说实话,没想到抱得“志玲”归的他,衣品更让我酸

说实话,没想到抱得“志玲”归的他,衣品更让我酸,第1张

年志玲姐姐终于名花有主,消息一出可谓让 娱乐 圈内外及一众吃瓜群众为之轰动。

当然,引起热议的原因不止是冻龄女神正式封盘,还有她所托付的那位被万人酸的结婚对象 —— 黑泽良平(AKIRA)

可能当时刚看到林志玲发上社交平台的照片,不少人都一脸懵:这既不是言承旭,也不是黄渤啊?

实话说,虽作为现时日本超人气唱跳组合 EXILE (放浪兄弟)“民工团”的C位舞者担当,黑泽良平凭借着阳刚、硬朗的野性魅力在日本本土虏获了众多的粉丝。

不过当他在我们国内跟志玲姐被同放在台面上讨论时,无论是知名度还是粉丝基数都始终有些差距。

然而在婚讯曝光之后,国内果然也出现了不同的声音。

其中有些不嫌事大的老伙计更开始对这位“野兽”评头论足,从长相、咖位、收入甚至上升到国籍来进行多维打击,为志玲姐“下嫁”给黑泽良平而忿忿不平。

不管怎么说,双方同是被万千双眼睛注视的圈中人,难免“人在江湖,身不由己”,但相信他们也知道,两个人之间的幸福根本不足为外人道。

像我这种安静吃瓜的就不好这口,反倒是基于职业敏感, 黑泽良平能让我真真切切感受到酸的,并不是成功抱得“志玲”归,而是他那相当能打的衣品。

大家都知道,提起美式复古就不得不提日本人。

打从上世纪50年代流入的 Ivy Style 激起了大家对美式风格的穿搭热情后,直到泡沫经济崩溃, 一大撮的日本年轻人再次将 社会 压力下可贵的生活乐趣寄托于对舶来品的迷恋中,作为自己紧跟时髦的标识

通过当时部分狂热玩家海淘回来的古着,以及二战后美军进驻而遗留下来的工军装及休闲服饰等,他们成功构筑起属于自己的精神乌托邦,试图通过复古回潮回味泡沫经济时期的情怀与风光。

而出生在1981年的 AKIRA 同样深受美式复古文化的影响,相当热衷于收藏古着和经典美式风格单品

说到这里,可能有不少人还没摆脱那种“玩复古=民工范”的刻板印象,甚至对 AKIRA 所在的日本组合 EXILE(放浪兄弟)有着“民工团”之称而感到迷惑。

其实所谓的“民工团”,只是粉丝们基于他们那偏粗犷野性的表演风格和美好肉体而起的昵称。虽然身为“民工”之一的黑泽良平,对美式复古有着无比的热爱,但驾驭起来却没有丝毫民工既视感。

取而代之的,是让人打从心底折服的精致魅力

像在最近 VOGUE 的一个采访视频中,AKIRA 就毫不吝惜地将自己收藏多年的部分古着晒了出来。

采访地点不是别的地方,而是 AKIRA 的一个专门用来存放古着的日本仓库, 从上世纪20年代的印第安珠宝配饰,再到当下极其罕见的 LEE 以及 1940年代 STRONGHOLD 丹宁裤等,大家都能在这里一睹真容

即便平时身为组合成员和模特的他常穿着西装,可每当回归到闲暇日常时,AKIRA 就会马上投入到复古服饰的怀抱中。

他甚至试过穿着一件皮衣来睡觉,为的就是让它更加贴合自己的身型以及拥有独一无二的穿着痕迹。当然,同样款式的皮衣他也入手了很多件。

可能古着玩家都会对 AKIRA 这种关于古着的态度言行有着深刻的共鸣:

“不管是哪个年代、哪个时期的古着,每一件都会附有细微但有所区别的岁月痕迹。对我来说遇到喜欢的古着,就像一场美好的相遇”

在外行人看来,它们可能只是两件款式相仿的骑士外套, 但 个中 领子、口袋位置和缝线等细节上的区别,却赋予了古着玩家为之乐道的玩味感

而一件身处遥远时代的服饰,竟然能留存至今并且贴合到自己的身材和风格取向,说是一场意外的浪漫邂逅也绝不为过。

钟情美式复古风格的 AKIRA 正是跟其它玩家一样,沉溺于这份感动之中,继续迈向“深坑”。

要数视频中最令我印象深刻的藏品,莫过于印第安风格外套以及两款独特的西装。

不同于古板的军工装, 充满野性的美式风情加上优雅华丽的西装剪裁,塑造出精致且别具一格的复古品味

像这款 AKIRA 买来纪念自己初次加入 EXILE 的 印第安风格外套 ,青果领的设计让本身挺括硬朗的外套增添了几分优雅,同时也缓和了 AKIRA 棱角分明的轮廓线条,简单搭上一条丹宁裤/西裤就能轻松凹出粗犷绅士风。

“这件是20年前的外套了,我一旦喜欢上某样东西,就会非常爱惜它”

另外两款西装上衣同样对味,虽然论原始野性远不及上面的那件印第安印花外套, 但饰有流苏细节的肩、胸、袖足以令它区别开一大批经典西装,低调之余又不失个性,造型感呼之欲出

从 AKIRA 接受采访时一边穿着示范、一边自豪地向大家介绍每一件单品背后的来龙去脉,你很轻易就能感受到 他脸上流露出的笑容,是出自对复古文化的真情实感,没有丝毫做作

这大概就是最享受、惬意的玩家状态吧。

不过当看完整个视频后,你就会发现除了古着二字,AKIRA 总会跟一个家喻户晓的美式风格符号联系在一起,而且从他笃定的眼神中,似乎非常看重彼此间的渊源。

它就是 Ralph Lauren

从 Polo Ralph Lauren 的 Western 系列流苏麂皮外套、Purple Label 的流苏西装,再到 Double RL 的古着丹宁夹克以及西部牛仔靴等,AKIRA 无不涉猎。

因为除了 EXILE 成员这一身份之外,他更是 Ralph Lauren 的死忠粉,甚至完美演绎了成功追星的戏码 ——

被本尊亲自钦点,成为了 Ralph Lauren 50年来首位担任品牌主模特的亚洲人,在去年更跃升为 Ralph Lauren 全球形象大使。

这段可贵的渊源,没想到是缘于 AKIRA 的一本个人写真集 AKIRA LA 》。

当时他可谓费尽心思, 自己亲手包办了里面包括 Ralph Lauren 古着造型的全部构想,就连拍摄地点的选址、整体设计都不假手于人

写真中出现的荒凉田野、乡村风西装、西部牛仔元素以及如马术之类的运动身姿,将开拓者精神表现得淋漓尽致,格外传神。

而适逢当时一位 Ralph Lauren 日本分部的员工注意到这本写真集,便在前往纽约总公司的时候带给那里的员工们看,最后更传阅到 Ralph Lauren 本人手上。

他简直是 Ralph Lauren 精神的践行者 ”,实在是很难想象到,这是老爷子本人仅凭一本写真就对 AKIRA 所作出的评价。

此后,对 AKIRA 背景一无所知的老爷子竟然欣然邀请他去参加品牌的时装秀,促成了双方的第一次见面。

“只要毫无保留地热衷于自己所喜爱的东西,坚持下去,那看似遥不可及的梦想最终也会得以实现,而那些你所敬仰的人,也会随之与你产生连结”

AKIRA 的成功“追星”,固然有着难以复制的因素存在,但那颗坚持不懈的逐梦之心,却同样是大家到达梦想彼岸的唯一途径。

是金子,始终会发光。

凭着对美式复古文化的热爱,AKIRA 从一名粉丝摇身一变成为 Ralph Lauren 的形象大使,这无疑是又一日本人对美式文化反向输出的成功案例

这段经历,赋予了 AKIRA 更多在工作上、生活上的自信。他不止与 Ralph Lauren 成为了互通手写信的关系,还成功打入 时尚 圈,结识到像 Anna Wintour 这级别的大咖,实在是羡煞旁人。

看到这里,相信大家也已经不难 GET 到为什么林志玲会选择 AKIRA。

可能 AKIRA 的样貌不符合部分人的审美, 但他深挖文化后所练就的穿衣品味,以及为求逐梦的坚持和毅力,足以化作让人着迷的的气质魅力

上道的复古玩家,一样能穿得讲究且精致。

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内容预览:

正文 第三章 擦肩而过的邂逅

“南希,快点了啦,不然等等要排好长的队!”姚丹宁拉着南希朝食堂走去,可偏偏某人依旧是慢慢悠悠的。

进了餐厅,看着长长的队伍,姚丹宁一脸沮丧,都已经这么早来了,还是要排队,心下不满的撅着嘴巴,身边的凌南希摇了摇头,两人站在后面接了上去,等了老半天才打好了饭菜,然后找了一个偏静的位置坐了下来,这还没做热开动呢,一旁就响起了议论声。

“快看,是凌南希耶!”女生甲。

“嘿,真的啊!她身边的是姚丹宁吧?”

“那女人怎么会跟凌南希在一起啊?”

“还能为什么,能够攀上那棵财树,她们家的生意自然就会直线上升了呗!”

“这种人最讨厌了,耍心机!”

原本一脸灿烂笑容的姚丹宁低了头,手紧紧的抓着汤匙,虽然知道会是这样的结果,可是真正面对的话,还是不能那么坦然。

南希拍了拍她的手,起身看向那些人,“说着这样中伤人的话,不过是降低了自己的层次格调而已,身为上流社会的千金名媛,只是如此吗?不要让……

荷花,属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。花期6至9月,单生于花梗顶端,花瓣多数,嵌生在花托穴内,有红、粉红、白、紫等色,或有彩文、镶边。坚果椭圆形,种子卵形。荷花种类很多,分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区,我国栽培历史久远,早在周朝就有栽培记载,性喜温暖多湿。荷花花大叶丽,清香远溢,出污泥而不染,深为人们所喜爱,是园林中非常重要的水面绿化植物。 荷花全身皆宝,藕和莲子能食用;莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药,可治多种疾病。

九、荷花在园林中的应用

荷花,中国的十大名花之一,它不仅花大色艳,清香远溢,凌波翠盖,而且有着极强的适应性,既可广植湖泊,蔚为壮观,又能盆栽瓶插,别有情趣;自古以来,就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉,在今天的现代风景园林中,愈发受到人们的青睐,应用更加广泛。

(一)荷花水景

1、荷花专类园:

近来国内兴起的荷花专类园有三种:一是象武汉东湖磨山的园林植物园,园中开辟一处以观赏,研究荷花为主的大型水生花卉区;一是象南京莫愁湖,杭州新"曲院风荷"这类是以荷花欣赏为主的大型公园;再一类就是以野趣为主,旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区,如广东三水的荷花世界,湖南岳阳的团湖风景区。

2、在山水园林中作为主题水景植物:俗话说,"园无山不壮,山无水不丽",用荷花布置水景,在中国园林中极为普通。江南一带名园,多设有欣赏荷花风景的建筑,扬州的瘦西湖在堤上建有"荷花桥",桥上玉亭高低错落,造型古朴淡雅,精美别致,与湖中荷花相映成趣,是瘦西湖的风景最佳处,岳阳金鹗公园的荷香坊临水而建,与曲栏遥相贯通,香蒲薰风,雨中赏荷,深受群众喜爱。

3、作四季有花可赏中的夏花:四时景观的不同,是中国造园家恪守的造园规则,如梅花耐冬,柳丝迎春,绿荷消夏,桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月,群体花期在2-3个月左右。夏秋时节,人乏蝉鸣,桃李无言,亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香,使人上行下效,心旷神怡。

4、作多层次配置中的前景、中景、主景:中国园林在配置植物时十分注意层次的变化,以形成远近,高低不同的丰富景观。柳荷并栽就是典型的手法。刘鹗在《老残游记》中曾用"四面荷花三面柳,一城山色半城湖"来概括济南大明湖。湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞,小荷露尖;夏秋花叶亭亭,柳丝翠绿;冬季柳丝批雪,残荷有声,不失为佳景胜地。

5、作工业三废水污染水域的"过滤器":由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物,所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构,促使水域生态系统逐步实现良性循环。

(二)荷花盆栽和盆景

荷花对生长环境有着极强的适应能力,不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠,甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约,装点人间。在我国荷文化史上,盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今,在我国各地园林中,盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法,提高了盆荷的观赏价值,在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合,既体现山石的刚毅挺拔,又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。

(三)荷花插花

插花在我国始于六朝,源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花,因此可以说,插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期,供花仍是插花的一种主要形式。到了明清,插花艺术有了很大的进步,此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧,都上升到一个新的水平,可称为我国古代插花艺术的鼎盛时期。今天,人们对荷花插花已有了更深入的研究,不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍,而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。荷花插花一般选用中小型品种为宜,同时也适当配以其它植物的枝、叶、果,力求色彩清丽构图明快,欣赏效果可保持3-4天。

十、弘扬中华"和"文化

中华优秀传统文化,一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话,一是说"和而不同";一是说"和为贵"。中华文化所说的"和",绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。我国有56个民族、34个行政区域,其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾,始终坚持民族的团结和祖国的统一,坚持这种"和"的立场,是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场,是对中华优秀传统文化的背弃。

中国人一直认为"和"是解决国与国之间冲突的原则,主张"协和万邦"。(《尚书·尧典》)"协和万邦"表现了中华民族爱好和平的优良传统,是中国传统文化中"贵和"思想在民族、国家、文化层面上的重要体现。"协和万邦",体现着古代先贤的政治理念、道德准则,是一种民族文化、民族精神,促进了中华民族的大融合和大一统国家的建立和繁荣。

党的十六届四中全会提出了最广泛充分地调动一切积极因素,不断提高构建社会主义和谐社会的能力的任务。弘扬中华民族的"贵和"思想,对于我们整合社会力量,协调各方面的利益关系,减少社会矛盾,维护社会稳定,巩固党的执政地位,推动经济发展和社会进步,具有十分重要的理论和实践意义。一方面,"贵和"思想能生财,"和"能致祥,"和"能聚力。在观念层面,"和"意味着对不同意见的承认和宽容;在社会结构层面,"和"则是指不同的个体、集团之间建立协调的社会交往关系。所以说,"贵和"就是在承认事物本来矛盾和必要斗争的前提下,在诸多因素的对立统一、相互依存中,求同存异、化解矛盾,从而在"存异"的基础上"求同"而不"苟同",达到总体上的平衡、和谐状态,进而择优汰劣,促进新事物的产生和发展。另一方面,"贵和"思想不排异,"和"不畏恶。强调"和",并不意味着怯懦和无原则的退让、妥协。

在新的历史条件下,弘扬"贵和"思想,有利于协调各方面的利益关系,妥善处理不同阶层不同方面群众的利益,增强妥善处理新形势下人民内部矛盾的本领,引导群众以理性合法的形式表达利益需求,解决利益矛盾,维护安定团结,努力构建社会主义和谐社会,从而推进社会物质文明、精神文明和政治文明建设。弘扬"贵和"思想,构建社会主义和谐社会,必须正确处理民主政治建设与经济发展的关系、发展与稳定的关系、效率与公平的关系。

由于"荷"与"和"、"合"谐音,"莲"与"联"、"连"谐音,中华传统文化中,经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征;以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此,某种意义上说,赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩,是"荷(和)而不同",但又共同组成了高洁的荷花世界,是"荷(和)为贵"。真心希望,荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中,也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化,对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义

钟天阳

飞星传情,纤云弄巧,每个动人的七夕,都在见证爱情中的点滴幸福。对于爱情的幸福,每个人都有不同的定义,像红宝石那样炽烈的爱是幸福,像钻石一样璀璨通透的爱也是幸福;像蓝色陶瓷一样沉静不变的爱是幸福,像玫瑰金一样鲜艳夺目的爱也是幸福。在这个七夕佳节,那些精巧动人的珠宝在戴上恋人指间耳畔的那一刻,也成为幸福的璀璨注脚。

如意如意 锁住心意

Qeelin Yu Yi七夕小红锁

在即将迎来充满爱意的七夕佳节,高级珠宝品牌Qeelin特别推出Yu Yi七夕小红锁系列,为这个七夕情人节锁起浓情蜜意。Qeelin将中国传统符号通过当代设计重新演绎,为七夕佳节缔造充满美好寓意的甄选礼物。

Qeelin Yu Yi七夕小红锁

Yu Yi的灵感来自中国的如意锁,糅合东西荟萃的美学精神,并且蕴含丰富而吉祥的寓意,象征着爱和希望。Yu Yi是“如意”的中文译音,来自祝福语“万事如意”。以 Yu Yi珠宝赠予挚爱,送上的不只是礼物,更是“天长地久”的祝愿。

Qeelin七夕甄选的全新Yu Yi小红锁系列,采用珍贵的红玛瑙材质,并特别增添了心形设计,于项链和手链的玫瑰金心型吊饰上,镶有一颗珍贵的钻石,象征爱情的永恒。在中国的古老传说中,月老会为命中注定的恋人系上红绳,而红玛瑙正如这根红线,串起爱人的美好情缘。当然,红玛瑙在中国传统文化中也有着吉祥之意。

Qeelin千禧大使陈飞宇及Yu Yi七夕系列

Qeelin新任千禧大使陈飞宇,恰如炙热而浓郁的红玛瑙代表了千禧世代的无尽潜力和新生力量。他将与品牌挚爱的粉丝们一起分享经典东方美学与现代设计的共融相生,让充满相思蜜语的七夕流淌无限爱意。这个甜蜜系列有四种宝石可供选择——红玛瑙、缟玛瑙、珍珠母贝和钻石,它们的尺寸很适合作层迭配戴。不妨随着不同心情,自由搭配项链和手链,打造出独特的造型,轻松锁住情人的目光和爱意。

无可T代,出色演绎

Tiffany T1系列

“蒂芙尼T代言人”易烊千玺佩戴Tiffany T1系列18K黄金及白金新作。

Tiffany T1系列极具辨识度的“T”形图案与数字“1”巧妙融合,自今年4月上市以来,凭借其大胆的美学设计和全新摩登风范重新定义现代奢华。全球首发的Tiffany T1系列18K黄金与18K白金新作,在延续Tiffany T1设计精髓的基础上,融入更多至臻材质,再次诠释无可T代的独立主张和自信态度。

Tiffany & Co 蒂芙尼T1系列18K黄金、白金及玫瑰金手镯与戒指

什么是无可T代?是恣意张扬的风采,亦是鲜明独到的主张。全新Tiffany T1系列珠宝的推出,进一步展现蒂芙尼在设计美学中蕴含的独到风格见解。从 时尚 优雅的玫瑰金,到大胆夺目的黄金与天然纯净的白金,蒂芙尼以现代精神运用多元材质,满足不同风格需求,亦彰显同一态度:每个人都能从Tiffany T1系列中探寻属于自己的至美风采,释放果敢无畏的自我力量。

Tiffany & Co 蒂芙尼T1系列18K黄金手镯与戒指

Tiffany T1系列新作,融入18K黄金与18K白金材质,细腻质感邂逅流畅构型,一展令人惊喜的风格魅力。18K黄金材质明丽夺目、卓尔不凡,在现代设计中焕发全新摩登韵味,于指间、腕间折射个性锋芒。18K白金材质则以独特银白色光泽,映衬“T”形图案的醒目出众,赋予这一系列简洁纯粹之美。

怦然心动,美好期许

海瑞温斯顿 HW Logo系列

海瑞温斯顿HW Logo系列链坠&海瑞温斯顿Charm系列链坠

茫茫人潮中怦然心动,期许遇见今生的幸运。海瑞温斯顿HW Logo系列极具几何美感的轮廓形状源自作为品牌传奇符号的祖母绿型钻石切工,精心嵌刻的品牌首字母缩写“H”和“W”蕴含着“Heart”和“Wish”的寓意,摩登风格珠宝生动演绎现代爱情。同样带着对心动爱情的美好期许,海瑞温斯顿Charm系列均以纯手工悉心打造,无论是HW logo钻石坠饰或是HW Engagement Ring婚戒坠饰,都暗藏幸福气息,散发动人光芒。在两情相悦的瞬间,将承载爱侣之间特别回忆的链坠挂于胸前,感受两颗心跳动于同一频率,目光相接,告白彼此,你是我的小幸运。

隽永魅力 蓝色时光

宝诗龙 Quatre Blue系列

2004年,独具品味的法国高级珠宝世家Boucheron宝诗龙正式推出Quatre系列,融合标志性的四圈圆环设计以及当代美学元素。此后,Quatre系列成为男女皆宜的经典佳作,极具雕塑感的造型和都市优雅风格亦绽放恒久不衰的独特魅力。今年,Bleu de Paris巴黎蓝将赋予Quatre系列全新活力,与牛仔丹宁交相辉映,演绎现代摩登气质。Quatre Blue系列于中国大陆首发,必将是打造 时尚 魅力装扮的百搭单品。

宝诗龙 Quatre Blue系列

Quatre系列通过四圈圆环设计重新演绎Boucheron宝诗龙四大经典建筑美学灵感:罗缎直线刻纹(Grosgrain)、钻石圈(line of Diamonds)、双圈同心圆(Double Godron)和巴黎饰纹(Clou de Paris)。Quatre系列搭配千变万化,随心而动,随情而行。可单独佩戴,亦可叠戴混搭;可朴素淡雅,亦可夸张艳丽;可经典优雅,亦可大胆夺目。与此同时,Quatre系列坚持拥抱时代精神,不断 探索 黄金、纹饰和色彩的巧妙碰撞,现已演化出Classique、Black、White、Radiant、Red和最新Blue系列。

此时此刻 爱意无限

FRED Chance Infinie系列

法国现代珠宝品牌FRED斐登甄选Chance Infinie系列多款臻美作品,值此浓情蜜意之际,记录无限甜蜜时光。寓意着无限、幸运与永恒经典的Chance Infinie系列珠宝犹如珍贵的护身符一般,守护爱侣每日每分每秒的无限个小确幸时刻。

FRED斐登Chance Infinie系列作品以交错流畅的双环设计与充满女性气质的曲线令人过目不忘。宛如曼妙侧放的数字8结构灵感源自双扭线“∞”符号,寓意着永恒、幸运、机遇、财富、热情,成为爱侣间浓情蜜意的美好见证。

FRED斐登Chance Infinie系列红宝石手链、戒指、耳环

为了迎接2020年的七夕时刻,品牌倾情献上Chance Infinie系列红宝石新款,全新作品采用红宝石搭配钻石的巧妙组合,以热情炽烈的风格诠释着这一赋有乐观主义色彩与幸运的作品。象征美好爱情的红宝石,浓烈而极富浪漫 情感 ,予以佩戴者幸福美满的祝愿。Chance Infinie系列的双扭线设计优雅而充满灵动之美,带来无限和永恒的美好寓意,随心搭配或组合叠戴,尽展乐享生活的随性态度,配以色彩明艳的红宝石点缀,倍添璀璨夺目的女性之美。

校对:刘威

  简介荷花,多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。花期6至9月,单生于花梗顶端,花瓣多数,嵌生在花托穴内,有红、粉红、白、紫等色,或有彩文、镶边。坚果椭圆形,种子卵形。荷花种类很多,分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区,我国栽培历史久远,早在周朝就有栽培记载,性喜温暖多湿。荷花花大叶丽,清香远溢,出污泥而不染,深为人们所喜爱,是园林中非常重要的水面绿化植物。 荷花全身皆宝,藕和莲子能食用;莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药,可治多种疾病。

  荷花,中国的十大名花之一,它不仅花大色艳,清香远溢,凌波翠盖,而且有着极强的适应性,既可广植湖泊,蔚为壮观,又能盆栽瓶插,别有情趣;自古以来,就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉,在今天的现代风景园林中,愈发受到人们的青睐,应用更加广泛。近来国内兴起的荷花专类园有三种:一是象武汉东湖磨山的园林植物园,园中开辟一处以观赏,研究荷花为主的大型水生花卉区;一是象南京莫愁湖,杭州新"曲院风荷"这类是以荷花欣赏为主的大型公园;再一类就是以野趣为主,旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区,如广东三水的荷花世界,湖南岳阳的团湖风景区。

  2、在山水园林中作为主题水景植物:俗话说,"园无山不壮,山无水不丽",用荷花布置水景,在中国园林中极为普通。江南一带名园,多设有欣赏荷花风景的建筑,扬州的瘦西湖在堤上建有"荷花桥",桥上玉亭高低错落,造型古朴淡雅,精美别致,与湖中荷花相映成趣,是瘦西湖的风景最佳处,岳阳金鹗公园的荷香坊临水而建,与曲栏遥相贯通,香蒲薰风,雨中赏荷,深受群众喜爱。

  3、作四季有花可赏中的夏花:四时景观的不同,是中国造园家恪守的造园规则,如梅花耐冬,柳丝迎春,绿荷消夏,桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月,群体花期在2~3个月左右。夏秋时节,人乏蝉鸣,桃李无言,亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香,使人上行下效,心旷神怡。

  4、作多层次配置中的前景、中景、主景:中国园林在配置植物时十分注意层次的变化,以形成远近,高低不同的丰富景观。柳荷并栽就是典型的手法。刘鹗在《老残游记》中曾用"四面荷花三面柳,一城山色半城湖"来概括济南大明湖。湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞,小荷露尖;夏秋花叶亭亭,柳丝翠绿;冬季柳丝批雪,残荷有声,不失为佳景胜地。

  5、作工业三废水污染水域的"过滤器":由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物,所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构,促使水域生态系统逐步实现良性循环。

  荷花对生长环境有着极强的适应能力,不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠,甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约,装点人间。在我国荷文化史上,盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今,在我国各地园林中,盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法,提高了盆荷的观赏价值,在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合,既体现山石的刚毅挺拔,又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。

  插花在我国始于六朝,源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花,因此可以说,插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期,供花仍是插花的一种主要形式。到了明清,插花艺术有了很大的进步,此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧,都上升到一个新的水平,可称为我国古代插花艺术的鼎盛时期。今天,人们对荷花插花已有了更深入的研究,不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍,而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。荷花插花一般选用中小型品种为宜,同时也适当配以其它植物的枝、叶、果,力求色彩清丽构图明快,欣赏效果可保持3~4天

  多年生水生植物。根茎(藕)肥大多节,横生于水底泥中。叶盾状圆形,表面深绿色,被蜡质白粉背面灰绿色,全缘并呈波状。叶柄圆柱形,密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上,有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型;花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化;雄蕊多数;雌蕊离生,埋藏于倒圆锥状海绵质花托内,花托表面具多数散生蜂窝状孔洞,受精后逐渐膨大称为为莲蓬,每一孔洞内生一小坚果(莲子)。花期6月~9月,每日晨开暮闭。果熟期9月~10月。 荷花的根茎种植在池塘或河流底部的淤泥上,而荷叶挺出水面。 在伸出水面几厘米的花茎上长着花朵。荷花一般长到150厘米高,横向扩展到3米。荷叶最大可达直径60厘米。引人人注目的莲花最大直径可达20厘米。

  荷花,属双子叶植物毛茛目睡莲科莲属,它包括两个种,中国莲和美国莲。中国莲分布在亚洲、大洋洲,多数植株高大,叶椭圆形,绿色,栽培品种中花型有单瓣、复瓣、重瓣、重台、千瓣之分,花红色至白色;美国莲分布在北美洲,植株矮小,叶近圆形,深绿色,花仅见单瓣型,**,仍处于半野生状态。据古植物学家研究化石证实,早在135亿年前,在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。在我国,1973年发现的"河姆渡文化"遗址中,就有莲的花粉化石,经测定,距今7000年。这说明,至少在7000年前,莲在我国就已经分布,甚至已作为食用了。虽然现今的一些资料都注明莲原产印度,但通过史料来看,中国才是荷花的原产地。荷花在我国栽培历史悠久,传播范围极广。西至天山北麓,东接宝岛台湾,北达黑龙江,南抵海南三亚。可以说,中国是荷花的世界栽培中心。

  莲是最古老的双子叶植物之一,同时又具有单子叶植物的某些特征。莲的胚芽被鳞片包裹着,和单子叶植物相似。从花的结构看,莲具有3、4层花被,外轮萼片状,内轮花瓣状,雄蕊多数,雌蕊离生,花粉粒为单沟舟形。莲的茎有明显的分节现象,地下茎节长满须根。这些都是单子叶植物的特征。荷花的芽为混合芽,人们肉眼所见的莲芽,是藕的顶芽以及各节腋芽的位置。根分为种子根和不定根两种,播种所出的由种子的胚根所形成的主根不发达,发挥功能作用的是不定根。至于莲的茎就是我们所熟知的藕,它其实是莲的地下根状茎,是莲储藏养份和供繁殖的器官。荷花的花单生,两性,由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分组成。品种多样,花色丰富。

  叶分三种:以顶芽最初产生的叶,形小柄细,浮于水面,称为钱叶,或叫荷钱;最早 从藕带上长的叶略大,也浮于水面,叫浮叶;后来从藕带上长的挺出水面的叶叫立叶。无 论是钱叶、浮叶或立叶,出水前均相对内卷成棱条状。立叶依生长早晚,其大小、高矮、 顺序表现出明显的上升阶梯和下降阶梯。在新藕形成时抽出的立叶,比前张大而刚刺较短, 叫"后把叶",在其前方再出现一张形小、柄短、叶背微红的叶,叫"终止叶"。人们只 要辨别出终止叶,就能找到泥中新藕的方位。

  荷花的花原基着生于藕带处芽内、幼叶基部的背面;花单生、两性;萼片4~5,绿色, 花开后脱落;营长桃形、桃形或圆桃形,暗紫或灰绿色;花有单瓣、复瓣、重台、千瓣之分,色有深红、粉红、白、谈绿及间色等变化;花期6~9月,单朵花期只3~4天,多展开 午闭,千瓣类能开10天以上;花径最大可达30厘米,小者不足10厘米;雄蕊60~450枚或 瓣化,花药之附屑物多**,花丝白色;校头顶生,子房上位,心皮多数分离,散生于碗 形、喇叭形的绿色花托内。花谢后膨大的花托称莲蓬,上有3-30个莲室,发育正常时,每 个心皮形成一个椭圆形小坚果。有时心皮"泡化"或瓣化,不能形成果实。 果实俗称莲子,青熬时果皮青绿色,老熟时变为深蓝色。果皮表面有气孔和保卫细胞, 表皮下有坚固而致密的栅栏组织,气孔下有一条气孔道,成熟莲子果皮的气孔道缩得很小, 不让空气和水分自由出入,甚至能阻止微生物进入。这种特殊的组织结构,就保证了莲子 的长寿。它可埋在地层中千百年,而不致损坏,甚至还可用来播种发芽。

  君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载:唐代元和年间(806~820年)苏昌远居吴中(今苏州),邂逅一位素衣粉脸女郎,赠给他一枚玉环,不久,他发现自己庭院的水池中有荷花盛开,花蕊中也有一枚同样的玉环,但“折之乃绝”,后人由此又称荷花为玉环。

  “荷”被称为“活化石”,是被子植物中起源最早的植物之一。

  在人类出现以前,大约一亿零四千五百年前,地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时,气候恶劣,灾害频繁没有动物,大部分植物被淘汰,只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中,有一种今天我们称为“荷花”的水生植物,经受住了大自然的考验,在我国的阿穆尔河(今黑龙江)、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年,原始人类开始出现。人类为了生存,采集野果充饥,不久便发现这种“荷花”的野果和根节(即莲子与藕)不仅可以食用,而且甘甜清香,味美可口。渐渐地,“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中,成为人类生存的象征。

  一直到公元前五六千年的新石器时代,随着农耕文化的出现,人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求,一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带,而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看:在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址,发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子,经测定,距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中,对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识,为中国古老的糊花文化的产生发展奠定的良好的基础。

  秦汉之前,诸侯割据,战争频繁,劳动人命处于水深火热之中,秦始皇于公元前221年统一中国,结束了混战局面。在这个统一大帝国里,荷花文化得到了全面发展,逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。

  汉朝是中国农业空前发展的一个时期,也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前,我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋,出现了重瓣荷花。南北朝时期又发展有千瓣(并蒂)荷花。

  西汉开始,中国的官私营商业迅速发展,丰富了各地区的商品种类,对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方,从根本上扩大了荷花的分布区域,使北方人民进一步认识荷花,了解荷花,从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”:“春初掘藕根节,头着鱼池泥中种之,当年即有莲花。”;又有“种莲子法”:“八月九日取莲子坚黑者,于瓦上磨莲头令皮薄,取墐土作熟泥封之,如三指大,长二寸,使莲头平重磨去尖锐,泥干掷于池中重头泥下,自然周皮,皮薄易生,少时即出,其不磨者,皮即坚厚,仓卒不能也。”可见,当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。

  我国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝神农在尝遍百草后,总结出一套治病良方,即《本草经》,又称《神农本草经》,其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗,是我国医学史上著名的神医,他在手术前,先给病人饮麻沸散,使其失去知觉,刳割腹背后缝合伤口,最后涂敷以藕皮等制成的膏药,四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。

  西汉时期,乐府歌辞逐渐盛行,由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》(又称《采莲女》、《湖边采莲妇》)等,歌舞者衣红罗,系晕裙,乘莲船,执莲花,载歌载舞,洋溢着浓烈的生活气息,是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。

  <四>荷文化的兴盛——隋唐至明清时期的荷花文化

  隋唐以后,荷花的栽培技艺进一步提高,有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩;在饮食文化中,荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑,隋朝建都长安后,更名为芙蓉园;南宋都城临安(今杭州市)的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后,荷花的应用越来越广泛,成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹;金银器上,尤其是盘边缘,多饰以富丽的莲瓣纹,整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案,“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连(莲)贵子”、“连(莲)年有余(鱼)”等荷花吉祥图案,来表达人们的思想愿望。

  在我国的艺术绘画史中,荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》,生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的“芙蓉鸳鸯图”。

  <五>荷文化的光大——近代荷花文化

  自鸦片战争以后,尤其是新中国成立后,广大劳动人民当家做主,荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉,被誉为十大名花之一。孙中山先生,周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化,并把友谊的种子传播到友好的邻邦。

  1918年,孙中山先生东渡日本,带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子,经过精心培育,古莲子栽植成功。1963年,大贺将一百颗大贺莲种子,送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月,邓颖超副委员长访问日本,参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时,森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月,为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出,武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺,安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。

  随着科学技术的发展,荷花的栽培技术也日趋先进完善。先共有阿花品种200余种,分布遍及全国。随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展,以荷花为市花的城市日益增多。到目前为止,就有山东济南市、济宁市、河南许昌市、湖北孝感市、洪湖市以及广东肇庆市,把荷花作为文化精神的象征。

  在江南苏州一带,农历6月24日为观莲节,称为荷山生日。届时人闪成群结队,兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇,如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫,其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取下的,按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日,第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》,对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案,表达当地人民特别崇尚莲花,以象征纯洁和高贵。由于荷花是花卉王国里的名门望族,它经群众评选为中国十大传统名花之一。1989年在北京专门成立中国荷花协会,促进它在中华大地上碧波万顷,香飘无涯。

  典 故

  荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返,忘情的在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

  荷花是我国的传统名花。花叶清秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎骄阳而不惧,出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身,吉祥丰兴的预兆,是佛教中神圣净洁的名物,也是友谊的种子。

  在古典文学巨著《红楼梦》中,据说晴雯死后变成芙蓉仙子,贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道:“其为质,则金玉不足喻其贵;其为性,则冰雪不足喻其洁;其为神,则星日不足喻其精;其为貌,则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁,不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。

  补充1:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

  经典诗词:爱莲说(宋)周敦颐

  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

  (原文据清仪封张伯行正谊堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八)

  "出淤泥而不染,濯清涟而不妖。"说的就是荷花。荷花,位列我国十大名花之列,被人们称为花中的君子。自古以来,大面积的野生荷花,就以它雄浑瑰丽、朴实大方的自然美赢得了人们的喜爱。以至于2500年前,人们就把野荷花进行了人工栽培,为的是足不出户就能欣赏到荷花的芳姿。一直到今天,在许多公园或大的庭院里,我们都能见到它的身影。

  荷花的果实俗称"莲子",含有丰富的营养,为人们所喜爱。

  [栽培]

  荷花是水生植物,性喜相对稳定的平静浅水,湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定,大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些,但不能超过17米.中小株形只适于20~60厘米的水深。同时荷花对失水十分敏感,夏季只要3小时不灌水,缸栽荷叶便萎靡,若停水一日,则荷叶边焦,花蕾回枯.荷花还非常喜光,生育期需要全光照的环境。荷花极不耐荫,在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性.

  ★有毒部分

  都说荷花”出淤泥而不染”,这是人们对荷花人格化品德的赞扬。实际上,荷花的地下茎在淤泥中生长,哪有不被有毒物质侵染的呢?只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮,具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力,因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中,人的肉眼看不见罢了。故此要记住在食用藕时削去外皮,不要把有毒物质也吃进肚中。

  张大千与荷花

  旅居海外的国画大师张大千先生擅长画花卉。他画的花卉种类很多,如荷花、秋海棠、牡丹、兰花、水仙、梅华等。而他平时画的最多的还是荷花,他自己常说:“赏荷、画荷,一辈子都不会厌倦!”

  张大千年轻时住在苏州,庭院里那一池荷花成了他写生的好地方,他三十三岁时开始住进北京颐和园,一住就是五年,颐和园池塘中那又肥又大的荷花使他对画荷的兴趣越加浓厚。由于长期与荷花相处,使他特别偏爱荷花。张大千爱荷花得出泥不染,娉娉婷婷从水中浮起,雍容高贵,而田田荷叶,姿态优雅的荷杆也时常走进他的画面。他认为,荷花醉南下手的部分不是花,而是杆子,因为一笔下去不得回头,重描就不成画了。张大千常作小品荷花,但也有许多壮观的大幅荷花作品,如 1963年他在美国展出的六屏巨幅荷花,这六幅墨荷在作画当时,必须大通大画室才能完全摆平,在日本裱衬时,裱画店只好打通工作房裱画。这些常12尺,宽 24尺的六幅荷花屏风,在美国展出后,由<<读者文摘>>购藏,14万美元的售价,打破中国画售价的新纪录。

  张大千在花卉画中以荷花画居多。他之所以喜爱画荷花,除其它原因外,他认为"中国画重在笔墨,而画荷是用笔用墨的基本功。"并且还认为画荷与书法有着密切关系。故此,张大千画荷的作品不但年年有,而且不断推出新意。形成驰名中外的"大千荷"。他在三十五岁时作的《金荷》,就被法国政府购藏。对此徐悲鸿曾说:"张大千的荷花,为国人脸上增色"。张大千在数十年的艺术生涯中,经过不断的探索和努力,使"大千荷"在中国美术史上有着特殊的地位。尤其是晚年创泼墨彩之后,所画荷花不但超越了花卉的属性,更将文人花卉的笔墨范围拓展至另一境地。他不但爱画荷,也爱种荷。他通过与荷花朝夕相处,以其敏锐的观察力和高度民主的概括力,长期捕捉荷花的特征和瞬间的动态,然后用他自己的审美感和艺术情趣加以提炼、夸张,使之寓意深刻,生机勃勃!

浅色毛呢短裙怎么搭配好看

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 秋季少不了的单品就是卫衣了,卫衣既能彰显运动风,而且时尚。这个搭配非常适合梨形身材的姑娘,可以选择有些许图案的卫衣,把对方的视线转移到上半身,整天就非常协调。两边开叉的裙子我认为是旗袍裙,应搭配短款中式盘扣收腰上衣,整体突出的是中国风。复古格纹,气质优雅,毛呢的面料,版型挺阔。微修身的版型,直线裁剪,视觉上看起来简单利落,不是很柔美的那一种,却不乏女性的魅力。同时在搭配上:上宽下窄的搭配技巧,整体上也很和谐。同色系又很显高级。而同色不同程度的颜色又很有层次感。

 个性的拉链设计,可以是高开叉也可以是微微的开叉都没有关系,看自己的身材而定,下身一条搭配一双黑色短靴即可,黑色与黑色的搭配,上衣应该来一款不一样的颜色,宽松的毛衣款式搭配更显时尚感。首先想到了Chanel经典的套装造型:圆领的对襟外套,衣领和口袋边缘以黑色线条和毛边装饰,搭配刚刚过膝的直筒半身裙,经典的香奈儿套装就是优雅二字的完美诠释。

 搭配衬衫好看哇。但是千万不要选那种软塌塌贴在臀部大腿的裙子。要选择一些面料挺括,有型的毛呢面料裙子。这个时候所有的仙女们都纷纷拿出了看家本领,尽情展现自己的魅力。有一个单品你可不能少——呢子半身裙!它不仅能助长你的搭配功力,还能兼顾你的温暖和时髦!搭配素色或印花款式的上衣都很适合,甜美休闲,色调给人的感觉也很抢眼。而且丹宁面料的衣服本身就很挺,可以很好的修饰身材,对腿粗屁股大的身材的妹子有很好的修饰作用。

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