丛书总序
致谢词
作者序
第一章 关于死亡恐惧
第二章 对待死亡和临终的态度
第三章 第一阶段:否认与隔绝
第四章 第二阶段:愤怒
第五章 第三阶段:交涉
第六章 第四阶段:抑郁
第七章 第五阶段:接受
第八章 希望
第九章 病人的家属
第十章 晚期患者访谈录
第十一章 对“死亡与濒临死亡”研讨会的反应
第十二章 对晚期病人的治疗
参考文献
《“死,怎么回事”》
美国心脏专家罗林斯,抢救了许多心脏病人,其中一些从死里活过来的病人,向他诉说了死后灵魂如何从身体出来,又如何进入另一个世界,看到和听到些什么。这些活生生的经历,震动了罗医生,他便开始调查研究人死后的经历。1976年罗医生成为美国心脏协会国家教授团成员,有机会访问许多国家,接触到更多各国的专家及医生护士,他们也向罗医生提供病人死后经历的材料,罗医生也从报刊收集材料。1984年他出版了一本关于死后经历的书,引起医学界和一般美国人极大的兴趣。这本书翻译成中文,书名叫“死,怎么回事?”
《生命后的生命》
人死亡时感觉如何?是幸福或是痛苦?人死亡后是否会到另外一个世界?那里是金碧辉煌或是阴深恐怖?本书作者记述了150位死而复生者在“死亡”期间的所见所闻和亲身感受,为你展示了那冥冥世界的种种神秘情景,并用医学、心理学、社会学等现代科学对其加以分析和阐述。这是第一本揭开死后奥秘的书,读后令人耳 目一新。
《前世今生》
在这本书里,魏斯客观地记录下他治疗女病人凯瑟琳的全过程,在催眠治疗中发现了生死轮回的秘密,希冀借此来让大家了解他所知道的不朽和生命的意义。
《生命的意义》
---献给时代流亡的人们
朴贤
《死亡与濒临死亡》
伊丽莎白·库柏勒·罗斯博士曾说过:"人生在世难免经历种种苦难、挫折,经历得愈 多。 穆迪博士和库柏勒·罗斯博士等其他心理学家和精神病学家,只是会晤过由别的临床医生手中抢救活过来的病人,并且通常已经过了几天或几周的时间。难怪罗林斯医生研究所得出的结果与上面的研究者们大相径庭。根据罗林斯医生所知,他们未曾亲自救过病人,然后做临场的会晤及报道。
《天堂的证据》
据报道:亚历山大4年前因大肠杆菌引起的脑膜炎险些死亡。他陷入重度昏迷一周,大脑扫描显示,他的脑部皮质,亦即大脑主管意识、思考、记忆、理解的部分,完全丧失功能。医生认为他存活机率渺茫,即使醒转,也会出现脑损。
后来醒转的亚历山大声称,昏迷期间,他经历了一趟天堂之旅。他对昏迷后的第一个记忆是:他无法说话,所有人世的记忆消失,没有知觉,只有意识,且感觉已置身一个黑暗、朦胧的环境中数年之久。最后是一道美丽、旋转的白光拯救了他。光中有极其优美的旋律与明亮、青翠的一个山谷,谷中百花齐放,美不胜收。他还看见有着蝴蝶双翼的一名年轻女子。~~
提起人临死前的征兆和异常,大家都知道,有人问人在去世前有什么征兆?另外,还有人想问老人死前的征兆是什么?你知道这是怎么回事?其实人死前的征兆和异常表现,下面就一起来看看人死前的征兆和异常表现 人死前能看到什么,希望能够帮助到大家!
人临死前的征兆和异常
人死前会梦到死去的人,死前一段时间习惯会改变。
一个人死亡前有什么预兆?
人去世之前可能会突然的清醒过来,也有可能会出现神智模糊的情况,甚至于会突然的想吃东西。为什么人死前爱喝凉水。
都说人是有灵性的,尤其是死亡要来临的时候,就代表着灵即将脱离身体而去,而那个时候其实是有一些特殊的预兆的。比如说一个人感觉到自己将死的时候,去进行呼气,会发现自己吹到手中的气体,非常的冰凉,这就说明死亡即将来临了。因为人的身体是恒温的,呼出的气体也是有温度的,这也就是为什么冬天在极冷的情况下,可以看到自己呼气的原因。但若是连呼吸都是冰冷的,这就代表体内的阳气已经被掏空了,身体已经逐渐被所占领,绝对身体是处在很危险的光头的。临终病人血压下降过程。
有些人被久病缠身,或许一直躺在床上,精神也模糊不清,变得疯疯癫癫起来。但是要死亡的时候会突然变得神志特别清醒,对于自己死后的事情也会安排的,特别具体到位。甚至于对于每一个家属,都能下达足够的嘱托。而且有的人甚至还会非常的高兴,就有一点命的感觉,甚至还能提前预知到自己在什么时候即将要死去。仿对于死亡已经全部的都看开了,还会自己经给自己,这就是异于平常的一种表现,就有点像回光返照一样。
并且那些人在自己要死的时候,似乎是会把自己一辈子所发生的事情都给过滤一遍。尤其是一些老人本来就有一些老年痴呆记忆都出现了问题,但是在死亡的时候却能回想起早就遗忘的事情。并且突然的腿脚就变得非常的麻溜,整个人看起来气色也很好,这也是即将走入死亡的前兆。老人临终前烧膛会烧几天。
人临死前的征兆和异常:人在去世前有什么征兆?
回光返照原为、用语。我国引申其义,将临死时忽然稍微精神振作者称为回光返照。
为什么会出现回光返照?
回光返照是一个常见的自然现象。当西边的太阳快要落山时,由于日落时的反射,天空会短时间发亮,然后迅速进入黑暗。过去没有电灯,人们点香油灯或灯,当灯里的油即将燃尽时,也会突然一亮,然后熄灭。那是因为最后的一滴油,失去了油的附着力或拉力,上升得特别快,所以会突然一亮。现在用电灯,在灯丝寿命将尽时,钨丝燃烧,电灯也会突然一亮,于是灯泡报废。这些都可以看做是回光返照现象。
人在临死之前也有回光返照现象。例如,多时的病人突然清醒,甚至与亲人进行简短的交谈;食欲丧失、不吃不喝的人会突然想吃东西。这些病情“减轻”的现象,是一种假像,给人一个错觉,误认为病人转危为安,而有经验的人一看便知,这是回光返照,是病人向亲人诀别的信号。
人在临死前为什么会回光返照呢医学科学告诉我们,主要是的所致。是一对非常重要的内腺体,按结构分为皮质和髓质。皮质糖皮质和盐皮质。其中糖皮质主要用于“应急”,它能通过抗炎症、抗、抗休克、抗过敏等作用,迅速缓解症状,帮助病人度过危险期。髓质则素和去甲素,它们皆能兴奋心脏、收缩血管、升高血压,因此能够挽救休克。
人死前的征兆和异常表现人在濒临死亡的时候,在大脑皮质的控制下,迅速指示皮质和髓质,以上诸多,这就调动了全身的一切积极因素,使病人由转为清醒;由不会说话转为能交谈数句,交待后事;由不会进食转为要吃要喝,这些皆是在中枢神经指挥下的内在起作用。
人的细胞内还有一种能够储能、供能的重要物质叫三腺苷ATP)。当人体遇到强烈,如病菌、濒临死亡等严重情况时,ATP会迅速转化为二腺苷(ADP),同时释放出巨大能量,使机体各系统、各迅速强大动力,人就会突然表现出非凡的活力,如神志突然清醒、四肢力量增强、食欲增加。当然,这种靠一过性的力量支撑的活力只能是昙花一现,因为ATP的能量只能维持很短的时间,所以人在临终前出现的兴奋也会十分短暂。这就是“回光返照”的原理。人要临终的20个征兆。
以上就是与人死前的征兆和异常表现 人死前能看到什么相关内容,是关于人在去世前有什么征兆?的分享。看完人临死前的征兆和异常后,希望这对大家有所帮助!
这不是濒死体验濒死有七大阶段。 1、安详的感受——这种感觉可能包括平静、悦纳死亡、情绪及身体的舒适。 强烈、极度明亮的光芒——有时这种强烈(但不让人感到痛苦)的光芒溢满了整个房间。在另一些案例中,经历濒死体验的人目睹了他们认为代表着天堂或上帝的光芒。
2、 灵魂出窍(OBE)的体验——亲历濒死体验的人感到自己从身体抽离出来。他能够俯瞰到自己的身体,并常常能够描述医生忙碌的场面。在某些案例中,他们的灵魂冲出房间,飞向天空,有时甚至是飞向宇宙。
3、进入另一个空间或维度——他可能感到这个空间像天堂,在极个别的案例中,却像地狱,这取决于他们的宗教信仰和体验的特性。
4、神灵——在灵魂出窍的过程中,经历濒死体验的人邂逅了“灵光”,或代表着神灵的其他征示。他可能认为这是他已故的爱人、天使、圣人或上帝。
5、隧道——许多经历过濒死体验的人都感觉到自己在一个尽头泛着白光的隧道里。他们穿过隧道时会遇到神灵。
6、与神灵交流——在濒死体验的尾声,许多人报告了各种与神灵所进行的交流。这种交流常常被描述为一个“宏亮的男声”告诉他们大限未到,并让他们回到自己的身体。一些人称,自己被要求做出抉择,是走向光芒,还是回到自己现世的肉体中去。其他一些人则感到,有一个也许来自上帝的无声命令迫使自己回到了肉身。
7、人生回顾——这一特征又被称为“全景式的人生回顾”。经历者以一种倒叙的方式观看了自己的整个人生。这部分可能非常具体,也可能极为简短。经历者还可能感受到来自周遭神灵的某种审判。
人们有时将濒死体验和灵魂出窍混为一谈,但二者之间有着关键性的差别。灵魂出窍可能发生在濒死体验中,但一些人经历灵魂出窍时的环境却与死亡或垂死毫无关系。他们可能仍然保持着神志或心神平静。灵魂出窍可以自然而然地发生,也可由毒品或冥想
1 形容人濒临死亡的四字词语
形容人濒临死亡的四字词语:
1生命垂危 垂:接近;快要;危:危险。意思是生命快到尽头,已经很难再有活下去的希望。
2命悬一线 处境危险,随时可能丧失生命。
3日薄西山 意思是太阳快要落山;比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。
4奄奄一息 奄奄:呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
5朝不保夕 保得住早上,不一定保得住晚上,形容情况危急。也说朝不虑夕。
6危在旦夕 旦夕:早晨和晚上,形容时间短。指危险就在眼前。
2 含死亡成语大全四字舍生忘死
生不如死
死里逃生
九死一生
出生入死
生离死别
岌岌可危
鞠躬尽瘁
因公殉职
英勇就义
杀身成仁
暴病身亡
无疾而终
视死如归
死不瞑目
死何惧哉
生死相依
九死一生
死不足惜
你死我活
死去活来
死里逃生
见死不救
舍生忘死
死不悔改
至死不渝
3 代表死亡的四字成语表示死亡的四字词语:
1、寿终正寝:指死者寿终于正屋,含有敬意。现在常用为谑语,是指人或事物已经“完蛋”,有嘲笑意。也比喻事物的消亡。
2、呜呼哀哉:借指死亡或事情完结,有时含诙谐或讽刺意。
3、一命呜呼:指死亡。常含幽默诙谐意味。
4、命丧黄泉:把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”,三国典故,庞统在围攻雒城的战斗中,于落凤坡中西川黄权埋伏,遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传,变成了“黄泉”。
5、驾鹤归西:死的婉称。也说“驾鹤西归”。
6、含笑九泉:在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
7、驾鹤西去:死的婉称。
8、与世长辞:婉指去世。
9、撒手人间:离开人世。
10、撒手人寰:离开人世。
11、归于极乐:回到极乐世界。指死亡。
12、驾鹤西游:死的婉称。
13、溘然长逝:指死去。
14、一命归西:指死亡。
15、抱恨黄泉:指心怀遗憾离开人世,死有遗恨。
16、一命归阴:指死亡。
17、了身脱命:犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。
18、驾鹤成仙:指死的婉称。
19、骨化形销:指死亡。
20、羽化登仙:古人传说仙人能飞升变化,把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去(这里有如道家羽化成仙的意思)。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死,是谓羽化登仙。
21、神灭形消:指死亡。
22、长眠不起:死亡的委婉说法,死亡的别称。
23、珠沉玉碎:比喻美女的死亡。
24、香消玉殒:像玉一样殒落,像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
25、云游而去:指死亡。
26、魂归极乐:灵魂回到极乐世界。指死亡。
27、形神俱灭:身体和灵魂都消灭。指死亡。
28、灯枯油尽:灯油熬干了,火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。
29、战死沙场:战死在战场上。30、战死疆场:战死在战场上。
4 形容“去世”的四字成语有哪些1 寿终正寝[shòu zhōng zhèng qǐn]:寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
2 一命呜呼[ yī mìng wū hū ]:呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。 指人死亡。
3 命丧黄泉[ mìng sàng huáng quán ]:丧失性命于黄权,黄权为三国人名,把命丢弃在黄泉路上。
4 含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
5 驾鹤西去[ jià hè xī qù ]:骑着鹤飞往天堂。引申意思:对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。
造句
1 寿终正寝:因为没有印刷费我们计划出版的书~了。
2 一命呜呼:小老鼠被藏在背后的花猫猛地咬住,~了。
3命丧黄泉:他因为在高速公路上超速行驶,最终~了。
4含笑九泉:我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉
5驾鹤西去:中国古代常把鹤作为长寿的象征,还把离开尘世比做“驾鹤西归”。
5 关于死字的四字词语成语有多少说多少醉死梦生 见“醉生梦死”。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。 罪应万死 〖解释〗形容罪恶极大。
罪该万死 尤死:处一万次死刑。形容罪恶极大。
罪当万死 〖解释〗形容罪恶极大。 捉生替死 ①陷害无罪之人为有罪者抵死。
②杀一生物为病者消灾的巫术。 装死卖活 转死沟渠 见“转死沟壑”。
转死沟壑 谓弃尸于山沟水渠。 朱门酒肉臭,路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。 朱门酒肉臭,路有冻死 出处唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”
解释富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
示例故事 重赏之下,必有死夫 〖解释〗指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。 置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。
后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。 置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。
形容心肠狠毒。 置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。
至死靡它 至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。
形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
至死不渝 至:到;渝:改变。到死都不改变。
至死不悟 至:到;悟:醒悟。到死也不醒悟。
至死不变 纛:到。到死不改变(现常用在坏的方面)。
之死靡它 之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。
形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
之死靡他 同“之死靡它”。 之死靡二 同“之死靡它”。
之死不渝 同“之死靡它”。 仗节死义 谓坚守节操,为正义而死。
贼心不死 不放弃坏念头,而继续做下去 舆死扶伤 谓抬运死者,扶持伤者。形容死伤之众。
鱼死网破 不是鱼死,就是网破。指拼个你死我活。
有死无二 表示意志坚定,虽死不变。 一潭死水 潭:深水坑。
一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
一死一生 指有关生死的关键时刻。 一生九死 谓经历多次生命危险而幸存。
一棍子打死 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 一把死拿 比喻因循守旧,不肯变通。
要死要活 〖解释〗形容闹得很凶。 养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
养生丧死 同“养生送死”。丧,治丧。
眼穿心死 〖解释〗眼穿:望眼欲穿;心死:心如死灰。眼睛望穿,心也死了。
形容殷切的盼望落空而极度失望。 寻死觅活 寻:求,找。
闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
靴刀誓死 指战死沙场的决心。 朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。 兄死弟及 原指哥哥死了,弟弟即位做君主。
后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。 心若死灰 形容不为外物所动的一种精神状态。
现多用以形容灰心失意。 心如死灰 死灰:已冷却的灰烬。
原指心境淡漠,毫无情感。现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。
效死勿去 指竭尽忠诚。 效死输忠 指竭尽忠诚。
效死疆场 〖解释〗到边疆拼死报效国家。 无寇暴死 在没有变乱的情况下就死于非命 忘生舍死 忘却性命,不怕牺牲。
万死犹轻 处死万次,还嫌惩罚太轻。极言罪大。
万死一生 死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。
万死不辞 万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。
表示愿意拼死效劳。 兔死犬饥 比喻敌人灭亡后,功臣不受重用。
兔死狐悲 兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死狗烹 烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 兔死凫举 象兔敢奔跑,象野鸭急飞。
比喻行动迅速。 同生死,共存亡 形容彼此间利害一致,生死与共。
同生共死 生死与共,形容情谊极深。 同利相死 谓有共同利益,就能舍命相助。
贪生畏死 贪恋生存,害怕死亡。 贪生怕死 贪:舍不得。
贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪生恶死 见“贪生畏死”。 胎死腹中 虽死之日,犹生之年 犹:如同。
指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
虽死犹生 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 死诸葛吓走生仲达 〖解释〗指人虽死,余威犹在。
同“死诸葛能走生仲达”。 死诸葛能走生仲达 出处傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。”
解释诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在示例故事三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中,蜀将姜维等遵照诸葛亮遗嘱,秘不发丧,缓缓退军。
魏 死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣。 死中求生 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死中求活 死中求生。 死欲速朽 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。
人死入土为安。 死于非命 非命:横死。
在意外的灾祸中死亡。 死有余罪 犹死有余辜。
死有余诛 犹死有余辜。 死有余责 犹死有余辜。
死有余僇 犹死有余辜。 死有余辜 形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死要面子活受罪 死要面子 死样活气 形容没有生气。 死心眼儿 死心踏地 见“死心塌地”。
死心塌地 原指死了心,不作别的。
死体验,也就是濒临死亡的体验,是指某些遭受严重创伤或罹患重疾但意外获得恢复的人所叙述的死亡正在来临时深刻的主观体验。 科学界许多人认为:人意识的研究是科学最后的难题,而意识是如何消失的,特别是“濒死体验”,则是谜中之谜。于是,死亡的发生,也即“濒死体验”成了生物 学、医学、心理学和哲学单独相对或协同研究的热点。 -psytopiccom
中国也开展了“濒死体验”研究。来自医学界的最新消息称:天津安定医院从科学的角度,在我国首次进行了“濒死体验”的研究。他们认为,濒死体验是一种全人类的现象,但又受到社会心理和文化等因素的影响而表现出民族间的不同。中国“濒死体验”者所经历的主要体验阶段是:生活回顾、意识与躯体分离、躯体异常、世界毁灭感、死亡矛盾、时间停止感以及情感丧失等等。
当然,由于种种原因,中国关于“濒死体验”的研究落后国外好多年,国外早已把其列为生命科学研究的重要课题。
一份“死亡试验”报告
据国外资料披露:在德国,曾进行过一次“死亡试验”,参加试验的有42名年轻力壮的男女志愿者。
“死亡试验”的办法很简单:利用药物,使42名志愿者处于与死亡相似的完全失去知觉的境地。在22秒的短暂时间内,志愿者各有所获——
有的看见彩光;
有的看见了亲友;
有的看见了自己发着蓝光的“灵魂”从自己的肉体中“逸出”;
有的看见了一条发光的“隧道”。
值得注意的是,类似的“死亡试验”并非首次,美国心脏病专家迈克尔·萨博也曾组织过一次“地狱考察”的活动,方法是:用药物使一些人重度昏迷,又以高水平的抢救使他们复活,这些人的经历与上述试验结果相似。
“濒死体验”是普遍存在的现象
“濒死体验”在各民族间普遍存在,中国古代史料中有大量这方面的记载,而西方经有意识的记录后,例证也很多。1987年,在西班牙的巴塞罗那,一位名叫查维·亚艾那的24岁青年工人,不幸被一只装有机器的大箱子压伤,成为一个昏迷不醒的“植物人”。1990年 3月的一天,亚艾那突然清醒过来,虽然只有短短的10多分钟,却向人们叙述了他长眠不醒时的奇遇——
我变回一个孩子,由我已去世的姨妈领着。她带着我,走进一条发光 的隧道,它是通向另一个世界的。她对我说:“你要我找的永恒的平静,在另一个世界 你可得到的。”
我用手掩住双眼,但玛丽亚姨妈轻轻地把我的手拉了回来。
10多分钟过后,亚艾那又长睡不醒。
无独有偶,美国一位65岁的“死而复生”的商人,也向抢救他的医生们叙述了自己“死后”的情景——
我记得自己好像一朵轻云一般,逐渐由我的肉身上升到天花板。
医院的墙壁与铁门都阻挡不了“这时的我”。
我很快地飞出医院,以越来越快的速度,飞向虚无缥缈的太空。
接着我又以极快的速度,在一条无止境的隧道中前进。
在隧道的另一端,我看到有一点亮光;这个亮光越来越明亮,越来越大。
当我到达隧道的尽头,那光亮变成强烈无比的光源。
我的内心充满喜悦和爱。
我不再有忧虑、沮丧、痛楚与紧张。
“濒死体验”的五个阶段
引人注目的是,心理学家肯尼斯·赖因格将人类的“濒死体验”分为学术界已经认可的五个阶段——
第一阶段:安详和轻松,持此种说法者约占57%;
第二阶段:意识“逸出”体外,有这种感受的人约占35%;
第三阶段:通过“黑洞”,有此感觉的约占23%;
第四阶段:与亲朋好友欢聚,他们全都形象高大,绚丽多彩,
光环萦绕,宛如天使;
第五阶段:与宇宙合而为一。
但是,并不是所有的科学家都确信“濒死体验”的探索结果,尤其是那些关于“死亡测验”、“地狱考察”和“死而复活”的说法,更是遭到了一些科学家的反对。
麻省理工学院的两位教授认为,“濒死体验”的五个阶段纯粹是无稽之谈,这无非是因为窒息而导致的死亡幻觉,它是由于感觉缺失而造成的。
至于为什么会出现如此奇特的幻觉,科学家则认为与当事人受的教育、经历和个人的性格特征有关。
也有科学家指出:人在死神降临的一瞬间,短时间内的主观体验一般来说是类似的——尤其是相信有天堂存在的人在西方比比皆是,所以更容易产生“濒死体验”……这是目前较令人信服的观点。
生物学家罗兰·西格则从生物化学角度来解释。他认为,每个人在死亡时,大脑会分泌出过量的化学物质,这些化学物质有些能引起奇特的幻觉。
惊世的“阿尔法3号”
就在科学界莫衷一是之际,一项被命名为“阿尔法 3号”的科学试验,在日本东京悄然展开,为“濒死体验”的研究开辟了一个崭新的天地。“阿尔法 3号”计划由多家跨国公司赞助,参加实验的志愿者共有16人。
他们分别来自美国、日本和瑞士,年龄由19岁-75岁不等,都是濒临死亡的垂危病人。他们是在经过了将近 3个月的深入细致的心理分析后,才被批准加入“阿尔法3号”计划的。
“阿尔法 3号”计划的具体实施方法是:科学家在志愿者头骨中植入电极,并且与电脑相连,使电脑可以在80公里的范围内,接收到志愿者的脑电波,并在60秒内把脑电波译成文字,显示在计算机终端的荧光屏上。
在实施“阿尔法3号”计划的头两年里,有4位志愿者先后离开了人间,但是,电脑并未接受到他们传来的任何信息。
科学家们并不气馁,他们对电脑程序又进行了进一步的修改,终于获得了成功。
当时,一位名叫佛迪的志愿者病逝。 3天后,电脑荧光屏上出现了科学家们期待已久的信息:
“我是佛迪,告诉你们,我很快乐,没有痛苦……没有痛苦……没有痛苦……”
这几个字,重复出现了20多次,信息突然中断。
这一结果,大大鼓舞了参加“阿尔法 3号”计划的科学家和志愿者,使实验更加有条不紊进行下去。
不过,此后4位志愿者先后离世,电脑却没有收到任何信息。
就在“山重水复疑无路”之际,一位23岁的白血病患者不幸死亡,结果研究又“柳暗花明又一村”,因为第二天电脑便收到了她的信息:
“这是一个美丽的地方,我很高兴来到这里,此间经常阳光充足。”
“很多人与我在一起,我很爱他们,我将会……”
信息至此突然停止。
参与“阿尔法 3号”计划的科学家们均认为,这里传达的生命信息的反馈结果是相似的,这是“濒死体验”存在的有力证据。鉴于此点,“阿尔法 3号”计划还要深入进行下去。
对此试验的操作过程,一些专家表示怀疑。争论将继续下去。
生命的开始到结束一直是大家议论最多的话题,而这个话题也让很多科学家一直不断的探究为什么人类不能永生,为何生命会有尽头。很多人面对死亡还是相对恐惧的,不过也同时渴望死亡后能去到另一个世界,所以科学家在后续的研究当中也试图能找到关于生命的尽头,很多濒临死亡的人也成为主要研究对象。
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通过濒临死亡人们的体验描述,我们可以大致的想象人在临死前,大脑还是有意识的,甚至可以听到平常我们无法听到的一些声音,不过他们是无法感受到周围的一切事物,包括神经、痛觉、嗅觉等等都慢慢的消失。
3
在听完边濒死前人的描述,有人表示自己在死亡之前脑子里就会出现一生所经历的事情,虽然听起来是特别令人不可思议,但却是真实发生过,同时也能听到死亡对自己的召唤,但是自己却什么都无法改变,那种感觉也挺令人无助的,而自己的自己的意识会从自己的躯体当中慢慢脱离出来,在空中寻找属于自己的依靠。
4
听完这些描述后也引发了许多人的思考,自己的意识为什么会剥离自己的躯体呢?不过很大程度上都建立在濒死前。而通过量子力学的发展却向我们表明灵魂就是我们自己的,虽然我们的身体已经不复存在了,但是却能通过另一种方式存在着,换句话说躯体没有了,但是我们或许还是永生,以另一种的方式继续存在着。
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关于生命的尽头到底是什么,我们也无法考究,迄今为止也没有准确的答案来描述,不过我们可以推测人在死亡后的短暂一瞬间,意识还仍然保留在大脑当中,不过目前我们还无法探究关于生命尽头的问题,或许在未来我们的技术不断发展这些谜题也将会被揭开,所以在未来我们应该好好珍惜自己的生命。
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