完美与执着。

      4 旗袍塑身，饱和性强，这是旗袍吸收西式的裁剪和审美方法所遗留下来的。既有着东方传统古典韵味，又有着时尚潮流元素，可谓是中西合璧的精华。纤腰骨感的女人可以穿出纤细动人的韵致，饱满的女人则能穿出盈润的味道，每个女人都会有一件适合自己的旗袍!也有一位天才的诗人写了一首美丽的诗，字里行间虽不见旗袍，写的却是一个幽怨、美丽的旗袍女子，这就是戴望舒的《雨巷》。

      5 这是一块华丽的绸缎，也是一件雍容华贵的旗袍。民国时期，更是旧上海名媛的最爱，结合西方美，旗袍由最中国风演变为最中国美，将东方女人的气质与华贵，挥洒到极致!精细的手工刺绣，绝美的风墨韵花，风姿绰约犹胜当年。如今看来，这旗袍不禁汇聚了中国自古以来的美与气质，更是融合了当今的国际时尚美。也正因此，并非是女人都能穿旗袍的。

      6 有时像柔软的长春藤、劲健地摇摆的小树”看到这句话的时候，我就想:只有穿旗袍的中国女人，才会具有如此婀娜的姿态。

      7 旗袍世界穿旗袍的女人如诗，淡然清雅;穿旗袍的女人如画，明艳动人;穿旗袍的女人如歌，悦耳动听;穿旗袍的女人如梦，甜蜜美好。

      8 旗袍其独特的文化底蕴，传承了古韵丰盈的中国情结，它是中国女装古典美的精华，是千年历史的另一种氤氲。旗袍成为了中国国服的代表和中国文化的一种象征，同时也发扬光大至全世界。比如约翰加里亚诺在1997年秋冬高级女装系列发布会上，就引用了中国旗袍的因素。以大红色为主题，保留旗袍中窄身的腰身设计，配长长的下摆和流苏装饰，增加了华丽的奢华之气。再如，“龙”是中国的象征，在传统旗袍上多以绣龙来配衬。而伊夫圣洛朗在2004年秋冬服装系列发布会上，就运用了“龙”的图案，颇有民族韵味。

      9 她像是倾国倾城美人一般，绝色得教人不忍闪烁目光。抬首间，就将身体的唯美描画的刻骨入心，难怪民国时期，是女人最为娇贵的服饰。不禁，目光驻落在了四个青瓷美人身上，当初本以为仅仅是因为美人的容貌迷乱了我。但与相她们朝夕相处数日后，才恍然明白，原来是因为她们身上的青花旗袍。

      10 喜欢穿旗袍的女人大多是静默成诗的婉约中透着古意当她们携一袖暗香流韵带着深深浅浅的心事穿过岁月风尘时身后，便也留下了一路。

      11 一个很偶然的机会看到了旗袍专卖店，应接不暇的一件件落幕在我眼前，本想与其他店一样做一个路过者穿梭在人群中，然而，渐稀渐远地是，我又回过头朝向里店走去，件件都是那么的美，透露着女性的身材及自信，它的存在使中国女性在中国这片炙热的土地上显现出一次又一次的人格魅力，把最美的一面展示在世界的最东方。

3描述穿旗袍美女的诗句

      第1句芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。

      君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。美哉!天之仙子莫过于典雅高贵的中国服饰国粹——旗袍。

      说旗袍是诗一点也不过分，它以其流动的旋律和浓郁的诗情表现了女子的贤淑、典雅和温柔，它是中国女人的一种情结、一种梦幻，是镌刻在中国女人骨子里的美丽。不管在哪里，只要有中国女人的地方，就有美丽旗袍的靓影。

      第2句喜欢这样的画面:江南的春天，烟雨迷蒙，撑着油伞的婀娜女子，着一袭素色旗袍，挺高了脖子，略带哀怨的眼神，恍然若有所思，就这样在雨中漫步我一直对旗袍情有独钟，喜欢它的合体，它的雅致。

4描写旗袍的诗句有哪些

      咏旗袍女三首:

      (一)

      锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。

      舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。

      (二)

      锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。

      媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。

      (三)

      锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。

      痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。

      五律 · 旗袍

      绿柳风中摆，新荷雨里摇。

      亭亭长玉颈，款款小蛮腰。

      乍现玲珑态，凭添妩媚娇。

      从来民国范，大美数旗袍。

      锦衣旗袍诗，曼玉花样时。——巴金《激流三部曲》

      旗袍(形成于民国时代的女性服装):

      旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

      旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

      50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。

      80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。

      1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。

      从1990年北京亚运会起，历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为礼仪服装。

      2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。

      2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国政府选择旗袍作为与会各国***夫人的服装。

5古镇旗袍美女的诗词

      春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

      云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

      若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

      名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

      解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

      美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁

      两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

      态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

      闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

      心较比干多一窍，病如西子胜三分。

      有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

      瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

      绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

      脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠

      手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

      清水出芙蓉，天然去雕饰

6关于旗袍的诗词有哪些

      1、旗袍的风韵 作者:柳风 现代 岁月的典雅，款款而来 历史的积淀，步步幽深 中国旗袍，风度翩翩 华夏国粹，韵味无限 在世界的舞台上，东方女性 仪态万千，风情万种 擎着花伞的小蛮腰 体态轻盈，步入柳烟 高贵的气质，优雅的身段，风靡江南。

      沿着民国的云烟，沿着醒目的青砖白灰墙 沿着小桥流水，沿着一叶窄窄的乌蓬船 沿着丝绸的质地，沿着腰身的动感 中华旗袍，款款而行，步步惊艳 犹如出水的芙蓉，望春的玉兰 雨巷的男子，在等青石桥上 那把仙姿袅袅的油纸伞 等旗袍上那朵绽放笑容的花瓣 在迎风而动的绸缎上，开出羞涩的初恋 桥下的波澜，在等倩影摇曳的素淡 穿旗袍的女子，是江南行走的景点 纤细的身材，莲步款款 一朝行云流水，几度花枝招展!立领的旗袍，收放得体，自然而然 含而不露，露而性感 水蛇的纤腰，突显臀部的圆翘 修长的腿，在走光的长衩上流露暧昧 坚挺的乳房，隆起诗意的梦幻 凸凹的人体曲线，风韵内敛 尽善尽美的体现了中国人的美学观 一把折扇，展开旗袍的风情 收紧烘云托月的气质 泄漏风光的肢体，无言胜有言 含蓄而又隐忍的露出——风雅的诱惑 就像穿过烟雨的飞燕，吟风弄月的幽兰 既有青蛇的细腰，又有白蛇的丰满!2、旗袍 作者/徐东风 现代 你是岁月妩媚的积淀 凹凸起伏着历史的绵延 你是塞北的黄沙中飞来的 一只雏燕，在历史的拐角中 飞进了江南的云烟 修长的玉腿被长叉走光 暴露了女人羞涩的暧昧 让无数人产生神秘的遐想 媚态横生飘然如飞燕 锦袍娇艳玲珑了东方的曲线 舞步轻盈醉了檐下的紫燕 华贵绚丽如怒放的牡丹 你羞涩了出水的芙蓉 纯洁的百合也感到无地自容 大气的兰花也只能在幽谷里 发出暗香，优雅的月季 关闭了花蕾，错过了季节 你温婉了郁金香的芬芳 典雅的玫瑰也不敢散发芳香 你是江南烟雨里走出的一簇美艳 花折扇遮不住东方女子的神韵 烟是你的思，雨是你的念 手中的绢扇，让思念悠远缠绵 青石板上弹奏出历史的足音 白墙黛瓦上定格了 一张永不褪色的底片 你用长长的等待复制了 一段张爱玲的幽怨 粘结在林徽因的人间四月天 你是天青色里的一个等 你是乌篷船上的一个盼 你是小桥流水里的一个媚 你是深宅大院里的一个怨 你是犹抱琵琶半遮面的叹 你握住苍老，永驻了容颜 旗袍，你是东方女子的清雅秀娴 你生动了塞北的粗狂，更美丽了烟雨江南3、旗袍 作者/潘肖珏 现代 你是 北国飘来的一朵奇葩 在时光深处盛开 江南的甘露 摩登了你 雅致的领窝内敛矜持 盘钮叠扣疏而不漏 脉脉的情思 紧锁其中 婀娜的柳腰委婉含蓄 凹凸中起伏着一份遐想 岁月的痕迹 深藏内里 夺眼的开衩风姿绰约 紧守的尺度 似露非露若隐若现 欲语还休的妩媚 呈与而外 你 绘就了神态浅笑轻盈 培育了莲步摇曳暗香 飘着曼妙多姿 不远也不近 醉倒情郎无数 你 是多变的诗 吟唱 不一样的意境 T台上 演绎 东方女性的风情 现实与迷幻 在时尚中流淌 烟雨里 抹上 丁香色的情愁 剪不断理还乱 在心灵深处感怀 在异国 你便是故乡 在他乡 你便是国粹 你是 永恒的经典 没有迟暮 你 被多少女人爱 却不是 爱你就能亲吻你4、月色旗袍 文/龚航宇 现代 听见这夜的布匹织得紧密 弦乐绞着布的边角 星星缝制的针线 闪烁晶莹 哪里需要钻石的伪装 更哪堪认为修缮 挥一挥手臂 揽下这夜的布匹 要趁这夜色还浓 为爱人缝一件 月色旗袍 清辉的色静谧的爱 缕缕微皱的把弄好久的 这自然的杰作 沾上最浓的夜的墨汁 点了一滴泪记着思绪 抹了一笔柔表述情意 若你也能多看我一眼 只是一眼 想起这旗袍还未成形 早已价值连城 还是罢了罢了 如果一件炫衣 能留住芳心一颗 我愿随月色夜夜不停休 纺织加缝补 了此一生5、岁月的旗袍 作者:采薇人 现代 岁月的旗袍 笼罩着谁不朽的婀娜腰身 纤细且温婉窈窕 江南的樱花，塞北的瑞雪 都嵌缀在其中 妖娆成天南地北的风骚 曾经的烟花未冷 依稀绽放炫舞在夜空 谁还记得那一张张熟悉的笑脸 曾经的伤痛未眠 若那半睡半醒的长梦 卧在床上，往事却吊挂在半空 如今老了，秋霜抹白了鬓发 只是风还在耳边呼啸 掀动着若明若暗的裙角 岁月的旗袍只是轻轻一扯 便抖落了一地花魂 祈盼着有黛玉荷锄而来 过往如昨，岂敢淡忘 好想再与你约红酒三杯 却怕染了这身洁净纯美的衣衫。

1有关平遥古城的诗句

1，《送王子寿之平遥 其一》 金朝 段成己

卜筑谋南迈，回辕遽北之。有情惭见厚，无语只空悲。

译文：南行寻找定居之地，调转车头匆忙的往北走。心中的感情越来越压抑不住，默默无语只能在心里哀伤。

2，《归平遥》 宋代 颜奎

少年湖上风日，问天何处觅。 湖山画屏晴碧，梦华知夙昔。

译文：少年在湖面上风吹日晒，问着天何处寻觅去处。湖光水色像画屏一样晴空万里，梦中年华回想着前夕。

3，《平遥夜坐》 明代 韩邦奇

漠漠荒城暮，飘飘旅笛哀。坐看寒烛尽，愁绝夜更催。

译文：广漠的荒城的晚上，飘来阵阵旅客哀鸣的笛声。独坐着看着寒烛燃尽，满心惆怅夜色更是漫长。

4，《游平遥城》 近代 朱帆

县小城墙固，千年今尚存。新风观闹市，旧迹见衙门。

译文：平遥城很小但城墙坚固，有千年的历史如今还存续。新的风景是观看闹市，遗迹可以看见衙门。

5，《与斗全、时新登平遥古城》 当代 熊盛元

古愁莽莽集平遥，雁断虚空梦寂寥。风满吟襟尘满面，不因醉酒也魂销。

译文：无边无际的古代惆怅聚集在平遥古城，大雁的踪迹消失在天空梦中寂寞无聊。大风吹着衣襟尘土满面，不是因为醉酒但是也很销魂。

2赞美山西或平遥古城的诗句,求求

历代咏平遥古城诗词

咏周卿士将台

[明]任良弼

山城周室六军台，世远星移紫雾埋。

将垒四围无铁马，女墙半落有苍苔。

殿廊重建人安在？草木成林鸟复来。

从今谁主争雄地？明月清风任往回。

将台

[明]梁槚

薄伐遗踪今尚在，千秋感慨系人思。

不庭每动三边燧，大将谁兴六月师？

异代如闻新剑（王佩），荒台却想旧旌旗。

圣朝莫道无张仲，辅国谟猷在此时。

将台怀古

[清]朱宗元

一望平台落日中，当年曾此驻元戎。

貔貅簇拥兵戈肃，鸟雀喧呼壁垒空。

断碣古台零夜雨，颓垣衰草到秋风。

肤功不与沧桑改，六月雄图歌未穷。

帝尧庙

[清]刘兴朴

古帝初封处，巍巍庙貌存。

花城千万载，允矣百王尊。

尧庙

[清]雷仁育

神尧功峻极，庙貌郁苍苍。

旷矣天无外，遐哉泽未忘。

依阶怀古淡，入殿想洪荒。

于穆陶唐境，城隅有凤翔。

市楼金井

[清]王绶

卤沉火举异难同，潜蓄金波养不穷。

官舍移阑思甄济，故墙无恙号韩公。

五行气正民生遂，百尺楼高物象雄。

愁向景阳陈琐事，仲宣宅在万山东。

凤鸟栖台

[清]王绶

城闉突兀凤栖台，节节何年傍此隈。

凡鸟从王协律至，飞龙偕子命官来。

苍凉彩翼孤云影，寂寞光仪宿草荄。

盛世颍川符上端，文章应不靳昭回。

凤凰台

[清]雷河清

凤鸟云仪处，岿然见古台。

苍茫侵碧落，突兀傍城隅。

羽忆当年集，桐传旧尹栽。

文明今有象，翘望九苞来。

贺兰仙桥

[清]王绶

杖作清风覆作云，侧欹桥畔水成文。

丹还大鼎仍游世，鹤唳中霄却溷群。

瀛海药蓝归绝峤，陶成花气醉微醺。

何时馈到胡麻饭，问我神仙骨几分。

书院弦歌

[清]陆豹雯

沨沨四境读书声，为政宜民教与耕。

黍稷环闾思雨润，范模比屋待陶成。

宵灯壁火同藜照，问字传经看负赢。

化际轩虞应致此，慎终如始在贤明。

书院弦歌

[清]冀步云

盛世崇文治，弦歌续古风。

三余勤诵读，午夜亟研穷。

继晷宵灯永，谈经俗虑空。

琴音流院宇，书韵彻西东。

地接汾河胜，师承卜岭宗。

幸参诸子列，学道有深衷。

河桥野望

[清]陆豹雯

山明水秀绝纤埃，四顾云天画作堆。

殿阁玲珑空翠接，凫鸥出没软沙开。

行人历历长虹外，短笛萧萧暮雨来。

珍重万行宫柳路，待成荫后好登台。

3许昌古代史

“许昌人”古人类遗址，位于许昌县灵井镇。

“许昌人”的发现，是继北京猿人之后中国古人类研究的关键考古发现，这一发现填补了中国现代人类起源中的重要一环，并有望打破人类“非洲起源说”的观点。 [编辑本段]中原城市群副中心的发展定位 许昌的发展必须适应国家中部崛起的部署，并且必须从这个战略部署的高度去观察、分析、实践经济社会和城市发展。

中部崛起是国家区域总体协调发展的四大构成板块之一，而实现中部崛起必然要走城市群带动的路子。 许昌有悠久的历史和深厚的文化底蕴，历史上曹公曾在此“奉天子以令不臣，修耕织以蓄军资”、“扬鞭驰骋长江水，挥戈饮马黄河边，政基许昌定中原”成就了一番霸业。

神垕古镇 神垕镇位于禹州市西南。是驰名中外的钧瓷文化发祥地，是五千多年陶瓷文化积淀而成的具有典型区域特色的中国历史文化名镇。

“神垕古镇”之名历史上曾被四次皇封。因至今仍盛产各种陶瓷，“神垕古镇”被誉为全国唯一“活着的古镇”。

悠久的历史给神垕镇留下了丰富的文物古迹。目前，神垕镇区有国家级重点文物保护单位1处、省级文物保护单位3处，各种古寺庙、古民居、古祠堂等40余处，大多数分布于以老街为核心，面积达3平方公里的古镇区内。

[编辑本段]文化四乡 中国三国文化之乡 中国大禹文化之乡 中国钧瓷文化之乡 禹州市位于河南省中部，面积1461平方公里，人口11692万人，是河南省人民政府首批命名的历史文化名城。 禹州市钧瓷文化丰富多彩，古朴典雅，产生这些钧瓷文化之源自然来自钧瓷艺术的产生，发展和繁荣。

该市古瓷窑、古钧窑遗址有260多处，为全国古瓷窑遗址县级之最，而且出土的钧瓷、钧瓷器皿及残片，残片上的装饰图案、文字都在证明该市为钧瓷文化的发源地。时代相传的民谣都在传递着钧瓷文化产于该市。

“入窑一色，出窑万彩”。 “家有万贯，不如钧瓷一片”。

“黄金有价钧无价”。 “进入神垕山，七里长街欢”七十二座窑，烟火遮云天”。

“客商走天下，日进斗金钱”。 “要要穷，烧钧红，十窑九不成”。

这些民谣流传至今，妇孺皆知，从钧瓷文化的地域特点上看，从故事开始，繁衍出许多门类，诗歌、散文、对联、歌谣、戏剧等，因文化特色浓厚，神垕也因此成为全国历史名镇，位于城区古钧台附近的钧官窑遗址已成为全国重点文物保护单位。2003年，该市申报钧瓷全国原产地保护获得成功。

从民俗上讲，以神后为中心涉及禹州全境。每月的十五敬火神爷，凡有窑的人家这一天都要烧香，祈求火神爷保护窑炉安全，窑工安全，能烧制出传说故事中的精品钧瓷。

而禹州人猜枚行令时是不许喊“五”的，因为“五”与“捂”谐音，为窑家的不详语，外地到禹作客的人，如果喊五，便罚酒，不受罚就过不了关。这一民俗在神垕犹为认真。

上世纪的1999年全国钧瓷邮票首发式在禹州举行，一次仪式盛会，咫尺方寸之间，进一步佐证了千古绝唱，世界瑰宝，优秀文化源于该市。2003年以来该市每年举办一次钧瓷文化艺术节，多次举办全国性的高品位，高规格的钧瓷文化艺术研讨会。

一座上万平方米的陶瓷文化博物馆将于今年九月份破土动工，禹州为独一无二的钧瓷艺术文化之乡，该市的古钧官窑遗址成为申报世界物质文化遗产中最重要的成员之一。 中国腊梅文化之乡 河南省鄢陵县腊梅栽培历史十分悠久，品种繁多，是我国重要的腊梅栽培中心。

鄢陵腊梅种植遍及全县的12个乡镇，350余个行政村都有腊梅种植。现全县腊梅种植面积达6000余亩，共有腊梅苗圃20余个，品种多达50余种。

以柏梁镇姚家村为中心，方圆五公里为腊梅栽培集散地也是鄢陵腊梅落户的原生地。现有以生产腊梅为主的“鄢陵腊梅园”、“鄢陵花木盆景园”、“鄢陵六和花木生产基地”、“陈化店刘庄生产基地”等，全县年产120万株。

鄢陵腊梅民俗特色有腊梅避邪之说，腊梅喜庆之说，腊梅友情之说，腊梅风骨之说。 20世纪80年代初，编纂出有关腊梅生产，栽培技术性书籍20余部，整理腊梅文化故事传说30余篇，创作出《花魂》、《花乡清韵》、《花乡宴》、《金梅争艳 》 等具有时代特色和地方文化特色的文艺作品，并分别获得 “五个一”工程奖和省戏曲大赛奖；鄢陵腊梅文化已成为中原文化宝库中最显著、最抢眼的文化。

[编辑本段]中国第一个王朝的发源地 启，大飨诸侯于钧台”（钧台在今禹州市三峰山东麓），许地成为夏王朝活动的中心区域，并建都于夏邑，为华夏第一都，这里成为中国第一个王朝夏朝的发源地。 [编辑本段]古钧台和“钧台之飨” 古钧台又名夏台，位于河南省禹州市。

是夏启大宴诸侯、举行开国典礼的地方，又因“夏桀囚商汤于钧台”，所以古钧台也被称为“中国第一座监狱”。古钧台是历史上著名的“钧台之飨”的发生地，古钧台成为夏代诸帝践位、中央施政、与诸侯商议国事的地方，成为夏“皇宫帝苑”的重要组成部分。

4许昌古代史

许昌之名始于三国魏黄初二年（221年），而考其沿革，则更为悠久。相传，“许”源于尧时，因许由牧耕此地而得名。夏王朝建立后许地是夏王朝活动的中心区域，夏启建都于夏邑，“大飨诸侯于钧台”（钧台在今禹州市三峰山东麓）。殷商时期许地分布的诸侯国和部落有历（今禹州市境内），有熊氏（今长葛市境内），昆吾（今许昌县境内），康（今禹州市境内）。

春秋战国时期许地先后为郑、楚所据。分属韩、魏、楚。秦王政十七年（公元前230年），秦置颍川郡，治阳翟（音狄，今禹州市）。颍川郡辖12县，许县（今许昌县）、阳翟县（今禹州市）、长社县（今长葛市）、鄢陵县、襄城县属之。西汉高祖六年（公元前201年），析许县，置颍阴县（治今魏都区）。许县、颍阴县、阳翟县、长社县（治今长葛市老城）、鄢陵县（治今鄢陵县彭店乡古城村）、襄城县均属颍川郡。

三国时期，魏称颍川郡，属豫州，许昌县、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。许昌为魏五都之一。魏黄初二年（221年），文帝曹丕以“汉亡于许，魏基昌于许”，改许县为许昌县。

南朝宋永初二年（421年），置许昌郡（治今许昌县张潘故城）。景平元年（423年），许昌郡城被北魏大将周几夷为平地，其地为北魏所据。北魏置颍川郡，治长社（今长葛市老城）。西魏置许昌郡（今长葛市老城）。东魏天平元年（534年）改为颍州。武定七年（549年）改颍州为郑州，治移颍阴（今魏都区），领阳翟、颍川、许昌三郡。北齐将颍阴县并入长社，以长社为颍川郡治。北周大定元年（581年）改郑州为许州，治长社（今魏都区）。

隋时改许州为颍川郡，辖14县，颍川（今禹州市）、长葛、许昌、氵〖KG- 2〗隐强（今鄢陵陶城）、鄢陵、襄城诸县属之。唐武德四年（621年），改颍川郡为许州，鄢陵、长葛、阳翟、许昌诸县属许州。天宝元年（742年），许州改称颍川郡，属河南道。长社（今魏都区）、长葛、阳翟、许昌、鄢陵诸县属颍川郡。乾元元年（758年）复称许州。北宋初，许州，隶京西路。元丰三年（1080年），升许州为颍昌府，隶京西北路。大观四年（1110年）称许州，隶京西北路。到了元代许仍为州，长社、长葛、襄城县属之。鄢陵属开封府。明洪武元年（1368年），废长社县，并入许州，领4县，长葛、襄城属之。许州、钧州均隶开封府。万历三年（1575年）钧州改为禹州。明末李自成起义军将禹州改为均平府。清初，许州、禹州属河南省。雍正二年（1724年）许州升为直隶州，长葛属之。鄢陵属开封府。雍正十三年（1735）许州升为许州府，临颍、郾城、襄城、长葛、密县（今新密市）、新郑属之。许州府、开封府均隶河南省。

5形容小镇风光诗句

夜渡吴松江怀古 宋之问

宿帆震泽口，晓渡松江濆棹发鱼龙气，舟冲鸿雁群

寒潮顿觉满，暗浦稍将分气出海生日，光清湖起云

水乡尽天卫，叹息为吴君谋士伏剑死，至今悲所闻

登东阳沈隐侯八咏楼 崔融

旦登西北楼，楼峻石墉厚宛生长定□，俯压三江口

排阶衔鸟衡，交疏过牛斗左右会稽镇，出入具区薮

越岩森其前，浙江漫其后此地实东阳，由来山水乡

隐侯有遗咏，落简尚馀芳具物昔未改，斯人今已亡

粤余忝藩左，束发事文场怅不见夫子，神期遥相望

寻龙湍 孙逖

仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡溪流一曲尽，山路九峰长

渔父歌金洞，江妃舞翠房遥怜葛仙宅，真气共微茫

别弟妹二首（一作卢象诗） 王维

两妹日成长，双鬟将及人已能持宝瑟，自解掩罗巾

念昔别时小，未知疏与亲今来始离恨，拭泪方殷勤

小弟更孩幼，归来不相识同居虽渐惯，见人犹未觅

宛作越人语，殊甘水乡食别此最为难，泪尽有馀忆

上巳日越中与鲍侍郎泛舟耶溪 刘长卿

兰桡缦转傍汀沙，应接云峰到若耶旧浦满来移渡口，

垂杨深处有人家永和春色千年在，曲水乡心万里赊

君见渔船时借问，前洲几路入烟花

自浔阳泛舟经明海 孟浩然

大江分九流，淼淼成水乡舟子乘利涉，往来至浔阳

因之泛五湖，流浪经三湘观涛壮枚发，吊屈痛沉湘

魏阙心恒在，金门诏不忘遥怜上林雁，冰泮也回翔

赠刘都使 李白

东平刘公干，南国秀馀芳一鸣即朱绂，五十佩银章

饮冰事戎幕，衣锦华水乡铜官几万人，诤讼清玉堂

吐言贵珠玉，落笔回风霜而我谢明主，衔哀投夜郎

归家酒债多，门客粲成行高谈满四座，一日倾千觞

所求竟无绪，裘马欲摧藏主人若不顾，明发钓沧浪

忆江南 白居易

江南好，

风景旧曾谙

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，

能不忆江南

江南逢李龟年 杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻

正是江南好风景，落花时节又逢君

菩萨蛮 韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老春水碧于天，画船听

雨眠垆边人似月，皓腕凝霜雪未老莫还乡，还乡须断

肠

6关于桐城的诗句

第一首

溪路行将尽，初过北峡关。

几行红叶树，无数夕阳山。

乡信凭黄耳，归心放白鹇。

龙眠图画里，安得一追攀。

第二首

山河壮丽，景凝芳华。

雄恢千仞，积土为龙眠之山；

渺旷万顷，荡水成嬉子之湖。

岳娇川媚，坤震崔嵬而耸秀；

物美风醇，明月颠连而联娟。

层峰逶迤，百岭延绵。

域厚势重，宛若屏峦。

天赋其秀，熔山川之形胜；

地倚其丽，得自然之真趣。

旅游景区繁集，名胜古迹纷呈。

重峦叠翠，龙眠秀色，

映紫来桥，之风月；

深壑绝涧，鲁谼胜境，

笼望母岭，之云烟。

小龙景区，雄伟险奇。

神工疑似，鬼斧，

诧世界，之少见；

人文，融入自然，

惟中国，之独有。

桐梓雄踞，呈绝巘峭拔之势；

藻青俏立，露巉岩突兀之状。

岩如金鸡，姿势逼真，

迎旭日而高啼；

洞若羊角，形貌神似，

送夕阳，而轻咩。

佳木葱郁，展玉峡之清幽；

幽邃莫测，三道崖之神奇。

崖高九丈，陡峭乎如利剑擎天；

壁立千寻，峨冠者若雄狮踞地。

山势峥嵘，野山和乱岩争秀；

琼岭狰狞，石猴与凤凰竞幽。

投子寺金碧璀璨，佛门圣地；

谷林寺古柏参天，禅学渊源。

静听仙子，哦嘀嘀，

暮闻禅音，呻嗡嗡。

大龙井瀑布，飘飘若雾；

菜子湖风光，悠悠诗情。

山花烂漫，如璎珞缀满长河；

屿岛并立，疑珠矶落于九天。

孔城古镇，日新月异；

双港新街，蜚声华夏。

茂林修竹，黄甲山区葳蕤翠；

莺飞燕舞，大沙河畔鲤鱼跃。

浮山青，枞水长，

白云秀水，出枞阳；

桐子青，桐子黄，

桐子树下，望婆娘。

听湖际天边，鸥鸣阵阵；

望波谷浪尖，白帆点点。

松林似海，清风激荡于人心；

美景如诗，白云传歌于庐江。

晴光霭霭兮，俯朝晖而流色；

雾色氲氲兮，羡峦澹而凝晖。

白兔澄水，碧波万顷而荡漾；

万峰巍簇，自然屏卷而溢彩。

灵风披樾，长松舒啸而茵茵；

山湖相应，川流有声而淙淙。

气候温和，四季分明。

夏无酷暑，雨量充沛；

冬无严寒，阳光充足。

平川百里，绣埌绮错；

绿野青畴，山腴原沃。

物产丰富，“羽绒王国”，

“桐城小花”，屡获殊荣；

“龙眠翠春”，榜上有名。

日出东方，春风浩荡。

风起雨落，晴后彩虹。

河清海晏，乃蕴文武之才；

地灵人杰，方育智勇之士。

胜地之繁荣，百年依然，

盛景之美，奂古今仍同。

龙眠山之灵，造就百代俊彦；

龙眠河之水，滋养一方子民。

人文与地理，并进，

政治共经济，同新。

改革伴开放，共吟，

工商捽农贸，齐驱。

崛起文都，追赶苏沪。

吐艳竞芳，七彩飘逸。

鲲鹏翱翔，苍龙舒鳞。

借旅游促发展，英明之举；

以文化树品牌，正确之策。

发展才是，硬道理；

创业方显，真英雄。

看今朝，商贸四通经济兴；

展未来，文化八达遍全球。

试看明日，之桐城，

定当，锦绣辉煌！

遐忖将来，之文都，

必然，兴旺发达！

7有没有关于“平遥古城”的诗句

1、《平遥夜坐》[明]韩邦奇。漠漠荒城暮，飘飘旅笛哀。坐看寒烛尽，愁绝夜更催。

译文：广漠的荒城的晚上，飘来阵阵旅客哀鸣的笛声。独坐着看着寒烛燃尽，满心惆怅夜色更是漫长。

2、《平遥古城》[当代]谢虹。一本典藏的古籍。吹动了历史。一百零八年的是非恩怨。谁来诠释。光阴阻滞。收拢于风雨之后的古城。被喧哗惊扰了。打磨得又黑又亮的漆器。端坐在货架上。睁着眼睛。找不到自己的出处。

3、《平遥古城》[当代]范国栋。平心凡人走春秋， 遥征远途记初心。古圣前贤留遗产， 今才后杰营新城。

4、《沁园春平遥古城》[当代]李生荣。三晋大地，百花飘香。看太、吕二山，生机勃勃。汾河两岸，春意滔滔。商道先驱，文明故里，历史名城声誉高。

迎友人， 赏文化遗产，无不妖娆。风水宝地藏娇，激千年寿龟舞身腰。历六朝五代，诉说文明；千秋百世，引领风骚。一睹芳容，为之倾倒，大笔如椽恣意雕。好去处，赞平遥古城，能有今朝。

5、《吟平遥市楼》[当代]李生荣。镇城之宝井上楼，历经沧桑岁月稠。每当回忆峥嵘史，早有印记刻上头。今日雄姿重抖擞，继往开来写春秋。无限风光填新意，笑迎宾客到此游。巍峨秀挺拱北斗，大名兆起四海酬。绝好胜景长看取，彪炳青史千古留。

6、《平遥三宝》[当代]范国栋。推光漆器，传承千年，描金彩绘，独具匠心。平遥牛肉，古法炮制，色香味美，誉满华夏。古陶山药，地方小参，滋补圣品，传世佳肴。美哉！平遥古城，晋商之心，世界遗产，中外驰名。叹哉！三晋大地，晋善晋美，物华天宝，人杰地灵。壮哉！盛世中国，国家富强，人民安康，雄于地球。

2000年来，新登镇在市委、市政府的正确领导下，齐心协力、勇于开拓，经济和社会各项事业发展迅速，综合实力显著增强。2006年全镇实现工农业总产值6049亿元，国民生产总值169亿元，社会消费品零售总额549亿元，旅游总收入550万元，完成固定资产投资393亿元，自营出口5633万美元，新增就业3500人，财政达到收入144亿元，农民人均纯收入9223元，被评为“全国千强镇”、“浙江省百强镇”。

2009年，全镇完成工业总产值75亿元，实现国内生产总值246亿元，规模以上企业实现销售产值43亿元，完成自营出口8430万美元，实现农业总产值59亿元，实现农村经济总收入413亿元，农民人均纯收入达到12218元，财政总收入19亿元 。

2013年工业总产值达到220亿元。 2005年该镇实现工业总产值2448亿元，同期增长231%，逐步形成工艺玩具、皮革制品、针织服装、塑料机械、马铁铸件等多元化的企业行业结构分布。与此同时，胶木电器、玻璃制品、环保水处理等新兴企业异军突起，工业的平衡健康发展，有力促进了商贸经济的发展和繁荣。新登镇有5家房地产有限公司相继开发了包括“南北双溪天城”、“新城新苑”等多个房地产项目，第三产业已成为该镇经济发展的一个新的增长点。另外，该镇还成功举办富阳市第三届新登半山桃花节，参与群众和游客达10万多人次。桃花节期间，由半山村农户经营的16家“农家餐馆”接待团体或散客5000多人次，经营农户的直接经济收入达上千元至数万元不等，桃花节从解决卖桃、打响品牌转向了推介乡村游，呈现出参与人员创历史新高、社会反响普遍叫好、综合效果出乎意料等三大特点。

新登镇以松溪小集镇为依托，凭借05省道、23省道便利的交通条件，在松溪村、包秦村、平山村、藻山村、军堰村区块约2500亩面积规划功能区二期工程，形成新登镇发展副翼。根据“一次规划，分步实施”的要求，挑选条件相对较好的包秦、平山区块首先启动，由功能区管委会完成基础开发，然后进行工业用地的招拍。在政府一次性投入后，逐步实现功能区自身积累流动开发，在二期功能区中专项规划300亩土地用于小企业的发展，围绕龙头企业形成产业群发展。 新登镇以“发展高新、提升传统”的理念，鼓励引导企业发展产业链经济，通过技术创新和管理创新加快产业转化升级，突出重点加快发展杭富线缆、富阳马铁厂等有色金属生产加工业，杭州方圆塑料机械有限公司等机械制造业、杭州天龙皮业有限公司、杭州市永丰皮绒实业有限公司等皮革加工、针织业三大行业，并与玻璃制品、化工造纸、工艺玩具等主导行业齐头并进，形成全镇工业经济的良好发展格局。

新登注重自主创新，以“提质增效、抓大扶小”思路鼓励引导企业积极转变增长方式，加大技改投入，加强合作交流，逐步培育出一批能耗低、污染少、科技含量高的资源节约型、环境友好型企业。新登镇现有亿元企业6家，5000万元产值以上企业4家。力争通过努力，形成亿元企业10家以上，其中10亿元企业1家以上，5000万元产值以上20家的规模企业梯队格局。 新登镇素有“千年古镇、罗隐故里”之称，文化底蕴深厚，现存有古城墙、古城河、联魁塔、古牌坊、罗隐碑林、圣园碑林、湘溪廊桥等珍贵历史文化遗产，富有江南特色的古建筑及新登战役烈士纪念碑等向人们诉说着古镇历史的厚重。新登自古文风鼎盛，名人辈出，晚唐诗人罗隐、两院院士周廷儒、周廷冲，著名越剧表演艺术家徐玉兰都是从新登这片土地上走出去的代表人物。

罗隐碑林

罗隐(833—910)，字昭谏，号江东生，新城钦贤里(今富阳市新登镇双江村)人，是晚唐著名的诗人和文学家。罗隐碑林，就在“东安八景”之一的“贤明舒啸”的贤明山上，“罗隐碑林”四个大字，为艺术大师刘海粟题写。

贤明公园

锋峦三面环抱，北临葛溪。山上茂林修竹，绿树成荫，总面积达255公顷，是自然的森林公园。贤明山不光是自然景色优美，绿荫丛中还点缀错落有致的胜景：东面是高高耸立的“连魁古塔”，具有刚健之气。此塔建于明万历46年，是富阳的保护文物。伫立塔下，城镇风光尽收眼底。北面凹地的绿林中建有古典特色的建筑馆房，迎面是艺术大师题写的“罗隐碑林”的石匾，内有罗隐的石刻雕像，和著名书法家沈鹏题写的碑刻诗文近20余块。碑林东侧有六角“昭谏亭”，著名书法家王京甫篆书题写亭名；书法家刘江书写柱联；碑林附近有古刹遗址、石碑、石窟等。此处盛夏清泉不竭，并设有茶室、秋千、荡木、攀架、蹦胎等休闲和运动器械。贤明山北麓有我国著名地理学家、中科院士周廷儒先辈墓，是人们凭吊先贤，激励后人的极好场所。贤明山和百丈山单笔峰紧倚，百丈山巅的电视转播塔高耸云天，与联魁塔相峙，巍巍壮观。百丈山上还保留着一个佛堂，佛堂内石崖上雕刻着大小石佛百余尊。现贤明山森林公园修有一条1——3米宽，约2公里长的林荫道，可直至百丈山单笔锋与白丈佛堂揽胜。在贤明公园的北麓，葛溪边已经建有星级宾馆—贤明山度假村，可接待四方游客。

有古镇情结的人，骨子里

都有那么一丝丝浪漫因子

总想将那些安静的怀想

在岁月腐朽的雕梁画柱间安放着

这6大浪漫古镇之一

满足您所有的古镇情节

01 乌镇

乌镇，秀美的水乡风貌、风味独特的 美食 佳肴、深厚的人文积淀展示出一副迷人的 历史 画卷。清晨在小巷走一走，细数古镇的三十多座古桥，置身于一段古老的岁月。

这里以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，温柔至极。漫步在乌镇的巷子中，感受生活的平淡和宁静，给自己的心也放一个假。

乌镇是一个梦，一个关于江南水乡，关于古镇情怀的梦，她没有极尽的奢华，没有浓郁的色彩，却足以让人魂牵梦绕。

02 丽江 大研古镇

丽江古城大研镇，是丽江行政公署和丽江纳西族自治县所在地，为国家 历史 文化名城，世界文化遗产。古城以江南水乡般的美景，别具风貌的布局及建筑风格特色，被誉为“东方威尼斯”，“高原姑苏”等称号。

古城深厚的 历史 积淀、悠久的文化传承、气势恢宏的建筑群落，以及五彩石铺就的街巷，一米阳光下的柔软时光，都让人心之所向、梦之所往。

03 平遥古城

我国保存最为完好的四大古城之一，被列入世界文化遗产名录。登上城墙，可以俯瞰古城全貌。其中，南门（迎熏门）的城楼最为精美，而且这边靠近民居，还能看到古城里人们的生活。

漫步在至少有200年 历史 的石板街道上，看着两边鳞次栉比的明清古建筑，投宿在百年以上的民居里，时光倒流，物我两忘。

一砖一瓦一座城，古代建筑与现代建筑，各成一体，交相辉映，圆月爬上天空，让月色照耀下的平遥古城，显得更加美丽。

04 凤凰古城

许多人说，在凤凰的时光犹如一场梦，不愿醒来，百年的吊脚楼和乌篷船，向人们诉说着古老的故事，沱江水不停流转。

碧绿的沱江，像一只妖娆的凤凰蜿蜒在古城中，涓涓流水生生不息地流淌着，与鳞次栉比的吊脚楼相互映衬着，像一幅美丽的古城画卷。

美丽的湘西小城，除了沱江、吊脚楼和温柔的苗族少女，如今已成为文艺青年们邂逅爱情之地。

05 黄姚古镇

作为中国最美十大古镇之一的黄姚，因为交通不便，宣传力度不大而鲜有人去。

这里是典型的喀斯特地貌，山清水秀，岩洞暗河幽深，亭台楼阁，古树祠堂，深山寺观，天人合一，是一个天然的山水园林古镇。

黄姚所在的贺州是中国第一个长寿村，空气清新得像天然氧吧，在那待几天的感觉可以多活好几年！

06 同里古镇

行走于同里，你会发现走几步就有一座古桥，而河流更是贯穿整个小镇。

这里家家临水，户户通船，泛舟在清澈的河道间，两岸花香弥漫，一派祥和，尽显江南水乡的一片柔情。

她左手挽着姑苏的衣袖，右手牵着西子的杨柳；她既有长江的忠厚，又凝结太湖的灵秀……

　　下午近五点时，炎热的天气有了缓解，心中有事，在家呆不住，顶着太阳的余威，出门而去。

　车停好后，步行，准备跨过程公桥进入糊嘴大街，拜访泥人潘老师。记得是淮安之声网活动，到河下参加读书会时，走进泥人潘的工作室的。那个时候他正两手涅着泥巴，塑造一个威猛的将军。我张口就问：谁啊？他说：左宝贵啊！知道潘老师多会捏名人，或与河下有不解之缘的人。只不知抗敌英雄左宝贵与河下有什么渊源，潘老师说：是我们河下的女婿啊！想要了解左宝贵，我想从潘老师的塑像开始。

　是假期吗？还是近周末？这边的游人三三两两，外国人偏多。没走二十米，遇到六七个外国的少男少女。刚上程公桥，迎面两个高挑的白人小伙，没想到其中的一个一脸笑意地向我一扬手：HOLLE ！稍一意外，随即举起手，轻轻一笑：HI！很想问一句：WHERE ARE YOU FOME？想想差劲的英语，还是算了吧，收起我的好奇心。却因为这来自异国人的问候好了心情，在程公桥上恰恰看到瑰丽的天空，一块云彩遮住阳光，光线与云彩在蓝天上折射出美丽的图案，难得一见的美景，跟心情一样美丽！

　迈着轻快的'步伐，走进潘老师的店中。店中无人，却从后面传来欢声笑语，原来人在展架后面。我大声问好，引出潘老师，引出两位老者。一一问好后，我收起羞涩，询问有关汪筱川的事迹。说实话，对这样的名人我知之甚少，几乎没有听说过。其中一个老者，手持折扇，轻轻一点：你今天问我是问对人了。另一老者附和：你真幸运，他可是知识渊博的人！潘老师也说：真是太难得了，恰巧遇到。

　就站在柜台前，就在潘老师满室的泥人作品中，这位老者侃侃而谈。一下子就道出我欲寻找的四位名人的关系，且一一说出他们所在的位置。汪筱川居住在河下的粉章巷，他是谭继安、章湘候、玛继宗的老师，是一代名医。谭继安是他的大弟子，现居住在吴承恩故居的东面曲坊巷。章湘侯居住在估衣街二帝阁西边。玛继宗的老宅在河下的罗家桥巷。四个在我脑中踪影全无的人，一下子被老者串联到一块，言容笑貌都有了形状。

　见我们聊得愉快，一个讲得尽兴，一个听得入神，潘老师将我们引到后面，坐下细谈。我顾不上礼貌，询问老师的****，才得知他名叫孙智，今年八十二，耳朵有点背，听话吃力，说话顺畅，健谈，有水平，多少年前看过的诗词能张口即来。

　河下的中医形成山阳中医学派，是国医中的一个派系。汪筱川与他的弟子们都在这个派系中，同属山阳中医学派。河下汪氏医家，原籍清朝徽州府的休宁县，因经营盐业而入淮，边商边医，是当时的一种时尚。若生意不好，可以行医。就是生意好，也可养身。汪家从医者延续二百余年，列位医者中以汪筱川最为声名显赫，饮誉两淮！

　孙智老人说汪筱川老中医年事渐高后，听力下降，人们戏称他大聋爹。大聋爹到老仍念念不忘从医经历，时时牵挂自己学生：如今各事无闻问，但愿医能代代传！

　孙老先生还讲起了玛继宗的一则医案。

　玛继宗，回族人，幼读私塾，有扎实的文学功底。1928年师从于名医汪筱川学医，在年期满，开始行医。在他从医期间，遇到一女士前来看病。望闻问切一番后，得知这女士是一寡妇，一搭脉便得知她已经怀孕，是来求一副堕胎药的。

　当时中医看病，是要写医案的，写好医案后，才能写药方交给患者，去药店买药。面对寡妇有口难言之隐，又要顾及她的颜面，这医案可就难写了，总不能明明白白写上堕胎药吧，灵机一动，写上一首诗：

　劫后残枝剩一株

　春风何事苦吹嘘

　无端夜雨催花落

　只恐花残树叶枯

　开了药方，交与病者而去。不久这个医案被恩师汪筱川看到，当时就夸赞弟子有仁者之心，做得妥当。

　虽然没有得到更多的信息，但从孙老师处得到的东西足以让我欢欣了，原本不知四人为何人，现在已经知道他们是谁从事什么住在何处等。接下来就是慢慢取证，慢慢探寻，再用心搜集。

　一直以为章湘候是曾为我看过病的那个老中医，再看生卒时间，才知我错了。

　记得九三年怀孕初期，一向肠胃很好的我，突然间拉肚了，又不能吃药，光喝米汤也不能止住拉肚。连续几天后，我整个人都失了精神，照此下去，非得用药不可，没准还有流产的可能性。就在危难时刻，婆婆不知从哪听到的，说是东门里面有个老中医，最擅长看妇科儿科，拉肚子是小事一桩，往肚脐上贴一副药就好了。抱着试试看的态度，随婆婆去了老中医处，这个老中医名字叫做章巷候（头）。果然听了我的情况后，他颤微微地走向房内，从几个透明瓶内取出药来混合在一起，然后放在一张膏药上，贴在我的肚脐上，说：明天拿下来，不拉肚就不来了，拉就再来贴一张。真的就一张膏药治好我的拉肚。一直很感激老中医，后来转到汪济良老中医跟前看病了，再没有与章中医打交道。多少年了，感激之心一直存在。今天忽然看到章湘候这个名字而让我想到了他，原来是两人，此人非彼人，要寻找的章中医暂且近搁在一边，让我先缅怀这个为我治病的章中医。谢谢这些医术高明者，为人类除疾苦，让人类得安宁，谢谢！

　孙智老先生很健谈，也很健康，个子不高，门面全是假牙，头发染成黑色，整齐地向后梳好，从他与妻子的电话中得知，今天原本是理发的日子，因理发师有事，他才在潘老师处停留，也才有了我的邂逅，有了我的收获。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！

　整个过程中，老人都很高兴，讲得栩栩如生，说到高兴处，不时地挥舞着手中的折扇，很有古代才子们的风采，他是现代的老才子！老人在讲完后，便急着回家了，因为天暗了下来，怕要下雨了。于是和潘老师一起送老人到巷子深处，才挥手告别。

　送走老人后，跟随潘老师回到店中，这才开始拍摄左宝贵的塑像，这才是今天的正事。潘老师拣其主要的事迹为我介绍着这位河下的女婿，在来之前，我在网络上搜集了左宝贵的资料，此时听着比较着。心里一边感激着一边准备告辞，没想到人不留人，天留人，雨下了起来。

　站到走廊中，看着古镇中雨水流淌，一洗古镇灰朴朴的形象。一排排红灯笼被雨水洗去了往日的灰尘。巷子中斜斜的雨水，房屋上的滴水，以及从各个渠道的排水，让青石板上水珠四沾，尤其是楼上的排水管，水成直线之势砸向地面，水珠沾得老远。到处亮晶晶，到处水横流，没有人走过，只有雨声还有隐隐的雷声传来，我在古镇的雨水中站成一座明清建筑，接受风雨的洗礼！