纳兰《浣溪沙·欲问江梅瘦几分》诗词赏析

纳兰词·浣溪沙

欲问江梅瘦几分，只看愁损翠罗裙。麝篝衾冷惜余熏。可耐暮寒长倚竹，便教春好不开门。枇杷花底校书人。

词译

相思的时节，不期而至。梅花一样消瘦的女子，独伫在江边。

静静地，脉脉地。春风来时，她立在风中，裙也翩翩，发也翩翩。春风来时，她凝睇远方，思念如河，涟漪如歌。

黄昏。她寂寂地弹着琵琶，衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。月满西楼的时候，她还恋恋地等着，那个说过“曾经沧海难为水”的男子，来敲门。

却不知，在那株枇杷树下，青春原是一本伤感的书，爱情原是一只没有桨的小船。

评析

这阕词是纳兰性德写给沈宛的。卢氏逝世后，纳兰续弦了官氏，但此远未能抚平纳兰性德心灵上对卢氏的深切怀念，以及由此而带来的苦楚和忧伤。文友顾贞观目睹词人的影只形单，片羽告之“峰泖之间，颇饶佳丽”，愿亲自“泛舟一往”，从而带来了江南才女沈宛。沈氏从迢迢江南，不远万里，别亲离戚，就只为了能和仰慕许久、诗才斐然的纳兰性德相见。二人一见如故，并盟誓次年联姻。然而他们的金石之盟却遭到了素来疼爱纳兰的明珠所阻，琴瑟相和不足半年，沈宛就凄然返回江南。而纳兰自是深陷入思念之中，每当江梅盛开时，他便会想起他的那位“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居”的宛妹。

词作从江梅写起，大概是“花稍小而疏瘦有韵”的梅花总让词人不由想起他的那位宛妹。否则词人怎么会问，要知江边的梅树瘦消了几分，只要看看她的腰肢如何清瘦便知晓了呢。显然，“欲问”两句用了互喻的手法，以梅喻人，又以人喻梅，看是梅瘦几分，实则是说人比梅瘦。而人为什么会消瘦呢，显然是愁情过度所致。“麝篝衾冷惜余熏”转而写室内环境。麝香的熏笼在独自燃烧，被子因无人拥盖而变得寒冷，而那麝香燃后的余热总让人心生怜惜。此处“惜”字既是写熏香，也是写女主人公追怀往事的心绪，既是惜香，也是惜人，写出了在这美好的春光里愁极无聊，寂寞无绪的情态。

下阕“可耐”二句同上阕“欲问”二句一样用了折进的手法，婉转含蓄地刻画其孤独愁苦的形影情状。“可耐暮寒长倚竹”一句，翻用杜甫《佳人》中诗句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，写天寒日暮之际，女主人公倚修竹而临风，表现她形容憔悴和内心的寂寞哀怨。“便教春好不开门”，则把这种悒悒无聊之感深化一番，故而又透过一层。结句“枇杷花底校书人”，“校书人”原指唐蜀 薛涛，此处当指沈宛。此句写她站在枇杷树下，无限怅惘。“枇杷”音同“琵琶”，而琵琶在古诗词里是哀怨的象征，不禁让人想到白居易的《琵琶行》，如此结句，堪称简洁平易而幽婉杳渺。

纳兰生命中出现过的年轻女人都是神秘的女人。 和纳兰性德有婚恋关系的女人据说有五人。他的初恋情人表妹、他的元配卢氏、他的继配官氏、妾颜氏、沈宛（关于沈，有人说是纳兰的婚外恋人有的说是妾）。最扑朔迷离的就是野史记载的纳兰的表妹——一位绝代美女他们是青梅竹马的一对儿，就像宝哥哥和林妹妹。他俩已订婚，但康熙皇帝却将纳兰的心上人选为妃。纳兰终生都不能忘怀所爱，他的词中弥漫着这种长恨：“花丛冷眼，自惜寻春来较晚。知道今生，知道今生哪见卿。天然绝代，不信相思浑不解。若解相思，定与韩凭共一枝。” 卢氏是两广总督、兵部尚书的女儿，小丈夫两岁。墓志铭上说她“生而婉娈，性本庄淑”，可见是个温柔美貌的贵族**。太美的东西世间总是留不住的，卢氏二十一岁就死了。纳兰怀念卢氏的悼亡词历来为人们称诵：“尘满疏帘素带飘。真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。”佳作的背后是不能愈合的伤痛。 官氏是清朝开国功臣的后代，父亲是一等公，颜氏的出身不详，官氏和颜氏只为纳兰留下子女，身世背景却很神秘。 沈宛是江南才女，留下了几首词。词中透露了她和纳兰被迫分开的痛苦：“雁书蝶梦都成杳，云窗月户人声悄。记得画楼东，归骢系月中。醒来灯未灭，心事和谁说。只有旧衣裳，偷沾泪两行。”为何孔雀东南飞？这也是一个谜。 他有过如花美眷，可是诗意的生活只有3年，妻子便香销玉殒。他有过红颜知己，可他的这位绝色的表妹成了康熙帝的妃子。

纳兰性德（1655——1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士。大学士明珠长子。他淡泊名利，善骑射，好读书，擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。

性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。

妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。

纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。

纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”“北宋以来，一人而已”。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。

纳兰词初名《侧帽》，后顾贞观更名《饮水》，现统称纳兰词。

[编辑本段]人物生平

纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。

纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。

但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。

在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。

1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧告终，沈宛回归江南。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。

诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。

纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。

纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。

《木兰花·拟古决绝词柬友》是清朝大才子纳兰性德的作品，这既是一首拟古之作又是一首爱情古诗，两者之间没有冲突，说《木兰花·拟古决绝词柬友》是怀古之作，是从古诗的体裁而言。《决绝词》是古诗当中以女子的口吻控诉男子多薄情的，坚毅的女子与之老死不相往来，这样的作品还有卓文君的汉乐府民歌《白头吟》，唐代元稹《古决绝词三首》等。另一种说法，《木兰花·拟古决绝词柬友》 是爱情古诗，更多关注古诗的内容，作者引经据典，借用唐明皇和杨贵妃的爱情故事，以女子的视角谴责负心汉，词风缠绵凄怆。

纳兰性德游历江南的时候，遇到才华出众的沈宛 ，他对沈宛一见倾心，经常去沈宛家附近，与沈宛偶遇，不久之后，沈宛对纳兰性德也是情根深种，但是这段美好的爱情，终结于纳兰性德的家族。纳兰性德家族不愿让歌女进门，纳兰性德无法在家族和心爱的女子两者当中抉择，整日忧心忡忡，日渐消瘦，深明大义的沈宛向纳兰性德辞行，沈宛离开之后，纳兰性德一直努力地说服父母，期待着有朝一日，和沈宛重新在一起。他对沈宛有深深的愧疚之情，于是借着这首古诗诉说沈宛的万般苦水。

其实，沈宛从未对纳兰抱怨过一词一句，然而正是她的宽宏大量，令纳兰愈发恼恨自己，无法达成对沈宛的承诺。起句“人生若只如初见”，寥寥七个汉字胜过滔滔不绝，顷刻间，人生中那些难以名状的委屈和心酸纷纷涌上心间，像刚刚拉开闸门的洪水一样，把人淹没，感慨万千。人生如果每一场相遇，在经历千山万水之后，还能像初相识时那样美好，不谙世事，声情并茂，该是一件多么美妙的事情。

但梦想终归是梦想。纳兰的这首词最后一语成箴，他与沈宛终究还是错过。