国有君臣，家有父子！ 臣无君无法尽忠！ 子无父无法尽孝！后面二句是什么？

君君臣臣父父子子

孔夫子因为说过“君君臣臣父父子子”，结果被认为是等级制度的鼓吹者，至今仍被很多人厌弃。如果你认为孔子是在鼓吹等级制，那么你可能没有理解“君君臣臣父父子子”是什么意思。

《论语》中多次出现这个说法，意思很简单：君要行君道，臣要行臣道，父要行父道，子要行子道。通俗一点来讲：君主要有个君主的样子……以此类推。

何谓政治？政者，正也。人人都正其位，安其事，才能叫“正治”。否则，君臣失位，长幼失序，伦理失常，社会岂不是要动荡？

社会形态不同，人的“位”也不同。现在的社会，百姓安于做“公民”、公务员安心做“公仆”，这才是民主社会的“位”。

通观《论语》，看不出孔子有任何等级思想，关于为政，他说的最多的倒是“上梁不正下梁歪”。《子路》篇里孔子和子路“对骂”，子路说孔子迂，孔子说子路野，倒是很有学术自由的意思。《子路》篇中子贡问现在的从政者如何？孔夫子斥之曰：升斗小人！

孔夫子的“君君臣臣父父子子”，放到今天的社会，那就应该是有一套大家共同遵守的游戏规则，每个人知道自己应该怎么履行自己的义务：做下属有何义务？做领导有何义务？做子女有何义务？做父母有何义务？做公民有何义务？做官员有何义务？每个人都知道自己的位置，便知道自己的义务。

只有先履行了义务，然后才能享受权利，这样的社会才是公正、和谐的社会。

      不见君，心相忆，此心向君君应识

          一一与中国人民解放军驻京老干部李老的邂逅情愫

      我与李老，素昧平生。也是在一个偶然的机会，带着外孙在北极寺老干局大院溜达，偶然发现有一个小花圃，姹紫嫣红的花蔟旁，插着标示花名称的小牌子，引来狂蝶飞，蜜蜂舞，也引来不少路人驻足，不时有人光临，掏出手机拍照。至于那些好凑热闹的孩子们，更是不时来临，伸出小手采摘时，是爷爷，奶奶，亦或姥爷，姥姥的劝阻，方才幸幸缩回。至于那调皮的小男孩，在刚浇了不久的田埂上留连忘返，鞋上沾着泥巴，甚至脏了裤角，在被大人抱着出去时，还挥舞着脏兮兮的小手，耍赖不肯离开，其中包括我那当时不到两岁的小外孙。

      在欣赏五彩纷呈鲜花的同时，我看到一个瘦嶙峋，佝偻腰，正在锄草的背影。不禁感慨万千，在拍照同时，情不自禁来了四句顺口溜“龙马精神一老翁，辛勤耕耘田圃忙。招来蜂蝶绕花舞，引来后辈发感伤”。发到朋友圈里，不少天南海北朋友纷纷关注和点赞。广州的同学张九龄和山西运城的一位朋友不约而同地询问“老翁的照片呢？”在兰州的师范同学赵云珍还热情提示，应该给老人一个特写。这才领悟，自己选景不佳，老人在楼房阴影下锄草，在阳光，鲜花，绿草的衬托下，是有些黯然失色，主次不当。不过我也有苦衷，试想，和一个素不相识的老人不期而遇，对人家正面拍照，不是对老者的不尊？还担心由此会引来老人的反感。老同学，原夏县县委宣传部副长姚天高，感慨不已“太感怀了，向老人家学习，又年轻了十岁”。 

        时过两周，即2018年4月25日，我又一次按捺不住好奇的心，再一次光顾老人的小花圃。正巧老人在为当作篱笆墙的冬青补苗，和一个中年妇女交谈着什么，我赶快抓住老人抬起头的瞬间，悄悄的拍了张弥得珍贵的照片。此时一个穿白大褂的姑娘，手提一袋沤花的肥土向老人恭恭敬敬地告别“谢谢首长”！我不禁愣住了，好奇地和老人攀谈，才知道老人并非是我预想中不甘寂寞的老农，从老家到北京投靠儿女，养老终身，在这亩儿八分的土地上找乐子，而是49年前第四军医大学的高材生。至于如何在解放战争未期的炮声隆隆中，在抗美援朝的战火纷飞中，用听诊器，亦或手术刀，从死亡线中拉回了多少英勇的战士的生命，使他们又如何活蹦乱跳地重返战场，狠狠打击敌人的场景，就不得而知了。老人在漫长的岁月，又如何在军中建功立业，更不是我一个陌生人而能详细询问的，况且此时此地，也并非佳机呀！但试想，以北极寺这个全军最大，时任国防部长张爱萍将军亲笔为其俱乐部题额的老干局，笼括陆，海，空三军，下辖三十五个正团职的干休所，有多少个为祖国统一，民族解放建功立业的功臣，就不得而知。其中哪一位没有熠熠生辉的军功章，哪一位没有可歌可泣的感人故事？并且在这个老干局内的老干部，据说最低都是正师职，所以任何一位都是当之无愧的首长呀！令我惊喜的，老人还是我的山西老乡，并且是还是离运城市最近的临猗县人，在生分之中，不自觉又彼此拉近了距离。尔后我又写一首《你是谁》的自由诗，其中有几句“锄头木柄长长，听诊器胶带长长，彼此不相逢，恰如商（星）与商（星），在你手里发挥到极精”。又怀着崇敬心情写到“是听诊器，让你从弃笔从戎，由教员（老人从军前是位小学老师）到首长，木柄锄，让你从孱弱，九旬老者尚健壮”。之所以用“健壮”，是因为九十有余的老人，在烈日下，风霜时，田地劳作不辍。尽管他表面孱弱，骨瘦如柴，并且还弯腰驼背！老人的照片又引起朋友圈里纷纷点赞，时在海南的刘尧情不自禁连用三个点赞，西安的张心爱感叹“真点我们的楷模呀”！姚天高又一次感言“学习老英雄，用静默送走时光”。天高不愧舞文弄墨一辈子，称李老一声老英雄是再恰当不过，不仅仅是因为他战争年代的功勋，当今恬淡怡然的活法，也是当今众人之楷模呀！

      目睹李老饱经风霜的面庞，伛腰驼背的背影，瘦骨嶙峋的身材，咋一看，很难与大义凛然的英雄，威武霸气的首长形象相匹配。但是，正如西斜的夕阳，虽没有旭日的耀眼，却又更矜持；没有午阳的炽烈，却又更绚丽；没有朝霞的灿烂，却又更庄重。我想，李老应是隐居深山老林，巉岩之上的一株曲虬盘旋的松树，在夕阳余晖的辉映下，如此引人入胜。难怪唐代大才子王维情不自禁地诗曰“中有乔松树，使我长叹息。百尺无寸枝，一生自孤直”。我又认为李老更是偏隅一处的菊花，不畏风霜，甘耐寂寞，清静高洁，不与世俗同流。难怪唐代大诗人（号称诗魔）白居易赋诗曰“耐寒惟有东篱菊，金粟初开晓更青”。也难怪晋代的陶渊明，连官也不做了，隐居山林，悠然自得，有诗为证“采菊东篱下，悠然见南山”。难怪爱国诗人屈原在《离骚》中发出“朝饮木兰之露兮，夕餐秋菊之落英"。讴歌了菊花兼性高洁与不同凡响，借菊花抒发了自己洁身自好的高风亮节。

    我尤其佩服诗佛王维，借松树抒发自己与世无争，恬静闲适的心态。“不见君，心相忆，此心向君君应识”。巧的是，王维与李老同是山西运城（河东蒲州，今山西运城）人，天缘巧合，我也是，与高人同乡，亦有同此乐趣，岂不是人生之大乐事哉？

          2020年9月24日于北京

某天早上，君君以每小时4千米的速度从家步行去学校，他打算在上课前5分钟到校，但他走了1千米后才发现手表慢了10分钟，便立即跑步前进，到校时恰好上课。君君后来算了一下，如果从家里到学校一直跑步，可以比全部步行少用9分钟。君君跑步的速度是每小时多少千米？

解:9-5=4(分钟)=4/60

小时，

10+5=1/4

(小时)，

1

/4

-4

/60=11/60

(小时)

跑行的时速为1÷11/60

=60/11(千米/时)

答:小明跑步的速度是每小时60

/11千米