常用的歇后语

常用的歇后语如下：

1、冰上打架--脚滑（狡猾）。

赏析：脚滑，与狡猾谐音，双关，本指脚底打滑，站不稳。转指临事溜走，或诡计多端。

2、周瑜打黄盖--一个 愿打，一个愿挨。

赏析：周瑜同黄盖使用苦肉计，黄盖假装投降曹操，瞒过了所有人，为赤壁之战的胜利，奠定了基础。

3、歪嘴吹喇叭--一股邪气。

赏析：歪嘴吹喇叭是斜着吹的，吹出的气不正。斜：谐“邪”。指不正当的风气和作风。也指人胡说八道。

4、兵临城下弹琴--故作镇静。

赏析：司马懿大兵压境，兵力很少的诸葛亮在城头上弹琴以示有恃无恐。喻内心深处非常惊慌，但表面上还是做出镇静的样子来。

5、玻璃做鼓--经不起敲打。

赏析：伯乐，古代有名的相马家。挥鞭，策马。喻一面占着现有位置，一面找更好的工作。或糊里糊涂地找自己已经有的东西。

6、韩信点兵--多多益善。

赏析：刘邦问韩信能够带多少兵马，韩信回答说越多越好。说完韩信便觉得不妥，便解释道：“汉王虽然不能将兵，但善于用将。”多多益善泛指越多越好。

7、土块擦屁股--迷了门子。

赏析：迷：糊。门子：肛门。迷了门子：摸不着大门，迷离迷糊，不知如何是好。

8、脖颈上磨刀--危险到顶。

赏析：磨刀，是将刀刃平贴着磨刀石形成较小的夹角，一推一拉使刀刃出锋。在脖子上磨刀，每一推，都是向着头顶去的。喻危险到了极点。

9、打蛇打七寸--击中要害。

赏析：俗话说擒贼先擒王，因为“王”就是蛇的要害。在古代战争中，只要将其要害集中，指挥系统就会崩溃，这样敌军便会不战而溃。这时在倾巢出动、全面出击，自然而然就会取得胜利。同样在生活中打蛇应该打七寸，击打它的要害的方法，在处理事情上，同样适用。

10、博物馆的展口--尽是些老古董。

赏析：博物馆门口常放置年代久远的物品以示其收藏资历。喻全是过时而不切实用的东西。有反讽意。

1、瞎子算命 ——胡言乱语

解释：迷信的人去求卜时得到的话，指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

2、疯子做报告 —— 胡言乱语

解释：疯子意识不清，信口胡说，说的话也不能当真。

3、睡梦里演讲 —— 胡言乱语

解释：人在做梦的时候，梦中的场景可能是有条有理的在说话，可是在外人听来，就会觉得睡觉的人在胡说八道。

4、二流子骂街 —— 胡言乱语

解释：二流子指游手好闲、不务正业的人；骂街的意思是不指明对象当众漫骂；形容人说话没有固定对象没有目的，随便对人开炮火。

5、痴人说梦话 —— 胡言乱语

解释：对傻子说梦话而傻子信以为真，比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。 现用来形容愚昧的人说荒诞的话，讽刺不着边际的荒诞言论。

胡言乱语歇后语上一句是：疯子说梦话。

胡言乱语 [ hú yán luàn yǔ ] 

释义：没有根据地胡说。也作“胡言乱道”。

出处：明·陶宗仪《辍耕录》：卷二十八：“张明善作北头府《水仙子·讥时》云‘铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用。’”

近义词

信口开河 [ xìn kǒu kāi hé ] 

释义：随口乱说一气。

出处：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”

示例：厂长今天的允诺，我相信是一言九鼎，不是信口开河。

醉汉说酒话——胡言乱语。

胡言乱语：

拼音：hú yán luàn yǔ

意思：瞎说；胡诌。没有根据，不符实际的空话，或说胡话。

用法：作主语、谓语、宾语；形容说话没根据。

示例：请不要胡言乱语,诽谤别人。

扩展资料：

歇后语

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

分类

为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类，一共分为以下四大类。

第一，谐音类。如：

空棺材出葬——目(墓)中无人

孔夫子搬家——净是输(书)

这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。

第二，喻事类。如：

弄堂里搬木头——直来直去

冷水发面——没多大长进

这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

第三，喻物类。如：

黄牛肩脚——不负责任

老鼠上街——人人喊打

这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如：

刘备借荆州——只借不还

林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手

这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。

 -胡言乱语

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经典歇后语大全_40

1、 棺材里伸手死要钱；死不要脸

2、 地肥禾似树，土薄草如毛（谚）指土地肥沃，田禾会长得像树一样高大；土地瘠薄，野草会长得像毫毛一样细小。也比喻有基础的政权最容易发展巩固。

3、 路上，小兵不解地问他妈妈：妈妈，你怎么知道我在书店呢？他妈妈点着他的鼻尖说：自己养的儿子知道小名儿嘛！（安徽安庆）

4、 关公放屁不知脸红（歇）关公：据《三国演义》描写，关羽面如重枣，是一个红脸汉子。脸红：本指脸面发红，转指害臊、羞耻。 指人不知羞耻。常含责骂意。 也作关老爷放屁不知道脸红。

5、 一个天上，一个地下相差太大。类似的：从天上差到地 下。成语：霄壤之别。梅娘《夜合花开》：她觉得姐姐是离 得她太远了，远得像是一个在天上，一个在地下一样。

6、 狗屁不通狗屁不通是一句不太文雅的俗语。对于不通事理、说话颠三倒四的人，人们常斥之为狗屁不通。其实这个俗语通常是指文理不通的话语或文章。那么，狗屁不通是怎么来的呢？原来这是一句流传中被讹变了的词语，实为狗皮不通。狗的表皮，与其他动物不同，它没有汗腺，但狗却长有一条比较特别的舌头，长长的、薄薄的。炎炎酷夏，狗借助于这舌头来散发体内的燥热。夏季常见到狗伸长舌头吁吁喘气，就是这个原因。狗皮不通，就是指狗的身体这一特点而言的。正因为狗皮密不透风，用以作床垫、椅垫，特别是狗皮褥子，可以隔潮，是冬季最佳的保暖用品。 狗皮不通的讹变，在于皮、屁谐音，所以就演变成狗屁不通。屁为污浊之物，对于文理不通的诗文或不明事理的人，用此贬之，以不雅对不雅，这意思倒是更为鲜明。所以人们将错就错，约定俗成，语虽不雅讽喻效果极佳。

7、 楚霸王打天下有勇无谋

8、 观世音下海，足下也得有个莲台释义：观世音：传说她是救苦救难的女菩萨，坐在莲花台上。比喻办事要有所凭借和依靠。例句：这时他不知从什么地方窜出来，接住田寻芳的话说：这不叫胆小，这叫谨慎。观世音下海，足下也得有个莲台，何况我们。

9、 一只碗不晌，两只碗叮当（谚）一只碗不会发出声音，两只碗碰撞才有响声。比喻人与人的争吵以至斗殴，不是单方面的行为，双方都负有责任。 也作一只碗敲不响，两只碗响丁当。

10、 千军易得，一将难求。

11、 许愿在前，还愿在后（谚）许愿：迷信者向神佛求福，许下某种酬答。还愿：向神佛实践自己的诺言。指许下的愿，要等见到实效，再去实践诺言。

12、 歪嘴葫芦拐把瓢，品种不好莫怪苗（谚）葫芦锯成两半，就是两个舀水的瓢；葫芦如果歪嘴了，锯开的瓢必定是拐把。泛指农作物必须选好种子；种子不好，就很难有好收成。

13、 羊伴虎睡一靠不住；送上门的肉

14、 百闻不如一见百闻不如一见意同耳听为虚，眼见为实，这一俗语出自汉朝。汉武帝时，居住在甘肃西部、四川北部、青海东部的羌族各部落，归顺汉朝。到汉宣帝时，西羌各部族开始秘密和匈奴联络，甚至准备向匈奴借兵，击鄯善、敦煌以绝汉道，准备彻底推翻汉朝在西域的统治，建立统一的羌族政权。自此，汉朝对于羌族的控制处于风雨飘摇之中。面对困难的局势，宣帝派人向曾参加过武帝时北征匈奴的老将军赵充国请教，派谁去才能解决问题。赵充国说：没有谁比我更合适了。宣帝不太放心，又派人问赵充国：请将军估计一下西羌的情况如何，需要多少人马？ 赵充国说：百闻不如一见，军事安排，不能离开现场具体情况，纸上谈兵。我愿意先尽快赶到金城，从当地了解情况，制定好应对的计划，再向陛下回复，请陛下相信老臣。到达金城之后，赵充国充分了解情况，准备充足，率兵前往羌地，又稳守不出战，利用自己在西羌各部族中崇高的威望，使西羌联军中并不坚定的部分首领，对和汉朝作战产生了怀疑，引起了羌族内部矛盾。稳扎稳打，一战击败羌军主力，其他羌军纷纷倒戈，投降汉朝，西羌局势终于安定下来。自此，百闻不如一见便流传后世。

15、 猫踏破油瓶盖一场快活一场空（歇）指白高兴一场。含讥讽意味。

16、 苗怕虫咬，儿怕娘娇（谚）指禾苗怕的是害虫咬，咬过的禾苗不能正常生长；孩子怕的是娘亲溺爱娇惯，娇宠的孩子没出息，成不得人。

17、 湖区出好谷，山区出好屋（谚）湖区浇灌方便，稻谷就长得好；山区木材丰富，房屋就盖得好。指哪方面的资源厚实，哪方面就得天独厚。

18、 妈妈问爸爸是怎样感冒的，爸爸说：下午背了两筐萝卜，到学校门口把外衣脱了。妈妈说：你真是，拿不轻，驮不重，推车担筐不能用。（河南博爱）

19、 躲得了和尚躲不了寺见藏了和尚藏不了寺。

20、 天鹅爱的是湖泊，英雄爱的是祖国。

21、 隔行如隔山（谚）行：行业。隔个行业就如同隔座山一样，彼此很陌生。指各个行业都有各自不同的业务和知识，这一行人不懂那一行事。

22、 好牛不缓，好马不颠释义：好牛行走不迟缓，好马骑着不颠簸。例句：不骑就不骑，不要胡说八道。我的白龙马可不是颠人哩！常言说，好牛不缓，好马不颠，不相信可以实践。

23、 担迟不担错（谚）宁可担当拖延了时间的责任，也不要让事情出差错。指出差错比拖延时间更干系重大。

24、 跌个狗吃屎（惯）指跌倒时嘴碰到了地面。

25、 捧臭脚捧臭脚与溜须拍马有异曲同工之处，都是阿谀媚上之举。 捧臭脚是怎么回事呢？北宋时，大太监李宪受到皇上宠爱，当上了永兴路副都总管，声势显赫。其部将彭孙，原是绿林出身，想以李宪为靠山，于是私下来到李宪的府邸。正巧，赶上了李宪要洗脚，彭孙抓住机会，来了个毛遂自荐，请求帮李宪洗。李宪乐了，省得自己动手洗脚，也没做什么客气的表示。岂料，鞋袜一脱，一股臭气扑面而来。彭孙显示了真功夫，捧着李宪的脚，耸着鼻子，嘴里却高呼：太尉脚何香也！李宪反应也快，就势抬脚丫踹摩着彭孙的脑袋说：奴谄我，不太甚乎！ 这件事传到苏东坡那里，把它记进了《东坡志林》和《仇池笔记》里。苏东坡是何等人也，他的文章不愁没人看，这令人作呕的捧臭脚的丑事，就流传了下来。在民间，捧臭脚还不算最丑，还有比捧臭脚更恶心的比喻，叫舔屁股。可见，人们对阿谀奉承、拍马溜须之人是多么的厌恶和鄙视。

26、 什么钥匙开什么锁（谚）钥匙不对眼子就开不了锁。比喻具体问题必须用有针对性的具体办法去解决，不可死搬硬套。

27、 将是将才，帅是帅才人的才能各有不同。将才是实干 家，帅才是战略家。张洁《沉重的翅膀》：按选劳模的标准， 选车间主任是不够的，有人能当个顶好的劳模，可不一定能 当个好干部。将是将才，帅是帅才，对不对？

28、 桃李不言，下自成蹊（谚）蹊(xi)：小路。桃树、李树不会说话，可它们的花果很吸引入，人来人往，树下自然就踩出了条条小路。 比喻人的品德高尚，自然引人景仰。 也作桃李不言自成蹊。 桃李不言，下自成行。

29、 财连于命（谚）钱财和人的生命相连。指钱财等同于生命，对人非常重要。 也作财命两相当。 钱财通性命。

30、 谋事在人，成事在天做事尽主观努力，成不成还要看客 观条件。茅盾《子夜》：我们那五百万算来还可以赚进十二 三万，不过剩下的约五百万就没有把握。谋事在人，成事在 天。

31、 皮球上扎一刀泄气；硬不起来

32、 打破脑袋用扇子扇释义：比喻把生死置之度外，满不在乎。例句：黄金湖一看，来者不善，又是老对头。心里一横，想起金山大哥的那句话：打破脑袋用扇子扇，上肖县长、常专员那打官司去！

33、 推开天窗说亮话见打开天窗说亮话。

34、 白露里的雨，落到哪里坏到哪里（谚）白露：二十四节气之一，在九月七日、八日或九日。白露下雨，下到哪里，哪里遭灾。比喻人走到哪里就把晦气或厄运带到哪里。

35、 吃挂落（惯）指受牵连。 也作吃挂捞。 吃挂累。

36、 花对花，柳对柳，破畚箕对折笤帚（谚）畚(ben)箕：簸箕。借指男女婚配，要门当户对，相称相配。 也作花对花，柳对柳，破粪箕寻着烂笤帚。 花配花，柳配柳；烂撮箕，配笤帚。

37、 三行鼻涕两行泪（惯）形容哭得很伤心。 也作三行鼻涕，两行眼泪。 三行鼻涕二串泪。

38、 恶人先告状做了坏事，反抢先诬赖别人。欧阳山《高干 大》：总之，他实行了一句俗话：恶人先告状。他逢人便说， 一口咬定是合作社把人治死。

39、 前人田土后人收（谚）前辈人开垦或购置田地，后辈人获得田地的收益。指前人创业，后人继承，历来如此。 也作前人田地后人收。 前人田土，后人收留。

40、 王妈妈卖了磨推不的了（歇）王妈妈：泛指老婆婆。推：本指推磨，转指推托、推卸。指事情、责任等推卸不掉了。也指事情没有指望了。

41、 爷爷做什么事都干脆利索，可种庄稼老是不慌不忙。今年秋天别人都在种麦子，爷爷还在赶着大牛犁二遍地。我又焦急又奇怪地问他，他还是满不在乎地笑着说：孩子，冬耕多一遍，麦收多一石。（河南新野）

42、 作舍道边，三年不成（谚）在大道旁边筑房舍，过往行人多，七嘴八舌，主人拿不定主意，三年也筑不成。指做事多谋寡断，难以成事。

43、 麻婆豆腐麻婆豆腐是著名的川菜，深受食客欢迎。麻婆豆腐的来历，连老外都知道，他们在译中国菜名时闹了许多笑话，如童子鸡，被译为没有性交的鸡。而麻婆豆腐则一译就准，他们随口译为脸上长麻子的老婆制作的豆腐。可见麻婆豆腐通俗易懂，且吃起来大有滋味。它用料讲究，一碟猪肉末（或牛羊肉）加上豆腐及大蒜茸、花椒粉、麻油、红淑油、豆瓣酱等佐料烹成的麻婆豆腐，香、浓、辣、软、滑，味道鲜美，营养丰富，思之垂涎欲滴。相传，清朝光绪年间，成都万宝酱园温掌柜，有个满脸麻子的女孩，名叫温巧巧。她成年后嫁给马家碾一个油坊掌柜陈姓男子。十年后，她的丈夫在运油途中发生意外身亡。丈夫死后，巧巧和小姑子的生活就成了问题。运油工和邻居每天都拿来米和菜帮助她们。巧巧的左右邻居分别是豆腐铺和羊肉铺，所以送来的菜常有豆腐和羊肉。巧巧就把碎肉配上豆腐炖成羊肉豆腐，味道辛辣，街坊邻居尝后都拍手叫好。于是，姑嫂俩就把住屋改为店铺，前铺后居，以羊肉豆腐作招牌菜招徕顾客。由于好吃不贵，生意颇兴隆。巧巧寡居后没有改嫁，一直经营羊肉豆腐来维持生计。她死后，人们为了纪念她，就把羊肉豆腐叫做麻婆豆腐，沿用至今。

44、 算盘子进位以一当十

45、 马路不拐弯正直公道

46、 染坊门里吹笛子有声有色

47、 水田的黄鳝没见过江河

48、 嘴上挂得油瓶（惯）形容人生气时嘴巴高高噘起的样子。

49、 好酒说不酸，酸酒说不甜谓不怕议论，议论改变不了事 实。韩志君等《古船女人和网》：人嘴两张皮，任他们说去 呗！好酒，说不酸；酸酒，说不甜。 回炉烧饼不香谓不新鲜，失去原有的特点、优点。《小 说季刊》(1981，4)：回炉烧饼不香，这可不是又香又酥能吃 的烧饼，而是菱洲圩村上的碎嘴姑姑、婶婶们对谈崩了的亲 事又合好的比方。

50、 强中更有强中手（谚）指本领高强的人不可自恃高强，须知高强之中还有更高强的。也泛指学问、才艺的造诣无止境，不可自视过高。 也作强中更有强中手，能人背后有能人。 强中自有强中手，更有强人在后头。

51、 拳头大的是哥哥以力压人，无理可讲，谁力气大就听谁 的。《桥隆飙》：俗语说：拳头大是哥哥，个头壮是强梁。在 大树底下，哪能有小草的露水？你我兄弟怎么能寄人篱 下？

52、 泰山崩于前而色不变遇到大的事变，也能保持镇静。香 港梁凤仪《千堆雪》：他的理由其实极不充分，虽说泰山崩 于前而色不变，不应为人事而阻公事，毕竟人的生命宝贵。

53、 衣不压众，貌不惊人见人不压众，貌不惊人。

54、 被窝里不见了针，不是婆婆就是孙释义：不是你，就是他，不会是外人。例句：咱看事情总得闹个水落石出，被窝里不见了针，不是婆婆就是孙，咱村上会写字的人，掰着脚趾头数得清的，把笔迹拿来对对，不一下就明白了吗？

55、 土地不负勤劳人（谚）指土地不会辜负勤劳耕作的人，只要下工夫，就会有好的收成。

56、 三翻六坐九拿爬，十个月的伢儿喊爸爸（谚）婴儿在生下三个月后会翻身，六个月能坐起，九个月能爬行，十个月会发声喊爸爸。指婴儿出生一岁之内的成长是有阶段性的。

57、 挤破了门（惯）形容人来得非常多。 也作挤破了门框。

58、 一天，我和爷爷到责任田干活时，我想解个手，爷爷说：肥水不流外人田。就在咱家地里解吧。（河北鹿泉）

59、 勤生财，俭治家（谚）勤苦就能创收，这是生财之道；俭省就会有积蓄，这是治家之方。指勤与俭是生财治家的法宝，两者不可缺一。

60、 光棍眼，赛夹剪（谚）光棍：聪明伶俐、深谙世故的人。夹剪：形状像剪刀，用以夹取物件的工具。 指光棍有着非凡的眼力，能迅速识辨事物的本质。

61、 自家掘坑自家埋（惯）比喻自作自受，自讨苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自个儿挖坑埋自己。

62、 扯葫芦倒秧（惯）比喻东拉西扯地说些无聊的话。

63、 大处着眼，小处着手眼光要远大，做事要踏实。《北京日 报》(1981，10，12)：文章说，大处着眼，小处着手，这就是把 理想和实干精神结合起来。

64、 东明西暗，等不到撑伞（谚）天空东方发亮，西方阴暗，这时候，来不及撑开伞，大雨就到了。指东明西暗是暴雨即将到来的征兆。

65、 干一行，怨一行（谚）行(hang):行业。干哪一行营生，时间长了，往往也会对这一行产生厌烦情绪。指干哪一行，怨哪一行，是人之常情。 也作干一行，伤一行。 干啥的，烦恶啥。

66、 点起一盏灯，亮了一屋人（谚）在黑夜里点起一盏灯来，就能使满屋子的人都见到光亮。比喻一人传播真理，能使众人心明眼亮。

67、 翻脸不认人释义：刚刚还是亲人、朋友，立刻就闹翻成了仇人。例句：过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子鸣不平。

68、 提起一条，放下一堆（惯）形容人麻木、不上进，无论怎样对待他都无所谓。

69、 买卖成交一句话（谚）凭着一句肯定的话，买卖就成交了。指做生意得讲信用。

70、 八戒提到猪八戒，那是无人不知，无人不晓。那么，他为什么叫八戒？因为猪八戒也是文学作品中描写的佛教人物，他是唐僧的徒弟，取名自然和佛教有关。其实八戒是佛教名词，全称八关斋戒、八斋戒，指佛教为在家的男女信徒制定的八条戒条：一不杀生；二不偷盗；三不*欲；四不妄语；五不饮酒；六不眠坐高广华丽之床；七不装扮、打扮及观听歌舞；八不食非时食（正午过后不吃饭）。

71、 百炼方能成好钢（谚）铁经过多次锻炼，才能成为优质钢材。比喻人必须在实践中千锤百炼，才能成为优秀人才。

72、 扑克扑克是一种纸牌，玩法很多，是深受百姓喜欢的智力游戏玩具。它是从英文p。ke了音译过来的。照这么说它应该是舶来品，其实不然，是出口转内销。说起扑克的由来，还有一段小故事。相传早在楚汉相争的时期，大将军韩信为了缓解士兵的思乡之愁，发明了类似纸牌的游戏，牌是用丝绸裱成，图案是用木刻版印成的，因其只有树叶大小，故被称为叶子牌。后来发明了纸，由纸代替了丝绸，便产生了纸牌。据说这就是最早的扑克牌。十二世纪时，马克-波罗将这种纸牌游戏带到了欧洲，立刻受到西方人的极大欢迎。起初，它只是贵族们的奢侈品，但因为它造价低廉，趣味无穷，很快便进入平常百姓的家中。

73、 头发捻绳子不合股；合不了股

74、 卖肉的杀羊内行

75、 提着马灯下矿井步步深入

76、 不站人前，不落人后谓甘居中游，随大溜。《川行随想》： 你以后不会学奸点？不走人前，不落人后，比什么都强。

77、 拔草去寻蛇释义：比喻存心寻找差错。例句：思量拔草去寻蛇，这回却没蛇儿弄。平常家里没风波，总有良平也无用。

78、 山有山主，水有水霸释义：比喻各个地方都有称霸者把持。例句：这三河镇旧社会是啥样？姚春心酸地说，真不敢想。山有山主，水有水霸。三汤五虎震山河，三河灾难多。

79、 美术课上，王老师教我们叠纸酒壶。我虽没有王老师叠得好，但我心里美滋滋的。我问妈妈为什么呢，妈妈说：红糖甜，白糖甜，不如自己的劳动果实甜嘛！（河南浚县）

80、 天不言而自高，地不言而自卑（谚）卑：低下。天不说自己高，但自在高处；地不说自己低，但自在低处。借指人的高下自有公论，不在自夸或自贬。

81、 温吞水退不得毛杀猪，杀鸡鸭，都需用开水退毛。此指 不果断，不明朗。图书：温吞水退不得毛，钝刀子割不得 肉。态度暧昧，模棱两可，吞吞吐吐，欲说不说，全是不行 的。

82、 救急不救穷对于紧急的困难，应该帮助；对于贫穷，无 力帮助。《天怒》：再说，救急不救穷，你光着屁股跑，在人 屋檐下，怎能不低头？

83、 唇亡齿必寒见辅车相依，唇亡齿寒。

84、 鸡毛遭风吹身不由己

85、 弄鬼捣棒槌释义：比喻耍花招欺骗人。例句：如果你们想欺骗我们，或者弄鬼捣棒槌，睛天不见阴天见，吃不了统统叫你们兜起来。

86、 春节到外婆家拜年，表弟亮亮只吃素菜，一块肉也不吃。原来，有一次亮亮吃肉多了，结果伤了胃。外婆对他说：你呀，就是不会吃，真是会吃吃得千顿香，不会吃吃得一顿伤！（河南林州）

87、 佛面刮金子刻薄；无中生有

88、 小红的妈妈和奶奶常拌嘴，她的爸爸在夹缝中来回圆场。她的奶奶说她爸是墙头草，随风倒，哪边有利哪边靠，她的妈妈则数落她爸是和稀泥儿，不是正经人儿。（河南南阳）

89、 开了发票没盖章不足为凭

90、 石榴裙拜倒在石榴裙下是句大家都熟悉的俗语，多比喻男子对女子崇拜倾倒之意。那么，石榴裙是一条什么样的裙子，谁穿的裙子，居然有如此神奇的魅力？这其间又有什么故事呢？先说石榴裙。古代的女子穿裙，多喜欢红色，而当时染红色的颜料，也主要是从石榴花中提取出来的，因此，人们把红裙称为石榴裙。梁元帝的《乌栖曲》中有芙蓉为带石榴裙的填词，这是石榴裙的早期文字记载。而在唐朝的时候，石榴裙是一种流行的服饰，深受广大女子的喜爱，从唐诗中可见一斑。如李白的诗中移舟木兰棹，行酒石榴裙；白居易的眉欺杨柳叶，裙妒石榴花；还有杜审言的桃花马上石榴裙；万楚的眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花；武则天的不信比来长泪下，开箱验取石榴裙再说拜倒在石榴裙下。相传杨贵妃非常喜欢石榴花，当然也喜欢穿石榴裙。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭王母祠中广种石榴。每逢石榴花开之时，这位风流天子便携带爱妃去赏花游玩，饮酒作乐。由于宠爱美人，天子不理朝政，疏于政务。但文武大臣谁也不敢指责皇上，他们只能迁怒杨贵妃，见了她，拒不行礼，杨贵妃很生气。这天唐明皇设宴招待群臣，并请爱妃献舞助兴。但见杨贵妃却将酒杯端起送到皇帝唇边，耳语道：这些臣子对臣妾非常不恭敬，我不愿意为他们献舞。唐明皇一听，爱妃受了这么大的委屈，这怎么行。于是下令，所有的文武百官，见了贵妃一定要下跪行礼，如果不这样做，就以欺君之罪严惩。所有的大臣们无可奈何，只得遵从。从此之后，只要一见到杨贵妃，莫不俯首叩拜。从此以后，拜倒在石榴裙下便流传开来，演绎成对女子崇拜倾倒之意，含有讽刺意味。

91、 人不求人一般高求人难，常要低三下四。《小说月报》 (1982，9):走啊，人不求人一般高哟。喂，七仙女怎么还没 有回来？还是找她靠得住些。

92、 深山出俊鸟偏僻之处出现人才或美女。张孟良《儿女 风尘记》：真是深山出俊乌，穷人家居然生下这样的美女。

93、 带着花岗岩的头脑去见上帝指思想顽固不化，至死不 变。《短暂的春秋》：她是绝不会低头认罪的，很有可能她 要戴着她那花岗岩般的脑袋去见上帝。

94、 大炮筒子不转向；不会拐弯

95、 校长带头挖坑栽树，同学们干得格外起劲儿，提前完成了植树任务。回去后我给奶奶一说，奶奶说：喊破嗓子，不如做出样子。你们校长这个头带得好。（河南信阳）

96、 武大郎玩鸭子啥人玩啥鸟（歇）本指个子矮小的武大郎只配玩腿短的鸭子，转喻什么样的人自会与什么样的人交往，或什么样的人配用什么样的东西。

97、 大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米谓恃强欺弱，吞并。成语：弱肉 强食。姚雪垠《李自成》：至于异姓之间，不是我骑在你头 上，便是你骑在我头上，大鱼吃小鱼，小鱼吃蚂虾。

98、 九个佛墩十八个菩萨（惯）比喻人多职位少。

99、 骑着驴骡思骏马（谚）骑上驴和骡子，可以代步，还想着骑骏马可以更快更风光。指人的欲望总是无止境的，

100、 喊天天不应，呼地地无门（惯）形容陷入困境，冤仇无处申诉，有理无处去讲，有难无人帮助。 也作喊天天不应，喊地地无灵。 呼天天不应，唤地地不灵。 叫天天不应，叫地地不灵。