曹操三笑一哭为什么被视为文学界经典？

因为将曹操聪明诡诈的性格特点表现得淋漓尽致，并且在他三笑一哭中还存在许多幽默诙谐的巧合。

1、一笑：当他逃到鸟林西时，看见树木丛杂，山川险峻，忽然在马上仰面大笑不止。大家问他为什么笑？他说是：“笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是我用兵时，预先在这里埋伏一军，你又能奈我如何呢？”

话音未落，赵云领军斜刺里杀出，众将拼命死战保卫曹操，才得以侥幸逃脱。

2、二笑：一路逃至南彝陵大路，人饥马困，曹操命令大家就地暂时歇息，曹操又忽然毫无来由地仰面大笑。笑得大家莫名其妙，曹操说：“我笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。

假若是我用兵时，就在这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳，我们纵然脱得性命，不免重伤。他们看不到这里，因此引得我发笑。”

大家还来不及称赞，正说笑间，猛然，张飞带了一军杀出来，曹操一见早拨马溜了，众将又是拼命死战，才得逃脱。

3、三笑：走到华容道时，已所剩无几，曹操却再一次在马上扬鞭，又是大笑不止，众人又问原因，操说：“人皆言周瑜、诸葛亮多谋，以我看，到底还是无能之辈。假若在此处也索性埋伏一旅之师，我们岂不是束手受缚？”

话音刚落，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀跨赤兔马，截住去路。

4、一哭：关云长感曹操昔日相待之恩，最后关头义薄云天，放了曹操。若非曹操昔日的大量，这次必脑袋搬家了。

曹操逃脱虎口，被曹仁接入南郡置酒与他洗尘压惊时，他反而仰天大哭起来。众谋士莫名其妙，不敢言语。曹操伤心地说：“我是哭郭奉孝！若奉孝在，绝不会使我军有这样大的失败！”随即捶胸大哭，众谋士皆默然自惭。

扩展资料：

三笑一哭出处：

曹操三笑一哭是《三国演义》中败走华容道一目，也是《三国演义》中的重点篇章。

《三国演义》的上述描写，并非全是凭空之笔。曹操从赤壁败退，走的确实是华容道，但并没有关羽；曹操在途中确曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足，而是笑刘备虽有计谋却迟缓；曹操笑后确也出现了敌情，但已无惊无险。

—败走华容道

《三笑》这部书，已有二百多年历史，名家辈出，向有“小书王”之称，不少姊妹剧种移植此书，成为保留剧目，曾数次搬上银幕。可是，《三笑》毕竟存在着不少封建性的糟粕，如宣扬多妻制、丑化劳动人民及*秽的内容、庸俗的噱头等等。徐云志虽也曾多次删节，但限于当时条件，不可能作系统整理，现在有集体的帮助，可作一番整理。他把自己的想法提了出来，正和局领导上的想法不谋而合，在“百花齐放，推陈出新”方针指引下成立了以徐云志为主的，有王鹰、谢毓菁、徐琴韵等人（后来有专职干部王卓人参加）组成的《三笑》整理小组成立了。他们用了数载时日，三易其稿：

第一稿，把一些明显的糟粕删删改改。如《追舟》中船家米田共的名字改成杜租等等，未作较大的改动。徐云志认为这样肤皮抓痒的改动，没有达到要求。

第二稿改成以华鸿山欲纳秋香为妾，唐伯虎启发秋香反抗并利用老夫人的妒嫉促成唐伯虎、秋香的结合。这一改，说的人觉得口软，听的人说演员在“瞎说”。

第三稿在尽量保持原书的情节、结构、风格、特色的基础上作较大改动。首先，像作画一样，先立意以定位置。古人说得好，意奇则奇、意高则高、意远则远、意深则深、意古则古，庸则庸、俗则俗矣（《山静居画论》）。传统《三笑》可谓庸则庸、俗则俗矣。把唐伯虎说成一个偷香窃玉能手，家藏八美还外出访第九美，遇秋香、进相府，对所有丫头施以轻薄。点秋香讥讽合府丫头生理缺陷以博取廉价笑声，而众丫头，包括秋香、石榴，不是生性轻挑就是奴性十足……对此，徐云志作了审慎修改。确立以唐伯虎与秋香的爱情故事为主要脉络，删去其余八美的有关情节（唐妻刘翠琼己病故），把唐伯虎塑造成一个风流潇洒、绝意仕途、不计门第、不受封建礼教束缚的才子，秋香则是一个秀慧、善良、美丽的姑娘。故事结构未作大变动，细节改动不少。保留原书中《追舟》、《三笑》、《备弄相会》、《画观音》、《佛楼叙情》、《梅亭相会》、《点秋香》、《载美回苏》、《后追舟》、《五读伴相》等等回目，把原书中秋香对唐伯虎的捉弄改为逐步认识的过程；唐伯虎与石榴的相互调情，改为石榴的倾心而唐伯虎不为所动以反衬其爱情的专一；对其他丫头的态度作了很多修改。此外，保留原书中多侧面涉猎社会生活，着重塑造好祝枝山幽默风趣、足智多谋、嫉恶护善的形象。

徐云志花甲之年整理了《三笑》“龙庭书”，反映了这位艺术家对艺术事业的高度责任感；社会主义制度的优越，使徐云志具备超脱俯视的心境来从事 《三笑》的整理。一个名艺人，说好一部传统书，只能说他体现了传统，若困守窠臼、固步自封，必然凝结传统而不能推陈出新。徐云志力图使这部《三笑》符合时代的需要，花去许多心血，为评弹事业贡献出了他的毕生精力！

一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；

二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；

三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。

最值得我们深思的细节就是唐伯虎为了接近家人，然后让自己伪装成一个疯癫的男人，看到这个细节的时候，就让我感受到了爱情的伟大，很多人为了追求爱情，甚至不惜让自己付出很多，看到这个细节以后，就让我觉得唐伯虎是个真性情的人。

**《唐伯虎点秋香》想必大家都看过，秋香是一位貌美如花的姑娘，深的唐伯虎的欢心。大家难忘周星驰扮演的唐伯虎，通过搞怪博得大家的欢喜，同时也揭露了当时社会的弊端和现状。赏花赏月赏秋香，这句子也被大家当成口头。历史上真有秋香这个人物存在么她在社会上扮演什么角色

说起唐伯虎，人们眼前多会浮现出：才华横溢、风流倜傥、浪漫非凡，“江南第一风流才子”、“三笑点秋香”、“家有九美”等等形象。唐伯虎之所以会以这种形象深入人心，与民间传说及影视作品的关系是分不开的。从冯梦龙的《唐解元一笑姻缘》，到民国时期的《四杰传》，到风靡港台大陆的喜剧**《唐伯虎点秋香》，再到如今更加无厘头的《唐伯虎点秋香2》，历史的双眼，被蒙上了神秘而荒诞的面纱。

在传说中，唐寅花天酒地、纸醉金迷，好像从来不缺钱，活脱脱一个堕落的富二代形象;在传说中，唐寅艳福不浅、风月无边，厚着脸皮一连娶了九个老婆;在传说中，唐寅吃着碗里的，看着锅里的，邂逅美女秋香，并搞出了一段惊天动地的婚外恋……

然而唐寅究竟是一个怎样的人物呢今天就要揭开历史的面纱，看看戏里戏外的唐伯虎究竟是怎样一个人物。

风流倜傥 不识愁滋味VS出身寒门 坎坷科考路

要说唐伯虎才华横溢，这倒是不假。明成化六年(公元1470年)，唐伯虎生于苏州，据苏州有关文史专家介绍，唐伯虎自幼天资聪敏，过目成诵，熟读四书五经，博览《史记》、《昭明文选》等史籍，闲暇时也学画山水花鸟。当时文徵明的父亲文林常去唐家的酒肆喝酒，见唐伯虎禀赋和才学过人，决定让唐寅与文徵明一起拜吴门画派创始人沈周为师。唐伯虎16岁时秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城。因才华出众，唐伯虎与祝枝山、文徵明、徐祯卿被并称为“吴中四才子”，也称“江南四才子”。

但是要说唐伯虎风流倜傥，多情浪漫，就有些偏离史实了。话说其父唐广德是普通的苏州市民，在苏州皋桥开设酒肆做小生意，其母丘氏也是当地的小家碧玉。这样的家境虽然不至于过于窘迫，但也算得上是出身寒门了，试问在这样的境况下，唐伯虎如何能够如富二代一样不识愁滋味的风流潇洒呢据史料记载唐伯虎不仅出身贫寒，其科考之路走得也是非常坎坷。

明弘治十一年(公元1498年)，唐伯虎29岁时参加应天府(现南京)乡试，中解元(第一名)，一时声誉鹊起，名震江南，春风得意。考中解元后的第二年，唐伯虎踌躇满志地进京参加会试，路遇同去赶考的江阴巨富家的公子徐经，两人相谈甚恰，遂结成莫逆之交。然而想不到这富家公子徐经到京城后，以钱财贿赂会试主考程敏政的家僮，得到了试题。唐伯虎因此也被牵涉进“科考舞弊案”。经过一年多的审讯，唐寅虽被释放出狱，但经过这番折腾已经声名扫地，科举仕途已无望。恰逢此时又遭遇了第二任妻子何氏的背叛，从此唐寅心灰意冷，常常饮酒作乐，纵情声色，常常靠卖画维持生计。

弘治十八年(1505年)，已经36岁的唐寅开始修建桃花庵别业。看似潇洒的《桃花庵歌》里，隐藏了多少凄凉和无奈，只有唐寅自己知道。明正德九年(1514)，唐伯虎被明宗室宁王以重金征聘到南昌，后发现身陷宁王政治阴谋之中，遂佯装疯癫，脱身回归故里。后来宁王起兵反叛朝廷被平定，唐寅幸而逃脱了杀身之祸，但也引起不少麻烦，从此思想渐趋消沉，转而信佛，自号“六如居士”。

风流才子 家有九美VS亡妻生死两茫茫 凄凄婚姻路

关于唐伯虎这一大“风流才子”，最让人关注的莫过于他身边的女人了。据民间传说及小说杜撰，唐伯虎竟“妻妾成群，家有九美”。虽然很离谱，但也不是毫无根据的。据推测，之所以有这种传说，很可能是因为其续娶的夫人名叫沈九娘，加之唐伯虎的仕女画登峰造极，以及他平时放浪不羁的举止，以致后世无聊小道文人便望文遐想，把“九娘”附会成“九个美娇娘”，还杜撰出了一个《九美图》，这样，唐伯虎在小说中就有了九个妻子。

然而事实上，唐伯虎的婚姻道路可谓凄凄惨惨戚戚，比较悲凉孤独。

唐寅的一生中，共娶过三个妻子，即徐氏、何氏，以及后来的沈九娘。成化二十四年(1488年)，十八岁的唐寅迎娶徐廷瑞次女为妻。徐氏文静秀气，温柔体贴，属于典型的贤妻良母。可惜的是，弘治七年(1494年)，徐氏在生产的时候，由于产后过热，离开了相伴六年的丈夫。

大约两年之后，唐寅续弦，娶了一名姓何的女子。然而，唐寅与何氏相处得并不融洽。何氏嫌贫爱富，动不动就叫苦连天。就在唐寅科场出事的消息传开时，何氏便弃之如敝履。这无疑在唐寅人生最低谷的时候雪上加霜。

唐寅的第三任妻子就是沈氏，人称沈九娘。沈九娘虽然曾沦落风尘，但嫁入唐家之后，一直恪守妇道，对唐寅体贴入微，还为唐寅生下一个女儿。然而沈九娘和徐氏一样，先于唐寅一步，告别了人世。

唐寅的三个妻子，一个弃他而去，两个英年早逝。不论是寄情风月，还是借酒浇愁，都藏不住他内心的苦楚。在婚姻的道路上，唐寅是孤独的。

风流韵事 三笑点秋香VS秋香实乃大其二十余岁的青楼女子

既然在众多民间传说中，唐伯虎成了“风流才子”的代言人，那么必然要有一些风流韵事，供大家茶余饭后嬉笑一番。于是便有了“唐伯虎点秋香”的故事。然而这也不是凭空虚构的，该故事的雏形最早出现在明代的笔记体小说中，其中明代小说家王同轨先生的《耳谈》，叙述的故事情节和现在我们知道的“唐伯虎点秋香”基本吻合，只是主人公是一位陈公子。到了明朝末年小说家冯梦龙的手中，《耳谈》中的因笑传情，就变成了《唐解元一笑姻缘》，之后又由“一笑”变为“三笑”，情节也越变越复杂。

那么，在历史上到底有没有秋香这个人呢有。秋香，本名林奴儿，字金兰，号秋香。她是金陵妓院中的名妓，琴、棋、书、画样样精通，在历史上确实被人点过。是不是唐伯虎点的呢肯定不是。因为据考证，秋香比唐伯虎大20岁。她有不幸的家庭遭遇，没有办法才堕入青楼。因为人品好，后来转业从良。

谈到“三国”，你就不能不谈到曹操。因为曹操是“三国”中，乃至中国文学史上塑造的最为成功的文学形象之一。也正因为如此，所以谈起曹操来就难。难就难在大家对这个人物太熟悉了，这是其一。还有其二，就是想谈透，就需要很长的篇幅才行。所以，就有人写出了“细说曹操”，“品曹操”，“阿瞒出道”等鸿篇巨作。在这里关东妙声明一点，咱谈曹操绝不是在作学问，而是探讨罗贯中老先生是如何将这个人物塑造得如此丰满，刻划得入木三分的。因其这个人物在书中所占的篇幅也过多，一篇或几篇博文也难说明白。所以，咱也只能找其中的一段或几段的章节加以评说。另外，加以说明的是本人只谈“三国演义”中的曹操，而不谈“三国志”中的曹操。更不会将这两者混在一块谈，来卖弄自己的学问。而且，根据本人经验，初学写作的人，还是先看透“三国志通俗演义”为好。再有，“三国”的版本有120回的也有240回的，我的经验是选择240回的先看，为好。为啥？因为120回的有褒刘贬曹的倾向，而240回的描写的就比较客观。相对而言，主观倾向性少一些作品，往往艺术性就强。提起“三笑”，有个**名叫“三笑”。此故事来源于《三笑姻缘》。这是一个在民间广为流传的作品，主要情节是写江南大才子唐伯虎与无锡华鸿山太师婢女秋香的恋爱故事。《三笑姻缘》，又名《点秋香》，不署撰者姓名，是三卷本，且不分回。本文写的是曹氏版的“三笑”，是火烧赤壁后，曹操折了83万大军后，一路逃亡的描写。这一段描写得十分精彩，确实可为我们写作时的借鉴。且说曹操在赤壁被烧得几乎净光后，只得望彝陵而逃。在路上撞见张郃，操令断后。纵马加鞭，走至五更，回望火光渐远，曹操这时惊心方定，于是问道：此是何处？左右说：此是乌林之西，宜都之北。曹操见树木丛杂，山川险峻，于是在马上仰面大笑不止。诸将这时问：丞相何故大笑？操说：吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎坠马。刺斜里一彪军杀出，大叫：我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了！操教徐晃、张郃双敌赵云，自己冒烟突火而去。这段描写可谓曹操的一笑。再看曹操的二笑。待到天色微明时，黑云罩地，东南风尚不息。忽然大雨倾盆，湿透衣甲。操与军士冒雨而行，诸军皆有饥色。操令军士往村落中劫掠粮食，寻觅火种。方欲造饭，后面一军赶到。操心甚慌。原来却是李典、许褚保护着众谋士来到，操大喜。令军马且行，问：前面是那里地面？手下人告之：一边是南彝陵大路，一边是北彝陵山路。操问：哪里投去南郡江陵近？手下人说：北彝陵过葫芦口去最近。操教走北彝陵山路。走到葫芦口时，人困马乏。操令暂歇。军士有埋锅造饭的，有倒地歇着的，有脱去湿衣去吹晒的。所骑的马也都摘鞍野放，咽咬草根。这时，曹操坐于疏林之下，仰面大笑。众官问：刚才丞相笑周瑜、诸葛亮，引惹出赵子龙来，又折了许多人马。如今为何又笑？曹操说：“我笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳；我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。彼见不到此，我是以笑之。”正说间，前军后军一齐发喊、操大惊，弃甲上马。众军多有不及收马者。早见四下火烟布合，山口一军摆开，为首乃燕人张翼德，横矛立马，大叫：“操贼走那里去！”诸军众将见了张飞，尽皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐晃二将，纵马也来夹攻。两边军马混战做一团。操先拨马走脱，诸将各自脱身。曹操迤逦奔逃，追兵渐远，回顾众将多已带伤。正行时，军士禀报：前面有两条路，请问走那条路？操问：那条路近？军士说：大路稍平，却远五十余里。小路走华容道，却近五十余里。只是地窄路险，坑坎难行。操令人上山观望，回报：小路山边有数处烟起；大路并无动静。操教前军走华容道小路。诸将说：烽烟起处，必有军马，何故反走这条路？曹操说：岂不闻兵书有云：虚则实之，实则虚之。诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，使我军不敢从这条山路走，他却伏兵于大路等着。吾料已定，偏不教中他计！诸将皆称：丞相妙算，人不可及。遂勒兵走华容道。此时人皆饥倒，马尽困乏。焦头烂额者扶策而行，中箭着枪者勉强而走。衣甲湿透，个个不全；军器旗幡，纷纷不整。大半皆是彝陵道上被赶得慌，只骑得秃马，鞍辔衣服，尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时，其苦何可胜言。操见前军停马不进，问是何故。回报说：前面山僻路小，因早晨下雨，坑堑内积水不流，泥陷马蹄，不能前进。操大怒，叱曰：军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！传下号令，教老弱中伤军士在后慢行，强壮者担土束柴，搬草运芦，填塞道路。务要即时行动，如违令者斩。众军只得都下马，就路旁砍伐竹木，填塞山路。操恐后军来赶，令张辽、许褚、徐晃引百骑执刀在手，但迟慢者便斩之。此时军已饿乏，众皆倒地，操喝令人马践踏而行，死者不可胜数。号哭之声，于路不绝。曹操大怒：生死有命，何哭之有！如再哭者立斩！结果，逃出来的三停人马，一停落后，一停填了沟壑，一停跟随曹操。等过了险峻，路稍平坦。曹操回头一看，手下的人马只剩三百多人了。这样又行不到数里，曹操则在在马上扬鞭大笑。这是曹操在逃亡中的第三次大笑。众将问：丞相为何又大笑？曹操说：人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。曹操话音未等落地，只听一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。曹操说：既到此处，只得决一死战！众将说：人纵然不怯，马力已乏，安能再战？程昱曰：某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱。恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。曹操从其说，即纵马向前，欠身对云长说：将军别来无恙！云长亦欠身答：关某奉军师将令，等候丞相多时。操曰：曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。云长曰：昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？操曰：五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。”看完这段章节的描写，确实给我们许多感悟和启示。一般人写这段时，恐怕多是写曹操一路逃一路在懊悔，当初自己为何没采用手下的建议，中了庞统的“连环计”，又上了周瑜和孔明的当儿。或是对周瑜和孔明恨得咬牙切齿，不报此仇，誓不为人等等。而曹操这三笑，客观上也反衬出了孔明用兵如神的特点。而且这三笑也各具神态和不同的涵义。例如，第一笑时，写曹操仰面大笑不止。这说明曹操当时真的以为孔明没有在此处伏兵，所以“大笑不止”，笑得有底气。第二笑时，是曹操坐于疏林之下，仰面大笑。这一笑，是笑自己的部下，看得没有自己深远，更因为有了第一次笑后的经历，所以他不说对手不行了，而是说其“智谋不足”。所以，第二笑，不再是大笑不止了，只是“大笑”了，略显底气有些不足。第三次笑，是曹操则在在马上扬鞭大笑。这一次笑是曹操发自内心的笑，是居高临下的大笑，是蔑视对手的大笑。这三笑的描写，就把曹操这个“奸雄”形象，刻划的入木三分。最后，华容道一段的描写，更是刻划出曹操临危不惧，临危不乱、镇定自若的心理素质。他对关羽先是“动之以情”，望关羽以昔日之情为重。关羽说：“我已帮你斩颜良，诛文丑，解白马之围，回报过了。今日之事，岂敢以私废公？曹操又说：五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。然后，曹操又举《春秋》中庾公追子濯孺子的事，对关公“晓之以理”。结果，利用了关羽讲义气的弱点，而达到了自己的目的。通过这一段的描写，我们确实感到了名著的魅力。因为在名著中，总是给我们留下一个个鲜活的人物形象。同时，我们看到了无论是战事或是赛事，无论是敌人还是对手，都应该是两座并峙的山峰。例如，没有曹操的“三笑”就没有诸葛亮的高明。纵观现在的一些作品，例如，描写日本鬼子，一是拿把糖儿，然后说，“小孩儿，你的吃吃”。再则，就是恼羞成怒“八格，死了死了的！”。给人的感觉，敌人除了凶残外，好像不堪一击。就是我们任何一个人当个**里的指挥官，打败敌人也是易如反掌。一写到正面人物，就全都是优点，没有一点毛病。绝不会犯关羽这样的错误，为了义气，竟然把对手给放跑了。再有，我们现在的一些作品中，叙述性语言多而描写性语言少，缺乏刻划人物形象的艺术功力。试想，把“三笑”从这段中拿出去，我们也能知道孔明伏兵三路，把曹操打得落花流水。可是曹操的形象就不会如此生动鲜明。所以从这段对曹操“三笑”的描写中，我们真的可以得到一些有益的借鉴。

　　说的是是三笑吧。视频在这里：

　　三笑A http://vku6com/show/-aG-_d8zkx6C1zYdhtml

　　三笑B http://vku6com/show/S9faArP0aQDHBXZshtml

　　三笑C http://vku6com/show/lLiXQyAqpUC_oSdnhtml

　　香港戏曲喜剧故事片 三笑

　　上个世纪八十年代初，有一部香港**在全国风靡一时，无论是从城市到乡村，男女老少都爱看，似乎超越了观念和趣味，受到了一致称赞。这部**就是香港六十年代拍的戏曲喜剧故事片《三笑》。《三笑》当时曾经红遍了大江南北，事隔几十年，直至现在，还有许多人对这部**念念不忘。此片由香港长城**制片公司出品，1964年首映。

　　影片信息：

　　三笑 Three charming smiles

　　长城首部彩色阔银幕影片

　　越剧小生向群 (女演员) 首部电视影作品

　　内容简介:

　　唐伯虎在苏州一寺院内邂逅华太师府艳婢秋香, 惊为天人 虎尾随不舍, 状甚疯麻, 香三笑留情 虎为亲近佳人伪装穷人, 改名康宣, 混入太师府当书僮, 才华深受太师赏识, 赐名华安 香早慕虎名, 虎向香表露身份, 香不信, 更戏弄虎 虎无计可施, 幸得好友祝枝山授以妙计 虎谎称山有意聘他作西宾, 允他选一婢女为妻 太师为挽留虎, 准他在众婢女中选妻 虎得偿所愿, 娶得美人, 夜潜出相府, 与香远走苏州

　　制作人:

　　导演, 李萍倩 编剧, 易方 (即叶逸芳) ; 制片, 陆元亮 ; 副导演, 金沙 ; 摄影, 黄锡林 ; 布景, 王季平 ; 录音, 夏培龄 ; 剪接, 张鑫炎 ; 剪接助手, 李毓槐, 顾志慧 ; 服装设计, 胡韺 ; 服装, 胡怡 ; 化妆, 黄韵文 ; 剧务, 张动 ; 场记, 白荻 ; 场务, 孙锡三 ; 撰曲, 李萍倩 ; 制曲, 沈利群 ; 作词, 杨髦

　　演员:

　　陈思思 (饰秋香), 向群 (反串唐伯虎), 王宝铿 (饰华平), 苏秦 (饰王骏), 梁衡 (饰小杨), 裘萍 (饰石榴), 金沙 (饰米田共), 孙芷君 (反串祝枝山), 朱立 (饰二奶奶), 李炳宏 (饰华武), 余婉菲 (饰华文), 龚秋霞 (饰华夫人), 文逸民 (饰华太师), 王季平 (饰王本立), 林燕, 林洁莹, 白荻, 余丽燕

　　出品公司:

　　香港 : 长城**制片有限公司, 1964

　　主演：

　　向群，陈思思

　　主唱：

　　唐伯虎，向 群 演唱

　　秋 香，陈思思 演唱

三笑**歌曲有《为了小秋香》和《好一个婵娟》。

一、《为了小秋香》：

为了小秋香啊，叫我想到狂，卖身相靠好比跳粉墙呀，功名么富贵么谁指望呀，只羡么鸳鸯么快快配成双，真心来相诉呀，我就是唐伯虎，卖身投靠原是假戏做呀，独步么，三无么，跳花舞呀。

巧姻缘对你吗当面莫错过，好一个唐伯虎呀，我把你官衙诉，卖身投靠来做小登徒呀，辱没了斯文么，真呀真可恶，上堂去先打你五百五十五，告诉你小秋香呀，切莫太猖狂，一笑三笑秋香莫慌逃呀，上堂去谁个么说得最响。

二、《好一个婵娟》：

好一个婵娟，好一个天仙，一笑三笑，笑出并头莲，笑月老，他几时牵呀牵红线呀，再与两人盟缘。

天上月圆，人间灯火尽狂欢，烟花散落，笑语哗喧，一夜鱼龙，香飘散，（好一个西冷），玉壶光转，明月楼璨星宇伴，闻听笑语，回首蓦然，发现，她却在灯火阑珊，（好一个洞庭）。

看千树万树梨花开，忽如一夜春风来，她嫣然一笑，会向瑶台月下见。

好一个婵娟，好一个天仙，一笑三笑，笑出并头莲，笑月老，他几时呀牵呀牵红线，再与两人盟缘。

三笑剧情内容：

风流才子唐伯虎在庙里邂逅了华太师家的丫鬟秋香，唐伯虎被秋香的美貌和柔情所吸引，又经不住她三笑情挑，遂决定隐瞒身份，进入华太师家作书童，借此机会接近秋香。

进入华府后，华太师辞退了华府内不称职的教书先生，文采奕奕的唐伯虎顶替了这一职位。一晃眼数月过去，唐伯虎和秋香之间的情事依旧毫无进展，某日，唐伯虎的好友祝枝山拜访华府，意外发现了失踪已久的唐伯虎的身影。