古代夫妻贫贱生活的歇后语是什么

现在这句话大多被用在形容贫穷的夫妇因为没有足够的金钱支撑，所以总是会产生各种各样的问题，并且这些产生的问题对于贫穷的夫妇来说，也是无法解决。但事实上这句俗语的原意并非是这样的，那么，这句话到底是怎么来的呢？它的原意又是什么呢？

其实，这句话是来自于唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗是写给他死去的妻子的，最后两句话就是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”这句话的意思是：尽管我明白，这种痛苦是每一个人都会遇到的，但是对于曾经一同经历了贫贱，一起共患难过的夫妻来说，阴阳两隔会更显得让人痛苦和悲哀。

而说起这首诗，那就不得不提到元稹当年的那段令人唏嘘的遭遇。曾经元稹也是文采斐然，年纪轻轻便已经中了科举，并且官场也是比较顺利，升职也是非常的快。但是或许正是因此，他便有些年轻气盛，不知道在官场中左右逢源，结果因为锋芒太露，得罪了不少权贵，引起了许多大臣的不满，最终自然是被他人陷害，结果被贬至偏远地带。

元稹去的偏远地带，路途遥远环境也不好，本来他的妻子韦从是可以选择不用去的，但韦从是当时的一位大官的小女儿，知书达理，愿意与丈夫一起去那个偏远地区，也是为了能在路上对元稹有些照顾。但是可以想象，作为一个古时候的女子，几乎不会出远门，而且又是有钱人家的孩子，更不会受苦，这一路上舟车劳顿，韦从又什么受得了呢？

并且流放地的伙食，居住条件肯定也不如原来的，结果到了目的地没多久，元稹的夫人韦从就香消玉损了。元稹和妻子韦从的感情十分的好，妻子的死自然对他是一个巨大的打击，悲痛之下，元稹便写出了这篇诗来纪念他的亡妻，于是就有了这首诗。

那么现在，想必大家都已经知道了“贫贱夫妻百事哀”的上一句是“诚知此恨认人有”了，也应该对这首诗背后的故事有了了解了吧。“贫贱夫妻百事哀”的意思并不是说贫穷的夫妇做事情举步维艰，而是说一起经历过磨难的夫妇因为死亡而分别会更加地痛苦，所以上句“诚知此恨人人有”才是更重要的，上半句推进一步才是下半句，着力写共贫贱的夫妻一旦永诀会更悲伤。

歇后语是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。接下来由我为大家整理出常用爱情歇后语大全，仅供参考，希望能够帮助到大家！

常用爱情歇后语1

一天下了三次雨——少晴（情）

大姑娘瞧嫁妆——有日子的人了

下雨天出太阳——假晴（情）

六月芥菜——假有心

木偶跳舞——自有牵线人

东边日出西边雨——说他无晴（情）也有晴（情）

司马遇文君—— 一见钟情

叶公好龙——假爱

**里面谈恋爱——假情假意

刘海拉着孟姜女——有哭有笑

有盐同咸，无盐同淡——待你还不好啊

有福同享，有祸同当——生死在一起

百里挑一——美人儿

戏台上结婚——不是真夫妻

向着太阳的花——爱情（晴）

好花插在牛屎上——不相配

快刀砍西瓜——两分开

快刀砍水——难分开

杨宗保招亲——又喜又惊

陈世美当驸马——喜新厌旧

门板上的神——定成对

画上的'美女——不嫁人的

雨后送伞——不领你的情

姐儿俩害相思——患的是一样的病

姑娘当大媒——自己作保

姑娘嫁太监——死也不去

挑水娶了个卖菜的——人对桶也对

哑巴恋爱——靠做手势

盼望太阳的姑娘——想晴（情）人

看戏流眼泪——有情人

莲蓬梗打人——丝尽（私情）断

贾宝玉结婚——不是心上人

鸳鸯戏水——双双下

捉对的蚕蛾——死也不放

黄鹰抓鹞子——两个人都扣了环了

棒打鸳鸯——两分开

隔墙看美女——爱不得她

媚眼做给瞎子看——不领你的情

壁上挂的美人——你爱她，她不爱你

常用爱情歇后语2

姑娘当大媒——自己作保

姑娘嫁太监——死也不去

哑巴恋爱——靠做手势

盼望太阳的姑娘——想晴（情）人

下雨天出太阳———假晴（情）

六月芥菜———假有心

莲蓬梗打人——丝尽（私情）断

贾宝玉结婚——不是心上人

向着太阳的花——爱情（晴）

好花插在牛屎上——不相配

快刀砍西瓜——两分开

快刀砍水——难分开

杨宗保招亲——又喜又惊

陈世美当驸马——喜新厌旧

门板上的神——定成对

画上的美女——不嫁人的

雨后送伞——不领你的情

　歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，下面是我整理的带谐音的歇后语与答案，大家快来猜一猜吧！

　1: 荆条棵上挂鞋底--扯（刺）皮

　2: 豆腐干煮肉--有份数（荤素）

　3: 豆渣贴门神--不沾（粘）

　4: 弄堂里跑马--题（蹄）难出

　5: 空蒸笼上锅台--争（蒸）气

　6: 戏台上的鞭子--加码（假马）

　7: 空梭子补网--没法治（织）

　8: 炒咸菜放盐--太闲（咸）了

　9: 驴皮贴墙上--不象话（画）

　10: 抓蜂吃蜜--恬（甜）不知耻（刺）

　11: 床底下点蚊香--没下文（蚊）

　12: 河边洗黄莲--何（河）苦

　13: 泥水匠整耗子--敷衍（眼）了事

　14: 青蛙跳在大鼓上--懂懂（咚咚）

　15: 带马桶坐大堂--赃（脏）官

　16: 怯木匠--就是一句（锯）

　17: 盲人做油条--瞎咋乎（炸糊）

　18: 男人不打老婆--好福气（夫妻）

　19: 纸做的栏杆--不能依（倚）靠

　20: 泥水匠招手--要你（泥）

　21: 卖布不带尺--存心不良（量）

　22: 妈妈的众姐姐--多疑（姨）

　23: 穷木匠开张--只有一句（锯）

　24: 咸菜煮豆腐--不必多言（盐）

　25: 狐狸吵架--一派胡（狐）言

　26: 挖了眼的判官--瞎管（鬼）

　27: 麦柴秆吹火--小气（器）

　28: 咸盐吃多了--尽管闲（咸）事

　29: 泥水匠的瓦刀--光图（涂）表面

　30: 和尚坐岩洞--没事（寺）

　31: 怀里揣马勺--诚（盛）心

　32: 和尚分家--多事（寺）

　33: 秀才做诗--有两手（首）

　34: 冻豆腐--难办（拌）

　35: 怀里揣蓖子--舒（梳）心

　36: 饭锅里冒烟--迷（米）糊了

　37: 公鸡戴帽子--官（冠）上加官（冠）

　38: 灶神上贴门神--话（画）中有话（画）

　39: 荞麦皮打浆糊--两不沾（粘）

　40: 沙石打青石--实（石）打实（石）

　41: 草把作灯--粗心（芯）

　42: 树倒了--没影（荫）

　43: 怀儿婆过独木桥--铤（挺）而（儿）走险

　44: 扯铃扯到半空中--空想（响）

　45: 盲人戴眼镜--聪（充）明

　46: 两把号吹成一个调--想（响）到一块来了

　47: 画上的马--不奇（骑）

　48: 穷人买米--一声（升）头

　49: 放牛的吃螃蟹--不待言（带盐）

　50: 纸糊的琵琶--谈（弹）不得

　51: 树小荫凉少--照应（罩影）不到

　52: 炕上安锅--改造（灶）

　53: 没钱买海螺--省些（吸）

　54: 孙猴子坐金銮殿--不象仁（人）君

　55: 空棺材出丧--目（木）中无人

　56: 药铺里开抽屉--找玩（丸）

　57: 纸糊的凳子--不能做（坐）

　58: 狗长犄角--洋（羊）气

　59: 和尚的脑壳--没法（发）

　60: 豆腐乳做菜--哪还用言（盐）

　 拓展：歇后语应用研究

　 （一）歇后语专题研究

　歇后语是人们在生产实践过程中创造出来的结构短小精悍、语言风趣幽默、口语性强的一种语言形式，它源于人们对事物的感知、对生活的体悟。歇后语与人们的生产活动有着紧密的联系。吴春容《“盐”类歇后语语用生成机制的社会语用学探究》一文以《中国歇后语大全》为语料，对其中的180余条含“盐”类的歇后语进行考察，以社会语用学为方法指导，分析“盐”类歇后语形成的语用机制，挖掘盐文化赋予“盐”类歇后语的意义内涵。訾韦力《与服饰相关汉语邂逅与的认知阐释》以服饰文化为背景，在概念整合理论的框架下对服饰歇后语的意义构建进行考察，用大量的语言实例验证对服饰歇后语意义建构的研究可以从动态角度进行认知解读。

　 （二）歇后语词典编纂研究

　歇后语词典作为汉语词典编纂中的`重要组成部分，在选词、释义、立目、体例、编排等方面不断改革创新，在继承与创新的基础上力求歇后语词典编纂的合理化与规范化。温端政《语汇研究与语典编纂》一文认为“需要建立起语汇研究和词典编纂之间的良性互动关系在认识上明确语汇研究与语典编纂之间的相辅相成性和相互独立性”。温朔彬《歇后语词典编纂中的创新思维》一文通过比较《汉语歇后语词典》和《新华歇后语词典》两部歇后语辞书，认为歇后语词典的编纂要在继承的基础上推陈出新，探讨如何将歇后语的立目、语义结构释义等内容与词典编纂有机融合。夏光芬在《试谈〈歇后语词典〉的编纂要点》中认为要充分考虑到歇后语词典编纂本身的特点，在歇后语的选词、词形、释义、注释、例证、附例等方面力求准确性、科学性。

　 （三）中外歇后语对比研究

　随着对外交往的不断深入和人员往来的增多，跨文化交际越来越频繁。在交际过程中，分属不同语族的交际双方不可避免地会使用到具有民族色彩的的俚语或熟语。而汉语歇后语作为汉语中的独特语言形式，常被用来与外国习语作对比研究，这方面的研究大多从词语的理据、修辞手法的运用、句法结构的关系以及文化内涵等角度对汉外两种语言的歇后语进行对比与分析。如李传芳、徐振忠《英汉歇后语探析与对比》、姜银花《汉语歇后语的特征及其在韩国语中的对应关系探究》等。此外，有的研究从习语和民族心理、文化传统、历史变迁以及自然地理环境等因素的关系考察汉外两种语言的差异。崔希亮《汉语熟语与中国人文世界》一书通过对中国古代社会人物群像、社会风情、传统价值观念的展示，将汉英习语作对比研究。史笑非《汉英方言俗语差异的民俗解读―以饮食类山西方言歇后语与英语习语为例》通过饮食类山西方言歇后语与英语习语的对比，归纳二者存在的共同特征，挖掘汉英饮食类俗语中所反映出的饮食风俗差异以及探究中西饮食俗差异产生的根源。

　 （四）理论框架下的歇后语研究

　近年来，国内学者对歇后语的研究较以往多集中在歇后语的名称、结构、来源以及分类问题上，或是多集中在歇后语的语义、语法结构以及修辞手法的运用上，如今趋向于从认知、概念整合等理论视角下对歇后语进行考察。何爱晶《歇后语研究新论―心智哲学的观点》一文从心智哲学的视角出发，运用“歇后语程序分析图”对歇后语形成过程中所涉及的心智活动进行描述，尝试从心智层面揭示歇后语产生的动因。董敬《基于关联理论的汉语歇后语意义构建的认知分析》以关联理论为方法指导，从歇后语语义关联所涉及的对象―说话者和听话者的角度分析个体差异对歇后语意义解读产生的影响。汪少华、王鹏《歇后语的概念整合分析》运用概念整合理论对三条典型的歇后语进行分析，系统阐述歇后语的认知动因、推理逻辑和意义建构过程。

关于好看的歇后语

　歇后语是指说话的时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的带有幽默性的话语。下面是我收集整理的关于好看的歇后语，希望对您有所帮助！

　 关于好看的歇后语

　跛子踩高跷 ———— 早晚有他的好看

　绸子包鸡笼 ———— 外面好看里面空

　粗糠烙饼 ———— 好看不好吃

　大姑娘肿脸 ———— 难看（比喻当众出丑。丑陋、不好看。）

　带刺的鲜花 ———— 好看又扎手

　灯笼壳子 ———— 肚里空；外头好看里头空

　对着镜子作戏 ———— 咋好看咋比划

　额头上插牡丹 ———— 忍痛图好看

　儿子给爹抹胭指 ———— 要老子的好看

　二愣子骑老虎背 ———— 早晚有他的好看

　刚下桥的新媳妇 ———— 不好看也爱看

　光膀子玩刀山 ———— 早晚有他的好看

　红萝卜雕花 ———— 中看不中吃；好看不好吃

　花绸子盖鸟笼 ———— 外面好看里面空

　画上的仙桃 ———— 好看不好吃；中看不中吃

　金漆的马桶 ———— 外面光，里面臭；外面好看里面臭

　镜中花，水中月 ———— 空好看；可望而不可即

　镜子里的鲜花 ———— 空好看；好看不好拿

　镜子里的馅饼 ———— 中看不中吃；好看不能吃

　蜡制的苹果 ———— 好看不好吃

　脸上贴膏药 ———— 面子上不好看；破相

　麻子照相 ———— 脸上不好看

　描金箱子白铜锁 ———— 外面好看里面空

　男儿的田边，女儿的鞋边 ———— 好看

　牛粪堆上的蘑菇 ———— 好看不好吃

　女大十八变 ———— 越变越好看

　破夹袄上绣牡丹 ———— 只图表面好看

　尿壶镀金箔 ———— 外面光，里面脏；外头好看里面臭

　墙上的饼 ———— 中看不中吃，好看不好吃

　瘸子跳高 ———— 早晚有他的好看

　瘸子踩高跷 ———— 早晚有他的好看

　山里红 ———— 中看不中吃；好看不好吃

　挖肉补脸蛋 ———— 忍痛图好看

　瞎子进花园 ———— 没什么好看的`

　猪血李子 ———— 中看不中吃;好看不好吃

　属扎花枕头的 ———— 外表好看

　拔求毛栽胡子 ———— 只顾好看不顾疼

　跋子踩高跷 ———— 早晚有他的好看

　白菜帮子 ———— 中看不中吃;好看不好吃

　白瓦壶好看 ———— 有口无心

　苞谷做粑粑 ———— 中看不中吃;好看不好吃

　背起碓臼跳钟馗 ———— 费力还不好看;费了力气不好看

　壁上画樱桃 ———— 好看不好吃

　赤膊戴领带 ———— 穷要好看

　臭皮柑 ———— 好看唔好食

　厨房里的灯台 ———— 外面好看灶里黑

　厨房里的灶台 ———— 外面好看肚里黑;外面顶看肚里黑

　岱赛湖的河豚 ———— 好看不好吃

　戴着碓臼唱戏 ———— 费力不讨好;戏不好看,人又吃了亏

　戴着石臼玩狮子 ———— 出力不好看

　当道拾了个木烧饼 ———— 好看不中吃

　吊死鬼抹粉 ———— 死要好看;死要面子;死要面子活受罪

　顶碓窝玩狮子 ———— 吃亏不好看

　顶碓窝子唱戏 ———— 吃力不讨好;人吃亏,戏唱不好看

　顶起对窝子唱戏 ———— 人吃了亏,戏又不好看

　顶起碓盔唱戏 ———— 人又吃了亏,戏又不好看

　顶起碓窝唱戏 ———— 费力不好看;人累打戏不好看;费力不讨好

　顶起碓窝耍狮子 ———— 出力不好看

　顶起碓窝子唱戏 ———— 人又吃了亏,戏又没唱好;人又吃了亏,戏又不好看

　顶起石臼唱戏 ———— 人吃了亏,戏不好看

　顶着被子玩旱船 ———— 自己累了一身汗,人家还说不好看

　顶着磨盘跳舞 ———— 费力不讨好;吃力不讨好;费劲不落好;人受了累,舞还不好看

　顶着石臼玩把戏 ———— 累死了还不好看

　儿子给阿爹抹胭脂 ———— 要老子的好看;要老子好看

　儿子给爸爸搽粉 ———— 要老子的好看

　儿子给爹抹胭脂 ———— 要老子好看

　凤凰拔了毛 ———— 比鸡还不如;不如鸡好看;不如鸡

　夫妻吵架 ———— 没什么好看的;没有事;一会儿就好

　刚下轿的新媳妇 ———— 不好看也爱看

　棺材头画花 ———— 死要好看

　和尚头上别金簪 ———— 忍痛图好看

　和尚头上插金花 ———— 忍痛要好看

　红漆尿桶 ———— 外头好看里头臭

　后娘叫闺女 ———— 走走好看

　花被单蒙鸡笼 ———— 外边好看里边臭

　花被单子蒙鸡笼 ———— 外边好看里面臭

　花被盖鸡笼 ———— 外面好看里头空

　花被子盖鸡笼 ———— 外头好看里头空

　花花枕头装秕糠 ———— 外面好看里面空

　花里胡哨的吊灯 ———— 外面好看里面空

　花木瓜 ———— 空好看;外表好

　花木瓜儿 ———— 外好看

　花手巾盖灯笼 ———— 表面好看里头空

　花手帕盖灯笼 ———— 外面好看里面空

　花线吊颈 ———— 死都讲好看;死都讲漂亮

　花枕头 ———— 外皮好看,满肚草包

　花纸糊灯笼 ———— 外面好看里面空;外面好看里头空

　火坑脑上的腊肉 ———— 好吃不好看

　甲板上画鲍鱼 ———— 好看不好吃

　借上娃娃过满月 ———— 面面上好看

　锦被盖鸡笼 ———— 外面好看里面空

　浸透水的黄金瓜 ———— 外面好看里面空

　镜里观花 ———— 白欢喜;空欢喜;空喜一场;好看不好拿

　镜里面的花 ———— 好看不好拿;心想手难拿

　镜子的馅饼 ———— 中看不中吃;好看不好吃

　镜子里看花 ———— 好看不好拿

　蝌蚪好看 ———— 尾大;伟大

　孔雀翎子 ———— 面儿好看

　癞痢头浪插金花 ———— 忍痛要好看

　痢痢头上插金花 ———— 忍痛要好看

　林子里的毒蕈 ———— 外表好,内心坏;表面好看内心毒

　柳树接桃 ———— 好看不好吃

　柳树开红花 ———— 差了种的好看;没结果;没个结果

　六十岁养儿子 ———— 牌位上好看;盖棺材不着;跟道勿着;无望;牌位上好看亮月里看书;握素菜

　六十岁养伲子 ———— 牌位浪好看;牌位上好看

　六月包子 ———— 外面好看里面臭

　骆驼粪蛋 ———— 面上好看

　麻婆打扮 ———— 好看有限

　麻婆打粉 ———— 好看有限;看得

　马桶上插荷花 ———— 图外面好看

　马桶上插花 ———— 只图表面好看

　马桶蒸饭 ———— 好看不好吃;彻底改正;撤底改正

　茅屋头上安绣球 ———— 穷好看

　泼妇搽粉 ———— 只图脸上好看

　旗杆上的鲜花 ———— 好看不好攀

　墙上的山水画 ———— 面上好看

　墙上画的饼 ———— 好看不中吃

　人家地姑娘 ———— 好看不好摸

　三月的桃花 ———— 空好看;红不了多久;谢了;水灵;一时红

　三月里的桃花 ———— 经不起风雨;经不起风吹雨打;红不了多久;空好看

　失火处说好看 ———— 不识事务;不知好歹;好歹不分;不识时务;不识失务;不识好恶

　睡棺里搽粉 ———— 死要好看

　四两猪肉切两盘 ———— 好看搁省钱

　塑料做的花 ———— 好看不香

　太阳下点灯 ———— 空好看

　潭柘寺的石鱼 ———— 好看不好吃

　檀香木萻萨 ———— 看是好看灵就不灵

　檀香木菩萨 ———— 看是好看;灵就不灵;看是好看,灵就不灵

　头戴碓臼玩把戏 ———— 人累死了戏不好看

　头顶地窑子 ———— 累死不好看

　头顶碓磨唱小旦 ———— 累死不好看

　头顶碓窝唱小旦 ———— 累死不好看

　驼背做小旦 ———— 吃力不好看

　驼子翻跟斗 ———— 吃力不好看

　挖肉补脸 ———— 忍痛图好看

　歪嘴子吹喇叭 ———— 偏偏的遇上个端端的;好听又好看

　细糠做饼 ———— 好看不好吃

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