动漫中最逆天的女主设定是怎样的？

我觉得动漫中女主的设定有很多样，接下来给大家简单说说吧。

4、高坂桐乃《我的妹妹哪有这么可爱》

高坂桐乃虽然是有点傲娇，但作为长得漂亮、成绩优异的美女模特。桐乃表世界她是个阳光的少女，里世界也有纱织和黑猫这样的挚友，还有喜欢的哥哥。她有点傲娇是正常的，而且她的傲娇更像是蛮横不讲道理。但观众对作者伏见司的怨念不是一般的深，桐乃的人气是比不过黑猫的。观众不喜欢桐乃的原因除了她的三次元属性性格，更多的是她缺少对京介的关心以及爱护，比起照顾过他的黑猫、向其撒娇的绫濑而言，她赢得太轻松了。

3、宝多六花《SSSS古立特》

《SSSS古立特》这部作品的人气就是由宝多六花带起来的，虽然作品的质量也不错，但不可否认的是宝多六花的人气确实高。宝多六花就人设而言，就是一般的jk（女子高中生），她的性格和外貌没有明显的二次元特色。虽然她的外貌和气质真的好吸引人啊，就那种青春时期的清纯气质，给人遗世独立的安静感觉。反正我觉得是气质很突出，扳机社告诉你们什么叫真正的jk！

2、宫水三叶《你的名字。》

宫水三叶的人设真的很棒，她是以现实中的日本女高中生为原型的。甚至比宝多六花还要更贴近现实。她有比较直率的性格以及有极强的责任感。她憧憬着在大城市生活，邂逅自己心仪的帅哥。她除了外貌好看之外（这也是很难得的啊！），她的性格都是很自然的展现，并且她一直在成长。她是无属性女主，是可萌可傲娇的有血有肉的女高中生。三叶在学校实际上是一个很低调，并且尽量不惹事，朴实无华甚至比较软弱的形象。这也造成了她隐忍的性格。

1、加藤惠《路人女主的养成方法》

加藤惠作为《路人女主的养成方法》的女主，自然就很贴合标题的说法了，纯路人女主属性开局。但是，我觉得长得这么漂亮的加藤惠怎么也不至于“沦落”到路人吧，慧慧可能是在猥琐发育，谋定而后动！只是在其他女角色中间，英梨梨、霞之丘诗羽、波岛出海、冰堂美智留等人的典型二次元人设下，圣人惠才会显得比较“路人”。

有时候三次元的美女太不现实了，就看看她们，瞬间觉得现实中也可以存在这么美的妹子。但实际上都是纸片人……以上纯属个人观点哦。

相亲是可怕的，因为这是人为制作“姻缘”的手段。尤其在现代，相亲变得更没有规矩。古代的相亲并非是纯粹的媒妁之言，换言之，在古代，两个相亲者也是要在“风俗”的约束下，经过无数接触、了解才会决定是否在一起。而在今天，父母在婚姻中扮演的权重似乎加强了，而“风俗”的约束几乎为零，尤其在一些中产阶级及中产阶级以上家庭中，门当户对的婚姻观越发明显。切记，人为制作“姻缘”是逆天的事情，不仅会影响双方的运势，更会影响三代以内亲属的命运。

真正对孩子好的方法是：父母不要插手子女的婚姻之事。当然，给一些建议而非强制性推荐是完全可以的，但依然不鼓励这种行为。

1相亲会影响至少一个月内的运势

很多人有过类似经历，在相亲之后的一段时间内，运势起伏较大，这是因为相亲时不仅仅是两个人感官的接触，更是两个人命格与气场的深度接触。如果恰好接触的这个人，气场、命格压制（刑克）于你，那么你的好运气便会被吞噬，从而引发气数的变化。比较常见的是财物的意外丢失、路上遇到的小麻烦、单位里小人的忽然增多或出现。

2偶遇、邂逅为什么安全

相比于相亲，两个人自然而言认识（上学认识、同事认识、在活动中偶然认识、旅游时认识等等非人力安排的认识）是安全性极高的，因为两个人在冥冥中能遇到，这已经是命格中的定数。有一些易学家曾提过：一切认识都是命运。他们试图用这种说法，去定义人为安排的相亲也是命中定数，这是不对的。现代易学基本上已经证明了：天数（天命、定数、主运）对三变以上事物控制力减弱的规律。也就是说，在任何事情上，如果人为增加了三个变量，那么偏离天道的可能性就大大增强。我们看看相亲：首先男女双方的父母就是两个变量，决定参加相亲的个人又是两个变量，这等于是四个变量的事件，而且这种变量是“强变量”（人的主观意念更强）这种强变量带来的变数，对天道会有致命的影响。所以，自然而言的认识、邂逅、偶遇才是符合天道的，才是自然的，才是安全的。

3用照片相亲的危害

相亲，一般都是先看看照片。这是相亲中危害最大的事情之一。现代玄学对照相机依然讳莫如深，因为确实照相会影响一个人的气场，而相亲所用照片在传递过程中会携带过多的人为意念，这种意念附加在照片上，很难让人能够真正做出客观判断。当你的父母给你发了一个人照片时，他们心里其实是有一个强意念的“这个男孩不错”“如果儿子能看上她就好了”，这种意念附加后的照片，是一种变相的幻术，人格力量弱小的人，便会屈服于父母强大的意念而做出错误的决定。

4不能拿50年代说事

在50~70年代，国内大部分人都是相亲结婚。我要说的是，不能拿今天与当时对比，因为当一个行为成为国民性行为时，变量带来的误差会被稀释。换言之，正因为每个人都在相亲，所以在那个时代通过相亲获得幸福婚姻的几率是非常高的。而在今天，相亲并非一个国民性行为，这增大了相亲的危害和风险。

5第一印象就是你的答案

人做出判断时，第一判断其实并非是逻辑给出的，而是你魂魄本身的记忆给出的。这种判断才是可靠的，这也是为什么有的人通过直觉去考试，选择题正确率也能高达70%。婚姻绝不仅仅是一辈子的事情，每一次婚姻都会让你接下来无数个轮回受到影响，所以，你不能思考太多，你要相信直觉、相信你灵魂的判断。第一眼不喜欢，就是不喜欢，真的不能被父母、亲人、朋友持续的说服所动摇，可能这一世你没受到什么影响，那下一世呢？

6相亲过程中，应当观察的细节

你应当选择的是命格符合你的、运势不错的、气场完整的。你可能不懂八字、四柱的学问，但你依然可以通过一些细节判断眼前这个人的运势、气场。首先就是灵台是否清明，这包括额头的皮肤颜色、眼睛的神情。其次就是是否有一种“干净”的感觉，这太重要了。这种干净不是卫生领域的概念，我们都有过这样的经历吧？一个人穿着新衣服、洗过澡，但是却让人感觉有点脏？这就是魂魄的肮脏，如果你有这种感觉，一定要拒绝进一步发展。另一个细节，是他/她走路时的样子，如果踮着脚走路或者走路像是在陆上飘逸，一定不要选择这个人，因为这是鬼相，注定无法长寿。

7如果你想成功，相亲时不要带金属饰品

如果你真的看照片喜欢上了一个人，或者出于某种原因你就是想跟那个人在一起了，那么相亲时，摘下身上所有的金属物品。五行金气对桃花的影响只能被夸大而无法被掩盖，金气过重，相亲必败。如果你命格又是金命，那么你更要用一些物品压制一下你的运势，切忌用火之力，因为那太猛了，你应该用木或者水之力，这样对金的压制效果有且不会过猛。比如：黑色的衣服、黑色的表带等等。

8相亲了运势有变如何缓解

如果你相亲后发现自己运气变差，怎么办呢？不要急，喝水。这可能是个超级搞笑的答案吧，但事实上，喝水的效果会非常明显，你拿出一天拼命喝水，拼命去厕所，这样你体内的气场会得到一次微调。当然，你还要在这一天晒太阳超过两小时，来保证“正”气再次进入你的身体。另一个方法，就是说出来，找朋友把这些事情说出来，有些时候坏运气通过说，是可以缓解的，但是这个倾听者的命格要硬，否则对方也会被影响。

偶然的机会，我看了电视剧《择天记》，因为鹿唅扮演的陈长生的缘故，一个多么惹人心疼的少年，很好奇想看看命不好的陈长生，如何能顺利地逆天改命，就去看了原著《择天记》，一看之下，发现原著居然胜过电视剧太多，所以一口气追完了原著。

《择天记》的电视剧与原著，就好比麦当劳的快餐与中国菜。饿极了，快餐填饱肚子，却不令人回味。而正宗的中国菜，做得虽然耗时，准备尽管繁琐，却令人回味。

01

还是回到主题，陈长生，一个身患绝症，命不久矣的少年，从出生开始就被注定重重阴谋裹夹，被人当作工具的命运。是如何带着温暖的光芒，走出被黑暗笼罩命运，成功逆天改命的呢？

原著作者猫腻的笔下，主角陈长生虽一心求生，经年累月被死亡的阴影折磨，但是却不肯为了延续自已的生命而伤害他人的生命，甚至为了延续他人的生命，将自已一次又一次置于险境中。

他相信世界是善的，所以他要用大爱去拯救每个人，解决所有问题。他信任所有人，相信世界也会信任他，对他坦诚相见。

“顺心意”是他修的大道。

顺着心意，从退婚、大朝试首名、国教学院院长、闯周园、救苏离、成为教宗、与徐有容相爱、被圣后所救、妖族救落落、与老师商行舟分道扬镳，邂逅王之策、面质黑袍、斩断异族侵略通道等。

一条条路行来，长生伤痕累累，然而他成功了。

02

爱情，曾经对于十五岁的长生来说，是一个不可即的梦境，那么遥远，以至于都感觉不到痛楚。

所以，他去神都退婚。

然而，世俗认定，一个穷小子，怀揣婚约，必定有所图谋，无论徐府，还是青藤宴，尽皆如此，结果这份图谋伤害了长生的心，他收回了婚书。

在周园里，面对魔族阴谋谋害人族精英的险境，长生有容相遇，却不约而同地隐瞒了真名，一个唤作徐生，一个唤作陈初见。

相遇时，两个人都身负重伤，长生昏迷不醒，有容被南客重伤！没有犹豫，相似的善良与责任让有容救下了长生。接下来就是千里逃亡，两人被魔族追杀，常常是一人昏睡一人浴血而战。

有容拎着长生，长生背着有容，一路逃亡到了周陵。

周陵外，南客率魔族精英、招唤万干妖兽，只待取二人性命。

此时此刻，两人早己心心相印，长生忘记了自已的命运，只是想着出了周园与有容相守。而有容亦是如此。两个年青人，互相爱慕，直觉对方是自已修道路上的良配。

最后时刻，在有容的陪伴下，长生唤醒剑池，领万剑抗敌，大获全胜。

当谜底揭晓，长生知晓有容就是周园里的陈初见，第一件事就是拿回让教宗帮忙退婚的婚书，正式承认有容的未婚妻身份。

两个相爱的人，终于在一起了。

事实证明，长生选择了有容，对于他顺利逆天改命，有决定性因素。

有容作为天凤传人，在长生困境时，陪伴、抗敌，每每长生无助时，回头看见有容，心便安定。

长生和有容，彼此都是对方的命运。

02

商行舟是长生的师父，从巨龙口中救下了他，给了他三干道藏，给了他被当成工具的命运。

当长生一步步走出阴谋的困局，明白了师父才是一切阴谋的主角时，他很难过。

陈长生是个棋子，而下棋的人就是抚养他长大的老师，计道人。当陈长生猜到这个棋局时，心里非常难受。

只要天海圣后杀了陈长生，或者吃了陈长生，甚至于不搭理陈长生这颗棋子，这个局都不算是成功的，商行舟都是失败的。可天海圣后，在自已最强的巅峰，削弱了自已的实力，救下了陈长生这枚棋子，治好了他的病。

这个举动也激发了反叛者的勇气。反叛者一波波进攻，背叛者接连出现，陈长生亲身经历了这场叛乱和谋杀，并最终抱着天海圣后的尸体与自己的老师擦肩而过。

对陈天生和天海圣后来讲，他们已是母子。

对于陈长生，商行舟己是路人。再温和的少年，对于大道的追求，在看清了命运之后，决定了与胜利的师父形同陌路。

圣后，商行舟，也是陈长生的命运，复杂纠结，冷漠中却又隐隐透出一点光。

03

唐三十六是长生最重要的朋友，应该说是战友。两人一见如故，定下了生死之交。他帮助长生挡下了神都的暗箭风雨，让国教学院的名字终于闪亮在了神都，让陈长生这个年轻的教亲一步步成为一个伟大的教宗。

”轩辕破、落落、折袖、朱砂都是他的战友。轩辕破憨厚刚直、落落可爱豪气、折袖沉默坚忍、朱砂仗义任性。

夜空中，陈长生那颗红色的命星从黯淡到明亮。就在他的周围，朋友们的命星与他交相辉映，在夜空中璀璨耀目。

野花盛开的年代，星星也格外多，分外亮。

陈长生是不幸的，从他出生之日起，就被打上了阴谋的标签，背负着死亡的阴影。陈长生是幸运的，有珍贵的爱情，有冷漠却又意外带着温情的亲情，有并肩的友情。幸运的光芒赶走了不幸的黑暗，温和自律的少年，终于成功逆天改命。

没有命运，但命运相对存在！所谓逆天改命，就是命运位置的改变。

惊喜等等，充满了浪漫和热情。是一部温馨而又略带治愈的爱情**。

以下六部**都是在爱情题材中颜值与尺度逆天的佳作，每一部都有独特的故事和精彩的演绎。如果你追求浪漫和治愈，不妨一一欣赏，相信会给你带来不一样的感受和惊喜！快来一起享受这些美丽的爱情**吧！

颜值逆天的爱情**

《我的错误》

讲述了诺亚因为母亲再婚而搬到了富豪继父的豪宅，那里她遇到了自己的继兄尼克，两人暗生情愫的故事。

《致所有我曾爱过的男孩1～3》

Netflix首部以亚裔为主角的校园爱情片没有斗殴、出轨、堕胎，只有满屏的甜蜜和少女心。除了甜蜜的“早恋”之外，还有少女们的心灵成长，在描绘青涩爱情的同时也加入了不少喜剧元素。

《隔窗恋爱》

拉克尔疯狂爱上了迷人而神秘的邻居阿瑞斯，虽然她一直默默关注着阿瑞斯，但他们却从没说过一句话。不过，拉克尔目标明确，那就是让阿瑞斯爱上自己。然而，她不是一个傻白甜女孩，并没想过为此倾尽所有，更不会迷失自我，她需要想办法让阿瑞斯爱上她。

《之后 after》

讲述的是一个单纯的女主邂逅“坏男孩”的故事。一部校园的、青春的美国小清新**，又甜又A又欲！

《正常人》

Normal People

围绕生活在爱尔兰的两个青年玛丽安娜和康奈尔，讲述他们从高中到大学的恋爱与成长变化。

《天空之上三公尺》

一个中上阶层的乖乖女遇到了驾驶着摩托车坏小子，爱情就这样发生了。好多场景都拍得很美，海边的嬉戏，初夜，摩托车上的奔驰，芭比18岁生日宴的重逢

我觉得动漫中女主的设定有很多样，接下来给大家简单说说吧。

4、高坂桐乃《我的妹妹哪有这么可爱》

高坂桐乃虽然是有点傲娇，但作为长得漂亮、成绩优异的美女模特。桐乃表世界她是个阳光的少女，里世界也有纱织和黑猫这样的挚友，还有喜欢的哥哥。她有点傲娇是正常的，而且她的傲娇更像是蛮横不讲道理。但观众对作者伏见司的怨念不是一般的深，桐乃的人气是比不过黑猫的。观众不喜欢桐乃的原因除了她的三次元属性性格，更多的是她缺少对京介的关心以及爱护，比起照顾过他的黑猫、向其撒娇的绫濑而言，她赢得太轻松了。

3、宝多六花《SSSS古立特》

《SSSS古立特》这部作品的人气就是由宝多六花带起来的，虽然作品的质量也不错，但不可否认的是宝多六花的人气确实高。宝多六花就人设而言，就是一般的jk（女子高中生），她的性格和外貌没有明显的二次元特色。虽然她的外貌和气质真的好吸引人啊，就那种青春时期的清纯气质，给人遗世独立的安静感觉。反正我觉得是气质很突出，扳机社告诉你们什么叫真正的jk！

2、宫水三叶《你的名字。》

宫水三叶的人设真的很棒，她是以现实中的日本女高中生为原型的。甚至比宝多六花还要更贴近现实。她有比较直率的性格以及有极强的责任感。她憧憬着在大城市生活，邂逅自己心仪的帅哥。她除了外貌好看之外（这也是很难得的啊！），她的性格都是很自然的展现，并且她一直在成长。她是无属性女主，是可萌可傲娇的有血有肉的女高中生。三叶在学校实际上是一个很低调，并且尽量不惹事，朴实无华甚至比较软弱的形象。这也造成了她隐忍的性格。

1、加藤惠《路人女主的养成方法》

加藤惠作为《路人女主的养成方法》的女主，自然就很贴合标题的说法了，纯路人女主属性开局。但是，我觉得长得这么漂亮的加藤惠怎么也不至于“沦落”到路人吧，慧慧可能是在猥琐发育，谋定而后动！只是在其他女角色中间，英梨梨、霞之丘诗羽、波岛出海、冰堂美智留等人的典型二次元人设下，圣人惠才会显得比较“路人”。

有时候三次元的美女太不现实了，就看看她们，瞬间觉得现实中也可以存在这么美的妹子。但实际上都是纸片人……以上纯属个人观点哦。

因为定在百年后 中间所发生的事 让玩家有了想象的空间

包括结局 都阐述的模模糊糊。 所以真正的结局是在玩家心里

等于是说仙4将是永恒 永远没有结局 这样也是很不错的

这是有关结局的种种猜测

结局一：欢喜冤家终成侣，百年寂寞叹惘然

结局解释：在射毁了琼华派后，云天河由于逆天改命而瞎了双眼，而韩菱纱仍然深爱着他，愿意照顾他，两人顺理成章地结为夫妻。若干年后菱纱先死，天河为她立墓筑碑，而再过若干年，天河也死了，他的墓碑上没有文字，但碑前的剑已经说明了他的身份和生前的一切。慕容紫英已成剑仙，但不忘四人情义，带着柳梦璃的傀儡在两人的墓边守足了百年。终于一日梦璃归来，却只从紫英那里听说天河和菱纱早已故去，两人百年寂寞都是空等，四人终究无法再次聚首，惟有各自一叹惘然。梦璃一脸悲伤地来到云韩两人墓前，突然却见风把旁边草庐的门吹开……朦胧间，她觉得是天河推开门与她相见，天河仍然是他们初次邂逅时的样子，脸上没有一丝沧桑，仿佛是刚刚睡醒的孩子。

解释证据：菱纱的墓边有一座坟，碑上却没有字，这是结局中一大疑点，无论说那是谁的墓感觉都是怪怪的。在此结局中我认为它是云天河的墓，原因有五：1、中国古代的侠客也有在墓前以剑为碑的做法，一把‘天河剑’已经可以说明一切了。2、紫英对梦璃说的是‘“他们”等你很久了’，一般人是不会把一个活人和一个死人用‘他们’统称的。3、墓边有一双蝴蝶，看过梁祝故事的人，都知道是要夫妻都死去后，才会双双化蝶而飞的。4、在中国古代画作之中有一种表现手法，就是表现梦境时所有的人物都是闭着眼睛的，梦璃看到的天河闭着双眼，也许除了表现他瞎了以外，也暗喻这一切都是梦璃的梦境，并非真实。5、关于‘龙神之息’能让人不老不死的说法我在游戏中并没看到，而‘与阎王的玩笑’也完全有可能指的是别的事。

人物感情分析：天河喜欢菱纱，菱纱喜欢天河，梦璃喜欢天河，紫英并未对谁有男女之情。

感情分析证据：太过明显的就不说，只说为什么天河喜欢菱纱。并非梦璃不好，并非天河不曾喜欢上她，但她与天河相处的时间毕竟短，在这场感情中她迟到早退，还常常缺席，十九年的约定她做不到，天河也没有那样长的命一直等她。欢喜冤家，细水长流的感情更让人觉得舒服，两人厮守到老，葬在一起，那就是一种幸福。

结局二：一梦百年方觉醒，紫雾红纱自生香

结局解释：射毁琼华派，逆天改命，云天河受到的报应竟是一睡不醒，菱纱和紫英虽然从没放弃照顾着他，但两人也越来越绝望。或许正是因为在如此艰难的境况下彼此支援，两人渐渐产生出一种默契。菱纱愿意在有生之年把握住哪怕是一次的幸福，更是有感于紫英对自己的支援与付出，两人结成夫妻。若干年后，菱纱先死，紫英一夜白头，却对人生天道有了全新的认识，平地飞升成了剑仙。他一直为菱纱也为自己照顾着天河，直到一百年后，梦璃归来，天河竟奇迹般地苏醒了。或许一百年的沉眠，是一种惩罚，也是一种成全，他终究是拥有了常人难以拥有的寿命，等到了他最爱的人。

解释证据：结局中梦璃的傀儡没有跟着天河，而是跟着紫英，这是结局中的又一大疑点。我在游戏中一点也不觉得紫英喜欢梦璃，所以只能解释为此时三人之中只有紫英还有思考的能力，还能想念他们的朋友。这样解释结局，同样有几点原因：1、在睡美人的童话当中，美丽的公主沉睡了百年，而王子一来，她就苏醒了。天河王子沉睡百年，同样是梦璃公主一来就苏醒了。2、菱纱的墓碑上‘爱妻韩菱纱之墓’的字迹刚劲工整，天河那野人无论是瞎了或是沉睡了，恐怕都无法刻出来，而‘爱妻’这样的称呼，也与小野人本来的身份性格多少有点格格不入。3、最终的画面定格是梦璃天河，而不是菱纱的墓或者阴间的菱纱，或许这就能说明很多问题了。

人物感情分析：天河喜欢梦璃，菱纱先喜欢天河后喜欢紫英，紫英喜欢菱纱，梦璃喜欢天河。

感情分析证据：同样只说为什么天河喜欢梦璃，而紫英喜欢菱纱。若从接受别人赠送的东西来看，天河第一次接受的是梦璃的玉腰弓，而紫英接受的是菱纱的九龙缚丝剑穗，即使后来有更多的人送你更好的东西，但‘第一次’毕竟是特别的。天河方面，他对男女情爱本是如一张白纸，却本能地对梦璃会脸红心跳，说那是因为梦璃漂亮是说不过去的，因为菱纱自己也说她的‘眼睛、鼻子、嘴巴都不比梦璃差’。爱情不是做买卖，付出多少就一定要得到多少，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。而紫英方面，他是一个站得很高的人，而这样的人，必定是有一种几乎骄傲的寂寞，若要他去喜欢外表冷淡而明显心有所属的梦璃，那几乎是不可能的。但是菱纱热情开朗，虽然喜欢天河，但对他同样是很好很好的，会送他东西还会叫他‘小紫英’，这样的女子叫他怎么能不喜欢。

以下的我朋友对仙4结局的看法。。

我觉得结局应该是这样滴：

天河因为将琼华派射毁，逆天改命而失明。凌纱并没有这样就离开天河，她按照他们的约定带着紫英回到了青峦峰，和天河结为夫妻，过起了无忧无虑的日子。而紫英没有放弃成为剑仙的执念，将石沉溪洞改为剑琢。在里面继续修炼，终于成为了剑仙。几年后凌纱因为阳寿已尽,撒手归西，紫英帮天河埋葬了凌纱并帮他刻好了墓碑。天河知道：虽然自己身体里有神龙之息，寿命会很长很长。但他早已决定见完梦璃最后一面，便随凌纱而去。便央求紫英为自己也建造一个坟墓，紫英百般推脱后最终还是帮了天河。天河告诉紫英墓碑上不要刻字，因为经历了这么多事情以后，他也弄不明白究竟该写些什么。紫英无奈只好把望舒剑插于坟前，向世人说明墓中所埋之人。百年以后，梦璃回到了青峦峰。而天河对梦璃早已望情，只是一心想见她最后一面，以遵守19年之约，便随爱妻凌纱而去。所以当梦璃终于回来的时候，那个约定虽然迟到了八十一年，最终还是履行了，那个傀儡便也随风而散。天河对着梦璃那最后带着幸福味道的释怀的一笑，自刎与梦璃面前。此后紫英携着配剑下山游历天下，寻找继承剑谱之人。梦璃则带着无限的遗憾与对天河的思念回到妖界，与 结成了夫妻。并生下一名女儿，也就是妖界下一任女王，取名念天凌。而天河和凌纱在阴间重逢、同行、生生世世缠绵永远……

解释证据：修仙需要祛除凡念，方得正果。如果紫英喜欢凌纱的话那就不可能成为剑仙活到百年之后。墓碑上刻的“爱妻韩凌纱之墓”虽不是失明的天河可以刻的出来的，也不排除是紫英帮忙刻的啊。凌纱墓旁有一个空墓，没有刻字，只有墓前有一柄“望舒”剑。只能说是天河的墓了，而天河却在最后的剧情出现，说明他没有死，所以只能是提前给自己造的空墓。而且，不是夫妻的墓，怎么可以放在一起呢？当然也不排除说那是玄宵的墓，但是我觉得可能性不大，所以设想为天河提前给自己造的墓碑。而龙王说跟阎王开一个笑玩笑，应该就是指让天河拥有长寿之躯吧。百年后当梦璃回来的时候，紫英说自己先回剑琢了，而游戏中并没有提起青峦峰中有一个剑琢，唯一的一个山洞就是石沉溪洞，只能是石沉溪洞所改的了。至于紫英携剑游天下，梦璃结婚生子俩件事情纯属是我自行想象。

人物感情分析：天河刚开始喜欢梦璃，后与凌纱相爱。凌纱至使至终都是喜欢天河的。梦璃喜欢天河，紫英喜欢凌纱，因为凌纱与天河相爱再无凡沉之心，进去道界。

感情分析证据：和梦璃单独在一起的时候说话会脸红，顺不过气。只能说明天河刚开始喜欢梦璃。后来与凌纱相爱，那块墓碑就是最好的证明，况且凌纱喜欢天河。送给天河射日之弓，并要他永远带在身上，在天河眼睛失明后对他的不离不弃，都能证明凌纱使终喜欢天河。而当梦璃知道自己是妖的时候，紧紧抱着天河，并说了些肉麻的话，说明梦璃喜欢天河。紫英、那样一个古板的人却不介意凌纱叫他小紫英，还在凌纱揭穿他藏在心里的心事后会脸红，我想应该是喜欢绫纱的吧。

情绪。

每个人对结局都有不同的看法。就如同一百个人读红楼梦就会有一百个林黛玉。是喜是悲最后下定义的还是LZ自己。

九年级三顾茅庐原文及翻译如下：

三顾茅庐原文：

却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎。视之，乃司马徽也。玄德大喜，请入后堂高坐，拜问曰：“备自别仙颜，因军务倥偬，有失拜访。今得光降，大慰仰慕之私。”徽曰：“闻徐元直在此，特来一会。”

玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人驰书，唤回许昌去矣。”徽曰：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子；此书必诈也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德惊问其故，徽曰：“徐母高义，必羞见其子也。”玄德曰：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”

徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。”

玄德曰：“何颍川之多贤乎！”徽曰：“昔有殷馗善观天文，尝谓群星聚于颍分，其地必多贤士。”时云长在侧曰：“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人，功盖寰宇；孔明自比此二人，毋乃太过？”徽笑曰：“以吾观之，不当比此二人；我欲另以二人出之。”云长问：“那二人？”徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”

众皆愕然。徽下阶相辞欲行，玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”言罢，飘然而去。玄德叹曰：“真隐居贤士也！”

次日，玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：“卧龙先生住何处？”

农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中，即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之，策马前行。不数里，遥望卧龙冈，果然清景异常。后人有古风一篇，单道卧龙居处。诗曰：“襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。

修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。”玄德来到庄前，下马亲叩柴门，一童出问。玄德曰：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备，特来拜见先生。”

童子曰：“我记不得许多名字。”玄德曰：“你只说刘备来访。”童子曰：“先生今早少出。”玄德曰：“何处去了？”童子曰：“踪迹不定，不知何处去了。”玄德曰：“几时归？”童子曰：“归期亦不定，或三五日，或十数日。”玄德惆怅不已。张飞曰：“既不见，自归去罢了。”玄德曰：“且待片时。”云长曰：“不如且归，再使人来探听。”

玄德从其言，嘱付童子：“如先生回，可言刘备拜访。”遂上马，行数里，勒马回观隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。观之不已，忽见一人，容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。

玄德曰：“此必卧龙先生也！”急下马向前施礼，问曰：“先生非卧龙否？”其人曰：“将军是谁？”玄德曰：“刘备也。”其人曰：“吾非孔明，乃孔明之友博陵崔州平也。”玄德曰：“久闻大名，幸得相遇。乞即席地权坐，请教一言。”

二人对坐于林间石上，关、张侍立于侧。州平曰：“将军何故欲见孔明？”玄德曰：“方今天下大乱，四方云扰，欲见孔明，求安邦定国之策耳。”州平笑曰：“公以定乱为主，虽是仁心，但自古以来，治乱无常。

自高祖斩蛇起义，诛无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又复四起：此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻顺天者逸，逆天者劳；数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之乎？”

玄德曰：“先生所言，诚为高见。但备身为汉胄，合当匡扶汉室，何敢委之数与命？”州平曰：“山野之夫，不足与论天下事，适承明问，故妄言之。”玄德曰：“蒙先生见教。但不知孔明往何处去了？”州平曰：“吾亦欲访之，正不知其何往。”玄德曰：“请先生同至敝县，若何？”州平曰：“愚性颇乐闲散，无意功名久矣；容他日再见。”

言讫，长揖而去。玄德与关、张上马而行。张飞曰：“孔明又访不着，却遇此腐儒，闲谈许久！”玄德曰：“此亦隐者之言也。”

三人回至新野，过了数日，玄德使人探听孔明。回报曰：“卧龙先生已回矣。”玄德便教备马。张飞曰：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人唤来便了。”玄德叱曰：“汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道，犹欲其入而闭之门也。孔明当世大贤，岂可召乎！”遂上马再往访孔明。关、张亦乘马相随。

时值隆冬，天气严寒，彤云密布。行无数里，忽然朔风凛凛，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似银妆。张飞曰：“天寒地冻，尚不用兵，岂宜远见无益之人乎！不如回新野以避风雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟辈怕冷，可先回去。”飞曰：“死且不怕，岂怕冷乎！但恐哥哥空劳神思。”玄德曰：“勿多言，只相随同去。”

将近茅庐，忽闻路傍酒店中有人作歌。玄德立马听之。其歌曰：“壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？”

歇罢，又有一人击桌而歌。其歌曰：“吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载；桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍，又见妖虹降玉堂；群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬，吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒；独善其身尽日安，何须千古名不朽！”

二人歌罢，抚掌大笑。玄德曰：“卧龙其在此间乎！”遂下马入店。见二人凭桌对饮：上首者白面长须，下首者清奇古貌。玄德揖而问曰：“二公谁是卧龙先生？”长须者曰：“公何人？欲寻卧龙何干？”玄德曰：“某乃刘备也。欲访先生，求济世安民之术。”长须者曰：“我等非卧龙，皆卧龙之友也：吾乃颍川石广元，此位是汝南孟公威。”

玄德喜曰：“备久闻二公大名，幸得邂逅。今有随行马匹在此，敢请二公同往卧龙庄上一谈。”广元曰：“吾等皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事，不劳下问。明公请自上马，寻访卧龙。”

玄德乃辞二人，上马投卧龙冈来。到庄前下马，扣门问童子曰：“先生今日在庄否？”童子曰：“现在堂上读书。”玄德大喜，遂跟童子而入。至中门，只见门上大书一联云：“淡泊以明志。宁静而致远。”

玄德正看间，忽闻吟咏之声，乃立于门侧窥之，见草堂之上，一少年拥炉抱膝，歌曰：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”

玄德待其歌罢，上草堂施礼曰：“备久慕先生，无缘拜会。昨因徐元直称荐，敬至仙庄，不遇空回。今特冒风雪而来。得瞻道貌，实为万幸，”那少年慌忙答礼曰：“将军莫非刘豫州，欲见家兄否？”玄德惊讶曰：“先生又非卧龙耶？”少年曰：“某乃卧龙之弟诸葛均也。愚兄弟三人：长兄诸葛瑾，现在江东孙仲谋处为幕宾；孔明乃二家兄。”

玄德曰：“卧龙今在家否？”均曰：“昨为崔州平相约，出外闲游去矣。”玄德曰：“何处闲游？”均曰：“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。”玄德曰：“刘备直如此缘分浅薄，两番不遇大贤！”均曰：“少坐献茶。”

张飞曰：“那先生既不在，请哥哥上马。”玄德曰：“我既到此间，如何无一语而回？”因问诸葛均曰：“闻令兄卧龙先生熟谙韬略，日看兵书，可得闻乎？”均曰：“不知。”张飞曰：“问他则甚！风雪甚紧，不如早归。”玄德叱止之。均曰：“家兄不在，不敢久留车骑；容日却来回礼。”

玄德曰：“岂敢望先生枉驾。数日之后，备当再至。愿借纸笔作一书，留达令兄，以表刘备殷勤之意。”均遂进文房四宝。玄德呵开冻笔，拂展云笺，写书曰：“备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，党欺君，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。”

玄德写罢，递与诸葛均收了，拜辞出门。均送出，玄德再三殷勤致意而别。方上马欲行，忽见童子招手篱外，叫曰：“老先生来也。”玄德视之，见小桥之西，一人暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，后随一青衣小童，携一葫芦酒，踏雪而来；转过小桥，口吟诗一首。

诗曰：“一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”玄德闻歌曰：“此真卧龙矣！”滚鞍下马，向前施礼曰：“先生冒寒不易！刘备等候久矣！”那人慌忙下驴答礼。

诸葛均在后曰：“此非卧龙家兄，乃家兄岳父黄承彦也。”玄德曰：“适间所吟之句，极其高妙。”承彦曰：“老夫在小婿家观《梁父吟》，记得这一篇；适过小桥，偶见篱落间梅花，故感而诵之。不期为尊客所闻。”玄德曰：“曾见令婿否？”承彦曰：“便是老夫也来看他。”玄德闻言，辞别承彦，上马而归。

正值风雪又大，回望卧龙冈，悒怏不已。后人有诗单道玄德风雪访孔明。诗曰：“一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。”

玄德回新野之后，光阴荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙冈谒孔明。关、张闻之不悦，遂一齐入谏玄德。正是：高贤未服英雄志，屈节偏生杰士疑。

却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”

玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。

于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”三人来到庄前叩门，童子开门出问。

玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”分付关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。

张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”

孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。

玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。

茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”

孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。

将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”

言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”

孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”

玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。

孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金麻礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。

次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”

又有古风一篇曰：“高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。

南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！”玄德等三人别了诸葛均，与孔明同归新野。

玄德待孔明如师，食则同桌，寝则同榻，终日共论天下之事，孔明曰：“曹操于冀州作玄武池以练水军，必有侵江南之意。可密令人过江探听虚实。”玄德从之，使人往江东探听。 

三顾茅庐翻译：

当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”

于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？”

诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。

孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？

益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。

将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；

天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。”

刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。

关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。