邂逅佛前的一朵紫莲花

                            文/陈钰栩

我喜欢去佛寺，寺里清幽洁净的环境，让人思想澄明，放下红尘，抛却诸多烦恼。一念空，一念忘，经常聆听佛祖真言，可以让心植菩提，可渡己亦可渡人。

那日，从寺里的大雄宝殿礼佛完毕，准备到后山游玩赏花。路过一个面积不大的莲池，却被深深地吸引了。莲池的中央，是一尊观世音菩萨的雕像，菩萨神态柔和安祥，微微含笑，无比亲切，让人心生尊敬和叩拜之心。

几朵紫色的莲花静静地在水中绽放，在碧绿色荷叶的簇拥下，显得圣洁端庄，婉丽清秀。这是我第一次见到紫莲花，原来荷花还有这样的颜色，是我最喜欢的那种紫，紫得淡雅，紫得高洁，紫得让人心里滋生无边的美好。

前方佛殿传来轻轻的木鱼敲打声，隐隐约约的诵经声随风飘来，佛乐缥缈，紫莲花浸润着佛音，沐浴着佛光，在碧水蓝天之下，显得更加清丽超脱，像凡尘之外的仙子，不染人间烟火气息。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这样美丽的景象我见过，碧空如洗，十里荷塘，一个个大小不一碧盘似的荷叶随清波荡漾，一朵朵粉红色的荷花在梗上俏丽盛放，让人目不暇接，柔美又楚楚动人，有如出水芙蓉，纤尘不染，那壮观的画面，至今难忘。满池清丽馥香的荷花，在那炎炎的夏日里，清凉了多少游人柔软的心窝。

但那十亩的荷花，现在看来，也比不上观世音菩萨跟前的这几朵紫莲花清新喜人，更让我惊叹和喜爱。虽然它们没有荷塘中的红莲娇艳，但却是那么素雅和精美。佛门中的莲，那种风雅，那种纯净，是红尘中的荷远远不及。

此刻，晨曦中的紫莲花，傲然绽放，向着佛，向着光。荷叶上仍有昨晚的露珠栖息，晶莹剔透，躺在荷叶这张温柔的床上，安静地面对蓝天白云，看来一点也不想投入池水的怀抱。早晨的阳光柔和地照耀着莲池，眼前的画面有种精致的美丽和宁静。

见过多少靓丽的风景，欣赏过多少鲜艳的花儿，都不及今天这场与紫莲花的邂逅。身处浊世，当如这佛前的紫莲花一样洁净，在佛前修行、绽放。不追逐人间繁华，不争名和利，只求清茶淡饭，心怀良善，拥三两好友，结伴同行。

红尘陌上，走着走着，心灵总是容易生尘结网。最怕烦恼和忧伤来到心底扎根，最怕心事层层叠叠，剥落又生长。人生，总是在不断寻觅中迷失自己，寻找之中，已是人事全非，空留悲叹。这世上，又有几人能懂得莲的心事，懂得莲的坚持。

素锦流年，每一个人生的转角，都拼尽了全力，很多事却依然无能为力，遗憾终生。总是感慨，历经岁月风雨，绕过多少险峰沟壑，却依然找不到心中的自己。人生走过的每一步，步步都算数，如何把它过得活色生香，无悔此生，都是一场心灵修炼和完善的过程。

邂逅是最美丽的相遇，在紫莲花美丽的容颜中，凝视着自己一颗浮躁的心。在这个美好的清晨，有一缕芳香来自你，有一种温暖来自你，有一份启迪来自你。修行的路上，再也不彷徨不叹息，不再执著那些得与失，让紫莲花在心中开放，洗涤心灵上的浮尘，让它似明镜，越来越通透明亮。

用一颗佛心生活，用紫莲的姿态过日子，朝着阳光的方向绽放。学佛前的莲一样微笑，你在佛前修行，我在世间修行，如此甚好。把莲安放心里，把善写在手上，手空肩轻心清静，脚步轻盈，如莲般娴静优雅。

日子平平淡淡才是真，每天能在蓝天白云下自由畅快地呼吸，就是安好；生活踏踏实实才有福，爱自己爱家人，认真努力地活在当下，就是安稳；快快乐乐才有禅心，拥有喜乐平静的心态，使每一个流年如诗一样存在，就是安暖。

人生应如莲，一步一莲开，一笑一如来。即使生于污水之中，也要高高浮出水面，昂首挺立，在阳光下鲜艳，在风雨中微笑。做人也应如莲，洁身自好，有莲子之心，才能像莲花一样芳华优雅。

人在迷惘的时候，可以踱步佛堂，也许你会有意想不到的邂逅和感悟。

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我来回答这个问题。

近三年，我都旅居在云南过夏天，去年8月，在云南 旅游 时间达一个多月时间。根据我的体验和观察，云南与众不同有如下几点：

第一，老百姓居住环境不同，其中包括气候不同、海拔高度不同、地形地貌不同以及各少数民族风俗习惯不同。云南省系我国云贵高原地带，平均海抜都在二千多米以上，而我居住的长沙城，海拔仅仅不超过10O米，长沙最高的岳麓山，海抜仅仅3OO米多O点8米，这个地理位置就大不相同了。如果坐从昆明飞泰国的航班，抵到我国境内降低高度后，从飞机的窗外朝下看，看到云南省的广阔大地几乎都是起伏的群山，一条条公路绕着群山盘旋。因为地理位置所不同，我旅居的昆明市四季如春。与全国各省会城市最大的不同点，夏天老百姓晚上不用电扇，更不用空调，睌上睡觉必须盖被子。夏天，比起长沙、武汉、重庆等一些“火炉”城市，晚上能舒舒做一个好梦，那真的是神仙过的日子。因此，近三年我都是旅居昆明过夏天。在昆明呈贡区租一间小旅店房（月租8OO元）住下，白天坐地铁去昆明市各 旅游 景点游览。晚上在呈贡广场附近一家快餐店吃自助餐（12元有14个荤素菜），这样的退休生活过得非常舒心。

第二，云南是我国少数民族最多的省份。中国有55个少数民族，而云南就占有26个，而且还有一些独有的民族，例如独龙族。而这么多的少数民族所形成不一样的民族习惯、民族风俗、民族文化所带来与众不同的感受。由此而带来的不一样的 旅游 资源，使云南省成为了我国的 旅游 大省。因此， 旅游 资源之丰富，许多省市是无法比拟的。例如纳西族居住的丽江古城，纳西族人千百年来根据民族习俗和风格建筑了一座丽江古城，处处古香古色，户户小桥流水人家，步步如诗如画。四十年代，俄国人顾彼得就以《被遗忘的王国》一书，向全世界推介丽江古城。如今丽江古城不仅仅是5A景区，而且还被联合国录入世界文化遗产名录。又例如云南白族人集中居住的大理，背靠苍山，面向洱海，他们千百年来所形成的白族人居住、饮食、婚嫁等等不同文化，给游客处处以美好的享受。例如白族人的民居是三房一照壁，中间一大天井。这种不同的住房建筑，凝聚了白族人世世代代智慧的结晶。

第三，特殊的边境地理位置，形成了云南省独特的经贸网络。云南省处在中国与东亚、南亚的结合部。它与越南、南挝、缅甸等三国相邻，同时通过湄公河与泰国、柬埔寨相通，它与东盟各国贸易往来密切。特别是边界线比较长，在四千多公里边界线上，有25个县境与外国相联。因此，对外囗岸大小都有23个。沿线几千公里国界线沿线，各种各样 旅游 资源相当丰富。从西双版纳到瑞丽姐告、腾冲、河口等地，都是游客喜欢打卡的热门景区。特别是在瑞丽 旅游 ，“一院两国”、“一桥两国”等奇特的 旅游 景区让游客惊奇不已。

以上就是云南省与众不同的地方。

云南作为中国的一个省，本身就具有非常独特的地理位置。它与四川、贵州、广西和西藏相邻，又与缅甸、老挝、越南接壤，而且还有很多少数民族聚居于此。加上自身的低纬气候、季风气候和山原气候，北热带、南亚热带、中亚热带、北亚热带、南温带、中温带、北温带等七种不同的气候类型这种复杂的气候环境，让云南成为一个天然的 旅游 胜地。那么云南 旅游 到底有哪些与众不同的地方呢？

首先，与四个省相邻，而且都是有非常多 旅游 资源和人文气息浓厚的地方，形成了一个 旅游 团，各自感染，吸取精华，成就了云南独特的气息。

大家耳熟能详的丽江、香格里拉、昆明，等等，自不用多说。还有元阳、建水、邓诺之类小众文艺的地方，都是很好的选择。加上与缅甸、老挝、越南等东南亚国家接壤，更加平添了一份异国的情调，使云南更加妖娆多姿。

此外还有一些比较著名的自然景区，比如说像是泸沽湖、玉龙雪山、石林等等，是不少摄影爱好者们最爱去的地方，这些大自然的鬼斧神工可以让你拍出最美、最精彩的照片，让你享受到真正的走在大自然当中的乐趣。

你好，新年快乐！很高兴能回答这个问题。

云南与众不同，是因为云南 旅游 的地方太多，还有就是云南有很多少数民族，有很多风土人情。还有云南的地方有高海拔的地方在藏区有香格里拉，也有低海拔没有冬天的地方如西双版纳，还有很多 历史 名城，如大理、丽江、建水等等，云南的小吃也是特别多等等，来到云南 旅游 一下，真的能感受到与众不同。

我也在夏天去过云南的藏区香格里拉，这是云南高原上的藏区，这里的建筑风格都是藏区建筑，风格景点很美，夏天在这，一天还有很冷的时候，也有很多朋友说不去西藏的话，在香格里拉一样能感受到藏区情怀，这边有小布达拉宫之称的松赞林寺，有神山之称的梅里雪山，有草原纳帕海等等。

丽江古城也是很出名的地方，古城内木府，在古代都是记载过的真实 历史 ，明代大旅行家徐霞客也到过这里，现在的丽江古城也是 旅游 者们必去的地方。

大理有风花雪月四景，是大理 旅游 感受到不同的地方，在大理古城走一走，也有很多地方值得去看一下，这里有文庙，也有关帝庙，还有三月街最特别的地方，这个三月街一直是一街赶千年，千年赶一街的赶集在延续至今。

我冬天去过西双版纳，这里的冬天与海南一样没有冬天，让我感受到冬天在西双版纳 旅游 生活真的好幸福，这里也是椰树成林，这里建筑风格特别漂亮，特别是告庄西双景夜市，能感受到很多与众不同的地方，西双版纳总佛寺也是感受到寺庙不一样的风格景点。

以上就是我在云南 旅游 去过的地方，真的能感受到云南与众不同。

首先是气候好，四季如春。

其次是风景好，风景如画。

再次是位置好，北纬38度穿境而过。

最后是吃得好， 美食 如林。

虽然说每个省都是与众不同的，但总有某些特点使之独一无二，云南也不例外。

在其他省份都暂时舒缓一口气的同时，新冠疫情却让云南瞬间就进入了战时状态，就是否从一个方面反应了云南的与众不同之处呢。

云南十八怪

最初的与众不同，可能出自于调侃云南的十八怪顺口溜吧，从饮食到穿着，从气候到交通，处处显示着云南和其他省份的不同，时过境迁，现在的云南和过去已经有了很大的不同，但这些云南之怪在云南很多地方依然存在。

因为横断山脉的存在，云南省地势呈现西北高、东南低的情况，跨越了长江、珠江、元江、澜沧江、怒江、大盈江6大水系，这样怪异的地形在中国除了云南也没有其他省了。

在云南存在寒带、温带、热带（包括亚热带）这三带气候，滇西北属寒带型气候，滇东、滇中属温带型气候，滇南、滇西南有一部分在北回归线以南，属于热带范围，可以说是十里不同天了。

民族之怪

有一句话是这么说的：“只有民族的才是世界的”。那么放到云南来说，拥有众多民族的云南无疑是最世界的了。

拥有着不到5000万人口的云南，有着近2000万的非汉民族。其中有25个民族拥有6000人以上，而哈尼族、白族、傣族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族这15个民族是云南所特有。

一个民族代表着一种亚文化，云南少数民族之多，民族交流所碰撞出的火花更是数不胜数。

古国之怪

在古中国，主流王朝时代以一个省左右的疆域开创出区域性王国的地方并不多，而云南恰恰属于这不多的一个。

南诏国（738年-902年）大致和唐朝（618年—907年）同时期

大理国和宋朝同时期。

在近代中国 历史 上，仅一个云南陆军讲武堂就可以讲出很多的故事。

首先我来说一下云南的几个与众不同的问题:个人意见，不喜勿喷。

1昆明号称“春城”，昆明天天是春天，云南的气候也是独一无二的“一山有四季，十里不同天，”气候宜人。

2云南十八怪，每一怪都能把云南说得与从不同，能把云南十八怪读懂并理解其含义的话说明你对云南已经很了解啦。

3云南是全国甚至全世界都是有名的 旅游 大省， 旅游 景点丰富多彩，天下奇观石林就在云南，大理，丽江，香格里拉美景很多，让人来了就不想走。

4云南是全国少数民族最多的省份，全国56个民族云南有26个民族，浓郁的民族风情传唱全国。

5云南的地理位置，和世界上好多国家的边境线相连，出国更比出省快。德宏瑞丽的一寨两国就是最好的例子。

6云南的普洱茶，烟草业，咖啡业，鲜花业，民族文化业都是与众不同的都是鼎鼎大名！

“云南只有一个景区，这个景区叫云南”——这是云南发展全域 旅游 的一份执着，更是一种信念。

不可否认， 旅游 于云南而言是一个“多义词”。自然人文资源的天赋秉异，与之相对的则是多样表象背后的分散性，它丈量着过去，也预示着未来。

在大多外地人口中，云南人和“家乡宝”似乎被画上了一道无形的等号，这多少夹杂着一丝目光短浅、安于现状的讽刺意味。然而，只有云南人自己明白，在这门老派作风的生活哲学中，足以拥有成为家乡宝的资本，更有安于现状的底气。

云南，北回归线横穿而过。

翻看世界地图，北纬20至28度间，你再也找不到任何一片地域比云南更加丰富多彩。

海拔的高差变化与纬度的南北分异复合叠加也造就了云南“一山分四季，十里不同天”的独特天象。

众所周知，云南跨越了7个气候带，几乎囊括全国从南到北的各种气候类型。在《GN 世界春城评价指标体系》评价和发布的“2018 世界春城80佳”榜单中，中国上榜的22座城市大部分集中在云南，它们分别为昆明市、临沧市、玉溪市、大理州、普洱市、保山市。

无一例外，这些城市夏无酷暑、冬无严寒，拥有充足的条件满足 旅游 者以气候舒适度为需求指向的各种 旅游 活动。

独特的气候包容性，加之复杂的地形地貌，也为各种动物提供了生存繁衍的良好生态环境，并孕育出了云南动植物的独特与唯一。坐拥 2500 种观赏植物，1500多种花卉植物，365种香料植物，2000多种药用植物，使云南成为了全国名副其实的“植物王国”；而在动物生态链中，云南也可谓“富态十足”，拥有1737种脊椎动物，占全国种类的589％，1万多种昆虫，占国内昆虫名录的40％，如亚洲象、白掌长臂猿、熊猴、犀鸟等一、二级保护动物或濒危物种在国内也仅仅只在云南生存活动。可以这样说，在这片39万平方公里的土地上几乎涵盖了地文景观、水域风光、生物景观、气候天象等所有类型，其 旅游 市场竞争力由此可见。

大跨度的地理纬度，使云南这一边陲之地拥有了更为多变的可能。当梅里雪山在素色的世界里终年虔诚诵经时，德宏正像一块流淌着的翡翠，在印度洋的暖风中倾泻春天的色彩；当大观楼长联穿越 历史 ，在烟波浩渺的滇池上行吟徜徉发出悠古之情时，远方大理崇圣寺三塔也正泼墨着南诏文化的氏族真言，追忆皇室恢弘；当如诗如幻的“香格里拉”身披大氅令人迷离扑朔之际，神秘莫测的怒江峡谷又掀起了新一轮的“风云”……

从南到北，由东及西，险峰峡谷纵横交错，江河溪流源远流长，山水纵横，高山荒原，每一处细节都彰显着云南的天赋异禀，而这幅波澜壮阔的山水大幕也回应了那句老话：中国只有两个地方，一个是其它地方，另一个就是云南。

云南之所以与众不同，在于以下几点：

一是云南大部分地方处于低纬度地带，主要受南孟加拉高压气流影响形成的高原季风气候，大部分人居地冬暖夏凉，四季如春。

二是云南地理地貌独特，高低落差大，海拔最高点为德钦县卡格傅峰，海拨6740米 ，海拨最低点在河口县境内南溪河与元江交汇处，海拨764米，形成了一年有四季，十里不同天的独特的气候和自然景观。

三是少数民族众多，有26个少数民族，民族 历史 、文化资源丰富，民俗、民情、民食引人入胜。

四是云南是世界闻名的动物王国、植物王国、野生食用菌王国，也是鲜花的世界。全国花卉市场上70%以上的鲜花来自云南。

五是云南原始森林众多，森林覆盖率高，由于经济欠发达，风景优美、空气清新。

六是云南人纯朴善良，热情好客，包容性强，从不歧视外来人员。

七是云南 旅游 资源丰富， 旅游 景点差异化，春、夏、秋、冬都有适合不同 旅游 者 旅游 需求的 旅游 目的地。比如怒江是全国唯一没有一座水电站的大江大河，梅里雪山是全国唯一没有人类成功登顶的名山，西双版纳是全世界唯一一片在赤道附近的热带雨林等等。

总之，云南是有些与众不同，省外的 旅游 者如果不来个十次八次，恐怕谈不上了解云南。

随便发几张照片，看你能认识几个地方。

云南的与众不同体现：

1与众不同的气候。整体看云南地势从南边海拔78米左右到 北边的香格里拉3280米,海拔逐渐变高、地形地貌复杂多边，造就了热带亚热带、温带、寒带立体型气候，作为省会城市昆明，其海拔处于集中位置，加之滇池的调节，昆明才有春城的美称。

2与众不同的区位优势。云南一省连三国（越南 、老挝 、缅甸 ），边境线4060公里，同时通过周边国家可以直达泰国、孟加拉、印度，从国家战略、外贸发展、 旅游 发展多角度看，十分重要，优势比较突出。

3与众不同的人文景观。全国56个民族云南占了26个，上述已提到特殊的气候、特殊的地形地貌，塑造了各具特色的少数民族风情文化、饮食文化，人与自然和谐共生，也造就了各具特色的景观景致。人文方面比较有代表性的是白族、彝族、傣族、藏族、壮族、哈尼族，景观方面有代表性的是大理丽江香格里拉 旅游 环线、怒江大峡谷高山景观、普洱版纳德宏亚热带及休闲氧吧风光、玉溪红河 美食 文化风光。云南还有比较具备特点的腾冲瑞丽玉石、临沧勐海勐腊茶叶、高原

农业，以及富有特点的边境国门 旅游 。

云南的与众不同，其实都在名字里。云南是国内名字颇为好听的一个省，大家本来都是以“山河湖泊”作为标的物，像山西，又像河南。但云南不是这样的，要以天上的云霞作为标的，显示其不凡。并且这样还不够，要说是 “彩云之南”，要说是“七彩云南”！总而言之，七彩斑斓，就是云南，那到底她有没有那么美丽动人呢？我们往下看。

首先是土地的“赤”，云南昆明的东北部地区新田乡，有一处颇有名气的3A级景区——东川红土地风景区。因为泥土中富含铝、铁等金属的元素，在氧化作用之后，新田乡有着方圆近百里的红色土地。红色本身就代表着力量和生命力，又与厚重的土地相联系，视觉体验极佳。尤其是在收割完不久，种下新种子的时候，一方红土地被翻新，一方又已经种下娇嫩的绿芽，谁能拒绝这样的红色呢？红得“大俗”，红得大雅！人送外号——大地的调色板。

接下来是“橙”，橙色在颜色中代表了明亮、 健康 以及温暖，笔者认为，云南的橙色，当是美人如画。因为在云南当地，除了汉族以外，还有数以百万记的，包括彝族、白族、傣族和壮族在内的二十多个少数民族生活在这里。在很多汉人的心中，少数民族的一大突出性特点，便是说能歌善舞，用美人代表云南的“橙”，窃以为还是很贴切的。

再下来便是“黄”，云南的黄是梯田的黄，是劳动人的黄。在云南省的原阳县，有一处被列为世界遗产名录的梯田—元阳梯田。元阳梯田有着数万亩土地，大田有数亩之大，小田又只有簸箕大小，长期在此地哈尼族人，凭山势开荒，世代辛苦劳动而成，秋收时候，满山满田，满田满是丰收的金黄。

说过“黄”，便要说绿，那怎么能不说占地面积高达26310亩，森林覆盖率高达986%的西双版纳国家深林公园呢？这里有会跳舞的小草，有世界油王油棕，还有很多朋友在《动物世界》里才看过风采的蟒蛇、大象以及印度野牛。要说“绿”，云南有着北回归线以南最大最密的一片“绿”！

再说说“青”，青色是我国特有的颜色，兼具坚强和宁静。云南的青非香格里拉莫属，香格里拉有大小江河二百四十多条，高山湖泊近三百个，所以四处可见伴水而生的青色水草。汉时为牦牛羌地，晋时为马儿敢地，到现在，依然可以在香格里拉的纳帕海，看见大面积的青，看到牛羊成群。难怪深受农牧文化影响的藏族人，会把香格里拉，叫作“香格里拉”（ 寓意“心中的日月”）。

“蓝”，蓝色可以说是云南的主要颜色，因为云南气候兼具了低纬气候、季风气候和山原气候在内等多种气候的特点，降水充沛，光照又足，环境又保护得特别棒。身边一些第一次去云南的朋友，都是去的大理古城，问他去后感，支支吾吾半天，最有话说不是邂逅，而是云南的蓝天白云。

按道理来说，去古城就应该聊聊文化习俗，聊聊古建筑，而且蓝天白云谁没有见过嘛！可是等抱有这种想法的人，无论是去了静谧的泸沽湖，还是去了以茶马古道立身的束河古镇，都无法忽视云南的“蓝”。到了云南，才知道云南的白云可以那么低矮，云南的天空可以那么的蓝，所以蓝并不是云南的景点或者某一片景区，它是笔者心中，云南的代表性颜色。

最后，便是紫色，在很多女孩子的心中，薰衣草紫往往比玫瑰红更能代表她们的爱情，不信你大可认真看看，她们说去普罗旺斯看薰衣草时，脸上挂着的是不是“恋爱了”的表情？

有着“花卉王国”的彩云之南，怎么可能会没有紫色呢？云南生长着一千五百多种花卉植物，是国内的鲜切花市场“一姐”！而云南的薰衣草“花海”自然也有着十处不止，其中东风韵薰衣草庄园所种植的薰衣草更是在一千亩以上。每年花期到了的时候，你除了可以收获漫山遍野的紫色，还可以“收获”许多在花海中已经不能自拔的女孩子。

这便是云南，有东川红土地风景区的红土地，二十多个少数民族的活力橙，元阳梯田里“劳动才会有收获”的丰收黄，西双版纳国家森林公园里的原始绿，香格里拉的草原青，几乎在云南哪个景区都无法忽视的蓝天蓝，以及“花卉王国”虏获许多女性芳心的“薰衣草紫”。彩云之南，七彩斑斓！

神农架有野人吗？

"野人"是当今世界"四大谜"之一。神农架到底有没有"野人"，已经成为举世观注的问题。今年（这里指1995年，因为本文发表于1995年。作者注）2月，由15人组成的综合考察队在北京集训，准备在4月和9月到湖北省神农架林区进行为期近半年的两个单元的静态"野人"综合考察，以期揭开中国的"野人"之谜。

在这个科学之谜尚未揭开之前，我们应当如何来看待神农架的"野人"呢？神农架林区文化局科普作家尹笋君先生向我们讲述的故事，也许会令读者大开眼界。

一、一个离奇的传说

公元1915年（民国4年），神农架边缘地带的房县，有个叫王老中的人，他以打猎为生。一天，王老中进山打猎，中午吃过干粮，抱着猎枪在一棵大树下休息。不一会儿，他就迷迷糊糊地睡着了。朦胧中，他听到一声怪叫，睁眼一看，有一个2米多高、遍身红毛的怪物已近在咫尺。他的那只心爱的猎犬早已被撕成了血淋淋的碎片。王老中惊恐地举起猎枪……

没想到红毛怪物的速度更快，瞬间跨前一大步，夺过猎枪，在岩石上摔得粉碎。然后，笑眯眯地把吓得抖成一团的王老中抱进怀中……

王老中迷迷糊糊中，只感到耳边生风，估计红毛怪物正抱着自己在飞跑。不知翻过多少座险峰大山，最后他们爬进了一个悬崖峭壁上的深邃山洞。王老中渐渐地清醒过来，这才看清红毛怪物的胸前有两个像葫芦一样大的乳房。他立刻明白了，这个怪物原来是个女"野人"。

白天，女"野人"外出寻食。临走的时候，她便搬来一块巨石堵在洞口。晚上，女"野人"便抱着王老中睡觉。

一年后，女"野人"生下一个小"野人"。这个小"野人"与一般小孩相似，只是浑身也长有红毛。小"野人"长得很快，身材高大，力大无穷，已能搬得动堵

洞口的巨石了。由于王老中思念家乡的父母和妻儿，总想偷跑回家，无奈巨石堵死了他的出路。因此，当小"野人"有了力气后，他就有意识地训练小"野人"搬石爬山。一天，女"野人"又出去寻找食物，王老中便用手势让小"野人"把堵在洞口的巨石搬开，并且着自己爬下山崖，趟过一条湍急的河流，往家乡飞跑。就在这时，女"野人"回洞发现王老中不在洞里，迅速攀到崖顶嚎叫。小"野人"听到叫声，野性大发，边嚎边往回跑。由于小"野人"不知河水的深浅，一下子被急流卷走。女"野人"奄惨地大叫一声，从崖顶一头栽到水中，也随急流而去。

已不成人形的王老中逃回家中，家人惊恐万状，竟不敢相认。原来他已失踪十几年了，家人都认为他早已死了。

这个离奇的传说，向我们表明："野人"与现代智能人能够婚配，说明二者有一定的血缘关系。只可惜王老中与红毛女"野人"的后代没有留在世上，不能作为考察"野人"的直接证据。

二、"猴孩"的故事

无独有偶。在神农架附近的巫山县也流传着一个类似的故事。

1938年，在海拔1900米的大巴山区的当阳，有一个树坪。这里，山势险峻，到处都是浓密的原始森林，林的边缘有一间孤孤零零的架式茅草房，房里住着一位叫桃花嫂的女人。那一年，桃花嫂32岁。一天，桃花嫂上山给丈夫送饭，一去便不复返了。30多天后，她衣衫褴褛地回到家。第二年4月，桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子，两个月生牙，很利，常常咬破妈妈的乳头，指尖似爪，五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走，见人便"嘿嘿嘿"笑个不停，不会说话，偶尔"呷！加上！哦，哦，哦！"叫唤几声。随着年龄的增长，野性愈加明显，常年不穿衣服，不盖被子，把衣、被撕得粉碎，喜欢爬梯子，像猴子一样敏捷，上上下下，钻来钻去，有时还头朝下倒滑下来，人称之为"猴孩"。

60年代初，"猴孩"已20多岁了，身高2米多，头顶有纵向隆起，两耳较大，偏向头顶，两小臂有弯曲。因此，也有人称他为"猿孩"。"猿孩"性情粗野，见客人到家就猛扑过去，连抓带咬，爬山、过沟坎如履平地，只吃生食，见到树林狂喜乱奔。家里人怕他生事，就用绳子终日捆住他的手脚，精神上受到很大压抑，终日闷闷不乐，一次，不小心被火盆中的火烧伤屁股，身体日渐虚弱，两天后，抱着母亲大笑而死。死时 是1962年腊月，当时年仅23岁。 f

"猴孩"独特的行为和特征，在他的家族中绝无仅有。他的两个姐姐，一个哥哥和一个弟弟都很正常。哥哥还当过生产队长。他们的第二代、第三代也无反常之处。"猴孩"到底是谁的后代呢？

70年代，"野人"考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到"猴孩"生前的照片，又挖出"猴孩"遗骨，经分析研究认为，"猴孩"的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点，是本世纪30年代末，一个现代智人的中华妇女生了一个"亦猿亦人"的男孩。从生物学和医学的角度上来说，人与猴杂交，不可能受孕，因为二者不是同种，而不同种的生物是不能繁衍后代的。所以说，猴娃的父亲绝不是猴子。而根据附近多有"野人"活动的情况看，猴娃很像是现代文明人与"野人"杂交的后代，他像人的地方少，像猿的地方多。他更像鄂西北神农架所生活的"野人"的形态习性。这就开始把宁野人"考察与考古人类学、实验人类学结合起来。

三、追溯历史

神农架关于"野人"的传说由来已久，最早可追溯到公元前4到5世纪战国时期成书的《山海经》。《山海经·中次九经》中提到"熊山（即今鄂西北神农架）中有一种身高一丈左右，浑身长毛，长发、健走、善笑的"赣巨人"或称为"枭阳"、"狒狒"的动物。西汉时期成书的《尔雅》中记载："狒狒"人形长丈，面黑色，身有毛，若反踵，见人而笑。"这种动物就是我们所说的"野人"。

更早一些，甚至还可以追溯到公元前1024年，即距今3000年前，我国人民就捉到了一对"野人"献给了周成王。

战国时期，出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原（约公元前340--约前278年）在他的《楚辞·九歌》中，也曾经以"野人"为题材，写过一首

《山鬼》的诗：

若有人兮山之阿，

彼薜苈兮带女萝，

既含睇兮又宜笔，

予慕予兮善窈窕。

屈原大夫在这里描写的"野人"形象是：似人非人，站在山梁子上，他披挂着薜苈藤，带系松萝蔓，多疑善笑，羞羞答答。

公元400年前的晋朝，在湖北房县（今神农架林大部分地区原属房县管辖）也有关于"野人"的记。如《尔雅翼》中说："猩猩如妇人，披发、袒足、无膝、群行，遇人则手掩其形，谓之'野人'。"

在我国南北朝时期（公元420-589年），我国人民不仅捉到过"野人"献给皇帝，而且还给"野人"画了图像。

1977年，在房县高碑大队出土的西汉古墓中，一块作为陪葬的铜铸的摇钱树九子灯上，就有"野人"的画像。为我们留下了珍贵的"野人"资料。

清代同治九年（公元1870年）由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中记载道："房山在城南四十里，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪之，铅子落地，不能伤……"这里的毛人即指"野人"。1925至1942年的18年间，房县有多次活捉和打死"野人"的记载，活捉以后，还绑着在房县大街上示众。

原湖北省水利设计院副院长翟瑞生回忆说："1944年我在三五九旅工作，秋季离开延安，1946年秋，五师突围，春节前我们走到兴山县与房县交界处（即现在的神农架林区酒壶坪）时，发现在靠坡边的树林旁，站着两个'野人'，正抬头看着我们，嘿嘿笑着，它们满身是毛，身上的毛是黑红色的，头发较长，披散着，颜色是淡棕色的；个子比普通人高，块头蛮大。高的那个是母的，两个乳房很大，它还用树叶围着下身。当时，我们与'野人'相距大约有二十几公尺。由于军纪严，我们没有人理它们，但整个部队的的人都亲眼看见了。"

原林区党委宣传部部长冯明银说："'野人'这东西是有，我还见过。那是1960年，我正在盘龙搞中心工作。一天中午，我看到对面山上有一个'野人'，头发很长，颜色很红，身子前面的毛是紫红色。当时我站在一起的5个生产队干部都看到了。他们吼了一声，'野人'才站起来走入老林中去了。"

纵观历史，被人们称为"野人"的奇异动物，在神农架生长繁衍，传宗接代，已有数千年之久了。

四、与"野人"的遭遇

历史只能说明过去。那么，当代人与"野人"的缘份如何呢？

1974年5月1日，房县桥上公社清溪大队副队长殷洪发在山坡上砍柴。他猛一抬头，发现从山下爬上来一个直立走、浑身长毛的怪物。这个怪物很快就来到他的面前，伸手就要抓殷洪发。这时，殷洪发想躲避已经来不及了。殷洪发立即用左手抓住这个怪物的头发，右手举起镰刀向怪物的左臂砍去。怪物疼痛难忍，叽哩哇啦乱叫，拼命从殷洪发手中挣脱逃走。但一撮红色头发却被殷洪发拔了下来，至今殷洪发的手中仍然还有30多根"野人"的红毛。

1976年春，东薅坪社员朱国强背着猎枪赶着牛群，到山上放牛。时至午，朱国强十分疲倦，于是，他便坐在一块石头上扶着猎枪打瞌睡。一阵怪叫声把他从梦中惊醒，睁眼一看，啊呀！面前已站着一个似人非人、通体红毛的家伙。他一边狞笑，一边伸出毛茸茸的大手，抓住了朱国强的猎枪，另一只手抓住了朱国强的棉袄。朱国强拼命用力夺枪。由于用力过猛，双方都跌倒在地，顺着山坡滚了下去。正在紧要关头，朱国强平时精心饲养的一只大黄牯牛凶猛地冲了上来，一头向怪物撞去。红毛怪物一惊，掉转头向林中逃去。朱国强见怪物逃走了，连猎枪和棉袄也顾不得拿，没命地跑回家中，吓得半天都说不出话来。

神农架南端的兴山县棒子公社，有一名叫甘明之的青年社员。他于1975年5月的一天与一个"毛人"相遇。这个"毛人"大约身高2米多，与甘明之面面相视。甘明之早已吓得魂不附体，只喊"救命"。但那"毛人"并不理会，一把抓住甘明之手中的棒子，一脚踏住了甘明之的左脚，并且眯着眼睛放声大笑。甘明之使劲挣扎，过了一会儿，发现左脚松动了，便丢掉棒子，拔腿就跑。将进村子时，一个趔趄，摔出好远。闻讯赶来救他的人把甘明之扶了回去。他一回到家便病倒了，半个月后才能下地干活。

五、林区党委邂逅"野人"

要说上面遇到"野人"的都是普通百姓的话，那么，下面再来讲一讲林区党委遇到"野人"的故事吧！

1976年5月14日凌晨一时，一辆吉普车正沿着房县和神农架交界处的椿树垭公路蜿蜒行驶。车上坐着刚从郧阳地区开会返回的神农架林区党委的5位领导干部。车刚一转弯，正在聚精会神开车的司机蔡师傅突然发现，在开阔的车灯照射下，公路上有一只动物正弓着身子迎着小车走来。蔡师傅一边高声叫醒打瞌睡的人："注意！看前面。"一边加大油门，高速向这个动物冲去。但就在离它十多米远的时候，这个家伙猛地闪到路旁，惊慌地向公路边的山坡爬去。冲过来的汽车嘎然停下来，差一点就撞到它的身上。由于坡陡石松，这只怪物没能爬上坡去而顺着陡坡滑了下来。它以前肢着地，抬起头来，两只眼睛盯着车灯，形成前低后高，像人趴着的姿势。

这时，蔡师傅猛按喇叭，开大车灯，其他5人急速下车，分两路围住怪物。此时，与怪物相距只有12米远。他们惊奇地发现，趴在他们前面的是一个毛色发红、样子像人的从未见过的奇异动物。

当时在场的林区党委副书记任忻有事后说："我在山区工作几十年，从来没有见过这种动物。"林区革委会舒家国副主任说："我小就喜欢打猎，见过的动物很多，但从未见过这样浑身都是红毛的动物，不知道它的厉害，不敢动它。"林区党委常委、财贸政治部余传勤主任说："当时我在前面，一伸手就可以抓住它的腿。"可惜当时谁也没有带武器，一时找不到可以打击它的利器。只有农业局的周忠义局长在地上摸起一块石头，砸在它的屁股上。这只奇异的动物转过身子，缓缓地顺沟而下，然后拐向左侧，爬上了斜坡，进入林中，解黯里消失了。

后来，根据这6位目击者的回忆，一致认为：这动物肯定不是熊，更不是猴子、羚羊等动物，而是以前都没有见过的十分奇怪的动物。它毛色棕红、细软，脸呈麻色，脚毛发黑，背上有缕深枣红色的毛。臂毛下垂约4寸长。四肢粗大，大腿有饭碗粗，小腿细；前肢较后肢短，脚是软掌，走路无声。屁股肥大，身体很胖，好像怀孕似的，行动迟缓，走路笨拙。它的眼睛像人，无夜间反光；脸长，上宽下窄；嘴略突出；耳朵比人大些；额部有毛垂下；没有尾巴。

第二天，林区党委用电话向地委宣传部汇报了这一情况，随后又用加急电报向中国科学院古脊椎动物与古人类研究所作了汇报。加急电报的消息，很快轰动了湖北，轰动了中国，轰动了世界，引起了国内外专家对湖北神农架"野人"的关注。1977年在神农架开始了历史上规模最大的"野人"考察活动。

六、搜集"野人"的证据

在湖北省委和中国科学院的领导下，1977年组织了建国以来最大的"野人"考察队。考察队员来自北京、上海、陕西、四川、湖北等省市的科研机构、大专院校、博物馆、动物园的专业人员，武汉部队33700部队派出了侦察支队，房县和神农架林区派出了熟悉情况的干部和向导。办公室设在神农架林区文化馆。这次考察历时140天。考察队员在当地群众的热情支持下，登险峰，爬悬崖，在山洞栖身，与野兽共宿，足迹遍布神农架及其周围方圆1500多平方公里的深山峡谷，用辛勤的汗水换回了大量的资料。

1977年6月19日晚，"野考"一队李健（原湖北省郧阳地委宣传部副部长）接到一个紧急电话，报告了房县桥上公社群力大队女社员龚玉兰和她的4岁的儿子杨明安在水池垭路遇"野人"，疲惫不堪的"野考"队员黄石波等人立刻赶到现场，找到了龚玉兰了解情况。在龚玉兰的带领下，找到"野人"蹭痒的那棵大松树，并在那棵树上取下几十根棕褐色的毛。毛是从13米到18 米高处的树干上找到的。从形状、粗细来看，与人的头发十分相似。后经武汉、北京等科研部门用显微镜观察，并与灵长目的动物--猕猴、金丝猴、白眉长臂猿、大猩猩、黑猩猩以及现代人的毛发作了比较。结果证明："野人"毛主要形态结构特征明显不同于上述灵长目动物。以后又从7个地方找到了7份"野人"毛发，均是如此。

这次毛发鉴定，首次使用了微观水平的实验方法，标志着我国"野人"之谜的研究已经开始从神话传说、目击者提供证词这样的原始初级阶段向科学考察阶段进展。

1977年6月中旬，"野考"队员沿着100里无人区阴峪河一线向海拔3000多米的主峰攀登。就在那残积的雪地上，考察队民工刘大个子发现了一行清晰的脚印，一左一右地排列着，每一步跨度都在1米左右，足印长25厘米，弧度30度，大脚趾与其它四趾分开，脚掌前宽后窄。显然是一种两足行走的动物脚趾。在神农架板壁岩下，一次发现100多个脚印，最大的脚印长达42厘米。考察队首次灌制出5个石膏模型。经公安部门技术员鉴定，判断出既不是人的脚印，也不是其它动物的脚印，可能是"野人"的脚印。这个"野人"应该身高大约2米左右，体重约150公斤。

1977年8月30日，青年工人萧兴扬在林区泮水公社的龙洞沟发现了一个个子不高的"毛人"。这个"毛人"两足直立行走。考察队得知这一情况后，立即左赴现场，虽未捉到"毛人"，但发现了它留下的脚印和粪便，拍了照片，并对脚印浇铸了石膏模型。脚印全长245厘米，前宽后窄，大趾与其它四趾分开，缺乏足弓，脚掌微向内弯。这一脚印肯定不是熊的，而是属于灵长类的，似乎兼有人和猿的特点。

1980年"野考"队发现近千只"野人"脚印，最大的脚印长度为48厘米，步幅最大为22米。中国"野人"考察研究会执行主席、华东师大生物系副教授刘民壮断言：脚印是"野人"的间接证据，脚印多证明神农架是"野人"的老窝，有"野人"的群体。

作为旁证的另一手材料，就是关于"野人"窝的3次发现，其共同点是用多根竹子束扭编成沙发状。1980年6月上旬，考察队员在红岩子西南坡海拔2680米的竹林中，发现用箭竹编成的窝，每束竹子约七、八根旋转编织，形成沙发椅。长约89厘米，高约1米。同年6月5日，考察队员在枪刀山也发现了用竹子编织的窝，把90根竹子扭成一把，互相压在一起，成圆椅状，长15米，距离50米处又发现42厘米长"野人"脚印。没有用手劳动，是编不出这种窝的。人又没有这样大的力气，当时认为这是力大无穷的"野人"的杰作。

作为另一个有力的证据，就是化验"野人"的粪便。1976年11月前，在靠近神农架的房县蔡子洼东侧，曾有多人多次在这个地方发现过"野人"，考察队对这里进行了现场搜索，在山梁半坡一个陡崖顶部发现了"野人"的6堆粪便，都已干燥。经观察，有较多未消化的果皮，野栗皮等残渣，在萧兴扬发现"野人"的地方找到的粪便中，还发现大量昆虫蛹皮，粪便直径25 厘米，这些粪便与熊、猴、猩猩的均不相同，且又与人的粪便有差异。人是不会吃昆虫与野果皮的。1980年考察队又多次找到"野人"的粪便，经分析粪便内有未消化的竹笋、橡子和小动物的毛骨，粪便呈盘状，在2个呈八字形的脚印之间，这明显和其它动物大便方式不同，而与人相似。

#演讲稿# 导语不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执着的信念，化作不停的奔跑，心中燃烧着梦想，脚下不停的步伐，你用行动述说着过程的重要，没有无尽的终点，没有无法攀登的险峰，希望载着终点在向你微笑，拼搏吧！ 为大家整理的《中学生运动会广播稿100字20篇》，希望对大家有所帮助！

中学运动会广播稿100字

中学运动会广播稿100字篇一

　愿将希望折成一只小船，

　沿着溪流送到你的身边；

　愿把鼓励扎成一束清水，

　满怀微笑地递到你面前；

　愿将友谊织成一条毛巾，

　轻轻的拭去你辛苦的汗水；

　愿让热情燃烧成一片鲜花，

　献给你，到一声：

　辛苦啦，运动员！

　中学运动会广播稿100字篇二

　虽然，天阴沉沉的，

　虽然，有些隐隐的寒意。

　但是，每个人都昂首向前，

　每个人都精神焕发，

　每个人都向着终点向着胜利冲去！

　运动员们，你是我们的骄傲，

　我们为你们欢呼，为你们加油！

　以你为荣

　你是体育宝座上的一颗灿烂夺目的珍珠，

　你是在蓝天中展翅飞翔的雏鹰。

　不要怕失败，

　不要怕冷落，

　无论何时，

　我们以你为荣。

　中学运动会广播稿100字篇三

　不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执着的信念，化作不停的奔跑，心中燃烧着梦想，脚下不停的步伐，你用行动述说着过程的重要，没有无尽的终点，没有无法攀登的险峰，希望载着终点在向你微笑，拼搏吧！经历是一种精彩，迸发你全部的能量，成功是你汗水的写照。

　中学运动会广播稿100字篇四

　广阔的绿茵场，是为你们搭建的舞台。张扬吧，年轻的心，我们将为你永远喝彩！泰戈尔在诗中说，天空没有翅膀的影子，但我已飞过；艾青对朋友说，也许有人到达不了彼岸，但我们共同拥有大海。也许你们没有显赫的成绩，但运动场上留下了你们的足迹。也许你们没有奖品，但我们心中留下了你们拼搏的身影。所有的努力都是为了迎接这一刹那，所有的拼搏都是为了这一声令下。

中学运动会广播稿100字

中学运动会广播稿100字篇一：追求梦想

　人生的路，有坦途，也有坎坷，做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法抗拒，人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不饶勇往直前。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈，勇于追求梦想的人。

　中学运动会广播稿100字篇二：你是我心中的英雄

　有人说，运动场上狂奔的男儿，是一匹匹黑色的骏马。有人说，运动场上活跃的巾帼，是一道道亮丽的风景。我说，你们都是我心中的英雄，你的飒爽英姿，你的顽强拼搏，你的永不屈服，你的自我挑战，都深深地烙在每个人的心中，你的精神在大家心中凝聚成了一股强大的力量，这力量源源不息，只因你是我心中的英雄。

　中学运动会广播稿100字篇三：激情青春，勇者胜

　一位名人曾经说过：风采来源于精神。那么运动真正的风采理应来源于拼搏，不断超越自我的精神和那种友谊第一，比赛第二的运动品质。

　还记得奥林匹克的口号吗？更高、更快、更强，正是因为有了动力，才让我们的运动变的精彩，变的绚丽，变的引人。大家记忆尤新的永远是最有风采的一面，乔丹的灌蓝，巴乔的射门。这所有的一切都让我们深深感受到一种精神的存在，那是勇攀高峰的精神，那是不断超越的精神，更是人类挑战极限的精神。

　除了超越的精神外，还有一种风采感动着我们，那是运动最本质的品格，也是人类在竞争中的最真实，自然的情感流露。那是一种团结奋进的精神，它让本来残酷的竞争带上了人为的印记，捎上了一片真情。它让运动除了成绩外多了一种品质值得歌颂，相信那才是最感人的东西，它长存于我们运动史，深烙在我们思想中。

　中学运动会广播稿100字篇四：爱你

　蔚蓝的天空下，有你矫健的身影，热闹的操场上，有你坚定的步伐，美丽的鲜花后有你辛勤的汗水，我们的喝彩中，有你的自豪与骄傲！

　体育健儿们，我们知道你们的辛勤，我们了解你们的辛苦，加油吧！不论你是成功还是失败，我们都是你们坚强的后盾，胜也爱你，败也爱你，我们永远支持你，你们永远是最特别的存在。

　中学运动会广播稿100字篇五：足迹

　泰戈尔在诗中说，天空没有翅膀的影子，但我已飞过；艾青对朋友说，也许有人到达不了彼岸，但我们共同拥有大海。也许你们没有显赫的成绩，但运动场上留下了你们的足迹。也许你们没有奖品，但我们心中留下了你们拼搏的身影。所有的努力都是为了迎接这一刹那，所有的拼搏都是为了这一声令下。

　中学运动会广播稿100字篇六：成功属于奋斗者

　给予的越多。收获的越多。奋斗的越多收获的越多坚韧的毅力坚定的信念收获闪光的金牌成功属于谁人生的路，有坦途，也有坎坷；做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法拒绝。人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不挠勇往前进，在集资的每个驿站上都留下一段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈、勇于追求梦想的人。加油吧，运动健儿们！

中学运动会广播稿100字

中学运动会广播稿100字篇一

　我自豪，我是xx的学生。

　赛场上，我们奋力拼搏，勇争第一。

　赛场下，我们相亲相爱，共同进步。

　大本营，我们秩序井然，讲究卫生。

　校园里，我们文明参观，爱护公物。

　这就是xx的学生，

　敢拼搏，高素质、有担当，守纪律。

　我自豪，我是xx的学生！

　中学运动会广播稿100字篇二

　一滴滴汗水洒在绿茵场上，

　达城中学的运动健儿们，

　为了希望，为了胜利，

　跑出青春的梦想。

　运动健儿们，加油吧，

　去创造一份份奇迹，

　去创造一份份惊喜。

　跑出你胜利的山巅。

　中学运动会广播稿100字篇三

　下午虽然烈日炎炎，但这依旧挡不住同学们的热情。

　同学们在宽阔的绿茵场上努力拼搏挥洒汗水。

　同学们，让我们为青春挥洒汗水为达城而努力，

　但要记住友谊第一，比赛第二。

　努力吧，同学们。

　我们会为你们加油，为你们喝彩！

　中学运动会广播稿100字篇四

　拼搏，让青春如花般绽放；

　拼搏让呐喊如鼓般铿锵。

　你们站在舞台的中央，承载着我们的希望。

　我们用自己的方式，借你们力量，

　愿你在1500米的慢慢征途中，坚强如钢。

　无论成败，你们都是最耀眼的星。

　你们在拼搏，这本身都是一曲美妙都听的歌。

　中学运动会广播稿100字篇五

　充满希望的信念点缀着我们的生活，

　在这阳光明媚的日子里，

　我们始终保持着一颗赤热、真诚的心，

　它引领着我们走向成功的彼岸。

　我们是美丽的鲜花，代表着祖国的希望；

　我们是羽毛未丰的幼鸟，代表着祖国的未来；

　我们是丛中的蝴蝶，怀着憧憬与青春的激动，

　既爱美，又勤劳。

　为了梦想而永无畏惧，青春是我们的筹码，

　加油吧，少年们！

　中学运动会广播稿100字篇六

　当迈出第一步时，就坚信可以走到最后。

　当站上起点时，就相信可以跑到终点。

　得不到第一也不要放弃，摔倒了再爬起来，从那时起你就是的第一名。

　永远坚信努力一定可以成功，如果不能做第一就做努力上的第一，如果做不能努力上的第一就做信念上的冠军。

　好胜心是好的但是只有语言上的夸大，没有是实际上的努力永远是最后。

　中学运动会广播稿100字篇七

　盼望着，我们踏进了中学的大门，再金风送爽的日子里，迎来了运动会。

　运动员们飒爽的英姿，稳健的步伐，都力争第一，热情如火。

　场外，啦啦队们在呐喊助威，声音如鼓。

　看呀，参赛队员们个个挥汗如雨，多么卖力，他们是不服输的，坚毅求实是他们的精神，他们是八中人，加油！

　中学运动会广播稿100字篇八

　金色之秋、希望之秋、运动之秋。

　在这个缤纷的季节，第一片落叶落下时。

　便是生命的邂逅。

　秋，万物生命尽，而八中的生命之火依然在燃烧。

　我们的心中有希望，有光芒，有力量，正领我们不断上进。

　秋云升起，月光照亮大地，这也证明了我们是明日的朝阳，终将会绽放出璀璨的光芒。

　中学运动会广播稿100字篇九

　亲爱的运动员们，你们准备好迎接激动人心的挑战了吗？

　让你们的汗水挥洒在跑道、让团结友爱的心把你们紧紧相连。努力吧、拼搏吧，为班级而争光，为自己而努力，奔跑起来吧，让你那矫健的身姿超越对手，第一永远只属于你！

　那加油声、呐喊声、欢呼声都是送给你的。重点线就在你眼前。那一刻许多双羡慕的眼睛都在望着你，自豪会充满你的心田！

　我们永远都会为你喝彩！

　中学运动会广播稿100字篇十

　在阳光的照耀下，跳高比赛场地格外辉煌，

　运动员们用那矫健的身躯，冲刺着一个又一个的高度。

　没有尝试，怎么会知道自己是否为强者，

　超越自己，也许会创造一番新天地！

　运动健儿们，加油吧，

　去创造一份份奇迹，去创造一份份惊喜！

1 关于柳树庐山的古诗句

2 关于庐山的古诗句

关于柳树庐山的古诗句 1有关庐山,西湖,小草,柳树的诗句

庐山的诗句。

登庐山绝顶望诸峤

谢灵运

山行非有期，弥远不能辍。

但欲淹昏旦，遂复经圆缺。

积峡忽复启，平途俄已绝。

峦垅有合沓，往来无踪辙。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

题庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

瀑布

江 为

庐山正南面，瀑布古来闻。

万里朝沧海，千寻出白云。

寒声终自远，灵派孰为分。

除邓天台后，平流莫可群。

题西林壁

苏 轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

西湖诗句。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜（苏轼）

大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄（苏轼）

都将二十四桥月，换得西湖十清秋（欧阳修）

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。（欧阳修）

草的诗句。

细雨湿流光，芳草年年与恨长

草色遥看近却无

燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿

记得绿罗裙，处处怜芳草

春草明年绿，王孙归不归

苔痕上阶绿，草色入帘青

枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时

墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花

谁言寸草心，报得三春晖

风吹草低见牛羊

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

草青临水地，头白见花人

蟾光澹荡，冷浸琪花瑶草

有关柳的。

青门柳

唐白居易

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

长安新柳

唐陈光

九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。

色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去及兹晨。

临川见新柳

唐崔橹

不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。

岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。

何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。

汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。

柳

唐崔橹

风慢日迟迟，拖烟拂水时。惹将千万恨，系在短长枝。

骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。故园归未得，多少断肠思。

题柳

唐狄焕

天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。

雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。

新柳

唐杜牧

无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。

绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。

几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。

东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。

2关于草

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

大林寺桃花

白居易

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，

不知转入此中来。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘生在此山中。

庐山：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。-李白《题庐山瀑布》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》

柳树：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章·《咏柳》

绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春 白居易·《新柳》

小草：

野火烧不尽，春风吹又生 。白居易《赋得原上草》

谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

春雨：

好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

西湖：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同-杨万里《晓出净慈寺送林子方》

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。-苏轼《饮湖上初晴后雨》

3赞美庐山的诗句,赞美柳树的诗句,赞美小草的诗句,赞美春雨的诗

望庐山五老峰 李 白

庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。

贺知章的《咏柳》：

碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦； 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。

（白居易：《赋得古原草送别》

）离离原上草，一岁一枯荣 野火烧不尽，春风吹又生。

春夜喜雨 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

西湖留别唐白居易

征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。 翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。 绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。 处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

梅 王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

4关于庐山的古诗句

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

望庐山五老峰

李 白

庐山东南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，

吾将此地巢云松。

望庐山瀑布水（其一）

李 白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

庐山瀑布徐凝

瀑布瀑布千丈直，

雷奔入海不蹔息。

今古长如白练飞，

一条界破青山色。

江上送客游庐山

张 继

楚客自相送，

沾裳春水边。

晚来风信好，

并发上江船。

花映新林岸，

云开瀑布泉。

惬心应在此，

佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰

孟浩然

挂席几千里，

名山都未逢。

泊舟浔阳郭，

始见香炉峰。

尝读远公传，

永怀尘外踪。

东林精舍近，

日暮空闻钟。

庐山独夜

元稹

寒空五老雪，

斜月九江云。

钟声知何处？

苍苍树里闻。

5按要求写诗句写赞美庐山、柳树、小草、春雨、西湖、雪的诗句个一个

庐山：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。------李白《题庐山瀑布》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。------苏轼《题西林壁》

柳树：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。------贺知章·《咏柳》

绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。------白居易·《新柳》

小草：

野火烧不尽，春风吹又生 。-------白居易《赋得原上草》

谁言寸草心，报得三春晖。-------孟郊《游子吟》

春雨：

好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

西湖：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同----杨万里《晓出净慈寺送林子方》

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。------苏轼《饮湖上初晴后雨》

雪：

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。------岑参《白雪歌送武判官归京》

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。------卢梅坡《雪梅》

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。------李白《北风行》

关于庐山的古诗句 1 描写庐山的诗句

望庐山瀑布李 白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望 石 门 鲍照访世失隐沦， 从山异灵士。

明发振云冠， 升峤远栖趾。高峰插半天， 长崖断千里。

氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。

埋冰或百年， 韬树必千纪。鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。

瑶波逐 空开， 霞石触峰起。回互非一形， 参差悉相似。

倾听风管宾， 缅望钓龙子。松桂盈膝前， 如何秽城市登庐山绝顶望诸峤 谢灵运山行非有期， 弥远不能辍。

但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。积峡忽复启， 平途俄已绝。

峦垅有合沓， 往来无踪辙。昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。

题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2 描写庐山景色的诗句快呀

《望庐山瀑布》 [唐]李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺，疑是银河落九天《大林寺桃花》 [唐]白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开常恨春归无觅处，不知转入此中来《题西林壁》 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘生在此山中暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容天生一个仙人洞，无限风光在险峰一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟陶令不知何处去，桃花园里可耕田？横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺，疑是银河落九天人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开长恨春归无觅处，不知转入此中来还家一笑即芳晨，好与名山作主人邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春万丈红泉落，迢迢半紫氛奔流下杂树，洒落出重云日照虹霓似，天清风雨闻灵山多秀色，空水共氤氲飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。

3 关于庐山的诗句古诗词

1、《题西林壁》宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。2、《庐山瀑布》唐代：徐凝虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。释义：首句写出千仞山壁，飞泉直落，气势显得十分震撼壮阔；更为震撼者是第二句“雷奔入江不停息”，从声音上写出了它雄伟壮阔的气势。

三四两句化动为静，把瀑布比成白练，镶在青青的山色中间，从色彩和视觉上又写出了新奇和柔和。3、《登庐山绝顶望诸峤》魏晋：谢灵62616964757a686964616fe58685e5aeb931333366303665运山行非有期，弥远不能辍。

但欲掩昏旦，遂复经圆缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。

积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。释义：此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。

好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。弥：更加。

辍：停止。遂：于是。

积：聚，累积。峡：两山夹水处。

俄：突然间。垅：丘垄。

沓：多而重复。辙：车轮压出的痕迹。

蔽：遮盖。冬夏共霜雪：庐山由于襟江带湖，地势高峻，即使在夏天，也非常清凉。

4、《登庐山五老峰》唐代：李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

释义：五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

5、《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》唐代：张九龄万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

释义：万丈湍飞的瀑布从山间落下，望去像是从遥远的天空降临。奔腾直泻冲击着一片片杂树，喷洒溅落穿透了一层层浮云。

阳光照耀下如彩虹一样绚烂，天气清和时像风雨一样可闻。灵异的山峰多具有秀丽景色，天空瀑布相融雾霭一片氤氲。

6、《晚泊浔阳望庐山》唐代：孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。

释义：经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。

我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。

4 庐山的诗句

登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期，弥远不能辍。

但欲淹昏旦，遂复经圆缺。 积峡忽复启，平途俄已绝。

峦垅有合沓，往来无踪辙。 昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

瀑布 江 为 庐山正南面，瀑布古来闻。 万里朝沧海，千寻出白云。

寒声终自远，灵派孰为分。 除邓天台后，平流莫可群。

题西林壁 苏 轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞， 一条界破青山色。

江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。

花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。

尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。

庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。

庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。

5 描写西湖长江庐山黄河的诗句

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆王维《使至塞上》 白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 关于描写长江的诗句 大江东去，浪淘尽，千古风流人物《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》长江：大江东去，浪淘尽，千古风流人物《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 桂林：桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林南宋王正功的诗作 ：百嶂千峰古桂州，向来人物固难俦峨冠共应贤能诏，策足谁非道艺流经济才猷期远器，纵横礼乐对前旒三君八俊具乡秀，稳步天津最上头桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参士气未饶军气振，文场端似战场酣九关虎豹看勍敌，万里鲲鹏伫剧谈老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南家临九江水，来去九江侧大漠孤烟直，长河落日圆木落汉川夜，西湖悬玉钩桂林寒色在，苦书知所效。

庐山旅游景点介绍

庐山旅游景点介绍

庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。下面为大家搜集整理了庐山旅游景点大全，一起来看看吧!希望可以帮助到你。

庐山旅游景点

芦林湖

芦林湖位于江西省九江市庐山区海拔1040米的东谷芦林盆地，故又称东湖。从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽。芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下万分美丽。

三叠泉

三叠泉位于九江市庐山东南九叠谷，经环庐山旅游公路可达，距九江市26公里。它集险峰怪石、飞瀑流泉为一体，属于山丘型旅游地。宋绍熙二年(1191)始被樵者发现，故有“一朝何事失扃钥，樵者得之人共传”的诗句。20世纪80年代初期开始进行旅游开发，2001年11月经国家林业局批准为国家森林公园。

五老峰

五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。

它根连鄱湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。

美庐

美庐它是庐山所特有的一处人文景观，它展示了风云变幻的中国现代史的一个侧面。 _懊缆痹魑槭南亩脊氽。爸飨性保堑蹦辍暗谝环蛉恕鄙畹摹懊赖姆孔印保莼龅'历史轨迹与世纪风云紧密相联。

它曾是一处“禁苑”，日夜被包裹在漂浮的烟云中，令人神往，又令人困惑。如今“美庐”敞开它的真面目，以它独有的风姿和魅力，吸引着海内外的游人。

含鄱口

庐山是神州九大观日处之一，而庐山上最佳观日的地方就在含鄱口。

清晨，只见鄱阳湖上晨光熹微，天水一色， 一轮红日射湖而出，金光万道，霎时湖天尽赤，半壁河山成了一幅灿烂绚丽的画卷。

它势如奔马，又宛如游龙，神气活现地横亘在九奇峰和五老峰之间，张着大口似乎要鲸吞鄱阳湖水，因此得名。

含鄱口的奇妙就在于一个“函”字，造成“千里鄱湖一岭函”的气势。

龙宫洞

江西彭泽县龙宫洞风景区是国家”AAA”级景区，位于彭泽县西南部天红乡的乌龙山区(属丘陵地貌)，乌龙山主峰海拔2386米，相对高差一般为100—150米。京九铁路、铜九铁路、京深高速、九景高速、黄金水道长江，为龙宫洞编织了一张“铁公水相连、鄂赣皖相通”的现代交通网络，从九江乘车抵风景区只需1个小时，从武汉乘车约3个小时，从南昌乘车约2个多小时。苍翠欲滴的乌龙山脉如同绿色的屏障，将神秘的龙宫洞揽入怀中。这里至今保存着完好的原生态貌：山林幽深、泉水叮咚、野鹿出没，瀑布如帘。

现龙宫洞风景游览区有龙宫洞、玉壶洞、玉仙洞、仙真岩、情人谷漂流、野生梅花鹿观赏园和森林公园等名胜奇洞，是山水洞佛相连成趣的著名观光、度假、疗养和避暑胜地。景区面积约10，034亩，已知溶洞18个，其中3个已开放旅游，15个尚未开发。已开放旅游的是龙宫洞(长1，600米)、玉壶洞(长800米)、玉仙洞(长750米)，三洞共长3，150。尚未开放的溶洞是乌龟洞(又名龙宫洞2号洞)、映山洞、佛耳洞、竹林洞、龙泉洞、白马洞等。

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庐山的简介

庐山，又称匡山或匡庐，隶属于江西省九江市。位于九江市南36公里处，北靠长江，南傍鄱阳湖。南北长约25公里，东西宽约20公里。大部分山峰在海拔1000米以上，主峰汉阳峰海拔1474米，云中山城牯岭镇海拔约1167米。

庐山雄奇秀拔，云雾缭绕，山中多飞泉瀑布和奇洞怪石，名胜古迹遍布，夏天气候凉爽宜人，是我国著名的旅游风景区和避暑疗养胜地，于1996年被列入“世界自然与文化遗产名录”。

古人云“匡庐奇秀甲天下”，自司马迁将庐山载入《史记》后，历代诗人墨客相继慕名而来，陶渊明、谢灵运、李白等1500余位诗人相继登山，留下了许多珍贵的名篇佳作。苏轼所写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”形象描绘了庐山的景色，成为千百年来脍炙人口的名篇。

扩展资料：

庐山有关传说：

有一种传说，早在周初，有一位匡俗先生,在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝,有的书称匡裕,字子孝,也有称为匡续的。俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。但现在普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便,这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗的。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。

于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡脱匡字的讳，而改称康山。

另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，_镒虐咨孔樱肷搅兜ぃ艘捕肌暗玫莱上伞保缴现涣粝乱蛔章H嗣前颜庾叭巳ヂ妗钡纳剑莆健！俺上伞钡南壬ǎ杂殖莆ㄉ健

第三种传说，说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野玉不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野玉的儿子匡俗于邬阳，号越庐君。越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。

参考资料：

--庐山

庐山的景点介绍

庐山的景点介绍

庐山，又称匡山或匡庐，隶属于江西省九江市，看看下面的庐山的景点介绍吧！

庐山的景点介绍

锦绣谷

锦绣谷 自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约15公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点——锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。

花径 花径公园位于牯岭街西南2公里处的如琴湖畔。有公路抵达，沿大林路步行，顺路可见冰川遗迹——冰桌巨石，又叫飞来石。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江洲（九江）司马时，于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。

秀 峰

秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。 鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。 秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。 著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

五老峰

五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱湖，峰尖触天，海五老峰拔1358米。

碧龙潭瀑布

庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。在注入碧龙潭的上段，分成三屋挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。潭旁建有“观瀑亭”。在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。

三宝树 由黄龙潭沿林间石阶上行约300米即到三宝树。此处浓荫蔽日，绿浪连天，三棵参天古树凌空耸立，二棵是柳杉，树龄600余年，一棵为银杏，树龄1600年，主干数人合抱不拢，形同宝塔。三宝树相传为千年古可柯，树下石碑上镌有“晋僧昙诜手记”6字。宝树已被重点保护。

芦林湖 从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽身轻。芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下，犹如天上神湖。二、三百万年前，庐山处于第四纪冰期，这里是一个典型的冰窖，是当年庐山最大的屯积冰雪的谷地。

1954年在此筑坝蓄水，于是高峡出平湖，青山绿水，山色倒影，相映成趣。为庐山添一胜景。

庐山会议旧址

位于牯岭东谷掷笔峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，环境优美。原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一，于1937年落成，名庐山大礼堂。解放后改名“人民剧院”，外表壮观，内饰华丽。1959年中国***八届八中全会，1961年中央工作会议和1970年九届二中全会均在此召开。现在，这里已辟为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料和根据纪录片制作的录相片，供游人观看。 右侧不远处的“庐山大厦”为外观4层、内有6层的钢筋水泥建筑，原为军官训练团的中下级军官住所，正面额上原有蒋介石题写的“庐山传习学舍”四个大字。位于会址和大厦中间的一座宫殿式建筑即为1935年落成的庐山图书馆。

大口瀑布

大口瀑布是庐山管理局近年开发出来的景点,游客可乘索道直接到大口瀑布,也可以从含鄱口坐索道直接到大口瀑布,大口瀑布又称彩虹瀑布,因为往往在雨过天晴过了以后,在这里往往可以从灿烂的阳光下看到五颜六色的彩虹,但比起三叠泉来,它就显得有些小巫见大巫了。

乌龙潭

乌龙潭原由三个大小不一的潭渊组成，古书中记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆高数十百丈，下潭稍平夷。”至今，只见一潭。潭水分五股从巨石隙缝中飞扬而下，短而有力，象是一把银锻的竖琴，在日夜拨动着琴弦。

黄龙潭 由石门涧上来，步行一段路，便可到黄龙潭、乌龙潭。 ——两潭相邻，各有千秋。黄龙潭幽深、静谧，古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕石垒而下，银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。静坐潭边，听古道落叶、宿鸟鸣涧，自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。大雨初过，隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。

白鹿洞书院 白鹿洞书院位于五老峰东南，全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。山环水合，幽静清邃 ，为中国重点文物保护单位。 书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐贞元年间（公元785--805年），李渤隐居这里读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。长庆间（公元821--943年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿筑台榭，植花木。

植物园

从含鄱口沿石阶而下走数百米即抵植物园大门。是我国著名的亚热带高山植物园，创建于1934年，面积3平方公里。是中国最早的植物园之一，长江中下游地区植物物种迁地保存的重要基地。已收集国内外植物标本10万余种，引种驯化3400多种。称为“活化石”的我国水杉，繁殖万株。植物园不仅是科研基地，且为风景胜地，按照植物自然群落，不同生态，分成11个展区，供游客鉴赏。园中有休息厅，林荫下设石凳石桌，供游人休憩。

三叠泉

三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。 三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。” 站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞；又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。

博物馆

在芦林湖畔，有一栋中西合璧的别墅式建筑。因房号是1号，故亦称“芦林一号”。别墅系1961年兴建，单层平顶，中有内院，总面积2700平方米。1984年改成博物馆馆址。解放前庐山各栋中外别墅中的精品、陈列品和历史文物是馆藏中的主要组成部分。 博物馆的展品中，特别引人注目的是清代画家许从龙历时6年所绘制的《五百罗汉图》。原画共有200幅，几经战乱，只剩110幅，后经多方搜集又找回两幅，现共有112幅，都存放在博物馆内。 博物馆内展出历代名瓷中的精品，有汉代的青瓷、唐三彩、宋影青瓷、明青花瓷、清逗彩瓷，特别是明清代的展品，都柔润细腻，非常精美。 博物馆内还收藏了蒋介石用过的“蒋”字瓷盘，宋美龄的象牙柄扇，以及蒋介石五十岁辰时，官僚们赠送的佩剑和铜砚。此外，馆中还藏有青铜器、陶器、工艺品、金石篆刻、历代钱币等藏品，其中也有许多是难得的珍品。

含鄱口

含鄱口海拔1286米，含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。

龙首崖

大天池西南侧一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，飞舞天外，这就是著名景点“龙首崖”。游客若从悬崖左边的石亭中观看，龙首崖悬壁峭立，一石横亘其上，恰似苍龙昂首。崖下扎根石隙的几棵虬松在微风吹拂下，恰似龙须飘飞。这就是龙首崖。

仙人洞 仙人洞为庐山著名景点之一。位于锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。

汉阳峰 “东南屏翰耸崔巍，一柄芙蓉顶上栽。四面水光随地绕，万层峰色倚天开。当头红日迟迟转，俯首青云得得来。到此乾坤无障碍，遥从瀛海看蓬莱。”这就是庐山第一高峰—海拔1474米的汉阳峰。据说，在月明风清之夜，站在峰巅上，可观汉阳灯火，故名。 汉阳峰峰巅上，有一方形石台，名与禹王台，为大禹治水登临处。每当晴天一碧，万里无云，登此台眺望，江汉倒悬，楚楚环供，大有“一览众山小”之慨。 汉阳峰南为紫霄峰、东北有小汉阳峰。西北乃一峡谷，系张性断层，长七、八公里，是庐山较大的山谷之一，名“康王谷”，相传晋著名诗人陶渊明的千古佳作《桃花源记》中的“桃花源”就是以此谷为原型。谷的末端有一飞瀑，史载“谷帘泉”，传说诸葛亮见此瀑，大为惊叹。

石门涧

石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。两千多年前的《后汉书地理》中就有记载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布存焉”。 ——石门涧面对峰崖，隔涧箕立，结成危楼险阙。最窄处的“小石门”，两崖之间仅存一缝，游人入“门”须侧身才能通过。峪谷间，高崖悬流成瀑，深谷积水成湖。潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩，沿涧巧布，成为“石台”，最大的一块光滑的磐石上可坐数十人，石上携有“石门涧”三个大字。

小天池

小天池位于庐山牯岭北面，池中之水置于高山而终年不溢不涸。池后山脊上，屹立着一座白塔似的喇嘛塔。塔建于1936年。 小天池山对面还有一怪石，远望似一雄鹰伸颈欲鸣。鹰首有巨石叠就，一石伸出鹰嘴崖，石缝中绿树芳草婆娑似羽毛，名鹞鹰嘴。

牯岭

牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆466公里，是一座桃源仙境般的山城。

大天池

登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。二水萦回，四山豁朗。此处原建有天池寺，现已废。但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。 昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。登台眺望，山恋突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点， 由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。宋代著名理学家王阳明就曾于一个月暗星稀的夜晚，卧此台上，看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。” 天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。塔为一阁式石塔，五层六面，高20余米，始建于宋建炎年间（公元1127-1130年），现塔系公元1927年，唐生智募资易地重建。塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。 和塔平列于山脊的另一栋外观粗壮、轮廓呈现圆形、伞顶的佛殿，名圆佛殿。塔西有一石质方台，名天心台，为林森所建。台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样。 龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光，堪称大天池“三绝”。

铁船峰

铁船峰俗称“桅杆石”，与龙首崖隔涧相望。高峰矗立，似巨舰昂首，故名。相传，东晋大将军王敦，军事大权在握，欲篡夺帝位。一天在建康（今南京市）邀请许逊等人，席间让人释梦。言昨晚梦一木破，问是否吉祥。许逊等人知其用心，便释为“木上破天，乃“未”字，公欲用刀兵，未可轻举妄动“。王敦听后不悦，暗起杀心。许逊等人也已料到，遂乘船逃走。船行江中，王敦果然派兵追来，幸好许逊学有法术，呼来二龙挟船开飞，并告诫众人紧闭双目，不得窥视。当船飞临庐山紫霄峰上空时，云雾迷漫，船底擦着树梢沙沙作响，舟人奇而窃视，二龙突然离去，船随即坠于紫霄峰下的石门洞旁，而成为铁船峰。

1992年在铁船峰顶建有静观亭及近人石刻等。

观音桥景区

号称“江南第一古桥”的千年国宝--观音桥，桥长：194米，宽：48米建于公元1014年，它以雄伟的气势横跨在庐山的大峡谷----栖贤大峡谷之中，是国家级重点文物保护单位。

御碑亭

御碑亭是明朝皇帝朱元璋所建造的。整个御碑亭的建造风格比较独特，明朝洪武二十六年九月（1393年）朱元璋为了纪念周颠仙等人就在这台上建起了御碑亭。亭中至今还保存着朱元璋的御碑。碑上刻着这位朱皇帝亲自撰写的《周颠仙人传》和《四仙诗》。这块御碑高约4米、宽13米、厚023米。

庐山特产

庐山特产可以概括为“一茶三石”。

庐山云雾茶： 庐山云雾茶，系我国十大名茶之一，始产于汉代，已有一千多年的栽种历史，宋代列为“贡茶”。 庐山云雾茶以“味醇、色秀、香馨、液清”而久负盛名。畅销国内外。仔细品尝，其色如沱茶，却比沱茶清淡，宛若碧玉盛于碗中。它的味道，类似“龙井”，却比龙井更加醇厚，若用庐山的山泉沏茶焙茗，就更加香醇可口。朱德同志有诗云：“庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法”。

庐山石鸡： 庐山石鸡是一种生长在阴涧岩壁洞穴中的麻皮青蛙。又名赤蛙、棘脑蛙，体呈赭色，前肢小，后肢强壮。因其肉质鲜嫩，肥美如鸡而得名。庐山石鸡昼藏石窟，夜出觅食。形体与一般青蛙相似，但体大，肉肥，一般体重三、四两，大的重约一斤左右。

庐山石鱼 ：庐山石鱼体色透明，无鳞，体长一般在30--40毫米左右，同锈花针长短差不多，就是长上七至八年，长短也不超过一寸，故又名锈花针。庐山石鱼因长年生活在庐山泉与瀑布中，把巢筑在泉瀑流经的岩石缝里，故称石鱼。石鱼生长在庐山的峡谷溪流中，体小，长而略扁，其肉细嫩鲜美，味道香醇，因而遐迩闻名。石鱼不论炒、烩、炖、泡都可以，营养成分丰富，尤为产妇难得之滋补品。

庐山石耳： 庐山石耳与黑木耳同科，是一种野生在人迹罕至的悬崖峭壁上的肢菌植物，由于它形状扁平如人耳，又附着在岩上生长，所以称之为“石耳”。石耳营养价值极高，内含很多的肝糖、胶质、铁、磷、钙及多种维生素，营养十分丰富，是一种高蛋白滋阴润肺之补品。

庐山鲜笋：产自江西省庐山生态保护区的食用鲜笋，以其独特的自然环境，被公认为是无污当的保健美容食品，深受广大消费者的青睐。选择绿色食品，首当庐山鲜笋。鲜笋是一种高蛋白、低脂肪、低糖分、多纤维的保健食品，在其蛋白质中，含有17种氨基酸，其中人体必需的氨基酸有8种。此外还含有大量的胡萝卜素、维生素B1、B2、C以及钙、磷、锌、镁等微量元素，在人体的新陈代谢过程中占有重要的地位。

湖口糟鱼： 据史学家考证，传统糟鱼起源于原始社会晚期的鄱阳湖口与长江交汇地区，故称"湖口糟鱼"。湖口糟鱼， 自明朝万历年间，曾是湖口地方贡品被选送朝廷。产品选用亚洲第一大无污染的淡水湖--鄱阳湖所产鲜鱼为源料，经传统工艺糟醉而成。滋味醇和，咸鲜适口是旅游休闲，居家迎宾馈赠朋之佳品。

桂花酥糖： 与桂花茶饼同称"桂花双壁"。采用白芝麻仁、食油、富强粉、白砂糖、饴糖和桂花等精制而成。此传统名产呈乳白色，质地细嫩酥脆绵软，具有润肺、建胃、止咳等功效。

桂花茶饼： 以优质茶油、芝麻、桂花和面粉为主要原料，采用传统工艺精制。有"小而精、薄而脆、酥而甜、香而美"等特点，历史悠久。苏东坡有"小饼如嚼月，中有酥和饴"之说。

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庐山简介 庐山简单介绍

1、庐山，又名叫做匡山或者匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。经纬度是东经115°52′—116°8′，北纬29°26′—29°41′之间。

2、东边依偎婺源、鄱阳湖，南边靠近滕王阁，西边邻近京九铁路大通脉，北面好像枕在滔滔长江上。庐山全长约25千米，宽约10千米，主峰是汉阳峰，总海拔1474米。

3、庐山的旅游景点中最具有名的就要是三叠泉瀑布了。李白曾经在《望庐山瀑布》中写道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”就是描写三叠泉瀑布的壮丽景象。

4、因为三叠泉瀑布的水从大月山流出，缓慢淌过五老峰背，由北崖口悬注于大盘石之上，飞泻到第二级大磐石，再稍做停息，便又一次喷洒到第三级大磐石上，形成三叠，故得名三叠泉瀑布。

5、虽然三叠泉现在名声最为显赫，但实际上却是庐山众多瀑布中被发现得比较晚的，直至宋绍熙二年才被一个砍樵人发现。

6、据说当时朱熹正在五老峰下的白鹿洞书院，听说三叠泉奇景，梦寐不忘，可年老多病，无法前往观赏，便请人画三叠泉瀑布图给自己欣赏，曾感叹道：“自闻此新泉出，未能一游其下，以快心目，溅雷喷雪，发梦寐也”。

        世界经典情诗:《教我如何不想她》、《偶然》、《雨巷》、《希望》、《断章》、《当你老了》、《班扎古鲁白玛的沉默》、《我曾经爱过你》、《一棵开花的树》、《白鸟之死》、《致橡树》、《世界上最遥远得距离》、《我爱你，与你无关》、《白发》、《化蝶》、《舌尖上的花朵》、《爱不曾来，也不曾逝》、《看星星，看月亮》、《我眼中的爱情》

1、《教我如何不想她》

天上飘着些微云，地上吹着些微风。

啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她

月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。

啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？

水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。

啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？

枯树在冷风里摇。野火在暮色中烧。

啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？

2、《偶然》

我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心

你不必讶异，更无须欢喜

在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，最好你忘掉

在这交会时互放的光亮！

3、《雨巷》

撑着油纸伞，独自彷徨在。

悠长、悠长又寂寥的雨巷，

我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;

她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，

像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。

她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光，

她飘过，像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎;她静默地远了，

远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的颜色，

散了她的芬芳，消散了，

甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自彷徨在，

悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地，

结着愁怨的姑娘。

4、《希望》

我从山中来，带着兰花草，

种在小园中，希望开花好。

一日望三回，望到花时过；

急坏看花人，苞也无一个。

眼见秋天到，移花供在家；

明年春风回，祝汝满盆花！

5、《断章》

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

6、《当你老了》

作者:叶芝

当你老了，头白了，睡意昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去眼神的柔和，

回想它们昔日浓重的阴影；

多少人爱你青春欢畅的时辰，

爱慕你的美丽，假意或真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

在头顶的山上它缓缓踱着步子，

在一群星星中间隐藏着脸庞。

7、《班扎古鲁白玛的沉默》作者:扎西拉姆·多多

你见，或者不见我，

我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，

情就在那里，不来不去。

你爱，或者不爱我，

爱就在那里，不增不减。

你跟，或者不跟我，

我的手就在你手里，

不舍不弃。

来我的怀里，或者，

让我住进你的心里。

默然相爱，

寂静欢喜。

8、《我曾经爱过你》

作者:普希金

我曾经爱过你：爱情，也许

在我的心灵里还没有完全消亡，

但愿它不会再打扰你，

我也不想再使你难过悲伤。

我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，

我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，

我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，

但愿上帝保佑你，

另一个人也会像我一样地爱你。

9、《一棵开花的树》

作者:席慕容

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻 为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣

是我凋零的心

10、《白鸟之死》

作者:席慕容

你若是那含泪的射手

我就是　那一只

决心不再躲闪的白鸟

只等那羽箭破空而来

射入我早已碎裂的胸怀

你若是这世间唯一

唯一能伤我的射手

我就是你所有的青春岁月

所有不能忘的欢乐和悲愁

就好像是最后的一朵云彩

隐没在那无限澄蓝的天空

那么　让我死在你的手下

就好像是　终于能

死在你的怀中

11、《致橡树》

作者:舒婷

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉;

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，

甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下;

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟;

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

脚下的土地。

12、《世界上最遥远的距离》

作者泰戈尔

世界上最遥远的距离

不是生与死

而是我就站在你面前

你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离

不是我就站在你面前

你却不知道我爱你

而是 明明知道彼此相爱

却不能在一起

世界上最遥远的距离

不是明明知道彼此相爱

却不能在一起

而是 明明无法抵挡这股想念

却还得故意装作丝毫没有把你

放在心里

世界上最遥远的距离

不是明明无法抵挡这股想念

却还得故意装作丝毫没有把你

放在心里

而是 用自己冷漠的心

对爱你的人

掘了一道无法跨越的沟渠

13、《我爱你，与你无关》

作者:歌德

我爱你，与你无关

即使是夜晚无尽的思念

也只属于我自己

不会带到天明

也许它只能存在于黑暗

我爱你，与你无关

就算我此刻站在你的身边

依然背着我的双眼

不想让你看见

就让它只隐藏在风后面

我爱你，与你无关

那为什么我记不起你的笑脸

却无限地看见

你的心烦

就在我来到的时候绽放

我爱你，与你无关

思念熬不到天明

所以我选择睡去

在梦中再一次的见到你

我爱你，与你无关

渴望藏不住眼光

于是我躲开

不要你看见我心慌

我爱你，与你无关

真的啊

它只属于我的心

只要你能幸福

我的悲伤

你不需要管

14、《白发》

我听到最感人的一句话

她说要等到白头

你飘逸的长发飞舞忘了

你肯请她慢慢舞

又诉留给芳华

莫说难觅真情

娇姿无人怜爱

也对你说一句话

我的白发也似你的白发

15、《化蝶》

擦肩而过的瞬间，

我知道、我已在劫难逃，

不敢声张、不敢深呼吸，

害怕就此把你一惊而逝。

这是何等万劫不复的邂逅啊！

只是曾有过偷偷地张望了一眼，

仅次一眼，

你的生命竟是如此的美丽与安宁。

仿佛一股清涧从心底流过，

一轮红日照亮心的阴霾，

净化我、吸引着飞越世间的烦忧，

一同到达梦想中的彼岸。

双宿双飞双舞，

哪管它烂漫只是何等的短促。

16、《舌尖上的花朵》

那个美丽的名字

是一株含羞草

怕风怕雨

也怕好奇的人们

在身上指指点点

我只能把她含在嘴里

不能吐出来

吐出来就化了

也不能咽下去

咽下去就把我毒死了

我想让她和我一同老去

只能默默地装在心里

下雨的时候怕她忧伤

下雪的时候怕她冻着

每天给时光剃着胡须

为她的容颜保鲜

每天给月亮朗诵诗歌

希望她身边的空气

都充满了芬芳

只为她的优雅

与日月一同辉煌

舌尖上的花朵

梦里的芬芳

爱在心的旁边

相距千里之外

向南的方向

是隐忍的相思

梦总是被清晨劈为两段

一段被遗忘在昨天

一段装饰寂寞的日子

17、《爱不曾来，也不曾逝》

如果问，时间什么时候过的最快，

那无非就是和你在一起的时候。

我似乎不知道自己那时在想什么，

听不到时钟的滴答声，

听不到人群的嘈杂声。

时间就那么飞逝了。

你温暖的眼神，

你残留的想起，

却印在我心里。

如果问，什么颜色是我最喜欢的，

那无非就是你的颜色。

你独一无二的颜色比荧光更耀眼，

即使是模糊的背影，

即使是擦肩而过的瞬间，

我都能认出是你。

因为你的颜色深印在我脑海里，

化作对你无法抹去的爱。

18、《远方》

你说思恋在远方

远方氤氲花香

你说你在远方

思恋沁入心房

于是我想起我的行囊

静书芬芳

伊人念念

路里沐浴阳光

梦里相执手

思短愁肠

19、《看星星，看月亮》

你说，我为什么总是抬头看星星，看月亮。

我说，星星里月亮里有个你，你相信吗？

你一定不相信吧？

可我说的却是真的。

星星里不住你，这个我知道。

月亮里没你宫殿，这个我也知道。

可你是否知道，

我抬头就能看到你，

低头就能听到你声。

你是星星的芒，

月亮的辉。

黑夜伴着孤独，

遥望伴着无眠。

雨水拍打了一池的莲，

泪水模糊了我的眼。

没有星星月亮的夜，

我依旧在窗前看到，

你雨夜独行的魂。

20、《我眼中的爱情》

我眼中的爱情

是童话故事里的美女与野兽

我眼中的爱情

是天黑后爸爸闭着眼睛躺在沙发上看电视等着妈妈下班

我眼中的爱情

是奶奶拿着那张爷爷曾经的照片一看就是一个小时

我眼中的爱情

虽然平凡，却透着丝丝的温暖

我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；

/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；

/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，

/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨

/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，

/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；

/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，

/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，

/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，

/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；

/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依

/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，

/也爱你坚持的位置，/足下的土地。