靛蓝周城 邂逅扎染
——大理周城纪录片文案
[开篇]
蓝与白的碰撞大概是世间最极致的缠绵
苍山下,洱海畔
大理周城,那一抹流转百年不曾褪色的蓝白
在如今显得弥足珍贵
这便是扎染
洱海的风吹过,染布摇曳飘渺
唤你走进这座苍山脚下的蓝白村落
[正文]
周城,坐落在大理古城北,滇藏公路旁
是大理最大的白族村落
“白族扎染之乡”的美称为其蒙上一层瑰丽的面纱
这里没有商业化的染指
赶集、织布、染布是专属于周城人家的淡然和纯朴
漫步在周城的石板路上
耳畔回荡的是流水汨汨
眼前沉浸的是蓝白染布
清新的撞色和青瓦白墙相映成趣
诉说着周城人家的细腻和别致
白族扎染技艺已被列为国家级非物质文化遗产之一
其起源可追溯至明末清初
百年传承的古法扎染技艺
深深刻在白族人的心里
从10岁的小孩儿到年逾花甲的老人
人人会染布,处处构巧思
白族扎染所用的白布大多是自家纺织的棉麻布
机杼鸣布匹舞
手艺人在一尺一寸间刻画着自己与扎染的故事
家家有染缸,户户出扎染
这是周城独有的毓秀和巧慧
万物皆笔墨,肆意绘乾坤
随风飘舞的染布便是白族人的杰作
周城扎染的靛蓝色出自于板蓝根、黄芩、五倍子、大黄等天然植物色素
这些染料不但有药用价值,且有杀菌和预防皮肤疾病的功效
这份纯粹与天然成就了周城扎染的质朴和厚实
扎染之美不仅于形 更在精心
做出一块染布并非一朝一夕之事
光从手工绘图到制版打孔就马虎不得
最核心的步骤当属扎花了
按照图案的纹路将布料折叠翻卷,揉搓挤压
再一针一线地缝合缠扎
缝合之后将布料或冷泡或温煮
待上一定时间捞出晾干
重新浸染,如此反复,愈染,色愈深
最后蜕变成令人一见钟情的靛蓝
赏心悦目纯净自然
而缝线的部分因浸染不到
便形成了巧妙且雅致的图案
看似千篇一律的染布,却各具洞天
扎染孕育出的一草一木都是独一无二的
变幻万般的纹样正是白族人智慧的缩影
岁月如流斗转星移
匠人们默默守护的着扎染
守护那一抹岁月洗不褪的蓝白
当传统艺术与现代审美结合
扎染也有了全新的生命
一布一缕,一巾一囊,物虽小,却让匠心熠熠生辉
一包一帽,一枕一扇,礼虽轻,却让传承更添趣味
扎染在时代的洪流中推陈出新,独具韵味
如今,周城扎染产品已有百余种
远销到欧美和东南亚各国
鼓舞着扎染在异国他乡大放异彩
即入周城,怎能不体验一把扎染
兴致盎然走进一个小院
随处可见的染布
古老年迈的织机
靛蓝沉淀的染缸
古朴典雅的陈设勾起无限的创作欲望
亲手缝制一个香包
亲手染制一件长衫
在靛蓝里世界里发挥无穷的创造力
聆听院子的主人热情地介绍着扎染的前世今生
言语中满是对扎染的热爱和自豪
欣赏扎染作坊里琳琅满目创意非凡的扎染作品
眼底和心里满是对巧手慧思的叹为观止
文化瑰宝的光芒不应局限在一方四合院中
期盼有越来越多的人倾心于扎染
传承之路才不孤独
结尾
周城的蓝是苍山的映射,是洱海的晕染
是浸润了风花雪月的东方之蓝
在这周城的蓝白世界里
赓续扎染的传奇,是一场唯美的修行
愿这美好的造物,在岁月的洗礼中生生不息
看完董洁和杜淳主演的《美人如画》,印象深刻的不是江嘉沅和徐恨这对所谓的“同父异母”兄妹虐恋的故事,而是一段与蓝染料有关的剧情,当年杭敬亭冒充江学文,下云南找蓝染料,并与徐瑾生下私生子徐很。
多年以后,为报仇,徐恨舅舅徐雷暗中用蓝色染料将江学文缝制的皇帝龙袍上金色五爪染成黑色,致江学文于死地。
这种蓝色染料,吊起了我的兴趣,找到了有限的一些资料,得知它出自云南苍山,最初是从山上挖掘出来的野生板蓝根,用其根茎发酵几个月做成靛蓝泥,然后再做成蓝染料。
板蓝根不仅仅只是药材,更是天然的染色匠,它韵育出一种蓝,大理的白族人就用它做蓝染料,世代相传,据说已传承了一千多年。
走访大理,古城游客云集,苍山雪,洱海月,天龙八部,翩翩段公子,处处都有传说,为探寻村庄里的扎染传统手艺,特意慕名去了喜洲镇的染衣巷,可是古时候染衣的旧景已经不在,有种莫名的感伤啊。
在喜洲花十块钱租了辆自行车,直奔素有扎染乡之称的周城,周城坐标在洱海北端,苍山弄云峰脚下,道路两边街铺挂满了染布,这蓝与白的相间,诉说着白族村悠悠生活的底色啊。
第一次来周城,绕了好大的圈子,扎染已成快消逝的技艺了吧,找最传统的染坊很不容易,正当快要放弃时,遇见拐角处,扎染坊门口正在扎花的美女,她叫小安。
她站起来亭亭玉立,亲切地打着招呼,聊下来,感知到她是个有故事的姑娘唉,她是安徽人,主修家居装饰,以前在厦门工作,为了学习扎染,只身一人来到周城,小安一边介绍一边带着参观他们的作坊。
走进后院,二楼坐着正在扎花的白族阿婆,给我们介绍当地的风俗,指着扎染布,孩子出生的时候,就要送这种八卦图案的,用来包裹初生的婴儿。
蓝底白花的花纹中以小蜜蜂、蝴蝶居多,小蜜蜂是白族的吉祥物,方言叫“富斗”,是生活富裕的象征,扎小蜜蜂,白族话叫“扎富子”;而千姿百态的蝴蝶,象征着爱情与忠贞。
周城附近的蝴蝶泉,以其蝴蝶景象远近闻名,听当地司机说,他小时候见过一次蝴蝶倒挂的盛况,蝴蝶泉上的合欢树开花的时候,吸引了很多蝴蝶,就如书中记载的“连须勾足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。”
如今的周城已无当年的辉煌,基本以小规模的家庭染坊为主,小安说,他们收正式徒弟,须要有美术功底的,学好之后能派得上用场,扎染工序复杂,制作成本高昂,高昂的手工艺卖不上价了,很多作品是交给村民以临时工的雇佣关系,按件,或按时付费,染色程序则交给工厂。
扎染工序复杂得很啊,整整十六道工艺,扎花一周,发酵染料一周,反复染上二十几遍,经过染色、氧化、漂洗工序,做出来怎么得也要一个月了。
阿婆说缝扎是关键,扎花是一针一线的缝,针针线线几毫米啊,耗伤眼睛,这种只能年轻人做了,老人家眼睛不好。
扎染艺术在十指之间,扎花时针法松紧不一,反复浸染程度不一,每件作品都是独一无二的耶。
用植物板蓝根反复浸染的扎染布,对皮肤有消炎保健作用,化学染料的扎染,成本低,颜色绚丽,煮染一次就能成色,销量很好,这种染料却对环境的污染蛮严重的。
曾经流连于唐诗中的“青碧缬衣裙”,醉心着南诏舞队的“裙襦鸟兽草木,文以八彩杂革”,但现在我最惊叹和赞赏的是苍山洱海的千年物华,那与大自然和谐,那流动的指尖,活着的艺术。
有待第488次非遗名录编辑,白族扎染,由 拾遗小栈 提供
曾看过一则纪录片,名为 《消失的扎染》 。
一群志愿者扛着相机,不慕青山,不恋绿水,只为大理周城的 白族扎染 而来。走街串巷,去倾听一段又一段关于扎染的往事。
大理多居白族,所以这里的扎染又被称之为白族扎染,古称“扎缬”、“绞缬”,民间叫“印花布”、“扎白布”或“疙瘩染”,是大理州的一种传统民间染制工艺,已有一千多年历史。
白族扎染成品多为青(蓝)底白花图案,清新素雅,犹如一幅 清白画卷 ,蕴含清白之寓意,体现出了白族人淡泊、宽容的心态及对至善人生理想的追求。2006年被国家列入非物质文化遗产保护名录。
它是独具匠心的,因为它利用了染色时部分结扎起来,使之不能着色的巧妙原理。
它是变幻万千的,因为它有一百多种变化技艺,各有特色。
如其中的“卷上绞”,晕色丰富、变化自然、趣味无穷。
扎结每种花,即使有成千上万朵,染出后却不能有相同的出现。而这种独特的艺术效果,是机械印染工艺难以达到的。
它是绿意盎然的,因为它使用的染料是 板蓝根 。正是这些独树一帜的特色,使得他在百家齐鸣的传统文化中脱颖而出,晋升为国家级非物质文化遗产。
当扎染的布浸入染缸的那一刹那,一股蓝就瞬间吞没了它。他们合二为一,从此这块布便升华为一卷蓝白相间的绝世名画,散发着淡淡的古香。
扎染,这道来自民间的染色技艺,于历史长河中绽放其独特的韵律与美感。
扎染是线与布的纠葛,蓝与白的交融,有 扎结 和 染色 两个步骤。
手工艺人利用纱、线、绳等工具,对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合从而变化出各种美幻绝伦的图案。
扎染的秘诀就在于一针一线的纠结缠绕中,一份新奇美丽的图案能够为作品增色不少,更是体现手工艺人几十年编扎功力之所在。一位优秀的手工艺人,往往能掌握几种乃至 十几种 独家的图案花纹,而扎结的数百种技法更是独具特色,各有千秋。
扎染传承千年,它的兴衰荣辱,也印证着时代的变化万千。一些传承人已经放弃,但也有一部分人在负重前行。
但无论是放弃还是坚守,每位手艺人回忆里都带着些关于扎染的点滴,或许关于历史,或许关于图案背后的 故事 ,也或许只是些期望……
现存唯一只用板蓝根染色的工坊
如今,扎染行业早已不是原来的运作模式,可能最大的问题是怎么把扎染的图案再活化起来,而不再仅仅限于一块桌布。
白老板希望她们现在做的扎染跟传统的扎染,有所区别。除了 桌布 ,还可以将扎染运用到围巾,服装或者小的配饰上,把美学主义实用化,创新化。
大理扎染品种繁多,图案丰富,多表现吉祥美好寓意,花草植物、鸟兽鱼虫、图案图形、自然景物、字体符号……超过 1000多种 纹样图,蕴含着白族深厚的历史文化积淀,折射出白族的民情风俗与审美情趣。
一如扎染上的蝴蝶图案。
闻名遐迩的 蝴蝶泉 ,就在距周城一里之遥的点苍山东麓。那里漫天飞舞的彩蝶是白族人民心中美丽吉祥的象征。
所以,在白族传统艺术纹样中,蝴蝶纹是最常见的母题纹路之一,代表着白族人民心中对美的憧憬和向往。
扎染最终的呈现形式已不仅仅是一件扎染布料,俨然已经是承载了太多故事和文化的艺术品。
在他小时候,很多田地都种着板蓝根。而现在,板蓝根基本都已经没有了。
大多数人开始用化学试剂配比来染布料,速度又快,染出来的布料又不容易掉色。
但是化学试剂对人体的皮肤,有很大的损害性。而纯板蓝根染出的布料,就像以前吃的板蓝根颗粒,是 良血消炎 的,对皮肤有止痒和消毒杀菌的作用。
他说,用板蓝根发酵成蓝靛再进行扎染的技术,现在几乎没有人掌握这个技术了。整个村子里,只有老一辈的两三个人还知晓一些。
这位艺术总监的话,句句在理,句句扎心:
应该是在两汉时期就有这门技艺了,从新疆的考古发掘中,就证实了扎染是两汉时期就有了。
传播到云南大理的时候,实际是唐宋时期了。
宋代段氏大理国灭亡之后,扎染逐渐传到民间来,就逐渐在民间兴盛起来。
到民国末年,解放初期,割资本主义尾巴的时候,扎染进入了低谷期。
到改革开放以后,扎染又得到了进一步的传承发扬光大。
我们的祖先,用一两千年的时间创造了这么丰富多彩的民族文化,要是我们这一代人把它丢掉了,可以说就是对不起祖先,更对不起后人。
有一句话说:民族性就是世界性。
世界上可能有很多扎染,但是能够保存我们这种传统技艺的,我看不多了。这对我们的传承和保护是一种挑战,所以在我们这一代人身上,一定要把它传承下去。
但是我们也遇到一些问题。现在很多传承人,尤其是年轻人,他们的价值观发生了很大的变化,一听扎花的经济效益不太高了,就放弃了这门技艺,出外去打工。这对传承这个文化遗产来说,是很令人担忧的一个情况。
一心让扎染走出大山
杨春燕是土生土长的周城人,从小就是看着扎染长大的。扎染的每种手法都早已熟记于心,信手捏来。
从小就看着老一辈的阿妈们, 年轻的好时光 基本都是在一针一线中度过的,眼睛累花了,脊背累弯了……最开始,对于扎染的传承,她也很犹豫。
本打算着出去闯闯的她,最后还是干起了扎染。
但一段时间过去,扎染工艺和扎染制品的发扬却丝毫没有一点起色。外面的很多人不了解做扎染复杂的工序,和坚持使用纯天然植物染料的 初心 ,甚至还有人会以为那些繁复的扎染图案是人工画上去的。
种种原因让扎染制品异常廉价,一张复杂工序制出来的扎染制品,销量不佳,售卖所得的报酬也远不及阿妈们日夜的辛劳。
杨春燕知道,虽然周城的手工艺人精通扎染的技巧,善于灵活制作扎染制品,但因为传统手艺没有太多人关注,这也直接影响了乡亲们对继续做扎染的兴致。
通过长时间的坚持,杨春燕现在已是周城扎染的带头人,她在一些公益项目的支持下,带着阿妈们继续做扎染,让周城扎染走出了大山,让更多人真正了解了实打实的手工扎染究竟是什么样。
这句话用来形容这些守艺人,再其当不过。他们 耐着清寂 ,执着的坚守着那一抹蓝,让它载着手工的温度穿越千年,温润人心。
自古以来,水墨在中国就备受推至。一滴墨溶入水中,便能幻化万千姿态,水墨交融,仿若一副绝世名画。
扎染,就是一门 水墨晕染 的艺术。
扎染的美带有一定的随意性。扎结技法不一、染料浓度不同,成品也就大不相同。
虽然今时不同往日,但现在,扎染在白族仍是一个支柱性行业,大街小巷都有它的踪影。
来这里的旅客,很多都为扎染而来,大多扎染工坊制作经销各种扎染制品,比如服饰和手提包之类的,这一点可以看出扎染工坊的创新。
很多扎染工坊为了让游客更深刻直观地了解扎染,也常年举办着一些参观学习的活动。
扎染历史源远流长,技艺变化万千。
在扎染每一步蜕变的印记里,都有着一个影射社会变迁的故事。
现代数码技术和工业技艺为扎染艺术提供了更多的可能,但是 古老又神奇 的手工扎染技术,让每一份布料都拥有了独特的温度、情感和灵魂,却是机器永远替代不了的。
扎染风卫衣可以根据其选择的扎染颜色不同,而表达出不同的风格,扎染会使服装的颜色更立体,更时尚,扎染卫衣的外观很时尚,搭配上也百搭,可以与秋天的服装很好的搭配在一起,扎染其实是将一个颜色或者两种颜色以上的色彩结合在一起进行渲染,让形象变得更加有色彩感。
扎染卫衣+牛仔裤扎染风的兴起无疑是对潮流的新定义,不同的扎染风格的衣物搭配出来的穿着效果也是十分的不同,扎染是一个古老的艺术,从很久以前就被人们所运用,可是现在的时代就是这样,更新换代就又轮到了以前流行的风格。
一般套头卫衣比较宽松,对身材的要求不是很高,适合大部分女生,蓝粉扎染色卫衣出镜,这件单品版型比较宽松,看起来颇为休闲大方,扎染的套装卫衣,建议大家选择短款的收紧款式或者是露脐款式,还能将女性的腰线提高,进一步拉长身材比例。
扎染把任何的颜色融合在一起,也呈现多种花纹与多种图案的样式,或许扎染本身就可以自由的将色彩组合起来,短款扎染卫衣上身后能在视觉上收缩上半身的比例,配合高腰阔腿裤,延长下肢的比例,即使是一百六十斤的胖妹妹穿上这条裤子,也瞬间减到一百二十斤。下半身搭配丹宁蓝的牛仔裤,裤子是高腰宽松直筒的版型,长度正合适,搭配白色经典帆布鞋,上衣下塞的处理方式,很好的收缩了卫衣腰部的宽松感,从而让整体搭配休闲中又带着一丝利落感,建议大家在出行的时候还是多穿宽松类型的牛仔裤来放松一下双腿比较好。
扎染卫衣+运动裤蓝与白的渐变与融合,形成自然的蓝天与白云,零散的丘比特图案增添大气层,浅色扎染是适合入门级扎染选手的首选,可以选择白色与浅蓝色、浅绿色等进行混合的扎染,宽松的版型对身材没有限制,不管你是小个子妹子或是有点肉肉的女孩都能轻松驾驭的住。
运动服最初以轻简为特色,所以设计中没有太多的时尚元素,纯色是素雅大气,老少皆宜,选择运动装,尤其是修身的款式,自身的身形还是比较关键的,上半身穿一件蓝色扎染卫衣,下半身搭配束脚运动裤,清新又略带一点慵懒的感觉。
扎染内搭+纯色西装带扎染元素的单品,通常视觉感已经很有层次和丰富,所以搭配时尽量遵循“以简化繁”的原则,扎染内搭+纯色西装穿上后就显得整个人更加青春、活泼和减龄,扎染的花色非常适合作为内搭进行搭配,能够缓解纯色西装的单调,能够为古板的西装增添活泼的气息。
不冷不热的季节里,穿纯色西装就可承包很多的穿搭,在纯色西装的搭配方面,深色系的比较端庄、大气,扎染衣的色泽比较丰富,所以它在进行搭配的时候,只适合搭一些简约低调的纯色系,这样才能更好的突出它的时尚感。
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