奥运在向我们招手,一场盛大的体育运动会将在北京这个美丽的东方古都举办。2001年7月13日,北京终于得到了第29届奥运会的主办权!很快地,这个令人兴奋的消息春风般地吹遍了全国,全国都沸腾了!让绿草和鲜花装点我们的家园;让清新洁净的空气陪伴我们每时每刻;让澄清碧蓝的海水映照出每个人的笑脸。而我们每个人也该为绿色奥运做点什么吧!
建筑工人在我们身边盖起一座座高楼大厦,有修路工人在拓宽马路,每当我看到这些时,心中都会有无数的喜悦,可低头看见无处不在的小广告时,心中的喜悦还能剩多少呢?于是我决定从揭下生活中的小广告做起。
我开始了楼道小广告的大扫除。我先揭我家这栋楼的小广告,当我走完这一栋楼时,用揭下的小广告粘成的球已从开始的直径只有三四公分到最后已有10多公分,天啊!一栋楼就有这么多小广告,那么两栋楼,三栋楼,整个社区,甚至整个社会呢?不是我亲身经历我说什么也不敢相信。我通过这次经历感到了我付出的努力是值得的,因为我的广告球越来越大,但我更希望广告球再也不要长大,让小广告在我们的城市里消失。
或许千万次的呼喊不如我们弯腰捡下地上的一张废纸,洋洋洒洒的一篇文章倒不如我们关掉正在流水的水龙头,再多的签名活动也难比栽下的那一颗小树,我们真正要做的还是身边的每一件小事。
每一片绿地都能愉悦我们的身心,每一个小动物都是自然环境中的小生命。在你每天的生活中,你节约一滴水,一度电了吗?环境就在我们身边,绿色需要我们去创造。
“天下兴亡,匹夫有责”让我们一起努力,让北京的天更蓝,水更清。
没有奥运,北京依然需要绿色
⑴ 长城作文300字
在一次暑假,我们全家人怀着激动的心情来到了宏伟而古老的建筑——长城游玩。
早上,我们踏上了长城之旅的路程,车在蜿蜒曲折的山路上行驶,直到下午我们才看到了长城。长城是线条型的,弯弯曲曲犹如一条巨龙,我们连忙下车,爬上长城,这里号称天下第一关,这时,导游告诉我们:长城建于秦朝,修建长城耗费了巨大的人力、物力,可见长城工程浩大。它东起山海关,西至嘉峪关,全长约12600里。长城的平均墙高6至7米,最高可达14米,最低可至49米,宽可容五马并骑,长城一般都选崇山峻岭上,以增加攻城者的难度。每隔400至500米有一座烽火台,烽火台是专门传递情报的,每隔不远处有一座隘口,称“劵门“,守城士兵由此上下。
长城不但工程浩大,而且还有许多感人的故事,其中最让我感动的就是“孟姜女哭长城”。
从前,有一个心地善良的女人,叫孟姜女,她的丈夫被抓去修建长城,她日夜思念自己的丈夫,便偷偷地跑到工地上找自己的丈夫。当她得知丈夫在修筑长城的时候被压死,便趴在地上哭,一直哭了三天三夜,连天地都被感动了,只见天上下了一道闪电,一下子把长城震倒,露出了她丈夫的尸体。
长城被称为世界一大奇迹,是古代中国规模浩大的军事工程统称,东西绵延上万华里,长城是我国古代劳动人民创造的奇迹,是中国悠久历史的见证,是中国人民的骄傲,是中华民族的象征。
⑵ 有关长城的作文300字(故事)
关于长城的故事
古代,有一民女孟姜女,在结婚拜堂之日,丈夫被抓壮丁修长城,一年杳无音信,孟姜女决定去找丈夫,发誓找不到丈夫绝不回家
她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了,终于找到了修长城的地方,一打听才知道,为修长城死了许多人,丈夫范杞梁早就累死了,并被埋在长城下,尸骨都找不到了。孟姜女顿时就伤心地痛哭起来,哭到哪里塌到哪里
正来此巡查工程进展的秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由,被她的美貌迷住了,非要封她为“正宫娘娘”。孟姜女灵机一动,将计就计地非要秦始皇答应她三个条件,才能当“正宫娘娘”。一要找到丈夫范杞梁的尸体;二要为其丈夫举行国葬;三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件,思索片刻,为了得到美貌的孟姜女,便硬着头皮答应下来,孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范杞梁坟墓后,宿愿已偿,面对滚滚的渤海,纵身一跃,投海自尽了。
⑶ 关于万里长城的历史(300字左右)
长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程,自西周时期开始,延续不断修筑了2000多年,分布于中国北部和中部的广大土地上,总计长度达5万多千米。
自秦始皇以后,凡是统治着中原地区的朝代,几乎都要修筑长城。汉、晋、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、宋、辽、金、元、明、清等十多个朝代,都不同规模地修筑过长城。从修筑长城的统治民族看,
除汉族之外,许多少数民族统治中国的朝代也修长城,而且比汉族统治的朝代为多。清康熙时期,虽然停止了大规模的长城修筑,但后来也曾在个别地方修筑了长城,可以说自春秋战国时期开始到清代的2000多年一直没有停止过修筑。
(3)长城的故事作文300字左右怎么写扩展阅读
长城影响的意义:
在文化方面,长城在中华民族多元一体格局的形成和发展上也起了重要作用。长城的修建和戍守,长城区域的争战,反而促使了中国古代汉族和十几个少数民族进行了广泛的融合。
汉宣帝甘露三年(前51年),南匈奴归汉,实现了中原农业区的华夏汉族与北方畜牧民族的汇合,这便是中华民族的形成之始。
中华人民共和国成立以后在内蒙古阴山一带汉代城堡遗址的考古发现,说明汉与匈奴的和平往来,并没有完全被万里长城和军事堡垒所遮断。
唐代,唐太宗大破突厥军后,使数十万降众居住在边境长城沿线一带,设置六个都督府,任命突厥人为都督。突厥人接受了汉族先进的经济和文化,进一步加速了民族融合的步伐。
金元时期,雁门关外由起初的“不植桑榆不种麻”,到后来的“生民何处不桑麻”,正反映了这一历史的规律。明在长城沿线开放“马市”,
表现了汉蒙互相依存、渐趋融合的密切关系。清 采取怀柔政策,进一步促进了长城一带的民族大融合。
网络-长城
⑷ 描写长城的作文要求三百字以上四百字以下
今天,我们游览了世界闻名的古建筑奇迹——长城。
长城是中华民族的象专征,它全长一万属两千多里,是世界上最伟大的建筑之一。我们游览的是长城八达岭段。当车行到离八达岭不远处时,就已经看到了气势恢宏的长城,随着连绵起伏的山脉向远处曲曲折折地延伸,像一条龙在云雾缭绕的山峰中飞腾。长城上每隔一段距离就是一座烽火台,像一个个巨人手牵着手,担起了保卫中原大地的重任。
我们从长城脚下往上爬,长城并不像我想象的那样陡峭,而是由许多缓坡连接起来,在比较陡的地方都筑有阶梯,阶梯的两旁和中间还装有扶手,一点儿也不难爬。长城上人山人海,还有许多“老外”呢!在不知不觉中,我们已经爬到了第一个烽火,这里让我想起了“烽火戏诸侯”的故事。过了烽火台,我们又继续向上攀登,在山间云雾里,我隐隐约约看见对面的山上有用钢板做成的“同一个世界,同一个梦想”的标语牌。接着往上爬,我们看到了一座碉楼,爸爸说:“这是哨塔,古代哨兵就在这里放哨。”过了哨塔,我们就往回走,来到了“好汉碑”。好汉碑上有毛主席的题词——不到长城非好汉。我们全家在这儿留了个影,便回家了。
“不到长城非好汉”,今天我爬上了长城,我也当了一回好汉,真开心啊!
⑸ 关于长城的作文300字
长城是中国的象征。远看那雄伟的长城,像一条长龙在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋,从山海关到嘉峪关,就有一万三千多里!
从北京出发,不过几十公里就能到达长城脚下。啊,长城好长好长,一眼望不到头,仿佛巨蛇躺在山岭上休息。长城是用许多条石和城砖筑成的。顶上铺着方砖,十分整齐,像一条宽宽的马路,五六匹马儿可以并排走。城墙外沿有两米多高的成排的垛子,上方有方形的望口和射口,供了望和射击用,城墙顶上,隔几百米有座城台,古时候打仗可以相互呼应!长城并不是一道单独的城墙,而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的完整工程体系。
如果站在长城上,很自然会想起古代修筑长城的劳动人民。单看这条石,一块就有两三千斤重。那时候工具少,只能靠无数人民的肩膀无数的手,一步一步地抬上这地形陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗、智慧,才有这前不见首、后不见尾的万里长城啊!这么个气魄宏伟的工程,是一个伟大的奇迹!
⑹ 关于长城的故事简写作文200
长城
万里长抄城是中华民族的骄傲与象征,是 世界伟大的古代建筑奇迹之一。 雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕 见的古代军事防御工程,是中华民族的 骄傲与象征,它凝聚着我们祖先的血汗 和智慧。它以悠久的历史,浩大的工 程,雄伟的气魄著称于世。它早就和埃 及的金字塔,印度的泰姬陵,伊斯坦布 尔的圣·索非亚教堂等一起被誉为世界的 奇迹。 长城始建于春秋战国时期,历时达2000 多年,总长度达5千万米以上。我们今 天所指的万里长城多指明代修建的长 城,它西起中国西部甘肃省的嘉峪关, 东到中国东北辽宁省的鸭绿江边,长 635万米。它象一条矫健的巨龙,越群 山,经绝壁,穿草原,跨沙漠,起伏在 崇山峻岭之巅,黄河彼岸和渤海之滨。 古今中外,凡到过长城的人无不惊叹它 的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。长 城是一座稀世珍宝,也是艺术非凡的文 物古迹,它象征着中华民族坚不可摧永 存于世的意志和力量,是中华民族的骄 傲,也是整个人类的骄傲。
⑺ 关于长城传说的作文300字左右
长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。自公元前 七八世纪开始,延续不断修筑了2000多年,分布于中国北部和中部的广大土地上,总计 长度达50000多千米,被称之为“上下两千年,纵横十万里”。如此浩大的工程不仅 在中国就是在世界上,也是绝无仅有的,因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列 为中古世界七大奇迹之一。
出发前,天空是灰蒙蒙的,到达长城脚下——居庸关时,天公作美,已是风和日丽秋高气爽。站在山脚下仰望,长城宛如一条长龙盘旋在绿油油的群山之巅,这时我们开始攀登长城了。长城太难爬了,每一级台阶都是高矮不同,有的还很滑,路越来越难走了,我一边喘气一边前行向下一个烽火台走去。这时一阵清凉的微风迎面吹来,我们走的更有劲了,最后我们终于爬上了烽火台,见到了天下第一雄关,并与“不到长城非好汉”纪念碑合影留念。随后我们一鼓作气上了第三个烽火台,从这里望下去山下景色尽收眼底,令人心旷神怡,那舒畅的感觉是前所未有的,真是“欲穷千里目,更上一层楼”啊!
我走下了长城,一个同学告诉了我孟姜女哭长城的故事,秦始皇统治中国时期。为了防御北方入侵,秦朝征集大量民工修筑长城。不料长城合拢处数段倒塌,役夫死伤无数。秦始皇听信了师之言,认为修筑长城截断了龙脉,所以城墙才无法合拢。乃下令捉拿与秦始皇同庚的姑苏范杞良,企图把他埋在城下接通龙脉。范杞良闻讯出逃,仓促间跳墙遁入孟府后花园,与孟姜女邂逅,两人互相产生好感。在孟员外夫妇的撮合下,范杞良与孟姜女拜月成亲,结为夫妻。但是婚后不久,范杞良仍被官府作为劳役押送到北方修筑长城。时入寒冬,孟姜女思夫心切,辞别父母千里寻夫送寒衣。一路上关山阻隔,艰辛备尝,孟姜女不畏艰险,以真挚顽强的寻夫之志感动了守关的士卒和劫道的强人,终于来到了长城下。然而,她新婚的夫君范杞良已被活埋在长城下祭天了。孟姜女悲愤万分,放声大哭,在她的哭声中高大的长城轰然倒塌了。
⑻ 长城的作文,怎么写。
长城从山海关到嘉峪关有一万八千里,长城很宽,五六匹马可以并排走。
长城每隔三百多米就有一座堡垒,是给人们发信号的,告诉周围的情况。长城上面还有炮口和瞭望台,炮口是用来攻击敌人的,瞭望台是用来观察敌人的,以防敌人的进攻。
关于长城我还知道一个非常感人的故事。
从前,在山海关有一位善良的女子,她的名字叫孟姜女,她的丈夫叫万喜良,有一天秦始皇带着官兵去抓万喜良修建长城,在修建长城的时候,万喜良三天没有吃东西,没有睡觉,结果万喜良因疲劳、饥饿而死在长城脚下,到了秋天,孟姜女去给万喜良送衣服,结果到了那里听到工人说万喜良因饥饿、疲劳死去了,她很伤心,就跪在长城下哭了三天三夜,结果她把长城都哭倒了一大片,人们为了纪念孟姜女和万喜良之间的亲密感情,人们创造了一座孟姜女庙。
在此还要提醒大家一下,不要在长城上乱写乱画,长城是我们中国的骄傲,是我们中华民族引以为荣的建筑,是我们华夏儿女的自豪。所以我们要一起来保护我们的祖国,不要破坏它,不仅不要破坏它,而且还不要破坏花草树木,中国闻名中外的建筑。
长城是我们中国的骄傲。
⑼ 孟姜女哭长城的故事。要300字的,内容简介。
孟姜女哭长城的故事;
秦始皇时期征调八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工,苏州有个书生叫万喜良,为了逃避官府的追捕,他不得不四处躲藏。有一天,他逃到了孟家花园,无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘,她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良,就把孟姜女许配给他作了妻子。新婚不到三天,万喜良就被公差抓去修长城了。孟姜女苦苦地等待丈夫归来。半年过去了,万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节,北风四起,芦花泛白,天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城,一定十分寒冷,就亲手缝制了寒衣,启程上路,要到万里长城去寻找万喜良。
一路上,孟姜女不知经历了多少艰难,吃了多少苦,才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她,万喜良已经死了,尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息,孟姜女只觉得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒来后,她伤心地痛哭起来,只哭得天愁地惨,日月无光。不知哭了多久,忽听得天摇地动般地一声巨响,长城崩塌了几十里,露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指,把血滴在一具具的尸骨上,她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨,血就会渗进骨头,如果不是,血就会流向四方。终于,孟姜女用这种方法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨,又伤心地痛哭起来。
⑽ 长城的故事400字
孟姜女哭长城
从前,在山海关有一位善良的女子,她的名字叫孟姜女,她的丈夫叫万喜良,有一天官兵抓了万喜良去修建长城,在修建长城的时候,万喜良三天没有吃东西,没有睡觉,结果万喜良因疲劳、饥饿而死在长城脚下,
到了秋天,孟姜女去给万喜良送衣服,结果到了那里听到工人说万喜良因饥饿、疲劳死去了,她很伤心,就跪在长城下哭了三天三夜,结果她把长城都哭倒了一大片,
人们为了纪念孟姜女和万喜良之间的亲密感情,人们创造了一座孟姜女庙。
时光荏苒,很多人很多事像云烟一样飘散,但在我心中一直缭绕不去的,是那一场雨中的美丽邂逅。下面给大家分享一些关于邂逅 作文 600字,希望对大家有帮助。
关于邂逅作文600字1
邂逅,在不经意的转角间相遇。
——题记
瑞拉,一个普普通通的女孩但因一次平凡的相遇而不平凡。一次生活的拐弯抹角,又让她想起与老友的相遇……
十年前……
夜,在不经意间来临。瑞拉独自走在回家的小巷里,落叶也时不时地落下,似在诉说自己的眼泪,却最后只能落得个叶落身散的下场;又似在翩翩起舞,演绎自己一生的终结。灯光将瑞拉娇小的身影拉长拉大,使这小小的人儿,有着丝丝的安全感。
这是瑞拉两周回一次家的日子,或许是因为天气的原因--巷子里人很少,最多只有几辆车在偌大的道路上穿梭着。
这时,突然出现一个男子与瑞拉一起走。瑞拉抬头,只见他一袭黑衣口带口罩,但一双明亮的眸子却让人过目不忘。瑞拉起始有些防备,但男子只是纯粹与她一道走,并无其他意思,瑞拉这才放下心来。或许是缘分吧,男子一直陪瑞拉回到家才离去。
校园……
"咦,怎么是你”瑞拉出声。原来,是那日与瑞拉结伴而走的男子。“恩。”男子说:”我们还真是有缘,交个朋友吧!”瑞拉爽快地说:“好。”男子道:“你叫什么名字”“我叫瑞拉”瑞拉回答。“我叫冰澈”冰澈道。
自此日后,冰澈就如人间蒸发一般,消失了。
一次,风和日丽,万里无云。瑞拉心情也大好,外出踏春去了。路途中正无聊,一道熟悉的声音从身后传来“瑞拉!”来人正是冰澈。冰澈上身白色衬衫,下身是墨蓝色的牛仔裤。一身衣服,简约到让人屛住呼吸,这极其简单的衣服却被他穿出阳光帅气。“冰澈!我可是好久不见你了,你小子,神龙见首不见尾的。”瑞拉调侃道。“哪有,不过是这几日事物比较繁多而已。”冰澈解释道,“相遇是一支春天的歌,相遇是一座相遇的桥,遇见你,是我最幸福的事。”
瑞拉想,相遇即缘,缘亦即相遇。她和冰澈,便是这世间最美妙,最奇妙的缘了吧!
关于邂逅作文600字2
踏上那条蜿蜒前伸的羊肠小道,身旁的野花盛开,鲜艳非常。驻足凝视它粉嫩的花瓣,只觉清香扑鼻。微风轻拂,露珠闪耀,晨光熹微,鸟儿歌唱。那天,我邂逅了心仪已久的画面。
清晨,我走在上学路上。凉爽的风轻轻吹过,小草继续了一夜的温度,一个这儿青涩的晨光,散发着淡淡的香,浓密的树叶间传出鸟儿婉转动听的歌声。于是,阳光终于醒来,绽开灿烂的笑脸,我如坠入画中。
中午,同学们吃过饭后,都走在校园里的路上。瞧,他正迈着轻松的“猫步”尾随到一个同学的身后,脸上浮现调皮的笑容,然后一使劲拍那人的肩膀。“啊”“哈哈哈哈哈哈——”。这时,太阳静静地挂在天上,观众一般观赏着校园各个角落里热闹非凡的景象。操场上,看那一个个 篮球 健儿生龙活虎,听那一声声激情澎湃的加油助威声。一道优美的狐仙如流星划过天际,不偏不倚投进了篮筐里,顿时全场轰动起来,有的兴奋得跳起来,有的拥抱在一起,有的挥洒着喜悦的汗水……
傍晚,放学了,回家的路上人来人往。两位熟识的老人在路上相遇,都不由自主地伸出手握在一起,亲切地交谈。在夕阳下,老人布满皱纹的脸庞就像一朵风干的花儿,风、草、书都觉得他们分外动人。
心动心动!清晨的野花野草不是河畔的金柳,却比金柳更温柔;中午嬉戏的同学不是波光里的艳影,却比艳影更美丽;傍晚熟识的老人不是四月里一熟树的花开,却比繁华更有活力。
有时候,只想着远方,却忘了身边时时刻刻能够邂逅的风景。忘了抬头看看屋顶的天空,忘了嗅一嗅小草的清香,忘了捧一杯泥土来细细观赏。
那邂逅是最美的意外,蓦然一想,不对,我们自己就是这温馨画面中的风景。
关于邂逅作文600字3
记忆像腐烂的叶子,那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段,惟有铺天盖地的腐烂的气味留在时间刻度的尾部。
桌上是我和敏的合影,它就摆在我桌前,从窗子透进的光笼罩着它。我窗外是一棵槐树的树冠,这树冠摇曳婆娑的影子总是和阳光一起投照在那小小的合影上。照片上的敏秀发上系着白色蝴蝶结,身着白色衣裤,脚踏白鞋,好似一个白衣天使下凡。她笑容的酒调是很淡,却很醇,浅浅地斟在我的心窝里。我多么想再见她一面!
那天,蓝天打了蜡,秋日里特有的清爽,使世界忽然显得晴朗了。我走过我和敏常去的街口,那儿依旧繁闹,我却没有当时的心境了。我望了望旁边,现在的她,是否跟我一样,在嘈杂的都市中寻找一方净土。她,在干嘛呢阳光轻轻地泻洒在街道上,没有人回答。
刚寻个地方坐下,一股强烈的香水味冲进了我的鼻腔,我恍惚地抬头,看到了她。刹那间,我的目光凝住了。可是,这还是我记忆中的她吗她那飘逸的长发已经变成了不羁的短发,先前那双干净的眸子里多了一分老练与成熟,身上的黑皮裙,耳垂上玲珑的耳坠……这时的她站在我面前,两手插在腰间,张着双脚,止像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。她看见了我,眸子里闪过我从未见过的繁杂神色,时间在静静流淌。面对两年不见的小学同学兼好久,我们彼此无语。忽然,她极快弟转身,逃也似的走开。我站在路的这一端,看着她逐渐消失在小路转弯的地方,而且她用背影告诉我:不必追。香水味淡了,散了。为何要有这样的邂逅,它留给我的是这样的痛楚。
秋阳,仍是这般艳丽,而这九月的秋风已有了些许凉意。
关于邂逅作文600字4
一次不期而遇,一段美丽邂逅,一种机缘巧合,一番心灵徜徉。——题记
你,原本是一丛蔓藤爬篱笆的小花,在北风的强势呼啸之下,默默地隐身于墙角根下,经历了几场 大雪 的洗礼,你的步履更加的沉重,面容更加的憔悴,仿佛一位饱经沧桑的耄耋老者,在皑皑白雪中走向生命的尽头。冬去春来,万物复苏。
那个早晨,我照例漫步小区花园,忽然被一抹新绿吸引住了目光,定睛一瞧,那一根根的藤蔓上竟抽出了嫩绿的新叶,似翡翠,饱满而圆润。藤蔓又恢复到原先的模样,色泽匀称,质地光滑,富有韧劲和弹性。那些白色的、粉色的小花深情地绽放着,在绿叶的掩映下,犹如一个个小精灵似的,正朝着我浅浅的微笑,似惊鸿一瞥。春风拂面,小花们灵动着浅吟低唱,犹如孩童们轻语呢喃,我竟不自觉的心生一种怜爱之情。
“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香”,蔓藤向上伸展着,比人高的花枝如涓涓细流般倾泻而下,一簇一簇依偎在一起,从花园这头一直延伸到另一头。阳光洒下,静静的蔷薇便有了朝气,嗅着郁郁清香,任时光流转,任花香弥漫,享受这淡淡的恬静和优雅。
可爱者甚蕃,为何偏爱蔷薇也许是因为它那随性的烂漫,也许是因为它用钢筋铁骨般的意志战胜了隆冬严寒,再次绽放的盎然生机诠释了涅槃重生的怒放。
风起时,花瓣雨在身旁飘落,时而落入我的眉眼发间,时而乖乖躺在我的脚边。遇见你,我的世界春暖花开;邂逅你,一笔淡墨浓万千。
关于邂逅作文600字5
难忘的溆浦游,带来的是人文与自然的美丽邂逅。不禁让人期待会碰撞出怎样的火花
无语
我们一行来到了“飞水洞”。同学们带着激动的心情,爬越了看似陡峭的石梯。“飞水洞”三个字印入眼帘,深深刻在我心中。兴奋地心情化作无语的快步。顺着导游的手指,我们看到了钟乳石的美丽,奇特的形状更让我们惊讶。一会是迎宾的神鹰,一会是幽深的皇宫,高大的禹王神像。自然的神奇 魔术 让我无语。前进的道路被无尽的感叹所包围,然而望一眼身后却是无言的痛楚。人类忘记了自然的无私奉献了吗不顾钟乳石痛苦的呼唤了吗竟会残忍着将它锯成了两段,留下的是一排整齐的齿印。面对着眼前,我无语了。
人与自然的邂逅是另一种无言的美,或许这种美中拥有瑕疵,但仍掩盖不了耀眼的光芒。
追寻
众所周知,溆浦是革命烈士向警予的老家,古代伟大诗人屈原,也曾行吟至此。怀着敬仰之心,踏进向警予前辈的故居。看着玻璃框内她瘦弱的面孔,听着讲解员诉说她英勇的 事迹 ,同学们连声称赞,掌声不断。屈原,还在此留下“伏清白以死直矣”的千古名句。到底是怎样的自然美景造就伟人我们不由地乘坐小船,沿着河水去寻找隐藏的答案。两岸丹霞地貌,简直是自然的绝句。岸边平躺的“母亲”,安详的睡着,似乎享受着人们对她的称赞,对她培育优秀儿女的称赞。还有那直挺的佛,守护着溆浦儿女不朽的英魂。
人与自然的邂逅是另一种不言之美。平静河面挡不住泛起的浪花,小小的河岸装不下内心的称赞。
人与自然邂逅,我与美丽邂逅。
人与自然是应该和谐相处的。然而,现实并非如此,与美丽邂逅的我,衷心期待,人与自然能拥有无数次的邂逅。
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1 《寡人之于国也》续写作文
译文: 梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了。
河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒,也这样办。
我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的。可是,邻国的百姓并不因此减少,我的百姓并不因此加多,这是什么缘故呢?” 孟子回答说:“大王喜欢战争,那就请让我用战争打个比喻吧。
战鼓冬冬敲响,枪尖刀锋刚一接触,有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚。
那些跑了五十步的士兵,竟耻笑跑了一百步的士兵,可以吗?”惠王说:“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了,但这也是逃跑呀。”
孟子说:“大王如果懂得这个道理,那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节,粮食便会吃不完;如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼,鱼鳖就会吃不光;如果按季节拿着斧头入山砍伐树木,木材就会用不尽。
粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾,就是王道的开端了。
分给百姓五亩大的宅园,种植桑树,那么,五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜,百姓能够适时饲养,那么,七十岁以上的老人都可以吃肉了。
每家人有百亩的耕地,官府不去妨碍他们的生产季节,那么,几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校,反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓,那么,须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事。现在的梁国呢,富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食,却不约束制止;道路上有饿死的人,却不打开粮仓赈救。
老百姓死了,竟然说:‘这不是我的罪过,而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人,却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’,又有什么不同呢?大王如果不归罪到年成,那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”
2 续写寡人之于国也600字梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也? 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。 “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
3 寡人之于国也改写为作文初次邂逅竹林,是在清明的一场大雾里。
曾祖父的坟墓在深山里,要去祭拜需要走很长的山路。当天凌晨,大雾漫天,几米外的景物已非常模糊。选择在这样的时候出门是有道理的,因为在今天得去好几个山头祭拜先人。只记得,当天早上,父亲挑着祭品走在后边,我蹦蹦跳跳地跑在前边,如一只脱笼的小鸟。嘴里似乎还在哼着曲调吧,或许吧。
山路蜿蜒延伸,野草长到我的胸前。我们经过了田野,绕过了小溪,爬上了陡坡,又翻过几个山头,终于来到一条峡谷里。父亲轻轻喊了一声:“别跑得太快,前边是一片竹林了。”我应了一声,却一个劲地往峡谷里跑。父亲在后边摇了摇头,微微地笑了。他明知道我非常喜欢竹子的。
近了,近了。山风中吹来一阵沙沙的轻响,在弯角处我终于看到了竹林的身影。绿色般的潮水,从此在我的人生里扎了根,再也无法抹去。
竹林上方的叶子雀跃地随风倾倒,发出寒战的声音,宛如一片绿色的急流,所有的叶子都朝着一个方向。那修长而青翠的叶子,恰如急流中的扁舟,朝前争渡。我站在万千的竹子当中,只觉得自己已被绿色所征服。高大的竹子直耸云霄,一直长到了峡谷的顶端,遮没了天空,嬉戏着白云。细小的竹子,刚刚破土而出的竹子吧,就像我的手指大小,嫩绿地,也在枝头泼洒出一簇簇细小的舟子,加入这雾中的争流。绿色的震撼铺天盖地,万千的翡翠招摇在我的面前,我抚摸着大大小小的竹子,在林间绕来绕去,只觉得一切都是如此的美妙。
父亲放下肩头的祭品,站在林间,也有点出神。
林间传来清脆的鸟鸣声,那是山雀吧,在绿色的枝头上跳跃着,尽情地享受这天地的气息。潺潺的声响,那是从岩缝里渗下的清泉吧,如珠玉一般的晶莹。寒雾在竹子身上渗出一颗颗的水珠,有的顺着竹节轻滑而下,留下溪流走过的痕迹;有的从叶尖晃了几晃,便顽皮地荡了开去,如流星般向大地急坠而去。
后来,或许是第一缕刺破林间雾气的阳光唤醒了父亲吧。他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子,递给了我。轻轻拍了拍我的小脑袋,唤道:“走吧,我们还有很多路要走。”或许是年幼吧,也或许是不对先祖们感情不够深沉。荒山中的孤冢总让我感觉阴森,要是没有父亲在身旁的话,我敢担保我会吓哭的。那年的清明没有留下太多关于祖先的记忆,却永远铭记了那片竹林,那片绿色的,空灵的世界。也记得了父亲削给我的那根竹子,那根在清明的夜里削成了笛子的竹子,在父亲唇边吹响的竹子。那一缕悠扬而深邃的声音,就这样贯穿了我的整个童年,也贯穿了我的整个人生。
是的,后来我长大了。读到了许多关于竹子的诗句,例如“竹636f70797a686964616f31333339663933外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”是苏轼的吧,又读到了“竹喧归浣女,莲动下渔舟。” 是王维的吧。读了很多很多,也见过许多人画竹,如郑板桥的画,但却总觉得失落。那片空灵的世界,没有任何诗句,没有任何画笔可以替代的。是的,至少在我心里是这样的。
4 寡人之于国也改写为作文初次邂逅竹林,是在清明的一场大雾里。
曾祖父的坟墓在深山里,要去祭拜需要走很长的山路。当天凌晨,大雾漫天,几米外的景物已非常模糊。
选择在这样的时候出门是有道理的,因为在今天得去好几个山头祭拜先人。只记得,当天早上,父亲挑着祭品走在后边,我蹦蹦跳跳地跑在前边,如一只脱笼的小鸟。
嘴里似乎还在哼着曲调吧,或许吧。 山路蜿蜒延伸,野草长到我的胸前。
我们经过了田野,绕过了小溪,爬上了陡坡,又翻过几个山头,终于来到一条峡谷里。父亲轻轻喊了一声:“别跑得太快,前边是一片竹林了。”
我应了一声,却一个劲地往峡谷里跑。父亲在后边摇了摇头,微微地笑了。
他明知道我非常喜欢竹子的。 近了,近了。
山风中吹来一阵沙沙的轻响,在弯角处我终于看到了竹林的身影。绿色般的潮水,从此在我的人生里扎了根,再也无法抹去。
竹林上方的叶子雀跃地随风倾倒,发出寒战的声音,宛如一片绿色的急流,所有的叶子都朝着一个方向。那修长而青翠的叶子,恰如急流中的扁舟,朝前争渡。
我站在万千的竹子当中,只觉得自己已被绿色所征服。高大的竹子直耸云霄,一直长到了峡谷的顶端,遮没了天空,嬉戏着白云。
细小的竹子,刚刚破土而出的竹子吧,就像我的手指大小,嫩绿地,也在枝头泼洒出一簇簇细小的舟子,加入这雾中的争流。绿色的震撼铺天盖地,万千的翡翠招摇在我的面前,我抚摸着大大小小的竹子,在林间绕来绕去,只觉得一切都是如此的美妙。
父亲放下肩头的祭品,站在林间,也有点出神。 林间传来清脆的鸟鸣声,那是山雀吧,在绿色的枝头上跳跃着,尽情地享受这天地的气息。
潺潺的声响,那是酣订丰寡莶干奉吮斧经从岩缝里渗下的清泉吧,如珠玉一般的晶莹。寒雾在竹子身上渗出一颗颗的水珠,有的顺着竹节轻滑而下,留下溪流走过的痕迹;有的从叶尖晃了几晃,便顽皮地荡了开去,如流星般向大地急坠而去。
后来,或许是第一缕刺破林间雾气的阳光唤醒了父亲吧。他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子,递给了我。
轻轻拍了拍我的小脑袋,唤道:“走吧,我们还有很多路要走。”或许是年幼吧,也或许是不对先祖们感情不够深沉。
荒山中的孤冢总让我感觉阴森,要是没有父亲在身旁的话,我敢担保我会吓哭的。那年的清明没有留下太多关于祖先的记忆,却永远铭记了那片竹林,那片绿色的,空灵的世界。
也记得了父亲削给我的那根竹子,那根在清明的夜里削成了笛子的竹子,在父亲唇边吹响的竹子。那一缕悠扬而深邃的声音,就这样贯穿了我的整个童年,也贯穿了我的整个人生。
是的,后来我长大了。读到了许多关于竹子的诗句,例如“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”
是苏轼的吧,又读到了“竹喧归浣女,莲动下渔舟。” 是王维的吧。
读了很多很多,也见过许多人画竹,如郑板桥的画,但却总觉得失落。那片空灵的世界,没有任何诗句,没有任何画笔可以替代的。
是的,至少在我心里是这样的。
5 寡人之于国也56两段续写岳子曰:“敝人之于学子也,尽心焉耳矣。
基础薄,则强化练习于课内,加强指导于课外;答题不规亦然。查邻班之教,无如敝人之用心者。
邻班之分不加少,敝班之分不加多,何也?” 嘉琪曰:“师好游,请以游喻。铿然攀之,巅峰在望。
弃靴摔袖而还。或百步而后还,或五十步而后还。
以五十笑百步,则何如?” 曰:“不可,直不百步耳。是亦还也。”
曰:“师知如此,则无望分之多于邻班也。” “不弃晨读,佳句不可胜用也;垂髫不再曝寒,书本不可胜读也;学子以时入庠序,言行不敢戾于君子也。
佳句与书本不可胜读,言行不敢戾于君子,是使学子增智养德无憾也。增智养德无憾,学道之始也。”
“三尺讲台,立之以学,十二者可以诵诗矣。妍媸智愚之子,无失其时,十五者可以属文矣。
千尺杏坛,勿夺其时,莘莘之子,可以无孥矣;谨修身之教,申之以天下大义,青衿者不乖风雅于杏林矣。十五者诵诗属文,青领不孥不钝,然而不就者,未之有也。
彘兎饮路鸩而不加劝,涂有黄口而不知诲,人愚,则曰:‘非我也,愚也。’是何异于投鸩而杀之,曰:‘非我也,鸩也’?师无罪愚,斯芸芸学子智焉。”
6 寡人之于国也56两段续写岳子曰:“敝人之于学子也,尽心焉耳矣。基础薄,则强化练习于课内,加强指导于课外;答题不规亦然。查邻班之教,无如敝人之用心者。邻班之分不加少,敝班之分不加多,何也?”
嘉琪曰:“师好游,请以游喻。铿然攀之,巅峰在望。弃靴摔袖而还。或百步而后还,或五十步而后还。以五十笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳。是亦还也。” 曰:“师知如此,则无望分之多于邻班也。”
“不弃晨读,佳句不可胜用也;垂髫不再曝寒,书本不可胜读也;学子以时入庠序,言行不敢戾于君子也。佳句与书本不可胜读,言行不敢戾于君子,是使学子增智养德无憾也。增智养德无憾,学道之始也。”
“三尺讲台,立之以学,十二者可以诵诗矣。妍媸智愚之子,无失其时,十五者可以属文矣。千尺杏坛,勿夺其时,莘莘之子,可以无孥矣;谨修身之教,申之以天下大义,青衿者不乖风雅于杏林矣。十五者诵诗属文,青领不孥不钝,然而不就者,未之有也。
彘兎饮路鸩而不加劝,涂有黄口而不知诲,人愚,则曰:‘非我也,愚也。’是何异于投鸩而杀之,曰:‘非我也,鸩也’?师无罪愚,斯芸芸学子智焉。”
7 让心到达作文600以寡人之于国也为仿写常言到:“眼睛是心灵的窗户”。
可眼睛看得见风中盛开的花朵,又能否看见空中浮动的暗香?看得见努力生长的树木,又能否看见叶中藏匿的盎然生机?看得见赞扬爱的诗词歌赋,又可否看见充斥在我们周围的意深情浓?诚然,眼睛对于我们认识世界做出了巨大贡献,可正因为眼睛看到的东西浮于表面,才会使我们忽略了那些心底的声音。当深埋在题海中的我们被敲门声惊醒,转过头,发现小心翼翼地端着夜宵的母亲站在门口,闭上636f7079e799bee5baa6e997aee7ad9431333339666134眼睛,便不会有抱怨和烦燥,细细品味,空气中都弥漫着一股甜甜的牛奶味,香淳而温暖;当沉浸于自已的“青春难题”中的我们,猛然抬头,看见正值壮年的父亲却已早生华发,闭上眼睛,便会生出些许心疼,感受着那风是摇曳的三千银丝,纯洁而神圣;当被浸没在失败苦海中的我们被一只强有力的大手救起,惊觉母亲已在身后静立良久,眼眶中充盈着关切的泪水,闭上眼睛,便不会有不安和挫败感,一滴滴晶莹剔透的泪珠砸在手上,有些许微凉,却迅速在心中里滋养出一朵笑得灿烂的花。
让心到达,你便会感受到那藏心底的爱,那浓稠得化不开的爱。一直觉得爱这个字,轻软,带着一点淡淡暧昧和怎么也掩盖不住的暖意,读起来也是那么的温婉可人,许多人都说简体的“爱”字不如繁体的好,由繁化简,单单省去了一个“心”。
无心之爱,不足以挂念。我却认为,爱是藏在心底的,只有两个心底相通的人才能体会到它的真谛,绝不是大张旗鼓地将其摆在纸上,冰冷无情,受人白眼。
曾看过一个爱与遗憾交织的故事,说的是一个爱车成痴的儿子原以为父亲会送一辆车给他作为毕业礼,却只得到了一本书,愤怒的他与父亲断绝了往来。直到三年后父亲去世,他才翻开了那本落满灰尘的书。
在这本看似普通的书中,他发现了那把错失了三年的车钥匙,如梦初醒的他守着悔恨度过了余生。这便是心未能与他人之心交流的后果。
自已的心意未能准确地到达对方心里,正如一颗该摘未摘的芽,在心中茁壮成长,还开出一朵恶之花,发出令人作呕的臭气,直到有一天恍然大悟才将它连根拔起,血染心头。让心到达,便可于污糟的泥藻中发现爱的净土;于黑暗的世界中发现爱的光芒;于灰白的视野中点亮爱的色彩,那一小抹色彩足以勾起整个人生。
8 寡人之于国也白话文仿写300字《寡人之于国也》仿写题目:
仿写版本一:
丝曰:“吾之于女神也,尽心焉耳矣。女神言东向,吾不敢西向;女神之所欲,吾唯命是听耳。察他人之行,无如吾之用心者。女神于他人之心不加少,于吾之心不加多,何也?”
女神对曰:“…”
请用孟子的论辩思路,以女神的身份,对 丝说一番话,让其有自惭形秽的感觉。
仿写版本二:
梁惠诗曰:“吾之于语文学习也,尽心焉耳矣。所书作业,工于他人;所练习题,多于他人。察他人之学,无如吾之用心者。他人之分不加少,吾之分不加多,何也?”
学霸对曰:“…”
请用孟子的论辩思路,以学霸的身份,对梁惠诗同学说一番话,让其有豁然开朗的感觉。
9 作文改写寡人之于国也900字《孟子》 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。
或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。 “不违农时,谷不可胜(shēng)食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧(sāng)无憾也。养生丧(sāng)无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)(畜xù养),勿失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。
’王无罪岁,斯天下之民至焉。” (注:直接引用同一人语的分段格式,即在每段开头使用上引号“,只在最后一段末尾使用下引号”。
为防止被误改,特此声明。) 编辑本段译文 梁惠王说:“我对于国家,那可真是尽心啦!黄河北岸魏地收成不好,遭饥荒,(我)便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内;河东遭了饥荒,也如此办。
考察邻国的统治者,没有哪个君王像我这样用心的。邻国的百姓并不更加减少,我的百姓并不更加增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢战争,那就让我用战争作比喻吧。
咚咚地击鼓进军,兵器刀锋相交撞击,扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。
凭着自己只跑了五十步,而耻笑他人跑了一百步,那怎么样呢?” 惠王说:“不可以。只不过没有跑上一百步,这也是逃跑呀。”
孟子说:“大王如果懂得这个道理,那就不要希望自己的百姓比邻国多了。” “不违背农业生产的季节,粮食就会吃不尽(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。
密网不下池沼捕鱼,鱼鳖就会吃不尽(按,古时曾经规定,网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网,禁止下池沼内捕鱼)。斧子按一定的季节(指在草木凋落的时候,那时生长时节已过)入山砍伐树木,木材就会用不尽。
粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,这样就使百姓供养老人孩子和为者办丧事都没有什么遗憾了,百姓对生养葬都没有什么不满,就是王道的开端了。 “五亩住宅的场地(五亩:合现在一亩二分多),在里面种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。
鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养(豚:小猪。彘:大猪),不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的老人可以吃肉了。
百亩的耕地,不要耽误它的生产季节,数口人的家庭没有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地办好学校教育,反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育(庠序:学校,殷代叫序,周代叫庠),须发花白的老人就不会头顶着或背负着重物走在路上了。
七十岁的人穿衣吃肉,普通百姓饿不着、冻不着,能达到这样的地步,却不能统一天下而称王的,是不曾有过的事。 “富贵人家让猪狗吃人吃的东西,而不知道加以约束,道路上有饿的人,却不知道打开粮仓赈救灾民,老百姓了,就说:“‘这不是我的罪过,是年成不好造成的。
’这种说法和拿着刀子刺人,把人杀后,却说‘杀人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不归罪于年成,那么,天下的老百姓(指别的诸侯国的人)就会前来归顺了。” 编辑本段简要分析 孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。
他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”,即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想,重视人的生存权利。
因此孟子对那些不行仁政,残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲弄了以贤君自居的梁惠王,并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”,可实际上却“率兽而食人”,是人民的灾星。
《孟子》善用比喻和寓言来说理,论辩技巧十分高明,这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法,文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用排比、对偶句,笔锋咄咄逼人。
编辑本段文章研讨 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
“养生丧无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了本文主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。这种“保民而王”的主张,实际也是孟子“民本”思想的体现。
全文可分为三个部分。 第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。
战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁。
10 读《寡人之于国也》有感800字作文读完《寡人之于国也》一文,我感触良多。尤其是对于“五十步笑百步”更是有了自己更深一次的理解,结合当今社会,我有所感悟。
不知是否有人也跟我一样曾经怀疑过:“付出跟收获成正比”这句话,因为也有一句“付出不一定得到回报”这样的经典句子,但现在的我更倾向于前一句
很简单的例子,就拿赚钱来说,一部分人在同一时间内会比另一部分人赚的多,甚至是多很多,赚的少的那部分人也许会抱怨,也许会嫉妒,也许会羡慕,
但我们所没有看到的是比我们赚的多的那部分人肯定比我们付出的“辛苦”要多,也许是身体上的,也许是心理上的,往往处在相近或一个级别上的人就会因为某些利益上或是某种心态不自然的产生了扭曲了的心理,这也许是社会复杂一面的部分原因吧。
人潜意识里都渴望被别人重视,但只是有时个人的期望值过高,而当别人没有达到你所希望的期望值时,也就会很自然的产生了所谓的失落感。有些人喜欢隐藏自己,有些人喜欢锋芒毕露,永远隐藏的也好,锋芒毕露的也罢,只是还有一种伪装善良的“智人”,你又奈何的了呢?
大千世界无奇不有,改变不了就适应它,处人胜过傻做人,正如古话“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”所以我们不要去做那些五十步的人。
Britain, the full name of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland, consist of England, Scotland, wales and Northern Ireland , it is controlled by a central government and head of the state Britain is located in the northwest Europe, British mainland is located in Great Britain islands, surrounded by north sea, the English channel, Celtic sea, the Irish sea and the Atlantic ocean The land area is 2436 square kilometers and the population is about 60 millions Britain is the first industrialized countries, and it is also a society of open thought and diverse culture The capital London is the largest city of international characteristic in Europe Before the birth of parliamentary system , the monarchy has existed in Britain for hundreds of years For hundreds of years, the monarchy was absolute power erosion and weaken constantly, even so, as the constitution in the sense of heads of state, still have the important symbolic significance
In Britain, people has the religious freedom, therefore, the center area in Britain also developed a variety of different religious beliefs of the vigorous development of the situation Britain has two "official" church: the church of England (British holy Christian will) and the Scottish church (elders sect), in addition, all kinds of different religious and countless sect in Britain can find their own representatives
The contemporary English have diverse music culture
Classical music, from British famous symphony orchestra including BBC symphony orchestra, the royal philharmonic orchestra, philharmonic orchestra, London symphony orchestra and the London philharmonic orchestra, etc The well-known composers's pearl (Purcell, Henry), el add (Elgar, Edward), hall, frost (Holst, Gustav), Vaughan Williams (and Ralph Vaughan Williams), Andrew Lloyd Webber (Andrew Lloyd Webber), etc
Modern pop music aspects: on behalf of the band has "hit" (TheKinks) band, Davy bao in (DavidBowie), "the queen" (TheQueen) band, the Beatles (Beatles)
英国,全称大不列颠及北爱尔兰联合王国,是由英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰组成的联合王国,一统于一个中央政府和国家元首。英国位于欧洲大陆西北面,英国本土位于大不列颠群岛,被北海、英吉利海峡、凯尔特海、爱尔兰海和大西洋包围。国土面积2436万平方公里,人口约6000万。英国是世界上第一个工业化国家,是一个具有多元文化和开放思想的社会。首都伦敦是欧洲最大和最具国际特色的城市。
在议会制诞生之前,君主制就已经在英国存在了数百年,期间仅仅中断过一次,那是在1649年至1660年,当时英国采用了共和国的体制。数百年以来,君主的绝对权力遭到不断的侵蚀和削弱,尽管如此,作为宪法意义上的国家元首,君主仍然保留了重要的象征意义。
在英国,每个人都享有宗教自由,因此,在英国各中心地区也形成了多种不同的宗教信仰蓬勃发展的局面。英国有两个“官方的”教堂:即英格兰教堂(英国圣公教会)和苏格兰教堂(长老教派),除此之外,各种不同的宗教和数不胜数的教派在英国都可以找到自己的代表。
当代英国拥有多样的音乐文化。
此外,古典音乐方面,来自英国的知名交响乐队包括BBC交响乐队、皇家爱乐乐队、爱乐乐队、伦敦交响乐队以及伦敦爱乐乐队等。知名的作曲家有珀塞尔(Purcell, Henry)、埃尔加(Elgar, Edward)、霍尔斯特(Holst, Gustav)、沃恩·威廉斯(Vaughan Williams, Ralph)、安德鲁·洛伊·韦伯(Andrew Lloyd Webber)等。
现代流行音乐方面:代表乐队有“奇想”(TheKinks)乐队,戴维·鲍依(DavidBowie),“皇后”(TheQueen)乐队 ,甲壳虫乐队(Beatles)
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