《殷浩》历史评价与正史事迹,《殷浩》人物故事小传

《殷浩》历史评价与正史事迹,《殷浩》人物故事小传

殷浩(公元—356年)字渊源。东晋陈郡长平(今河南西华东北)人。(《晋书》本传作“深源”，避唐高祖讳改之。)。善谈玄，负虚名。永和二年(公元346年)官扬州刺史。时朝中辅政大臣庾氏兄弟及何准等相继去世，而穆帝年幼(公元343年生，公元344年即位)，蔡谟与司马昱辅政。桓温继庾氏握重兵，朝廷深忌之，为抑制他，任用殷浩参与朝政。后赵灭亡，殷浩以中军将军、都督五州军事领军北伐，为前秦所败。又因姚襄倒戈，于山桑大败。桓温上疏责之，废为庶人，流徙于东阳信安(今浙江衢县东)。在流放期间，潜心研读佛经，以至虽被黜而无怨言。但是殷浩信佛只不过是为了求得安慰。桓温要任他为尚书令时，他高兴得手忙脚乱，竟发生了未把书信装入信封而给桓温送去一个空函这样的失误，于是尚书令也泡汤了。

〔正 史〕

殷浩字深源，陈郡长平①人也。父羡，字洪乔，为豫章太守，都下人士因其致书者百余函，行次石头，皆投之水中，曰：“沈②者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”其资性介立如此。终于光禄勋。

浩识度清远，弱冠有美名，尤善玄言，与叔父融俱好《老》、《易》。融与浩口谈则辞屈，著篇则融胜，浩由是为风流谈论者所宗。或问浩曰：“将莅官而梦棺，将得财而梦粪，何也”浩曰：“官本臭腐，故将得官而梦尸。钱本粪土，故将得钱而梦秽。”时人以为名言。

三府③辟，皆不就。征西将军庾亮④引为记室参军，累迁司徒左长史。安西庾翼复请为司马。除侍中、安西军司，并称疾不起。遂屏居墓所，几将十年。……

建元初，庾冰兄弟及何充⑤等相继卒。简文帝⑥时在藩，始综万机，卫将军褚裒⑦荐浩，征为建武将军、扬州刺史。浩上疏陈让，并致笺于简文，具自申叙。……浩频陈让，自三月至七月，乃受拜焉。

时桓温既灭蜀，⑧威势转振，朝廷惮之。简文以浩有盛名，朝野推伏，故引为心膂，以抗于温，于是与温颇相疑贰。会遭父忧，去职，时以蔡谟摄扬州，以俟浩。服阙，征为尚书仆射，不拜。复为建武将军、扬州刺史，遂参综朝权。颖川荀羡少有令闻，浩擢为义兴、吴郡，以为羽翼。王羲之密说浩、羡，令与桓温和同，不宜内权嫌隙，浩不从。

及石季龙死，胡中大乱，⑨朝廷欲遂荡平关、河，于是以浩为中军将军、假节⑩、都督扬豫徐兖青五州军事。浩既受命，以中原为己任，上疏北征许洛。将发，坠马，时咸恶之。既而以淮南太守陈逵、兖州刺史蔡裔为前锋，安西将军谢尚、北中郎将荀羡为督统，开江西田千余顷，以为军储。

师次寿阳(11)，……浩既至许昌(12)，会张遇反，谢尚又败绩，浩还寿阳。后复进军，次山桑(13)，而襄(14)反，浩惧，弃辎重，退保谯城，器械军储皆为襄所掠，士卒多亡叛。浩遣刘启、王彬之击襄于山桑，并为襄所杀。

桓温素忌浩，及闻其败，上疏罪浩……。竟坐废为庶人，徙于东阳之信安县。

浩少与温齐名，而每心竞。温尝问浩：“君何如我”浩曰：“我与君周旋久，宁作我也。”温既以雄豪自许，每轻浩，浩不之惮也。至是，温语人曰：“少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之，故当出我下也。”又谓郗超(15)曰：“浩有德有言，向使作令仆(16)，足以仪刑百揆，朝廷用违其才耳。”

浩虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其有流放之戚。但终日书空，作“咄咄怪事”四字而已。浩甥韩伯(17)，浩素赏爱之，随至徙所。经岁还都，浩送至渚侧，咏曹颜远诗云：“富贵他人合，贫贱亲戚离。”因而泣下。后温将以浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。永和十二年卒。

《晋书·殷浩传》卷七七

〔注 释〕

①长平：今河南西华县东北。②沈：同“沉”。③三府：汉代太尉、司徒、司空设立的府署合称三府，魏晋沿用。④庾亮(公元289—340年)，东晋颖川鄢陵人(今河南鄢陵西北)人，字元规。历仕元、明、成帝三朝。死后，弟庾翼继其镇武昌。庾冰亦庾亮弟，公元344年出为江州棘史，镇武昌，寻病死。庾翼于公元343年北伐，公元344年兵败，寻病死。⑤何充(公元292—346年)：成帝时与庾冰同参录尚书事。康帝死，辅幼主穆帝，两年后亡故。⑥简文帝：简文帝司马昱(公元320—372年)，公元371—372年在位，司马睿少子。时为会稽王、抚军大将军、录尚书六条事、专总万机。⑦褚裒(公元303—349年)：东晋河南阳翟(今河南禹县)人，字季野。女为康帝皇后。官征北大将军，镇京口。永和五年(公元349年)石虎卒，他以征讨大都督率军进驻彭城，失利而退，忧病死。⑧桓温既灭蜀：桓温(公元312—373年)于永和元年(公元345年)任荆州刺史，继庾氏握长江中游兵权。永和三年(公元347年)灭成汉。有受禅之志。⑨“石季”句：石季龙即后赵皇帝石虎，公元349年卒。子侄为争权展开混战，中原大乱。⑩假节：即持节。古代使臣出行，持节以为凭证。魏晋后以持节为官名，为刺史总军戎者。(11)寿阳：今安徽寿县。(12)许昌：今河南许昌市东。(13)桑：今属安徽。(14)襄：姚襄(公元331—357年)，羌族，姚戈仲之子。晋永和八年(公元352年)戈仲死，领众归东晋，驻谯城(今河南夏邑北)。次年叛晋，袭破殷浩军。后为桓温败，入关中，遇苻坚，兵败被杀。(15)郗超(公元336—377年)：时任桓温参军，深获信任。(16)令仆：尚书令仆射的合称。(17)韩伯：晋颖川长社(今河南长葛东)人，字康伯。留心文艺，为清谈文章之士。被简文帝引为谈客。

[相关史料]

殷浩始作扬州， ①刘尹行，日小欲晚，便使左右取 ②，人问其故，答曰：“刺史严，不敢夜行。”[刘孝标“作扬州”下注]《浩别传》曰：“浩字渊源，陈郡长平人。祖识，濮阳相。父羡，光禄勋。浩少有重名，仕至扬州刺史、中军将军。”《中兴书》曰：“建元初，庾亮兄弟、何充等相寻薨 ③，太宗 ④以抚军辅政，征浩为扬州，从民誉也。”

《世说新语·政事》及注

殷中军读《小品》， ⑤下二百签，皆是精微，世之幽滞。尝欲与支道林 ⑥辩之，竟不得。今《小品》犹存。[刘孝标注]《高逸沙门传》曰：“殷浩能言名理，自以有所不达，欲访之于遁。遂邂逅不遇，深以为恨。其为名识赏重，如此之至焉。”《语林》曰：“浩于佛经有所不了，故遣人迎林公，林乃虚怀欲往。王右军 ⑦驻之曰：‘渊源思致渊富，既未易为敌，且己所不解，上人未必能通。纵复服从，亦名不益高。若佻脱不合，便丧十年所保。可不须往。’林公亦以为然，遂止。”

《世说新语·文学》及注

殷中军被废东阳，始看佛经。初视《维摩诘》，疑《般若波罗密》太多，后见《小品》，恨此语少。 ⑧

《世说新语·文学》

殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解。唯至“事数” ⑧处不解。遇见一道人 ⑨，问所签，便释然。

《世说新语·文学》

〔注 释〕

①始作扬州：作扬州刺史。②襆(bu)：同纀。《尔雅·释器》：“裳削幅，谓之纀”郭璞注：“削杀其幅，深衣之裳。”江永《乡党图考·衣服》：“深衣等裳无辟积，其当旁之衽，须斜裁，谓之杀。”深衣，古代诸侯、大夫、士平时闲居所穿的衣服，上衣和下裳相连。③薨(hong)：古时称诸侯或高官死。④⑤《小品》：佛经名。⑥支道林：东晋名僧支遁，字道林，世称林公。⑦王右军：王羲之曾为右军将军，故名。⑧《维摩诘》：全称为《维摩诘所说经》。现通行本为后秦鸠摩罗什所译，3卷本。维摩诘是和释迦牟尼同时代的大乘居士，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。《般若波罗密》全称为《大般若波多密多经》。《小品》是鸠摩罗什对般若经的简译本，与东汉末支谶所译《道行般若》为同书异译。⑧事，指因缘生之一切有为法，即宇宙间千差万别的现象。与平等门之“理”相对。数，唯识宗作24不相应行法之一，胜论学派以之为24德之一。即表存在之数量。⑨道人：和尚旧称道人。魏晋时，社会上习惯称佛教徒为道人，称道教徒为道士。

教学目标：

1、引导学生运用“默读、批注、浏览、诵读”等方法进行多文本阅读，把握课文的主要内容。

2 抓住关键词句，领会在生活中什么是自律，如何自律。

3通过比较、整合，感受不同文本的写作特点，提高学生合作探究的意识。

重、难点：

1、把握课文主要内容，领会在生活中什么是自律，如何自律。

2、凭借关键词句，引导学生深入体会，不仅读懂课文本身，而且能延伸到从生活这本特殊的书中有所发现，得到启示。

3、通过读书，引导品味语言，丰富学生的语言积累。

教学内容：

《钓鱼的启示》和三篇课外阅读材料

教学准备：阅读单

教学过程：

一、创设情境，话启示。

导语：有这样一本书——书中没有一个字，却处处都是学问；书上没有作者的姓名，但每个人都是书的作者。这本书的名字叫“生活”。善于读这本书的人，不仅会从中有所发现，得到启示，还会为这本书增添更新更美的篇章。谁来说说自己从生活中都得到过什么启示？今天我们走进几个故事，从中受到深刻的启示。

二、阅读材料，把握主要内容。

1、指导学生用默读、浏览的形式来读，提高阅读速度。

2、以课内文本《钓鱼的启示》为例，引导学生试着用小标题的形式概括课文的主要内容，完成表格的第一栏。

概括小标题的方法：抓题目质疑，抓关键语句提炼

《钓鱼的启示》：钓鱼→放鱼→启示

《昂贵的哨子》：买哨子→被骗→启示

故事二：突发心脏病→停车保乘客→启示

故事三：让后车→放部分虾蟹→启示

三、合作探究故事中人物的心情变化，从中获得的启示，写作特点

提示：采用浏览、批注、诵读的方法，圈画出关键词句，做旁批。

1、学生分组合作讨论探究，师加以指导，完成表格。

2、分组汇报交流，不足的地方相互补充（1）体会人物的心情变化

《钓鱼的启示》：得意→急切→乞求→依依不舍

《昂贵的哨子》：得意→委屈→羞耻

故事二：无

故事三：羞愧→不解

让学生结合课文内容说说人物为什么会发生这样的心情变化。

（2）圈画“启示”的语句。

A、生汇报。

《钓鱼的启示》：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人要是从小受到这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

《昂贵的哨子》：由这件事，我体会到了一个小道理：世界上，大多数痛苦其实都是因为自己没有对事物进行正确的判断，导致自己盲目行事，最后付出了太大的代价而造成的！

故事二：一个普通司机，没有大量的宣传，并非惊天动地的事迹，但是，这个模范的司机，已经被广大群众牢牢记在了心里。 为什么？因为社会道德的准则，在广大人民群众的心中……

故事三：言及此，我想起了那句名言：“文化可以立国”。为了国家更发达，社会更和谐，为了我们更自在，更快乐，我们要做到自律，人文!

B、生自读，齐读，师生合作读这些语句。

C、结合上下文和生活实际说说你对这些句子的理解。

D、分享自己的故事

师：像文中这样的生活小事，你遇到过吗？从中获得了什么启示讲给大家听听吧!

师带头分享，鼓励学生大胆分享。

师再问：如今，你再遇到这些事的时候，你会怎么做呢（生畅所欲言）

此时＂自律＂＂遵守公德＂已深入孩子的内心。趁热打铁，播报一则许昌新闻：《无人值守，全凭自觉！“爱心冰柜”邂逅许昌最可爱的人！》

师小结：自律让这个社会让一座城市让我们的家变得如此美好!

（3）感受不同文本的写作特点

师引导学生重点从人物的描写方面入手来总结。

四、比较四篇文本的异同点。

生再次回顾阅读单，通过比较、整合，发现异同点。

同：都是通过具体的事例从中获得启示；都是先写事例，结尾点出启示。

异：人物的描写方法不同，表达的效果也就不同

师小结：通过具体事例来说明一定的道理，从中获得启示。这种方法可应用了写作中去，在讲述事情经过时，抓住人物的语言、动作、神情、心理等描写来表现主题。

五、出示道德名言，积累背诵

1勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

2衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做了些什么。——孟德斯鸠

3非常的境遇可以显出非常的气节。——莎士比亚

附：课外阅读材料

                  （一）昂贵的哨子   

                    美国富兰克林

      那个时候，我还只是一个七岁的小男孩，握着钱便往一家儿童玩具专卖店跑去。忽然，我被一阵哨声迷住了——那是一个小男孩手中握的一把哨子发出来的。于是，我便拿出自己身上所有的钱，也买了一把。

      回到家后，我十分得意地吹响哨子，并拿着它满屋子乱跑，所有人都被我吵得不行了！

        在我拿着哨子，说出他的价格时，我的哥哥姐姐，以及堂兄堂姐们一下子全都笑了，他们嘲笑我是个傻瓜，竟被别人骗了四倍多的钱，而那多出来的钱，都能买好多玩具了！我觉得很委屈，便哭了。一种羞耻之心，几乎超过了那哨子带给我的快乐！

      后来，我牢牢地记住了这件事，对日后的生活起到了很大的影响。当别人劝说我去购买一些根本用不上的事物时，我就对自己说：“不能为了一把‘哨子’出大价钱！”那个时候，我已经知道要节省支出了。

        当我成年后进入社会，通过人们的话语和行为，我亲眼见识到了许多人为了自己的“哨子”，最后付出了惨痛的代价！有些趋炎附势的人们，为了追求名誉富贵，最后丢弃了自己的贞操和美德，搞得自己分崩离析！还有那些沽名钓誉的人，为了进入政坛，竟不惜一切代价，最后耽误了正事，更是落败破产！还有一些小气的守财奴，他们为了自己的发财致富，变得一毛不拔，抛弃别人的尊重、好友的友谊，还有人类应有的德行！一些生活腐化、乐于享受的人们，只为寻欢作乐，最后，却成为了一个弱不禁风之人！还有那些顽固不化的公子哥，每天就这样沉浸在优雅的华服、奢侈的豪宅、昂贵的马车中，根本不顾财力不接的可怕状况！

      “真是好可怜啊！”我忍不住叹息，“这把‘哨子’太昂贵了，它们让你付出了太高的代价！确实是得不偿失啊，愚不可及！”由这件事，我体会这件事，我体会到了一个小道理：世界上，大多数痛苦其实都是因为自己没有对事物进行正确的判断，导致自己盲目行事，最后付出了太大的代价而造成的！

                                （二）

        这个事例是关于一个得了心脏病的司机的故事。当他在开车送乘客的时候，心脏病突发，在他生命的最后一分钟，他缓缓地把车停在了路边，让乘客们安全下车，然后把车熄火，确保交通正常运行。做完这些之后，一个人静静地趴在方向盘上，就这样失去了自己宝贵的生命。

        这个不知名的司机，一个普通的人，成了“人肉搜索”的焦点之一 —— 关于他的资料，网上搜索，现在可以找到非常非常多，时间关系，我们不能在此大段地诵读，我只简单告诉大家，那个司机姓黄……

        一个普通司机，没有大量的宣传，并非惊天动地的事迹，但是，这个模范的司机，已经被广大群众牢牢记在了心里。 为什么？因为社会道德的准则，在广大人民群众的心中……

                                （三）

        作家梁晓声一次在法国，他跟两个老作家一同坐车到郊区。那天刮着风，不时有雨滴飘落。

        前面有一辆旅行车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗，加上雨滴，车窗被弄得很脏。他们的车想超过，但路很窄。

        他问司机：“能超吗”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着，前面的车停了下来，下来一位先生，先对后车的司机说了点什么，然后让自己的车靠边，让他们先过。

      梁晓声问司机：“他刚才跟你说什么了”司机转述了那位先生的话：“一路上，我们的车始终在前面，这不公平!车上还有我的两个女儿，我不能让她们感觉这是理所当然的。”

        梁晓声说，这句话让他羞愧了好几天。   

        这让我想起澳大利亚的侄儿经历的另一个故事：周末，侄儿随着在澳大利亚土生土长的华人去雪梨周边海域捕捞鱼虾。每撒下一网，总有收获，可是每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海。

        我侄儿不解：“好不容易打上来，为啥扔回去” 那华人平静答道：“在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”

        我侄儿道：“远在公海，谁也管不着你呀” 那华人淡淡一笑：“呆久了你就会知道，在澳大利亚，不是什么都要别人来提醒、督促的!”

        两则故事，大致告诉了我们什么是“人文”。

        “人文” 就是一种植根于内心的素养，以承认约束为前提的自由，一种能设身处地为别人着想的善良。它关乎公平、正义，就在我们日常的生活，就在人和人的关系中。

      想想我们有多少时候，不需要别人提醒，就知道检点自己的行为，就能够自觉地遵纪守法、恪守做人的本分，尽可能为别人着想、帮助他人

      言及此，我想起了那句名言：“文化可以立国”。为了国家更发达，社会更和谐，为了我们更自在，更快乐，我们要做到自律，人文!

《无人值守，全凭自觉！“爱心冰柜”邂逅许昌最可爱的人！》

                                2018-08-10 07:00

        这年头，街边有免费自取的共享雨伞，商场有免费的WiFi和空调可以蹭，超市偶尔也会提供水果的试吃。但无人冰柜提供冷饮——免费，你听说过吗？哇，无人冰柜送冷饮？我一听说有免费送冷饮，两眼马上放光，在许昌炎热的伏天，有冷饮就是救命啊，出发！立刻到现场，看看是怎么回事儿！

        在360广场，我们见到了这个“爱心冰柜”，这个冰箱里的全部都是爱心商家给环卫工人，交警同志，快递小哥，以及外卖小哥所准备的冷饮，里面提供的有解渴的矿泉水，还有清爽的奶茶，柠檬水等。在采访的过程中，陆续有环卫工人及外卖快递小哥来这里取冷饮，在附近工作的环卫工人李风真也是这里的“常客”。对于奔波在太阳炙烤下的工作者来说，喝水是一个比较大的难题，特别是清爽的冰镇水更是难得。其实，最初这个爱心的清凉驿站是某个爱心商家将自家店里的冰箱搬了出来，准备了一些矿泉水。从开始到现在，这个爱心商家已经购置了30多件纯净水提供给了有需要的人，在他的带领下，陆陆续续的不断有其他商家加入了进来。也许每个人都应该感恩正在为我们更美好生活，而奋斗在一线的普通人，我们也希望有更多的商家，能加入到这样的行动当中来。

                                来源丨许昌零距离

说到这里了，有一件事我真的很难忘。

大概十年前，从广州开往库尔勒的火车上。她从广州上车，目的地库尔勒，我从西安上车，目的地兰州。因为西安没有坐票，我就一直站在火车吸烟区。没想到让我遇见了她。当时吸烟区还有两个小哥是外地打工回天水的，长路漫漫我们就聊了起来。然后她拿着烟从车厢走了过来，就站在我对面，抽了起来。当时我也没在意。她走之后那两个小哥就开玩笑的说看谁能泡到那个妞。我也就当玩笑听了听。她的烟瘾是真的大，也可能是晚上提神抽的多，一个小时抽了三支的样子。再她抽第三支的时候我们攀谈了起来。这时侯那两个天水的小哥排队上厕所去了。我们聊了几句，她抽完烟就回去了。忘记是哪一站，有一部分人下车了。从这一站开始就没什么人再上车了。所以车厢空了很多位置。我还想着去哪里占位置呢，然后她跑了过来，拉着我的手在那两个天水小哥惊悚的眼神下坐到了的对面。然后我和她以及她的同学开始聊天，玩游戏。然后和她一起去吸烟，我记得很清楚，她抽的520，我抽的万宝路。在哪个外国烟不流行的年代我们也算是有缘分了，后来趁着后半夜，我们在车厢接吻，然后就没有然后了。她一直劝我说去库尔勒玩，我当时的目的地是兰州，也不知道怎么想的就坚持去了兰州。我下车后她送我下车，然后我们足足拥抱了三分钟。我能感受到她不是随便玩玩的。那种感觉很纠结，也很开心，我们互相留了电话号码。但后来手机丢了就断了联系。此后的一段时间我不断的从网络上检索她的名字希望能找到蛛丝马迹，建立联系，不过十年过去了，她可能已经忘了当年在火车上遇见的那个小屁孩了吧。一见钟情么？有惊喜，有甜蜜，当错过以后就像徐徐开过的火车一样，遗憾而美好。

王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

白朴《天净沙·秋》：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

贾岛《题李凝幽居》：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

杜甫《江畔独步寻花·其六》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

韦应物《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

范仲淹《苏幕遮·怀旧》：碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

关于偶遇的诗词恁时相见早留心，何况到如今。——欧阳修

万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——龚自珍

去年今日此门中， 人面桃花相映红。 ——崔护

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。——乐府

与君初相识，犹如故人归。——现代，但是很像古诗

记得小苹初见，两重心字罗衣。——晏几道更多有没有不太表现欣喜之情的，就是平平淡淡的口吻叙述偶遇的

相逢红尘内,高揖黄金鞭。万户垂杨里,君家阿那边。——相逢行·李白

十年离乱后，长大一相逢。——李益

相逢意气为君饮, 系马高楼垂柳边。——少年行·王维

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参

谢谢(/≧▽≦/)

乡村偶遇美景的诗句 乡村偶遇美景的诗句绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧）

跑步偶遇美景的句子没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。但我已明白，如果我会忘记，那么，就让能记住的被记住，该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。

人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。

关于偶遇的诗词有哪些？1：恁时相见早留心，何况到如今。——欧阳修

2：万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——龚自珍

3：去年今日此门中， 人面桃花相映红。 ——崔护

4：记得小苹初见，两重心字罗衣。——晏几道

偶遇的释义：未经安排的相遇

偶遇是一个汉语词语，读音是ǒu yù，是指不经意的相遇，未经安排的相遇。徐志摩《偶然》和辛弃疾《青玉案·元夕》中均有记载。

偶然

作者：徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心——

你不必惊异，

更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮。

表示遇见的诗句1、江南逢李龟年

唐代：杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

译文

当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。

没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

2、荷花

唐代：李商隐

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。

回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

译文

夏日荷花绽放，摇曳多姿没有什么花能与之匹敌，它的花香也是别具一格。

李将军家设席乘凉，我伴着那夕阳而来同游曲江。

游江归来，看到烛光下的锦被，想起伊人，想到你我曲江相遇之景，你渡水而来打湿了罗袜。

想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷，天各一方只能在梦中相见了。

3、减字木兰花·银筝旋品

宋代：苏轼

银筝旋品。不用缠头千尺锦。妙思如泉。一洗闲愁十五年。

为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。

译文

随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者；不用花费而欣赏美好的演奏。美妙的才思象泉水涌出，滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。

为了让您稍作停留。您不要起身走了，请您起舞。我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。

4、木兰花·拟古决绝词柬友

清代：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

5、国风·郑风·野有蔓草

先秦：佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文

野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

无论何时偶遇美景只有一次，如果樱花常开生命常在那两相邂逅就不会如此动人情怀日本画家东山魁夷在其短文《一片树叶》里说到：“无论何时，偶遇美景只会有一次……如果樱花常开，我们的生命常在，那么两相邂逅就不会动人情怀了。花用自己的凋落闪现出生的光辉，花是美的，人类在心灵的深处珍惜自己的生命，也热爱自己的生命。人和花的生存，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中我们会感到一种欣喜。”

瞬刻的永恒，短暂的欣喜

东山魁夷是一位有名的画家，他的美学思想与川端康成是一脉相承的，他很少直接写人物，而是反复描绘散发着人的气息、象征着人的心灵的各种各样的景色；他认为，即使如庭院的一株树木，一片叶子，如果潜心观察，同样可以感受到生命的根本含义，这也就是川端康成所推崇的自然美。 “即使在最平凡的风景之中，人们也应当找到与自己的心灵息息相关的地方来。”作者是这样看待事物，是这样来观照人的心灵的。

关于遇见的古诗1、回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。——《荷花》唐代：李商隐

译文：想到你我曲江相遇之景，你渡水而来打湿了罗袜。想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷，天各一方只能在梦中相见了。

2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——出自南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》

译文：我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

3、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。——宋代欧阳修的《生查子·元夕》今年

译文：去年元宵节的时候，花市被灯光照的如同白昼。与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。

4、初与君相识，犹如故人归。——现代佚名《茶花烟》

译文：和你刚刚认识的时候，就好像已经是相交多年的老朋友了。

5、十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。——唐代李益的《喜见外弟又言别》

译文：经过了近十年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。初见不相识还惊问名和姓，称名后才想起旧时的面容。

6、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》唐代：杜甫

译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

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和相识10以上的人结婚会感觉兜兜转转到头来还是载在他这里的感觉，和相恋10年的人结婚会感觉非常圆满，但无论是相识还是相恋，能结婚就是一件很幸福的事情。

1、一个人能和另一个人认识十年是一件很简单的事情，也许那么只是很简单的认识，彼此之间可能并没有感情，那么可能脸联系也很少，平时见到了这只是简单的问候几句，有时候就算碰见了也不会打招呼。

十年间你们可能交集的并不深，你们各自过着各自的生活，他有他的爱情，你也有你的邂逅，总是无论是爱情也好邂逅也好，对方都不是他。他在没有你的十年里，爱过很多人，但最后都没有坚持下来，而你在没有他的十年里也爱过很多人，但每次都被伤的体无完肤。

最后你们都到了该结婚的年龄，你们只是偶然的相遇，却发现对方竟然是那么适合的人，你们在一起了，之后你们见了家长，双方家长有都觉得你们很合适，最后的最后你们结婚了。

婚礼上他很帅气，你也很漂亮，十年前的你们相识，十年了，对方都不是让自己心动的人，但命运让你们最合适的时机安排你们再次相遇，原来最合适的人就在自己身边，只是从前从来没有注意到罢了。

2、恋爱长跑，终点是什么你们也不知道，但你们就是那样坚持下来了，最后一起步入了婚礼的殿堂。

回想这十年，十年前你们无意间认识了对方，在一起接触的久了发现自己竟然对对方有了好感，但没想到的是对方也对你有好感，于是你们在一起了。刚开始时你们对对方都有所保留，都把自己最好的一面展现出来，时间久了之后你们之间不在隐藏，他会在你面前放屁，而你也在他面前挖鼻子，但你们依然相爱。

后来你们同居了，每天都在一起，你们一起睡觉，一起吃饭，有时候还会一起洗澡。但同居之后你们也开始了争吵，毕竟每个人的生活方式不一样，吵完之后你们还是在一起睡觉一起吃饭，你们都为了对方改变了一点，也都会包容对方的一点不好。

虽然你们还是会吵架，有时候甚至要分手，但最后你们还是和好了，并且一路走到了现在，你们一起克服了许多困难，就连最开始父母的不同意你们也一起克服了。

婚礼上看着这个你爱了十年，并且还会继续爱下去的人你哭了，多好啊，我们还是在一起，十年的坚持没有白费，真好。