一、关于俄罗斯国家名字的由来,解释如下:
有关俄罗斯国名的来源,在刘伉主编的《世界社会文化地理手册》中有另一种解释:
过去我们把苏联的前身称为俄国、沙俄、帝俄;把苏联称之为苏俄其中的“俄”字实际上是“俄罗斯”的简化。但在俄语中,却怎么也找不到俄罗斯据以音译的对应词。有的只是Pycb,Poccия。或Pyccия。欧洲其他语言据此演变出各种词形,如英语的Ross,Russ和Russia等;用罗马字母转写,也可作Rus’,Rossiya和Russiya。用汉语可以分别译为露西、罗斯和露西亚(“露西亚”这种译法创自日本人,到今天他们仍把俄罗斯人称为露西亚人,俄语称为露西亚语)。当然,从这些译名中,多少可以看出点联系,比如俄罗斯之于罗斯。为什么多出一顶帽子——开头的“俄”字呢?这同蒙古人和蒙古语有关系。
须知历史上我国和俄国人从不搭界,中间隔着说乌拉尔语系和阿尔泰语系语言的许多民族,特别是隔着地域活动范围广大的蒙古人。蒙语由于自身的特点,每遇以辅音r起首的词(不论发这个r音时舌部震颤与否),为便于发音,必须把它后面紧跟的元音先移前重复一次。Pиcb,Poccия和Pyc-cия中正好有这个r音,于是就把它读成Oroso。在元代汉语中便出现了与它相应的译名“斡罗思”(还有多种异译)。到了清代,俄国已经开始同中国交界了,清朝仍因袭蒙古语中对它们的称呼,只是另外音译为“俄罗斯”,并一直沿用至今。
二、关于俄罗斯的由来解释如下:
1、一种说法是,“俄罗斯国家”起源于9世纪中叶,也就是在有关斯拉夫人的最初记载出现以后约300年。最早建国的不是斯拉夫人,而是外来的民族。来自瑞典的瓦利亚格人战胜了来自亚洲的哈扎尔人,成为东欧平原的主人。“连最初的诺夫哥罗德和基辅的王公,我们一看那些名字就知道他们出身于瑞典人”。“‘罗斯’这个名称来源于芬兰人给经过波罗的海来到芬兰的瑞典人所起的绰号。但城市居民大多数是斯拉夫人,王公及其贵族很快就斯拉夫化了”。
公元9世纪,当东斯拉夫人在德涅斯特河与第聂伯河之间艰辛地开拓森林和草地时,一支从斯堪的纳维亚半岛来的部落开始侵入他们的生活。东斯拉夫人称这个部落是瓦利亚格人,芬兰人则称他们是罗斯人(芬语ruotsi或rootsi,意为北方人或诺曼人)。瓦利亚格人征服了东斯拉夫人,此后,东斯拉夫人就被称为罗斯人了。这个由瓦利亚格人建立起来的国家,历史上被称为“基辅罗斯”2。
2、另一种说法是,中世纪时由斯堪的纳维亚半岛南下至东欧的瓦兰内亚人曾征服基辅一带。因为征服者来自瑞典东海岸罗登,即现在的罗斯拉根(ROSLAGEN),所以当地斯拉夫人根据这一地名的前半部分ROS而称这些征服者为罗斯人3。
1987年《俄语》出版社出版的斯·尼·瑟罗夫撰写的《历史之页》,则代表了俄罗斯官方的立场。书中指出:“在多民族的苏联中有三个兄弟民族:俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯。他们占全国居民的70%。他们的语言、民族习惯和文化中有许多共同点。他们共同的祖先是东斯拉夫人。东斯拉夫人是公元前生活在东欧南部古老的农业和牧业部落的后代。在公元1世纪初,东斯拉夫人占有从波罗的海到黑海,从喀尔巴仟山到奥卡河与伏尔加河上游的广阔地域。9世纪初,在东斯拉夫人那里出现了早期的封建国家——基辅罗斯。许多资产阶级历史学家至今仍硬说这个封建国家是由来自斯堪的纳维亚半岛的诺曼人建立的。俄罗斯和苏联学者早就批驳了这种所谓的‘诺曼理论’。他们证明,俄罗斯国家是由于东斯拉夫部族长期独立发展而形成的。”
瑟罗夫写道,“至今仍流传着这样一个神话故事:斯拉夫部落大公基伊及其兄弟谢克和霍里夫在第聂伯河高耸的岸上建立了一个城市。为了纪念兄长,他们把此城命名为基辅。据基辅编年史的编纂者涅斯托尔说,基伊去了察尔格勒(君士坦丁堡),受到拜占庭皇帝的热情接待。他返回基辅后很快就去世了。基伊的后代就是基辅公国最早的大公。在几个世纪中,东斯拉夫人与来自亚洲的游牧民族进行了斗争。公元4世纪,匈奴进攻过斯拉夫人。此后又有阿瓦尔人和哈扎尔人来进攻。斯拉夫人自己也经常向多瑙河沿岸和拜占庭进行军事远征。为了防御性和进攻性的战争,东斯拉夫人结成同盟。在6世纪,居住在第聂伯河两岸的斯拉夫部落,在罗斯部落领导下联合了起来。这个部落因第聂伯河的支流罗斯河而得名。加入这个联盟的所有斯拉夫人逐渐地都被称为罗斯人。涅斯托尔写道:‘波利安人(居住在第聂伯河及其支流沿岸的古东斯拉夫部族)现在被称为罗斯人。’基辅成为罗斯大地的中心。”
3、补充解释:
莫斯科大公伊万三世(1462~1505年在位)逐步兼并了诺夫哥罗德、特维尔和梁赞,建立了一个中央集权的国家,他本人成为东北罗斯唯一的君主,被称为“全罗斯的国君”。
伊万之子瓦西里三世(1505~1533年在位)继续扩张,完成了俄罗斯统一大业。这标志着俄罗斯民族的最终形成。
彼得大帝(1682~1725年在位)首次定国号为“俄罗斯帝国”。
1917年十月社会主义革命后,成立了“俄罗斯苏维埃社会主义联邦共和国”,并加入苏联。1991年12月改名为俄罗斯联邦,或俄罗斯。
乌克兰国土面积:578200平方公里(不含克里米亚面积)。
乌克兰位于欧洲东部,东接俄罗斯、南濒黑海,北与白俄罗斯毗邻、西与波兰、斯洛伐克、匈牙利、罗马尼亚和摩尔多瓦诸国相连。
9世纪时的基辅罗斯一直被奉为东斯拉夫人历史的开端 ,直至12世纪分裂。14世纪起乌克兰先后受立陶宛大公国和波兰立陶宛联邦统治。
在大北方战争(1700-1721年)后,乌克兰被其他势力瓜分。19世纪时,乌克兰大部分被俄罗斯帝国吞并,其余少部分为奥匈帝国侵占。在一战和俄国革命的混乱时期曾短暂独立为乌克兰人民共和国。
1917年建立乌克兰苏维埃社会主义共和国,1922年并入苏联,成为苏联加盟共和国之一,1990年通过《主权宣言》。1991年8月24日重获独立。
乌克兰地理位置重要,自然条件良好,历史上为兵家必争之地,饱经战乱。乌克兰民族是古罗斯族的分支,“乌克兰”一词最早见于《罗斯史记》(1187年)。乌克兰历史上是基辅罗斯的核心地域。
10世纪前后,东斯拉夫各部落在今乌克兰地区结合形成古罗斯部族。862年,东斯拉夫在诺夫哥罗德建立了第一个罗斯王国留里克王朝,后来占领了基辅,建立了基辅罗斯。
13世纪20年代,蒙古人打进了东欧,使弗拉基米尔-苏兹达利公国沦为金帐汗国的属国,随后蒙古向西推进,在1240年攻陷基辅。
12—14世纪,由于封建割据,古罗斯部族逐渐分裂成俄罗斯人_乌克兰人和白罗斯人3个支系。基辅罗斯在13世纪被蒙古人的金帐汗国占领。
约从14世纪起,乌克兰人开始脱离古罗斯而形成为具有独特语言_文化和生活习俗的单一民族。13—15世纪,乌克兰曾先后抗击蒙古人_日耳曼人及奥斯曼土耳其人的入侵,从14世纪起历受立陶宛大公国和波兰等国的统治。
读者上的原文
劳斯莱斯汽车以贵族气质享誉全球,征服了包括英国王室在内的各国元首、贵族和富豪的心,它被称为“帝王之车”,是地位和身份的象征。英国女王无论走到哪里,座驾一定是劳斯莱斯。劳斯莱斯车身上的“飞翔女神”经典车标更被称为汽车史上最有名最动人的汽车标志。不过,它并不是自劳斯莱斯车诞生之日就出现在车身的,而是因一段真实却不为人知的悲情之恋而生。
七幅画像与一份跨越世俗的爱
1902年夏季,对埃莉诺·桑顿来说,是极不寻常的一个夏天。她是一位美丽的姑娘,但命运却并没有因为她拥有过人的容貌和聪颖的头脑而对她格外眷顾。年幼时的桑顿遭到父亲的遗弃,与靠擦皮鞋为生的母亲相依为命。为了养家和给重病卧床的母亲治病,她只能到夜总会当交际花。
因为容貌倾城,又能歌善舞,桑顿很快成了夜总会里的红人,被许多贵族公子哥追崇着。可桑顿虽地位卑贱,却生了一身傲骨。她知道那些声称说爱她的男人,不过是爱她的美貌与身体,一旦得到,终有一天他们会像厌弃一块抹布一样将她抛弃。
这天晚上,桑顿像往常一样在伦敦最富有人气的夜总会开始了表演。演出结束后,桑顿照旧收到一些男人们送来的礼物,她在那堆东西中无意发现了一件特别的礼物。那是一张人物速描像,主角正是跳舞的她。这幅画或许只是哪个无聊的贵族少爷来消遣她的吧,桑顿并没特别放在心上。但令她意外的是,第二天又收到了一幅肖像,这次画像里的她像一位月光下的公主,高贵而忧郁。接下来一连三天,桑顿都从侍应生的手中收到了画像,而且每张画像中的她各有风情,或妩媚,或忧郁,或纯真。
第七天的时候,桑顿演出后直接等在了后台的入口,她终于见到了那个送画来的神秘人。那是个长像俊朗的男人,棱角分明的轮廓,深邃的眼睛,他便是约翰·蒙塔古。
出身贵族世家的英国保守党议员蒙塔古是当时名噪一时的人物,他不仅是一个飞车迷,还是个绘画迷,刚刚担任了《汽车画报》的主编。蒙塔古和朋友第一次在夜总会见到舞台上的桑顿时,她正像一只孤独而骄傲的天鹅在起舞。他被她身上特殊的气质吸引了,这个有着褐色卷发、忧郁眼神的女孩仿佛是一幅古典而美丽的油画。蒙塔古一时看得发呆,忍不住随手将她的肖像画了下来。从此他疯狂地迷恋上了她的一颦一笑,直到她真实地站在他的面前,他还觉得如坠梦中。
桑顿和蒙塔古就这样相识了,并电闪雷鸣般撞击出爱的火花。蒙塔古成了桑顿最忠实、也最特殊的观众。不过,蒙塔古为了避免不必要的麻烦,也怕桑顿会因身份悬殊而有所顾虑,只告诉她自己是《汽车画报》的主编。
强烈的爱情让蒙塔古将贵族的戒律抛到了一边。为了每时每刻都能见到桑顿,他为她还清了夜总会的所有债务,让她担任自己的秘书,并无所顾忌地带着她去见他的那些朋友,不顾任何人的拦阻和桑顿同居了。
爱情在兜兜转转里错过和失落
但是上帝似乎总是嫉妒太过完美的爱情,一个好事的朋友不想看到蒙塔古为了一个舞女“如此堕落”,便悄悄地将他与桑顿的事告诉了他的家人。蒙塔古的家人知道他在外面“包养舞女”后惊骇和愤怒,他们觉得这是对家族的侮辱。
于是怒火中烧的老蒙塔古爵士立即派人将蒙塔古找了回去。他们召开家族会议,将蒙塔古像审犯人一样审讯。蒙塔古与父亲挣执起来,说自己和桑顿是真心相爱的,谁也阻止不了他们的爱情,甚至宣称为了桑顿情愿放弃继承爵位。老爵士勃然大怒,他对蒙塔古说,你将一无所有。
果然,老爵士一气之下中断了对蒙塔古的经济支援。蒙塔古感到靠报社那点微薄的薪水根本无法继续给予桑顿富足幸福的生活,但又不想让心爱的女孩重新过困窘的生活。然而他们不仅要吃饭穿衣,还要支付公寓的昂贵租金,蒙塔古渐渐力不从心,他开始向朋友们借钱维持体面,然而那些人多是蒙塔古家族的世交,已经受过嘱咐,谁都不肯伸出手来帮他一下。老爵士觉得只要将儿子逼到无路可走,他就会乖乖回家的。蒙塔古终于陷入了从来没有过的绝境。
一无所知的桑顿依然沉浸于心醉神迷的爱情中,但有时看到蒙塔古因为一些鸡毛蒜皮的事冲着自己发火,她感到困惑和无所适从,甚至怀疑蒙塔古是不是有些厌倦她,想离开她。正在她胡思乱想的时候,老蒙塔古爵士找到了她。
原来,在蒙塔古离家出走半年之久后,老爵士见儿子如此桀骜不逊,一点没有回头的迹象,非常恼火。于是,他让人发信给蒙塔古,告诉他母亲病危。蒙塔古接到这封信后,忧心忡忡地对桑顿说,他的母亲病重,他必须要回家一趟。
随后,骄傲的老爵士上门了,从他嘴里,桑顿知道了一切真相:原来她深爱的蒙塔古不仅有显赫的身份和地位,还即将与一位贵族**联姻。因此,他的父亲称她以这么卑贱的身份,想跨进上流社会简直是无稽之谈,如果她与他的儿子结合,生出的孩子将是对蒙塔古家族高贵血统的侮辱。
最后,老爵士不由分说扔下一笔钱,让桑顿拿着这些钱走得远远的,不要再纠缠他的儿子。老爵士走后,她终于撑不住了,泪留满面。她感到自己真的是太低贱了,怎么能让蒙塔古这样的贵族爱上她?再联想到蒙塔古这段时间的反常表现,还有对她隐瞒的身份,她几乎相信了老爵士的话。然而桑顿仍抱着一线希望,希望蒙塔古回来亲自告诉她那一切都是假的,他是真心地爱着她。
可在公寓中苦苦等待了一个月,桑顿没有得到蒙塔古的任何消息。桑顿伤心欲绝,终于相信蒙塔古不仅玩弄了她的感情,连金钱也不愿为她再多付出一分。这个时候,她又意外地发现自己怀了身孕,便不得不动用老爵士留下的那笔钱结清房租,另找了处便宜的房子住下。
而蒙塔古匆匆回到家后,母亲安然无恙地出来迎接他,他这才知道是个骗局。但是一切已经来不及了,他被直接关进了城堡。当他被放出来是三个月之后,已经到了冬天,伦敦下了一场很大的雪,老爵士用比天气还要冰冷的语气告诉他,我们去调查过了,你爱的那个女人早就跟着有钱人跑掉了。
蒙塔古自然不会轻信父亲的话,他火急火燎地赶回公寓,却发现那里的确如父亲所说人去楼空,贵重物品和珠宝连同桑顿都不见了。蒙塔古当时感到天昏地暗,有一种坠入深渊的感觉。
从那之后,蒙塔古关闭了自己的心房,他再也不相信忠贞不渝的爱情,过着放浪形骸的生活。 1905年,老爵士去世后,他成为伯利欧地区的第二代蒙塔古爵士,并与贵族**塞西尔成婚。
情归深海爱留风中
蒙塔古的婚姻生活并不幸福,他将妻子冷落在家中,终日与臭味相同的朋党去花天酒地。1906年春天,新开张的一家酒吧为招览生意,特意请了一批脱衣舞女郎来表演。蒙塔古与朋友们听说后,立即相邀同去玩乐。那些露着性感身材大跳艳舞的女郎们引起了一阵阵的轰动和尖叫,蒙塔古和朋友们也沉浸在刺激和快乐的气氛中。最后一个紫衣女郎出来时,还处在兴奋中的蒙塔古突然地呆住了,那张化着浓妆的冷艳面孔是那么熟悉,实在太像桑顿了。虽然一直刻意想忘记她,可她的音容笑貌却无时无刻不在他的脑海中萦绕。
当紫衣女郎将最后一件衣服脱掉时,舞台下几乎沸腾了。蒙塔古看见她胸口有颗醒目的红痣,与桑顿身上的那颗在同一个位置。蒙塔古不敢相信自己的眼睛,他立即告诉自己,那也许只是喝醉了酒的幻觉,现在的桑顿或许早就和哪个有钱男人在一起过着锦衣美食的日子。他几乎是冲到了后台,在那些女人中寻找着紫衣舞女的身影,终于在一个角落中,他看到那个女人正在一点点整理自己的物品。
这么忧郁的眼神,这么美丽的面孔,除了是桑顿还能是别人吗?桑顿和蒙塔古隔了三年,却在这样尴尬的情景中重逢了。她不知道如何面对这个自己深深爱过的男人,只能仓惶而逃。蒙塔古跟着桑顿跑过了几条街,在低矮贫民区的一间破房子中他看到了桑顿和那个孩子。看到当年他为桑顿画的那七幅肖像被一张张地贴在墙上后,蒙塔古的眼眶红了。
他们终于弄清楚了事情的真相,两个人之间的误解和怨恨就在这一刻烟消云散。
这几年里,桑顿为了养活自己和孩子,只能重操旧业出来卖笑挣钱。蒙塔古望着满脸憔悴的她,不知不觉中眼泪便流了出来。他发誓要弥补给她一切。
蒙塔古回家的当晚,便向整个家族宣布他要与妻子塞西尔离婚,娶回桑顿。他的母亲被气得晕了过去。这时,深爱丈夫的塞西尔试图为他解围,她表示可以接受桑顿,甚至请她搬进他们家里共同生活。
塞西尔的话让蒙塔古冷静了下来。想想这几年来,他一直冷漠对待塞西尔,可她到关键时刻还能设身处地地为他和他的家族着想,并且心甘情愿地成全他的爱情,他感到心酸。最后,蒙塔古将桑顿和孩子安置在了伦敦一处公寓中。为顾全家族声誉,蒙塔古与桑顿的恋情只能在地下继续,他感到压抑和痛苦。这时,
蒙塔古的艺术家朋友查尔斯·塞克斯被他们曲折的爱情深深打动了,应蒙塔古之请,他以桑顿为原形创作了一个生动的雕塑:一个年轻的女孩,迎风而立,任凭裙裾在风中飞扬,却把食指轻轻地点在自己的嘴唇上,这正象征着桑顿和蒙塔古之间不能言说的秘密情感。这个雕塑被命名为“私语”。蒙塔古将第一个“私语”放在他的劳斯莱斯“银色幽灵”轿车的车头,含蓄地以此宣示自己的爱情,很快,这独特的车标竟被不明就里的上流社会劳斯莱斯车主们引为风尚。
这股风潮很快被劳斯莱斯创始人之一的劳斯先生获悉,他找到好友蒙塔古,委托他请塞克斯在“私语”的基础上为劳斯莱斯汽车设计一个专门的车标。这一次塞克斯征求了桑顿的想法,将“私语”女孩的双手改为如羽翼般向后伸展,其它不变,汽车史上最经典的“飞翔女神”车标就此诞生了。1911年2月6日,镀银的“飞翔女神”正式飞上了华贵的劳斯莱斯车头,成为劳斯莱斯车的车标。“飞翔女神”启用典礼的隆重程度不亚于第一辆劳斯莱斯轿车下线。就这样,蒙塔古以一种特别的方式表达了对情人桑顿的深情。每当他用车载着自己的女神桑顿飞驰在风中,那美丽的车标在阳光里闪烁着无限光芒时,桑顿就觉得空气都洋溢着爱的气息,而她成了世界上最幸福的女人。
天妒红颜。1915年12月,蒙塔古被派往印度负责考察机动化部队,为了能陪伴在爱人的身边给他安慰,桑顿与蒙塔古一起登上了开往印度海的轮船。12月13日,当蒙塔古和桑顿乘坐的轮船驶入地中海海域时,被德军的鱼雷击中。
冰冷刺骨的海水中,蒙塔古紧紧地抓住了桑顿,可桑顿的身体很快被冻僵,在即将完全失去了知觉的那一刻,她拼尽全身气力最后一次对他说: “我爱你!”随后,蒙塔古眼睁睁看着他挚爱一生的女人被无情的海浪吞噬……
蒙塔古在海上漂了36个小时,终于被获救。回到英格兰后,他很长一段时间都无法从失去桑顿的悲痛中恢复过来,整日精神恍惚,抚摸着“飞翔女神”车标流泪。劳斯先生决定用一种特殊的方式来抚慰朋友那颗受创的心。
从1915年开始,劳斯莱斯将以桑顿为原型制造的“飞翔女神”车标从银白色改为了镍合金制作,因为只有金灿灿的女神像才能代表劳斯莱斯汽车无与伦比的品质,也只有这永不褪色的光彩才能映射桑顿与蒙塔古长达13年的刻骨悲情。
斯情已归大海,但永恒的爱却被每一辆伫立在劳斯莱斯车头的“飞翔女神”诉说,永远呢喃在风中。
以前的俄国是在前苏联之前的国家名称,也叫沙皇俄国或沙俄。而俄罗斯也叫俄罗斯联邦,则是前苏联时期最大的一个加盟国而已,前苏联解体后俄罗斯正式独立。俄罗斯历史起源于东欧草原上的东斯拉夫人,混血的罗斯人是俄罗斯人和白俄罗斯人、乌克兰人的共同祖先。
基辅罗斯是东斯拉夫人建立的第一个国家。988年开始,东正教(基督教的东部分支)从拜占庭帝国传入基辅罗斯,由此拉开了拜占庭和斯拉夫文化的融合,并最终形成了占据未来700年时间的俄罗斯文化。
俄罗斯国名的由来
公元9世纪,在建立以基辅为中心的古罗斯国家过程中,逐步形成了俄罗斯人的祖先古罗斯部族人(东斯拉夫人),并成为此后国家名称。俄罗斯这个称呼是中国人通过较早接触俄罗斯人的蒙古人学来的,在蒙古语中很少有以辅音R开头的。
而蒙古人在遇到这种情况的时候往往都要加上相应的元音O,因此罗斯在蒙古语便译为OROS,第一个音节为O。这也是中国元朝史籍中称为“斡罗斯”或“鄂罗斯”的原因。到了明朝,中俄联系中断,直到明末中俄才有直接接触,那时候中汉人便直译为“罗刹”。
罗刹国这一称呼直到清初仍旧存在,比如康熙帝下令编纂的中俄交涉史料就定名为《平定罗刹方略》。但清朝的统治民族是满洲族,受蒙古族影响较深,故采取源于蒙古语的间接音译,在康熙以后统一称为“俄罗斯”并沿用至今,俄罗斯帝国简称沙俄,即沙皇俄国。
维京罗斯人将抓来的奴隶取了名字:斯拉夫人(slav),因此,奴隶(slave),变成了失去自由的人。维京人开始只是指北欧海盗,挪威,丹麦,瑞典,泛指斯堪的纳维亚半岛善于航海探险的人,他们在东欧平原上建立的以基辅首都的早期封建国家,又称古罗斯,罗斯国。当地人管新来的维京人称为“罗斯人”,意思为“精通航海的人”这是最早的俄罗斯国家。
人口交易是当时维京社会重要的经济来源,他们甚至还编写贩奴指南,来说明如何挑选奴隶,比如最好的奴隶来自突厥;努比亚的女性奴隶最受欢迎等等,奴隶作为正常的商品成了理所应当的事。参与贩奴的商人主要维京人,犹太商人,穆斯林商人,地中海和阿拉伯世界的奴隶贸易影响甚广,连人们日常打招呼都是喝人口买卖有关,西班牙文的“Ciao”一词,原意并非“你好”,而是在说“我是你的奴隶”。当时逐渐崛起的威尼斯,为其日后华丽转身为中世纪地中海上的耀眼明珠的发端,便是无情的人口交易。
罗斯人以此完成原始积累,便开始了对于地域的征服行动。伊斯兰世界的利润开始大量流向北欧。罗斯人已成为西部草原上的主要势力,随着罗斯统治者皈依基督教,使帝国的文化同样不可避免的借鉴到了北欧,渗入到生活的方方面面。这一逆袭对基督教世界来说是一种强势复兴,大量的资产从巴格达想君士坦丁堡转移,这也意味着拜占庭黄金时代的开始。东方的贸易通道开始改变,从内陆想红海通道转变。
随着西欧人眼界的开拓,人们越来越渴望拜访耶稣基督曾经生活、死去并复活的土地,耶路撒冷和君士坦丁堡吸引了越来越多的人前来,那些曾被穆斯林征服的中亚边疆逐渐瓦解,突厥人则是巴格达政权衰落的受益者。
从奴隶军一路飞速崛起的塞尔柱人,应哈里发之邀挺近巴格达,确定了其在巴格达取得的统治地位。塞尔柱人选择皈依了伊斯兰教。塞尔柱人的崛起激励了其他突厥部落,他们并不把拜占庭帝国放在眼里,拜占庭帝国只能向罗马教会求助,而东西基都教会的冲突早已升级,所以,向教会求助就意味着要掩盖分歧,修复关系,实际上是很难做到的。
由此,罗马教皇声援的十字军东征被认为是一场宗教战争,但其背后隐藏着更为重要的世俗动力,为了地位,财富,和尊严,被现实利益所引诱的欧洲列强,即将在遥远的疆土上展开他们之间的战斗。
俄罗斯民族的形成经历了一个漫长的发展过程。俄罗斯最早的祖先是斯拉夫人,斯拉夫人出现于公元前1000年或许更早。早期的斯拉夫人比较弱小,又因为靠近罗马和拜占庭帝国,所以被卖到罗马做奴隶,渐渐地斯拉夫人成为奴隶的同义语。
到了公元9世界下半页,第聂伯河中游的东斯拉夫部落联合,形成了古罗斯民族,后来又分化演变为俄罗斯族,乌克兰族和白俄罗斯族。9世纪末,瓦良格人的军事首脑留里克建立了留里克王朝,由此开始,俄罗斯民族进入了基辅罗斯时代,中国史书称之为罗刹。
到了公元988年,费拉基米尔大公举行了罗斯受洗仪式,东正教成为俄罗斯民族的信仰。之后的大约半个世纪里,基辅罗斯有过一段繁荣时期,到了公元1131年,封建贵族统治者之间的矛盾导致了国家分裂。
这一分裂,一直持续到了13世纪,蒙古入侵罗斯,建立金帐汗国,变相统一了分裂的俄罗斯,到了14世纪,莫斯科公国在罗斯的地位逐渐上升,并且于1480年,推翻了金帐汗国的统治,摆脱了鞑靼的桎梏。15世纪下半叶,莫斯科公国大公伊凡三世宣称自己是拜占庭皇帝的继承人,其孙子伊凡四世(伊凡雷帝),将自己的大公称号改为沙皇,自此俄罗斯的罗斯时代结束,进入了沙皇俄国时代。
现代俄罗斯是在金帐汗国的基础上趋于统一的
在金帐汗国统治时期,罗斯进入蒙古国家体系,这主要表现在两个方面:
一方面,一朝军事行动地点共同的分布和军队行进方向,两国在一些战役和征伐的地缘政治方向有相似之处。
另一方面,金帐汗国的领土包括顿河、伏尔加河流域、基辅、斯摩棱斯克、诺夫哥罗德等地区。而现代俄罗斯国家领土的大部分都是金帐汗国的领土。由此可见,在金帐汗国统治时期,罗斯进入蒙古国家体系。
在金帐汗国统治时期,罗斯开始进入中央集权。蒙古征服俄罗斯各公国后,不是直接统治罗斯全景,而是将罗斯变为自己的藩属国,通过册封“费拉基米尔及全罗斯大公”来进行间接统治,要求其余王公服从弗拉基米尔大公,并对那些反抗和不服从的大公进行清除。也可以说是蒙古帮助俄国进入中央集权的。
在金帐汗国统治时期,罗斯各部分趋于统一。在金帐汗国统治时期,罗斯各国都必须向弗拉基米尔大公宣誓效忠,金帐汗国让俄罗斯大公替其在自己的领土上收取贡赋,镇压人民反抗,并设置新的国家管理制度,迫使王公对全罗斯的效忠。
蒙古人对俄罗斯的统治对俄罗斯与西方的关系造成了深远影响。
在金帐汗国以前,罗斯人接纳东正教之后,按照发展趋势,怎么也会成为了一个西方文化为主的欧洲国家,然而金帐汗国建立之后,这一切就改变了。
在金帐汗国统治时期,罗斯与西方世界的关系逐步走向对立,最终在罗斯人意识里与西方世界之间筑起一道“铁障”。1240年正当罗斯受到新成立的金帐汗国压迫时,瑞典开始入侵罗斯。与此同时,宝剑骑士团在罗马教皇的授意下开始入侵罗斯。
1243年,罗马教皇英诺四世宣布了天主教会的“五大灾难”:蒙古-鞑靼人、东正教徒、卡塔尔的异教徒、中亚西亚的花刺子模人、弗里德里希二世。后来,罗斯的丹尼尔·加利茨基大公曾希望与英诺四世联合,甚至答应出兵参加曾毁灭东正教中心君士坦丁堡的十字架游行,企图联合基督教世界对抗蒙古-鞑靼人,可是大公的努力注定是徒劳的,因为西方世界从未将罗斯视为自己的一部分。
1263年大公去世,此后大公统治地区被几个王公瓜分。13世纪,被波兰吞并。自此俄罗斯民族永远失去了大公曾统治的地区。可以说,从金帐汗国统治时期开始罗斯人在意识中形成了“不能遵循欧洲人的习俗,不能听从他们的学说,不能与欧洲热交往过密因为他们的那种腐化思想意味着死亡。”
推动了东正教会的发展
蒙古入侵与金帐汗国统治时期对罗斯的宗教信仰造成的影响有两个。首先,蒙古入侵驱逐了希腊神甫。在蒙古入侵时期,宗教人员人身安全受到了严重威胁,一些人逃亡或赶往国外,大批神职人员被杀,众多教堂被劫掠和焚毁,教会遭到破坏,书籍和圣象被烧毁,被破坏的这些宗教事务都是重要的文化遗产。随后很长一段时间罗斯再未出现过希腊神甫。
当金帐汗国的统治逐步稳定,国家机器也开始步入正轨时。之前被视作与普通百姓没有任何区别的神职人员受到重视,蒙古帝国一直遵循着宽松的宗教政策,对被占领区的宗教信仰并不加以破坏,反而为本土宗教的发展提供了极大的便利条件。
13世纪50年代,蒙古统治者给予教会免税的特权,在进行户籍登记时,并未将修道院长,修道士,神甫,唱诗师等编入纳税的入籍名单。1259年,蒙古向普斯科夫和诺斯克洛德征税时免除了修士,修道院长,神甫,修道士以及所有其他神职人员的赋税。1267年,向教会颁布特许状,由此教会获得很大特权,这些政策也在罗斯东正教会的发展上起到了极大的推动作用。
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