直沽逢丁元父夜谈作余与元父别十年馀而邂逅中野真万里不期之遇也 其二全文内容是什么

作者：胡应麟

诗名：直沽逢丁元父夜谈作余与元父别十年馀而邂逅中野真万里不期之遇也 其二

朝代：明

全文：

一疏千言动紫宸，三台九列望经纶。

犹闻绝岛追穷寇，未拟清时放直臣。

日月并悬新折槛，风云长逐旧埋轮。

更阑秉烛真如梦，把袂狂歌各怆神。

叫得一个山都浮动起来。

普天下此刻写满一个“秋”。

他想哪里开了一大片山花，和尚去摘花，在那么一片花前面，和尚实在是好看极了。殿上里有花，开得好，像是从里升起一蓬雾，那么冉冉的。猛一下子他非常喜欢那和尚。

他走进那个村子，小蒙舍里有孩子读书，马有铃铛，连枷敲，小路上新牛粪发散热气，白云从草垛上移过去，梳辫子的小姑娘穿银红褂子。

村边大乌桕树显得黑黑的，清清楚楚，夜开始向它合过来。磨麦子的骡子下了套，呼呼的石碾子停止在一点上。

他现在是在山上；在许多山里的一座的一个小庙里，许多庙里的一个的小小禅房里。

世上山很多，庙太少。

青苔的气味，干草的气味，风化的石头在他身下酥裂，发出声音，且发出气味，小草的叶子悉率弹了一下，一个蚱蜢蹦出去。很远的地方飘来一根鸟毛，近了近了，为一根枸杞截住，他知道那是一根黑的。一块小卵石从山顶上滚下去，滚下去，更下去，落在山下深潭里。从极低的地方，一声牛鸣，反刍的声音，（它的下巴动，淡红的舌头，）升上来，为一阵风卷走。虫蛀这老楝树，一片叶子尝到苦味，它打了个寒噤。一个松球裂开了，寒气伸入鳞瓣。鱼呀，活在多高的水里，你还是不睡？再见，你搁在胛骨下，抵出一块酸的石头；老和尚敲着磬，现在旅行人要睡了，放松他的眉头，散开嘴边的纹，解开脸上的结，让肩头平摊，腿脚休息。

他包在无边的夜的中心，如一枚果仁……

水上的梦是漂浮的，山顶的梦挣扎着飞出山去。

于是，黑暗成了一朵莲花，他在一层一层的瓣子里，他多小呀，他找不到自己，他贴着黑的莲花的里壁周游了一次，丁，不时莲花上一颗星，淡绿如磷光，旋起旋灭，馀光蔼蔼，归于寂无。丁，又一声。

墙非常非常的白，非常非常的平，一切方而且直，严厉逼人。

下午常在门外一家可以欠账的小茶棚中喝茶，看远山近草，看行人车马，看一阵风卷起大股黄土，映在太阳光中如轻霞薄绮，看黄土后面蓝得（真是）欲流下来的天空。

老鲁是从有结晶的沙土里长出来的。

队伍像一根烂草绳穿了一绳子烂草鞋，一队鬼。

叶子从各种方向承受风吹，清脆有金石声。

来喝茶的目的还就是想凭窗而看，河里船行，岸上人走，一切在逐渐深浓起来的烟雾中活动，脉脉（注1）含情，极其新鲜；又似曾相识，十分亲切。水草气味，淤泥气味，烧饭的豆秸烟微带有忧郁的焦香，窗下几束新竹，给人一种雨意，人“远”了起来。我这样望了很久，直到在场上捉迷藏的孩子都回了家，田里的苜蓿消失了紫色，野火在远远的山头晶明的游动起来，我才回过身来。

我该回去了，我看见我所住的小楼上已有灯光，有人在等我。

早晨在一瓣一瓣的开放。

大人们凡事都含胡，因为他们生活中只须这么含胡即可对付过去。

戴车匠是一颗珠子，从水里拿出来，不留一滴。

叫天子是个嗓子冲而无修养训练的野狐禅歌唱家，油腔滑调，乱用表情！

人也大了，不复充满好奇，甚么事多失去惊愕兴趣了。

这是一种斗争，沉默而坚持，在日常的委屈悲愤的世俗感情的摆落中要引接山头地底水泉来灌溉一颗心的滋长，是困苦的。

一个人每天需要多少时候的孤独？

初春，但到处仍极荒凉，泥土暗。河水为天空染得如同铅汁，泛着冷冷的光。东北风一起，也许就要飘雪。汽车路在黑色的平野上。悲哀的，苦难的平野。有两三只乌鸦飞。

“世间还有笔啊，我把你藏起来吧。”

小鸡小鸭皆极可爱，小鸡娇弱伶仃，小鸭常傻气固执。看它们窜跑跳跃，感到生命的欢欣。提在手里，那点微微挣抗搔搔，令人心中砰砰然动，胸口痒痒的。

活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有甚么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。

注1：原文中的字打不出来，所以以这两字代替。

另附版本说明：

书名：汪曾祺集：邂逅集

出版社：河南文艺出版社

出版时间：2016-03

ISBN：9787555900559

①8

去年的夏天，我背着行囊，来到了那座美丽的城市——北京，开始了我的大学生活——北京人文大学。大学生活很单调，大多出入教室、宿舍、食堂，我似乎习惯了这种“单调”。除此之外，我便是喜欢读书，一到周六、周日，我经常泡在北京人文大学的图书馆里。而在我的生命里，图书馆那美丽的邂逅，让我有了一段难忘的恋情，从此，我的生活不再单调。

那个周六没什么特别，天有点阴，吃完了早饭，我顺便带了一把伞，依如往常来到了我们学校——北京人文大学图书馆。我喜欢泰戈尔的诗，特别是他的《飞鸟集》，从他的诗中感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。我拿了《飞鸟集》坐了下来，对面坐着一个女孩，很秀气，长发，而巧的是她的手里也拿着一本《飞鸟集》，当她注意到我在注意她时，她向我微笑了一下。我搭讪道：你是北京人文大学的？也喜欢泰戈尔的诗吗？她微笑向我点点头。那天，我们由于共同的爱好，说了好多诗的话题，话语中，我知道她叫梅。是北京人文大学汉语语言学专业的。那天中午过的特别快，而老天给了我和这位美女再次接触的机会。天下起雨来，她没有带伞，我上前说：如果你不介意，我们打一把伞吧，都是北京人文大学一个专业的嘛！梅再次点点了头。从此，我的爱情慢慢地开始了。

北京人文大学校园的爱情是单纯而美丽的，校园的爱情更多了一种令人回味的浪漫。我和梅成了一对亲密的情侣，一起吃饭，一起上晚自习，一起欣赏泰戈尔的诗歌。12月25日就要到了，我想给梅一个惊喜，因为这是我和梅度在北京人文大学过的第一圣诞节。虽然还是北京人文大学上的一个学生，花对于我们来说还是一个奢侈品，但我还是想把鲜花送到梅的面前。我知道，每个女孩子都是爱花的，没有鲜花的圣诞节总感觉缺少点什么似的。于是，我决定到花店定购买玫瑰花给梅，也真心的想给梅一个惊喜，在北京人文大学过一个快乐的圣诞节。

我们的爱情自开始，就被我在北京人文大学同宿舍的室友发现了，于是，室友经常开一些关于我和梅的玩笑，我总是一笑了之。这次，同人宿舍的人问我：圣诞节梅送什么礼物？于是，我把想去花店的事告诉了我们室友，室友倒给我提供了一个购花的地方。室友说：去北京人文大学附近的“花儿团”啊！质量好，还是便宜。“什么花儿团啊”我有点老外了。原来，那是一个团购网，就是北京人文大学附近的一个超市里面。我看了看里面的价位，真的像网站说的一句话“浪漫不需大价钱”。于是，我精心挑选了象征爱情的99枝红玫瑰，顺便从艾彼客购了一瓶香水给梅。圣诞节那天，快递把我的礼物送到梅的北京人文大学宿舍里，并附上了我的留言：“梅，感谢天，感谢地，感谢命运让我们相遇！愿99朵玫瑰花带给你永远的幸福，永远爱你！”那天，梅感动的哭了！

我和梅在北京人文大学过的第一个圣诞节令人难以忘怀，这也深深入铭刻在我们的爱情里，我感谢北京人文大学，感谢北京人文大学附近的“花儿团”，感谢梅，感谢我们在生命里的美丽相遇！

那跨越千年的浪漫唯美的邂逅！

水上游人沙上女，

回顾，笑指芭蕉林里住。

五代·欧阳焖·《南乡子》

释义：

水上的游人问沙岸上的姑娘家住何处，姑娘回过头来，笑着指向芭蕉林深处。

原文：

画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

先秦·佚名·《诗经·郑风·野有蔓草》

释义：

一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水一般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。不期而遇真正巧正好满足我心愿。

原文：

野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

宋·辛弃疾·《青玉案·元夕》

释义：

我在人群中寻找了她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

原文：

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

宋·秦观·《鹊桥仙》

释义：

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

原文：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

西汉·司马相如·《凤求凰》

释义：

有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

原文：

有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，

四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。·

我出东门游，邂逅承清尘。

魏晋·繁钦·《定情诗》

释义：

我从东门出去游玩，不经意间得亲足下的尘土。

原文：

我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳绾臂双金环。何以道殷勤约指一双银。何以致区区耳中双明珠。何以致叩叩香囊系肘后。

人面不知何处去桃花依旧笑春风。

唐·崔护·《题都城南庄》

释义：

今日再来此地，那佳人已不知所踪，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

原文：

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

今夕何夕，见此良人

先秦·佚名·《诗经·唐风·绸缪》

释义：

今夜究竟是啥夜晚见这好人真欢欣。

原文：

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何!

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何!

1 聊斋志异中封三娘和孟安仁结果怎样

封三娘要告辞回去，十一娘哀求她留下作伴，让她住在另一个院里。

又卖了殉葬的首饰，用来度日，日子还算过得去。封三娘每次遇到孟生来，总是避开。

十一娘从容地说：“咱们姊妹俩的情谊，就是同胞姐妹也比不上，可哪能百年都聚在一起？我想，不如仿效女英、娥皇一起嫁给孟生。”封三娘说：“我从小就得到吐纳长生的秘决，所以不愿意嫁人。”

十一娘笑着说：“世上流传的养生术书籍多得很，行而有效的哪里有啊？”封三娘说：“我得到的不是人世流传的那种。世上流传的并不是真诀，只有华佗的五禽图还差不多。

凡是修练的人，无非是想让血气流通罢了；若是得了厄逆症。学作老虎的形体动作，马上就会好，不正是它灵验的地方吗？”十一娘就私下和孟生商量，让他假装出远门。

到了夜里，用酒强把三娘灌醉，孟生悄悄进来和她同了床。三娘醒后说：“妹子害了我了。

如果我色戒不破，道业修练成功，能升第一天。如今被你算计了，这是命该如此。”

就起身告辞。十一娘告诉她自己的实心实意，哀求她不要怪罪自己。

封三娘说：“实话告诉你，我是狐仙。因为看到你的美貌，忽然生了爱慕之情，今天却作茧自缚，这也是情魔劫数，不是人力造成的。

若是再留下来，情魔更纠缠我，就无休止了。妹妹福分不浅，前程远大，请珍重自爱。”

说完就没影了。夫妻两人惊叹了很久。

2 杨再思传文言文翻译

原文：

杨再思，郑州原武人也。少举明经，授玄武尉。充使诣京师，止于客舍。会盗窃其囊装，再思邂逅遇之，盗者伏罪，再思谓曰：“足下当苦贫匮，至此无行。速去勿作声，恐为他人所擒。幸留公文，余财尽以相遗。”盗者斋去，再思初不言其事，假贷以归。累迁天官员外郎，历左右肃政台御史大夫。延载初，守鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。证圣初，转凤阁侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。寻迁内史，自弘农县男累封至郑国公。

再思自历事三主，知政十余年，未尝有所荐达。为人巧佞邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毁之，主意所欲，必因而誉之。然恭慎畏忌，未尝忤物。或谓再思曰：“公名高位重，何为屈折如此？”再思曰：“世路艰难，直者受祸。苟不如此，何以全其身哉！”长安末，昌宗既为法司所鞫，司刑少卿桓彦范断解其职。昌宗俄又抗表称冤，则天意将申理昌宗，廷问宰臣曰：“昌宗于国有功否？”再思对曰：“昌宗往因合练神丹，圣躬服之有效，此实莫大之功。”则天甚悦，昌宗竟以复职。时人贵彦范而贱再思也。时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥刺之，再思闻之甚怒，出令言为长社令，朝士尤加嗤笑。再思为御史大夫时，张易之兄司礼少卿同休尝奏请公卿大臣宴于司礼寺，预其会者皆尽醉极欢。同休戏曰：“杨内史面似高丽。”再思欣然，请剪纸自贴于巾，却披紫袍，为高丽舞，萦头舒手，举动合节，满座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：“人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”其倾巧取媚也如此。

长安四年，以本官检校京兆府长史，又迁检校扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，转侍中，以宫僚封郑国公，赐实封三百户。又为册顺天皇后使，赐物五百段，鞍马称是。时武三思将诬杀王同皎，再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源并受制考按其狱，竟不能发明其枉，致同皎至死，众冤之。再思俄复为中书令、吏部尚书。景龙三年，迁尚书右仆射，加光禄大夫。其年薨，赠特进、并州大都督，陪葬乾陵，谥曰恭。子植、植子献，并为司勋员外郎。再思弟季昭为考功郎中，温玉为户部侍郎。

译文：

杨再思，郑州原武人，少年时参加明经科考试中举，授玄武县尉。他被派遣到京师出差，住在客舍。小偷偷窃他的包袱，刚好被杨再思碰见，小偷当面认罪，杨再思对他说：“足下肯定是贫困之极，才有此行。你快点离开不要做声，小心被他人捉住。留下公文，余财全部送给你。”小偷打发走后，他也不讲这件事，借钱返回。后升任天官员外郎，先后任左右肃政台御史大夫。延载初年（694），任鸾台侍郎，代理宰相。证圣初年（695），调任凤阁侍郎，依旧代理宰相，兼任太子右庶子。不久，迁任内史，从弘农县男晋封至郑国公。

杨再思在朝廷任职经历了三主，管理政事十余年，从来没有推举人助人发展的事。他为人巧佞邪媚，能体会主上的细微心意，皇上心中不想的，他一定抨击毁坏，皇上心中所希望的，他一定称扬赞誉。但是他待人恭、处事慎，谨小慎微从未违忤他人。有人问杨再思“：您名高位重，为什么卑躬曲膝如此呢？”再思答道“：世路艰难，直者受祸。如果我不这样，何以全其身？”长安末年（704），昌宗已被法司拘留受审，司刑少卿判决解除昌宗的职务。昌宗不久又上表申冤，武则天本意想申理宗昌的案件，在大廷之上问宰相道“：昌宗对国家有功没有？”杨再思回答道：“昌宗过去因合炼神丹，陛下服用很有效，这实在是没有什么能比得了的功劳。”武则天听了很合心意，恢复了昌宗的官职。世人看重桓彦范，看贱杨再思。当时左补阙戴令言做两脚野狐赋来讥讽他。他知道了很是恼火，贬戴令言到长社去做县令，朝中官员更加嗤笑他。杨再思做御史大夫时，张易之之兄司礼少卿张同休曾上奏请公卿大夫到司礼寺参加宴会，参加的人皆尽醉极欢。张同休戏弄杨再思说“：杨内史面似高丽人。”杨再思欣然，并剪纸贴在巾上，披着紫袍，跳起高丽舞来，摇头摆手，举动合着节拍，满座嗤笑。还有一次，张易之的弟弟张昌宗以姿貌讨得武则天的宠爱，杨再思又奉承说：“别人说六郎（张昌宗）面似莲花，我看是莲花似六郎，哪里是六郎似莲花！”他倾巧取媚达到如此的地步。

长安四年（704），杨再思以他原有官职又检校京兆府长史，又迁任扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，后转任侍中，以太子属官封郑国公，赐实封三百户。又册令顺天皇后使，赐五色绸缎五百段。当时武三思将诬杀王同皎，杨再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源一同受旨审理此案。竟然不能发现王同皎所受之冤屈，致使王同皎处死。众人都认为此案有冤。杨再思不久又任中书令、堆积吏部尚书。景龙三年（709），迁任尚书左仆射，加光禄大夫。就在同一年，杨再思去世。赠特进之职和并州大都督，陪葬乾陵，谥号恭。

3 青丘狐传说第八集的字幕显示写的是三个字什么封三娘

就是单元名字。每个单元都有不同的故事。

青丘狐传说六个单元剧情介绍：

《封三娘》：灵狐封三娘为百姓打抱不平进入孟家，却发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮助孟家脱险，收获了自己的爱情。

《阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己，成全了真正的阿绣与刘子固。

《婴宁》：我非常喜欢这个单元，这里面天 笑的狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重。

《胡四相公》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一幢美好姻缘后潇洒离去。

《长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。

《恒娘》：美丽狐仙恒娘助隔壁邻居朱氏夺回丈夫的心，智斗黄鼠狼小妾。

4 飞短流长是何意

释义散布谣言，无中生有地说人坏话。

出处清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》。

从前，在一个官宦人家，有一个叫范十一娘的美貌姑娘。有一次，她带了婢女去逛庙会，正游玩时，忽然感觉到有人注视着她。她回头一看，见一位和自己年龄相仿的漂亮女子正对她微笑。那女子问题：“姐姐莫非是范十一娘吗？”

范十一娘说：“是的。你是谁？”

那女子上前拉着范十一娘的手说：“我叫封三娘，就住在附近，早就听到过你的名字，今天一见，果然名不虚传。”

十一娘又问道：“你怎么一个人来逛庙会，连个陪伴的人也没有？”

三娘说：“我父母早已去世，家中只有一个老奶妈相伴。今天她要看家，所以我只有自己来了。”

分手时，两人依依不舍，十一娘邀请她到自己家去。三娘推辞道：“姐姐家是朱门富户，我家贫寒，我到你家去，恐你家人会嫌弃。”

十一娘忙说：“不会的，父母爱我如掌上明珠，我喜欢的人，他们也会喜欢的。”

三娘想了想说：“那好吧，我回去和奶妈说一声，过几天我就到你家去看你。”

十一娘回到家里，日夜思念封三娘，等了好几天，也不见她来。重阳节那天，十一娘强打起精神到园中散步。丫环在园墙边放了一张躺椅，让她躺在上面观赏园中景致。十一娘刚在椅子坐下，抬头发现有人攀着墙头往这边看，仔细一看，正是自己日思夜想的封三娘，不由得大喜，急忙让丫环把她接进园中。

十一娘责怪道：“你怎么不讲信用？我想你都想病了。”

三娘流着泪说：“我也想你呀！只因我俩家境贫富悬殊，恐人家知道我俩交往，造谣生事，飞短流长，不堪忍受，才迟迟不敢来的呀！”

5 原著里,范十一娘对封三娘到底是什么样的情感

原著中，纯粹的闺蜜友情似乎有点简单。第四类情感，就只可意会，不可言传了。

然而，从字里行间细看，LES的可能性还真是比较大——蒲老在描写俩人关系时，用了不少男女之间才用的词语。而且范11对封3的感情似乎要超过对丈夫。

尤其到最后，范11挽留封3时，有人这样说——

“范十一娘的阴谋和不道德行为的实质是：她不是要为丈夫挽留一位妻子，而是要为自己挽留一位爱人。然而她失败了。”

“我们看到的是一个多层次结构的故事：表层结构是一个女性在朋友的帮助下获取了美满的婚姻，《恒娘》、《青梅》可属此列；潜层结构则复杂得多，一个有着同性恋倾向的女性在非正常爱情与世俗幸福（对范十一娘来说是佳偶，对封三娘来说是得道）之间挣扎，最终以向世俗妥协告终。即使是在今天，恐怕也只有对人类情感有着深刻理解和宽容心态的人，才觉得这个故事其实是一个悲剧。”

6 开膛手杰克 写给警察3封信的类容是什么

其中一封信是用红色的墨水写的，在1888年9月27日寄到了老板街的新闻中心。

信是这样的：

“亲爱的老板：

我不断地听到警察已经将我逮捕的消息，可惜这不是真的。当听到他们自作聪明地说案件的调查已进入正轨的时候，我实在忍不住大笑特笑。尤其是那个关于皮围裙的笑话真是让我开心。我恨 ，我不会停止剖开她们的胸膛，除非你们能捉到我。上次干的不赖吧！我根本没给那女人喊叫的机会。他们怎么会捉到我呢。我爱这个工作，我还会干下去的。你很快就会听到 的有趣的小把戏。我上回留了一姜汁啤酒瓶的"红颜料"，可惜它很快就粘的象胶水一样没法用了，用红墨水也可以满足我的愿望了。哈，哈。下回我会用剪刀，把那女人的耳朵割下来送给警察，是不是很好玩儿。留着这封信，等我再完成一点儿工作再亮出来。我的刀实在是锋利，太好了，一有机会，我真想马上就投入工作。

祝您好运！

你真诚的：开膛手杰克。

别介意我把我的字号报给你。”

在同一封信的下方，水平地写着这样几行字：“手上的墨水还没干，我还没法去邮信。现在他们又在说我是个医生了。哈，哈。”

编辑在收到信以后，以为这不过是有人在瞎起哄，没有将马上把它送到警察局。当警察最终得到这封信的第二天夜里，丽丝和凯特就被谋杀了。案发之后的星期一，新闻中心收到了另一封信，信上的邮戳是10月1号，笔迹和9月25号的信相同。

开膛手杰克的第二封信，写在一张“时髦的杰克”的明信片上，邮戳日期为1888年10月1号。（Bessel）

明信片上是这样写的：

“我上次给你暗示的时候，亲爱的老板，写的可不是密码。你明天会听到时髦的杰克这次干掉了两个。头一个叫了起来没干利索，没来得及割下耳朵送给警察们，以感谢他们保留我的上一封信，等下一次吧。

开膛手杰克”。

警察们传阅了这两封信，并制作了副本送到每一个警察局，希望能有人认出上面的笔迹。但没有任何结果。

第三封重要的信是寄给犹太人组建的保安委员会会长乔治阿金莱斯克的。这次，信是同一块人体的肾脏一起邮出的。莱斯克收到信以后相当的不安有一个委员会的成员觉得那可能是用红酒保存的一部分动物器官。他们将它拿到一个叫在伦敦医院工作的叫托玛斯奥本肖（ThomasOpenshaw）的医生那里进行检查。关于托玛斯医生当时是怎么说的，有很多种不同的说法，后来都被他失口否认了。可以确定的是托玛斯医生认定这是人的肾脏，保存在酒精而不是福尔马林里。在医院里，用于实验的人体器官往往是放在福尔马林里面防腐的。

然而，和那封肾脏一起收到的信，却不是由前两封自称是开膛手杰克的作者写的。信是这样的：

“来自地狱

莱斯克先声：

先声：（这个词的拼写是有错误的。这封信里有好多拼错的字）

我把我从一个女人那弄到并保观（在这里，字又写错了）的身（字又写错了）给你，另外的不分（字又错了）我见着吃了，很不昔（字又拼写错了），我可能会把那把割她的到（字又写错了）给你，不过要过短时间（字又拼错了）。

有本事你来捉我。

莱斯克先声（字又拼错了）”

7 求《聊斋志异》中《念秧》《娇娜》《绩女》《嫦娥》《封三娘》简介

《娇娜 》 有一位姓孔的读书人，名字叫雪笠，是孔夫子的后代。

他性情温雅仁厚，善于做诗。他有一位志趣相投、情谊深厚的朋友，在浙江天台县做县令，寄来书信邀他前去。

孔生接到信后便去了，但他赶到时，恰好他的这位朋友已经去世了。孔生便穷困潦倒流落在天台县，不能返回故乡，只好寄居在菩陀寺里，受雇给和尚抄写经文，以维持生活。

寺庙的西面百余步的地方，有单先生的一座大宅院。单先生是过去大家子弟，因为和人家打官司，弄得家境败落，人口稀少，便迁移到乡下去居住，这座宅院就空闲起来了。

一天，大雪纷飞，路无行人。孔生偶然走过单家门口，正好有一位少年公子从里面走出来。

这位少年公子生得端正清秀，仪态万方。一见到孔生急忙赶上前来和他见礼，说了几句客气话后，便邀请孔生进家里坐坐。

孔生很喜欢他，便爽快地答应着，随他一同走进来。宅子里房屋不很宽敞，可是到处都挂着锦缎幕布，墙上还挂着很多古人的书画，案头放着一册书，题为《琅环琐记》。

孔生随手翻开看看，都是自己过去没有见过的。孔生以为少年公子居住在单家宅子，当然是单家的主人，也就不再询问他的家世情况。

少年公子却详细地询问了孔生来到这里的原因。他听后流露出十分同情的意思。

接着，又劝孔生设馆教书授徒。孔生感叹地说：“我寄居在这里，又没有熟人，谁肯来推荐我呢？”少年公子说：“如果您认为我不是不可教育的话，我情愿拜您为老师。”

孔生听后大喜，但不敢充当公子的老师，情愿彼此以朋友相待。 接着，孔生又问道：“这座宅院为什么老是关锁着呢？”答道：“这是单家的宅院，因为单先生在乡下居住，这座宅子便长期空闲起来了。

我姓皇甫，从祖上起就居住在陕西地方，因为家宅被野火烧毁，只好暂借此宅安家。”孔生这时才明白，他原来不是单先生。

当晚两个人谈得非常欢恰，就挽留孔生与他同床而寝。第二天清早，便有书童进屋来生起炭火。

少年公子先起了床，便走进了内室。孔生正围着被坐着，书童进来报告说：“老爷来啦！”孔生一惊，便起了床，只见一位鬓发雪白的老人，向他殷切地致谢，说：“先生不嫌弃我这顽皮、愚昧的孩子，肯于教育他，我是非常感谢的。

他刚刚开始学习，请不要以朋友相待。”说完，便送上锦衣一套，貂皮帽子一顶，袜、鞋各一双。

老头看着孔生梳洗完毕，便吩咐摆上酒菜。屋内的摆设，主人的穿着，都十分华丽，使人叫不上名字来。

斟过几遍酒，老头便起身告辞，拄着拐杖走出去了。吃完饭，少年公子送上他所作的作业。

孔生一看都是古诗古文，并没有社会上流行的八股文。孔生便问少年这是什么缘故，少年笑着回答说：“我不想参加科举求官做。”

夜幕降临，又摆上酒宴，少年公子说：“今晚，请您尽情欢饮，明天我们就不便这样做了。”他又叫过书童，说：“你去看看老爷睡觉没有？如果睡了，悄悄地叫香奴来。”

书童去后，一会儿，先把绣袋装的琵琶送过来，不久，一位丫鬟走进来，只见她身穿红装，艳丽媚人。少年公子叫她弹《湘妃怨》曲子，丫鬟便以象牙的琴拨拨动琴弦，发出激扬哀烈的声音，音乐的节奏全不象平素所听到过的。

弹完后，又让香奴用大杯斟酒，他们一直喝到三更天。 第二天清晨，他们便一起读书。

少年公子异常聪颖，读书过目成诵。两三个月后，他下笔写诗作文，令人惊赞不已。

他们约定五天一饮酒，每次饮酒都唤香奴来。 一天晚上，孔生喝得酒酣气热，两眼便盯着香奴不住地看。

少年一见此情便明白了孔生的心愿，说：“这个丫头是我父亲所抚养的。先生远离家乡，又无妻室，我早就为此考虑过，要为你选择一位漂亮的伴侣。”

孔生说：“果然真有好伴侣给我，一定要象香奴这样的。”少年笑着说：“你可真是少见多怪的人，如果认为香奴是漂亮的，那么你的愿望真太容易满足了。”

过了半年，一天，孔生想到城郊去游玩，走到大门口，看见两扇大门从外面反锁着，便问是什么缘故。少年公子说：“我的父亲恐怕交游太多，分散精力，所以杜门谢客。”

孔生知道了这个缘故后，也就习以为常了。 当时，正值盛夏潮湿闷热，便把书房移到园中亭子里。

孔生胸脯上起了个象樱桃似的包，一宿便肿得象饭碗那么大，痛得他哼哼呀呀。少年公子早晚都来看望，吃饭、睡觉都耽误了。

又过了几天，孔生痛得更厉害了，连吃饭也不能了。老爷也探望，看后父子俩愁得相对叹气。

少年公子说：“我前天晚上想，老师的病，娇娜妹妹能医治，便派人到外祖母家去叫她回来。但不知为何这么久还没来？”说话间，书童进来说：“娜姑娘到，姨娘和松姑娘也一同来啦！”皇甫父子听了后，急忙进入内室。

不一会，少年公子便引着娇娜来看孔生。娇娜年约十三四岁，美艳聪慧，窈窕多姿。

孔生一见娇娜这么漂亮，连哼哼呀呀也忘了，精神立即为之一爽。少年趁便介绍说：“这位是哥哥我的好朋友，胜过同胞兄弟，妹妹好好给他治一治。”

姑娘听了后，收起羞容，拖着长袖子，走到床前看望。诊断时，孔生只觉得她一身兰花香气袭人肺腑。

姑娘笑着说：“真该有这种病，心脉动啦。这病虽然危险，还能治，但皮肤肿硬，非剥皮削肉不可。”

于是，姑娘撸下手。

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简介：幸村精市邂逅了一个妖怪。一个长得很漂亮的妖怪。这个妖怪是一个女孩。她的名字叫做奴良镜月。她的身份是滑头鬼的孙女。幸村精市决定这是属于他的半妖女孩。

今夕何夕，见此邂逅。 出自先秦诗人佚名的《国风·唐风·绸缪》　 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！　 绸缪束刍，三星在隅。 今夕何夕，见此邂逅。 子兮子兮，如此邂逅何！　 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！ 赏析　 这首诗看法古今比较一致，大多承认所写内容是关于婚姻的。因诗中用了戏谑的口吻，疑为贺新婚时闹新房唱的歌，兹按此解说。头两句是起兴，当是诗人所见。《诗经》中关于男女婚事常言及「薪」，如《汉广》「翘翘错薪」；《南山》「析薪如之何」；《东山》「烝在栗薪」；《车舝》「析其柞薪」、《白华》「樵彼桑薪」等皆是。郑玄云：古代娶妻之礼，以昏为期（见《三礼目录》）。因在黄昏后举行婚礼，当然需要燃薪照明，段玉裁说「古以薪蒸为之烛」（《说文解字注》），后来「束薪」遂成为婚姻礼俗之一。下两章「束刍」、「束楚」同「束薪」。又参星黄昏后始见于东方天空。故知「绸缪束薪，三星在天」两句点明了婚事及婚礼时间。「在天」与下两章「在隅」、「在户」是以三星移动表示时间推移，「隅」指东南角，「在隅」表示「夜久矣」（朱熹《诗集传》），「在户」则指「至夜半」（戴震《毛诗补传》）。三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：「今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！」问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲暱对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是「今夕何夕」之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往藉以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。如《说苑》所载《越人歌》「今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟」、杜甫《赠卫八处士》「今夕复何夕，共此灯烛光」。杜诗有一首题目就是《今夕行》，诗云「今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤」，足见诗圣对这无名诗人创造的诗句何等推崇，乃至一再效法。此诗后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。戴君恩《读诗臆评》说：「淡淡语，却有无限情境。」牛运震《诗志》说：「淡婉缠绵，真有解说不出光景。」都是确有体会的灼见。