咏初秋的七律诗

咏初秋的七律诗,第1张

咏初秋的七律诗如下:

1、《七律·醉歌秋韵》轩窗幔卷燕啁啾,雅径清歌客乐幽。几叠泉声飞玉露,数回雁韵漫金秋。花香醉蝶追青马,菊淡撩童牧白牛。不识农家何处逸,难知晓月宿西楼。

2、《七律·江南雨思》厚厚乌云堆雨意,柔柔芳草减风华。红飞流水溪桥渡,翠浸柴门陌野家。前路依然凭瘦马,归人无意赏闲花。忽来一曲惊秋客,谁在江南纵暮笳?

3、《七律·梦回逢秋》酒赤苍颜菊白头,征鸿云里几声秋。桥边别去浓浓意,纸上添来淡淡忧。影透星寒犹望北,梦回日暖却逢秋。阿谁赠我潇湘曲,慢索青春夜夜楼。

4、《七律·醉咏秋景》远看斜阳百卉莹,秋来倒挂满枝星。含烟柳絮风吹乱,吐蓓荷花雨洗明。鹊叫声声竹片绿,蝉鸣阵阵黍稍青。风骚尽惹枫岚赋,醉咏千山暮色情。

5、《七律·拂袖烟云》匆匆又是东风去,满眼枯红送怨春。柳絮盈天寻葬土,杨花满院觅离魂。一壶老酒桃源梦,几阕残篇陋室琴。拂袖秋林嗤过往,前生后世付烟云。

七律诗:

七言律诗就是指七言八句而又合乎律诗规范的诗歌,简称为“七律”,是律诗的一种。律诗属于近体诗范畴,因其格律严密,故名。七言律诗的兴起,晚于五言律诗。它起源于南北朝,萌芽于齐梁新体诗,定型于初盛唐之间。

初唐沈佺期、宋之问、杜审言、李峤始有成篇,至盛唐,王维、李颀、岑参、贾至诸人刻意锤炼,方使它在体制上达到纯熟,而崔颢、李白仍有骈散交杂、半古半律之作。这一时期的七言律诗虽亦有高华秀朗的名篇,但内容上绝大多数属于奉和应制、酬赠。

比之五言律诗更见狭窄。同时,盛唐时期李白、王维、高适等诗人的七律,多有失对、失粘、重字之误。到了杜甫,七言律诗才展示其诗体潜力而打开艺术天地。杜甫全面开辟了律诗的境界,时事政论、身世怀抱、风土人情、文物古迹,一概熔铸于精严的格律之中。

赵西林

七绝•新春杂咏

观赏文艺晚会

开山滚砾雷鸣谷,出海扬波雨撼天。

火火风风三秩过,阳关大路正伸延。

万裕屏

五律•春咏

三冬冰雪化,九域沐春光。

桃树万株赤,菜花千里黄。

八方铺富路,亿众迈康庄。

四季衣食阜,余钱多储行。

竹 风

念奴娇•春节

上元节日,看灯会,一派狮龙欢舞。唢呐吹得心致痒,充耳嘡嘡锣鼓。彩蚌兴波,旱船逐浪,戏在人潮处。高台竞秀,滚翻腾越惊目。

十字街筑人墙,激昂天籁,叫好声无数。银饰芦笙交响乐,演绎苗乡今古。旖旎风姿,原生格调,款款织情愫。夜郎佳艺,可将春色留住。

芦 苇

七律•戊子回眸

拂水融雪暖风轻,拨雾西疆日月明。

抗震汶川倾血泪,扬威奥运走雷霆。

指航全仰中南海,救难多亏菩萨兵。

满腹萦回唯感动,微吟一吐草根情。

秦应康

七律•春咏

夭桃雪李放花天,摇柳和风拨竖弦。

布谷声声农事早,铁牛“吐吐”厩肥先。

秧青谁绣白云里,山黛还浮碧水间。

时雨争传新政好,盈仓金粟又丰年。

蓝华夏

七律•己丑迎春有感

犹记坚冰锁万山,雪飞梅绽又一年。

大悲大喜成追忆,长卷长诗抒玉篇。

卅载征程铺锦绣,六十风雨换新天。

开窗启户临高远,满目春光天地间。

潘柏稀

五绝•颂春

煦日高空照,山川万物新。

众芳争艳丽,春色满乾坤。

陈惠林

画堂春•春

炊烟缕缕散轻寒,风裁燕剪岚衫。层峦拔翠吮清泉,峰破云天。

柳岸抽枝卷浪,门溪拨动心弦。蜂传蜜讯过窗前,引向无边。

李忠奉

七律•春韵

大地春回景自娇,幽兰吐蕊戏夭桃。

蜂临大地花丛窜,燕舞长空倩影飘。

革故年年新浪起,腾飞处处彩旗招。

神州喜讯惊天宇,两岸通航橹共摇。

余光荣

好事近•海峡两会复谈(旧声韵

两岸布晴明,好个朗秋时节。卅载复经携手,更怀开情热。

三通大事定锤音,山海听欢悦。纵有片飘阴翳,又何须凝瞥。

曾庆亨

七律•两岸三通启新篇

2008年12月15日,大陆和台湾启动“大三通”,翻开了两岸关系和平发展的时代新篇。

天堑横空架彩虹,春风浩荡暖寰中。

黄金海路瞬间渡,银燕航程一票通。

为有涓涓溪水汇,乃知滚滚浪潮洪。

交流互信翻新页,更待团圆唱大风。

圆梦三通岁月长,青丝苦等鬓毛霜。

亲人拭抹辛酸泪,商企欣忙货运方。

海浅情深心路近,朝发午至贸经昌。

危机携手同舟济,盛世复兴国祚强。

秦应康

金缕曲•翘首神州路

翘首神州路。破天荒、十八指印,炳彪千古。小岗村头雄风起,挣断羁身桎梏。犁冻土、欣逢春澍。无限生机沧海阔,有南国展翅鲲鹏翥。欲踏浪,启门户。

谁擎大纛当空舞。算光阴,卅年过去,几多甘苦。一免“皇粮”三农改,再励东西返哺。川北裂、炎黄共补。圣火京华方折桂,更志刚矫健凌虚步。震玉宇,响金鼓。

孟宪志

两岸三通梦圆

咫尺相隔花甲年,亲人离散意缠绵。

梦中邂逅潸然去,望眼欲穿盼团圆。

两岸“三通”如愿偿,友情探访竟日还。

交流合作谋发展,共创繁荣无阻拦。

蓝华夏

沁园春•改革开放30年

天眼重开,万物苏荣,弹指卅年。叹鼎新革故,江潮涌动;开窗启户,走进春天。西气东输,南流北调,滚滚长龙上雪巅。田园秀,免千秋农税,更胜康乾。

椽书史卷华笺。喜港澳回归珠玉圆。有明犀照水,沙斯遁影①;九州抗震,永勒西川。奥运雄风,神舟浩气,凤翥龙翔动宇寰。和谐号,驾长风万里,破浪扬帆。

注:①明犀,犀牛角,传说犀牛角吉祥灵异,能驱病避邪,将其在水中一照,病害邪秽潜形遁影。此指抗击非典。

黄润蓬

七绝•纪念丁宝桢诞辰189周年①

降龙伏虎傲苍穹,生作人杰死亦雄。

漫道黔中少豪俊,捕杀安宦是丁公②。

注:①丁宝桢(1820—1886),字雅璜,平远(今织金县)人。清咸丰三年(1853)进士,曾任湖南岳州知府、山东巡抚、四川总督。卒于成都,清廷追赠“太子太傅”,谥文诚公。②清同治八年(1869),丁宝桢在山东任上捕杀慈禧亲信大宦官安德海。

七绝•纪念李端棻诞辰176周年

移山填海惊天地,变法维新泣鬼神。

漫道夜郎无大器,康梁彪炳赖端棻。

注:①李端棻(1833—1907),字苾园,贵州贵阳人。清同治二年(1863)进士,历官刑部、工部侍郎,礼部尚书,加光禄大夫衔。光绪二十二年(1896),上《请推广新学折》,请立京师大学堂(今北京大学前身)及省、府、州、县遍设学堂。后又密荐康有为、梁启超、谭嗣同才堪大用。戊戌变法失败,被清廷贬去新疆,中途身患重病,留甘州,二十七年(1901)赦归原籍。受聘主讲贵州经世学堂。著有《苾园诗存》。

肖长林

一剪梅•纪念周总理逝世33周年

泪眼伤心叹栋梁,莫论东方,遑论西方。声悲悼念世无双,活也生芳,死也流芳。

风度翩翩气宇昂,功要彰扬,德要发扬。星移斗转世沧桑,美在家乡,富在城乡。

田 利

七律•在解放贵州烈士纪念碑前

初冬寒乍太阳升,纪念碑前思旧容。

无畏英雄抛热血,有为苗岭显峥嵘。

松青老叟舞方步,湖碧芳年踏玉声。

笑漫山冈凝瑞气,祖国无处不春风。

陈德谦

七绝•纪念李端棻先生逝世一百周年公祭(旧声韵)

春日红桃烂漫开,曾来永乐吊茔台。

霜天秋后逢公祭,翠柏黄花墓道哀。

大野高碑荒草中,墓前挥泪拜明公。

苍天亦把先生吊,冷雨凄风漫碧穹。

倡办京师大学堂,嘉谋强国育圭璋。

百年发展至今日,果为全球树栋梁。

强学公车直上书,力昌新政转天枢。

振兴民主除时弊,犹赖先生鼓与呼。

李 然

满江红•游万松阁方经寺缅怀李四光(旧声韵)

抬望神州,硝烟紧,东洋猖獗。颠沛际,此身犹在,贵阳稍歇。踏破冰川无觅处,眼前地质尤亲切。扬壮举、圆梦在高原,心飞跃。

洛湾水,乌镇月;科技路,兴嘉业。看方经内外,慕游罗列。梵语木鱼声不绝,南明九曲空低咽。莫等闲、写好大文章,真人杰。

孟东伟

五律•吊张广生兄

知交春雨绵,肠断朔风寒。

心品十年苦,血凝一米轩①。

诗山求古韵,艺海觅新篇。

魂化甘霖润,催开红杜鹃。

注:一米轩,为张兄书斋名。

芦 苇

七绝•腊月望日夜怀张广生兄

归飞孤鹤唳云天,不复长鸣“一米轩”。

此后金声谁唱和,寒灯冷月照无眠。

奈何相契不长久,难忍远离还释手。

觉后径回诗社来,门楼依旧人依旧。

秦应康

七律•读《一米轩诗文选》悼张广生编辑

诗文锦绣两相宜,夙夜金针作嫁衣。

黄鹤名楼萦梦久,乌江古渡叹神奇。

八极翰海银毫舞,一米筱轩丹凤栖。

悲怆原非未谋面,丛生思绪泪离离。

竹 风

西江月•甲秀楼信步

百尺云楼传雅,一江春水飞花。人潮车浪竞繁华,灯海霓虹潇洒。

碧玉环中淘秀,青莲瓣里思佳。桥亭惆怅问流霞,今古夜郎孰大?

余连山

七律•赤水四洞沟引兴

桫椤不老总多情,唤起丹霞万物生。

唱响红军鏖战地,振兴赤水旅游城。

沟含洞府群仙舞,画展山峦众目惊。

醉倒翻思谁造化?似闻天降俏蓬瀛。

颜长策

七绝•万鸟归巢①

清波碧水簇芳洲,茂密修篁古柏悠。

日暮天光云影淡,归巢万鸟滚银球。

注:①湄潭有景名“万鸟归巢”,日暮万鸟投宿,其中白鹤居多。

潘柏稀

七绝•雾中游红枫湖(旧声韵)

满山红叶菊黄时,荡桨游湖雾里驰。

大地若浮时隐现,半湖烟景半湖诗。

红枫万顷雾迷蒙,缥缈湖山漾太空。

醉日如轮烟雾里,扁舟叶叶有无中。

张胜儒

七绝•思南长坝石林(旧声韵)

黛玉妆成别样娇,江山胜迹领风骚。

千姿百态谁雕琢,岁月沧桑似刻刀。

七绝•天星桥水上石林(旧声韵)

琼林叠彩万千重,满目诗情画意浓。

最是斜阳残照里,金波托出玉芙蓉。

七律•咏印江睡美人(旧声韵)

横空高卧翠云冈,天作罗帷地作床。

雪满山中衾被暖,花开岭上梦魂香。

羞惭玉阙婵娟女,羡煞人间薄幸郎。

沉睡千年犹未醒,可曾梦里会襄王?

陈光恒

罗 天

登平坝天台山

五龙思海驾云去,池涸洞空寺独悠。

玉柱一撑天不坠,青莲九瓣花未休。

屯兵三桂何足道,拓土四贤黎庶讴。

蔽日浮云终散逸,河清海晏几人愁。

文国华

七律•黄连景致

黄连群岭似青龙,银杏遮天瑞气融。

白壁霭岚描彩画,剑峰公母刺虚空。

虹拖水瀑十溪隐,树绕山岩九洞溶。

古寨笙歌人伴舞,村姑劝客酒香浓。

李忠奉

七律•雷公山留趣

万壑千峰紫雾环,清流玉瀑涌幽潭。

余辉彩绘山描画,翠叶歌吟路布弦。

野鸟穿林声袅袅,阿郎傻笑意绵绵。

姗姗步履留情趣,倜傥飘然醉欲仙。

陈全德

七律•游长坡岭森林公园

蜿蜒古道几多年?是处新苔覆旧颜。

夜雨涤浊花戏露,隙光摇霭草生烟。

虫鸣静籁白石下,雾裹清香绿树边。

无意回头恨天晚,流连犹恐忘人间。

屈贵州

七律•游紫云格凸河①

轻舟推浪画清流,两岸青山竹树稠。

苗寨飞歌传古韵,黄莺亮翅续啁啾。

小童戏钓非鲢鲤,少女梳妆为髻鬏。

仙境格凸磨岁月,俗尘洗尽水悠悠。

注:①格凸河位于贵州省安顺市紫云县境内,距安顺市107公里,系国家级风景名胜区。

陈正军

七绝•东山“龙”字摩崖

蟠龙踞虎镇黔山,字势雄强气不凡。

若以威名传大地,不妨净愿化人间。

李维坤(女)

七绝•游香纸沟

溪沟筚户纸飘香,蹬蹬梯田谷穗黄。

造纸毛竹多茂盛,以身奉献万年长。

半山汩汩清泉涌,一水潺潺翠谷流。

行至悬崖山洞处,满幅瀑布挂帘钩。

杨厚楣

七律•喜夜来香花开

市廛购买瓦盆栽,不意丰姿饰玉钗。

叶叩窗棂时递讯,香袭帷幄渐迷怀。

日升挽髻逡巡去,夜降含羞裣衽来。

寂寞寒凝沉夜幕,相惜相伴两无猜。

竹 风

七律•白屋闲思

顽石性野补天难,尘海磋磨若许年。

铁马汉城飞弹雨,狼毫筑市泻云烟。

填膺积气冰霜雪,盈袖清风字句篇。

莫谓层楼遮望目,灵犀一点是江山。

龙连荣

七律•拾破烂者

持钳背袋不辞劳,垃桶沿街逐个掏。

捡纸拾瓶寻破烂,卖残售废挣分毫。

日奔巷里任淋晒,夜宿墙边忍累枵。

虽被富豪睇白眼,但超贪骗品节高。

刘 兵(女)

踏莎行•下乡40周年感赋

苗岭云深,清江水碧,顶风冒雪行千里。黔东侗寨炼红心,扬鞭跃马新天地。

两鬓飞霜,一驹过隙,如歌往事常相忆。魂牵梦绕几回还,鼓楼月夜蝉声起。

竹影森森,清溪汩汩,五更岚重衣沾露。晚归眼涩脚如铅,峥嵘岁月朝和暮。

花落花开,寒来暑去,田间垄上光阴度。叱牛扶耜学挥鞭,插秧巧手双飞舞。

丁垂赋

七绝•登山二首(旧声韵)

登山不愿在山腰,登上山头始觉高。

身畔白云随手摘,摘来几朵饰松梢。

举头一望入云端,莫笑常人不敢攀。

任尔山高唯垫脚,我登顶上可摩天。

七绝•改诗

全赖推敲出锦章,一天何必几千行。

泥沙任尔成丘岭,一粒纯金便放光。

吕兰欣

七绝•江边送别(旧声韵)

红叶几枝横小窗,一行白鹭点秋江。

接天晓雾隐山道,临别汀洲人迹双。

娄季初

七律•山村之秋

山村秋色尚葱茏,香稻归仓四野空。

耕作田园祈雨露,收藏玉米挂房栊。

牛羊山麓寻青草,妇女亭台练绣功。

毕竟寒冬将至矣,鸡豚早已备茅蓬。

华 登

七律•祸起华尔街

金融海啸扫全球,股垮楼坍瘟疫流。

欧美袋空愁圣诞,巴韩市荡费筹谋。

狂风卷地巨头倒,洪水翻堤岗位丢。

一片惊呼谁稳坐,攒眸举世看神州。

孟东伟

七律•观电视剧《李小龙传奇》

飞越香江跨大洋,千锤百炼铸金刚。

脚踢欧美几狼虎,拳打泰韩诸霸王。

精武惊雷轰地角,猛龙霞焰耀天堂①。

风云再起传佳话,华夏功夫四海扬。

注:①精武,指《精武门》;猛龙,指《猛龙过江》,为李小龙编演的成名作和代表作。

何玉琨

人月圆•独山花灯唱响南粤

独山百载花灯调,南粤《踩新台》。布依花扇,如荷戏水,夺目驰怀。

贵州多彩,天姿丽质,蕊放霞开。伯温言在,观光贵客,涌入黔来。

张宗明

七律•读《儒林外史》咏王冕①

寒风瑟瑟苦争春,独立人生天里云。

经史钻研知宇宙,天文熟览晓乾坤。

家贫如洗清高保,官位不沾人品存。

抛弃君王知县令,荷花朵朵值千金。

注:①王冕家贫如洗苦读经书,以卖画养母出名,县令两次上门求贤均被拒,后为朱元璋献策,朱请他做官,他逃往会稽山隐姓埋名而终。

徐洪安

七绝•《茅台魂》编后(旧声韵)

素缣百束案生香,握剪量裁费酌商。

愧我匣中针线短,为君羞做嫁衣裳。

芦 苇

七律•茶

融云和雾隐岧峣,不染嚣尘品自高。

破冻惊雷抽紫笋,知时好雨润银毫。

雪芽鲜嫩明前采,珠汗淋漓垄上浇。

盛宴青花浮玉乳,举杯何忍乱征徭。

丁垂赋

长相思•云

似絮柔,似棉柔,朗朗乾坤任荡游;数丝牵挂留。

爱自由,寻自由,懒问人间几度秋;追求岂肯丢?

罗富昌

七律•杆秤

生意兴隆一杆秤,数花数点数星星。

论斤论两零加整,称象称愁整化零。

舴艋载愁愁可重?曹冲称象象何轻?

为商有信与无信,唯有良心知隐情。

母光信

七绝•咏盆兰(旧声韵)

昔日山中任自由,缘何使我事公侯?

朝朝暮暮皆惊恐,不逮前时野箐沟。

杨炳超

五律•丹寨县德绿银杏树王

千年古树王,苍郁傲冰霜。

蔽日观天小,着冠巨伞苍。

虬枝压玉果,扇叶咏春光。

无意青山丽,但求品自芳。

曾祥礼

七绝•露珠

常年喜在夜生存,闪亮身躯胜似银。

磊落光明尘不染,施恩万物润苗勤。

余连山

七律•郴州腐败窝案一审宣判触感①

杞人梦断奈犹牵,硕鼠成群泯灭难。

仗恃乌纱行骗术,网罗鬼蜮乱施权。

民心屡挫谁无怨,国度长伤岂可安。

我劝锺馗威远慑,镰锤闪闪永鲜妍。

注:①2008年11月21日《贵阳晚报》转发新华社 电称:“湖南郴州原市委书记、市长、纪委书记分别被判死缓、无期徒刑、死刑。”

芦 苇

七律•并非杞人之忧

斗秀荧屏瞎捣腾,一朝开泰便蜚声。

捞钱四海凭乖巧,享誉三江任纵横。

媚眼轻抛争宠爱,蛮腰劲浪吐摩登。

“歌星麦霸”人追捧①,雅颂风骚谁继承。

注:①麦霸,麦克风之霸也。新名词。

李忠奉

七律•庸医

遍地庸医手段高,好人入院敢开刀。

欺瞒患者贪盈利,陷害国家用劲捞。

药假人真加剂量,人真药假鼓腰包。

薪金暗染民膏血,品性肮脏脸不烧。

程天一

七律•野蛮折迁

官商操控漫天尘,利欲熏心酿祸根。

警犬疯狂人丧胆,铲车凶虐鬼销魂。

铁锤砸碎千家梦,塔吊悬浮万众心。

遍地阴霾光暗淡,庶民何日享安身?

七律•有感于陈水扁被收押

雾霭遮天诡计埋,敛财数亿落尘埃。

福无双至福离去,祸不单行祸到来。

噩梦缠身愁鬼魅,谎言遍地害梁材。

戴枷木匠精心造,法网恢恢天眼开。

曾祥礼

一络索•拒腐为民(旧声韵)

人贵赤心一颗,公非己所。不忘拒腐美心,胸洁绽开莲朵。

权大谨防奢堕,戒行偏颇。真心实意为人民,办事热情如火。

12、七律酒

莫道清凉水一壶,半瓶撂倒老江湖。

鸿门几盏山河湿,燕市千盅肝脑涂。

古驿西风秋饯友,红尘金谷夜流苏。

由来残月生杯底,哪个男儿不丈夫?

咏物诗怎么写,唐朝诗人李峤的《风》是很好的范本:解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。

但是,文无定法,正所谓智者见智仁者见仁,公说公有理婆说理更长。

归纳起来大致有三种写法:

1、托物拟人(托喻型)。这种写法的咏物诗,或利用某些物事与人们的精神道德有某种相似之处,或人为地将自然物象和与之并无内在联系的社会伦理品德进行象征比附,即以物比德,在咏物的同时,着重表现人的精神品德。屈原作品中的“香草美人”说,即以“香草”比附美好的精神品质,以“美人”象征君王。便是这种“比德”说的形成与开创。

屈原的《橘颂》,便是这种托喻型咏物诗。诗中句句咏橘,但并非单纯咏橘,而是托物拟人,将美好的橘树比作具有美好精神品德的人,因而句句咏橘。也是句句写人。诗中物我为一,表达了诗人托橘树而颂贤述志的情意。

南宋大诗人陆游的《卜算子·咏梅》,也是这种托喻型的写法。此外,如李白的《白鹭鸶》:“

白鹭下秋水,孤飞如坠霜。

心闲且未去,独立沙洲旁。

”这首诗写白鹭鸶孤飞独立,不仅写了它的色泽、姿态、神态与境遇,而且托鹭喻人,象征了诗人自己孤寂,彷徨

2、缘物写情(感兴型)。这种写法的咏物诗,不再束缚在“比德”的框框内,而是前进一步,摆脱儒家道德和功利论,注重自然物象本身的描绘以及由此触发的诗人深沉情感的抒写,走向“感兴”和“移情”的新途。正如清初廖燕在《意园图序》卷四所云:“借彼物理,抒我心胸。”如果说托喻型咏物诗所表现的是伦理美、人格美,带有群体性、类型性的特征,侧重于社会的美,那么感兴型咏物诗所表现的则是人情美、人性美,带有个体性、独特性,侧重于个性的美。它标志着审美意识已由“比德”阶段走入了“畅神”阶段。

如钱起的《石井》:

“片霞照仙井,泉底桃花红。

那知幽石下,不与武陵通。”

这首诗是写石井的,由桃花映入井中,而激起诗人的情感与联想:井下桃红艳艳,是不是与武陵桃花源相通 从中暗抒了诗人对桃花源生活的向往之情

这就是“感兴”和“移情”。又如黄巢的《题菊花》:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”这首诗是唐末农民起义领袖黄巢咏物喻志之作,写得豪壮刚健,明快质朴,洋溢着一股不凡的气势。首句状写满院的菊花在飒飒西风中怒放盛开,蕴含了赞赏之情。次句笔锋一宕,指出尽管菊花鲜艳盛开,花蕊美艳,幽香阵阵,但因开放在寒冷的秋风里,“蕊寒香冷”,无法像春花那样吸引美丽的蝴蝶前来求爱。这句诗极写菊花在寒秋开放的不合理,因而激起了诗人的愤慨。于是诗人挥笔写道:“他年我若为青帝,报与桃花一处开。”诗人决心要改变这种不公平的状况,要让菊花与桃花一起盛开!由此也表露了诗人的胸臆:现实是如此的不合理,我如果成为执掌大权的帝王,一定要对天下重新安排,消除不公平,实现人人平等的美好理想。

这种类型的咏物诗,由物感兴,灵活地表达诗人的情兴,最有灵气,因而被看作是咏物诗中的上品。如清陈仅《竹林答问》云:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣

三、借物论理(议论型)。

这是指通过写物来议论、说理,或借物议政,或以物喻理,或由物咏史。

①借物议政:借物议政一般出于三种情况,一是为了避免遭到统治者或政敌的迫害,不直接以诗论政,而是通过咏物的形式曲折地指斥、批评朝政,为自己披上一层保护色;二是为了形象生动地表达政见,借物来表示,收到通俗易懂、富有意味的效果;三是诗人性格方面的因素,有些诗人喜谐谑打趣,有的十分清高,不屑于与当朝政要议政,因而借物来讽嘲、戏谑。这些借物议政的咏物诗往往寓庄于谐,带有寓言诗的意味。但全诗以咏物为题,对所咏之物有具体生动的描写,可见其形,可味其神,仍然是咏物诗之属。

如刘禹锡的《聚蚊谣》:“沉沉夏夜闲堂开,飞蚊伺暗声如雷。嘈然欺起初骇听,殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑,昧者不分聪者惑。露花滴沥月上天,利嘴迎人看不得。我躯七尺尔如芒,我孤尔众能我伤。天生有时不可遏,为尔设幄潜匡床。清商一来秋日晓,羞尔微形饲丹鸟。”全诗句句写蚊,写蚊虫在黑暗中喧腾鼓噪,利嘴叮人,使人们不得不设帐为御,但秋天一到,蚊虫必将统统被丹鸟吃掉。但作者的用意并非真的写蚊,而是借蚊议政。当时诗人参加王叔文革新集团推行新政。但遭到竭力维护自己私利的权宦、藩镇们的反对,他们不敢明说,背地里却暗使阴谋诡计,散布流言蜚语,造谣惑众,攻击革新派志士,真像一群暗中咬人的蚊虫一样。因而诗人借蚊虫来揭露、来斥责这些政敌们的卑鄙恶毒,并警告他们必不会有好下场。

②以物喻理:这种咏物诗通过物事来喻理,既可形象生动地讲清道理,使人容易领会;又能婉转含蓄,意蕴深长,令人回味不尽。

如王直方《诗话》记载,王安石任翰林学士时,翰林院有石榴一丛,枝叶繁茂而不著花,一日忽发红花一朵,王安石即吟道:“浓绿万枝红一点,动人春色不须多。”这两句诗通过对石榴万绿丛中一点红的渲染,形象生动地说明了古代兵法“兵不在多而在精”的至理名言,蕴含“以少总多”、“从微见著”的哲理。

又如欧阳修的《画眉鸟》“百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听。不及林间自在啼。”这首诗前两句极写画眉鸟在山林间自由飞翔、自在鸣叫的欢快和动听,后两句对比以往所听到的锁在金笼中画眉鸟的啼鸣,哪有如此美妙!由此点明了一个真理:失去了自由的画眉鸟,即使将它用金笼供养起来,它也没有身在大自然快乐啊!由物及人,人不也是这样吗

③由物论史:这类诗通过某种契机由物联系到历史,借咏物而咏史,说出诗人独特的见解。如明人瞿佑的《虞美人》:“剑血当年尚有神,楚歌声里弄残春。迎风似舞腰肢细,带雨如含泪眼颦。江畔乌骓空踯躅,宫中人彘可悲辛。青青只有明妃冢,长恨飘零作虏尘。”这首诗是咏写虞美人草的,诗人抓住虞美人草这一名字,同历史上项羽的宠姬也叫虞美人这个同名的契机(民间亦传虞美人草乃虞姬死后所化) 由写草而追忆历史上的人,作出自己的评论。首联由草名而忆人,追想当年在四面楚歌的垓下,虞美人舞剑侍酒,陪伴楚霸王,并自刎死别的情景;次联写物,将虞美人草看作是虞美人死后的化身;颈联先写楚霸王最终也在江畔自刭,再写刘邦死后自己的宠姬戚夫人被吕后残害为人彘;尾联写后来王昭君和蕃塞外,葬身青冢,长恨千古

诗人虽没有在诗中明确点明,但字里行间已经表达对楚汉相争这段历史的看法:楚王虽败,虞姬自刎,值得同情;刘邦虽胜,但汉帝保不住自己的女人,实在窝囊!虞姬的命运实在胜过戚夫人和王昭君!又如唐代诗人章碣的《焚书坑》:“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”诗人由焚书坑想到了历史上秦始皇焚书坑儒的事,发表了自己的评论,从三方面论说了其大错特错:焚书坑儒毁掉了立国的基础,使帝王的基业由此虚弱;焚书坑儒使天下民心相背,雄关大河也救不了秦国的覆亡:焚书坑儒毫无作用,最后灭秦的刘邦、项羽原本就不是读书人!短短四句,言简意赅,不亚于一篇史论。

昨天,“诗词年华”社的作业是以酒为题写一篇咏物诗,有幸得到老师们的悉心指点。现分列于后,以示谢忱。

12、七律·酒

莫道清凉水一壶,半瓶撂倒老江湖。

鸿门几盏山河湿,燕市千盅肝脑涂。

古驿西风秋饯友,红尘金谷夜流苏。

由来残月生杯底,哪个男儿不丈夫?

这首七律思路很活。终因套路的原因难能让人击节叫好。我其实反对这种写法,感觉处处不离酒字,终究有作诗之嫌。(杜门弟子)

以酒咏物,句句不离诚为法,拿捏之度耳。I2可理解,可赏。(无柳先生)

12、七律·酒

莫道清凉水一壶,半瓶撂倒老江湖。

鸿门几盏山河湿,燕市千盅肝脑涂。

古驿西风秋饯友,红尘金谷夜流苏。

由来残月生杯底,哪个男儿不丈夫?

气概,真性情!(劳力士)

七律·杂咏(305)

文/寺咀山主人

日暮邀朋上水楼,花生一碟伴觥筹。

君言今古家和国,我说江湖春与秋。

玉柱无衣生热泪,冰轮鸿影入青眸。

横船来个中流咤,不负当年四百州。

七律·杂咏(60)·摆摊

文/寺咀山主人

老子长街来摆摊,一茶一桌一琴弹。

梁州曲里烽烟起,流水音中知己阑。

昨似落花浮巨浪,今随飞鸟下危峦。

诸君莫对衰颜笑,壮岁何曾误玉盘?

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