当新国粹遇见国民情怀，欢乐麻将如何兑现与玩家的万年之约？

曾经有一份真诚的爱情摆在我面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会，再来一次的话，我会对那个女孩说三个字：我爱你。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是……一万年。

即使没有看过《大话西游》，这段在过去二十年多年里被反复传颂的经典台词也早已成为一代人的共同记忆，它不仅没有随时间的流逝而被湮没，相反在岁月的洗礼中历久弥新，成为国民情怀的最好写照。

如今，至尊宝与紫霞仙子誓死不渝的爱情正在以一种全新方式被唤醒。9月上旬，一年一度的98麻将节如约而至。今年，《欢乐麻将》不仅把这份爱情中“一万年”的期限刻进了活动主题，更要与每一位麻友都定下一份万年之约。

借力打力，以“国民情怀”赋能“新国粹”

作为真正意义上打破天南地北地域限制、跳出男女老少固定圈层的棋牌游戏，麻将一直以来都有着极为广泛的受众，而自端游时代就陪伴着玩家的《欢乐麻将》更是这一品类中的佼佼者。通过跨界联动，以年轻化的方式不断地吸引新生代用户，是《欢乐麻将》保持长盛不衰的重要秘诀。

对于已成为国民游戏的《欢乐麻将》，想要借力打力、进一步释放“新国粹”的品牌价值，在合作对象的选择上尤为关键。一方面，只有经得起时间检验的大众向IP才能与经久不衰的欢乐麻将碰撞出相得益彰的浪花;另一方面，想要精准捕捉85后、95后的年轻群体，又必须选择更符合其群体偏好的时代印记。

在这样严苛的条件下，牵手《大话西游》对《欢乐麻将》而言无疑是必然之选。作为国民级**IP的《大话西游》自1995问世以来，二十余年间长盛不衰，至尊宝与紫霞仙子的形象更是成为一代又一代年轻人心中“神仙眷侣”的最佳写照。而相较于有着五百余年历史的麻将，《大话西游》无疑又是年轻的，尤其是在85-95后群体中有着不言而喻的巨大影响力。以98麻将节为契机，二者的联动水到渠成，彼此成就。

随着9月17日至尊宝和紫霞仙子传说级套装的上线，本次麻将节也正式步入高潮。两款套装既结合了**中两位角色的经典形象，又充分迎合现代年轻审美进行了视觉优化，让不同年龄层次的玩家都能感受到其独有魅力。而在出众的视觉设计之外，两款套装更融入了**中的经典台词和名场面，最大化还原原作的精神内涵，触达玩家的情感痛点。

相较过去，数字化时代的麻将游戏拥有更强的社交张力，能够实现更广泛维度上的人际连接与交流，而这也成为《大话西游》IP为《欢乐麻将》这一经典的国民游戏进行潮流化赋能的重要方式。

此次上线的传说级套装，在溢出屏幕的美术力之外，还带来了“月光宝盒”专属技能、魔法表情与个性化语音包，玩家可以在游戏过程中听到至尊宝与紫霞仙子的经典斗嘴语录，由此获得更为沉浸而有趣的全新视听感受。这些吸收了《大话西游》原作经典元素的内容设计不仅进一步丰富了玩家的游戏体验，更营造了年轻、个性、有活力的数字化社交场景，延展了《欢乐麻将》作为新国粹的品牌价值与内涵，为玩家与玩家、玩家与游戏之间的沟通提供了新的方式。

借由与《大话西游》IP的联动，《欢乐麻将》成功将宏观价值层面的文化赋能落实到玩家可以感知到的游戏品质提升，进而实现长效留存与长线运营，最大化延续IP联动的赋能效应，将新国粹的品牌内涵与外延推向新的高度。

潮流化演绎传统文化，让营销更懂玩家

事实上，与《大话西游》的联动并非《欢乐麻将》第一次与长线IP进行深入合作，在今年4月的七周年庆上，《欢乐麻将》就已经把传统文化的潮流演绎作为重要命题，通过与国粹川剧的创新联动加以探索。

以周年庆为契机，《欢乐麻将》牵手著名川剧表演艺术家、梅花奖得主王玉梅老师，通过川麻与川剧的梦幻联动，共同推动传统文化的合作与焕新。更是借助《欢乐麻将》首位星推官戚薇融合进更符合现代审美的元素，尽显经典潮流相互碰撞的惊艳感。

借由这场联动，传统戏曲文化与现代潮流文化在交融中碰撞出一台好戏，携手完成传统文化的潮流化演绎，既使得信息充分打透圈层内部，实现文化传承的目的，也为经典游戏提升了在年轻受众中的影响力，有益于为产品注入新鲜活力。

拓展IP合作边界，以数字化撬动更大可能

如果说与传统文化川剧的跨界，是《欢乐麻将》顺应传统文化复兴潮流，打造“新国粹”的一次大胆尝试，那么与《大话西游》这一国民IP的合作，则是《欢乐麻将》借助数字技术，与经典IP一同以“新国潮”的姿态再一次走进大众视野。一方面，多元文化的加入给用户带来了源源不断的新鲜感，另一方面也是《欢乐麻将》在利用自身的数字化优势，为优质文化传承提供了新的载体和形式，让品牌的正向内涵和社会价值得以进一步体现。

通过精准的用户需求洞察与深度结合品牌内蕴的IP合作思路，《欢乐麻将》不断探索着文化共创的方式。由此也让我们更加期待：未来《欢乐麻将》将会如何与更多长线IP进行合作，共同释放“新国粹”的更多价值与可能，进而在高质量的长效运营中兑现与玩家之间“爱你一万年”的永世长约。

麻将又称麻雀，起源众说纷纭，比较流行的有以下几种。

一、与补雀有关

有关资料记载，在江苏太仓县有皇家的粮仓，但每年雀患频发，损失惨重。管理仓库的官吏为了减少损失，鼓励并且奖励补雀护粮者，便以竹制的愁牌记录补雀数目，以便发放酬金。

麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”。“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。

此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。

麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“和”（音胡），“和”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。

在太仓方言里，“麻雀"和”麻将“读音相近，久而久之，大家都已麻将想称了。

二、水浒传起源说

麻将牌有108张牌，有人暗喻为梁山108好汉。设计者将一百单八将分别从来自方向东、西、南、北中五个方位以及出身的贫富，增加了白板（贫为白板），发财（富为发财）。牌中的九索指"九纹龙"史进，二索指"双鞭"呼延灼等，构成了一副牌。

三、郑和下西洋说

郑和下西洋时，长期飘在海上，没有什么娱乐活动，船上的船员只能以投骰子以此为乐，但时间已久，将士们也感到厌倦。为此，郑和发明了一种娱乐工具。牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，然后又以船上装淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。然后又根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异域”的 口号 。刻了红色的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，就不刻任何东西，这个就是“白板”。

第一次玩的时候是郑和、副帅、大将军、郑和的夫人（太监也可以娶妻）四个人一起玩，最后确定了游戏规则后，全船开始都玩此游戏，船上有一个姓麻的将军，他玩这个游戏得心应手，于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”，即是后人的“麻将牌”。

现代麻将

现代麻将已发展出众多流派，南京麻将、四川麻将、台湾麻将、天津麻将、武汉麻将等，流派众多，风格也各不相同。

成吉思汗衣服麻将对应的是“项链”。

原因是，成吉思汗衣服麻将是一种传统的蒙古民间游戏，玩法类似于中国的麻将，但是使用的牌面图案和规则有所不同。游戏中，每张麻将牌都有一个对应的装备或物品，例如“1条”对应的是“马”，“2条”对应的是“剑”等等。而“成吉思汗衣服”对应的是“项链”。

这个答案可以通过查阅相关资料得到确认。在游戏中，成吉思汗衣服通常是用一条蓝色的丝带来代表，而这条丝带则象征着成吉思汗的盔甲上所佩戴的项链。这个项链被认为是成吉思汗最珍贵的财宝之一，据说它由黄金和银质制成，镶嵌着各种珠宝和宝石，非常华丽。因此，将成吉思汗衣服与项链对应也是很合理的。

如果想了解更多关于成吉思汗衣服麻将的规则和玩法，可以查阅相关的游戏规则和教程，或者参考一些专业的游戏论坛和社区。此外，由于成吉思汗衣服麻将是一种文化游戏，也可以通过参加相关的文化活动和交流会来了解更多相关知识和文化背景。