霸气的起义句子

霸气的起义句子如下：

1、石人一只眼，挑动黄河天下反！

这是元末明初红巾军的起义口号，元朝经历过百年繁荣之后，迅速腐化堕落，王公贵族大都沉浸在纸醉金迷和歌舞升平之中，全然没有了成吉思汗子孙的热血豪迈和勇敢神武，元朝军队虽多，但是战斗力却大大下降，各级官吏更是层层搜刮百姓，最终引起了天下大乱。

为了鼓动老百姓，红巾军的首领们提前在黄河边的淤泥中埋了一个一只眼的石人，并散布传言：“石人一只眼，挑动黄河天下反”，当天晚上当正在服役的民工挖出一只眼的石人之后，便民情激愤，纷纷造反起义，这种手段虽然很简陋，但是却屡试不爽，而这句口号也成为了元王朝灭亡的导火索，掀开了元王朝灭亡的序幕。

2、吃他娘，喝他娘，闯王来了不纳粮！

李自成起义本来很有希望成功，但最终因为低估了吴三桂而功亏一篑，李自成本是一个普通驿卒，因崇祯皇帝裁减驿卒失业，后来参加了闯王的起义大军，没想到李自成在这里找到了他人生中的第二春，由于足智多谋，不久之后李自成就在起义队伍中受到了重视，并混成了闯将，高迎祥死后，李自成接位。

为了打开局面，打进北京城，李自成提出口号：“吃他娘喝他娘，闯王来了不纳粮！”京城老百姓一听还有这好事，闯军一进城就得到了老百姓的拥戴。可惜李自成最终还是没能守住江山，功败身死，可以说十分悲催！

3、有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。

这一句口号是太平天国的起义口号，洪秀全几次科考失败之后，彻底崩溃，最终决定自己组团开科取士，在杨秀清、冯云山等人的帮助下，建立了太平天国，金田起义时，洪秀全提出：“有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。

这句口号却在后来成了笑话，打下南京之后，洪秀全大肆封王，先后封了二千多个王，结果各位王爷之间争名夺利，互相比拼王府的豪华度和妻妾的人数，太平天国就此衰落，为了权力之争，天京事变杀尽了广西老兄弟，一大批天国柱石被杀的七零八落，军中甚至传出了天父杀天兄，江山打不通，打起包裹回家转，依旧让咸丰。而最初的天国梦想连自己人都不再相信了。

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1考研英语考试，众同仁发出心底最深处夹杂着屈辱与委屈的最后一丝哀嚎 以诗寄情，沉痛默哀——发下卷子正心凉，一紧张，词全忘，似曾相识，何意却不详。完型排序两茫茫，看阅读，泪千行。步出考场见同窗，都一样，很受伤，如此成绩无颜见爹娘。只待明朝发榜日，接绳套，系房梁。

2今早上一个哥们，上不往百度，以为自己电脑坏了，重装了一次系统!

3 丰胸的四种结果：1、大不一样 2、不大一样 3、一样不大 4、不一样大

4整个学期全荒废，邻近考试全心碎，一周时间全没睡，考试之前全在背，走进考场全崩溃，拿到卷子全流泪，背的东西全不考，考的东西全不会T_T

5考试是指行为人以强迫他人读书为目的，以书面形式摧残他人身心的行为。有以下三种情形之一的，法定刑加重：1、考试致人挂科、重修或以挂科、重修相威胁的;2、考试难度过高致人身心受损的;3、考前不划重点、不划范围、不给方向的……

6今天早上在公司班车上，坐在身边的一位美女同事睡着了，竟然打起呼噜，引起全车人注目，我觉得这样很丢脸，就用手轻推她，只见她喃喃的说：不要了老公，明天吧……

7 宅男费纸，宅女费电!

8 近日工信部携农业部发表声明，联合开展打击低俗农产品行动。其中：鸭梨、伊丽莎白瓜因颜色涉黄，被责令削皮售卖;黄瓜、胡萝卜等外形低俗的蔬菜一律切片整顿。同时，有关负责人指出，鉴于香蕉颜色外形都严重违规，将依法果断取缔，并对境内相关果园采取焚毁处理，还百姓一个健康的市常东台金鼎

9所谓幸福的事：1、不用拼爹竟找到好工作;2、不用献身竟碰到好导演;3、不用买房竟娶到好媳妇;4、不用送礼竟碰到好大夫;5、不用鉴定竟有了亲儿子;6、不用行贿竟得到好生意;7、不用利益交到真朋友;8、不用认爹竟碰到好领导。

10 婚期将到，国内兄弟，有钱公寓，没钱蜗居，看长城内外，大厦高楼，工地上下，人浪滔滔，早起晚睡，达旦通宵，丈母娘说：买个屋子才达标。须钞票，看人隐士海，一房难搞。 楼价如此虚高，引无数英雄竞折腰，昔秦皇汉武，见此摇头，唐宗宋祖，更是没招，一代天骄，成吉思汗，只好住在蒙古包!

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1 紧急令：你要钱没钱，要才没才，要貌没貌，已被列为三无人员，接令小时内务必离开本市，否则严惩不赦!

2 有句话一直没敢表白，我知道自己穷，但我心里一直暗恋你，现在总算有钱啦，可以自豪地说出来：老板，那猪头我买了!

3 我才发现，你有着沉鱼落雁之容……鱼儿一看见你就吓得沉入水底，大雁一看见你就吓得一头栽到地上!

4 远看是电扇，进看是电扇，电扇是电扇，就是不能转。猜猜怎么回事…没电!

5 褪去你粉红的内衣，露出你圆润的玉体，雪白尖峰高高耸立，体香诱人垂涎欲滴，抓你捏你含你嚼你，啊，亲爱的花生米你什么时候当上wceo了也不说一声!什么，不知道什么是wceo唉，wceo就是厕所首席执行官啊!

6 你的微笑的样子很甜美,你生气的样子很可爱,你在我眼里最美,你在我心里最好。感动了吧猪啊

7 清澈的小河流淌着情思，伟大的友谊一看便知。美好的明天向谁告知我把信息发给白痴!

8 有一种东西，爸爸碰两次，男朋友碰一次，老公永远碰不到，猜到了吗答案就是……嘴巴!(为什么呢念念看就知道啦)

9 你好，你好，你吃猪草，毛多肉少，爱用米汤洗澡，还说护肤效果特好，你真是个少见的活宝。

10 想给你老婆一份既经济又能让她非常高兴的生日礼物吗给她发一封匿名情书!

11 你经济一穷二白，性格反三复四，爱好五颜六色，人生信条乱七八糟，以上所写八九不离十!一进公司，两眼无神，三更半夜，四肢无力，五脏六腑，七零八落，九而久之，十分痛苦，百般无奈…又要加班啦你知道吗

12 我昨天碰到一个弱智，我从来没见过这么笨的人至于到底有多笨这么跟你说吧，他可能比你的智商还低!

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1恨爷不姓李，恨爹不成刚

2某某点位将有强支撑，某某点位必是铁底，牢不可破，某某点位是政策底线，空头肆意做空必将遭到政策大棒惩罚。

3此时不买，等待何时呢，满仓杀进，或逼空行情即将展开，让踏空者肠子都悔青，或过了这一村，就没有下一寨了。

4地量见地价，单日反转可期。

5人要是真活到不好脸的地步，怎样也能活下来。

6别惹我，否则我会让你死的很有节奏感。

7一山不能容二虎，除非一公和一母。

8善有善报——行善，是对自我良心有个交代，不必期盼“现得利”式的回报，正因做了善事，并非都能得到善报。如果做点善事就期望得到善报，那么你经常会感到很失望的。东郭先生的遭遇，就是个很好的例子。

9世界有一道最难吃的菜那就是吵鱿鱼。

10女生不好以为长的好就能够不念书，男生不好以为书念得好就能够长得难看。

11世界上难以自拔的，除了牙齿，还有感情。

12问：你喜欢我哪一点答：我喜欢你离我远一点!

13生，容易。活，容易。生活，不容易。

14自尊，但不可自恋;自信，但不能自大。

15×点下方是大空头陷阱，挖坑行情不足以惧!

16车到山前必有路——我看未必。不信你开着车往山上走走试试，就知道我的怀疑也是有点道理的。实际上，车到山前不必须都有路可走，否则就没有“死路1条”之说了。

17男儿有泪不轻弹——那是未到悲哀时。除了有眼疾之外，流泪是情感的一种自然表达方式，男生哭鼻子没什么可丢人的。无情未必真豪杰，有情有义好儿男。

18鄙视我的人那么多，你算老几

19大师兄，你知道吗二师兄的肉此刻比师傅的都贵了

20子以前曰过:不好把我对你的容忍当成你不好脸的资本。

21人家能做到的，你也必须能做到——我说，那可不必须。如果真能那样，你就成了无所不能的神了。人，就是要承认差别的，正是正因有差别，因此才分成了三六九等。如果人家能做到的你也必须能做到，那么人与人之间就没有差别了。这可能吗

22我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途光明，出路没有。

23楼外青山楼外楼，你不爱我我不愁;世上美女多的是，她会比你更温柔!

24管理层正在应战做空砸盘者，政策利好随后将到。

25兔子不吃窝边草——那是没饿着，饿急了我就不信它会那么慎独那么自律。

26问世间情为何物一物降一物。很好的句子

27此刻底部已经明朗，跑步进场，千点行情来了或中期趋势向上，将到达某某点(高点)。

28洗洗更健康，机会是跌出来的，风险是涨出来的，跌就是爹。

29虚心使人进步——虚心，只是一种不自满的状态，但虚心的人往往不自信，总是习惯仰着脸看别人，缺乏开拓创新精神，不敢承担风险。这样，要进步也不容易。

30我就算是一只癞蛤蟆，我也决不娶母癞蛤蟆。

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一、心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩，别人在外面怎么使劲地踹，不如里面自己轻轻一拨。《青黄》

二、闺蜜周末来吃饭继续侠饭趴，值得发的是靠谱的日式咖喱菜谱。好久不做饭，手艺人出山啦

三、微博提问:周末我约了女盆友去宾馆。请问，第一次约女盆友开房，穿什么内裤好热心网友:我建议你穿开裆裤!超方便!

四、愁要抛，烦要躲，压力别再心里搁;泡泡澡，逗逗鸟，既要舒服又要乐;品佳肴，小酒喝，生活美美笑容多;祝福语，手中握，祝你周末好洒脱!

五、周末到了，愿你：像猪一样甜美睡觉，无烦无恼;像猴一样调皮嬉闹，尽情逍遥;像鸭一样乐得嘎嘎叫，快乐美好;最后祝你周末没有困扰，乐得逍遥，畅享轻松，精神美好!

六、弹一曲高山流水，奏一首十面埋伏，为亲爱的朋友!来一首命运交响曲，奏一首梁水伯祝英台，送给最可爱的伙伴!在这个周末时光，让我们听音乐直到天黑!

七、五天的忙碌，换来两天的松弛。手中工作暂时停歇，心中的烦恼暂时抛却，让周末的时光更加纯洁，让心灵的负担得以解脱。祝周末快乐，心情美丽!

八、休息做汤，娱乐做饭，吃份幸福早餐;笑容做床，开心做被，与快乐使者同眠;喝着轻松茶，品着如意酒，与甜蜜买醉;周末心情好滋味，愿你人生就是一个美!

九、常有压力，说明工作不差!常叹忙碌，说明价值很大!常有约会，说明年龄不大!常被训话，说明潜力很大!常收信息，说明有人牵挂!祝你周末快乐!

十、也许祝福只是一种形式，但却能给心灵带来温馨，我们都把关心发给彼此，一样的日子一样的心声：周末愉快!

十一、 幸福商场周末清仓大甩卖，愉快，欢笑，和谐，均以一折出售，好运，快乐，开心更是买一送一重拳出击，心动不如行动，快来抢购吧!

十二、 周末如此多娇，引无数懒人竞折腰。惜秦皇汉武，逛街费财;唐宗宋祖，加班风骚;一代天骄，成吉思汗，只带弯弓睡懒觉。俱往矣，数快乐人物，还看你笑!

十三、 阳光照得到的地方就有我给你的祝福，雨水淋得到的地方就有我给你的问候，短信能到达的地方就有我可爱的朋友，早上好!祝你天天开心，快乐永远!

十四、 手机震了，为你按摩一下;屏幕亮了，让你灿烂一下;铃声响了，伴你轻松一下;短信发了，朋友关心一下;周末到了，轻轻问候一下。祝周末好心情!

十五、 我们只有一个童年和周末，为什么要用它去早早入梦

十六、 工作心不在焉，娱乐全神贯注，课题赏心悦目，任务触目惊心，干活精雕细刻，发薪粗制滥造，周内风平浪静，周末狂欢乱叫!祝所有达人周末都愉快!

十七、 周末到了，朋友祝福在心底，暖暖问候莫忘记。

十八、 爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来。

十九、 六一儿童节都没有给儿子买礼物呢。周末买了一个块的小车。想给他买个的大车，他一定要块的小车。

二十、 周末怎么过头顶西瓜皮，脚踩大凉席，左手冰淇淋，右手冰凉茶，腰间挂个电风扇，没事吹口哨，无聊睡冰箱，怎么凉快怎么做，周末就该这样过!

二十一、 人生得意须尽欢，莫使周末无喜悦，天生乐观无忧愁，周末散尽还复来，祝你天天都有周末的好心情，压力烦恼都抛弃!

二十二、 我己经度过了自己的一生，如今只是个在周末夜晚的和暖空气中游荡的鬼魂。

二十三、 周末像是很多前面的，没有了它，所有价值就等于没有，所以为了我们不白白浪费一周的忙碌，就让我们好好享受一下周末的快乐吧，周末开心。

二十四、 天天工作不断，不曾经常见面，彼此心中挂念，无需过多赘言，适逢周末时刻，窗外春景明媚，一起出游踏春，不知意下如何祝福送到，请君定夺。

二十五、 将祝福珍藏在心底，祈愿幸福融化在你的心中，把微笑寄存在冬天暖暖的阳光里，让你体会冬季里春天般的温暖，又是一个周末来临，祝周末快乐!周末愉快，睿锅锅!

二十六、 要独立，要坚强，要勇敢，要快乐的成长，要活的漂亮，要让自己永远善良。

　　秦皇:

　　他是中国第一位皇帝，也是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来，秦始皇一直是一个倍受争议的人物。

　　正面评价

　　秦始皇在位之时，吞并六国，并发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”、“北扩千里”“秦王扫六合”。按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”，对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大，或罗马的恺撒只重征服，不重制度建设；因此使统一的土地统治稳固，这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为，“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在功绩方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右。 秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，十分推崇法家人物韩非，曾自叹“若与其同游，则无恨矣”。对将领赏功罚罪，皆依法。秦始皇虽专制，认为“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜、吴广起义，其理由也是“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般因严重腐败，而官逼民反。后世儒家倡导人治，治国不依法，由君主一言而决，而至今日人治之风，马屁之风犹在。 秦始皇首创驿站制度，并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。“修驿道，设郡县”，这是中国能够采用郡县制这种先进制度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似于分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙骜等等都是布衣，依军功政绩才能拜相拜将），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。 秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间，中国在政治制度上先进于西方，从而比西方发达奠定了基础。所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代都行秦政法”。两千年的皇权时代的中国，在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。 李白的诗《古风》：“秦王扫六合，虎视何雄哉！” 桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩。 近代的章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇。

　　负面评价

　　因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。 《史记·秦始皇本纪》引贾谊《过秦论》： ⒈秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。 ⒉一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施而攻守之势异也。 秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段。 万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。故此，一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。

　　毛泽东评秦始皇

　　⑴秦始皇是个厚今薄古的专家 ⑵一次，他对章士钊讲：你们讲***等于秦始皇，不对，超过一百倍。 ⑶孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。 ⑷孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。 ⑸劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。 ⑹秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。 ⑺秦皇汉武，略输文采——毛泽东还认为秦始皇缺少文学才华。

　　汉武帝

　　是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。 征和四年（公元前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》。这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。 敢于罪己，置自己过失于天下舆论中心，汉武帝无疑是第一人！至此，后代皇帝犯了大错，也会下“罪己诏”，公开认错，展示明君姿态。 直言敢谏的汲黯曾批评汉武帝：皇上杀人太多，即使平日信任的人，也不予宽恕，这样搞下去，天下人才早晚都会被杀光。汉武帝不为所动，漠然一笑：何世无才，只是人主没有识得人才的慧眼，如果能够辨明人才，何必担心天下无才？（上招延士大夫，常如不足。然性严峻，群臣虽素所爱信者，或小有犯法，或欺罔，辄按诛之，无所宽假。汲黯谏曰：陛下求贤甚劳，未尽其用，辄已杀之。以有限之士，恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎？黯言之甚怒。上笑而谕之曰：何世无才？患人不能识之耳。苟能识之，何患无人？夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用。与无才同，不杀何施？） 就是这样一位视人才如草芥的汉武帝，一方面又极端地爱才、惜才。 东方朔

　　封建专制体制下，人才使用有两大陋习：一是任人唯亲，只用自己熟悉亲信的人；二是论资排辈，必须按“三十九级台阶”，一级一级往上爬，不能“乱”了规矩。而汉武帝一不会因言废人：只要有才华，主父偃持不同政见，汉武帝照样求贤若渴；二是敢于破格提拔：因为有能力，卫青家奴出身，汉武帝竟然破格提拔。 不仅如此，汉武帝甚至摈弃正统，容纳异类，慧眼发现东方朔，将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室，君臣之间宛如玩伴；同时，他不以狎亵而丧失原则，对东方朔的诤言击节赞叹，言听计从。 他初读《子虚赋》，即大为倾慕；得见作者司马相如，如获至宝，让他享受与自己同等的写作待遇。能识人、能容人、能用人，汉武帝千古无二。秦始皇、汉高祖视文人为腐儒，唐太宗、清高宗或能知人，终究雅量阙如。 汉武帝备受误解和争议的，就是阉割了中国历史上最伟大的史家——司马迁。 司马迁在《史记》中对他褒有贬，班固的《汉书·武帝纪》对他的文治大加赞扬： 班固赞曰：孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。 班固绝口不提汉武帝的武功，表明对汉武帝的武功是有保留的。 到了司马光的《资治通鉴》，也是表扬、批评兼而有之： 臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。晚而改过，顾托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？ 为什么人们对汉武帝的评价分歧如此之大呢？ 汉武帝刘彻--茂陵

　　首先，汉武帝是一个非常多面的人。他是一个政治家，非常有政治头脑；但又是一个普通人，喜怒哀乐俱备。他是一位明君，深知自己的历史责任；但他又是一位暴君，杀伐任性；他既立下盖世之功，又给天下苍生带来巨大灾难；他宠爱他喜欢的女人，可是，他不仅移情别恋，还为了江山，杀掉了自己最宠幸的女人。他绝顶聪明，又异常糊涂；为了传说中的宝马，居然不惜牺牲数万人的生命。当更近地走近他时，我们会发现，在这些对立的角色中，他不是简单地非此即彼。两难之地，非常之时，他也会犹豫不定，甚至异常痛苦；同样有普通人的欢喜和哀愁、小气和算计、失眠和焦虑。在平常人眼里他果决、自信、雄才大略。然而，我们在对他盖棺论定时，往往流于偏激，说好时千古一人；说坏时罄竹难书。这样，分歧就在所难免了。 我们无法使用单一的标准评价任何人。人性本就复杂，更何况封建帝王！或许他的好发自本心，也可能是笼络人心的手段；或许他的坏是皇权使然，不得已而为之，也可能是天性如此，薄情寡恩。因此，既然我们无法剥离他身上的帝王枷锁，我们的评价，就只能在他的帝王与凡人两种身份之间游移。怎么可能一言蔽之、一书尽之？

　　唐太宗

　　《新唐书》：

　　甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，传十有六王，而少康有中兴之业。汤有天下，传二十八王，而其甚盛者，号称三宗。武王有天下，传三十六王，而成、康之治与宣之功，其余无所称焉。虽《诗》《书》所载，时有阙略，然三代千有七百余年，传七十余君，其卓然著见于后世者，此六七君而已。呜呼，可谓难得也！ 《旧唐书》评价： 史臣曰：臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私 于党，负志业则咸尽其才。所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。终平泰阶，谅由斯道。尝试论之：础润云兴，虫鸣螽跃。虽尧、舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。以房、魏之智，不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者，遭时也。况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！ 吴兢在《贞观政要·序》中说：“太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。” 《贞观政要》集论的撰者元朝的戈直说：“夫太宗之於正心修身之道，齐家明伦之方，诚有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝无而仅有者也。后之人君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎！”这里所说，太宗在正心修身，齐家明伦方面，有愧於二帝三王之事，主要是指太宗与其兄李建成的皇位之争。 明宪宗在命儒臣订正重刊《贞观政要》时写道：“太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未纯也。” 争议评价 我们都知道，李世民也是人，人无完人，是人就有错误。贞观后期，唐太宗开始有了一些变化，先从纳谏开始体现出来。贞观十年（636年），魏征发现他“渐恶直言”，这是唐太宗走向一些错误的开始。 一是征伐高句丽，这个被某些人认为是错误的举动，但是，就当时形势来看，此征是必要的和需要的。第一，发动战争的责任是高句丽，高句丽悍然进攻唐朝附庸国新罗挑起战端，为了维护权威，唐需要发动战争来保护自己的附属国的利益。第二，战争中，唐军是正义和人性的，这也是保证唐军损失非常小的一个外在条件，在唐军攻占的城池中，均拥护唐军。但是由于为了保持正义性和人性化，导致偏求稳，而使战期拉长。第三，唐军的撤退和后续战争，充分体现了李世民的胸怀和高超的战略思想，唐军以2000人的损失消灭高句丽四万人，千古罕见。撤退之时，敌将城墙跪拜，也实属罕见。唐军后期的军事骚扰和政治封锁，使高句丽的实力每况愈下，最终高宗消灭高句丽。 同时，不仅仅是太宗，自春秋，看史者何止数百，董狐直笔，陈寿索贿，太史被宫，不要说清朝的文字狱了，另外，许敬宗对李世民并没有好感，这样表明，唐初历史应该具有可信度的。 唐太宗在贞观初期不顾大臣魏征和李大亮的劝阻，对归顺的北方游牧民族部落要土地给土地要物资给物资，结果这些部落享受够唐朝的恩惠后胃口反而越来越大，索性就叛乱了。 后来唐太宗也自己检讨：“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。” 贞观二十年（646年），辽东战役回来时，唐太宗得病，此后一直调养，由此开始服用方士提炼的金石丹药。先前唐太宗还曾经嘲笑秦皇汉武迷恋方术和寻求丹药，现在自己也不由自主地陷进去了。贞观二十一年（647年），唐太宗又得了“风疾”，烦躁怕热，便让人在骊山顶峰修翠微宫，第二年，派人从中天竺求得方士那罗迩娑婆寐，病情不断恶化。贞观二十三年（649年）五月己巳（二十六）日（7月10日）驾崩于含风殿，享年五十二岁。

　　宋祖

　　范仲淹曾由衷地说：“祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事。”（《范仲淹年谱·庆历 赵匡胤金币

　　三年》）之所以如此，最重要的原因就是有“勒石三戒”（太祖碑誓）。王夫之说：太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。（《宋论》卷一《太祖三》） 一、宋太祖赵匡胤一生最大的贡献和成就在于重新恢复了华夏主要地区的统一，结束了安史之乱以来长达200年的诸侯割据和军阀战乱局面。饱经战火之苦的民众终于有了一个和平安宁的生产生活环境，为社会的进步，经济的发展，文化的繁荣创造了良好的条件。在我国历史上有两次名副其实的大分裂，一次是南北朝，另外一次就是五代十国，作为五代十国的终结者和大宋王朝的开拓者，赵匡胤是我国历史上一个承前启后的重要人物。 二、文以治国，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科举，创设殿试，知人善任，厚禄养廉等一系列重大举措，成为我国历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有称“宋朝是文人的乐园”的称誉，因此，宋太祖也可以称的上是五代十国野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。 三、赵匡胤通过采取“收起精兵，削夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧妙的“杯酒释兵权”“削弱相权”“罢黜支郡”“强干弱支”“内外相维”“三年一易”“设置通判”“差遣制度”等等，将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。一举铲平了藩镇割据武夫乱政的历史状况。所以宋朝300年的历史中从不曾发生大的内乱和地方割据。 四、以宋太祖为首的宋初领导集团集体发奋图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖减轻徭役，赋税专收，以法治国，兴修水利，发展生产，澄清吏治，劝奖农桑，移风易俗等一系列英明决策，不仅尽快医治了200年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。 另外宋太祖本人极具几尽完美的人格魅力：他心地清正，嫉恶如仇，宽仁大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，不近声色，崇尚节俭，以身作则等等，不仅对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应，而且深为后世史学家所津津乐道。 与历史上其他著名的王朝相比，宋太祖所创建的宋朝以其鲜明的文人政治特色而登上中国文治盛世的顶峰，可谓中国君主专制史上的最开明的一个王朝，因此，尽管宋朝300年的基业中，长期积弱，但在民间却享有盛誉，并对后世历代产生深远影响。

　　成吉思汗:

　　戎马征战一生，缔造了东方乃至整个人类历史的奇迹。作为一名目光远大、具有宏韬伟略的政治活动家，作为一位制军严明、用兵如神的军事统帅和复仇天神，他所创建立的赫赫业绩，对于蒙古人来说，或许是空前绝后的。

　　为完成建立统一国家的历史使命，成吉思汗首先建立了一支组织严密、具有铁的纪律和富有战斗力的军队。颁布《札撒》，奖罚分明。对贵族将领与普通士兵几乎一视同仁。如在1202年攻打塔塔尔时，《札撒》规定：如果战胜敌人，不能私分战利品，战后共同分配；如果被敌人打败，速回原出发地，不回者斩。而成吉思汗的两位叔父及从弟违犯《札撒》，在战场上私分战利品，其战利品被全部没收。成吉思汗还曾说：凡诸临敌，不用命者，虽贵必诛（冯承钧《成吉思汗传》）。对待部下，成吉思汗主张教导和奖罚并重。违犯《札撒》一二次者教育；三次以上者流放到遥远的地方（余元庵《成吉思汗》）。同时，成吉思汗不打无准备之战，每次作战前都派人探知对方阵营的虚实，召开忽里勒台，详细讨论作战方案，一旦决定，毫不动摇。更为重要的是，成吉思汗也未曾打过不义之战。

　　在统一过程中，成吉思汗能宽厚待人，取得民心。据《元史》载：泰赤乌诸部多苦其主非法，见帝宽仁，时赐人以裘马，心悦之。被人们称为有人君之度者，其惟铁木真太子乎（《元史》卷1《太祖本纪》）成吉思汗成为人心向慕的核心人物。

　　任人惟贤，量才适用。成吉思汗不仅打破蒙古内部的氏族部落界限和旧氏族贵族的特权，而且也打破了民族之间的界限。他所提拔重用的将领，基本上都经过实际战争的锻炼。他们当中，有贵族出身的人，也有平民、奴隶出身的人。如孛斡儿出是牧民子弟，哲勒篾是铁匠的儿子，迭该巴特尔是牧羊人，巴岱（歹）、乞失里黑原为奴隶，是成吉思汗册封的第一个达尔罕。成吉思汗的四大麾下：忽必来是巴鲁剌思人，速不台、哲勒篾是兀良哈人，哲别是泰亦赤兀惕人；四杰：孛斡儿出是阿鲁剌惕人，木华黎是札剌亦儿人，孛罗忽勒是主儿勤人，赤剌温巴特尔是泰亦赤兀惕部脱脱哥的家人。

　　成吉思汗统一草原部落，为文化的发展创造了条件。如1204年，成吉思汗俘虏塔塔统阿后，命他教太子诸王以畏兀字书国言（《元史》卷124《塔塔统阿传》），使蒙古人开始使用文字(畏吾儿文字)，1206年成吉思汗又决定以畏吾儿字为官方文字。同年，成吉思汗命令失吉忽图忽用畏兀儿文字书写《青册》。1240年用畏吾儿文字写成的《蒙古秘史》，是蒙古族的第一部重要文献。

　　两次《札撒》的颁布，开创了以法治国的道路。统一局面的形成，保障了社会生产力的发展。成吉思汗为了加强与邻近地区和国家的经济交往，曾诏谕在大道上设置哈剌赤(守卫)，并颁布一条《札撒》：凡进入蒙古境内的商人，一律发给凭照(志费尼《世界征服者史》)，以鼓励外商来蒙古经商（内蒙古社科院历史所《蒙古族通史》，民族出版社，2001年）。

　　成吉思汗统一蒙古诸部后，就踏上了对外扩张的道路。据《元史·太祖本纪》载，成吉思汗一生灭国四十。他临终时还为灭金做了战略布署，说：金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以遽破。若假道于宋，宋、金世仇，必能许我，则下兵唐、邓，直捣大梁。金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲弊，虽至非能战，破之必矣!对内，成吉思汗为空前统一的中国，奠定了基础。成吉思汗在客观上史无前例地扩展了古老的中国，使她拥有了56个兄弟姐妹。可以说，成吉思汗对于中国的贡献和影响，超过了迄今为止所有的人。

　　然而，成吉思汗所发动的征战，虽然最初皆以复仇开始，但进而讨伐过之，甚至横扫无辜，践踏自安之邦。大规模的西征，尤其征战南高加索和里海草原，给各国人民带来了深重灾难。

　　但同时，成吉思汗之对外扩张，在客观上颇有积极意义。成吉思汗西征之后，亚欧大陆正式沟通，东西方使节往来不断，极大地促进了东西方经济、文化的交流和发展。李思纯在其《元史学》中说：蒙古西侵，乃将昔日阻塞未通之道途，尽开辟之，而使一切民族种姓，聚首相见。元人周致中也在他的《异域志》里说，撒马尔罕（今乌兹别克斯坦城市）其国极富丽，城郭房屋皆与中国同。……繁富似中国，商人至其国者多不思归。

　　总之，成吉思汗功过皆巨，影响久远。一方面是黄祸风暴，另一方面又是大同世界的开路先锋，推动了人类历史的发展。成吉思汗创造出了蒙古民族最显赫的历史，成为他们永远的精神财富。