赏汪曾祺《人间草木》，适逢一场心灵邂逅。

“山丹丹长一年，多开一朵花。你看，十三朵。”

哦， 山丹丹记得自己的岁数。

大青山到处是山丹丹，开七朵花、八朵花的，多的是。因为，“这东西，皮实”。

嘿， 山丹丹花开花又落，一年又一年……

枸杞头是春天的野菜。采摘枸杞的嫩头，略焯过，切碎，与香干丁同拌，浇酱油、醋、香油；或入油锅爆炒，皆极清香。

夏末秋初，开淡紫色小花，谁也不注意。随即结出小小的红色的卵形浆果，即枸杞子。

山包下的草丛里，一对老夫妻弯着腰在找什么。他们一边走，一边搜索。走几步，停一停，弯腰。

啊， 原来他们捡枸杞子，玩！

老同志把手里一个罐头玻璃瓶举起来给我看，已经有半瓶了，解嘲似的哈哈笑了几声。

一边走着，一边捡枸杞子，这比单纯的散步要有意思。这是两个童心未泯的老人，两个老孩子！

人老了，是得学会这样的生活，从生活中寻找乐趣。

哟， 自己分明是路人甲嘛，真的邂逅于他们，一问一答，一举一动，极洒脱！

路西，有一家的门头上种了很大的一丛枸杞，秋天结了很多枸杞子，通红通红的，礼花似的，喷泉似的垂挂下来，一个珊瑚珠穿成的华盖，好看极了。

这家怎么会想起在门头上种一丛枸杞？

咦， 我也相当好奇。

玉渊潭洋槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。蜜蜂忙着采蜜，进进出出，飞满一天。

丈夫安静平和，做事从容不迫，慢条斯理，妻子觉得东南西北到处跑的养蜂生活好耍。

哪里有鲜花，就到哪里去。菜花开的地方，玫瑰花开的地方，苹果花开的地方，枣花开的地方。

喏， 这是一种农村式的浪漫主义。

荆条花的蜜最好，养蜂人说。这很出乎我的意料。

荆条是个不起眼的东西，而且我从来没有见过荆条开花，想不到荆条花蜜却是最好的蜜。

啧， 过了两天，养蜂人迁走了，因为玉渊潭槐花落了。

似乎是想挽留却不能挽留的落寞，喜忧参半，企盼岁月无忧。

我流连忘返，久久不愿离开，回首，再回首，你们等我，我还会来的。

喂， 我就是喜欢在汪老的文字里穿梭，徜徉，徘徊，轻松愉悦，亲切自然，毫无负累。

                                                      文/舒悦

                                                  20210401

我读汪曾祺

汪曾祺被誉为“中国最后一个士大夫”。他身上士大夫精神的体现，在于儒道互补，水乳交融。富家死那个，在他那里不是治国平天下的轰轰烈烈，而是对有情人间的拥抱。孔子在他眼里，不是圣，而是“很有人情的人”“一个很有性格活生生的人”。他生活在人间烟火之中，对世俗生活保持浓烈的兴趣。

无论环境怎样，他始终不忘品味生活。无论世界怎样变迁，他始终怀着一颗温柔敦厚的慈悲之心，用悲悯的情怀观照着大千世界。

其人，其文，都融入了“士大夫”精神。

一、随遇而安，自得其乐

1920年3月5日，汪曾祺出生于江苏高邮的一个旧式地主家庭。

1958年，他被划成右派，下放到张家口沙岭子农业科学研究所劳动4年。一段时间里，他的任务是画马铃薯图谱，每天一个人独自对着各式各样的马铃薯，画了又画。画完后，他将马铃薯烤熟，吃了。这世界上，恐怕没有谁像他那样，吃了那么多种类的马铃薯。

二、一种调子，一种温度

三、春初新韭，秋末晚菘

汪曾祺的散文于平淡含蓄中流溢着一种雅韵，一种隽永的天真。

“十月，我们有别的农活。我们要去割稻子。葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。”

他的小说，带有浓浓的散文化特色。不注重情节，不注重故事，注重意境，注重情感和意绪，注重内在的气韵，结构自然得没有丝毫人为的章法与痕迹。有人曾说，他的小说就是一篇篇抻长了的散文，是诗化小说。

复仇

蜜在罐里，他坐在榻上。但他充满了蜜的感觉，浓，稠。他嗓子里并不泛出酸味。他的胃口很好。他一生没有呕吐过几回。一生，一生该是多久呀？我这是一生了么？没有关系，这是个很普通的口头语。

这蜂蜜——他想起来的时候一路听见蜜蜂叫。是的，有蜜蜂。蜜蜂真不少（叫得一座山都浮动了起来）。现在，残余的声音还在他的耳朵里。从这里开始了我今天的晚上，而明天又从这里接连下去。人生真是说不清。他忽然觉得这是秋天，从蜜蜂的声音里。从声音里他感到一身轻爽。不错，普天下此刻写满了一个“秋”。他想象和尚去找蜂蜜。一大片山花。和尚站在一片花的前面，实在是好看极了，和尚摘花。大殿上的铜钵里有花，开得正好，冉冉的，像是从钵里升起一蓬雾。他喜欢这个和尚。

多少日子以来，他向上，又向上；升高，降低一点，又升得更高。他爬的山太多了。山越来越高，山头和山头挤得越来越紧。路越来越小，也越来越模糊。他仿佛看到自己，一个小小的人，向前倾侧着身体，一步一步，在苍青赭赤之间的一条微微的白道上走。低头，又抬头。看看天，又看看路。路像一条长线，无穷无尽地向前面画过去。云过来，他在影子里；云过去，他亮了。他的衣裾上沾了蒲公英的绒絮，他带它们到远方去。有时一开眼，一只鹰掠过他的视野。山把所有的变化都留在身上，于是显得亘古不变。他想：山呀，你们走得越来越快，我可能只是一个劲地这样走。及至走进那个村子，他向上一看，决定上山借宿一宵，明天该折回去了。这是一条线的尽头了，再往前没有路了。

鱼呀，活在多高的水里，你还是不睡？

烛火什么时候灭了。是他吹熄的？

他包在无边的夜的中心，像一枚果仁包在果核里。

老和尚敲着磬。

水上的梦是漂浮的。山里的梦挣扎着飞出去。

他累了，像一根长线似的落在地上。

和尚，你敲磬，谁也不能把你的磬的声音收集起来吧？你的禅房里住过多少客人？我在这里过了我的一夜。我过了各色的夜。我这一夜算在所有的夜的里面，还是把它当作各种夜之外的一个夜呢？好了，太阳一出，就是白天。明天我要走。

太阳晒着港口，把盐味敷到坞边的杨树的叶片上。海是绿的，腥的。

一只不知名的大果子，有头颅那样大，正在腐烂。

贝壳在沙粒里逐渐变成石灰。

浪花的白沫上飞着一只鸟，仅仅一只。太阳落下去了。

黄昏的光映在多少人额头上，在他们的额头上涂了一半金。

人看远处如烟。

自在烟里，看帆篷远去。

你经过了哪里，将去到哪里？你，一个小小的人，向前倾侧着身体，在黄青赭赤之间的一条微微的白道上走着。你是否为自己所感动？

庙与僧

忧郁症

死了

最爱汪曾祺。文字淡而有味，如秋日菊花，似春天百合。读汪曾祺，会让人觉得，整个日子都美好起来。

初读汪老讲美食，活色生香，令人垂涎三尺。再读汪老讲故事，娓娓道来，遍览人间百态。又读汪老讲自己，乐观豁达，充满人生智慧。

汪老的作品，总能拉家常一般把一个个身边的小人物拉到读者面前，浓浓的人间烟火气。

一草一木皆得光阴温爱，一笔一书不负岁月深情。

《人间小暖》以“爱和温暖”为主题，收录了汪曾祺经典小说与散文共36篇。这些文字饱含生命由繁华与浓烈归于平静后的从容与淡雅，倾注了汪老对光阴草木、虫鱼鸟兽以及人间生活的关注与温爱，有一种抚慰人心的力量。

透过文字，汪老向我们传递了他的处世智慧：人生如梦，唯有将一颗真心安顿好，热爱生活，理解生活，才能获得生命的馈赠。

旧时候的慢时光，风俗人情如一幅徐徐展开的长卷。字字似漫不经心，不着痕迹，却句句钻入心底，引人入情入景。

人间小暖，都是民间故事，真挚朴素。或温暖人心，或叹息遗憾，或会心一笑，或感同身受

人生需要很多指导，但更需要带有温情审美的雅意来浸润性情。汪老文章就是这种浸润性情的容器。

世间烟火气，最抚凡人心。

在《双灯》一文中，“我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。”一句，击中了人性的弱点，令我浮想联翩，不能自已。

在《大淖记事》中，先扬后抑，先从各种角度描写挑夫女儿巧云的美丽、君子好逑，然后情节急转直下，因挑夫意外致残，巧云成了没人敢娶的鲜花，之前争相献殷勤的青年们开始畏畏缩缩。虽然巧云和小锡匠十一子情投意合，但因为现实的原因，他们就像两片薄薄的云，飘过来，飘过去，就是下不了雨……故事第二次转折，是因为巧云的失身，巧云不甘心被恶霸凌辱，勇敢地和十一子在一起，十一子被恶霸报复，几乎被打死……故事一波三折，既写出了现实的无奈，也展现了人性的温暖。

在《黄油烙饼》里写大时代背景下一家人和食物的故事。汪老无意批判，反而写出了一个幼童在食物故事里的成长故事。一个孩童成长中的快乐无忧与懵懂体会悲伤与惆怅的刻画让我心里特别感动。

所有成长故事都因为美丽和哀愁而分外动人。这是成长，悲喜交错的诗意中，长大了。

人的成长是得经历些什么，就如米兰昆德拉说的：不曾走过，怎能懂得。面对经历，无论是乐，是痛。不以物喜，不以已悲，汪老先生淡然自若的心态，望尘莫及。

岁月带不走的就是人的心境，那是历练出来的，真实的感受。万物皆有灵气，人性也有情有义。

人生如此，遇见了谁，发生了什么，也都是命数中注定的。命里有时终须有，命里无时莫强求。一路风景太多，繁华落尽，仍然向前走。生活酸甜苦辣，生不带来，死不带去，珍惜现在。众生皆苦，何不心怀暖意，在阳光下感谢生命的馈赠。

平凡质朴的人间烟火气，却恰似一股清泉入口，带来的是“润”的享受，一点一点化开，回味无穷。

正所谓名师开悟。在小暖这本书里偶遇了一段话，就像推开了一扇窗：“一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：‘百工居于肆，以成其器’。”

一个人和自己的工作融为了一体，能做不好吗？这就是匠人精神。

首先是热爱，然后是融入，最后才成其器。

做什么事情不是这样呢？

眼前不禁出现了这样一个画面：

阳光洒在书桌上，一个坐在书桌后，全神贯注读，写，画，融入其中，这才是做事情的样子吧。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

不是茶余饭后的消遣，也不是空虚时的填充。是挂在碗口的一滴米酒，甘醇的流过记忆；似屋檐下嗷嗷待哺的乳燕，只知道世间爱的浓情。当时间匆匆流过，先生的文字终于停留，再读、再忆时，已是泪流。

人间小暖，你来人间一趟，你要看看太阳。

平淡是真，温暖如春，人心的平和才是真正的美。汪老的文字总是能让人豁然开朗。他的文字并不惊奇，却朴实的令人羡慕。用感恩的心态去看待生活的每一处细节，把每一处细节都能想象成是美好的事物。他的内心里充满了爱。

《人间小暖》是温暖的爱！如沐春风，不饮自醉。

人生何处不小暖，做人还是暖点好，又不灼灼其人，恰到好处。

让我去到生活中，将爱的温暖持久。

将一颗真心安顿好，热爱生活，理解生活，才能获得生命的馈赠。

人间小暖，文字有暖，恰如其分！

每个人身上都有令人难忘的闪光点，那闪光点是他有我无又学不来的个性，吸引着身边的朋友，汪曾祺笔下的老友——云致秋就是这么一个普通又个性鲜明的人，无论放到过去还是现在，他身上都有可值得学习的品质，同时也为他的一生感到惋惜。

他性格开朗，凡事都看得开，生死荣辱都不往心里去。

他在戏班里工作，有人撺掇他自己挑班单干，他这么评价自己：“唱二路，我有富裕，挑大梁，我不够。不要小鸡吃绿豆，强努。挑班，来钱多，事儿还多。约人，处好了，火炉子，热烘烘的，处不好，虱子皮袄，还得穿，又咬的慌，还得到处请客，应酬，拜门子，我掏不了这份神。这样多好，我一个唱二旦的，不招风，不惹事，黄金荣，杜月笙，袁良，日本宪兵队都寻不到我头上，有碗醋煮面吃就行了。”

但事实上呢？他的工作可都是围绕着这些事情来做的，请客、应酬、拜门子，做得相当出色，仿佛是为他量身定做的一样。

他善于调解演员们之间的纷争矛盾，能调解好头牌演员腾出手来提拔青年演员……

他善于帮着名角办生日请客，宴会上他既是客人又是半个主人，负责招待，自己酒足饭饱，把其他客人也奉陪的“心满意足”。

同样的事情，如果单干，他认为自己力不从心，烦恼增多，如果是工作上派给他的任务，那就有不同意义了，可以尽职尽责，甚至把工作做到无人可以代替。

如果说这是他的个性，具有独特性，但是现实中有很多人和他一样，他的这种个性又具有典型代表性。大多数人和他一样同样操心，同样应酬，在创业和上班之间最终选择上班，如致秋形容自己的那样“挑大梁，还不够”，最终没有单干的勇气。缺乏了那份勇气，彻底断了念头，反而死心塌地地跟着领导走，在工作中又能最大限度的实现自我价值。

这种人，对自己对工作单位对社会都有贡献价值。

汪曾祺笔下的人间烟火气   四方食事   不过一碗人间烟火

慢慢走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩。——《生活是很好玩的》

到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、丹红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。——《做饭》

四方食事，不过一碗人间烟火。——《四方食事》

西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。——《人间草木》

一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。——《人间草木》

这家水果店的香味使我常常想起，永远不忘。那年我正在恋爱，初恋。——汪曾祺

在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——汪曾祺

人生如梦，我投入的却是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。——汪曾祺

人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气。——汪曾祺

活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。——《邂逅》

黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。——《食事》

红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸，每个人都带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走。——《钓人的孩子》

我们有过各种创伤，但今天我们应该快活。——《生活是很好玩的》

逝去的从容逝去，重来的依旧重来，在沧桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜。——《人间草木》

世间万物，宣传太过，即使真的了不起，也很难人满足。——《人间滋味》

愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功。——《岁月钟声》