秦亚文的汉服女孩

在苏大校园里有一个姑娘，每日云鬓轻挽，裙裾飘飞，身着汉装，脚踏青鞋，在来来往往上下课的学生人潮中显得分外惹眼。这位“汉服女孩”名叫秦亚文，苏大艺术学院大四学生，从大一开始，秦亚文坚持每天穿着汉服上课。汉服对她而言是平日里的便服，是生活起居不可或缺的部分。

电视剧里看到古装（古风服装，多用于电视剧、影楼），后来邂逅汉服（汉族民族服饰），从此一见倾心

上大学后，汉服就是日常生活的便服

回忆起幼年接触汉服的零星记忆，秦亚文说，86版红楼梦、老三国等一些较早期的电视剧是她结缘汉服的“媒婆”，当时年幼的她对汉服文化一无所知，但却打心眼里认同汉服的华美。自打记事时起，秦亚文便迷上了汉服，如同众多热爱汉服的同袍 （以汉服为主体的汉文化的复兴者）一样，儿时都曾“披床单”模仿电视剧里的演员。随着年龄的增长，秦亚文开始逐渐了解汉服背后诠释的文化，尽管钟情汉服，但初中阶段受学校限制秦亚文一直未能公开穿着汉服。

“大学校园环境相对宽松自由，从上大学起，我才真正穿上汉服，汉服作为自己日常生活的便服。”秦亚文从大一穿上汉服上课，一穿就是三年多，尽管大学氛围相对自由，但惹眼的“穿越”打扮还是引来不少无端的猜测和指责。

据秦亚文介绍，因为汉服着装，她曾多次和长辈辩论。秦亚文的父母起初以为女儿穿汉服只是图个新鲜，后来发现她每日身着汉服，才知道女儿心中对汉服的热爱与责任，从当初反对她的“另类”打扮，后来竟也慢慢接受理解，并给予支持。“现在父亲有时在网上看到汉服相关资料，会第一时间发邮件给我。”家人的支持让“汉服女孩”秦亚文有了坚强的后盾。

她三年里组织十余场汉服活动

身体力行唤起人们的汉服文化记忆

三年前，苏大校园里秦亚文是身着汉服第一人，三年后的今天，秦亚文高兴地说，苏大已经有二十多个喜欢汉服的学生，她们偶尔也会穿汉服外出。秦亚文是苏州汉服群的发起人，三年多时间里，该群已经有近两百人。秦亚文笑言，如今她有了很多志同道合的汉服朋友，现在的她已经不是一个人在“战斗”。

大学期间，利用课余时间秦亚文会举办各种活动，穿汉服展示，汉服文化讲座等等。三年多下来，秦亚文已经办过十余场跟汉服有关的活动，参加过活动的人最初对汉服一知半解甚至误读误解，之后便能真正了解到汉服之美以及汉服文化的深邃。

据秦亚文介绍，三年前她走在大学校园里，身旁总会有同学指指点点，小声嘀咕，现在这样尴尬的情景已经很少出现。“不仅苏州，其实全国各地都散落着热爱汉服的人，每到一个地方，看到穿着汉服的人，就像看到亲人，对汉服的共同爱好，一下子就拉近彼此间的距离。”秦亚文告诉记者，在全国各地，她都有志趣相投的汉服知己。

秦亚文介绍，她每日穿着汉服一方面是因为对汉服有着与生俱来的情愫，另一方面也是希望通过最外在的形式唤起人们对汉服的记忆，让更多的人了解汉服，从而更好地体味汉文化的博大精深。

热爱汉服也喜欢古典文化

去年还行了“笄礼” 即汉民族女孩成人礼

服装是文化的载体，衣食住行更是“衣”字当先，秦亚文介绍，汉服始于黄帝直至宋明，其间有四千多年历史，尽管各个朝代的汉服在造型上各有演变，但其中蕴含的文化意蕴却几乎始终如一。

四书五经，经史子集在汉服细节上都有体现，秦亚文举例说，汉服上衣后背都有中缝，就是寓意中庸之道。汉服通常由领、襟、裾、袂等十部分组成，每部分都各有考究，不能随意更改。“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”，秦亚文解释，华夏之邦的由来与服装大有渊源，而服装则是礼仪最外在的呈现。

秦亚文希望只提及其号“若兮”，“若兮”取自曹植《洛神赋》中描写洛水女神“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”二句。秦亚文对古典文学兴趣颇深，自己取的字号都颇有底蕴。2010年，二十岁的秦亚文按照古时女子成年礼节，在大学老师的见证下，行“笄(jī)礼“。

古时女子十五岁许嫁，行笄礼取表字。如果十五岁未许嫁，就后延到二十岁行笄礼。”秦亚文介绍，去年在二十岁那天，她搭了末班车，行了“笄礼”并在征求父亲同意下，自取表字。秦亚文自取表字“初尘”，“初”字正对她名中的“亚”字，“尘”是看得见的微小事物，对其名中“文以载道”的“文”字，寓意简单踏实的生活。

秦亚文说，她身着汉服，行汉礼不在于想人人效仿，仅仅是为了让更多人了解汉服，了解汉文化。相关声明

（秦亚文回应苏大女生穿汉服上课新闻的说明。）

1、古人云：汉服之美谓之华。华是一种气度，一种民族气质和民族精神。一个人，一件深衣，一份信仰。

2、汉服是中华国粹之一，汉服是非常美丽的服装，汉服最能体现汉族人儒雅内秀、神采俊逸、雍容华贵、美丽端庄的气质。

3、汉服是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美艳繁华；是“织为云外秋雁行，染作江南春水色”的动人绝色；又或是“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的华贵雅致。

4、汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致。

5、汉之古朴，唐之飘逸，宋之淡雅，明之端庄，这一段段流转在衣物之上的美丽，是对天地的敬重，亦是对生活的感悟。

6、“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”，与汉服的相遇，恰如一场浪漫的邂逅，让人初见惊艳，再见倾心。

7、罗衣何飘飘，轻裾随风还，顾盼遗光彩，长啸气若兰

8、它飘逸灵动，衣袂翻飞，长风玉立间，才是女神姿态。

9、汉服的总体风格，以清淡平易为主，讲究天人合一。交领、右衽、束腰是汉服最大的特点，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。

10、“上衣下裳，天地阴阳”，这是最早的汉服款式，体现着最朴素的“天人合一”思想和对皇天后土的崇拜。

11、“圆袖交领，天圆地方”，汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润，领子则是“交领右衽”，即衣襟向右掩，形成的矩形直角，意为地道方正。

12、“中缝垂带，人道正直”，汉服深衣在其衣裳背部的正中间，有一条贯穿首尾的缝合的线，叫做“中缝”，站直时中缝垂直于地面，古人谓之为：正直。

13、服章之美为之华，礼仪之大谓之夏，此为“华夏”也。华，是一种气度，一种民族气质和民族精神，是一个人，一件深衣，一份信仰。

14、芳华凭俗赏，鸟语花还香，正道人间有味是清欢。喜欢汉服，不仅是它的华美，更爱的是它那古色古香的韵味。

1汉服知识知多少

一、汉服的结构

汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。

1、交领右衽

汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，就自然形成了领口的交叉，所以形象地叫做“交领”；交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如果说汉服表现天人合一的话，交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。而袖子，则是圆袂，即代表天圆地方中的天圆。这种灭圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现。

汉服的领型最典型的是“交领右衽”，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左衽。这就是汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统，也和和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分，这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

另外一种作为“交领”补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来，而不在胸前交叉，有的在胸部有系带，有的则直接敞开而没有系带。这种直领的衣服，一般穿在交领汉服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中经常运用。盘领是男装中比较多见的一个款式，领型为盘子状的圆形，也是右衽的，在右侧肩部有系带，在汉唐官服中采用，日常服中也有盘领款式。

2、褒衣广袖

汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。与同时期西方的服装对比，汉服在人性方面具有不可争辩的优异性。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。

汉服的袖子又称“袂”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子，其实都是圆袂，代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显着特点，但是，并非所有的汉服都是这样。汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。一直以来，汉服袖子的标准样式就是圆袂收祛，先秦到汉朝所反映的实物无一例外都是如此。一直以来，除了唐以后在常服中有敞口的小袖外，汉服袖的主流依然是圆袂收祛。

“袖宽且长”是汉服礼服袖型的主要特点，但不是唯一的款式特点，汉服的小袖、短袖也比较多见。主要有这几种用法：参与日常体力劳动的庶民服装、军士将领的戎服、取其紧袖保暖的冬季服装等。有时候历史上各朝代的经济文化和审美关注不同，在袖型上也有不同的表现，比如：汉唐时期贵族礼服多用宽广大袖，宋明时期的常服褙子多用小袖。

3、系带隐扣

汉服中的隐扣，其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下，汉服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面。一般就是用带子打个结来系住衣服。同时，在腰间还有大带和长带。所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。一件衣服的带子有两对，实用性的，左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系，右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系，将两对带子分别打结系住完成穿衣过程。

另外一种是腰间的大带和长带子，它不仅有实用性，而且有装饰性，另外还有象征性意义，象征着权力。汉服的大带与和服相比，和服的更宽。

2关于汉服文化的知识

汉服全称为“汉民族传统服饰”。

它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝，经手绘纹饰、裁剪、缝制、熨烫等工艺，集独特的染、织、绣于一身，以交领右衽、系带隐扣等为主要特征，是“华夏文明”“礼仪之邦”在服饰上的投射，呈现出中国风和东方美学。

从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，一直到清以前的汉民族服装。虽历经变化，但其最主要的形制“交领右衽，上衣下裳”的特点始终未变。

扩展资料

汉服文化的现状

随着传统文化回归潮渐盛，汉服婚礼、汉服开笔礼、汉服祭祀大典等形式多样的汉服“秀”在中国内地频频上演。“汉服”热折射出民众对文化传统关注度的提高，但无论是羽扇纶巾、峨冠博带的“穿越”体验，抑或是对传统文化的唤醒，文化传承中“形”与“质”之争日益成为各方关注的焦点。

经过10多年的发展，汉服早已从小众青年群体的文化表达符号逐步走入大众的审美视野。在审美变化的背后，回避不开的是蕴含在汉服中绵延千年的中国传统文化，正在推动青年群体走向潮流前沿。

中国新闻网-汉服风韵惊艳潮流 传统文化得到青年认可与挖掘

中国新闻网-香港大学生“秀”汉服 文化传承引“形”“质”之争

3汉服的演变过程是怎样的请告知汉服的基本常识

一，汉服定义：不是指“汉朝服饰”，而是指“汉民族的民族服饰”。

汉服样式： 主要有上衣下裳制（裳在古代指下裙）、深衣制（把上衣下裳缝连起来）、襦裙制（襦即短衣）等类型。 其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；深衣为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。

普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。 二，汉服的基本问题以及解答 2006-4-18 中国服装款式网 1 汉服的来源 由于我们是一个慎终追远的民族，所以尽管商周确实存在过较为接近对襟的式样，但整体上我们一直保留了祖先最初的选择……这是交领右衽的由来。

至于长袖和宽袖，可能是在财富积累后上层产生的习俗，但由于当年孔子重视大袖（缝掖之衣）所以成为了士人装饰的必备元素和突出特征（当然，也反应了我们的生活观念）。 约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

随着生产力和社会分工的发展，原始社会的解体，人类社会发展进程出现了一个质的变化，从无阶级社会过渡到了阶级社会。从此，衣冠服饰便成了统治阶级"昭名分，辨等威"的工具。

黄帝时代冕冠的出现 志着等级的差别开始有了区别贵的黼黻，尊卑贵，各有分别，服饰制度逐渐形成。 2 汉服的概念 汉服即汉族服饰的简称： 主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。 汉族服饰博大精深。

汉服为汉族民族服饰，曾一度为满清所灭。汉服目前依然处于艰难的恢复期，远未到达国人尽知的程度，作为汉服指导者的网站，不能淡化汉服的消亡史，这是尊重客观历史，揭示汉服现实地位，警示民族未来的需要。

汉服的确是汉族民族文化的一部分，但是与琴棋书画等汉族其他的民族文化相比，汉服一度灭绝达三百余年，在民族文化界，汉服依然缺乏其应有的地位和荣耀。 在这样的情况下，仅仅把汉服作为民族文化的一部分来宣扬汉服，显然为时尚早。

若非要以汉服的文化意义为主旨，不妨以“汉服兴趣”为名，而不该冠以所谓的“汉服运动”，或者“汉服复兴”来吸引眼球。 来源：本站综合 三，藏族服饰文化的结构 2006-4-18 中国服装款式网 日渐完善的藏族服饰文化内涵丰富，层次多样，既有一定的结构特征，又有许多等级和地域性的差别，还有一些特定的服饰制度。

藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。 由于长期的封闭性生存，藏族服饰发展的纵向差异并不大，其基调变化亦小。

藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。 藏族是青藏高原的土著居民与古羌人的一部分融合而成的，这几乎已是史学界的共识，而无论是古羌人中的发羌，还是卡若、曲贡等文化的创造者，他们都生活在地势高，气候寒冷，自然条件恶劣的世界屋脊上，以牧业、农业为主，这就决定了藏族先民们服装基本特征是厚重保温，宽大暖和的肥腰、长袖长裙。

为了适应逐水草而居的牧业生产的流动性，逐渐形成了大襟、束腰，在胸前留一个突出的空隙（酷似袋子），这样外出时可存放酥油、糌粑、茶叶、饭碗，甚至可以放幼儿，天热或劳作时，根据需要可袒露右臂或双臂，将袖系于腰间，调节体温，需要时再穿上，不必全部脱穿，非常便当，夜晚睡觉，解开腰带，脱下双袖，铺一半盖一半，成了一个暖和的大睡袋，可谓一物多用，当然，这些穿着方式和使用功能不可能一日俱备，也不必详考。 然而藏族的这种基调形成久远却是不难想象的。

有人曾研究过西汉前后的青铜器图像及古代壁画，发现古羌人与今天的藏族服饰极其相近，都是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、束腰、露臂、以毛皮制衣等，惊人的相似，说明藏族服饰有着很强的稳定性，这正是生态环境与生活方式决定服装形制的最好说明。 在等级差异方面，贵族藏袍与民间藏抱的结构并没有根本区别。

差异主要表现在质地和花纹上。贵族服饰质地精细，花纹讲究。

一般有蟒缎袍，由黄、红、蓝、绿、白、紫等色作基调，上面有“间希”纹祥（龙、水、鱼、云等纹）。此袍常是四品以上的官员或重大节日举行礼仪时穿用。

“寸扎白玛加加”袍（莲凤锦缎袍）是一种有莲花、凤凰纹祥的缎袍，它和“寸扎花尔白。

4求汉服达人给我科普一下汉服知识

汉服，汉族的民族服装，作为中国的主体民族，自然跟其他55个少数民族一样有着自己的华美的民族服装。

汉服的基本特征是：交领右衽，宽袍大袖（其中以圆领、方领、直领等作为有效补充，宽袍大袖主要为礼服）汉服自黄帝“垂衣裳而天下治”开始，知道明朝末年满清入关之前作为汉服的服饰，经过“剃发易服”之后，汉服虽然从人民大众中消失，但是在成人礼之前的小孩儿服装、逝者的丧服、佛教僧人服饰和道教道士服饰几大方面至今仍然着汉服。汉服不分朝代，它有一个完整的演化体系，汉服的主要款式有衣裳、直裾、曲裾、裋（音述）褐、朱子深衣、圆领袍、齐胸襦裙、齐腰襦裙、衫裙、襽衫、禙子、大氅。

（纯手打，望楼主笑纳）。

汉服发展悠悠4000余载，上启炎黄，下至明末，谨承周礼，延续道统，是世界少有的传承时间最长的民族服饰。汉服虽历经历朝不断发展，然其基本特征一直保持不变，是最具代表性的中华传统服饰。

汉服的基本特征

汉服发展时间如此之长，历代积累下来的款式如此之多，实在令人目不暇接，眼花缭乱。那么，汉服究竟有没有较具统一性的特色？如何与清朝至民国以来的满民族服饰相区别？许多朋友对此问题心存疑惑。为此，我特编写了汉服、满服16字歌诀，供大家进行对比：

总的汉服特色是：宽衣交领，袖松且长，隐扣系带，上衣下裳

对比满服的特色：立领偏（对）襟，小袖盘扣，滚边无腰，上袍下裤

但对已经了解汉服基本特色的朋友来说，这个16字歌诀还不够，还不能涵盖汉服的全部特色，故而分男女作了两段歌诀，力图用最少的字数包含最多的汉服元素的内容。目标是你凭着歌诀做衣服，想不做成汉服也难。男女汉服特征及注解如下：

端午复兴，即让端午节重新回归我国人民的生活。主要包括：复兴禳解祛除之俗（浴兰汤着汉服、

男服： 注解

轩辕治始合衣裳， [自黄帝垂衣裳天下治开始，华夏服饰都以前襟合围、上衣下裳为特色]

周礼百世定服章。 [历代服制都遵循周礼要求，交领衣裳制从来是主流]

玄衣纁裳为仪礼， [男服的最高仪服都按周制，交领并且上衣下裳分开，比如玄端]

深衣连体更寻常。 [深衣仅次于上衣下裳制仪服，分裁缝合，更加方便，成为男子常礼服]

缺胯披衫做便服， [隋唐至明的两侧开衩缺胯袍衫为休闲服饰，礼仪地位低于玄端和深衣]

交领盘领主式样。 [从领部形状看，袍衫多为交领和盘领，如长衫、短衫、盘领袍、襕衫]

中衣交领露衽边， [中衣都是交领，并且领边略为高出外衣衣领]

内外两重好品相。 [汉服讲究“重衣”，至少两重衣，三重更完整，但不是必须]

领袖缘边异衣身， [《礼记》对领袖缘边颜色有规定，比较直观地区分了汉服与和服]

袖祛覆手松而长。 [袖口宽过腋部且长过手面，区别于清末满装短宽且无袖袂弧度的大袖]

出手回肘是正体， [按礼的要求，士人正装袖长需回挽至肘略减]

平民也有短衣裳。 [不过普通百姓衣裾较短，袖子较小，袖口刚刚覆手即可]

冠巾首服不可少， [始于固定发髻的冠、巾，是汉服的必要组成部分]

裤脚套袜靴中藏。 [鞋、靴作为足衣，是和布袜一起使用的]

隐扣系腰显风骨， [汉服即便使用扣子，也是放在不显眼处，且不是盘扣而是粒扣]

结缨常志汉家郎。 [结缨系带，承古意显族风，是汉服的风采所在]

女服： 注解

上衣下裙美娇娘， [女子汉服以上衣下裙为特色]

深衣裁作半衣裳。 [女服既有深衣制仪服，又有衣裙制常服两种特色款式]

连身承古作仪服， [同男子汉服仪服相反，女子仪服是深衣制的，上下相连]

钗钿雍容是盛装。 [唐制钗钿是上衣下裙的，雍容华贵]

衣裾长短朝朝变， [历代是短襦上围罗裙，或是褙子下覆罗裙，只是时尚不同，服制不变]

轻襦罗裙从未亡。 [上衣下裙基本样式不变]

领形平直须正襟， [领形包括交领、直领、对襟，但都是直边，在正中相交/平，没有偏襟]

裙摆宽大异扶桑。 [汉服与和服的区别：和服无放摆只能开衩，而汉服裙摆宽大，行动方便]

短褂何曾盘扣袢， [女服有对襟短襦，但是只出现过金属领扣，从无用布扣围合衣身的]

罗裙高围成唐装。 [唐代曾流行拉高罗裙，只穿诃子不穿上襦，成了看似独特的“唐装”]

披挂向为女士爱， [披挂类汉服和饰物，例如披子、云肩、半臂、披帛等，常是必选组合]

比甲褙子竞时尚。 [从衫类发展来的款式，属于时尚的一种，不出汉服基本范畴]

裙带更显婀娜腰， [如汉服男装一样，腰部系带]

袖覆玉手映红妆。 [袖子仍然要区别于清代女装露手大袖]

汉族服装纷繁复杂，变化很大。概略而论，古代服装讲究装饰，并对服装及装饰的等级差别有严格规定，不可僭越。近现代服装废除等级规定，趋于简便，讲求实用。

从形制上看，汉族古代服装主要有裙服(上衣下裳，裳在古代是裙)、袍服(即深衣，把上衣下裳缝连起来)、襦裤服等类型。其中，裙服中的冕服为帝王百官的上等礼服；袍服(深衣)有长衫袍式及衣连裙式，前者为百官朝服及庶人礼服，后者为王后贵妇的礼服。襦裤服为平民常服。