荷花的别称

一、荷花的别名

1、莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏，古人称未开的荷花为菡萏，即花苞；

2、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。

二、有荷花的诗句

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》

2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》

3、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。朱庭玉《天净沙·秋》

4、一朵芙蕖，开过尚盈盈。苏轼《江神子·江景》

5、兴尽晚回舟，误入藕花深处。李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

6、有三秋桂子，十里荷花。柳永《望海潮·东南形胜》

7、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。王昌龄《采莲曲》

8、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。李商隐《赠荷花》

9、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。李商隐《赠荷花》

10、月明船笛参差起，风定池莲自在香。秦观《纳凉》

扩展资料：

莲花-品种

①北京传统栽培莲花品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。

②厦门传统栽培莲花品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。

③古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。 着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。

④浙江杭州花圃选育莲花。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。

参考资料：

荷花

温瑞安作品目录

按故事发生的大体先后顺序排列

四大名捕系列 ：

四大名捕斗将军

第一辑：少年冷血

第二辑：少年追命

第三辑：少年铁手

第四辑：少年无情

第十三部：感情用事

第四十九集：好静的香

第五十集：好香的静

第五十一集：喂绝招而不施绝毒

第五十二集：食绝句而不吐艳词

第十四部：依稀往梦似曾见

第五十三集：但愿人长久

第五十四集：此事古难全

第五十五集：可怜白发生

第五十六集：伸舌尖女子

第十五部：崖边一朵花怒放

第五十七集：醉死在眼神里

第五十八集：花比花更花

第五十九集：梦比梦更梦

第六十集： 佛都有火

第十六部：忍见人间英雄老

第六十一集：恩愁抵死分

第六十二集：还我头来

第六十三集：不许红颜见白头

第六十四集：杀人不过头点地

第五辑：少年四大名捕（未出）

少年诸葛：

第一集：我信世上有好人（未出）

四大名捕震关东：

第一部：追杀

第二部：亡命

四大名捕会京师：

第一部：凶手

第二部：血手

第三部：毒手

第四部：玉手

第五部：会京师

四大名捕之骷髅画

四大名捕之逆水寒

四大名捕捕四大名捕（未出）

四大名捕重出江湖（未出）

四大名捕破神枪：

第一部：妖红

第二部：惨绿

第三部：艳雪（未出）

第四部：恶花（未出）

四大名捕走龙蛇：（又名四大名捕大对决）

从大阵仗开始出现吴铁翼一直追杀到金钟罩还没抓到

第一部：谈亭会（又名扫兴人、花沾唇）

第二部：碎梦刀

第三部：大阵仗

第四部：开谢花

四大名捕打老虎：

第五部：捕老鼠

第六部：打老虎

第七部：猿猴月

第八部：走龙蛇

四大名捕斗僵尸：

第九部：猛鬼庙

第十部：白骨精

第十一部：鬼关门

第十二部：铁布衫

第十三部：杜小月

第十四部：金钟罩

第十？部：马杀鸡

四大名捕战天王：

第一部：纵横

第二部：风流

第三部：快活（未出）

第四部：横竖（未出）

方邪真系列:

第一部：杀楚

第二部：破阵

第三部：傲骨（未出）

第四部：静飞（未出）

第五部：惊梦（未出）

说英雄·谁是英雄系列：

第一部：温柔一刀

第二部：一怒拔剑

第三部：惊艳一枪

第一篇：王小石的石

第二篇：小限

第三篇：大限

第四篇：元十三限

第五篇：四大名捕决战六合青龙

第六篇：元十三限的大限

第四部：伤心小箭

第一篇：白愁飞的飞

第二篇：温柔的柔

第三篇：雷纯的纯

第四篇：狄飞惊的惊

第五部：朝天一棍

卷上：他的掌

卷下：你的拳

第六部：群龙之首

卷上：我这一脚

卷中：无敌

卷下：天下莫敌

第七部：天下有敌

卷上：你有一手

卷中：这人的命

卷下：大家的生死

第八部：天下无敌

第一卷：怒犯天条

第二卷：出室子弟

第三卷：（未出）

第四卷：（未出）

第九部：天下第一（未出）

大结局：天敌（未出）

七大寇系列·沈虎禅大传

第一部：凄惨的刀口

第二部：祭剑

第三部：将军剑（旧版曾名将军的剑法、将军剑法）

第一集：战将（又名白刃的飞沫）

第二集：闯将

第三集：悍将

第四集：锋将

第五集：勇将（原拟名虎将）

第六集：笑将（旧版名麻将）

第七集：爱将（未完）

第八集：吹将（未出）

第九集：发将（未出）

第十集：福将（未出）

第十一集：杀将（未出）

第十二集：激将（未出）

第十三集：将军（未出）

第四部：黑白道（未出）

神州奇侠系列:

正传 神州奇侠:

第一部：剑气长江

上篇：剑气长江

下篇：跃马乌江（又名跃马黄河）

第二部：两广豪杰

第三部：江山如画

第四部：英雄好汉

第五部：闯荡江湖

第六部：神州无敌

第七部：寂寞高手

第八部：天下有雪

续传 蜀中唐门: 《蜀中唐门》（未出）

后传 大侠传奇:

第一部：刚极柔至盟

第二部：公子襄

第三部：传奇中的大侠

外传 大宗师（旧版名幽冥血河车）:

第一部：血河车

第二部：逍遥游

第三部：养生主

第四部：人间世

别传 唐方一战: 《唐方一战》

萧秋水外外传（第七篇）

白衣方振眉系列：

第一部：龙虎风云

第二部：试剑山庄

第三部：长安一战

第四部：落日大旗

第五部：小雪初晴

刀丛里的诗

侠少

杀人者唐斩：

结局

杀人者唐斩

游侠纳兰系列：

第一部：古之伤心人（又名游侠纳兰）

第一篇：歌中山

第二篇：古之伤心人

第三篇：婉拒的白鸟

第四篇：谁杀了他妹子

第五篇：父子

第六篇：不胜寂寥的小花

第七篇：晚菊

第八篇：麻烦

第九篇：空中追空

第十篇：谁不怕谁

第十一篇：不死不散

第十二篇：怪鸟怪飞

第二部：纳兰一敌（又名马上上马）

第十三篇：马上上马

第十四篇：凶手追凶

第十五篇：王不见王

第十六篇：帮手断手

第十七篇：亮剑弃剑

第十八篇：出刀夺刀

第十九篇：跑腿废腿

第二十篇：纳兰一敌

第三部：此情可待成追击

第二十一篇：此情可待成追击

第二十二篇：伤心快活人

第二十三篇：梦中做梦

第二十四篇：梦追忆梦

神相李布衣系列：

第一部：取暖（又名风雪庙）

第二部：死人手指

第三部：杀人的心跳

第四部：叶梦色

第五部：天威

第六部：赖药儿

第七部：翠羽眉

第八部：刀巴记（又名落花剑影）

第九部：神相神医（未出）

七帮八会九联盟故事：

请借夫人一用

请你动手晚一点

杀亲

晚上的消失

杀了你好吗

杀手善哉

爱上她的和尚

爱上和尚的她

绝对不要惹我

雪在烧

战僧与何平

傲慢雨偏剑

山字经——老字号温家野史

江湖闲话：

第一篇：大侠萧秋水

第二篇：神相李布衣

第三篇：冷血的血

第四篇：追命的命

第五篇：铁手的手

第六篇：无情的情

第七篇：白衣方振眉

第八篇：黑衣我是谁

第九篇：张炭的炭

第十篇：唐宝牛的牛

第十一篇：游侠纳兰

第十二篇：雷损的损

第十三篇：戚少商的伤

第十四篇：息红泪的泪

第十五篇：苏梦枕的梦

第十六篇：沈虎禅的禅

第十七篇：诸葛先生

第十八篇：刺客唐斩

第十九篇：闲话中的闲话

销魂女神捕：

女神捕

销魂

弹指相思

武林传说：

吞火情怀

乱世情怀

古之侠者：

第一部：李太白(未出)

第二部：苏东坡(未出)

第三部：辛弃疾(未出)

第四部：陆放翁(未出)

第五部：霍去病(未出)

今之侠者：

上部武艺篇：

空手道

石头拳

铁线拳

天台

台风

下部侠义篇(未出)

武林传说(未出)

楚歌(未出)

六人帮传奇：

第一部：黑火

第二部：金血

第三部：红电

第四部：蓝牙

第五部：绿发

第六部：青月(未出)

第七部：白眼(未出)

第八部：黄龙(未出)

微型小说集：

请·请请·请请请

达明王

老哥，借头一用

你死了没有？

朋友，你死过未？

失去舌头了吗？

猪脸的岁月

炸

诈

了断

断了

祭刀

杀手的慈悲

喜欢颜色的门徒

人形莲藕

落叶新芽

散文/杂文：

西江月

乳房

文艺/推理小说：

偶然

行尸

鬼魂电话

密林烛火

几十年前的鬼故事！

推理小说集：七杀

杀人的主动

被杀者

不想死的自杀者

杀死雪山飞狐

杀人

杀人者

杀人者死

爱情小说集：浮名

浮名

螃蟹的故事

小镇

倾慕者

哀矜

艳姿

晨夕

不是因为寂寞

闹剧

十一个不同类型的小说：雪在烧

叫飞雪停止

凿痕

大哥

壁钟

酷刑

处境

游魂

乍逢

齐谐

午夜

暴力女孩

憎你

爱你

恨你

怨你

推理十日

凶恃

完

玩

狂欢

欢狂

暴力女孩

她男友的女友

猝然

徒然

伤指

密誓

收拾

太阳晚安

她男友的女友（当晚）

他在她脸上开了一枪

艳道

他在她脸上开了一枪

掷海

杀机

天机

报告

好戏

他俩决定给对方亠个惊喜

杀青

我女友的男友

杀青

喝酒止咳的女子

一小时放纵

我和她和狗

大桔大利

大桔

大利

花颜

巧雨

作弄

嫁

偷书贼

电视奇谭

老大生日

至高赞美

相看两不厌

生来一生胆

你不忍转身去

银链的那一端

花里暂时相见

恶人勿看

扫出来的兴

没有牙齿的徒弟

惊破

生人勿近

死人不管

本人无罪

好人有限

恶人勿看

刹那芳华

大刺杀

打不亮的打火机

诗歌

月亮

对奕者

无绪调

弃题

深夜闻筝

那么无奈

佩刀的人

水龙吟

癸丑残谱

宫调：蕉石鸣琴

商调：鸟惊喧

角调：清谈

清角调：清江引

徴调：蝶落晶帘

羽调：东流水

变宫调：连环扣

白衣四记

惘然外记

茫然外记

依然外记

恍然外记

短诗行

自序

天问

绝路

空门

阳光

武林

绝响

笛

鼓

筝

钹

碑帖

第一贴：关帝公

第二贴：观世音

第三贴：如来佛

袈裟

第一袭：血衣

第二袭：白衣

第三袭：袈裟

仿佛记

恍惚记

挂衣记

换衣

更衣

挂粽记——致屈原

挂表记

挂剑记

图腾

第一部分：罄竹

第二部分：将军令

风雪漫天

春寒料峭

夏日如炎

秋色连波

城焚旗落

漫天风雪

第三部分：木兰舟渡

昔日的江岸

此刻的江岸

未来的江岸

第四部分：屏风四扇门

前生的门

今生的门

复生的门

什么门

秘笈篇

破题

再见

忘记

浪淘尽

月光会——致时间

赴约

沉鱼

落雁

初恋

末恋

复仇

小诗篇

邂逅

决绝

少林寺

侠客行

琴声

沉郁

看见

不平十一行

独不见一首

情书

成语的翻新

三环套月

短歌行

大悲十九首（天、地、玄、黄、宇、宙、洪、荒、日、月、盈、晨、辰、宿、列、张、寒、来、暑）

华年廿一首

飞花六首

行吟四首

三地门大桥

狮头山

关帝灵塔

青草湖

十一行十一首

寂寞

落花

伸手

娥眉

兄弟

再版

姊妹

一双

社庆

天台

最后

山河录

第一部分：长安

第二部分：江南

第三部分：长江

第四部分：黄河

第五部分：峨嵋

第六部分：昆仑

第七部分：武当

第八部分：少林

第九部分：蒙古

第十部分：西藏

烽火台

天牢记

狱前八首

楚歌其一：阳关

楚辞其二：山谷

楚衣其三：亡妻

楚意其四：天祥

楚人其五：论语

楚河其六：雷池

楚人其七：璧人

楚风其八：遗书

狱中八首

锦瑟篇

霸王篇

白发篇

繁霜篇

无门关

急急廿七

机锋——诗赠李铁铮

愿临

狱后八首

敲门

忙

九思

问

章句

我也会老？

伤树

刀请你不要屠

十年

容颜

活水

忽然之间的甜

那是我的薄幸

会京师三首

散文

幸福的牧铃

孤独的云

寂寞青年

狂旗

第一篇：狂旗

第二篇：独照

第三篇：大钟敲古寺

第四篇：风动

第五篇：胜雪

第六篇：一月八日一个多风的早晨

第七篇：马鸣风萧萧

第八篇：想当年

第九篇：长信

第十篇：碧落红尘里的见证

第十一篇：九辩

龙哭千里

第一篇：龙哭千里

第二篇：向风望海

第三篇：八阵图

第四篇：这一路上的星光

第五篇：迷神引

第六篇：凝点

第七篇：更鼓

第八篇：西江月

第九篇：美丽的苍凉

第十篇：大江依然东去

第十一篇：振眉五章

迷失

望断

灯笼

是侠

玄青女

第十二篇：振眉阁四章

夏天

故事

树

振眉阁

第十三篇：听雨楼二章

就说唯美吧

年轻

第十四篇：振眉书二章

生命

梦里的城

第十五篇：洛水五章

弟妹

兄弟

某人

洛水

姑娘

第十六篇：福隆四章

福隆

计程车

路上

天机

第十七篇：金山四章

看见

爆竹

两叶

海呢

第十八篇：野柳四章

决定

没有

不悟

下棋

第十九篇：白衣九记

此去经年

从轻愁出发

一章散文

海湄的彼端

那水仙花样般的笑

就连固执也是美好的

离开我最惦记的你

回归

今我来思·雨雪霏霏

第二十篇：少年事四章

刀

月光会

人烟

促膝

第二十一篇：拍崖的潮

第二十二篇：钟声

第二十三篇：冬暖

第二十四篇：山庄

第二十五篇：聚会

第二十六篇：激雪

第二十七篇：天火

第二十八篇：河在千里唱着悲歌

第二十九篇：衣钵

第三十篇：金戈铁马

天下人

第一篇：短文

第二篇：闻筝

第三篇：云霄

第四篇：写稿

第五篇：心情

第六篇：君子行

第七篇：读书乐

第八篇：山高水长

第九篇：坦荡神州

第十篇：翻笑雪雨落纷纷

第十一篇：朝气蓬勃

第十二篇：峰回路转

第十三篇：不为所动

第十四篇：忧从中来

第十五篇：不可断绝

第十六篇：天下之大

第十七篇：第一本书

第十八篇：萧然一剑

第十九篇：志在天下

第二十篇：话说头城

第二十一篇：龙蛇混杂

第二十二篇：嘉义记

第二十三篇：反反

第二十四篇：新竹点名

第二十五篇：动土太岁

第二十六篇：我和一位中校

第二十七篇：醉夜挑灯看剑

第二十八篇：要走出方向来

第二十九篇：有龙泉之利

第三十篇：方可以论决断

第三十一篇：有南威之容

第三十二篇：方可以论淑媛

第三十三篇：登昆仑之巅

第三十四篇：吹黄钟之律

第三十五篇：可以寄百里之命

第三十六篇：可以托六尺之孤

第三十七篇：只是因为好奇

第三十八篇：只是一场车祸

第三十九篇：乐莫乐兮新相知

第四十篇：莫可奈何花落去

第四十一篇：小娥和笑和镜子

第四十二篇：小姬和梦和照片

第四十三篇：小方和花和夕阳

第四十四篇：繁花如雨·落了满地

第四十五篇：在爆竹震天价响中

第四十六篇：有一天该轮到我说

第四十七篇：在大年初三的晚上

第四十八篇：冬天九十七巷那条斜坡

第四十九篇：门铃四下改成了三下

第五十篇：只要山庄门铃一响

第五十一篇：打和不打之外

第五十二篇：老火车头的故事

第五十三篇：阿狗和它的寂寞

神州人

第一辑：创社立道

第一篇：仰天长啸——办社十年小记

第二篇：铁板铜琶

第三篇：试剑山庄

第二辑：开天辟地

第一篇：直道而行

第二篇：仗义而战

第三篇：众志成城

第四篇：文章报国

第五篇：羽扇纶巾

第六篇：天龙八部

第七篇：长江后浪

第八篇：一代新人

第九篇：游山玩水

第十篇：千金散尽

第十一篇：结客四方知已遍

第十二篇：相逢先问有仇无

第三辑：滑稽新传

第一篇：十一怪人传

第二篇：神州聊斋

第三篇：也是邂逅

第四篇：谪仙记

第五篇：小怪阿谁列传

第六篇：巾帼

剑谁

凤还

云阁

轻燕

第七篇：怪侠黄昏星

第八篇：大盖晚报

第九篇：八戒门风云

第十篇：八卦帮盛事

第十一篇：地方夜谭

第十二篇：神州水浒

第十三篇：神州大搏斗

第十四篇：奇人奇事

第四辑：新人物志

第一篇：铁弓因缘

第二篇：飞鸽传书

第三篇：五行五色

十驳

中国人

第一篇：小愿

第二篇：拂晓

第三篇：乔木

第四篇：送客

第五篇：偿补

第六篇：夜巡

第七篇：居处

第八篇：决定

第九篇：薄荷

第十篇：三章

第十一篇：碧血黄花

第十二篇：处变不惊

第十三篇：气直吞狂虏

第十四篇：一死谢神州

第十五篇：金山记

第十六篇：演讲记

第十七篇：天祥记

第十八篇：金马仑记

第十九篇：神州女将记

第二十篇：朗诵记

第二十一篇：振眉诗墙记

第二十二篇：座谈会记

第二十三篇：对白记

第二十四篇：卡通记

第二十五篇：爱阳光一般的迷恋和迷乱

第二十六篇：深情可以无视天地间的无情

第二十七篇：武打片和武侠**几出

第二十八篇：我的请贴墨汁未干

第二十九篇：你的枪是你的生命

第三十篇：号角悲回风的吹起

第三十一篇：我不能叫一条大江停止

第三十二篇：我的等待也如蜡炬

第三十三篇：大金殿前一头永不后退的龙

第三十四篇：把散沙结合成坚不可摧的墙

第三十五篇：像武功一般通了任督二脉

第三十六篇：怀想江南一般怀想神州

第三十七篇：我们是梅花越冷越盛开

第三十八篇：我们在前面远远的走

第三十九篇：走的是历史的脚步

第四十篇：为中国寻求一条神州的路

第四十一篇：小鸡和纸船和菜

第四十二篇：小猫和练武和狗

第四十三篇：难得一身好本领

第四十四篇：戏院里一场虚惊

第四十五篇：那是真比美还深刻

第四十六篇：如同暮色一般人老了

第四十七篇：我也是落日心犹壮的人

第四十八篇：当我说中国时我只是说

第四十九篇：大情大义忍不住要有礼

第五十篇：沿岸七八十里侧影更美丽

第五十一篇：一头远古的龙蟠伏在山腰

第五十二篇：我们乘舟出发击碎了船浆

第五十三篇：微笑时有泪掉首成千古

第五十四篇：昨天还魂在身前明天成了残卷

少年游

如昼如夜

日出日落

致方书

评论

回首暮云远

第一辑 文学漫笔

第一篇：神州诗刊创刊词：天荒地老的走下去

第二篇：谈现代文学与写实

第三篇：漫谈马华文学

第四篇：宣言、诗风、编排、看草根

第五篇：在渐暗的窗边点亮灯光

第六篇：车上有人让位给你坐

第七篇：马鸣风萧萧

第二辑 诗评

第一篇：论诗的移情作用

第二篇：形式的古典与本质的古典——小评“梅诗集”

第三篇：平静无波中的暗潮——侧论李有成的“鸟及其他”

第四篇：美学批评实验：论温任平的“庙”

第五篇：评黄昏星的“信号”

第六篇：倒影与侧影——评方娥真的两首诗

第三辑 文评

第一篇：散文的意象：雄伟与秀美——略论余光中、叶珊的散文风格

第二篇：谈散文的节奏

第三篇：略论雅波小说集“崩”的文体

第四篇：略论宋子衡短篇里的冲突

第五篇：对话录——我们的企图是：为散文定位

第四辑 武侠评论

第一篇：谈武侠诗

第二篇：无边落木萧萧下——武侠诗与武术诗

第三篇：古远的回声——谈武侠小说

第四篇：回首暮云远

一场雪在心里下着——评方娥真“娥眉赋”中“绛雪小辑”

哭者老残——“老残游记”读后感

谈笑傲江湖

天龙八部欣赏举隅

论雪山飞狐析鸳鸯刀

白马啸西风的善与恶

杂文集

男腔女调（与他人合集）

第一篇：风流

第二篇：女人的诱惑

第三篇：男人的诱惑

第四篇：潇洒

第五篇：从许仙谈起

第六篇：针锋

第七篇：正统

第八篇：表现与做事

第九篇：自我谋杀

不让一天无惊喜

第一篇：书缘

第二篇：好与流行

第三篇：艺术家

第四篇：正统

第五篇：江湖人

第六篇：有容乃大

第七篇：起死回生的一骂

第八篇：无欲则刚

第九篇：我不写文艺作品了？

第十篇：大勇

第十一篇：后知先觉

第十二篇：破镜

第十三篇：写作路

第十四篇：方娥真趣事

第十五篇：王星磊

第十六篇：少年得志

第十七篇：胆大而不妄为

第十八篇：称呼

第十九篇：废话

第二十篇：批评人易，包容人难

第二十一篇：天才与人才

第二十二篇：冷热交加

第二十三篇：放轻松点

第二十四篇：知已

第二十五篇：赞美与批评

第二十六篇：成就感的代价

第二十七篇：不可赞瞎了眼

第二十八篇：搞关系

第二十九篇：自吹与自嘲

第三十篇：逼

第三十一篇：自我宣传

第三十二篇：责任感

第三十三篇：浪费

第三十四篇：预支五百年新意

第三十五篇：比下一个二十年！

第三十六篇：信疑之间

第三十七篇：每一步是一着棋

第三十八篇：利用

第三十九篇：选集

第四十篇：自动掣

第四十一篇：写得快与写得好

第四十二篇：我行我素

第四十三篇：喜欢与佩服

第四十四篇：愤怒青年

第四十五篇：武侠与推理

第四十六篇：不让一天

提起越窑，对于许多人来说或许是陌生的，越窑是我国古代最著名的青瓷窑系，早在东汉时期，我国最早的瓷器在越窑的龙窑中烧制成功，越窑烧制的青瓷素有“母亲瓷”的美誉，而浙江省绍兴市的上虞就是越窑青瓷的发源地，在上虞区境内发现了众多的古窑址遗迹，并将之打造而成了一座“瓷源文化小镇”。

瓷源文化小镇，坐落在享有“世界青瓷之源”美誉的上虞区上浦镇，这是一座风光秀美的地方，所处位置为绿水青山所环绕。游览过瓷源文化小镇后，在上浦镇凤凰山考古遗址公园南侧遇到了一个荷花基地，虽然这个季节大多数荷花已经谢了，但景色也十分秀美，且品尝到了这里著名的“荷花宴”。

若是在六七月份到这里游玩的话，一定会邂逅到这里最美的荷花景色，游览这片荷花基地是免费的，为了方便游客欣赏荷花，在池塘中还修建了一条步行道，将荷塘分成了两部分。荷花种植的品种也不同，左侧只有荷叶，为荷花宴的食材来源，右侧为正常的观景荷花。

在荷塘中还建了一座荷花雕塑，并取名为“瓷源荷香”，这片荷花基地在周边小有名气，每逢荷花盛开的夏季，定会吸引周边许多游客前来赏花，当然更多的人是为了这里的荷花宴而来，我们也不例外，参观这里的瓷器后，就到了这里品尝荷花宴。

大善小坞村，是一座背靠青山面朝绿水的秀美村落，也是一座远近闻名的绿色小康村，曾荣获绍兴市生态村、文明村的称号，村子中农家乐非常多，我们是在一家叫“凤凰山舍”的农家乐享用的荷花宴，也是到这里游玩不可错过的美味。

既然是荷花宴，当然都是与荷花、荷叶等相关的食物，开胃菜就是一道“白玉莲子”，莲子个头很大且饱满，吃起来格外的嫩且甜，一盆莲子上桌不多久就被大家吃掉了。

这道菜相信很多人都能知道它的名字，荷叶中包裹着土鸡蛋，名字就叫“荷包蛋”，即荷叶包着鸡蛋，乡下的土鸡蛋不仅营养足，吃起来更是口感鲜嫩、蛋香十足，这也是为什么很多买鸡蛋都喜欢买土鸡蛋的原因，“荷包蛋”同时还有荷叶的清香味蕴含其中。

糯米藕，是一道我非常喜欢吃的美味，属于苏菜系，为江南地区独具特色的传统名吃之一，如果再配上桂花酱的话，甜糯米融合着桂花的香气，那味道绝对美极了。

荷花宴又怎能少得了荷叶叫花鸡，叫花鸡一般都是村子里散养的鸡，在制作之前会用花椒盐稍微腌制一下，荷叶叫花鸡吃起来不仅鸡肉鲜美，更是有一股淡淡的荷叶的清香融合其中，是这些菜中最受欢迎的一道。

这道是银耳莲子羹，羹浓味甜、口感浓甜润滑，喝起来美味可口，且具有一定的养阴润肺功效，饭后来一碗，那叫一个美。

不知道，你有没有去过或听说过绍兴上虞的“瓷源文化小镇”？有没有品尝过这里的荷花宴呢？欢迎留言评论。

描写荷池诗平水韵七律具体如下：

缥缈芳踪接远天，粉红移影惹流连。晨凝清露珠光里，暮送香风岸柳边。玉骨向来灵托质，洁身独许水因缘。此生若得情相守，道有深思久挂笺。薰风几度恋池塘，邂逅荷花别样芳。朵朵娇姿千古颂，支支巧笔一朝狂。

老翁遥见频趋步，少女惊瞻悦比装。莫道冰容难永驻，逢时揽胜用心藏。亭前湖畔气氲氤，起步出游踏路尘。紫燕营巢衔柳叶，蜻蜓点水戏花神。波中仙子莲台坐，岸上高山草木深。陪客终归开眼处，赏荷不忘种荷人。暑色陂塘菡萏天，绵延荷盖断还连。贪凉卧水舒云下。

扩展知识：

荷花，学名：Nelumbo sp；英文名称：Lotus Flower：属山龙眼目、莲科，是莲属中2个物种“莲花”和“黄莲花”及众多人工培育品种的通称。是多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。

花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。

荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。

荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为诗人墨客歌咏绘画的题材之一。1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。荷花是印度、越南和马拉维的国花，也是中国山东济南市、济宁市；湖北孝感市、洪湖市；河南许昌市。

1 文言文翻译

翻译：主人用藕的末梢款待客人，却把大段的藕留在厨房里。客人说，曾经读过一首诗说‘太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。’刚开始的时候还怀疑没有这种东西，现在终于相信了。主人问：“为什么呢？”客人回答说：“藕的末端已经在我们面前了，但藕的头部还在厨房呢。”

一般文言文翻译不用翻译引用的诗词，但如果你不太明白这两句的意思，我可以解释下：太华峰头玉井莲应该是指某地的某一种莲，开花十丈藕如船是指其莲花盛开后有十丈，结出的藕像船那么大。应该是比喻与夸张的手法了。

2 有关荷的文言文

写荷花的诗 江南 江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 采莲曲王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 晓出净慈送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 一剪梅北宋 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

荷花 清 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。

问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。

愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。

碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。

如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。

汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。

藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。

结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。

莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。

露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。

瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。

预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。

美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。

相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。

五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。

三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。

照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。

异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

◇无题·其二~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。

远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇浣溪沙·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。

吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇南乡子·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。

游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇浣溪沙·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。

还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇思帝乡·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。

六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。

◇忆余杭·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。

别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇采桑子·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇临江仙·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨。

3 莲的文言文

< > █ 周敦颐 原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 译文 水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。

它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。

我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。牡丹，是花中的富贵之人也。

而莲花呢？是花中的君子也。噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。

爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也。 （叶依青） 赏析 宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。

周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。 周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。

周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。

淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道： 闻道移根玉井旁，花开十里不寻常； 月明露冷无人见， 独为先生引兴长。

赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。 古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。

同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。

实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。

而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。

这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节。

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。

这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。

接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？ 接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。

他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。

这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。 下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。

此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。

语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。 收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。

“予谓菊，花之隐者逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。

而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。 周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。

君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。

不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。

或是像我一样的，。

4 共看藕如船,同食枣如瓜 如何解释

共看藕如船，同食枣如瓜。

是描写梦境中仙人的生活，藕能长得像船一样大，吃的枣大的就像瓜一样。

食枣如瓜：《史记·封禅书》：“李少君曰：君尝游海上，见安期生。安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，居蓬莱，合则见人，不合则隐。”

出自李清照的诗《晓梦》。这是一首记梦诗。诗中写了神仙境界中仙人们逍遥自在的生活，表现了诗人对无拘无束的自由生活的向往，同时也反映了诗人寻求精神解脱而不得的苦闷心情。全诗写得洒脱飘逸，想象丰富，富有浪漫色彩。有仙骨神韵，在清照诗作中，可谓独具一格。

晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。

因缘安期生，邂逅萼绿华。

秋风正无赖，吹尽玉井花。

共看藕如船，同食枣如瓜。

翩翩坐上客，意妙语亦佳。

嘲辞斗诡辩，活火分新茶。

虽非助帝功，其乐莫可涯。

人生能如此，何必归故家。

起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。

心知不可见，念念犹咨嗟。

5 小学生小古文中第16课莲这篇小古文的译文

《莲》选自《小学生小古文100课》，原文为：莲花，亦曰荷花。种于暮春，开于盛夏。其叶，大者如盘，小者如钱。茎横泥中，其名曰藕，其实曰莲子。藕与莲子，皆可食也。

白话译文：

莲花，也叫做荷花。种在春天的末期，开在盛夏时节。它的叶子，大的像盘子，小的像钱币。它的茎是横着长在泥中，名字叫做藕。它的果实叫做莲子。藕和莲子都可以食用。

暮：读 mù。在文中指的是“晚，将尽”的意思。

扩展资料：

《小学生小古文一百课》除了有莲之外，还包括有荷、菊、雨、雪、松、桂、芦花等文章。

该书精选了100课最好读、最有趣的文言诵读篇目，有对文言字词的浅显解释，每篇文后还精心创设了最好玩、最轻松的学习方法，给小学生最纯正也最受用的文言启蒙。《小学生小古文一百课》是国家级课题"新经典"实验课题的重点课程项目。

学小古文能让我们明白许多深刻的哲理和基本的为人处世的礼仪，还能懂得许多历史人物、史实、风俗、典故等文化知识。这样，就能做到“知书达理”，言谈举止就会显得温文儒雅。

17、品尝到了拙政园的荷意与秋韵。

18、这此句子写含苞欲放的荷花的美姿。“娇羞”写活了荷花的情态，“嫩红”的“嫩”字把荷花的红色写绝了。“你感到天地间的灵气聚集在这颤颤的花瓣上”这句通过人们的感受写出了荷花的“灵气”和神韵，从侧面表现荷花的可爱。

19、C

20、抱歉，自己想吧。（提示：这句诗写的是秋风初起时节的荷花，作者以美人醉酒来形容荷花的艳丽和娇憨，荷花红白相间，色彩对比鲜明，神形毕现）

21、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

22、写雨是为了写花。如：“撑一把伞行在拙政园，你分明变成一朵行走的莲蓬”，“雨打荷叶，又有“大珠小珠落玉盘”的俏丽”，被细雨滋润了的荷花则更具神韵。

　　荷花，又名莲花、水芙蓉等，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。陈志岁《咏荷》诗曰：“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池。”

　　中文学名： 荷花

　　拉丁学名： Nelumbo nucifera

　　别称： 莲花、水芙蓉、六月花神、藕花等

　　门： 被子植物门

　　纲： 双子叶植物纲

　　亚纲： 木兰亚纲

　　目： 睡莲目(Proteales)

　　科： 莲科(Nelumbonaceae)

　　属： 莲属 (Nelumbo)

　　种： 荷花(N nucifera)

　　分布区域： 荷花原产于中国，一般分布在亚热带和温带地区。

　　英名： Lotus flower(Hindu Lotus)

　　“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。　 莲子

　　一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。　有野生的荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，距今至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的"河姆渡文化"遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000多年前的"仰韶文化"遗址中发现两粒炭化莲子。西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。《峪经》中有"腮有荷华"之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。中国是世界上栽培莲花最多的国家之一。

　　形态特征

　　荷花为多年水生植物。根茎肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆 《荷花油画》黄泰华油画

　　形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、**或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

　　生长习性

　　荷花

　　荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过17米．中小株形只适于20～60厘米的水深．同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，水缸所栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境．荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．

　　地理分布

　　莲蓬

　　荷花一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。中国早在三千多年即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。而台湾地区则是在100年前才由日本引进，目前在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国荷花被作为经济作物种植。许多人曾误以为荷花产于埃及和地中海一带。公元前约500年，荷花传入埃及，可能是由波斯人带去的。

　　命名

　　1 以其外形特征命名： 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：

　　古今国画荷花图(20张)“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。　2 以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。　3以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。　4古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。　5为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。　6溪客、静客都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。而翠钱则是新荷的雅称，红衣是荷花瓣的别称，宫莲是莲花瓣的美称，佛座须是莲花蕊的别名。

　　荷花文化

　　自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。中国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。　 荷花文化

　　荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。　秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人民处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。　汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，中国的荷花品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。　西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。　中国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝“神农”在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是中国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为中国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。　西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是中国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。　南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。　隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。　自北宋周敦颐写了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。据史书记载：远在2500多年前，吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“玩花池”，移种野生红莲。可说是人工砌池栽荷的最早实录。至今南北各地的莲塘比比皆是。湖南就是中 河北荷花淀荷花。

　　国最大的荷花生产基地。每逢仲夏，采莲的男女，泛着一叶轻舟，穿梭于荷丛之中，那种“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有10万亩野生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。真可谓“多情明月邀君共，无主荷花到处开”了。　自鸦片战争以后，尤其是新中国成立后，广大劳动人民当家做主，荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。朱自清曾写过《荷塘月色》一文。孙中山先生，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。1918年，孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，经过精心培育，古莲子栽植成功。1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月，邓颖超副委员长访问日本，参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时，森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月，为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出，武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺，安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。　随着科学技术的发展，荷花的栽培技术也日趋先进完善。先共有荷花品种200余种，分布遍及全国。随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展，以荷花为市花的城市日益增多。中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说"和而不同"；一是说"和为贵"。中华文化所说的"和"，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。中国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。　由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。　荷花是友谊的象征和使者。　在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取下的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。

　　编辑本段管理养护

　　荷花是优良的夏季水体绿化植物，既可作大面积池栽美化水面、净化水质，也可用缸盆栽植，摆放于庭院、亭榭等处装饰环境，更可以用碗栽植点缀家居。　荷花是睡莲科莲属多年生挺水草本植物，在中国至少有7000年的栽培历史。长江流域一般于清明前后分藕栽植，每年6～8月是荷花的开放期。这段时间多风雨、温度高、空气湿度大，是病虫害高发季节，因而要加强日常管理。

　　荷花油画(6张)　　荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。

　　荷花水景

　　1荷花专类园，近来国内兴起的荷花专类园有三种：一是像武汉东湖磨山的园林植物园，园中开辟一处以观赏，研究荷花为主的大型水生花卉区；二是像南京莫愁湖，杭州新"曲院风荷"这类是以荷花欣赏为主的大型公园；再一类就是以野趣为主，旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水的荷花世界，湖南岳阳的团湖风景区。　2在山水园林中作为主题水景植物：俗话说，"园无山不壮，山无水不丽"，用荷花布置水景，在中国园林中极为普通。江南一带名园，多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有"荷花桥"，桥上玉亭高低错落，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的风景最佳处，岳 荷花

　　阳金鹗公园的荷香坊临水而建，与曲栏遥相贯通，香蒲薰风，雨中赏荷，深受群众喜爱。　3作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2~3个月左右。夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人心旷神怡。　4作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。柳荷并栽就是典型的手法。刘鹗在《老残游记》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"来概括济南大明湖。湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞，小荷露尖；夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿；冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。　5作工业三废水污染水域的"过滤器"：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。

　　荷花盆栽和盆景

　　荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠， 此为睡莲

　　甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约，　装点人间。在中国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在中国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。

　　荷花插花

　　插花在中国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为中国古代插花艺术的鼎盛时期。今天，人们对荷花插花已有了更深入的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝、叶、果，力求色彩清丽构图明快，欣赏效果可保持3~4天。

　　历代荷画

　　《花开佛国香》窦中亮

　　在中国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》；清陈书画《荷花》；清任伯年《荷花鸳鸯图》；民国谢稚柳《荷雀图》；宋马兴祖《疏荷沙鸟图》；宋扇面画《晚荷郭索图》；宋人画《荷蟹图》；宋冯大有《太液荷风图》；传宋人《子孙和合图 》。　近代国画大师张大千先生更是“荷痴”，他的荷花作品不枚盛数，他自己常说：“赏荷、画荷，一辈子都不会厌倦！” 张大千年轻时住在苏州，庭院里那一池荷花成了他写生的好地方，他三十三岁时开始住进北京颐和园，一住就是五年，颐和园池塘中那又肥又大的荷花使他对画荷的兴趣越加浓厚。由于长期与荷花相处，使他特别偏爱荷花。张大千爱荷花得出泥不染，娉娉婷婷从水中浮起，雍容高贵，而田田荷叶，姿态优雅的荷杆也时常走进他的画面。他认为，荷花最难下手的部分不是花，而是杆子，因为一笔下去不得回头，重描就不成画了。张大千常作小品荷花，但也有许多壮观的大幅荷花作品，如 1963年他在美国展出的六屏巨幅荷花，这六幅墨荷在作画当时，必须大通大画室才能完全摆平，在日本裱衬时，裱画店只好打通工作房裱画。这些长12尺，宽 24尺的六幅荷花屏风，在美国展出后，由<<读者文摘>>购藏，14万美元的售价，打破中国画售价的新纪录。 荷画

　　张大千在花卉画中以荷花画居多。他之所以喜爱画荷花，除其它原因外，他认为"中国画重在笔墨，而画荷是用笔用墨的基本功。"并且还认为画荷与书法有着密切关系。故此，张大千画荷的作品不但年年有，而且不断推出新意。形成驰名中外的"大千荷"。他在三十五岁时作的《金荷》，就被法国政府购藏。对此徐悲鸿曾说："张大千的荷花，为国人脸上增色"。张大千在数十年的艺术生涯中，经过不断的探索和努力，使"大千荷"在中国美术史上有着特殊的地位。尤其是晚年创泼墨彩之后，所画荷花不但超越了花卉的属性，更将文人花卉的笔墨范围拓展至另一境地。他不但爱画荷，也爱种荷。他通过与荷花朝夕相处，以其敏锐的观察力和高度民主的概括力，长期捕捉荷花的特征和瞬间的动态，然后用他自己的审美感和艺术情趣加以提炼、夸张，使之寓意深刻，生机勃勃！

　　传说典故

　　荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。　在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。　由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　相关花语

　　清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。 荷花

　　荷花是花中品德高尚的花。　荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。此外，它在埃及也被称作代表和平的友谊之花。

　　《江南》汉乐府　江南可采莲， 莲叶何田田。鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。　《小池》宋 杨万里　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。　《晓出净慈寺送林子方》杨万里　毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。　　　《采莲曲》王昌龄　荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。　《苏幕遮》北宋周邦彦　燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。　故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。　《无题其二》李商隐　飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。　贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。　《记昔日夏夜山园》庄著　脉脉斜晖下玉台，朦胧月树影徘徊。　暗香微动风惊起，数朵荷花点澹开。　　《采桑子》欧阳修　荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。　画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。　《古风（其二十六）》唐李白　碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，　馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。　《荷花》李商隐　都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

　　《荷花》王月浦　雨余无事倚阑干，媚水荷花粉未干。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。　《阮郎归·初夏》苏东坡　绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。　微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。　念奴娇·姜夔　闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动， 冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。昭君怨·咏荷上雨· 杨万里　午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。 却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。荷花媚·荷花 苏东坡　　霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。 重重青盖下，千娇照水，好红红白白。 每怅望,明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。

　　详见网址在下面

荷花的别称有：莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉等25种；

以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。

以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等；为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。

扩展资料：

荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠，甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约，装点人间。

在中国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在中国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。

荷花水石盆景是在杭州出现的一种新的盆景，它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。