求小说男主是皇帝，女主是宫女 越多越好谢谢了！

《尚宫》女主好像开始是宫女的，后来慢慢变成了尚宫。女主刚开始是宫女的，女主做宫女的时候男主就不喜欢她的，一直以为女主是太子的人也一直以为女主是前朝余孽什么的（男主刚开始不是太子）。后来因为大概是前朝余孽除掉了之后她做了尚宫之后男主不愿意放过她，还是想要让她做妃子什么的，就想让她宠冠后宫，让其他嫔妃去陷害她什么的。很好看的一篇文文，内容记得不是很清楚了，好几年前看的，女主性格还是挺喜欢的。推荐LZ可以看一下。

还有一篇是《拒做帝妃》超好看，强推！这本书我是买来看的，真的很好看，值得收藏。（女主一开始也是宫女，后来派到了皇后身边做宫女，遇到了男配，男配其实刚开始喜欢的是皇后……）不多说了，这两本都很好的。

望采纳，谢谢

**：妃子笑

故事发生在明朝弘治年间。每三年一次的皇帝选美是众多渴望飞上枝头变凤凰的女孩子梦寐以求的黄金机会。两位天生丽质的女孩子——出身寒酸的鸳鸯和富豪之女珠珠，因为选妃而结为好友。

为获得皇上的心，女孩们开始了复杂的训练过程，瘦身、美容、仪态、仿佛现代之选美大会训练班，个个为了达到标准美人而努力。除了这些，更要学会在真假难辨的宫廷中立足，提防同伴的突然暗算。大选之日渐渐临近，听闻皇上喜欢看跳舞伴歌，众女孩猛练舞蹈。珠珠生来舞蹈天赋异常，鸳鸯擅长唱歌，两人互相帮助练习，眼看离人上人只差一小步，却因为彼此的猜忌渐成仇怨。

大选之日，珠珠用计使鸳鸯失声，顺利夺魁。就在她等待宠幸之时，意外传来皇帝驾崩的噩耗。新君即将临位，选秀黑幕被一一揭露，所累少女皆以欺君罪处置，而同时刚刚选中的贵妃即将成为君王的殉葬品，珠珠万分绝望，孤立无援的她眼看着自己酿成的恶果一步步逼近

皇帝在行房时宫女听的见吗

宫女太监直接就在一旁伺候，全程参与。

皇宫只有皇帝一人是真正的男人，所有宫女妃子都是皇帝的私人物品，所以不存在什么不好意思和害羞之类的事情。太监还要负责记录时间和其他资讯，以便将来被临幸的女子怀孕可以查证行房时间以便验证是否是帝王之子。

，谢谢。

凊朝皇帝怎样和后宫行房

侍寝

周代已有负责君主阴事的阴令。汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。东汉以后这件任务由宦官负责。各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。

北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。文成帝问左右的人，“此妇人佳乎？”众人一致赞同。于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。二人宿于斋库。该女李氏因此怀孕。

日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。

明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。

明神宗最初偶然御幸宫女王氏，事后隐讳不言。后来王氏有了身孕，太后急于抱孙，查验了文书房的记录，然后向神宗说起此事，神宗不愿承认。太后遂命人将内起居注拿来让他看，神宗才不得已承认了。神宗这种态度是因他不再对王氏感兴趣，但明代惯例，宫女被幸后怀孕就要进封为妃。他不愿封王氏，只想蒙混过去。

后妃宫女的佩物－－环，在皇帝的御幸制度中有一定的意义。“环”与“还”同音。后妃在侍寝时寻问皇帝何时回去不直言，而是用佩玉鸣佩环，问：“何时大刀头”？这又拐了一道弯，因环系于刀头，使用刀头代指环。如后妃宫女遇月经，不能侍寝时，也不能直言，而是以丹注面，灼然为识。

蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”。蜥蜴被用朱砂喂养于器皿中，因以朱砂为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。用这些赤色粉末涂在或点在宫女肢体上，可以终身不灭，但有房事时则灭。李贺《宫娃歌》中有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”

下朝后走向后宫的皇帝，脚步有些徘徊，打不定主意去找谁，今夜宿在何处。风流皇帝唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安排她们为他服务。后来，玄宗想出了一个办法，每天将一群宫嫔集中在一起，让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把骰子称为锉角 媒人。

春秋季节，唐玄宗令后宫女子们在门前栽花，玄宗追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为蝶幸。

由于进御的女子太多，玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌，便又发明了一则风流办法，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂红膏，使印记牢固，经水洗不褪色。

自杨贵妃入宫，夺得皇帝的独宠后，锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情。

唐敬宗发明了一种风流箭，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚。后来宫中流传着“风流箭中的－－人人愿”的话。

西晋武帝的后宫生活是和羊车联络在一起的。武帝司马炎是司马昭之子，“司马昭之心，路人皆知”是说司马昭握朝中大权，想取代皇帝，但他至死也没有下定决心。他的儿子司马炎早就不耐烦了。权臣虽然有权，但 的满足却比不上皇帝，权力即使大过皇帝，也不能像皇帝一样享受无数的美色。

司马炎的祖父司马懿就已经对老妻厌烦了。司马懿曾卧病在床，正室张春华已经色衰爱弛，蹑手蹑脚地前来照着丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂道：“老物可憎，何烦出也！”张春华又羞又恨，要绝食自杀。司马昭兄弟们都同情母亲，也跟着绝食。司马懿发现连累了儿子们，忙向张氏致歉，张氏和儿子们才开始进食。事后司马懿私下对他人说：“老物不足惜，虑困我好儿耳！”。

司马炎三十岁那年，司马昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禅让，自己登上了帝位。他要好好享受只有皇帝才可享受的待遇。祖父的委曲他不会再遇上了，后宫有的是美人。晋武帝开创了后宫万人的历史纪录。

由于宫嫔数量太多，晋武帝最初也头痛于到何处过夜。后来，发明了羊车，用羊车载着他在后宫的小路上漫游，羊停到谁的门前，就由谁来侍寝。

宫嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下。这时，便有聪明的女子显示智慧了，她们用竹叶插在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊舐著盐汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。

从此，羊车成了后宫的传世宝物。南朝宋文帝乘羊车经过诸嫔妃房前，羊总在潘淑妃的门前停下来，舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃，感叹地说，“羊都为你留连，何况人呢？”潘淑妃由此爱倾后宫。

后宫进御是否有规律道理可循？五代后梁的一位国子博士崔灵恩的研究 结果是：后妃进御，十五日轮一遍，从最低位的妃子开始，与月亮的规律相配。月初最小，越来越大。月亮象征阴，也象征女性。月晦和月望即每月初一、十五是需要谨慎的，所以古代君主不在这两日御于内，因为晦者阴灭，望者争明。

《春秋》上说“晦阴惑疾，明谣心疾，以辟六气”。九嫔以下，每九人中进御一人，八十一女御占九个晚上，世妇二十七人占三个晚上，九嫔占一个晚上，三夫人占一个晚上，以上共十四夜，皇后独占一个晚上，共十五夜。上半个月按上述安排进御，下半个月从十六日开始，由皇后起，再御九嫔、世妇、女御，与月亮由盛而衰相对应。至于年龄上的规定是，九嫔以下，女御以上，到五十岁停止进御。三夫人和皇后不在此例。

古代学者的这套理论显然牵强附会，也不能为古代帝王们接受。皇帝拥有众多的女性，是为了满足 ，哪一夜由谁来侍寝取决于皇帝的兴致，如果皇帝没有兴致，也可以独寝。如果按照崔灵恩的安排行事，岂不成了一种劳役，周而复始，个个点卯，还有何种乐趣？

明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。

明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所，要铺宫，由宦官将房间装饰一新，该承幸的妃子也要有相应的装饰。皇帝临幸之所照例焚香，香气异常，其用意有宫词道出“参于鼻观气非清，脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引，莫容轻露上空明。”一次，崇祯皇帝来到一间便殿，觉得有团异香浸入心脾，心怦怦直跳，问近侍这是什么东西？回答是：“圣驾临幸之所，例焚此香。”崇祯叹息道，“这是皇父、皇兄所以话不长的原因啊（原文：此皇考、皇兄所以促其天年也）！”于是，禁用此香。其实焚香之例，古已有之，唐诗人张籍在《焚宫行》中有句：“下辇更衣入洞房，洞房侍女尽焚香。”

清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里 衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”

在古时皇帝在皇宫中可以和哪些人行房事

和他看上得所有女人，但是如果比女地位低的话，会受到地位高的嫔妃打压。

我要提问:唐朝的宫女见到皇帝如何行礼

半蹲！参见皇上！

皇帝吃饭有御膳房 那宫女太监呢？

全皇宫的人吃的饭都是御膳房做的,只是分了三六九等,分期分批罢了

泰妍听的见吗音讯

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皇帝怎样行房事

清朝是翻牌子 其他和正常夫妻一样 至于清朝以前规矩就严谨得多了 当晚太监会把各个妃嫔的玉牌摆好给皇帝选择 皇帝选择好之后晚上皇帝会赤身裸体的用被子盖在身上 然后被临幸的妃子就在进门后就 衣服 然后跪倒在地手脚并用的爬到皇帝的床前 从皇帝的脚丫子处掀开被角钻进去和皇帝行房事 房事结束如果皇帝不挽留妃子不得逗留 结束后按原来的规矩路线退出去 中途不得抬头直视皇帝 以前刚看到这种规矩的时候我也雷死了 这哪叫夫妻性 生 活 明显就是吃饱了撑的

皇帝和宫女相恋的小说!

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雍正皇帝喜欢过一个宫女吗

晕。。历朝历代哪个皇帝没有喜欢过宫女，又有哪个后宫没有一个出身宫女的女人。。

lol彩蛋对面听的见吗

现在的彩蛋一般都是能看见的了，原来猪妹和寒冰的就不行

皇上与宫女的恋情的电视剧是《寂寞空庭春欲晚》，由郑爽、刘恺威主演的，

皇上与宫女的恋情的电视剧还有《大王不容易》，由白鹿、张逸杰主演的，

皇上与宫女的恋情的电视剧还有《龙珠传奇》，由杨紫、秦俊杰主演的。

溥仪，一个很有传奇色彩的名字，这位末代皇帝前半生虽为皇帝却未享受过荣华富贵，后半生更是潦倒艰苦。

溥仪的一生可以用悲哀来形容，他挂着皇帝的名号承受的是国破家亡和阶下囚一般的身心折磨。

溥仪的悲哀似乎从出生就已经注定，悲惨的童年，痛苦的成长，不见天日的软禁，和后半生的寂寂而终。

（一）幼年登基，悲惨开始

1908年，新帝登基大典上，正宫大殿金光消磨的龙椅上，两岁的溥仪终于不耐烦地啼哭起来，被按住嘴巴草草结束仪式，宣统帝，清代最后一位皇帝在炮火纷飞中登上皇位。悲哀的一生由此开始。

溥仪并非嫡出皇嗣，他原系摄政王醇亲王载沣与荣禄之女苏完瓜尔佳氏的儿子。光绪帝英年早逝之后，慈禧急需找到一个新的傀儡挡枪，尚是黄口小儿的溥仪不幸地成为慈禧的口中食。

被太后亲自选认为皇帝本该是一份殊荣，但是此时中国面临的情况可以说是危机四伏，所谓的皇权早就成为一颗烫手山芋，皇帝，跟十字架上待刺的囚徒没什么区别。不过，此时的黄口小儿溥仪并不知道这些，他还处在满足口腹之欲的阶段。

（二）童年悲弱，经受各种非人折磨

按说溥仪也是一个皇帝，而且年幼，正是应该被悉心照顾的时候，但是小小年纪的溥仪活得并没有皇帝待遇。溥仪年幼，对慈禧太后和隆裕皇后的所谓教导哪里能听得懂，学得会，于是便被罚不能吃饭不能喝水。

孩儿年幼正是生长发育的阶段却连饭都没得吃，溥仪也因此自小便身体孱弱，体弱多病。从那些遗留下来的老照片中可以看出，溥仪并不是油光满面形容高大，他完全没有皇帝的天威感，反而瘦弱佝偻，面容憔悴。

溥仪被慈禧拉去当皇帝，却没有得到皇帝该有的待遇，不被人千恩万宠地伺候不说，还备受下人欺负，据说溥仪有一次因为饿得厉害去抢太监手里喂鱼的干馒头往嘴里塞，听起来真的很惨。在日常的皇宫生活中，溥仪也经常被小太监折磨，他们将年幼不懂事的溥仪关进小黑屋直到他哭累了才放出来。

溥仪回忆自己一生的时候说自己一生没有生育孩子，因为生育能力早已受到严重影响，导致此的主要原因就是童年的时候被宫女欺负泄欲过渡，身体被掏空。童年的溥仪不受慈禧重视而且多加折磨，宫里的人自然也不会重视他，有些宫女对溥仪强行引诱其泄欲。这对于身体造成的伤害是根本上的，溥仪因为这个原因性功能大受折损，生育能力也被严重影响。

在这样的环境下成长的溥仪过得怎么样可想而知。1912年，六岁的溥仪被从龙椅上赶下来，开始新一段的悲惨生活。民国成立之后，袁大头依然阳奉阴违地奉行清代那一套，继续尊溥仪为皇帝，让他住在紫禁城。

政变之后溥仪离开紫禁城成为伪满洲国的傀儡皇帝。渐渐长大的溥仪也开始明白了自己的遭遇，身为傀儡的他越来越痛苦不堪。

（三）经历了非人的童年，溥仪的后半生也是颠沛流离

日本投降之后，溥仪自然也就也成了从犯，不过碍于溥仪毕竟是皇室后人，在苏联的拘留所里和中国的抚顺战犯管理所里并没有再受多少苦楚。

1959年国家对溥仪进行特赦，并且给溥仪安排了正式工作，那段时间的溥仪生活跟平常人一样，但还算安定。1967年身患绝症的溥仪终于结束了他悲哀的一生，一代皇帝终于归于泥土。

溥仪的一生的确悲哀，生在战火纷飞的年代，从小便被决定了傀儡的命运，看似为皇帝，实则形同阶下囚。从幼年的皇帝傀儡到成年的日本傀儡，溥仪也曾被无数国民骂得狗血淋头，无论是被慈禧苛待，还是被袁大头被日本利用，他自己内心当然也是无限挣扎与崩溃的。

当初的光绪皇帝尚且一息尚存地去挣扎变法，而后来的溥仪可以说是完完全全地无力回天。溥仪拥有一段悲惨的童年，那是他一生悲惨的回忆，直到他离开这个世界的时候依然挥之不去。

在回答这个问题之前，首先得搞清什么是宫女，其来源是什么？宫女，也称宫人，狭义上指君主及其家庭的女仆或女奴，广义上指君主后宫包括妃嫔的所有女性，较为高级的宫女称为女官。

宫女，大致上由三部分人组成:一是礼法允许、历代沿制的嫔妃类。这类宫女在宫中有点级别、有地位，这只是后宫成群宫女中的一小部分。二是宫中数不清的女官和宫娥等，这部分女子随时召来，封以头衔，博取帝王一时欢心。三是宫中庞大的女乐倡优，她们色艺出众，专供帝王享乐和应酬之需。

所以，宫女除了极少数有点地位的外，其他都是身份非常之低的农村入宫女子。当然，也不排除由于自己地位卑微的原因而跑到皇宫中做事想实现自己的梦想的农家女子。但她们根本不晓得“一入宫门深似海”，皇宫不比农家，天天是干不完的活，劳动强度非常之大，晚上也没有好好休息，随时都得应承，不是有个叫“答应”的吗？那就得随时答应，根本没得睡，否则就有好果子吃了。

当然，宫女中也是有那些脑瓜子灵活点儿的，梦想着有一天得到皇帝的宠幸，甚至生了龙子，那就可以翻身了。所以，她们大多会费尽心计，或者铤而走险，但这样做是非常危险的。在宫中，争风吃醋成风，耳目众多，稍不留神，就会被人举报，那些皇后、妃嫔什么的自然不会放过的，到嘴的肉怎么可能能容忍别人分享呢？自然会想尽办法除之而后快。

而她们的地位和权力决定了想除掉一个宫女可谓易如反掌，根本不会有任何反应的。所以说，有这样的想法或做法的宫女的下场一般都会很惨的。试看看历史上，皇宫中有几个宫女成功翻身的，除非被皇上钦点了，那还差不多，别人已经下不了手啦。

不过，从大部分宫女的出身情况看，宫女并不希望得到皇上的宠幸的，当然，即使皇上碰上了，一时兴起，玩玩新鲜，宫女即使不愿也得从了，由不得她。不过留不留龙种，那得看皇帝老儿了，如果不留，那些太监马上就会行动，不管是服药还是清洗，他们有的是法子，想留龙种，没那么容易！

那么，为什么多数宫女并不希望得到皇帝的宠幸呢？其实，很简单，就是因为她们地位太低，即使皇上有意，一转身她们的小命也是难保的。一是宫女出身特别卑微，她们为了生活才来到宫中，没有任何背景，没有任何亲戚，所以每天只能干着最苦最累的活，要说她们去勾引皇上，量她们也不敢。多数情况下，皇上身边也根本不缺女人，哪有闲心去瞧这些俗气的下人呢？就算一时兴起，发发兽欲也就完了。

二是如果宫女真的得到了皇上的宠幸，必须会引起宫女的主子们、妃嫔们的嫉妒，就会想尽办法除掉她，弄掉这个潜在对手。在古代，想除掉一个宫女应该不是什么难事。那个时候宫女的生命很是脆弱，就像踩死蚂蚁一样。

三是宫女毕竟是宫女，她们每天就是干一些脏活累活，她们日复一日的干活，也给她们身体带来了很多的疾病和伤害，所以，无论是体型还是气味什么的，哪里比得上那些养尊处优的妃嫔们呢，也就是说，处在百花丛中的皇帝老儿一般连正眼都不会看那些宫女的，即使是宫女想献媚也是没有什么机会的，更何况皇帝旁边还有众多的太监监视着呢，哪来的机会。