泰国有哪些值得推荐的家庭片？

《代沟》讲述三个不同时期的年轻人不同的思想和行为以及与父辈之间的代沟、隔阂。二战时期想读书，但父辈不给，以家族事业为重；60年代时有自己的想法，父辈依旧强势；而现在的年轻人则对现代教育十分不满，而父辈是希望他无论读什么专业，只要能得到一张文凭，却依然不能得到年轻人的同意。而前两个时期年轻男生的暗恋对象是昔日的女天后，如今却是年轻帅气的男生。各个时期都有不同的家居面貌，就是在这样的小房间中，父子对话流露出对社会现象的探讨

《婉丽》又名《妈妈再爱我一次》。这是一个发生在泰国的真实故事 它以亲情、悲情、师生情充分演绎了一个母女之间的真实故事———婉丽失父与母相依为命。因家境贫寒，母亲卖血供女儿上学，结果晕倒引发半身不遂。村民以为妈妈中邪，用荆棘垫来折磨她。，婉丽不仅承担全部家庭负担，还要受同学们讥讽。后来她把对母亲的爱写进作文里，既感动了老师和同学，又得到校方支持和社会救助。婉丽母亲去世了，但母女之间的崇高感情却长留人间。 认为该片绝不是可乐与汉堡能够取代的，银幕上的故事一直在震撼着他们的心灵。 婉丽出生在泰国一个不幸的家庭，爸爸因没有工作，出家当了和尚。体弱善良的妈妈支撑着一家人的生活。为了让婉丽上学，找不到工作的妈妈四处奔波，卖冰棍、卖水果，甚至卖血。她妈的身体越来越差，有一天昏倒在路旁，从此一病不起。婉丽爱妈妈，心疼妈妈。每天一大早，她就早早地起床，洗衣做饭，给妈妈煎药，把家里的一切安顿好。生活虽苦，婉丽却从不因此而苦恼，只要有妈妈，只有能跟妈妈在一起，她什么样的困难都不怕。然而事与愿违，村里一些愚昧的人硬说婉丽的妈妈是鬼魂附体，他们为了赶鬼避邪，竟将一大捆荆棘铺在婉丽她妈的睡席下，把婉丽妈妈刺得浑身是血。放学回家的婉丽用自己瘦弱的身体，努力地保护着妈妈。但大人们仍不善罢甘休，朝着缩成一团的母女使劲地扔瓶子、砖块。婉丽的额头被砸破了，鲜血和着泪水满脸流淌，可她仍然紧紧地保护着妈妈，用自己单薄的身体为妈妈抵挡着纷飞的石块。

《婉丽》特别感染人 ，特别催泪的一部剧，真实地反映出了泰国现实社会的下层贫苦人民的生活现况，希望大家能喜欢！！！

《人生》读后感范文1

　人生如果选择错误，发展就会出现歧路。每一段人生都有自己该演绎的东西。

　作品向我们展现了一个年青的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做取代了他的位置，他回到农村当农民，在痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活。内心由彷徨转为宁静。这一切因为叔叔的调回使他返回城里。同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求，在都市生活中，加林与巧珍差距越来越大。最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发。加林又不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣

　没有农村生活体验的人，很难理解农村人的世界。即使是在农村生活过的人，如果没有那份真挚燃烧的爱也无法理解他们。在路遥的文字世界里没有极度的坏人，就在于他对这个世界没有绝对恶意的猜测，而是用爱和温暖回报那个给予他生命体验的世界，巧珍和高加林他们都做了一个梦，都是一个不满足于现状的梦，也都是黄粱一梦。从这个角度上来说，他们俩是一样的。所以人们更多去思考的不是始乱终弃，而是这其中的矛盾与挣扎。高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。

　路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。如果加林没有和巧珍分手那么他也许会在小城里长久地工作下去，但是一个有文化的人能和一个大字不识的人生活一辈子吗？如果加林选择的不是亚萍而是另外的一个城市女孩，那么他又会是哪样地生活呢？人生没有那么多的如果，也没有理想中的美满，它总是或多或少地让我们的现实与理想相背，一个人的性格与追求往往决定了他生活的大致轨迹。爱是什么？它有多大的力量？生活又会给你这次选择一个什么答案？谁都不知道，所以只有周密而郑重地做好人生的每一次决择，做到不后悔。

　宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程。就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择，那是对自己的一种不负责。我极力推荐《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以学到该学到的东西。

《人生》读后感范文2

　简单的故事，明朗的线索，所谓的跌宕，名著《人生》即是如此。剥掉它华丽的外壳，呈现于人前的只有一个裸露的，懦弱的高加林，起码我是这样认为，就是我唯一的收获，不得不承认高加林能干，正直，热血，但这丝毫都无法掩饰他是人生指尖懦弱的颤栗者的事实。他懦弱，并不是指他行为上的逃避，而是指他面对抉择的犹豫，软弱。正是由于他的懦弱，他躯壳表面浮夸的热血被一点点的吞噬，甚至于埋葬了他的爱情与事业，最终成为一具被懦弱之丝牵引着的人生木偶。或许你会说这是时代结出的悲哀之果，但作为幕布的时代何以能够左右真正的演员呢？时代只是客观存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的挣扎中抽干自己的热血，染红了时代，染红了那黑色的幕布。红与黑的交织正是那悲哀的极致色彩。

　与腥红的真实的血液相对的无色的精神的血液了，你尽可以用它衡量一个人受过多少良心的谴责，它就是道德的沙漏，只是再没有翻转的机会，高加林就是在懦弱的愚弄下流尽了它最后一滴精神血液。他的血为巧珍而流，为年迈的父母而流，为朴实的村民而流，甚至为他的家乡高家村而流，他辜负了所有，伤害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他们越是给予高加林一颗火热的心，高加林的热血越是加快流逝。他必须为自己内心的懦弱付出应有的代价。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意识形态，那是一张张黑色的，嘲弄的笑脸，嘲笑高加林的懦弱。

　俄罗斯著名尼耶斯夫彼斯基认为：人生就是在上地眨眼的刹那，倾尽自己所有的血液，在幕布上留下属于自己的一丝色彩，哪怕只是悲哀。

《人生》读后感范文3

　在这个阴雨连绵的季节里，闲来无事想找本书看看消遣消遣，随手拿了一本路遥的《人生》，结果越看越入迷，竟然一口气看完了这本会令人深深陷入沉思的小说，这也是路遥先生小说的魅力所在，在《人生》这本小说里，路遥先生在不断的探寻人生，也令读者反思人生，重新认识和定位自己的人生。

　小说主要讲述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时，他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地干起了卖蒸馍，出山劳动，挑粪的工作。但当叔叔高玉智转业回到家乡当了县劳动局局长时，加林的机会又来了，副局长为讨好他，为他安排到县委做通讯干事，使他重新回到了城市。可是没过多久，加林通过关系得到城内工作这件事终于被人告发了，他再次回到了农村这块土地这段大起大落的人生。

　在这中间还穿插了两段感情纠葛构成了故事的主要矛盾。正当加林第一次回到农村失意无奈，甚至有些绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，刘巧珍虽然没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱，让他失意时找到了精神上的慰籍。而随着加林重新回到城市，又让他重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题。当黄亚萍提出带他去更大的城市（南京）发展时，加林进入了一种艰难的选择之中。在经过反复考虑后，他无情的抛弃了巧珍，最后无奈的巧珍下嫁后川马店村一队的生产队长马拴，可心里依然记挂着加林。可当加林再次回到农村亚萍还是和他分手了。

　看完这本小说给我的初步感想就是：生活啊，真是开了一个玩笑。每一个选择都至关重要，都会影响一生。主人公高加林经过反复折腾最后还是回到了农村这块土地重新开始自己的人生，如果当初他选择了巧珍而非亚萍，那么亚萍就不会和克南分手，也就不会有后来克南母亲举报加林走后门，说不定加林就不用回到农村继续在县委工作；但他如果选择了亚萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自己的才华，这正体现了他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负的精神。这真是个两难的抉择，这让我想起了我第一次教书时讲的课文《未选择的路》。也正如作家柳青说的：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

　回过头来细细的品味这本小说的最后一章——第二十三章，路遥先生用并非结局做为副标题。这章主要讲了高加林从县委回到农村路上回忆起和巧珍以前在农村的点点滴滴后悔不已，和遇到老光棍德顺老汉，德顺开解加林，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。难以承受的是这份打击更难以面对的是生他养他的那片土地，他褪去了骄傲，认清了现实，接受了德顺爷爷的一翻话，而后懊悔的扑倒在了地上。我认为路遥先生用并非结局告诉我们加林的人生路远非这本小说里写的已经到了尽头，他的人生路才刚刚开始还有很漫长的路要走，还有更丰富的经历在等着他，也告诉加林和广大读者只要生命没走到尽头就永远在不断的探寻人生这个主题，何况他还年轻，德顺老汉70了还在摸索，这大概就是路遥先生在探索人生路中的真实写照吧。用一个不是结局的结局告诉人们他还在思考在城市化的浪潮汹涌而来的种种冲击中，农村知识青年该如何作出选择。

　我觉得路遥先生通过小说《人生》在探寻人生的同时也启发读者去反思自己的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的还不够，将来的人生路该如何做出选择，何去何从？给自己一个重新认识自己和定位自己人生的机会，当代很多名人都说《人生》让他们重新认识了自己。贾樟柯曾说30年阅读史中对他影响最大的一本书是路遥的《人生》，《人生》让他开始对社会有了新的认识，开始思考他的人生。马云曾说对他影响最大的人是路遥，他高考失利时是《人生》改变了他，让他意识到不放弃总有机会，否则他现在还在踩三轮车呢。马云的话我深有感想，当初我中考没考好，父亲让我去读个技校做维修工，但我坚持将来要读大学所以必须念高中然后参加高考。虽然当时我并没看过《人生》这本小说，但现在想来当初的选择是对的，年轻人怎么能轻易的放弃自己呢！虽然现在的工作也不是很好，但我相信只要不放弃信念我们总有机会终究会取得成功的。

　那么你是不是也该好好思考一下自己的人生呢？

《人生》读后感范文4

　人生的道路没有一帆风顺的，它岔道横生，充斥着许多的困难和挫折。人生犹如宽阔的海面，它时而平静，时而波涛汹涌，正如高加林的人生一样，有平静也有曲折，艰难困苦与欢声笑语并存着。

　《人生》是路遥的一部中篇小说，它以高加林的经历为故事线索，展现了一幕幕画面，体现了艰难选择的悲剧。高加林是农民的儿子，但他有理想，也有抱负，高考的落榜使他受到了一次打击，他内心是多么的苦闷啊！而他教师的职业被明楼的儿子三星给无理的顶替了之后，这个赋有才华的年轻人又一次遭到了打击，我能体会到他那时的痛苦与心碎，他是那么的热爱这个职业，而如今却被他人所取代。无可奈何，他回到了村里，开始了地道的农民生活。在他人生的低潮期，一个可爱、活泼而且善良的女孩巧珍走入了他的内心世界。他们两人开始相爱，初恋是美丽的`，也是激情澎湃的，但是好景不长，他们之间面临着父母的责难和乡亲的议论，可慰的是，他们坚持了下来，这样一段纠结的时光飞快逝去，高加林在他人的帮助下当上了县里的通讯干事，一个有头有脸的，风风光光的“记者”，成为城里引人瞩目的人。

　事实上，他的确很出色，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力，在城里大显身手。同时他也遇到了昔日的好友——黄亚萍。黄亚萍在认清自己的内心之后，开始狂热的追求高加林。高加林在一番思索中，倾斜了天平。与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，但她与高加林有很多相似之处，他最终接受了黄亚萍的爱，拒绝了巧珍。令人伤感的是，在巧珍被拒绝了之后，她并没有任何怨言，只是担心高加林，但泪水却一刻不停的涌出眼眶。这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于平静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。

　人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。

　在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。

《人生》读后感范文5

　路遥的《人生》则通过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。

　《人生》具体背景我没有查证，应该在改革开放萌芽期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。

　读到被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕面对的是脆弱自己，最强大的是内心的坚韧。

　社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。

　高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有激情，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。

《人生》读后感范文6

　第一次读这本书的时候，是在大三下半学期。那时候，生活很动荡，偶然在天津的一个街头的破旧书店，看到了这本人生。可能是当时对人生非常有困惑吧。于是就买下了这本书。

　当时已经很久没有读过小说了，都是以专业书籍为主，但是竟然没有不适应的情况发生。也许是真正的经典作品，总能够在一定的处境之中打动读者。

　在第二遍读的时候，已经是研究生毕业之后了。世界每天都在变化，人们的生活也处在普遍的焦虑和动荡不安之中。在这种情况下，又面临人生的决定。因此，又买了这本书来读。

　挑重点章杰来读。在高加林，面对黄亚萍和巧珍的抉择的时候，他痛苦万分，最终还是冒着死怼张克男的风险，选择和黄亚萍走在一起。在之后，我们读过本书的读者都知道了，最后的高加林是一场悲剧，面对被取消了教师职位的处境，不得不和黄亚萍说了分手。而巧珍此时也已经嫁做人妻，没发和佳林在重归于好。这令人痛苦和绝望。

　还是要靠老人的劝说，高加林想死的念头竟然都有，记得没错的话。如果他不确立自己和坚定自己的生活原则，生活就会不断地给他提出这样严峻的问题，让他选择，不选择也不行！生活本身的矛盾就是无所不在的上帝，谁也别想摆脱他！

　这讲的多么好啊，在当时的我来说，就是一阵强心剂一般，给我当时的环境一剂强有力的定心丸。在最后，德顺老汉对于高加林的教训，也是非常之深刻而发人深省。

　是的。现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入人生活倒库的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。

　高加林的悲剧对于我们的启发还是非常之多的。在二十多岁的年纪，从读书到工作，工作上面临的动荡，以及生活上和家人，朋友，的相处关系，都是需要去警醒自己的。

　在丢了工作以后，高加林并没有放弃人生的希望，在之后的生活中，不断有新的人，新的事情的出现，并且在他的抉择过程中，给了他不断的人生打击，而故事在他最后和德顺老汉的脚谈过程中，最后有这忏悔的泪水。这也是对于他自己来说是人生的重要的一课。

　高加林后来怎么样了？他失去了工作，失去了巧珍，失去了黄亚萍，最后应该怎样生活呢。这些，作者都没有给我们答案。我们去思考，怎样才能读过这动荡的一生呢？作者没有给我们答案，但是最后，交代了这并不是本书的大结局。那么，最后的结局又是什么呢？这值得我们玩味。

　高加林是从此一蹶不振，还是在之后的人生遇到了转折点一路向上，亦或是再次经历这些，永劫回归他的人生呢。我们不知道，痛苦也许会有，幸福也有，而这就是人生吧。我想，我们每个人都必须要去面对和思考的重大问题。

　想起来一句经典的话。人生最重要的并不是结果。而是这个过程。也许，享受人生的过程，是我们获得幸福的生活的最重要的认识吧。

　希望每一个阅读过这本书的人。都能够从反思中获得人生前进的力量，来坚定自己的决定，无论面对什么人生困难或挫折，都可以笑对人生，从容而坚韧。

《人生》读后感范文7

　读路遥的《人生》，深刻领悟那一句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

　我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。其实孙少平就是高家林未来的写照，一个有韧性血气方刚且能屈能伸的男子汉。无疑孙少平是完美的，是让每个读者都赞扬的那种；而高家林却是那种桀骜浮华爱慕虚荣的，自视过高患得患失的，让人感觉恨铁不成钢的那种形象。可，难道孙少平心中就没有过波澜，他就不想田晓霞死后能再拥有像金秀这么漂亮女人的爱情。我想那是不可能的，这就像是在问一个结过婚的人是不是就没有爱的欲望一样，答案是显然的，可是有一种比爱更重要的责任压在他们身上。

　他一定也是想的，可他知道自己以不配去拥有这份爱，他没法给她一个温馨舒适的家，没法不让她每天不担心害怕，所有他选择了拒接，选择了煤矿那一个破败却温馨让人留恋的家。而巧珍，是当时朴素善良农村妇女的写照，她和平凡的世界中的郝红梅一样，一样有一种对爱情的追求。

　她甚至比郝红梅更痴迷，更陷的深，对爱情更执着。可人生的道路上是没有平坦的，摔倒了，失败了，丢失了，她们站起来，看着那愈来愈远的背影，最终她们都选择了一种属于自己的生活，一种更热爱土地的生活。对于黄亚萍来说，这场恋爱只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一场梦而已，虽然美的让人落泪。

　人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了！”

　因为“她留恋这个世界，她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花……她不能死！她应该活下去！她要劳动！她要在土地上寻找别的地方找不到的东西！”这一是体现出她的坚强、坚韧；又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。这正透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。

　人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。人生是我们没法迈过的槛，而人必须生活着，爱才有所附加！

《人生》读后感范文8

　读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白！

　人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。

　人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢……

　再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液……高加林失去了他的‘金子’，一辈子再也不会有了……纵然他疼得撕心裂肺……

　说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！

　所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我爱的人和爱我的人！

第一，他不想分手，他在试探你的反应。

有些男人比较幼稚，分手后还想着挽留。可他们又好面子，不知道你对他们是否还有眷恋，是否还存有一点情感，便想试探一下你，而这试探的方法，就是用另一个女孩来刺激你。这种方法的确不太高明，很可能将你仅存的那点爱慕之心都抹杀掉，但如果你气得直跳脚，大骂对方是负心汉之类的，说明你心中对他还是有感觉的，证明他的试探已经奏效。

第二，他对你充满怨恨，故意想让你难受。

分手这回事儿，有和平分手，自然就有不欢而散。如果你们以比较惨烈的方式收场，对方或许并不甘心你这样放弃他。他怨恨你这般决绝，怨恨你没有一点转圜余地，所以，想要找个机会来让你膈应，而秀恩爱是很多人都会用的做法。他当然没想过你会回头来找他，他只是希望你能够在人前丢脸，起码在你们共同的朋友圈里，别人都觉得你才是被抛弃的那个。

第三，他早就不爱你了，根本不在乎你的感受。

爱情双方从来不是对等的，你依然爱着他时，他或许早就移情别恋，看上了别人。虽然你们分手了，可对方的现任或许很介意你的存在，于是为了讨现任开心，对方会非常高调地在朋友圈秀恩爱。这时候，他压根忘记了你这个前任的存在，根本没有考虑你会不会介意，你会不会难受。这就证明他早已将你忘得一干二净，与其难受地咒骂他，不如潇洒地挥挥手。

第四，他风度欠佳，努力想要证明自己。

有一类男人，他可以抛弃你千万次，你却不能主动提分手。被分手这件事让他觉得很没有尊严，他或许早就不爱你了，可他忍受不了被你嫌弃，被你放弃。他想让你后悔，后悔放弃他这么优秀的男人，于是，他迅速地找人恋爱，对方不一定比你优秀，但应该比你漂亮，晒出来才更有面子，也更能刺激你的神经。对于这种小肚鸡肠的做法，你大可以一笑置之。

《爱情万岁》剧情简介|鉴赏|观后感

1994 彩色片 118分钟

中国台湾雄发**公司/三一有限公司联合摄制

导演：蔡明亮 编剧：蔡明亮 杨碧莹 蔡逸君 摄影：廖本榕 主要演员： 杨贵媚 (饰林美美) 陈昭荣 (饰阿荣) 李康生(饰李康生)

剧情简介

林美美是房屋中介公司的推销员，打扮时髦。她无视“禁止跨越违者罚360元”的牌子，大大咧咧跨越安全岛，爬上车顶在电线杆上绑售屋广告牌子;钻进工地，在空屋中到处打电话;边吃她的保尼龙盒便当，边用仓促和夸张语调向客户兜销豪华套房;“下班”以后，在西门町漫无目的地闲逛。阿荣在闹区街边摆地摊向过客推销成衣，警察从远处走过来，他麻利地卷起货品，放进小车，若无其事站在街边，与其他摊贩谈笑。等警察一走过，又迅速地摆摊，继续叫卖。

面孔姣好清纯的李康生，骑着摩托车一家一家兜售纳骨塔灵位。在小康公司里，同事们兴高采烈地玩着“谁要搬家”的游戏，每三人自组一小天地(两人拉手成圈圈，分别扮演爸爸、妈妈，中间围着的则是儿子)，落单的一发号口令：“谁要搬家，我要搬家，谁要搬家，大家搬家”，大伙便大风吹一般地更换位置，变动组合。入冬以后的台北夜里，仍然洋溢着活泼热闹的都市气息。夜市便利商店内，小康对着店里反射镜梳头，凝视自己。他买了一瓶矿泉水，独个逛到面积近三百平方米15层的豪华公寓大楼，偷偷拔下被遗忘在门上的钥匙，溜进这幢空荡荡待售的一个房间。寂寞的小康沉思，准备用刀子割腕自杀。美美闲得无聊，在街头邂逅阿荣，俩人一起来到台北中兴百货饮食楼层里，俩人喝着果汁，注视着对方，彼此似乎产生了爱恋的情意，相偕来到属于美美代售的公寓大楼。小康忽听屋外开锁声，赶紧躲到床下。阿荣在 缸里洗澡，打电话。卧室里林美美一言未说，脱衣解裤，饥渴地要阿荣肉体。小康躺在床下，感觉到美美阿荣 时的剧烈喘息，听他们 而感到自渎。

美美一大清早被公鸡闹钟叫醒，梳洗，在马桶上扑粉、对镜自怜、触摸身体。尔后，到送报中心送3000份插页广告。小康从床底下爬出来准备离去之时，看了沉睡的阿荣一眼，重回床边，等待，偷吻阿荣。

阿荣醒来进入另一个空房间，两个陌生男人周旋了一会儿之后，终于发现了对方，彼此在寂寞的生活中，发展出介乎于室友、朋友、伴侣、家人的暧昧情愫，俩人围桌吃火锅。小康独处房内，亲吻西瓜，然后当保龄球玩。将小西瓜挖洞，吃完后用瓜皮擦脸。他在阿荣所贩卖的女装皮箱中，掏出地摊衣料，无聊地换上黑色高跟鞋与女装连衣裙，配搭 的羽毛披肩，在镜子前面再三端详，翻跟斗做伏地挺身动作。用旋涡浴缸洗衣服，偷偷替阿荣搓洗内衣裤……

有一天，林美美在摆地摊的地方找到阿荣，经过一夜 宣泄，翌日清晨，美美穿衣独自离去，留下甜睡的阿荣和地铺魔丝床上的小康。她孤身落寂独步在台北新建信义路大安公司泥泞处的小坡上，无缘由地坐在大安公园长凳上，突然莫名地失声痛哭，把长久以来的委屈怨愤，无以言清的耻辱与作践自己的情绪，都哭了出来。

鉴赏

台湾新**于80年代建立的写实风格与历史经验回溯的沉重主题，到了90年代则开始寻找新一代的感性，进入新风格探索时期。与80年代新**导演不同之处在于：他们没有那么多历史纪录与民族悲情的使命感和负担，在台湾90年代新文化的自由主动多变的空间里，创作者吸收了更活泼更无牵挂的创意和活力，他们或许缺少上一代新**导演的深沉文化视野，但在个人表达上，却少了很多庞大理念的束缚。80年代的侯孝贤、90年代的李安、蔡明亮等多位导演的**在戛纳、威尼斯、柏林国际**节上屡得大奖，或竞逐奥斯卡最佳外语片奖，成为世界级导演。蔡明亮是后起之秀，导片不多，却不同凡响。与侯孝贤相比，侯孝贤重于对台湾历史，现实交叉的省思，重客观，带有浓郁的怀旧情绪。然而如果没有强势宣传，和**节中多样的诠释手法，外国人很难理解个中的丰富内涵。蔡明亮属于90年代台湾后工业时代涌现出来的新导演，其作品属原创性，跟台湾现代生活同步，面对现实剖析社会，与当今世界现代都市样貌、生活节奏合拍。蔡明亮作品中的一群年轻人游离于家庭与社会边缘，在台港城市**中独树一帜。他的作品尤其跟青少年的思维、生活方式，内在精神世界相吻合，无论在台港，或者在世界各国，有其共同性和代表性，因此，能引起共鸣。

《爱情万岁》以抒情散文的笔法，书写台湾都市社会边缘族群迷惘的青年生活方式，不落言诠地呈现这族群都市小人物的沉浮感、孤孑困境与彷徨，勾勒出他们与环境之间巨大的疏离，与 “家” 的睽隔。

蔡明亮偏爱青少年，俨然成为今日台湾青少年文化最诚恳的纪录者，也是社会现象的解码者。蔡明亮来自马来西亚，父母属于劳工阶层，20岁以后才到台湾念大学。可能因为这种“异乡人”的关系，所以使蔡明亮对台湾社会带着旁观者的敏感。他擅用素描的冷静手法，表现台湾青少年如何面对生命的无奈、重复、荒谬和挣扎。**中的青少年在镜头注视下，于作者好似相当疏离的“他者”，他(她)们生活的重心不在升学体制内，不属于传统价值判断，他(她)们是不容易被捕捉到内在生命的人物。影片里贴切写实地观察和呈现了他们面对社会竞争的生活状况及心理转折。一个豪华空屋销售**林美美，一个没有固定摊位的单帮小贩阿荣，一个卖灵骨塔灵位的推销员李康生，三个人漂泊漫游于大都会，做不同的销售业务，萍水相逢，交错栖息于同一套待售的空屋。售屋中介林**借电话与外面世界沟通，她认识所有人，也不认识任何人。推销纳骨灵位的小康，空洞的眼神背后，是他企图自杀之后还能在咖啡厅留下“与你祖先同在”小广告的茫然。夜市地摊小贩的阿荣，以车代步的都市探险者，偶有艳遇，同时借着成人杂志自我麻醉。三个人逐渐熟悉对方，各有各自的生活态度。他们努力打拼求活，又寻寻觅觅，试图找到一个可以发泄和相濡以沫的对象。畸情、出轨、异色、转眼即逝的于孤单中求爱情，怎么也填补不满心中的空虚，一夜贪欢之后，又归于幻灭。他们生活空间多带 “散落型”，分布在城市各个角落。他们在“借来”的空间，也是较为新潮或最时髦的地方，做超出自己能力范围及身份地位的事。他们个性不稳定，性格多带散漫和随意性。他们待人处世是那么的漫不经心，没有太多的是非判断和道德约束。在他们看来过去未来都不是很重要的，两个青年男女刚认识，晚上就开屋 ，明天又若无其事。他们是那么匪夷所思，只要自己所喜欢的，有什么不可以他们的想法，作法已不是过往农耕年代成长的人所能理解和想像。

影片中三个都市陌生人的爱，是被封闭在不可沟通的陌生与孤独中，求取一点点彼此依靠的短暂的肉体温暖，如台湾作家蒋勋所说的“是与土地断裂、亲族断裂下惨伤的拥抱与依靠”，充满了反讽的意蕴。他们互不认识，可是都有一把公寓的钥匙。阿荣的地摊单帮是在路上随处勾搭寂寞的对象，李康生则是一位阴郁的同 慕者，只能在空屋内 ，或凝视对方的脸孔。美美主动与阿荣的异性恋，小康与阿荣的同性恋，涉嫌性倒错倾向。编导冷眼旁观这两男一女，他们在不属于自己的地方找寻温暖及满足基本要求，是一种错置了的畸态。林美美和阿荣交欢过后，也不同床，就算同屋也不往来;连美美睡觉时，也不时被电话打断。他们想找到安乐窝，而实际上却无法从这些环境中得到满足。他们之间有性无爱，却没有得到爱情，所以爱情对他们而言，才有着非凡的价值。影片所反映的台北都市社会中青少年的 与爱情的实义反差是导演对现代台北青少年的两性关系和同性恋心理的大胆剖析，衬托出都市人的孤独与人的异化。

影片隐喻了父权的衰落。传统的父权社会里，女性依附男性存活;而影片里，两个男人的角色始终依附于一个女人所提供的寄生条件。他们在这里像争取地盘的妻妾，在毫无自主性的空间里自怨自艾，而美美却相对地在某种程度上扮演着豢养者的角色，用不属于她自己的待售豪华空屋，让两个男人有了暂时栖身之处。美美毫不自知地满足了两个陌生男人对“爱情”和“家”的虚假渴望，事实上，她只提供了肉体和居所这两种躯壳，终究豪华不是他们的“家”。结尾，林美美在青年公园莫名地痛哭，以后他们三个是否还会碰面，或发展另一层关系，影片不做解答，就像小康所说的：“爱多久一辈子”

他们在台湾经济发展最迅速，也是较繁荣时期，却偏偏售卖的是温暖的栖身之地和人生的归宿——房屋和骨灰塔。空屋、睡床、电话，大量的街景等，象征台湾后期资本主义都会生活中家的“空壳化”，资本主义台湾社会的异化疏离与人际关系的孤寂。同时看出一部分青少年在寂寞世界里对自体情欲的践踏，正如台湾影评家黄建业所云：“新一代空虚却物质丰饶的台湾生活脸谱”，是“90年代台湾荒谬得让人哭笑不得的虚空生活世界。”这揭下了台湾所谓“经济奇迹”、浮华虚荣的假面。

导演着重于**本体，靠影像言语表达丰富的内蕴，不用俗滥感情来煽动观众。影片用平实的手法来纪录生活，没有安排很多冲突，笔法简单大胆，一百句不到的对白，简单的音效，没有配乐，完全靠镜头和剪接，充分发挥**自身的魅力。情节往往出人意料，可笑又悬疑，动人有趣。影片采用实景拍摄，台北街头是初进社会的青年日常流连、浪荡、作案、工作和生活的场所，导演纪录了那些地方的风貌以及在那里青少年的生活和精神状态。影片运用影像、声光和色彩把对城市和年青人抑郁两方面的描绘结合得天衣无缝，情感又不失真挚细腻。

影片内容平行、交叉叙述，应用对比蒙太奇、并列蒙太奇，分头将三个人故事情节线按事物内在联系，交替表现，统一在共同的主题中，含蓄或形象地表达导演某种寓意或对某事件的情绪色彩。导演用一栋缺乏温暖的待售公寓及大安公园，来突显主人公的心里的寥寂和空虚。他们不停地在喝矿泉水、啤酒或者任何饮料，隐喻他们对爱和家的渴望。小康公司里“搬家”的游戏，以手臂圈出“家”的空间，以血源世系为基础的家庭模式，在游戏中完全被随意化。指涉阶级差异地位高/低，私人/公家的差别，借用“与祖先同在”的灵骨塔，成了爱、亲情、友情关系的复活。待售的“家”，已经从原来私密性领域中亲情凝结与情感寄寓，传统异性恋婚姻家庭与家庭繁衍为依归，被商品化与功能化，成为资本社会的异化疏离与人际关系孤寂自闭的象征。

**里的人物不多，但内涵不见得浅显。

斯德哥尔摩的街头，52岁的笛卡尔邂逅了18岁的瑞典公主克里斯汀。

那时，落魄、一文不名的笛卡尔过着乞讨的生活，全部的财产只有身上穿得破破烂烂的衣服和随身所带的几本数学书籍。

一个宁静的午后，笛卡尔照例坐在街头。突然，有人来到他旁边，拍了拍他的肩膀：“你在干什么呢”扭过头，笛卡尔看到一张年轻秀丽的脸庞，一双清澈的眼睛如湛蓝的湖水，楚楚动人。她就是瑞典的小公主。国王最宠爱的女儿克里斯汀。

她蹲下身，拿过笛卡尔的数学书和草稿纸，和他交谈起来。言谈中，他发现，这个小女孩思维敏捷，对数学有着浓厚的兴趣。

几天后，他意外地接到通知，国王聘请他做小公主的数学老师。满心疑惑的笛卡尔跟随前来通知的侍卫一起来到皇宫，在会客厅等候的时候，他看到前几天在街头偶遇的女孩子。从此，他当上了公主的数学老师。

公主的数学在笛卡尔的悉心指导下突飞猛进，他们之间也开始变得亲密起来。每天形影不离也使他们彼此产生了爱慕之心。

然而，没过多久，他们的恋情传到了国王的耳朵里。国王大怒，下令马上将笛卡尔处死。在克里斯汀的苦苦哀求下，国王将他放逐回国，公主被软禁。

笛卡尔回到法国后不久，便染上重病。在生命进入倒计时的那段日子，他日夜思念的还是街头偶遇的那张温暖的笑脸。在笛卡尔给克里斯汀寄出第十三封信后，他永远地离开了这个世界。这最后一封信上没有写一句话，只有一个方程：r=a(1－sin

e)。

国王不忍看着心爱的女儿每天闷闷不乐，便把这封信给了她。拿到信的克里斯汀立即明白了恋人的意图，找来纸和笔，着手把方程图形画了出来，一颗心形图案出现在眼前，克里斯汀不禁流下感动的泪水，这条曲线就是著名的“心形线”。

这封享誉世界的另类隋书，至今还保存在欧洲笛卡尔的纪念馆里。

扩展资料：

笛卡尔是法国著名的哲学家、物理学家、数学家、神学家，他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他与英国哲学家弗兰西斯·培根一同开启了近代西方哲学的“认识论”转向。

笛卡尔是二元论的代表，留下名言“我思故我在”（或译为“思考是唯一确定的存在”），提出了“普遍怀疑”的主张，是欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“近代哲学之父”。

他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡尔自成体系，融唯物主义与唯心主义于一体，在哲学史上产生了深远的影响，同时，他又是一位勇于探索的科学家，他所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义。

笛卡尔堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。他创立了著名的平面直角坐标系。

-笛卡尔

其实年轻的时候，人人都有自己的梦想，问题是你能不能把这个梦想坚持到底。[飞屋]的成功在于，它把这个故事说好了，说圆了。为什么要去天堂瀑布？因为小时候的偶像是探险家，探险家的梦想在那里。而你的初恋女孩，和你有一个同样的梦想。后来你和她结婚了，但是梦想不停地被生活的现实打断——你这辈子虽然有个美好的愿望，但是实际上一直在对生活妥协。你没有儿女，工作收入也不高，最后你老了，终于可以买了两张去天堂瀑布的机票了，但是你的伴侣已经衰老到不能起床。最后你一个人独守空屋，成为大建设的城市中一颗倔强的钉子户。

上海是一个我永远都无法亲近的城市美文

　我到上海已经有7年了。

　　“到上海”永远都像昨天发生的事——即便我在这里已经度过了几乎整个二十岁区间。

　08年22岁的我拉着所有的行李到上海时，整个城市只认识一个同学。

　它的浮华与摩登，在我多年前第一眼看到时就倍受震撼。

　——那是一个乘车驶往外滩的傍晚，作为旅客的我，看到延安高架两边的霓虹一点一点闪烁起来，星星点点的灯渐渐连成大片大片，一直铺漫开来，伸向蜿蜒的远方，而远方的灯火又更加恢弘气壮——你无法不被它吸引，急切的要加快速度，开到最亮堂的地方看看……

　如果形容上海是个女人，她便自带傲岸。

　我第一次接近她，就对自己产生怀疑。我涉世未深，怀疑自己是否具备接近她的资质：才华、品味、姿态、气质、……种种维度，我都要对自己重新评估一番。

　看着自己穿的衣装，我如此的不显眼；

　看着自己的履历，如此的不名一文；

　看着自己独居的住所，如此的陈旧，不知何时能奔向遥远而高傲的未来。

　当我一个人住下来后，就像“挖了一个洞”。用着使不完的力气，只想赶紧把洞挖大，挖到城市地心。

　那种所谓“一个人住的辛酸与寂寞”，我一直没有。反而觉得，自由终于表现出它应有的方式了——一室户的上海老公房，一张床、一张书桌、一个衣柜、一台电视，一套沙发，最基本的配置，我始终像一个人旅行，住在旅馆的标间。

　周末想睡多久就睡多久，工作日的晚上想看几部**就看几部，如果有朋友来了，拖拖地板就可以一伙人四仰八叉的睡着躺着聊天。

　夜晚来临时，坐在床上看电视里的人讲上海话，我跟着一句一句学；有时候遥控器会忘了关，醒来就是七八点的新闻。

　没有什么生病的时候，身体强健，也感觉不到无人照料的苦楚。

　靠自己打扫卫生、自己交水电煤，自己和房东结算房租，自己一点一点认识新的朋友。

　但也有不方便。冰箱里的东西常常坏，一旦心血来潮去了超市或菜场，多出来的菜吃不掉就会被搁置发霉。——于是我囤了好多罐头，橄榄菜、老干妈、牛肉酱、沙茶酱、芝麻酱、……任何难打理的懒人时刻，拿出一瓶酱，面或粥都可以好味道。

　最早住的那条路叫茅台路。它挺长，长而细密。5点钟下班时，我会一个人无所事事的走过一个又一个街口。

　沿途拍了很多照，但那时还没有iPhone。像素不高的手机，呈现出很粗的`颗粒，路上伸出的长长晾衣架的样子，始终停留在我的脑海里。

　——每个夜晚，我也是把洗好的衣服挂出街道上空的人；听到楼下门面“侬好”、“再会”交错的声音，体味这城中的市井生活。当深夜到来时，如果我还没有入睡，茅台路上经过的卡车会把家里震几震。于是我夜里出门从不害怕，因为这个城市不会有真正宁静的时候，它24小时都喧嚣。

　奇怪的是，即使两年后和人合租了，也好像一个人住。寂寥滋味并没有什么不同。

　我搬去了一幢更老的房子。那个冬天，有一大家子老鼠，喜欢呆在家中。——疏于打扫，我一直找不到缘由，后来才发现，是我爸妈带来的核桃一直留在了橱柜里，我忘了吃，招来了老鼠。

　但故事并没有WaltDisney和Mickey那么浪漫，我是尤其害怕老鼠的人。吓了几天不敢走去客厅，老鼠家族最小的那只，有一天就睡在我两百多块的高跟鞋里（当时还是最好的那双）——它酣香正甜，我却充满恐惧。

　而越是老的房子，越是需要耐心。像人体老化的器官，房子的水管也常常血栓堵塞——冬天的热水器出不了水，要么是滚烫的，要么是冰冷的。湿冷的夜晚洗澡，总需要很大的勇气。

　这时候想起来，“一个人的生活”总算有了点酸楚。

　但好在我不是一个挑剔的人。对吃的不讲究，也正适合“漂泊的人”。

　酱配白粥，或者一日三餐都是包子，也并没有感到多窘迫。甚至在租第二套房子的一整年里，我都喜欢去楼下吃碗长沙米粉。湖南的朋友总说，一看就不是正宗的，可我觉得，饱腹又鲜美。

　但每次快过年的时候，我父母来，和我挤在狭小的房子里，我妈给我包一冰箱的饺子。我就觉得，终于有了“味道”。

　那样难得的味道在几年后成家，变得稀松平常。过上了有家人的生活以后，再回头看一个人住的几年，仿佛在演高木直子的《一个人上东京》和《一个人住第5年》。有一次在地铁上重新再读，居然放肆大哭。

　一个人住的时候，和一个人到城市的时候，都未曾觉得“现在已经有所不同了”——可是，当你回头的时候，一幕一幕，竟让人潸然泪下，也不知为何。

　我和上海人一起工作过，生活过，连我也无法定义，自己的孩子是不是“上海人”，虽然她的户口簿上是这样写的。

　我学会了上海话，从“侬好再会”最简单的词开始，这甚至成了我学得最好的一门语言，我对它的精通远远高于英语粤语韩语。

　但是在最近，我却放弃使用它了。如果不是很必要的话，我选择用普通话。

　这些年来，很难描述对上海的喜欢或者不喜欢——那大概意思就是“没有很喜欢”——但既然“没有很喜欢”，为什么要在这里生活呢？

　可能因为，随时准备走吧。

　工作的那几年里，我总是对自己充满怀疑。尽管恪守职责，也严于律己，职场上表现尚可，未来也似乎一片光明。但我总觉得，这样不大对。

　我怀揣着渺小的梦想，不是要在公司里谋得一席职位，而是在公司路口的报刊亭，看到自己周末写的稿子变成杂志里的铅字，能有一整年的激动。

　但那样的时候太少了，大多数时间，我都不过是个写着碎碎念的博客持有者，讲着自己每天发生的事，多么平凡又渺小。

　我一度沮丧，难道就这样了吗，人生就要这样在办公室坐下去了吗？

　怀着孩子的时候，每天挺着大肚挤进地铁的门缝，总想着，这个城市有几千万的人和我一样，怀揣着十分渺小的梦想，却过着日复一日这样平庸的生活。我们步履匆匆的从斑马线走进写字楼，不知向何而去，也不知从何而来。

　在我到达上海前，曾以为“都市白领”是个闪耀的名词，但真正持有这样的身份后，不过觉得人生一片空白，每天都在上演《搏击俱乐部》。

　更令人迷惑的是，我们在城中失去归属。当人们问起你的家乡时，那不过是礼貌性的问候。人们真正在意的是你在上海已经有了什么，而不是你的过去。

　所以今年有一次我在知乎的广告专栏上写了《何以笙箫默》，真切的自黑——当7年以后仍然一无所有的我看着**里那样的光鲜时，总觉得这一切都不真实，也许是我虚度。

　每一年，我都要办理一种叫“居住证”的东西，它证明我在这个城市尚有一丝地位，但又无法真正的成为“上海人”。

　和父母对户籍的担忧相比，我并不在意那看起来被赏赐的身份。

　——这座城市永远不会有十分亲切的时候。它就像高高挂起的灯笼，闪烁着光，但那光又不够明亮。你要借着它的光前行，却永远无法掌灯。

　尽管越来越多的人在这里住下了，可不会有很多人说，“我是上海人”。

　我们与它，总保持着一定的距离。

　但奇怪的是，当你去到一个新的地方时，人们会自然的说，噢你是上海来的。

　我刚到上海工作时，曾去参加一个外教英语课程。一群人在咖啡馆里用英语聊天，老外问起你们分别从哪儿来，有个词被用得很多：Shanghainese。

　假想下我在这里和我的女儿住一辈子，我可能也不会用这个词。——这真的有点奇怪。

　而NewYorker，就是NewYorker吧。

　Cantonese也是表达中国某个地方的人群，不过这个词涵盖的范围太广了，它不仅仅指广东人，还包括香港人、澳门人、甚至在海外所有流淌着广东血脉的人。

　但是“Shanghainese”，就只有那么一部分人。土生土长的上海人。

　也许我不应该再探讨词汇的意义。

　我想说的是，这个城市永远有一种“疏离感”，如果你喜欢它，它就是“孤独也有其所有”的世界，人与人之间都有适当的分寸。如果你不喜欢它，它就是冷漠与没有什么情分。

　如果你在这个城市有喜欢的人，见一面其实并不难，到处都有轨交，虽然跨越城市的地理距离有时间；但如果你不想见一个人了，哪怕你们就在隔壁，五米十米以外，你也可以永远不用见到。

　你可以有一天就在人潮汹涌的街头邂逅了久违的人；也可以每一天都装作看不见身边的人。

　即使是很好的朋友，也不可能频繁见面。一个月一次已经属于高频。而大多数一般关系的人，一年都不一定见到一次。——很难想象我们在一个地方生活，却永远没有时间见面。

　这就是上海的魔力。

　我有很喜欢上海的时候，那大概在春天的梧桐发芽时，夏天的风吹散热气时，秋天的雨飘摇时，冬天的繁华在夜里永不凋零时。

　我喜欢它的四季分明，一定的湿度和温度，不会太冷，也不会太热。

　换季提醒人们，时间正在向前，你不是一无所有。你还有夹克与衬衫、背心与短裙、羽绒与围巾……你在变换衣着中，忙不迭的与过去告别。

　告别的速度可以很快，有很多朋友匆匆而来见上一面，你们在地铁口说拜拜，也许一别就很多年不见。

　但那地铁站的一别，却是如此平凡，像小镇某个未至的夏夜，人们摇着蒲扇在街头相遇，还以为明天会见。

　我珍惜和一切人的相遇。正因在这座有距离感的城市，人们相遇不易。

　可又有太多人从身边擦肩而过，人与人看起来又没有什么不同。

　于是我记住了特别的故事，每天都有人讲述“离奇”——连我也不例外。

　但这些离奇的故事，并不足以抵抗平庸。当略有成就的我们走入人群时，我们仍像走入了分不出颜色的海洋，所有的珊瑚礁只在海底闪烁。

　2015年，离开习惯了6年的家庭和职场以后，我很快就适应了新的生活。

　一个人工作，一个人照顾自己。

　不再每天和很多人打交道，不再有家人陪伴晚餐。

　一切都回到当初，刚来上海时的样子。

　独自在家写作的大段大段时间，我感激城市的冷漠。

　因为对别人来说，生活并没有什么不同；我却有了更多的时间专注。

　如果我想要见朋友，就拾掇拾掇出门，仍然可以走进某个喧闹的小酒吧，听着这一季新发生的离奇故事。

　但有一次我在酒吧听着一个非洲人唱爵士乐，他问我从哪来，我竟本能说：Nowhere。

　有一晚我在家，就躺在床上唱了两个小时的Beatles。唱到那首《NowhereMan》时，更是心有戚戚焉。

　——孤独也有其所有的世界。

　我曾想去很多很多地方，像一个收集癖一样，把地图画满叉。

　现在也仍然想……

　但我意识到，我去不了那么多地方，也无法看到那么多的山外之山、城外之城。

　在工作的那6年间，我做的最多的是：

　每个冗长的下午，从办公室的座椅站起来，独自走到楼梯口，看对面的大楼——每天的阳光在它身上都有不同，不同的光，投下了不同的影子。

　我和大楼，阳光之下都无新鲜事。

　它看起来一成不变。

　可我们又都在变化。现在，写作和陪伴女儿成长，都让我真切感到时间的力量了。

　她在我的家乡生活，我在她的城市生活。

　我们见一面、讲一次电话，就能告诉彼此的变化。

　我总希望，每次见到她的时候，我也能欣慰的告诉她，

　妈妈也和你一样成长了。

　这座城市有流水一样的力量。

　有人在其中被冲刷、磨得圆滑、挣扎然后失去了方向；

　我们在其中，手牵着手，被它冲着前行。

　女儿算是“土生土长的上海人”，但作为异乡人的我总觉得，我们之间有着天生的距离。

　尽管如此，她也是我在这个城市最亲的人了。

　我不知道会不会有一天永远的离开上海，会不会对它有牵挂。

　过去来的时候，我和自己说，随遇而安。

　现在我还在这里，我仍和自己说，安之若素。

　感谢它赋予我的平凡故事，我也努力理解它的照顾不周和冷漠。

　正如PaulGraham在《CitiesandAmbition》中所说，每个城市都一种雄心壮志。

　也许上海已经给了我了。

　锦绣画传

　致自己

　不同的城市有不同的风景

　不同的人有不同的活法

　在这座城市六年了，

　看着他灯红酒绿人来人往

　却越来越看不清最初的自己

　也许是时候了

　为自己拟一本记录岁月无痕的画本

　是时候换个城市

　换个活法，重新上路。

　qq：1528596956