中国之“国”（国宝、国花、国…）分别是什么

国粹 京剧 武术 中医 书法 国画 国花 国花是国家形象和民族精神的象征。国花具有国家名片的象征意义（我国社科院陶庆梅博士语）。中国迄今还没有正式确定哪种花卉为国花，但以下三种花呼声最高，有希望并列为国花。 牡丹 “国色朝酣酒，天香夜染衣。”国色天香牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时就已有记载，到了唐宋，牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝，牡丹更是艳压群芳，被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。“这里的长安花，就是牡丹。明朝迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。清朝时有一位亲王到极乐寺观赏牡丹，题匾曰：“国花寺”，可见远在清朝，牡丹就己戴上国花的桂冠。中国的牡丹蜚声世界，达尔文在《物种起源》一书中，还以中国牡丹的人工栽培创造新品种为例，作为“自然选择与人工选择学说”的论证材料。传说唐朝武则天冬日醉酒，令百花开放，唯牡丹抗旨未发，被贬洛阳。这倒使洛阳牡丹获得了“天下第一”的美称。由此也可看出，牡丹不惧*威，不畏权贵， 不为困苦逆境所折服的品性，正与中华民族特殊气节相吻合。明朝时，山东曹州(菏泽)的牡丹又盛极一时，而博得“牡丹之乡”的美誉。 梅花 原产于中国西南地区，广泛分布于淮河以南直至南海之滨，于每年1月下旬至2月开放，相当于夏历正月。梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了中华民族的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加，所谓“岁寒三友”即梅、竹、松。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”国人赏花，不仅赏花的外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。 杜鹃 杜鹃是当今世界上最著名的花卉之一。它是杜鹃花科中一种小灌木，有常绿性的，也有落叶性的。北半球温带各地，都有杜鹃花的分布。在全世界800多个品种中，中国占有600多种。欧美园艺界有“无杜鹃不成花园”的谚语。相传，古代有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱他的百姓；死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟，每年春季飞来唤醒老百姓“布谷! 布谷!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。这就是成语“子规啼血”的来历。杜鹃花十分美丽。管状的花，有深红、淡红、玫瑰、紫、白等多种色彩。当春季杜鹃花开放时，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。杜鹃花的代表种，就是俗称的“映山红”。它几乎遍布长江流域各省以至云南、台湾等山地和丘陵上的疏林或灌木丛中。漏斗状的花，花瓣有酸味，可当水果吃，但一次食用不能过多，否则会引起鼻出血。别称有映山红、艳山红、艳山花、清明花、格桑花（藏语）、金达莱（朝鲜语）等。 名花 ：兰花（春）、荷花（夏）、菊花（秋）、腊梅（冬）确定为四季名花 。 国树 到目前为止中国还没有正式确定哪种树木为国树，但以下五种树呼声最高，有希望并列为国树：银杏、国槐、水杉、梧桐、白杨。 国球 乒乓球 国宝 大熊猫、金丝猴、朱鹮、水杉、 象牙丝凉席 等。 生肖图腾 十二生肖作为一种古老的民俗文化事象,经过多次改变最后形成了 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 的顺序,至今生肖图腾还影响着中国人的生活。

麻烦采纳，谢谢!

被外国人称作“中国歌剧”的京剧，已无疑是举世公认的“国宝”了。但在中国的“戏曲大家庭”中，它却有可能是“资历”最浅、出现最晚的一个。如果查查“家谱”，你还会惊异地发现，这主儿基本没爹没妈，很是有些齐天大圣孙悟空的气质，凭空就成了个“混世魔王”。

那么，它又是怎么出现产生，一步登天成了“国粹”了呢？ 话，那得从头说起 ----- 在长江与京杭大运河的交汇处，有一个美丽、富庶的城市，它就是扬州。

这个当年由吴王夫差修建的江南名城有着近2500年的历史。水陆兼通的地利和身为南北漕运“咽喉之地”的重要，使这个城市一直得天独厚，尽享繁华。早在唐朝时就是国内的四大港口之一，到了清代，已跻身于世界上位列前十的具有50万人口的大城市行列。 一句耳熟能详的“烟花三月下扬州”，更勾起人对这个城市的无限的联想。

这么一个又利于发展、又适合人居的地方，自然成为很多人心中的向往。

清王朝的康乾时期是扬州发展史上的一个鼎盛阶段。那时候，这个城市里聚集了好多来自安徽徽州的商人，他们以经营盐业为主，成为这个全国最大的盐业经销中心中的一支最重要的力量。当时，全国的税赋有一半来自于盐，而扬州的盐商又占了盐业收入的“半壁江山”。有一个对比可以告诉你这些家伙们有多有钱，当时清王朝的国库储备是白银7000万两，而扬州徽商们的资本超过它的一半，达到4000万。

啥叫“富可敌国”？他们就是。

这里曾有一个故事。说乾隆皇帝下江南，到了扬州去瘦西湖。看了一圈儿他突然感叹道：真像京城的北海呀，就是缺一座白塔。

言者无意，听者有心。当时皇帝的这种下基层有些类似于国家元首的个人旅游，基本都是由各地的著名企业家承担接待任务。此时在一旁陪同的正是扬州最大的徽商、“福布斯”排行榜上的首富江春。老大的感慨被他一字不差地记在了心里。 第二天，乾隆继续去游瘦西湖。当他再到湖上时却不禁惊诧不已：只见一座白塔已矗然立于湖畔！ 当他再听说这是江春出资依京城白塔连夜建造之后，这个当时中国最能胡造的老家伙也不由不感慨：扬州盐商财力伟哉！意思是他大爷的也忒有钱了。 有钱是好事，不花是傻子。眼儿一闭，没睁。人死了钱儿没花完，这是人生最大的遗憾，小沈阳已经告诉了我们这个并不深奥的道理。从小就在外面辛苦奔波的徽商们，于是直把扬州做故乡，豪宅、园林、会馆怎么舒服奔怎么来，什么享受冲什么去。

“富人区”的“聚拢效应”不仅引导了扬州的消费潮流，也吸引了来自各地的文艺工作者。

戏曲，在当时是上至达官贵人下到草根百姓的唯一的娱乐样式。据说在当时的扬州，是处处见戏台，满耳闻笙歌。什么京腔、秦腔、徽腔、昆腔、二黄调、罗罗腔能唱出道道儿的这里都有，整个儿一个“中国戏曲博览会”。

既然已渐成风气，这有社会地位、有经济实力的同志，自然就不愿意、也不屑于跟土老百姓去挤戏园子了。再加上各级领导时不常儿下来视察，陪领导看戏也是重要议程之一，从安全和尊重的角度考虑，于是，由个人出资豢养的、以专有演出任务为主的戏班（也称“内班”）应运而生。

最有钱的是徽商，那么这些个人剧团中，艺术素养最高的也自然是徽商的剧团。这些戏班从他们的家乡徽州到他们的客居之地，可以说都代表了当地的艺术欣赏的最高水准。他们雄厚的财力，使其能将最好的明星人才拢于旗下。譬如夜建白塔的那位大款中的大款江春，他的戏班就几乎是可以囊括大清朝“梅花奖”的班底。据说，这位戏曲鉴赏家的品位相当不低，他的家中常常“曲剧三四部，同日分庭馆宴客，客至以数百计”。就是整好几百人，想看啥看啥，看了吃吃了看，一副有了钱不知咋得瑟的腐败样子。

江春的私人剧团叫“春台班”，业务骨干是著名旦角杨八官和郝天秀。其中来自安徽安庆的男旦郝天秀，一个大老爷们比女人还女人，其妩媚腻人入骨，江湖人称“坑死人”。后来又来了个唱秦腔的魏长生，台上那狐狸劲儿跟这小郝有一拼。江老板对小魏同志非常赏识，一出戏竟支付出场费白银1000两。当时这帮拿钱不当钱的企业家们互相比艺术投入，排一出《桃花扇》用银16万两，一出《长生殿》索性40多万两，够一个县的老百姓吃好几年。

不过这些财力托起来的文艺团体也确实不辱使命，无论是各路唱腔的融合、表演技艺的提高、服装道具的美仑美奂，都是与时俱进。要不怎么后来一进京城，就把那帮粉丝给震得像傻子一样合不上嘴。

说话间到了乾隆五十五年（1790年），正值这个风流皇帝的80大寿。这位玩了一辈子的老同志决定与民同乐，咱们全国上下一起闹。于是乎，编制内外的、在职的二线的各民族的高级干部们(王爷、大臣），各级国家机关（六部、军界）、各界群众团体（各省会馆、各商业协会）都抓住这个普天同庆的契机，以给老大祝寿的名义，搞了一个全国性的文艺汇演-----“进献贺戏”。

据说当时的北京城热闹非凡。每天彩旗招展人山人海那是相当地红火。就跟那农贸市场和书市似地，满街筒子一路戏台，各路诸侯分好地段，锣鼓乐器呜哩哇啦南腔北嗓，好一派“衢歌巷舞之乐”。

扬州进京的戏班叫三庆班，由徽州籍盐商江鹤亭提供赞助。它是徽班中走出江南的第一支，忐忐忑忑地沿运河而上到伟大的首都试图去闯自己的天下。

一直以来，京城戏曲舞台的“老大”都是昆曲。它代表着上流社会的趣味，人称“雅部”，以“阳春白雪”的非常牛掰的姿态无视自它之外的任何“下里巴人”。

与“雅部”相对而言的什么梆子腔、皮黄腔、弦索腔、秦腔等等，都被统称为“花部”，也叫“乱弹”

。估计意思就是乌七八糟的一堆东西，没调儿。在“雅部”的眼里，它是意大利歌剧，那帮家伙就是二人转。跟我叫板？姥姥！

可谁料想啊，三庆班的进京演出竟一炮打响了。

其实也容易理解。啥东西吃长了都难免会腻，那咿咿呀呀的昆曲总听也备不住烦。徽班，以它丰富的剧目、独特的表现形式、别具一格的唱腔和华彩的服装，如一股清新之风迅速吹遍了京城的戏剧舞台。

三庆班的“登陆”成功给在江南翘望的徽班们树立了光辉榜样。随后，四喜、启秀、霓翠、春台、和春、三和等诸多徽班相继奔往北京，去开辟更加广阔的新的天地。

后来，三庆、四喜、和春、春台四家徽班在一众戏班中脱颖而出，成为京城最著名的演出团体。它们各自的骨干演员自然成了戏迷口中家喻户晓的舞台艺术家，当时那架势，不让赵本山潘长江郭德纲等一众小子。

“四大徽班进京”，于是成为中国京剧发展史上的标志性符号。

徽班，自然原是以徽调为主的。但它最大的特点就是“融合”，什么昆腔、吹腔、四平调、梆子腔，全以“拿来主义”兼收并蓄。它后来与秦腔的融合是它形成的第一个重要阶段。此后，湖北的汉剧演员搭入徽班，将汉剧声腔中的西皮与徽调中的二簧再次融合，丰富了徽戏的唱腔和板式。加上他们已立足京都，道白向北京话靠拢，逐渐形成了自己的风格。

到了道光年间（1840年左右），一直不断加入的各种“元素”终于结成了一个新的整体。其曲调板式之完备，已经超过了任何一个剧种。生、旦、净、末、丑各个行当的明星演员的出现，又使得粉丝大增，群众基础愈加雄厚。

京剧形成期的“同光十三绝”

再后来，这个被称为“皮黄戏”的“四不像”竟悄然摸进了宫廷。在类似于慈禧太后这样的狂热的文艺爱好者们的追捧下，它迅速完成了从“草根”到“精英”的蜕变，堂而皇之地走入了原本不可一世的高雅的殿堂。

1876年，来自京城的皮黄戏剧团到了新兴的工业城市上海。时髦的上海人对这个来自北方的艺术竟趋之若鹜，甚至视为己出，以至于上海后来成了它的在中国的另一个坚固的“根据地”。

就是那时，在上海的《申报》上首次出现了一个新的名词。这个词后来便成为了它的名字，叫----“京剧”。

在中国所有的戏曲剧种中，它可能是最后一个来到世上；但在向世界展示时，它却是唯一的站出的代表。

它不是幸运儿，它的不可动摇的位置是因为它足够权威和足够丰富。这也不是历史的误会，在荡涤掉外表的一应浮尘后，发现原来它最美。

闻名遐迩的京剧“四大名旦”

脱胎于乡土的“百姓出身”，不到200年的形成历史，盘根错节、丝丝缕缕的“前世”渊源，形神俱备、博大精深的艺术境界在一代又一代大师们的发展与传承下，京剧艺术以其不朽的魅力丰富着中华传统文化，向世界展示着来自东方大地的独特的文明。

什么是“国粹”？------“我国固有文化中的精华（《现代汉语词典》）”。 我们可以不太懂，但我们却不能不敬畏它。

1 我的国粹情作文

我最喜欢中国的国粹精典。在这其中，我最喜欢的要算是中华武术了。武术可谓是一种文化，也可以说是一种做人的精神。武术可以锻炼一个人的身体素质和心理素质。但是更重要的是它可以提高我们的意志。练习武术可以使你更加坚强，不管你以后从事那一行，练习武术后，为你打下坚韧的个人基础。

后来幼儿园时妈妈帮我报了武术兴趣小组，练习的辛苦至今都记忆深刻。那就是刚开始在练习过程中每当遇到困难时，就不敢与困难正面抗衡。尽管当时我还有着的一点点快速灵活的身手，可就是不敢努力克服自己的缺点。这一直是我心里的“最软弱”的一关。也是我的一个最致命的弱点。

头一天，我兴致勃勃的来到训练中心，教练教我先压腿，没有十分钟我就想哭了，太疼了。我真想一走了之。那时我自认为教练布置的任务太多了，也太难了，我根本不想去练习，只觉得这个不适合我。我还小着呢，教练会让我早点回去的。所以这个不好的毛病就慢慢地养成了。可是我老是犯这个老毛病，将来，怎样才能做大事呢？妈妈为了让我不再有这么个“老毛病”特地为我讲了“三只猪”的故事。鼓励我在练习中不要怕吃苦，还告诉我吃得苦中苦，方为人上人的道理。还引导我在练习中事先设定一个目标，给自己一个确定的奖励，这样我就可以信心满满的去做我自己想做的事情了。从此以后，我便渐渐开始在练习中学着面对困难。耐心刻苦地去练习武术，后来我完成了幼儿园教练规定的招术。也渐渐的学会了一些面对困难的办法和做人的道理。武术让我受益匪浅，我也从训练中懂得了许多人生真理。

我热爱生活，我也热爱国粹，我更热爱武术。

2 我眼中的国粹作文300字

时间在岁月中蹉跎，黎明破晓，夕阳渐无，却无法掩埋每一个

热爱经典的灵魂。

——题记

贯古至今，文人墨客，无不对这玉垒冰雕的文字留下倾心的诗

词歌赋。国粹如星，一颗颗滑落夜空，为世界点亮梦想的灯。

我已不记得那似水流逝的童年，时间从树影中穿过，将它挥之

而去，国学经典却常驻心中。生活的高姿态没有让国学经典消逝，

在无人的梦幻中得以伸延。国粹不仅是那“传统的四大件”，是国

学，它不如梦似幻，可也不唾手可得。诗人曾为了它面朝大海春暖

花开的梦想把生命平铺于铁轨之上，书法家曾为了它行云流水心平

气静的梦想伴着清风浪迹天涯之外。

国学经典，在2000年前就得到了诠释，读起孔子的《论语

》也许会觉得枯燥无味，那“之乎者也"把你绕在那深深的泥潭之

中，无法自拔。可当你细细品读，那书中的韵味已跃然纸上，古人

的见解清晰可见。

欲戴王冠必承其重，学习古今国学，也是如此，梦想从不是多

么辉煌的光辉岁月，我们以年轻为最后的王牌，保持着自己的骄傲

学习经典，传承经典。

我不想像那厌世的冰凌般玩世不恭，我不想像那逃避纷争的隐

士般忘却国家，我宁愿生活在18世纪的古埃及废墟里，也不愿在

这充满面纱的现实中。国学要得以传承，我作为一个新世纪的年轻

人，怎能逃避，怎能不理，即使我幼小的肩膀再承担不住大风大浪

我也要扬起国学的风帆，劈波斩浪，奋勇向前。

是夜，让我在国学的道路上更加确定了前行的脚步；是梦，让

我在国学的道路上想象了那如水细流般涓涓流淌的文字。无人知晓

那成就颇高的文士经历了什么，也许是无法言喻的苦难，但总归

不是一帆风顺的。

有人说过：“这世上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。”国学

经典，历代延传，总会如火焰燃烧，可以燎原。这一切只需要时间

来磨练。闪光的文字总会如一枝青莲出于淤泥，不蔓不枝，濯清涟

而不妖。

曾为理想飞过，翱翔过，跌落过，辉煌过。在国学经典诵读的

过程中，感悟，总归是有的。为他，为她，伤心过，流泪过。党头

顶上的光环渐渐淡去，也曾有过誓言，那光环还会发光。也曾怨过

天，尤过人，现在，只有奋力拼搏，为自己明天打开窗。

遥看，近却无。碧落，青竹霭。“节彼南山，维石岩岩山，维

石岩岩 ；桃之夭夭，其叶蓁蓁；瞻波淇澳，绿竹猗猗”在世人口

中回转。

3 国粹在我心中 作文 ,急用

国粹与奥运同行（我心中的奥林匹克）

宋官林（中国京剧院副院长）

《人民日报》 （ 2007-07-03 第15版 ） 字号 大 小打印关闭

2008年奥运会已进入了倒计时，将近200年历史的京剧艺术与“新北京”积极迎接的“新奥运”息息相关。中华全国新闻工作者协会党组书记翟惠生曾经说过，“奥运是具有共性的活动，而京剧是具有特性的艺术，如果把京剧特性的东西融入到奥运的共性当中，会让共性的活动有一个新的光环，它们的魂是连在一起的。”

毫无疑问，京剧作为一种最具民族特色的艺术形式，最能凸显中国文化精髓，展现中华文明风貌。作为一名京剧从业人员，我与这一艺术形式相知、相守了近35年。京剧是一扇观望中国的精致小窗，一桌二椅的小舞台展示给世界的恰恰是一个既古色古香又生机盎然的大中国。

传统的东西并不代表保守。从产生伊始，京剧就讲究博采众长，其历久弥新的艺术魅力也正在于“海纳百川，有容乃大”的大气魄与大襟怀。回想2001年，京剧界人士就曾以饱满的热情积极参加申奥活动。7月13日，中国京剧院的演员还曾赴莫斯科，在申奥活动的决战时候，用京剧艺术的丰富语汇昭示“新北京、新奥运”所包容的中华文化厚重、博大的内涵。同时，艺术家们也亲身经历并见证了让全中国人民热血沸腾、群情高涨的那一时刻。

2008年奥运会不仅是一个体育的盛会，还是一个“让世界了解中国，让中国走向世界”的大好机会。京剧是中国传统艺术典型载体之一，奥运会无疑也是一个向全世界推广京剧乃至中国传统文化难得的契机。京剧要想“走出去”，首先就要有一个展示自身、让人了解的平台。在经济全球化、文化多元化的今天，作为京剧人，我们应当珍惜这个机会，力争让“民族的”文化艺术获得普遍认同，通过京剧艺术与奥运大家庭的亲密接触，力争将民族的精粹，变成世界的瑰宝。

4 谁能给我讲讲关于国粹京剧的知识啊,写作文用~

京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。

它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。

随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称 “四大徽班”。 京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。

它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。

它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。 中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。

京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。

京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。

角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。

各个形象鲜明、栩栩如生。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

5 以观看戏曲为题写一篇作文

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意

俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲

我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！

6 有关侮辱国粹的作文素材

时间在岁月中蹉跎，黎明破晓，夕阳渐无，却无法掩埋每一个

热爱经典的灵魂。

——题记

贯古至今，文人墨客，无不对这玉垒冰雕的文字留下倾心的诗

词歌赋。国粹如星，一颗颗滑落夜空，为世界点亮梦想的灯。

我已不记得那似水流逝的童年，时间从树影中穿过，将它挥之

而去，国学经典却常驻心中。生活的高姿态没有让国学经典消逝，

在无人的梦幻中得以伸延。国粹不仅是那“传统的四大件”，是国

学，它不如梦似幻，可也不唾手可得。诗人曾为了它面朝大海春暖

花开的梦想把生命平铺于铁轨之上，书法家曾为了它行云流水心平

气静的梦想伴着清风浪迹天涯之外。

国学经典，在2000年前就得到了诠释，读起孔子的《论语

》也许会觉得枯燥无味，那“之乎者也"把你绕在那深深的泥潭之

中，无法自拔。可当你细细品读，那书中的韵味已跃然纸上，古人

的见解清晰可见。

欲戴王冠必承其重，学习古今国学，也是如此，梦想从不是多

么辉煌的光辉岁月，我们以年轻为最后的王牌，保持着自己的骄傲

学习经典，传承经典。

我不想像那厌世的冰凌般玩世不恭，我不想像那逃避纷争的隐

士般忘却国家，我宁愿生活在18世纪的古埃及废墟里，也不愿在

这充满面纱的现实中。国学要得以传承，我作为一个新世纪的年轻

人，怎能逃避，怎能不理，即使我幼小的肩膀再承担不住大风大浪

我也要扬起国学的风帆，劈波斩浪，奋勇向前。

是夜，让我在国学的道路上更加确定了前行的脚步；是梦，让

我在国学的道路上想象了那如水细流般涓涓流淌的文字。无人知晓

那成就颇高的文士经历了什么，也许是无法言喻的苦难，但总归

不是一帆风顺的。

有人说过：“这世上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。”国学

经典，历代延传，总会如火焰燃烧，可以燎原。这一切只需要时间

来磨练。闪光的文字总会如一枝青莲出于淤泥，不蔓不枝，濯清涟

而不妖。

曾为理想飞过，翱翔过，跌落过，辉煌过。在国学经典诵读的

过程中，感悟，总归是有的。为他，为她，伤心过，流泪过。党头

顶上的光环渐渐淡去，也曾有过誓言，那光环还会发光。也曾怨过

天，尤过人，现在，只有奋力拼搏，为自己明天打开窗。

遥看，近却无。碧落，青竹霭。“节彼南山，维石岩岩山，维

石岩岩 ；桃之夭夭，其叶蓁蓁；瞻波淇澳，绿竹猗猗”在世人口

中回转。

7 六年级国粹阅读作文的提纲

千年历史，悠悠古国，乃为我中华！中华儿女，创造了许多文化。

有古代文明，也含有这现代科技。回望原始时期，我们早已领悟了钻木取火；憧憬未来，我们也可以开辟新的天地！“元旦、元宵节、清明节、中秋节、劳动节……”为我中华独有的节日，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这说的便是中秋时节，儿女在外，不能回家看望家人的思念；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这说的又是春节，家家喜庆，贴春联的快乐……这民间文化也是其乐无穷也！随着时间的流逝，中国也已慢慢富强了起来。

从远古时期的结绳记事渐渐变为了算盘，再有算盘变为了机械式计算机，我相信，在不久的将来，声控计算机将普遍与我们学习和生活当中。这是科技上的变迁。

在科学发达的时代中，许多历史文物也已经成为了精品，变得稀有。观望那闻名世界的秦始皇陵兵马俑，它受到世界人民的瞩目，也是中国人无限自豪！它是气势非凡的地下大军；它是无与伦比的高超艺术；它也拥有着令人惊叹的制作技术。

从这让人震撼的艺术精品群体中，我们仿佛看到雄才武略的秦始皇正“带甲百余万，车千乘，骑万匹”，指挥着军马，统一全国！这，又是历史文化中的国粹！中华文化，堪为世界之经典也。

8 以"中国元素"为话题,写一篇不少于600字的作文

中国元素 中国是个拥有五千多年悠久历史的古老文明大国。

中国人以“炎黄子孙自诩，以“华夏儿女”为称。身为中国人，我为我拥有特别的黑头发、黑眼睛和黄皮肤而自豪，更为我们源远流长、博大精深的中国文化而骄傲。

看我国粹，历久弥新 我国的戏曲文化，是历史长河中最古老的明珠。早在原始社会，我国就出现了具有神秘巫术色彩的“傩戏”。

这一独具特色的物质文明的出现，为后来京剧的兴盛提供了必要前提。明清时期，四大徽班进京，经过不断融合吸收，在北京形成新的剧种——京剧。

京剧的出现，在中国的戏曲发展史上取得了卓越的成就。每年的春晚，必有一个保留节目——戏曲。

老爷爷、老太太们，总会一边忙活，或一边惬意地晒着太阳，一边哼着小曲儿解闷儿。就连我国国家一级演员李玉刚也在他的歌曲中糅合了戏曲元素。

如《盛世霓裳》、《新贵妃醉酒》等，琅琅上口，过耳不忘。戏曲是我国传统文化中最绚丽夺目的奇葩，不仅在中华民族灿烂的艺术宝库中占有重要地位，而且在人类文化艺术的殿堂上也放射着奇光异彩。

茶韵悠长，甘醇芬芳 我国的茶文化也是独具特色的。中国是世界上最早种植茶树的国家。

在我的家乡福建，人们在饮茶方面的礼仪也颇有一番讲究。福建位于我国的东南地区，土壤贫瘠，多呈酸性，智慧的福建儿女在这样的地区种上茶树，发展茶业。

在山地丘陵之间，一排排整齐的茶树，清新怡人。曼妙亲切的采茶少女，哼着采茶曲，穿梭在茶树之间，一双玉手在茶树间翻飞自如，可与那双飞的蝴蝶媲美。

品茶时，茶艺表演花样百出。一般说来，品茶遵循“群鹤沐浴”、“请君入宫”、“高山流水”、“清风拂面”、“关公巡城”、“韩信点兵”、“茶汤鉴赏”、“闻香通灵”、“三啜甘露”、“赞许回报”等十道程序。

绝妙的茶艺表演令外宾们眼花缭乱，拍手称好！ 水墨丹青，勾画神奇 中国画的发展历程也是值得一提的。由于历史发展不同时期的社会背景不同，呈现出的画种和绘画风格也因时而异。

从新石器时期的原始绘画，到宋代文人学者的山水画；从顾恺之的“以形写神”，到吴道子的“吴带当风”。我国的绘画随着社会的发展而发展。

众所周知的敦煌壁画，以其独有的迷人魅力，展现在世人面前，吸引着数以万计的中外游客前往欣赏。而在刚刚过去的2010年上海世博会上，我国宋代张择端的《清明上河图》，更是成为素有“中华之冠，天下粮仓”之称的中国馆的“镇馆之宝”。

中国画的绘画特点是集诗、书、画、印为一体，包括写意的文人山水画和写实的民间绘画。中国画讲究神韵和工法，主要是将个人内心情感与绘画有机地融合起来。

强烈的意境与情感总比绘画的事物本身更有特色。中国画中的泼墨山水，令人称奇。

中国的国画、戏曲、茶、瓷器、丝绸等文化，都是可以代表中国形象的鲜活名片。在现实的生活中，随处可见的、触手可及的，都是浓厚的中国元素。

泰国注重佛教，所以三大国宝分别是金佛寺，玉佛寺，卧佛寺。

金佛寺，又称黄金佛寺，是泰国华人对该寺的称呼，位于Hua Lamphone火车站西南面的唐人街，曼谷火车总站附近，若搭乘地铁，可在Hua Lamphone站下车，西南不远即是。为泰国著名寺庙，泰国三大国宝之一。据说这座寺院由三位华人集资建成，故又称三华寺或三友寺。

玉佛寺(Wat Phra Kaew)位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。玉佛寺是泰国佛教最神圣的地方，是查库里王朝的守护寺和护国寺，建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。

卧佛寺又名越菩寺(Temple of the Reclining Buddha)，是曼谷最古老也是最大的寺院，也是传统泰式按摩的起源地。寺内有一尊大佛卧于神坛之上，为世界最大卧佛之一。

国粹则是著名的泰国人妖。

芭堤雅是泰国人妖聚集最多的地方，如果你到这里一定要看一下。

1 关于赞美国粹的诗句

关于赞美国粹的诗句 1关于“国粹”的诗句有哪些

1 如初如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·淇奥》）2 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3 它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》）4 投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5 靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》）6 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）7 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

（毛泽东《七律·送瘟神》）8 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（毛泽东《七律·和柳亚子先生》）9 尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》）10 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《楚辞·离骚》）11 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉《对楚王问》）12 满招损，谦受益。（《尚书》）13 欲加之罪，其无辞乎（何患无辞）。

（《左传·僖公十年》）14 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15 辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》）16 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17 前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策》）18 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19 一万年太久，只争朝夕。

（毛泽东《满江红·和郭沫若同志》）20 千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）21 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章》）22 天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章》）23 知人者智，自知者明。

（《老子》）24 物以类聚，人以群分。（《易经》）25 工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）26 往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子》）27 己所不欲，勿施于人。

（《论语·颜渊》）28 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29 学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》）30 学而不厌，诲人不倦。（《论语·述而》）31 君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语·述而》）32 人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公》）33 言必信，行必果。

（《论语·子路》）34 与朋友交，言而有信。（《论语·学而》）35 有则改之，无则加勉。

（《论语》）36 是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾》）37 敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长》）38 吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》）39 十年树木，百年树人。

（《管子·权修》）40 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（《宴子春秋》）41 穷则独善其身，达则兼济天下。

（《孟子·尽心上》）42 天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑》）43 民为贵，社稷次之，君为轻。

（《孟子·尽心上》）44 尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）45 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可是得兼，舍生而取义者也。

（《孟子·鱼我所欲也》）46 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可缕。（《荀子·劝学》）47 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

（《荀子·劝学》）48 千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）49 流水不腐，户枢不蠹。

（《吕氏春秋·尽数》）50 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记》）51 一张一弛，文武之道。

（《礼记·杂记下》）52 玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）53 凡事预则立，不预则废。

（《礼记·中庸》）54 临渊羡鱼，不如退而结网。（《淮南子》）55 塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子》）56 失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）57 桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军列传》） 58 智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）59 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（《史记》）60 项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）61 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》）62 人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）。

2赞美国粹京剧的唯美的句子

赞美国粹京剧的唯美句子汇总如下

1“你穿上凤冠霞衣，我将眉目掩去，大红的幔布扯开了，一出折子戏……”浓妆重彩的背后是张什么样的脸，华丽戏服里又缝着怎样的故事，生活里有的，故事中讲的，聚散离合，悲喜忧愁，酸甜苦辣，阴晴圆缺，统统搬上舞台，流淌成有声有色的历史，满足了多少平淡而不甘平庸的心。

2戏曲表演艺术是中国传统文化的瑰宝之一，在近千年的漫长的发展过程中，中国戏曲形成了一整套完备的体系。它有生、旦、净、末、丑的行当；有唱、念、做、打的手法；它以表演为中心，融歌、舞、剧于一炉；它以写意为风格，集中了语言、诗歌、雕塑、武术、杂技、绘画、工艺、建筑等等众多艺术形式。

3都知道“台上一分钟，台下十年功”，《老残游记》里小玉唱绝四座、余音绕梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每个名角的成长都是一部血泪斑驳的书，大部头的书才成就这一亮相便惊艳四方的绝活儿。弦索胡琴伴奏下的婉转曲折，倾倒了爷孙几代，风靡了数个王朝。这哪是人间音响，分明是域外天籁！

4京剧的角色可分为生旦净丑四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分，善恶之分，各个形象鲜明，栩栩如生。京剧的题材主要以历史政治和军事斗争为主，故事大多取自小说、话本。既有整本的大戏，也有折子戏和台戏。全国各地有不少戏迷，他们喜闻乐见，沉迷于那一个个动人心弦的故事。京剧是一门综合艺术，它把观众带入了艺术殿堂。

3歌颂戏曲的诗句

1“你穿上凤冠霞衣，我将眉目掩去，大红的幔布扯开了，一出折子戏……”浓妆重彩的背后是张什么样的脸，华丽戏服里又缝着怎样的故事，生活里有的，故事中讲的，聚散离合，悲喜忧愁，酸甜苦辣，阴晴圆缺，统统搬上舞台，流淌成有声有色的历史，满足了多少平淡而不甘平庸的心。

2《老残游记》里小玉唱绝四座、余音绕梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每个名角的成长都是一部血泪斑驳的书，大部头的书才成就这一亮相便惊艳四方的绝活儿。弦索胡琴伴奏下的婉转曲折，倾倒了爷孙几代，风靡了数个王朝。这哪是人间音响，分明是域外天籁！

3正如老歌适合于用黑胶唱片来收藏一样，戏曲还是要在舞台上发扬光大的。泛黄纸张上记载的文字只能作为案头文学，供文人赏玩；而再动听的呼吁，如果失去了鲜活的文化载体，也起不到拯救传统的作用。若有心，请停下匆忙的步履，找一间戏院，品一壶香茗，和着古老的曲调，放松一回自己的身心吧。

4演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人。

5戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

6戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！

7从著名导演陈凯歌的**《霸王别姬》，到流行歌手李纹的歌曲《刀马旦》；从台湾作家白先勇编导的青春版《牡丹亭》轰动半个中国，到叛逆小天王周杰伦捏着假嗓在《霍元甲》中唱京剧……不经意间，戏曲这种艺术形式正悄悄地浸染着我们的生活。

8每个人心里都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一个故事。煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本书，红楼春秋；听一出戏，最爱黄梅。

9我不会唱戏，但我喜欢看着一个个角色包容着一切的悲欢离合，那些小情绪，在舞台上不断放大，可能现实生活中几秒的思绪，会演变成几分钟的演绎。人生里的相遇，本来就带着欢乐，在戏曲里就像是民歌的对答。你看着它，就知道它有恒久的生命力。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

10戏曲毕竟不是生活，但正如于丹所说，她爱昆曲这种生活方式。在一出出戏目中，一段琴音就能挑起一缕情丝，佳节观灯也能观出那么多乐事。戏曲本身就是一种品位，一种享受，很难得，荡涤了千年的时光，还有这样的艺术能让我们细细品尝。我喜欢经得住时间里荡涤的东西，更淳更深刻。

4赞美京剧的诗句

（同光十三绝） 七律·赞京剧 操琴司鼓奏皮黄，字正腔圆韵味香。

念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激昂。 须生花脸朝靴厚，老旦青衣水袖长。

京剧奇葩天下秀，明朝国粹更辉煌。 浪淘沙·京剧铜锤花脸 锣鼓起风云， 虎啸龙吟， 黄钟大吕荡乾坤。

律卷轰雷惊耳聩， 伟岸雄浑。 唱念透千钧， 高亢低淳， 氍毹天地展昆仑。

声畅腔浓音韵美， 若品甘醇。 破阵子·京剧架子花脸 工架阳刚雄健， 行腔音若雷鸣。

豪壮神威形伟岸， 苍劲宽洪龙虎声。 乾坤任纵横。

精湛沉浑凝练， 忠奸脸谱分明。 演绎古今天下事， 粉墨人生荡激情。

舞台注赤诚。 西江月·京剧老生 潇洒轩昂飘逸， 行云流水涌泉。

放收吐纳重尖团， 气韵声腔展现。 谭马麒杨奚李， 戏迷票友科班。

素装彩扮聚梨园， 酣畅淋漓咏叹。 “谭马麒杨奚李”系指老生代表人物：谭富英、马连良、麒麟童（周信芳）、杨宝森、奚啸伯、李少春先生。

5形容“国粹”的词语有哪些

形容“国粹”的词语有：珠落玉盘 高山流水 泉水叮咚 如鸣佩环 余音袅袅 绕梁三日 不绝如缕 珠落玉盘、棋逢对手、不相上下、棋高一着、棋输先著

成语： 珠落玉盘

拼音： zhū luò yù pán

解释： 珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。

出处： 唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

举例造句： 虽在重伤之余，又学了青城派这些人的四川口音，但一番话说来犹如珠落玉盘，动听之极。（金庸《天龙八部》第十九回）

成语： 高山流水

拼音： gāo shān liú shuǐ

解释： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

举例造句： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。

拼音代码： gsls

近义词： 知音难觅

灯谜： 飞泉挂碧峰

用法： 作宾语；比喻乐曲高妙

英文： lifty character as towering mountain and rushing water

故事： 春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴

造句：

一、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

二、人常说高山流水，知音难觅，这话是有一定道理的。

三、尼亚加拉高山流水位于尼亚加拉河上。

四、高山流水，非知音不能听。文天祥

五、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

6形容京剧的古诗词

关于“京剧”的诗句只有以下两句： 故人吏京剧，每事多闲放。

——《望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿》一从理京剧，万事皆容易。 ——《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首》1望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿 李颀饮马伊水中，白云鸣皋上。

氛氲山绝顶，行子时一望。 照日龙虎姿，攒空冰雪状。

嵡嵸殊未已，崚嶒忽相向。 皎皎横绿林，霏霏澹青嶂。

远映村更失，孤高鹤来傍。 胜气欣有逢，仙游且难访。

故人吏京剧，每事多闲放。 室画峨眉峰，心格洞庭浪。

惜哉清兴里，不见予所尚。2洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首 刘长卿仲父王佐材，屈身仇香位。

一从理京剧，万事皆容易。 则知无不可，通变有馀地。

器宇溟渤宽，文锋镆铘利。 憧憧洛阳道，日夕皇华使。

二载出江亭，一心奉王事。 功成良可录，道在知无愧。

天府留香名，铨闱就明试。 赋诗皆旧友，攀辙多新吏。

彩服辞高堂，青袍拥征骑。 此行季春月，时物正鲜媚。

官柳阴相连，桃花色如醉。 长安想在目，前路遥仿佛。

落日看华山，关门逼青翠。 行襜稍已隔，结恋无能慰。

谁念尊酒间，裴回竹林意。3京剧的介绍：（1）京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲"榜首"。

（2）徽剧是京剧的前身。1790年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。（3）京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。

分布地以北京为中心，遍及中国。在2010年11月16日，京剧被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。

7急求赞美戏曲的诗句

金榜题名空富贵 洞房花烛假夫妻 古往今来虽如是 浓妆淡抹总相宜 看不懂莫吵请问前头高明者 站得住便罢须留余地后来人 凤管似从天外落 霓裳聊当月中看 谁为袖手旁观客 我亦逢场作戏人 凡高莫抢先看戏何如听戏好 为人须顾后上台终有下台时 你也挤我也挤此地几何立脚地 好且看歹且看大家都有下台时 六礼未成顷刻洞房花烛 五经不读霎时金榜题名 台中戏戏中台景物最宜人演出一生真本领 夜前溪溪前夜风光皆入画绘成千古大奇观 势短世长演戏一回方知世和势 人多仁少寻思片刻还属仁中人 尧舜生汤武旦桓文未旦古今来多少角色 日月灯云霞彩风雷鼓板天地间大小舞台 是是非非非亦是 真真假假假即真 舞台方过悬明镜 忧孟衣冠启后人 自古文武今时见 历代君王自此知 勾心斗角俨似官场话剧 逐鹿吼狮形同世界舞台 晋代衣冠唐代曲 今人面目古人心 白雪阳春都妙句 高山流水自知音 和风吹绿竹 清韵入朱弦 一声古尽秋江月 万舞齐开玉树花 假人啼中真面目 新声歌里旧衣冠 清歌凝白雪 雅曲韵朱弦 还将旧事从新演 聊借悲忧作古观 云容小态还堪赏 风管龙丝最好衣 往事重提演出忠臣孝子 闲情虽假别饶哀乐悲歌 戏演人间事成成败败成成好演古今成败事 文评世上人是是非非是是难评朝野是非人 古事今事要知今事通古事 戏情世情欲晚世情看戏情 观者莫笑悲欢离合确是生活真实写照 演者莫痴欣喜怒骂无非艺术虚假登台 谈古论今有甚说甚 扮文装武演谁象谁 吴越比邻莫问他乡故里 沧桑往事都归檀板金樽 四方生旦唱春秋人道是雾中花镜中月 几代忠奸敷演义孰台分古时曲今时间 演戏人声腔入调座中男女才顷耳 上场者技艺超群台下翁孙比仰头 田父歌声袅袅飘碧落 村姑舞步姗姗踏彩云 一部西游全凭大圣翻跟斗 半场三国多赖孔明用计谋 台上状元独占鳌头多得意 剧中戏子一登龙位好威风 世事总归空何必以空为实事 人情都是戏不妨将戏作真传 富贵贫贱演出人情冷暖 悲欢离合装成世态炎凉 看我非我我看我我也非我 演谁象谁谁演谁谁就象谁 玉佩冷摇沧海月 舞衣晴成碧天霞 玉楼天半笙歌起 蓬岛闲班笑语和 舞台小天地 人生大舞台。

国粹的解释 [the quintessence of Chinese culture;national legacy] 中国 传统 文化 中的精华 详细解释 (1)旧时指我国文化艺术中的精华。 邓溥 《寒琼嘱题郭频伽手写＜徐江庵遗诗＞》 诗：“守阙抱残非好事， 神州 国粹太 飘零 。” (2)泛指一国特有的事物。 鲁迅 《热风·随感录三十五》 ：“从 清 朝末年，直到现在，常常听人说‘保存国粹’这一句话。” 词语分解 国的解释 国 （国） ó 有土地、人民、主权的政体（古代指 诸侯 所受封的地域）： 国家 。国土。国体（a．国家的 性质 ；b．国家的 体面 ）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（a．国家的宝物； 粹的解释 粹 ì 纯一，不杂： 纯粹 。粹白。粹而不杂。 精华：国粹（一国文化的精华）。文粹。精粹。 古同“萃”，齐全，集聚。 部首 ：米。

各国国宝集合！最后一个你绝对想不到!

俄罗斯的国宝：北极熊

俄罗斯的国宝是北极熊，北极熊是熊科熊属的一种动物，是世界上最大的陆地食肉动物，又名白熊，北极熊的视力和听力与人类相当，但它们的嗅觉极为灵敏是大类的7倍。

德国的国宝：灰熊

灰熊被列为棕熊的亚种(也就称为，是继北极熊和科迪亚克棕熊之后，体型最大的熊类。）

澳大利亚：袋鼠

袋鼠是一种属于袋鼠目的有袋动物，主要分布在干澳大利亚大陆和巴布亚新几内亚的部分地区。

澳大利亚：树袋熊

树袋能几平终生都在按树上度过。其只有不到10%的时间用来觅食，而其他的时间主要花在静坐上。

澳大利亚：鸭嘴兽

鸭嘴兽是未完全进化的哺乳动物，最原始的哺乳动物之一，同时还是澳大利亚的象征，常作为全国性活动的吉祥物。

美国：白头海雕

白头海雕又称为美洲雕。是大型猛禽，成年海雕体长可达I米，翼展2米多长。眼、嘴和脚为淡**，头、颈和尾部的羽毛为白色，身体其他部位的羽毛为暗褐色，十分雄壮美丽。

马达加斯加：狐猴

“狐猴”是马达加斯加的国宝。狐猴，生活在马达加斯加东部地区，是拥有回声定位能力的哺乳动物。狐猴是最原始的猴子，也是现今世界濒危动物名录第一位的野生动物，已经被认为是最大的濒危种群之一。

尼泊尔：独角犀牛

独角犀属喜欢栖息在高草地、芦苇地和沼泽草原地区。主要在清晨和傍晚觅食草、芦苇和细树枝等。

日本：朱鹦

朱鹦： 古称朱鹭、红朱鹭，朱鹦系东亚特有种。后枕部有长的柳叶形羽冠，额至面颊部皮肤裸露，呈鲜红色。

泰国：大象

大象很早就成了人类的朋友，并能为人类提供帮助。大象非常聪明，能开辟场地，还能把死去的同伴安埋在落叶枯枝之中。

英国：知更鸟

知更鸟是一种小型鸣禽，分布干欧洲、亚洲西部和非洲北部。英国的知更鸟常会飞到园丁身边找虫子吃。

瑞士：圣伯纳犬

圣伯纳大队最初由瑞士阿尔卑斯山区圣伯纳修道院的僧侣用赘大类杂文而成，该大队作为山地救援大队的名声世人皆知。

加拿大：海狸

加拿大河狸，别名海狸，也叫美洲河狸，是仅次于水脉的世界第二大啮齿类动物，广泛分布在北美洲的河岸湿地、河流和溪流中。

西班牙：公牛

斗牛是西班牙的国粹，享誉世界。作为西班牙特有的古老传统斗牛活动保留到现代，并受到很多人的欢迎。

巴布亚新几内亚：极乐鸟

极乐鸟为森林之鸟，大都栖于山岳地带，出现在新几内亚海拔3000米的高山亦不稀奇。大抵活动于乔木树梢，尤尾羽较长种类有此习性。

挪威：驼鹿

驼鹿，是挪威的稀有动物，是世界上最大的鹿科动物。站在地上，有2米多高。驼鹿是食草动物，单独或小群生活，多在早晚活动。

塞拉利昂：西部黑猩猩

塞当局将黑程猩列为国家保护动物，而这一物种的数量正在减少。在仅仅三代的时间里，由于人类的侵占和偷猎，它们己经失去了超过80%的种群。黑猩猩与人类的DNA几平有99%的相似之处。

中国：大熊猫

大熊猫是中国特有物种，现存的主要分布干中国甘肃，陕西，四川(地区灭绝：湖北、湖南)，包括秦岭、崛山、邓蛛山、大相岭、小相岭和大小凉山等山系。大熊猫属于熊科、大熊猫属的哺乳动物。仅有二个亚种。

新西兰：几维鸟

几维鸟在新西兰被视为国家的象征,更是深得当地土著的喜爱。新西兰的原住民就将自己称为“kiwi”。

印度：孟加拉虎

孟加拉虎被列为国家野生动物后，印度就制定了《野生动物保护法》，以确保对该物种的保护。如今，印度有近50个老虎保护区。

罗马尼亚：山猫

这种长得像猫的欧亚拾制是种孤独的动物，它躲在人类和其他动物的视线之外，在罗马尼亚茂密的森林里安家。