远赴人间惊鸿宴 客路尘寰红楼弦什么诗

并不是诗，而是杂谈游记之类的古文选句。

有杂句为:远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情。

另有选句:身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思。远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。

所以应该不是诗。

杂谈就是拉杂地谈论。是一种快捷的对现实社会现象发表自己见解的一个文体，它反应灵敏、传递迅速、观点明确，会对现实有着振聋发聩的作用。

游记是汉语词语，汉语读音为yóu jì，是对旅行进行记录的一种文体，现在也多指记录游览经历的文章，游记有带议论色彩的，有带科学色彩的，有带抒情色彩的。

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杂谈的内容可以多种多样，尤其是批评类的时评和杂谈，对社会的某些丑恶的现象、某些不良的作风、某些不符合社会规范的行为给予一针见血的批评，这是时评和杂谈最犀利、最直接的作用。

因此，发展舆论监督，离不开时评和杂谈。我们《人民日报》副刊有个栏目叫“金台随感”和“文艺点评”就是这样的一个栏目，这些栏目主要是针对社会上的不良现象和文艺界的一些不良作风，给予直截了当的批评。

游记，顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》、袁宏道的《满井游记》

在现当代文学中，游记被赋予了历史与人文内涵，其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》、路东的《一路东去》最为代表。

游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。

参考资料：

-游记

参考资料：

-杂谈

“远赴人间惊鸿宴，客路尘寰红楼弦”是杂谈游记之类的古文选句，意思是大老远地赶赴民间的一场盛大惊人的宴席，路过人世的一座红楼时听见有人在调弦演奏。

有杂句为：

1、远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情。

2、身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思。远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。

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惊鸿是一个汉语词汇，拼音为jīng hóng。

释义：

（1）惊飞的鸿雁。

出自：三国曹植 《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。”

译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

（2）形容美女轻盈优美的舞姿。

出自：清代龚自珍《霓裳中序第一》词：“惊鸿起,素衣二八,舞罢老蟾泣。”

译文：美人开始跳舞，白色衣服，舞蹈跳完了，老蟾哭了。

（3）借指体态轻盈的美女或旧爱。

出自：宋代陆游《沈园二首·其一》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

译文：那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。

远赴人间惊鸿宴”意思是大老远地赶赴民间的一场盛大惊人的宴席，“惊鸿”一词出自成语“惊鸿一瞥”，指的是匆匆看了一眼，就留下了让人难以忘怀的印象。

原句：“远赴人间惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。”是出自《杂谈游记》的古文选句。“人间四月天”的意思是：人间四月天，清新而又婉约，是人们心灵绽放的春天，是爱，是暖，是希望，守望四月天，给生命一份安暖，将希望播种人间，聆听花开的声音，感受生命的色彩，让心海溢满花的馨香，芬芳流年的沧桑。

出自：民国时期诗人林徽因于1934年创作的一首现代诗《你是人间的四月天》。

惊鸿是一个汉语词汇，拼音为jīng hóng。

释义：

1、惊飞的鸿雁。

2、形容美人体态轻盈。

3、借指体态轻盈的美女或旧爱。曹植《洛神赋》等均有相关记载。

远赴人间惊鸿宴并不是诗，而是杂谈游记之类的古文选句。有杂句为:远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情。

杂谈就是拉杂地谈论。是一种快捷的对现实社会现象发表自己见解的一个文体，它反应灵敏、传递迅速、观点明确，会对现实有着振聋发聩的作用。

另有选句：身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思。远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。

远赴人间惊鸿晏的意思是满怀期待的去赴宴，远赴人间惊鸿宴并不是诗，而是杂谈游记之类的古文选句。有杂句为:远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情。

杂谈就是拉杂地谈论。是一种快捷的对现实社会现象发表自己见解的一个文体，它反应灵敏、传递迅速、观点明确，会对现实有着振聋发聩的作用。

另有选句：身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思。远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。

谈笑风生不动情。意为会重新过好自己的生，从此以后山高水阔青山路远，你是你 ，我是我。要努力变优秀去看看这美丽的世界，想爱谁就去爱，想追谁就去追，想到了就去做，拼命努力，拼命享受。指历经一番磨难的人，已经无所畏惧。

“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”并不是诗，而是杂谈游记之类的古文选句。

“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”是网友根据古代游记杂谈中的“远赴人间惊鸿宴，客路尘寰红楼弦”和“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”这两个选句改编而成的短文案。这句话的意思是：从遥远的地方来到人间这个美丽的地方美好地生活着，顺便还可以看看人间盛世是什么样子的。

远赴可以译作从遥远的地方来；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁，但在这里指美丽、美好的人间生活，用了比喻的修辞手法把惊鸿宴比喻美好的人间生活；睹可以译作看、看看、观看等等；盛世颜指人间盛世的样子。

其他的游记杂谈选句：

1、如若遇你如一曲惊鸿，未能相濡与共，未能醉此一盅。不如忘记梦里这条猛龙，独身明月中。

2、纵然相思入骨，纵然万劫不复。我也只愿你眉眼如初，风华如故。

3、风月入我相思局，怎堪相思未相许。

4、心似千千结，唯愿君如瑶台花上蝶，花落蝶成雪，白发五相别。

5、未来如麻，我复折几沓，卧看绕线千匝，挥手解下点线之差，只为你一笑荣华。

6、蓦然回首再无少年，满身疲惫迎风前行。

7、错把陈醋当成墨，写尽半生都是酸。

8、梦场她城下作画，描幅山水人家。

9、许我人间三百年，更兼风雪路八千。

10、若有杯酒可寄月，何必满衣尽风尘。

“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”实际并不是诗，而是来自杂谈游记之类的古文选句。除此之外，还有“身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思。远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。”

“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”就是一个短句，没有下一句。该句出自“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”，这一句含有的深刻意义是我会重新过好自己的生活，从此以后山高水阔，青山路远，你是你，我是我。

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重点词汇“惊鸿”一词的释义：

1、惊飞的鸿雁。

2、形容美人体态轻盈。

3、借指体态轻盈的美女或旧爱。曹植《洛神赋》等均有相关记载。

远赴可以译作从遥远的地方来；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁，但在这里指美丽、美好的人间生活，用了比喻的修辞手法把惊鸿宴比喻美好的人间生活；睹可以译作看、看看、观看等等；盛世颜指人间盛世的样子。