周国平散文赏析

燥热的夏天，我席地而坐，让冰凉的地面贴着大腿，放松下来，展开书，静心读了下去。随着书页的翻动，我终于不能抑制住我的泪，这可怜可爱的小生命，受尽病痛，喑哑着嗓子，低低地叹息着离开了这叫她眷恋的世界。看罢，除了对那聪明而多舛的小生命深深怜惜之外，还对作者，也就是妞妞的父亲产生了尊敬与好奇。是什么样的精神支撑着他，使他在目睹了女儿备受折磨而心如刀割的时候还能真切地描绘着妞妞病痛的每一个细节，又是为什么他与爱人在妞妞走了之后原本相依为命的却各自伤痛，各自生活在别处，最终走出了婚姻。 带着这样的疑惑又看了《周国平哲理美文》，依旧是很厚的一本书，满纸的看透人生的哲理，满眼的犀利文字。才知道，原来，他是吃着哲学这碗饭的，带着这样的专业背景进行着与众不同的风格写作。他的文章，篇幅不长，话语凝练，淡淡吐出的道理却或撼动或触动着我，让我对自己的人生产生了思索。 比如他说：年轻人结伴走向生活，最多是志同道合。老年人结伴走向死亡，才真正是相依为命。是的，老年人彼此给予着对方轻轻的但却是必要的搀扶，一起走过风雨，走向车水马龙的大街，走向静静的野外。直到一个人先去了，另一个人也绝不悲伤，寻死觅活，只淡定地收拾好行装，随时准备迎接死神，因为知道，他（她）已经在等着了。 他还告诉我们，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品级。一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。甚至，他们也生活在完全不同的外部环境当中。于是，在马路上，列车上，飞机上，我看见人们捧着形形色色的小报和花花绿绿的刊物，心中不免为他们惋惜。 他还说：在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。正是因为他的这句话，我原谅了自己的软弱，喜欢哭泣不是错，而是合理的。我接受了自己的遗憾，不能象正常人一样工作生活并非一种羞耻，不必讳莫如深。 还有象类似于“许多书只是外表象书罢了。不过，你不必愤慨，倘若你想到这一点：许多人也只是外表象人罢了。”这样的话，看了叫我忍不住拍案叫好，对心中不能释怀的许多人与事也就一笑而过了。 正是因为周国平的吐字如兰的宽慰，我如醍醐灌顶，接受了，容忍了，平静了，重获快乐。也就理解了他，之前对他所有的好奇与疑问烟消云散。 他说：我的女儿不久于人世了。随后，无需太久，她的父母也会死去。岁月流逝，世代更替，总有一天，我和我的正在遭灾的小家庭将在世上消失得干干净净，不留一丝痕迹。事情就这么简单。我为事情这么简单感到震惊。 当我感到震惊时，我是抽身出来，做了一个旁观者。对于人生的苦难，也是旁观着清。只要痛苦有间隙，而最后的结局尚未临头，身受者就不可能一味悲伤。倒是在旁观者眼里，苦难永远直接呈现，一眼望到了头。 进入五月，从新闻中得知他参加了一项电视人文行动，即重走玄奘路，不禁为他感到骄傲，也期待着他用感染了佛性的文字来感悟更多的人。 周国平，路上走好！

傍晚时分，静静地依床欣赏着美文佳作，品味流淌的女子香 ，悠然的岁月里，有读不完的心事朦胧，有看不尽的红尘往事，牵情处点点的墨花也动人，我由衷的赞叹着，心思细腻的温柔纯情的淡雅魅力的女儿香，一花独秀不是春，百花齐放春色灿烂，春意怏然。

感谢此生让我喜欢上了如许的墨香，感谢我能静品佳作， 那些灵秀的红袖添香，那些轻盈的字韵里，透着女子的淡淡的清香，与历经岁月沉淀的豁然的情怀，风霜雨雪之后依然是华丽的转身，秀丽端庄，肃穆敬仰优雅风韵。用淡定的情怀和一系绢恋的墨香表达一湖悠悠岁月的流年。韶华已逝，留不住的是青春年华，几经变迁，那心田上的馨香依然不变，渐行渐浓。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 ，那些美丽的字迹冲淡了我的哀愁，荡涤了我的丝丝牵绊，熏染了我的一抹远方的倾心。心怀惆怅眷恋在水一方，可否也看见了我送给你的一系红纱漫漫与温暖的熏衣香草味。秋水无痕，可否也听见那古筝弹奏的古韵。如水的月光下依稀可见那飞天的绢绫曼妙舞尽风情，一池的平湖里悄悄然铺满田田的莲花妖娆妩媚。

[周国平哲学美文读后感] 不幸的是，一旦我们开始憧憬一个目的，无聊便接踵而至，既然生活在远处，近处的就不是生活，周国平哲学美文读后感。既然目的最重要，过程就等而下之。 ——周国平 这岂不是“生活在别处”的最好的注解？！ 常常在现实环境中不堪忍受，跳出这个万般束缚，让大脑处于“漫游”状态。在漫游开启一瞬间，百花齐放，生活在别处徇烂多彩地展开。最痛苦的时刻便是从这五彩缤纷的生活生来硬拽地回到现实中，仿佛一瞬间浴室的浴霸关闭，眼睛还无法忍受这俗世的灰暗。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的。 ——周国平 印象中，对死亡这个概念是在年少时父母一次吵架中明白的。那一次，爸爸狠狠地扇了妈妈一巴掌，妈妈立刻昏厥过去，读后感《周国平哲学美文读后感》。面对任我怎么哭喊都没有任何反应的妈妈，我心里突然觉得：“妈妈是不是死了？！” 这件事情变成一幅画定格在我脑海中，透过幽深的时间长廊，横在床上的妈妈一动不动，我只能使劲地哭泣和摇动。 也许在这一刻，我的童年已经结束，进入了一个尴尬的境地，超越童年心智的我依然困在童年的那个身体里，或者是已经年过25的青年每每穿过时光长廊，窥见那个哭泣的男孩，垂影自怜。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 摆脱时间有三种方法：活在回忆中，把过去永恒化；活在当下的 中，把现在永恒化；活在期待中，把未来永恒化。然而，想象中的永恒并不能阻止事实上的时光流逝。所以，回忆是忧伤的，期待是迷惘的，当下的 混合着狂喜和绝望。 ——周国平 是啊，单纯地依赖于某一时间概念，必然导致某种相对结果的绝对。可是，如何精确地把握这几种来源的精确比例呢？！许是任何一个高明的数学家也计算不出这比例的计算程式；任何一个天赋异禀的化学家也调配不出配合当下心境的美妙溶液；这恰如美妙的鸡尾酒，不同的酒、果汁、饮料，在很偶然的精妙配比之下才会成为滋润了你的心、胃和大脑的圣品！　〔周国平哲学美文读后感〕随文赠言：这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。　 自然和生命　周国平　每年开春，仿佛无意中突然发现土中冒出了稚嫩的青草，树木抽出了小小的绿芽，那时候会有一种多么纯净的喜悦心情。记得小时候，在屋外的泥地里埋几粒黄豆或牵牛花籽，当看到小小的绿芽破土而出时，感觉到的也是这种心情。也许天下生命原是一家，也许我曾经是这么一棵树，一棵草，生命萌芽的欢欣越过漫长的进化系列，又在我的心里复苏了？　唉，人的心，进化的最高产物，世上最复杂的东西，在这小小的绿芽面前，才恢复了片刻的纯净。　现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。　这熟悉的家，街道，城市，这熙熙攘攘的人群，有时候我会突然感到多么陌生，多么不真实。我思念被这一切覆盖着的永恒的土地，思念一切生命的原始的家乡。　久住城市，偶尔来到僻静的山谷湖畔，面对连绵起伏的山和浩淼无际的水，会感到一种解脱和自由。然而我想，倘若在此定居，与世隔绝，心境也许就会变化。尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。　人及其产品把我和自然隔离开来了，这是一种寂寞。千古如斯的自然把我和历史隔离开来了，这是又一种寂寞。前者是生命本身的寂寞，后者是野心的寂寞。那种两相权衡终于承受不了前一种寂寞的人，最后会选择归隐。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避，旅游业因之兴旺。　“生命”是一个美丽的词，但它的美被琐碎的日常生活掩盖住了。我们活着，可是我们并不是时时对生命有所体验的。相反，这样的时候很少。大多数时候，我们倒是像无生命的机械一样活着。　人们追求幸福，其实，还有什么时刻比那些对生命的体验最强烈最鲜明的时刻更幸福呢？当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此时此刻我是世上最幸福的人了。　痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。　生命平静地流逝，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到了阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。　愈是自然的东西，就愈是属于我的生命的本质，愈能牵动我的至深的情感。例如，女人和孩子。　现代人享受的花样愈来愈多了。但是，我深信人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。　最自然的事情是最神秘的，各民族的神话岂非都可以追溯到这个源头？　生命与生命之间的互相吸引。我设想，在一个绝对荒芜、没有生命的星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会发生亲切之感的。　文化是生命的花朵。离开生命本原，文化不过是人造花束，中西文化之争不过是绢花与塑料花之争。　我骑着自行车，视线越过马路上的车辆和行人，停留在傍晚深蓝色的天空上。多么深邃的蓝色啊。我的灵魂仿佛不由自主地投入这蓝色的宇宙之海，潜向无底的深渊。天色愈来愈浓，我愈潜愈深，明知没有生还的希望，却仍然放任自己下沉。　橘**的路灯，红绿灯，在深蓝色天空的背景下闪着鲜艳的光芒。色彩的魔力，色彩的梦。色彩的力量纯粹是魔术和梦幻的力量，它 眼睛，使人想入非非，被光的旋律催眠，陷入幻觉之中。　我想起了亚当斯的黑白摄影。那是另一种力量。除去了色彩的迷惑，物质世界直接呈现在眼前--不，毋宁说是展现在你的手下，视觉成了触觉的替代，你可以触摸到山岭的粗糙，流沙的细腻，树枝的坚硬，草叶的柔软。透过黑白摄影，你不是看到世界的幻象，而是摸到了质料本身。　旅游业发展到哪里，就败坏了哪里的自然风景。　我寻找-个僻静的角落。却发现到处都是广告喇叭、商业性娱乐设施和凑热闹的人群。　我皱着眉头。你问我想干什么？我想把天下发出噪音的金属器具，从刀锯斧刨，到机器马达，统统投进熔炉，然后铸成一座沉默的雕像。　游览名胜，我往往记不住地名和典故。我为我的坏记性找到了一条好理由--我是一个直接面对自然和生命的人。相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。　贴不了太多，《守望的距离》《人与永恒》这俩本书里的文章都很好。建议买来读~　男不可不读王小波，女不可不读周国平~呵呵　希望满意！