形容交流思想碰撞的诗句有哪些？

形容交流思想碰撞的诗句有：

1君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

——﹝北宋﹞程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》

解释：君子对于学习一定要日日有新的进步，日新就是要每一天都要有进步。不天天有进步就一定会天天退步，从来没有既不进步又不退步的事情。

2沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——[唐]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

解释：沉舟侧畔，千帆竞发。喻指旧的事物灭亡，新的事物成长。

3天变不足畏，祖不足法，人言不足恤。

——《宋史 王安石传》

解释：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定要效仿，人的舆论也不必害怕。

4青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。

——[先秦]《荀子 劝学》

5惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。

——梁启超《少年中国说》

解释：由于保守，所以永远陈旧;由于进取，所以日日更新。

6苟日新，日日新，又日新。

——《礼记 大学》

解释：如果一天内可以更新自己，就应该日日更让新，每天不断更新。

7长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

——《增广贤文》

解释：长江的后浪推着前浪一步步的前进，世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换。

8终日乾乾，与时偕行。

——[先秦]《周易 乾 文言》

解释：每天谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

1 关于学习思想碰撞的成语

关于撞击的成语及解释如下：

搥床捣枕：搥：同“捶”，拳击；捣：撞击。形容难以入睡，辗转反侧。

叮叮当当：形容金属、瓷器等撞击的声音。

击玉敲金：如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。

金革之声：金革：兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。

金石声：金属与石头撞击的声音。形容文辞精妙，音韵铿锵。

锒铛入狱：锒铛：铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来，投入监狱。

惄焉如捣：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。

头撞南墙：撞：撞击。指认死理。

心头撞鹿：心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈

2 关于学习思想碰撞的成语

行尸走肉、金玉满堂、满腹经纶、安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。

指守旧不知变革。 出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。

至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。” 安常习故 习：习惯；故：旧例。

安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。” 安贫乐道 道：主张，思想。

安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。” 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。

3 关于拒绝平庸的诗句

平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林

2、无声无息地了却一生是平庸的。——荷马

3、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳

4、如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。——乔·雷诺兹

5、不为平庸而生。——塞涅卡

6、只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。——车尔尼雪夫斯基

7、感情淡薄使人平庸。——狄德罗

8、有的人本领平庸，但做事尽心竭力，他们比那些本领出众但做事敷衍塞责的人强。——简·奥斯丁

9、一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。——布朗

10、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。——罗曼·罗兰

11、庸才之所以平庸就是因为他们的思想愚昧而固执。——爱默生

12、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

13、平庸的人总是抱怨自己不懂的东西。——拉罗什富科

14、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华

15、平庸与天才是格格不入的。——埃·哈伯德

16、我们不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的平庸；各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。——松下幸之助

17、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果

18、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。——池田大作

19、许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一下吧，他们就像用别针扎着的气球一样，瘪了。——巴尔扎克

4 有关碰撞的作文开头（文化碰撞）

例文：星期天，饭桌上，孙女不停地给爷爷奶奶讲自己一周的趣闻。

孙女突然提到：“爷爷，你最近看过《百家讲坛》哒？那个易中天教授讲曹操讲得超好，原来曹操也有可爱的呀！”爷爷是个老学究，在原则问题上从来不违背。“什么易中天，什么曹操可爱。

奸雄就是奸雄，逆臣贼子，大逆不到。”“你太顽固了，易中天教授是以现代的眼光来评判曹操，他再怎么不好，作为一代霸王，他也是有优点的呀。”

孙女有些听不住了。“什么优点，逆臣贼子能有什么优点？现代人？现代人也不能乱说。”

爷爷也有些火了。“现代人怎么就乱说了，我们是以科学公正地眼光看问题。”

孙女有点讲道理了。“科学公正？你能说夏桀横征暴敛、涂炭生灵有利于减少人口？你能说希特勒发动二战有利于促进别国民族的觉醒？你能说发动核战争是为了有利于世界和平？”爷爷的话压得孙女翻不了嘴。

“那你也不能找特例，以偏盖全。隋炀帝荒*无度、鱼肉百姓，可他们创建的科举制选拔了多少优秀人才呀；鸦片战争虽然给中国带来了灾难，但也促进了中国经济的发展呀；黑人贸易虽然有违人道，但也给新大陆带去了新的文化呀。”

孙女也有些飘了。“这都是些什么现代人的道道儿！”爷爷火了，“用什么科学公正胡搅蛮缠还就对了？现代人越过越不象话。

话不好好说，个不好好唱，含混不清，还‘哼哼哈嘿’有什么好听的。” “我哪儿话说的不在理了，你不要指桑骂槐指责我的偶像，你听的京剧还不是一样‘咿咿呀呀’的让人听不懂！”“京剧再怎么不懂也是国粹，是艺术！”“那周杰伦的歌是时尚，是现代！”两个人越吵越凶，奶奶笑呵呵地说：“行了，行了，都别吵了。

老头子去看易中天，小孙女去看《三国》。你们各自了解了再来吵。

现代和过去总有碰撞，但也有交融。”爷爷悻悻地去看《百家讲坛》，孙女自顾去看《三国》。

爷爷不禁感叹易中天的绝妙解说，孙女也对曹操有了新的认识。

5 老规矩与新想法碰撞有关的作文题目

在规矩中生活，从规矩中突破 观望苍穹，北雁南飞，定成一字人字，有规有矩，因此能抵南而御寒；察看后土，行蚁繁杂，定各蚁严格分工，有规有矩，因而化渺为强力。

因此，有规有矩方可成大方圆也。（修改后，标题醒目，开篇形象鲜明且富于感情。）

规矩能使团体更加团结。 三国时期，曹操有次带兵打仗，驻扎在一个乡村中。

他命令士兵们不准去践踏庄稼，否则按军法处置。不料他的马突然受惊，跑到了田地里，踩坏了一大片庄稼。

曹操二话不说，当场削掉了自己的头发，士兵们大为震惊，从此军队里更加团结。试想若没有这条规矩，大家都能践踏田地，不但百姓会有所不服，曹操的威严也无从体现。

最后这个团结就像没有凝聚力的一盘散沙，很容易被颠覆。我们的班级也是一样，若没有班规，校规束缚我们的言行举止，我们就会像脱疆的野马般横冲直撞，任意妄为，这样的一个混乱的团体，后果不堪设想。

（更换不恰当的材料，使内容更符合题意。） 规矩能使世界更加有序。

（调整分论点的表述方式，使文章的思路更清晰，结构更严谨。） 红灯停，绿灯行。

这是自小便知道的道理，就是因为人们有种潜移默化的这种思想，按照这样的形式过马路，交通才会如此通畅。殊不知，这就是规矩，若没有它，人们按照自己的意愿行事，交通系统早已经瘫痪了。

还有生活中的一些小事，上下楼梯靠右行，垃圾要分类放，公共汽车前门上后门下，遇事要排队……这些平时我们潜意识里就会做的事，其实就是规矩啊，规矩已经融入了我们的生活。我们也习惯生活在规矩中，因此我们的生活并没有混乱，反而更有序。

（增加正面表述的论据，充实文章，使段内形成正反对比的结构，加强论证的力度。）近日，某省内一家家乐福超市中发生了一严重的踩踏人致死的事故，造成了三死十几伤的严重后果。

这起事故是商家的经营模式违反国家法规，举行限时优惠活动而引起的。如果每个人都漠视社会的道德规范和国家的法规，后果将是不堪设想的。

没有了规矩，社会将失去平衡。 我们在规矩中生活，也要从规矩中突破。

尽管规矩约束我们的行为，维持社会的稳定，但有些时候如果墨守成规，我们的社会就有可能停滞不前。（利落过渡，辩证分析“规矩”，使用新材料，突破原有思路。）

过时的规矩需要突破，从而创造更美好的生活。 百日维新运动的首领之一梁启超，关注西学，对国外民风民俗有一定的了解。

他发现中国的女人还在裹小脚，我们的社会还宣扬三从四德，男尊女卑。于是他便大力引进西方文化，并首先让自己的女儿停止遵循那些陈规陋俗，经过他的努力，中国人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。

试想若没有人敢打破这些束缚人发展和自由生活的陋规，中国会有进步吗？ 无规矩不成方圆。有规有矩，可成大方圆也！我们在规矩中生活，但也不能一味坚持陈旧的规矩，要学会突破规矩，这才是我们对它应有的态度。

人生就是这样,去不了远方,看不到风景,但是可以走出舒适圈。

1、诗和远方，是灵魂的栖息地，是信仰的彼岸。是人们心中的绿色家园，是生命的桃花源。

2、诗和远方，是无尽的可能性和梦想的翅膀，是永恒的追求和希望。

3、诗和远方，是自由的象征，是精神的飞扬，是灵魂的歌唱。是旅行的意义，是生命的冒险，是心灵的探险。

4、诗和远方，是文化的交汇点，是思想的碰撞，是精神的融合。是时间的隧道，是历史的见证，是未来的预言。

5、诗和远方，是情感的抒发，是心灵的释放，是生命的舞蹈。是生命的礼赞，是自然的赞歌，是宇宙的诗歌。

6、诗和远方，是爱的力量，是友谊的纽带，是家庭的温暖。是智慧的结晶，是科学的探索，是哲学的思考。

7、诗和远方，是梦想的舞台，是勇气的动力，是希望的灯塔。是生命的奇迹，是自然的奇迹，是宇宙的奇迹。

8、诗和远方，是感悟生命的真谛，是追求内心的平衡，是寻找生活的幸福。

9、诗和远方，是灵魂的呼唤，是心灵的觉醒，是生命的启示。是自由的天空，是勇敢的冒险，是真实的自我。

10、诗和远方，是理想的火炬，是信念的灯塔，是勇气的旗帜。是生活的冒险，是精神的冒险，是心灵的冒险。

11、诗和远方，是未来的呼唤，是创新的驱动，是希望的明天。是爱与和平的象征，是和谐与共的力量，是美好与希望的象征。

12、诗和远方，是珍惜现在的每一刻，是拥抱未来的每一个可能。

13、诗和远方，是让心灵漫步在无限广阔的世界，让思想穿越时空的壁垒。是无畏的追求，是对梦想的执着，是对自由的渴望。

14、诗和远方，是沉静的内省，是对自己的深度思考，是对生活的深刻感悟。

15、诗和远方，是永恒的传承，是将美好与希望传递给未来的一代。是拥抱多元文化的包容，是对不同观点的尊重和理解。

高晓松先生有一句著名的诗：这世界不只有眼前的苟且，还有诗意与远方“让知识的泉水涓流不息, 让希望的种子吐露新芽,  让思想的大树开花结果, 让人生的蝴蝶破茧而出。让我的每个学生都能拥有一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。”这，就是作为一名教育人的我要勉力追寻的诗意与远方。

01

在持久深入的学习思考中，探寻教育的规律。

  多年的教育生涯，在不间断的博读深思中，在遍及四方的游学研修中，在北师大和导师、同学的深谈纵论中……一场场精神的盛宴，一次次思想的碰撞，一回回心灵的融通，我聆听、发现、感受、思考……一点点承托起站位的高度，发掘出思想的深度，渐渐地，我能够在分享他人思想成就的基础上,经由体验、悟识而创生属于自己的思想。

成为一名有思想的教师，使我所做的一切有了一种自觉的追求, 使生命在教育生活中挺立, 并产生一种凭海临风的洒脱与旷达。

多年在学习中实践，在实践中思索的结果告诉我，教育的基础是哲学的思考，科学的研究。教育者的生命观，教育者对儿童生理科学、心理科学的研究程度直接影响着教育的结果。教育需要从原点出发，去尊重规律，去尊重并激扬生命。

所以我读哲学著作，将中国传统“正德、利用、厚生”的哲学思想，与西方哲学“自觉、认识、行动”的思辩探寻结合起来，把培养“与天地人我和谐相处”，有全球公民意识，有知识，有思辩能力，有担当的公民作为教育的价值追求。所以我读教育心理学，研究儿童身心发展的规律，探寻教育教学问题背后的深层原因。把孩子当成一粒种子，怀抱着静待花开的慧心，去发现和成全，去唤醒和激扬，去等待不同孩子的不同的花期，去欣赏不同的花期不同的美丽。所以我读文学书，在生命的黎明，让悠悠书香如同清亮的鸟鸣，叫醒庸常的生活，提升自我的精神气质和生命境界。并以此引领、感染我的学生走进文学，走进自然，走进生活，在春天温润的空气里，秋天清澈透明的光线里，从林间洒落的阳光里，陌上盛放的花树里，溪边萌动的绿芽里……感受到心灵舒展的饱足和喜悦。从小获得欣赏艺术和大自然的能力，为他们终身精神生活的丰富奠定美好的基础。

  在坚持不懈的阅读、学习、思考中，看见“世界之辽阔，人生之倏忽，美之永恒”，成为有思想的教师，回到教育的原点， 汇集自然的、适合的、顺应规律的教育的溪流，涓涓滴滴，润泽生命，引领成长， 方能寻到教育的诗意和远方。

02

  在归心低首的生命关爱中呼唤教育的情怀。

“爱在爱中满足了。”纪伯伦如是说。“爱满天下。”陶行知这样身体力行。“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”李希贵如此理解教育。而我们知道没有爱，就没有教育。教育者需要怀抱着持久的热忱，以爱育爱，以情激情。

在平凡的时光里，师生因爱携手，与梦同行，让生命里的一切思想、情怀、品格盛开成三月如诗如画的原野，在寂寥的人生路途中，共同用生命去唱一支充实而热烈的成长之歌。

我想让我的每一天，都怀着雀跃期待的心情去迎接和学生的每一次相逢；我想让我的每节课，都洋溢生命的温暖，释放智慧的灿烂；我愿在孩子取得进步的时候，毫不吝惜为师者的激赏和赞叹；我愿在孩子出现错误的时候选取适当的教育方式，恰如心有猛虎而细嗅蔷薇，不去惊醒花蕊上晶莹的晨露。

教育，该留下故事。也许是微雨的清晨，师生携手听雨读诗；也许是薄暮的黄昏，师生相伴歌咏游戏；也许是课堂一瞬目光交汇的感动；也许是课间走廊一回心心相印的谈心……这样的故事，也许波澜不惊，或者平淡无奇，但就在这一颦一笑中，盛满了对教育的理解，盛满了对心灵的关爱。孩子们，会因这样的故事而成长；为师者，会因这样的故事而幸福。

一位教师，他的生命青春也许是不能保持的，但是他可以保持职业青春。许多成功的老师都有着儒雅的风度，迷人的气质，一定都是因为他们心中满溢了爱的缘故吧。

  在教育生活中以阳光的心态，包容的胸襟，博学温雅之学养，宽平大气之态度，归心低首地投入，倾洒满腔的热忱，奉献深挚的爱心，才能追寻教育的诗意与远方。

03

  在笃志笃行的深耕细作中提升教育的艺术。

教育是农业，不是工业。教育的田园上，种子和灵魂的生长要求每一缕风、每一丝阳光、每一滴雨露都来得恰到好处。在最适宜的时候，最用心的所在，才会有生命花开最粲然的笑脸。所以，为人师表的我们，就得像那些在希望的田垄俯首躬耕的农人一样，沉浸在激情、专注和挥汗如雨的光阴中，去探寻并掌握行之有效的深耕细作的技艺和方法。

在不断丰厚自身文化底蕴、理论素养的基础上，近年来，我对教育策略、方法的研究和探索紧紧围绕着学校的两大中心事件：课程和课堂。

围绕着“以生为本，养正于蒙，全面发展，奠基终生”的学校课程建设总目标，我带领老师们进行《童年读书课》《最好的教养》等校本课程的开发与实施，将课程总目标从“培养品行、涵养知识 、滋养身心”三个层面进行落实：通过修品立行，培养习惯擦亮底色，培养“拥一颗真爱心，成一个礼仪人，有较强生存力，怀强烈责任感”的有教养的好学生。通过博闻广智，涵养兴趣厚实基础，培养“胸怀书墨，见识广阔，思维敏捷”的有知识的好学生。通过强身健魄，滋养身心筑梦未来，培养“自信阳光，乐观向上，气宇轩昂”的有神采的好学生。

在课程开发实施的过程中，我们整个教师团队的课程领导力都得到了锻炼和提升，多彩课程促进了孩子们主动、和谐、可持续的发展，为他们的生命成长注入了新的钙质。

立足于生态思想，生本课堂理念，我反复实践，用心研磨，摸索出一套教师主导下“自主探究－合作分享－互动生成－拓展迁移”的绿色生态课堂教学策略。帮助学生更好地学习知识、锻炼思维、提升能力、感悟情感、濡染文化，达成“三维”学习目标，绿色生态课堂关注师生的生命成长过程，追求生命本真意义的发展,体现人与环境的融合，人与人的和谐，身体与心理的和谐，教与学的相长,从而促进课堂教学整体水平的提高。在课堂教学策略的探索和实践中，我专业发展的路子越走越敞亮开阔，并欣喜地看到，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，春来草自青。孩子们沉浸在绿色生态的课堂环境中，乐学善思、内外兼修、张弛自如，如鸟儿翱翔蓝天，如鱼儿畅游大海，如芳草染绿生命……

教育的领域深远广大，探索的步履力行不息。亲爱的老师们，从一个晨昏到另一个晨昏，我想，我们就是那在麦田守望的躬耕人，在生命的原野播撒咸涩的汗水，甜蜜的泪水，执着的梦想。有了我们殷切坚定守望的目光，才会有种子生命的拔节，诗意的生长……

  一切事业、一切艺术成功的奥秘都离不开专心致志四个字。拒绝平庸，追求卓越，以简单宁静的一颗心，以极大的专注度、投入度研究教育的艺术，探索教育的策略和方法，我们方能追寻教育的诗意与远方。

“人，诗意地栖居在大地上。”法国诗人荷尔德林如是说。在岁月的如歌行板中，在生命的匆促河流里，追寻教育的诗意与远方。我一直在不断地追索，不断地冥思，不断地叩问，如何才能做到？我想，只要心中有爱，胸中有诗，指上有金，所有的一切，我们每位教师都能做到的！

怀揣生命的责任与信仰，追寻教育的诗意与远方……在不懈的追寻中，相信我们的生命一定能穿越青葱旷野、蔚蓝海洋；穿越苍茫风雨、七彩阳光；抵达长空浩瀚、星空璀璨处，我们的理想所在的地方。