《西厢记》中唯美的爱情故事，为何发生在寺庙普救寺里？

因为普救寺是一个交通要道同时也是一个颇负盛名的景点，普救寺景色优美又有屋舍供人居住，在这个大环境下普救寺是一个创造爱情故事的温床。爱情的萌芽也需要天时地利人和，当时的普救寺地处繁华来往者众多，这也增加了单身适龄男女的相遇的可能性。

普救寺是一个绝佳的唯美爱情的萌生处

首先普救寺是一个颇负盛名的地方，而且普救寺的位置非常关键。在当时的那个朝代普救寺地处交通枢纽的连接点，来往之人络绎不绝。普救寺座落于当时的蒲州府永济县，蒲州是一个有历史底蕴的古城，当时的普救寺就在繁华的城边。因此这个地点的特殊性，就加大了《西厢记》男女主人公相遇的可能性和合理性。

崔莺莺是一位出身名门贵族的才女，她美丽又才华横溢。但是如果他的父亲没有去世的话，也许她就会听从父母之命媒妁之言嫁给郑尚书的儿子。正是因为她的父亲突然去世了，需要扶柩回乡进行下葬。所以崔莺莺才会和母亲一行人客居于普救寺。

没有普救寺也就没有了张生和崔莺莺相遇

可以这样说，正是因为有普救寺的存在，崔莺莺才能和张生相遇相知相爱。否则的话，两人根本就很难有相识的机会。崔莺莺毕竟是崔相国的女儿，平时不可能抛头露面，正是因为客居在寺庙中父亲又骤然离世心中苦闷才会出来走走，毕竟寺庙中的景色还是非常优美的。

如此一来，前去长安路过蒲州访友的张生，自然不会错过参观普救寺的机会。就是这偶然的一瞥，才让张生怦然心动，才让崔莺莺初尝爱情的味道。在风景别致的普救寺别院中，两位正当青春的青年男女相遇了，他们之间迸发了爱情的火焰。

所以由此看来，不管是从情理上还是从实际情况上来说，普救寺都是一个可以萌生爱情的地方。正是因为普救寺的存在，崔莺莺和张生之间的相遇个爱情才是合理的，所以普救寺才会成为有情人终成眷属的代表地。

　　《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境。下面是我给大家整理的西厢记崔莺莺与张生的 爱情 故事 ，希望能帮到大家!

　　西厢记崔莺莺与张生的爱情故事

　前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年芳十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。

　书生张生碰巧遇到到殿外玩耍的**与红娘。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。

　本是欣赏普救寺美景的张生，无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。

　一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和**进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“**是一女子，尚有报父母之心;小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”

　张生从和尚那知道莺莺**每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看**烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了**崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

　叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将**许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。

　崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。

　自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，**莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。

　急欲与**相见，便而入，莺莺见他而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。

　老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替**和张生求情，并说这不是张生、**和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与**兄妹相称。

　老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺**，必须进京赶考取得功名方可。莺莺**在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。

　张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将**许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

西厢记崔莺莺与张生的爱情故事作品介绍

　《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共5本21折5楔子。作者王实甫，名德信，元代著名杂剧作家，河北省保定市定兴(今定兴县)人。他一生写作了14部剧本，著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。《西厢记》大约写于元贞、大德年间，是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。

　历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

　西厢记目录：

　第一本 张君瑞闹道场杂剧

　第二本 崔莺莺夜听琴杂剧

　第三本 张君瑞害相思杂剧

　第四本 草桥店梦莺莺杂剧

　第五本 张君瑞庆团圆杂剧

西厢记崔莺莺与张生的爱情故事起源

　沁园景区的东北角，原是沁水公主的烟粉作坊，前边有一片斑竹林，当地人叫做竹马林。

　据说唐朝晚期，大诗人元稹，出生在河内县清化镇的赵后村，赵后村的邻村是崔庄村，崔庄里有一女崔小迎，两人从小一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。于是便跟随小迎的父亲一起前往。两人经常在斑竹林里逗耍，过家家，拜天地，称公道婆，并在沁园内结识了很多文人过客，如著名的文学家令狐楚，韩愈，白居易，李绛等。受其熏陶，学习诗文，15岁就已明两经擢第。小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。

　元贞十七年春，元稹赴考从政，后深受当时太子少保韦夏卿赏识，权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。从此一生再也未见小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家寻找，却杳无音讯。

　元稹曾作《莺莺传》，其中张生对崔莺莺始乱终弃，而作者却以借张生之口，反诬莺莺为“尤物”、“妖孽”、“不妖其身，必妖于人”，甚至以“予之德不足以胜妖孽，是用忍情”、“时人多许张为善补过者”美化张生无耻的行径，故有鲁迅《中国小说史略》所说：“篇末文过饰非，遂堕恶趣。”其文比其人，元稹诸如此类言语，甚为后人诟病。

　注：⑴ 沁园：东汉汉明帝刘庄为其五女刘致建造的园林，今河南省博爱县太行博竹苑内。

1 古代爱情悲剧故事

2 爱情苦难历史典故

3 张生和崔莺莺的故事

4 西厢记读后感

5 简短的感人的爱情小故事

1、是《莺莺传》里边的主要人物。张君瑞，名珙，又名张生，字君瑞，本贯西洛（今河南洛阳）人。原是元稹《莺莺传》中的男主人公。

2、《莺莺传》是唐人传奇中的名篇，它不是诗人艺术上的创作而确确实实是他个人的自身经历。在《莺莺传》中张生与崔莺莺恋爱后并没有花好月圆而是将她遗弃。故事前面同《西厢记》，不外是邂逅惊艳，一见钟情；婢女通行，代传书简；花前月下，幽会西厢；长亭泪别，静候佳音。而在结局，张生却是卷铺盖一走了之，再也没有回来。

《西厢记》是元朝剧作家王实甫所作。讲述了书生张生张君宝和崔相国之女崔莺莺之间的爱情故事。结局是有情人终成眷属，俩人永结良好！ 张生和崔莺莺在普救寺一见钟情，但无奈于封建礼教的束缚，崔莺莺一直不敢和张生走的太近，况且崔莺莺早就和人定了娃娃亲。后来孙飞虎将兵半万围攻普救寺，扬言抢崔莺莺做压寨夫人。情急之下崔莺莺以身相许，说谁能献计退兵就倒贴嫁妆嫁与他，崔夫人也同意了。此时张生献计，着故交白马将军杜确杜君实普救寺解围，孙飞虎兵败被俘。后来孙夫人毁约，要崔莺莺与张生以兄妹之谊相称。张生为此大病一场。红娘同情二人的爱情，担当了二者之间的信使之责。后来东窗事发，崔夫人知道了这件事情，斥责了红娘和崔莺莺。红娘、崔莺莺、张生说服了崔夫人···然后张生进京赶考，中了状元。郑恒见自己不如张生，就主动放弃了崔莺莺，最终有情人终成眷属···

莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。

张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归，有情人终成眷属。

扩展资料

《西厢记》人物简介

1、张生

张生先父官礼部尚书，出身书香门第，自幼在此环境熏陶下，勤奋学习，学成满腹文章以求金榜题名。时运不济，造化弄人，多次应举，均名落孙山，因此“书剑飘零，游于四方”。

在偶遇莺莺后义无反顾地把追求自由爱情放在第一要务。在普救寺英雄救关，绞尽脑汁争取爱情。

终于爱情有望，却遭崔夫人拒绝，以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，张生迫不得已，只能赴京赶考，最终“一举及第，得了头名状元”，二人也顺利在一起。

2、崔莺莺

出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女，父亲崔相国生前已将她许配给郑尚书的儿子。在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。

她和书生张君瑞在普救寺中相遇，张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国**的身份和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。

张生解普救寺之围，本应与她结为夫妻，但老夫人的变卦，给她以沉重的打击，反抗的意识开始觉醒。她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中解放出，终于突破束缚，和张生美满结合。

喜欢张生和崔莺莺的故事。崔莺莺是个美丽的女子，她敢于大胆追求爱情。

最后崔张二人各自结婚，张生一次路过莺莺的居所，想见一见莺莺，莺莺最终没有见他。

崔莺莺是王实甫《西厢记》中塑造的栩栩如生、最为成功的人物形象。最早出自元稹的《莺莺传》。孟列夫在《中国古典戏剧的改革》中指出：“崔莺莺无限钟情和奋不顾身，嫉妒和痛苦，孝顺和不屈服，这样多侧面的妇女形象确是其他任何一位元代剧作家都没有塑造过的。”崔莺莺，同一个人，却有两个身份，三种性情。因为她是元代王实甫《西厢记》里的现实人物和文学形象，她在文学里活了五百年。于是，有现实里的身份和文学里的身份。现实里的崔莺莺是唐代著名诗人元稹的西厢邂逅恋人。

张生是元曲《西厢记》里的人物，名为张珙，字君瑞，西洛人。是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。张生与崔莺莺在一个寺里偷情成亲，其故事被一剧元曲《西厢记》广为流传。