月亮是什么意思

月亮代表什么意思 月亮在中国文化中象征意义十分丰富。它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀。高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。

当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经・陈风・月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象――月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。

一、月亮是美的象征

中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经・陈风・月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”

月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一>>

月亮是什么意思？ 月亮当然是月了

日月又一天吗

月亮代表什么意思 月亮在中国的文化是非常丰富的象征意义。它是一种美的象征，共创美好的审美意境。同时，月亮是人的情感的相思，相思的载体是固定的情人之间，表达了人们的怀旧为家庭和家人和朋友。在失败者的笔下，月亮又有了失意的象征。月球本身魅力的和平与安宁，安静和美丽打造唯美意境，引起了很多失意作家空灵的感受。月亮挂在天空，同时也引发了哲学思维的人，月亮已经成为永恒的象征。

遥望天空，当我们看到皎洁的明月，心中总会引起无限遐想。有些人马上会想到月亮有关的诗：。 “月出羲其凹，娇人廖席”（“陈枫月出书”），“海上生明月，天涯共此时情人怨夜遥，竟夕起相思”（灵“望月怀”），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡“（・李白”静夜思“），”生命代代无穷已，姜挖嗯月中类似的“（晚报”春江花月夜“ ），“兔寒蟾冷桂花白，此夜应该是伤心欲绝的嫦娥”（李商隐“前夕”）关于写诗一个月，这样的例子不胜枚举。虽然这些诗写的一样的图像 - 在不同的象征意义诗歌中月亮，但月亮是各不相同的。在中国文化中，月亮的这种形象是非常丰富的象征意义，有关它的许多象征意义，也有不少人从文化原型，诗歌鉴赏的角度提出了许多分析师和令人印象深刻的结果。我认为这是喜欢中国古典诗词，基于对象征中国古代诗歌的月亮意象粗糙的谈话。

月亮是美丽

中国的民族一直有一种特别的感觉月亮，月亮已经成为典型的文学形象和永恒的主题。 “书的陈枫月出”是：“月出羲其聱，焦廖席的人”，也就是图映衬着美丽的月光，呈现秦代人都注意到几个月之美。至六朝，月，诗歌和歌曲都成为对象的直接描述。南周是唯一的“月赋”生动地描述了一个月之美：“齐融捷远，品质和清明润虚，弱不浪费，污水清晰不兴奋。”可能被赋予崇高的，跑干净，柔软，安静的审美内涵。本月与世俗景观相结合将成为美国的一个更明确的说法。谢庄“月赋”中写道：“天然气吉面，祥云抓住这一天结束时，启动洞庭波，木叶微圣鞠芳在蝾螈沿江濑升流的悲伤，一个漫长的秋天的质量，下跌Cheng- 。辉的昏暗“月亮的纯净之美，并在后台景观表现下车;清辉朦胧柔和的月亮有国王的角色，地貌特征可以给出一种独特的魅力，道“懒惰”，说：“月梅王在云中”，他解释月份本身是美丽的，另一方面，说，云垂明月可以增添美感的世界舞台。写诗月，总能给人以美的享受。中国日晚在“春江花月夜”中写道：“春潮水连海平，出生闫雅嗯与波万里，在没有月明江上柳春江宛转绕芳甸海上的月亮潮，月照花林就像下冰雹，霜冻的感觉空里流飞，汀上看不见白沙“诗人极其细微的观察月亮：月光清理东西，色彩鲜艳，会动用到幻想世界，如银，故天下”流霜并不觉得飞“， “白沙看不见”，不知道只是月光存在。北宋诗人张娴的“青门引”中写道：“那堪更被送往月球，墙壁有摆动影”，描绘了摆动溶溶月光下的影子的分区居然送过来，这是想象摆动的美丽，轻轻的身影，让人怀念这个词的爱人情绪的微妙示范。章希安“木兰花”中也有：“中庭月色清，无数杨 无影”无数苍白的月光下漂流若无痕的杨花，他们心中浮阳前尘进入梦境这种“无影”画面清明的表现。这些诗，因为烟就像一个梦幻般的一个月清晰而宁静，被蒙上了一层朦胧的“朦胧色”，但也给人们一种朦胧的美。 “新月如眉，让人想起玉阶美丽的女人站在下个月可爱，构成优美宁静安详之美;烟雾蒙蒙的一个月，充满了说不出的悲伤淡轻愁，构成一种朦胧的祁除美;披花几个月的时间距离，清香袅袅，优雅华丽的美的象征，明亮，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，无尽的月亮创造无尽的审美世界的象征，无数的灵魂创造了无数的审美月球影像“

月亮给人美感，是崇>>

苹果手机上方出现了一个月亮是什么意思 1、苹果手机屏幕显示月亮标志，代表手机开启勿扰模式。

2、勿扰模式，就是在屏幕锁定的情况下，来电和提醒将被设为静音，而状态栏中将出现月亮的标志。

3、点击设置――勿扰模式，就可以进入关闭或者是启动勿扰模式。

4、勿扰模式可以设置勿扰的时间段，也可以设置那些人在来电的时候不被静音，点击允许这些人的来电，进入就可以设置来电不被静音的人员名单。

月亮是什么意思 勿扰模式，到设置里，取消就好

月亮代表的意思 当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经・陈风・月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象――月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。

1．月亮是美的象征

中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经・陈风・月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”

月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒>>

月亮代表的意思

对于不同情况，月亮有着不一样的意思。

1对于博大精深的文学来说，月亮代表阴柔之美。

2对于背井离乡的游子来说，月亮代表对亲人的思念。

3对互相恋爱的情人来说，月亮代表着圆满。

4对处于战火的国民来说，月亮代表着可贵的和平。

关于月亮的基本含义

我们会发现，古人称月亮为卢赛娜(Lucina，罗马神话中司生育的女神)，辛西娅(Cythia，月亮女神)，黛安娜(Diana，罗马神话中之处女性守护神、狩猎女神和月亮女神)，菲比(Phoebe，希腊神话阿特米斯女神，即月神)，拉托娜(Latona，拉丁文，指月神之母)，诺特蒂卢克(Noctiluca，拉丁文，意为“在月亮照耀下才醒来的女人”)，普罗塞耳皮娜(Proserpina，即珀耳塞福涅，丰收女神的女儿，被冥王带入地狱并娶她为妻后成为地狱的女神)。

参考资料：

豆瓣网：月亮的基本含义

1、月亮是团圆的象征

在中国人的心目中，中秋的月亮无疑是最圆、最亮、最美、最牵动人心的月亮。月亮是夜的灵魂，是夜空中的点睛之笔；中国文化中的月亮不是冰冷的石头、凄凉的荒地，而是我们的精神家园、灵魂的栖息地，带给我们一种“温柔的喜悦”。

源远流长的月文化，加上嫦娥一号、二号和三号卫星那么优美地探月，说明了中华民族是一个无比务实而又充满想象的民族，是一个含蓄内敛而又激情奔放的民族，是一个关照自我而又放眼宇宙的民族，是一个勤劳勇敢而又会飞揽月的民族。

2、月亮是贞洁、洁净、爱与美的象征

“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”月光如水，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。

所以《红楼梦》中的多情公子贾宝玉说：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我一见了女儿便清爽，见了男人就觉污浊。”月亮在中国审美的深层结构中，始终流露着神秘的永恒的女性微笑。因此古典诗词里，常常以美人似月，佳人月下作为基本抒情意象。

新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧凄楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美。不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。

我国古代的爱神、媒婆被称为月下老人。情人相会也往往选择月下，有诗为证：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”（朱淑真《元夜》）“待月西厢下，迎风半户开。月移花影动，疑是玉人来。”（《西厢记》）

3、月亮是永恒的象征

春江花月夜书法作品“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。”（张若虚《春江花月夜》）月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。

月亮是如此的美好，如此的富有诗意，如此的精灵曼妙，为每一个中国人所深深地钟爱着。亘古不变的月亮千万年脉脉注视着华夏大地上芸芸众生来来往往生生死死，见证着炎黄子孙歌唱和哭泣，她与我们血脉相连永不可分。

从古到今，人类就有一个永恒不变的朋友，那就是月亮。它给暗夜的人以光明，给身世凄凉的人以温暖；给独处者以勇气；给失意者以关怀。正因为这样，它引发了人们无尽的想象，滋长成丰富而又迷人的中国月文化。

4、月亮象征母亲与女性

“一阴一阳是为道”。阴阳观念是中国古代哲学的出发点，是我国先民对世界的最初认识和解释。《礼记》中说：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也”。大明即太阳，代表男性，意味着阳刚、强壮和力量；月亮代表女性，意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。

5、月亮是君王的象征

古时候，月亮还常常是君王常挂在嘴边的一个词。只不过，这君王，大多数是亡国之君。代表就是李煜。李煜作为南唐最后一任君主，被俘虏之后，没有了江山，没有了美人。只能望月空叹。叹了三年，死在了汴梁。

作为在政治斗争和战争中失败的皇帝，他们享受过曾经的万人之上。那个时候，他们是太阳，是万人敬仰不能直视的存在。可是现在，落魄了的他们，不敢再以太阳自称。只能以月亮寄托自己的失落。

看似满天星斗，众星拱月。但是月亮永远不能在白天出现，就算是在夜里，有时还要偷偷躲在云后。当皇帝到了这一步，那是真真正正的孤家寡人。

参考资料 新华网-月亮代表我们的心

新华网-方祖岐:月亮与诗情 

新华网-传统文化学者话中秋：中华民族独特的月亮文化