故乡鲁迅思维导图请发个图片。非常感谢。

回故乡（1-5） 景象：阴晦、苍黄（萧索）

开端 心境：悲凉沉重

紫色圆脸

故 忆：少年{ 小毡帽 } 天真活泼

闰土： 红活圆实的手

无穷无尽的稀奇事 }对比

乡 灰黄皱纹脸

在故乡（6-77）{ 见：中年{ 红肿的眼 } 木偶人

高潮 反应迟钝

{ 过去：“豆腐西施”——美丽安分 }对比

杨二嫂： 现在：“细脚圆规”——尖酸自私

“我”：辛苦辗转

惘然、悲哀： 闰土 ：辛苦麻木

离故乡（77-88） { 别人 ：辛苦恣雎

结局

希望、憧憬：新生活、努力、实践

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集，是一本如良师益友的文集。是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经

历和体验的文字。

扩展资料：

《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。

鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

又说，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，正是中国将来的脊梁。

鲁迅的这些话，我们可以理解为是鲁迅伟大斗争精神、牺牲精神的写照。鲁迅就是中国脊梁的象征。鲁迅的温度和光辉，就是中国脊梁的温度和光辉。

鲁迅是博大精深的中华文化的人格化代表。鲁迅学贯中西，但他的魂魄、他的根脉，都是深扎于中国大地的，是典型的中国气象、中国风骨、中国意蕴、中国味道。鲁迅的温度和光辉，就是中华文化、中华文明的温度和光辉。

鲁迅之于中国，有如托尔斯泰之于俄罗斯，泰戈尔之于印度，莎士比亚之于英国，歌德之于德意志，但丁之于意大利，是国家的精神象征和文化符号。

近代以来的中国，鲁迅是一座高峰，一个标志。作为一个巨大的思想存在、文化存在，鲁迅标志着中华文化所曾达到的新的历史高度。

参考资料：

人民网-感受鲁迅的温度和光辉

关于鲁西西传的手抄报

鲁西西传手抄报和内容

这是《鲁西西传》的读书手抄报

我看皮皮鲁与鲁西西手抄报长袜子皮皮手抄报

鲁西西转思维导图手抄报英语导图手抄报

鲁西西传手抄报和内容

三年级鲁西西与皮皮鲁传手抄报作品展示

鲁西西传手抄报和内容

关于鲁西西传的手抄报

读鲁西西传有感手抄报 手抄报简单又好看

三年级鲁西西与皮皮鲁传手抄报作品展示

皮皮鲁和鲁西西故事手抄报鲁西西传

鲁西西传手抄报和内容

关于鲁迅思维导图的手抄报 英语导图手抄报-

鲁西西传罐头小人手抄报 手抄报简单又好看

《故乡》

是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。该小说入选初中语文，人民教育出版社九年级（上册）。

创作背景

作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”（《（呐喊）自序》）。1919年12月，最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。从《鲁迅日记》中可以了解这次回乡的经过。

1919年9月，鲁迅卖掉了绍兴的老屋，添了些钱，买了北京西城新街口附近八道弯宅第。11月修葺完毕，21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。26日鲁迅“上书请归省”。12月1日，由北京动身回老家，4日晚“抵绍兴城，即乘轿回家”，在家乡处理搬迁事务，大约住了二十来天。

12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。29日中午抵达北京，“下午俱到家”。往返大约29天。《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而来。不过这只是触发故事的一点，而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。

名家点评

茅盾《评四、五、六月的创作》：过去的三个月中的创作我最佩服的是鲁迅的《故乡》。我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀那人与人中间的不了解、隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念。