竹子的种类

竹子的种类,第1张

常见的竹子有孟宗竹、桂竹、长枝竹、麻竹、刺竹、绿竹等六种。

种类一般描述

绿竹

田畔和溪边都有它的踪迹,表皮厚,韧性好

孟宗竹

属於散生型,秆面平滑,表皮坚韧容易劈裂

刺竹

丛生型的一种,表皮粗糙,坚韧耐磨,适合做传统耐用的农家用具

长枝竹

属丛生竹的一种,材质柔软,唯有表皮色泽较差,使用时常须去皮,且容易有虫蛀是其缺点,制作竹家具、竹编器物,以台南关庙、六甲为主要产地点。

麻竹

材质柔软、粗糙肉厚,唯节较硬,不易劈制,且甜份较高容易虫蛀,主要以采笋为主,竹材供农具、竹筏及造纸用,叶可包粽子。

桂竹

出产最多的一种竹子,地下茎横布,属於散生型,表皮深绿色,材质细致坚轫,非常有弹性,是编织艺品的上等材料;笋箨呈褐色,是材料中用途最多的一种。

  出自兰亭对联集 当时是很多人去兰亭玩 貌似是春游 古人雅致非常 都会写这些的。只怕具体何人所谓,不得了。

  晋穆帝永和九年(353)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴 的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),举行风雅集会,这些名流高士,有司徒谢安、辞赋家 孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子、侄献子、凝之、涣之、玄之等四十 二人。

  江南三月,通常是细雨绵绵的雨季,而这一天却格外晴朗,崇山峻岭,茂林修竹,惠风 和畅,溪中清流激湍,景色恬静宜人。兰亭雅集的主要内容是“修禊”,这是我国古老 的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日(上巳日)到水边举行祓祭仪式, 用香薰草蘸水洒身上,或沐浴洗涤污垢,感受春意,祈求消除病灾与不祥。

  兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水,四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁,然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中,让其顺流而下,若觞在谁的面前停滞了,谁得赋诗,若吟不出诗,则要罚酒三杯。这次兰亭雅集,有十一人各成诗两首,十五人成诗各一首,十六人做不出诗各罚酒三杯,王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。清代诗人曾作打油诗取笑王献之。“却笑乌衣王大令,兰亭会上竟无诗。”

  大家把诗汇集起来,公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,于是,王羲之乘着酒兴,用鼠须笔,在蚕纸上,即席挥洒,心手双畅,写下了二十八行,三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

 《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

 宋·苏轼

 林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。

 村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。

  赏析

 词的上片描写夏景。开头两句,视线由远而近,描绘自己居处的环境:远处有隐隐的高山,近处有丛生的翠竹及长满衰草的池塘。蝉声聒噪,令人烦躁不安。这两句短短十四字却包含林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种景色,容量庞大,呈现出一副杂乱无章、衰败萎靡的景象。紧接着两句写得比较优美,有广袤的天空,还有飞掠而过的白鸟,亦有绿水池塘,有满池幽香的荷花。意境清新淡雅。

 下片前三句是词人自我形象的写照:夕阳西下时,词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步。“殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉”两句,是全词的画龙点睛之笔,饱含着作者的无限感慨。词人说,昨天天公殷勤下了一场好雨,使得我又度过了一天凉爽的日子。“殷勤”二字,包含着极为复杂的情感。作者此时被贬黄州,处境十分艰难,才能无从施展,心情苦闷,精神不振。本以为整个世界都跟自己过不去,不曾想还有天公想到自己,为他降下“三更雨”,作者心中有些许的惊喜与感激。但这殷勤的雨给作者带来清凉的同时,也反衬出作者凄凉的处境,反衬出人世冷暖。“又得浮生一日凉”之“又”字,下笔很重,它表现出词人得过且过,消磨岁月的消极情绪。这与“浮生”所表达的情感是一致的。苏轼受老庄思想影响较深,在他失意落寞的时候,这种思想占主导地位,可以说,他的人生越不幸,就表现得越超然、旷达。

 扩展阅读:苏轼的评价

 苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说,苏轼的意义主要有两点:首先,苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式:进退自如,宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合,所以他能处变不惊,无往而不可。当然,这种范式更适用于士人遭受坎坷之时,它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界,这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次,苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式,他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界,所以凡物皆有可观,到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以,苏轼受到后代文人的普遍热爱,实为历史的必然。

 苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉,他继承了欧阳修的精神,十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围,其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁错之、秦观四人,合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌,又合称“苏门六君子”。此外,李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人,也都直接或间接地受到苏轼影响。由于苏轼的成就包括各种文学样式,他本人的创作又没有固定不变的规范可循,所以苏门的作家在创作上各具面目。黄庭坚、陈师道长于诗,秦观长于词,李廌以古文名世,张、晁则诗文并擅。同时,他们的艺术风貌也各具个性,例如黄诗生新,陈诗朴拙,风格都不类苏轼,后来黄、陈还另外开宗立派。

 苏轼的作品在当时就驰名遐迩,在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年,朝廷一度禁止苏轼作品的流传,但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛,苏轼的集子又以多种版本广为流传,以后历代翻刻不绝。

 

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