为何有传闻说，南北朝时期受君王宠爱的贤德皇后，生下一蛇一虎？

古代有很多皇帝都非常宠爱妃子。像纣王宠爱妲己，周幽王宠爱褒姒，而今天说的贤德皇后刘娥也特别受宠爱。刘娥在公元313年被刘聪封为皇后。她相貌出众，温柔贤惠，生活朴素，且又深明大义，人们常说她是五胡十六国难得的贤淑皇后。“聪所为不道，刘氏每规正之”，这便是当时对她的评价。

刘娥当时因贤良淑德，深受刘聪宠爱。刘聪想要为她建造一所华丽的宫殿让她居住，而有些大臣却极力反对，这让刘聪很生气，想要杀了那些阻拦他的大臣，好在有刘娥的劝阻，才让刘聪没有犯下大错。这事过后，刘聪对刘娥更加敬重了。

在公元314年，天空中突然出现异象。奇怪的是，突然有个像太阳的东西陨落到地上，天空又接连出现三个太阳，自西向东在动，恰逢此时平阳发生了地震，崇明观陷为陂池，此时池水如血，有赤龙奋身飞去，这令当时的人们大为震惊。

更奇怪的是有一颗流星从牵牛星划出，坠落在平阳的向北有十里地的地方，古怪的是这颗流星化为一块大肉，长三十步，阔二十七步，臭气熏天。在这块肉的旁边常常有人能听到哭声，有人认为这是因为刘聪太过宠溺刘娥，上天给的指示，然而刘聪对这一切都不以为然。

这件事发生没几天就到了刘娥生产的日子，发生了一件匪夷所思的事情，据正史《晋书·刘聪传》载，“既而刘氏产一蛇一猛兽，各害人而走，寻之不得，顷之，见在陨肉之旁。俄而刘氏死，乃失此肉，哭声亦止。”这也就是说刘娥确实生下了两个怪胎，一条蛇，一只虎。刘娥因为此事受了惊吓，不久后便去世了。

在她去世之后，刘聪从此一蹶不振，没过几年匈奴汉国灭亡了。

东汉明德马皇后(公元39年-79年)，是伏波将军马援的小女儿，扶风茂陵(今陕西兴平东南)人。马援不仅是一代名将，更是一位传奇式的人物，也是当之无愧的智者。当时最有势力的三股力量中，割据陇西的隗嚣是他的同乡，对他信任无比，言听计从，而占据蜀中的公孙述则是他的同学，待他也是殷勤无比，许以封王。可他认为这两人都不会成气候，偏偏投向了素不相识的刘秀。刘秀初见他时，很谦虚，说：卿遨游二帝之间，见到你令我自惭形秽。马援说出一句既令后人惊讶、也为后人佩服的话，他说：当今之时，并不只是君选择臣，而臣也要选择君。这话有些离经叛道，很有些现代味道。马援有许多名文、名句流传后世，如丈夫为志，穷当益坚，老当益壮、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。都是他激励自己的话，而他的《诫子侄书》更是为人处世的宝典。然而马援虽是智者，却善于谋生前而不善于谋死后，他晚年得罪了光武帝刘秀的女婿梁松，当时马援正受到光武帝的宠幸，梁松只能怀恨在心。当马援最后一次出征五溪时，因感染瘴气死于军中，光武帝派梁松代领军队，梁松借机百方陷害马援，光武帝听信谗言，非常生气，夺去马援的侯爵和官印，应该给的待遇也全部取消。

京城各贵族见马家失势，借机欺负马家。马援的侄子马严不忿，上书光武帝，请求让马援的女儿入宫作诸王妃，想用这个方法振兴马家。光武帝或许还念着马援的旧情，便选了马援的小女儿入太子宫，就是后来的明德皇后。　　马援刚死的时候，马援的小儿子因思念父亲很快就死了。马援的夫人又因思念小儿子而精神恍惚。马援年仅十岁的小女儿即后来的马皇后就开始处理家务，她指挥僮仆，内外咨禀，如同大人一样，左邻右舍的人无不惊叹。公元52年，这个十三岁的女孩子被选入太子刘庄的宫中。刘庄是皇后阴丽华所生、深得光武帝的宠信。她入宫后，悉心侍奉阴皇后，一举一动都合乎封建礼法的要求，待人又和蔼可亲，与宫中上下都相处得十分融洽。因此深得阴皇后的喜爱。公元57年，光武帝刘秀去世，太子刘庄即帝位即汉明帝，封她为贵人。公元60年，大臣们联名上奏，请立皇后。

明帝去问阴丽华皇太后，太后说：马贵人德冠后宫，即其人也。马皇后继承了他父亲的智慧和为人处世的本领，终于在倾轧的后宫中脱颖而出，她当上皇后后，依然保持勤奋、恭谨、俭朴的本色，衣服很朴素，她喜欢读书，没事时，便读《易》、《春秋》、《楚辞》、《周礼》等书，最喜欢的就是《周官》、《董仲舒书》这两本。她没生儿子，这在古时是最大的憾事，因为母以子贵，不生下太子，就难坐稳皇后这位子。当时她一个同父异母的姐姐的女儿贾氏也被选入太子宫，生下了皇子。明帝便让马皇后养育这个皇子，当作自己的儿子。马皇后尽心尽力的养育太子，比自己亲生的还要辛苦。由于太子并不知道马皇后不是自己的亲生母亲，所以母子之间如同亲生的一样，没有纤介隔阂。　　

公元70年，楚王刘英(明帝的同父异母兄弟)企图谋反，事情败漏后，明帝不忍按照法律处死，只是废黜了刘英的王爵，徙往丹阳郡泾县今属安徽，刘英到丹阳自杀身死。刘英虽死，案件并未结束，明帝认为是一些小人鼓动楚王造反，便下令穷究党羽。有关部门秉承明帝的旨意，严刑拷问，被抓的人受刑不过，胡乱攀引，结果监狱里的人越来越多，案件连续审查了几年都没有结果。受株连的人不计其数，下狱和判处流放的官员竟多达几千人。一些耿直的大臣也劝谏皇上，明帝根本不听，马皇后知道被抓的人中大部分是冤枉的，十分忧虑。一天，明帝回宫，她乘机向明帝进言，请求明帝不要把案件无限扩大，神情悲楚。明帝深为感动，半夜时睡不着觉，反复思念马皇后的话，过后便放了许多人，而案件也很快就结案了。马皇后一番劝谏解救了许多家庭免于灭顶之灾。

明帝通过这件事知道马皇后很有处理国家政务的才能，有时明帝在宫廷上遇到公卿大臣难以裁决的事，便回到后宫试着让马皇后解决。马皇后为他深入地分析事情原委，并提出解决方法，明帝也总是听从。从此，马皇后在明帝身边服侍时，便帮他处理国家政务，弥补了许多朝政上的缺陷。但她从未提及过自己家的事，因此得到明帝的敬重。

公元75年，明帝去世，太子刘炬即位，是为汉章帝，马皇后也被尊为太后。明帝新丧，太后的弟弟马廖、马防、马光自认为是皇亲国戚，不顾国家法令，私闯宫门，非要强行入宫吊丧不可。把守官门的卫士杨仁遵照命令，不放任何人进去。马廖等事后向章帝告状，说卫士杨仁妄自尊大，竟敢对国舅这样无礼。章帝将此事告知马太后，太后不仅没生气，反而赞扬说：杨仁执法不阿，不避权贵，这才是国家的忠臣。章帝便提拔杨仁为什邡令。按照汉朝的制度，皇帝死后，诸贵人当徙居南宫。马皇后感于惜别之怀，各赐以赤绶，加安车驷马，越布三千端，杂布二千匹，黄金十斤。她自己撰写明帝的起居注，并把自己哥哥马防侍奉明帝医药的事削去。章帝说：舅舅为先帝侍奉医药一年多了，不但没有受到奖励，反而连辛苦也不被记录，母后也过分了吧马皇后回答说：我不想让后人说先帝重用了皇后的家属，所以我才没有写进去。　

过了一年，章帝想按照两汉的制度封三个舅舅为侯爵，马太后的三个弟弟都上章推辞，太后也不允许。当时朝政掌握在太后手里，一些大臣以为太后是故作谦虚，为了讨太后和国舅的欢心，便趁第二年夏天，全国大部分地区都发生旱灾，联名上书说：天久早不雨，是由于陛下不封外戚，引起阴阳失调。请陛下依照祖宗常法，加封帝舅们为侯。马太后看到奏章后，非常气愤，下诏说：这些上书的人，都是想向我献媚而谋求晋升。他们讲的理由是荒唐的，毫无根据的。西京成帝时，王太后的弟弟王谭、王商、王立、王根、王逢五人同日封侯，当天黄尘漫天，雾霭四塞，并不闻澍雨之应。武帝时外戚窦婴、田位宠身贵，横行不法，倾覆之祸，为世所传。先帝吸取这些事例的教训，为防止外戚干政不让他们身处国家枢机之任。诸王的封邑，也减先王之半。他常说：'我的儿子不应和先帝的儿子等同尊贵。'皇子尚且如此，现在有些官员为什么要拿马氏去攀比阴氏呢我是天下主母，身穿粗布衣服，吃饭也不求甘美，左右随从也只穿布衣，不用香熏花饰，这样俭朴，为的是给天下人做个榜样。我的娘家人不明此理。最近我外出从家门附近经过，看见去你舅家问安的人，车如流水，马如游龙，家里的佣人也都穿着极其华丽的衣服，我心里很不舒服。当时我并没有去谴责他们，不过我回来之后，就立即断绝了对他们的接济，希望他们能从中认识错误，改过自新。但他们不以为然，依然故我，不以国家大事为重，一味地追求享受。知臣者莫若君，况且他们又是我的兄弟。我怎能辜负先帝的旨意，下愧我马氏先人之德，重蹈西京败亡的覆辙呢马太后如此作并不只是谦虚，而是怕娘家人权势过盛后，会不知收敛，而在自己死后如同西汉的那些外戚一样遭受灭族大祸，正是真心为自己家人着想。

章帝看完诏书后，觉得有些愧对三位舅舅。重新向太后请求：两汉制度，国舅封侯，和皇子封王一样。太后固然谦虚，为何不让儿臣加恩三个舅舅。况且舅舅们年纪很大了，万一哪天过世，儿臣岂不抱恨终生。太后了解章帝的心情，又进一步对章帝解释说：封侯的事我所以这样决定，是从你和你舅舅两方面的利益出发的，并非为慕得谦让之美名而使你蒙受无恩于外戚的指责。景帝时，窦太后要加封王皇后的哥哥，丞相周亚夫坚执不肯，认为高祖有誓言在先，无军功者不得封侯。现在我的兄弟无功于国家，怎能和阴、郭中兴之皇后相比呢﹖我常想那些富贵人家，居高官厚禄，还图加爵封土，这就好比再次结果的树木一样，必然伤动根基。况且人们谋求封候的目的，无非是上图祭祀祖先时体面一点，下图自己逸乐享受。现在我娘家祭祀用的是四方珍品，衣食则有国家供给，还有什么必要再受一县之封呢﹖我的决定是不会再更改了。你是个孝顺的儿子，应该让父母安心。如今天气反常，农业歉收，粮价飞涨，人民生活还十分困苦，匈奴又在边境寻衅，内忧外患，弄得我日夜难眠。而你却把封帝舅当作什么大事、这不是违背了慈母的拳拳之心吗我生来脾气刚急，有胸中气，不可不顺。如若阴阳调和，风调而顺，年成转好，边境靖安，到那时再实现你的意愿也不迟。章帝见太后坚持如此，只好把封侯的事暂时搁起。　　

马太后坚持以节俭的风气化行天下，有三个亲王车马衣服很朴素，太后知道后，大加赞赏，每人赐给钱五百万。她亲族中有简朴、谦让义行的，她就加以勉励，而对那些衣服车马奢侈过度的，就开除他们入宫的门籍，遣送回家。在她的倡导下，全国上下都以简朴为荣。后来，她母亲太夫人去世，家中人把坟茔砌得高一些，超过了国家制度的规定，马太后立命马廖将高出的部分削去。

公元79年，全国农业获得了丰收，边境也太平无事，章帝又提出封三位舅舅为列侯的事，太后仍然辞让、马氏三兄弟也不愿就封。章帝坚持要封，受封之前，太后将三兄弟召来，劝诫他们说：我年轻少壮时，时时提醒自己，居不求安，食不贪饱，恭谦克己，兢兢业业，只望能把国家治理好，让百姓们生活得好一些，以不负先帝的遗愿。希望各兄弟也能共承此志，使归天之日，无所遗恨。三兄弟接受了太后的劝导，在受封之后不久，即辞去官职，回家养老。就在这一年，马太后因病逝世，享年41岁。马皇后一生勤俭、朴素，谦逊，知书识礼，明理达义。她的所做所为，对明帝、章帝两朝的政治都有着积极的影响，因此赢得后世人们的赞誉。

窦漪，从地位低下的侍女跃为汉文帝皇后，又亲历“文景之治”，身为汉景帝母和汉武帝祖母得享高寿，史称窦太后，为历史上最幸运的女人之一。

独孤氏，隋文帝杨坚开国之后，封为文献皇后，常与文帝讨论时政，时称“二圣”。

长孙皇后，北魏拓跋氏的后代，唐太宗李世民的皇后，史上著名的贤后，生性节俭、深明大义，唐太宗开创李唐江山和“贞观之治”，与长孙皇后的贤淑是分不开的。

萧绰（953年－1009年），小字燕燕，原姓拔里氏，拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏，契丹族，辽景宗继位后，选为贵妃。969年（保宁元年），被册封为皇后。971年（保宁三年），生辽圣宗耶律隆绪，后又生三子三女。982年（乾亨四年），辽景宗崩，辽圣宗继位，尊萧绰为皇太后，摄政。983年（统和元年），圣宗率群臣给萧绰上尊号承天皇太后。辽朝著名的政治家、军事家和改革家，她摄政期间，辽朝进入了历史上统治中原二百年间最为鼎盛的辉煌时期。

马皇后，史称马大脚，是明太祖朱元璋患难与共的皇后，朱元璋登基于应天府（今南京），国号大明，建元洪武，册封马氏为皇后。朱元璋对马皇后一直非常尊重和感激，对她的建议也往往能认真听取和采纳。朱元璋几次要寻访她的亲族封官加赏，都被马皇后劝止。对于朱元璋屠戮功臣宿将，马皇后总是婉言规劝，使朱元璋有所节制。

　　1唐尧 据传说中国上古五帝之一的唐尧出生在顺平县 ( 原完县 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又称作尧山。尧山南有庆都山 , 传为尧母庆都出生地 , 庆都逝后葬于望都 , 望都之名即由登尧山望都山而来。据《史记·五帝本纪》和其它一些古代典籍记载 , 尧是黄帝的后代 , 为上古五帝之一的帝喾的儿子 , 本名放勋。帝喾去世后 , 放勋的长兄挚继承其帝位 , 在放勋十五岁时封为唐侯 , 他在唐地与百姓同甘共苦 , 发展农业 , 妥善处理各类政务 , 把唐地治理得井井有条 , 不仅受到百姓的拥戴 , 而且得到不少部族首领的赞许。可是帝挚却没什么突出的政绩 , 各部族首领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年 , 挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋 , 放勋即帝位 , 帝号尧 , 因初封于唐 , 即以唐为朝代号 , 这是我国历史上第一个朝代号 , 后人称其为唐尧。唐尧即位后 , 顺应了人类文明的发展 , 为政勤慎俭朴 , 定历法 , 施德政 , 抗天灾 , 建国制 , 选贤能 , 政绩卓著。

　　唐尧当政初期 , 天文历法还很不完善 , 百姓经常耽误农时 , 因此尧就祖织专门人员总结前人的经验 , 令羲、和两族掌天文 , 根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日 , 测定了四季 , 又以月亮一周期为一月 , 太阳一周期为一年 , 一年定为三百六十 六天。这是有记载的我国最早的历法 , 奠定了我国农历的基础 ; 尧当政后生活依然非常俭朴 , 住茅草屋 , 喝野菜汤 , 穿用葛藤织 就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见 , 在简陋的宫门前设了 一张 " 欲谏之鼓 ", 谁要是对他或国家提什么意见或建议 , 随时 可以击打这面鼓 , 尧听到鼓声 , 立刻接见 , 认真听取来人的意 见。为方便民众找到朝廷 , 他还让人在交通要道设立 " 诽谤之木 ", 即埋上一根木柱 , 木柱旁有人看守 , 民众有意见 , 可以向看守人陈述 , 如来人愿去朝廷 , 看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见 , 尧对百姓的疾苦就非常了解 ; 尧当政时 , 发生 过严重的水灾 , 洪水把山陵都吞没了 , 四处泛滥 , 他让禹治水 , 疏导九河 , 战胜了洪水 ; 尧执政初期 , 还没有基本的国家制度 , 国家只是部落联合体 , 非常松散 , 不利于国家的统一管理 , 所以 在尧积累了一定的施政经验后 , 开始建立国家政治制度 , 其中很 重要的一条就是按各种政务任命官员 , 在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度 , 为奴隶制国家的产生奠定了基础。

　　尧年老后 , 为找到继任的贤者 , 到处寻访 , 四岳荐舜 , 谓舜至孝 , 对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心 , 与邻里相处和睦。尧以二女妻舜观其内 , 使九男与处观其外 , 以考察舜的品行。又 " 纳于百揆 , 宾于四门 ", 试验他的才能 , 最后叫他 " 入于大麓 ", 让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气 , 舜逐一通过了考验 , 尧放心地把国君之位让给舜 , 却割舍了不肖之子丹朱 , 成为历代贤君之美谈。传说尧让位后居养老城 ( 今顺平县阳城 ) 。

　　2虞舜 说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，因曾任有虞氏首领，故史称虞舜。相传他的父亲叫瞽叟，没有知识，又喜欢妄作妄为。他的生母名叫握登,很贤德，可是早早就亡过了。他的继母为人不知礼仪，口里不说忠信的言语。他的弟弟名叫象，性子很傲慢。他们常常想要谋害舜：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。舜就像孩子般的呼叫哭泣，同穷苦的人没有归处一样。事后舜毫不嫉恨，舜以为父亲、母亲、弟弟这样对待自己，都是自己侍奉不得法，不能够得到爹娘弟弟的喜欢，过在自己，不在他们，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝，有一次舜在厉山地方耕种，天帝就派大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。虞舜（约生卒于原始社会末期），姓姚，名重华据《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。

　　孟子说："舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷人也"。（见《孟子·离娄下》）。

　　现代史学家范文澜经过考证后即采用孟子所言。舜号有虞氏。《孟子·离娄篇》说'舜生于诸冯（音ping平，山东诸城县），……卒于鸣条（河南开封附近），东夷人也'。

　　宋代大文豪苏东坡任密州（今山东诸城）知州时，曾登常山广丽亭作诗一首，诗中有"西望穆陵关，东望琅琊台；南望九仙山，北望空尘埃；相将呼虞舜，遂欲归蓬莱。"其诗的后两句，意思是与虞舜一同去蓬莱仙境。可见，这位大文豪也认为虞舜是诸城人。

　　在明代的《职方地图》上诸城境内，还特别注明了虞舜的出生处。

　　清乾隆《诸城县志o古迹考》云："县人物以舜为冠，古迹以诸冯为首。"

　　舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的"禅让"而称王于天下，当时，国号为"虞"，故称"虞舜"。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。

　　按照儒家所列世系，虞舜即位于公元前2255年，在位48年，崩于南巡途中的苍梧之野，享年110岁。相传虞舜执政时，天下太平，风调雨顺，五谷丰登。因而，舜的时代，成为儒家理想社会的黄金时代，并以葬为乐正，·造二十三弦之琴，正六律，和五音，创《九韶》、《六列》、《六英》之歌以颂舜德。

　　3大禹 帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入, 正是他劳心劳力治水的最好证明。

　　禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。

　　在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

　　由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。不久，又封禹为伯，以夏（今河南万县）为其封国。禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖了。”帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福，你辅佐我。我想观天象，知日月星辰、作文绣服饰，你谏明我。我想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德， 功劳太大了！”

　　帝舜在位三十三年时，正式将禹推荐给上天，把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏县）为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日，以建寅之月为正月。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。

　　当了天子的禹更加勤奋地为万民谋利，诚恳地招揽士人，广泛地听取民众的意见。有一次，他出门看见一个罪人，竟下车问候并哭了起来。随从说：“罪人干了坏事，你何必可怜他！”帝禹说：“尧舜的时候，人们都和尧舜同心同德。现在我当天子，人心却各不相同，我怎能不痛心？”仪狄造了些酒，帝禹喝了以后感到味道很醇美，就给仪狄下命令，要他停止造酒，说：“后代一定会有因为酒而亡国的。”

　　禹继帝位不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人，负责政务。

　　帝禹在位第十年南巡。过江时，一条黄龙游来，拱起大船，船上的人很害怕。帝禹仰天叹息道： “我受命于天。活着靠上天的佐助，死了要回到天上去。你们何必为这一条龙担忧？”龙听到这一席话，摇摇尾巴，低下头就不见了。帝禹到涂山，在那里大会天下诸侯，献上玉帛前来朝见的诸侯竟达万名之众。

　　帝禹在位十五年后逝世，葬于会稽（今浙江绍兴），终年一百岁。

　　自己宿短！！！！！！！

　　1、君子耻其言而过其行。

　2、己所不欲,勿施于人。

　3、不迁怒，不贰过。

　4、君子务本，本立而道生。

　5、何以报德以直报怨，以德报德。

　6、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

　7、君子欲讷于言而敏于行。

　8、言必信，行必果。

　9、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

　10、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!