作者:王世贞
诗名:送喻隐云先生归常德
朝代:明
全文:
清微大赤天,往往多阙职。
欲铸人间人,去充蕊珠伯。
昙师诞先登,余乃甘旧谪。
七载犹滞*,三环同弃掷。
幸逢喻少君,喜气满大宅。
银海湛澄波,玉池漱灵液。
倾盖若古欢,披襟庆新得。
自云少无赖,陆博恣酒色。
行尸鲜生望,立骨怆期迫。
偶从衡岳归,乍迷襄城迹。
道逢二仙长,不饮亦不食。
揖我雾露中,栖我石崖侧。
蹲鸱喂我饥,苍藓分我席。
夜分仍见怜,软语相慰藉。
玄牝岂异门,谷神有真的。
一气皎指南,众星皆拱北。
始若晋阳甲,祛除靖肘腋。
继如时雨师,九有咸荡涤。
铁鼓以次开,金轮长不息。
坎离本天媾,任督宁二脉。
九宫渐充盈,百体各轻适。
何必守庚申,然后蠲死籍。
余意了不疑,三宿而自获。
方欣顺风拜,忽杳凌空舄。
邂逅成暌违,仓皇悸心魄。
叶叶云四起,亭亭鹤一只。
宛宛武陵红,迢迢洞庭碧。
君担日月行,遗余天地塞。
前因已小露,后果莫轻悉。
大道故不私,元机帝深惜。
节后的武汉还显得不那么平静,从春节就开始下的小雨,让整个心情都像发霉了一样。这不,马上就是学生回城的日子啦!马上就要是元宵节啦!元宵节看花灯那是必不可少的,希望在哪天不要下雨才是。
01
东湖灯会
本届东湖灯会共有46组大型灯组亮相,按主题划分为三大板块,分别是时光灯廊、光慧未来和梦回东湖。
开放时间:2月20日——3月31日
票价:60元/人
地址:武汉东湖听涛景区
02
园博园第三届花灯会
2018武汉园博园第三届灯会以“团圆、年味”为核心,围绕着“园博园灯会,汉口里庙会,这样的年够味”布设了八大版块共118组彩灯。这些彩灯,徜徉在长达4公里的灯展园路上,夜色中的园博园五光十色,宛如梦境。
开放时间:2018年1月2日——2日8日每周五至周日,共15天;2018年2月9日——3月11日,共31天。
票价:60元/人
地址:湖北省武汉市张公堤城市森林公园区域内
03
欢乐谷奇幻灯光节
2018武汉欢乐谷奇幻灯光节将持续点亮80天,10万花灯分为“幻想国度”、“深海奇梦”、“穿越之旅”、“邂逅浪漫”4大主题区。
开放时间:即日起至3月5日
票价:60元/人
地址:武汉市东湖生态旅游风景区欢乐大道196号
路线推荐:公交392、 534、545、566、734、782、810、夜782路
04
孝感金卉庄园灯会
2018年孝感金卉庄园第三届新春灯会,这个灯会可以说是孝感灯会史上最有国际范儿的灯会了,走进庄园,等于就看见了整个世界。
开放时间:2018年2月9日(腊月二十四)起
票价:68元/人
地址:湖北孝感市朋兴乡长风村107国道旁
路线推荐:武汉——G70福银高速——107国道——金卉庄园
05
枣阳中国汉城灯会
在新年到来之际,中国汉城景区讲给大家带来一场规模宏大,主题鲜明的汉文化主题花灯会,此次灯会有《龙腾盛世》、《汉文化》、《福洒枣阳》、《新年送福》、《动感时代》、《金榜题名》六大主题篇章,共17组大型花灯,28项亮化造型,总计45个灯组,近百万盏灯。
开放时间:2018年2月11日——2018年3月3日
票价:38元/人
地址:湖北省枣阳市汉城大道
路线推荐:武汉——福银高速——吴店高速路口——中兴大道直走铁路——枣阳火车站——1路公交到内观台——16路公交中国汉城下
06
襄阳唐城灯光庙会艺术节
2018年大年三十至正月十五,襄阳唐城举办首届灯光庙会艺术节,打造欢乐大“妙”会!年味花灯点亮唐城夜色,皇家大马戏上演猛兽驯演,还有精彩纷呈的节目演出:《大唐飞歌》、皇家演武场等,同时还邀请了旱船、舞龙、舞狮等民俗表演入住庙会,当然也少不了舌尖上的美食以及莲花灯祈福!为广大游客呈现一场逛庙会、赏花灯、看表演、品小吃的文化盛会。
开放时间:2018年2月15日——3月3日
票价:90元/人
地址:湖北省襄阳襄城区
路线推荐:武汉——福银高速——东外环高速——唐城
07
吉庆民俗街·大汉口庙会
喜迎新春,吉庆民俗街将以“第二届吉庆民俗街大汉口庙会——欢喜过新年”为主题开展庙会活动,弘扬传统文化。
活动期间,吉庆街将举办春节系列文化活动,为大家带来舞龙舞狮、非遗民俗集市、民俗文化大讲堂、踩莲船、踩高跷、蚌壳精大巡游、民俗表演等一系列活动,展示武汉民间艺术家的绝技绝活,为2018年新春增添更多的欢乐。
地址:吉庆民俗街
时间:2018年2月16日-3月4日
1 有关马的文言文故事
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其(qí)真无马邪(yé)?其(qí)真不知马也。
2 求 几篇 关于马的文言文 练习1伯乐相马2老马识途3老骥服盐车而上太行4按图索骥5秦琼卖马6王亥驯马7九方皋相马8赵高指鹿为马9燕昭王以千金买千里马骨10田忌赛马 1 马说 韩愈 世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 2《韩非子·说林上》老马识途 原文 “管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。
管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。
遂得道。”行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”
乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马,老蚁,今人不止以其愚心而师圣人之智,不亦过乎? 以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎 3:《战国策·楚策四》唐·韩愈:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流。
中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。
骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。”O喻指人才处于困境。
唐李白《天马歌》:“盐车上峻阪,倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。
意思是人不能尽其才。 4元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗:“隔竹引龟心有想;按图索骥术难灵。”
5 隋朝末年,在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事,不幸染病于店中,所带盘费俱已耗尽。无奈之中,牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下,二贤庄庄主单雄信听说有人卖马,便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉,只是眼下穷困潦倒,羞于颜面,难以通报真名实姓。
偏偏单雄信听说卖马人是济南来的,便请他到府上吃茶,还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称:“员外打听的人正是小弟同衙好友。”
雄信闻知他与叔宝是朋友,随即修书一封托交叔宝,并付了马价纹银三十两,外加程仪三两,不在马价数内,还取潞绸两匹相赠。 却说秦叔宝瞒得了单雄信,却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。
伯当告知了单雄信,害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识,单雄信盛情款待,让叔宝在二贤庄精心养病八个月。
离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍,并以潞绸、重金相赠,从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾,为起义军创造了不可磨灭的业绩。
唐朝兴起后,秦琼终身保唐,单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳,但患难中结下的兄弟情谊始终如故。
《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”,说的就是秦琼闻得擒了雄信,飞马来救。走到跟前,头已落地。
叔宝抱住雄信的头,跪在地上,悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外,起造一所祠堂,名为“报恩祠”,以报潞州知遇之恩。
6 有一天,王亥喂过马后,牵出一匹性格温顺的马,纵身跳上马背。马一受惊,猛地四蹄腾空飞奔起来,把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。
等王亥从地上爬起来,马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马,心里十分着急,以为它再也不会回来了。
正要往回走,不料,这跑得很远的马,又扭头跑回来了。王亥高兴极了,忙把马引进栏杆内圈好。
后来他想出了一个办法,用桑树皮拧成一条绳子,把马头绑好,慢慢牵出来。然后又跳上马背。
马仍像头一次一样,四蹄腾空,飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训,一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子,另一只手又紧马鬃,任凭马怎么飞跑,王亥总是不松手。
跑了一阵后,马的速度减慢下来,直到马不再跑时,王亥这才勒过马头,缓缓地骑着回去。 7 秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣①,子姓有可使求马者乎②?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也③。
天下之马者④,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙⑤,臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。
臣有所与共担纆薪菜者,曰九方皋⑥,此其于马非臣之下也。请见之(17)。”
穆公见之,使行求马。三月而反报曰⑦:“已得之矣,在沙丘。”
穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄⑧。”使人往取之,牡而骊⑨。
穆公不说⑩。召伯乐而谓之曰:“败矣(11)!子所使求马者,色(12)物(13)、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰(14):“一至于此乎(15)!是乃其所以千万臣而无数者也(16)。
若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。
见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有贵乎马者也。”
马至,果天下之马也。——《列子》 8 《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二。
3 关于马的文言文故事塞翁失马
原文:近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
译文:
从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观,为人处世的方法与众不同。 有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了。邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意,他反而释怀地劝慰大伙儿:“丢了马,当然是件坏事,但谁知道它会不会带来好的结果呢?” 果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜,并夸他在丢马时有远见。然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说:“唉,谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马,使他的儿子喜不自禁,于是就天天骑马兜风,乐此不疲。终于有一天,儿子因得意而忘形,竟从飞驰的马背上掉了下来,摔伤了一条腿,造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后,赶紧前来慰问,而塞翁却还是那句老话:“谁知道它会不会带来好的结果呢?” 又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势骤然吃紧,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿,免服兵役,所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
马说
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也;是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
参考译文
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。 行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
两篇关于马的文言文
4 要几篇关于马的文言文以及译文1 马说 韩愈 世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 2《韩非子·说林上》老马识途 原文“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。
管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。
遂得道。”行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”
乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马,老蚁,今人不止以其愚心而师圣人之智,不亦过乎? 以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎3:《战国策·楚策四》唐·韩愈:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流。
中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。
骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。”O喻指人才处于困境。
唐李白《天马歌》:“盐车上峻阪,倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。
意思是人不能尽其才。 4元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗:“隔竹引龟心有想;按图索骥术难灵。”
5 隋朝末年,在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事,不幸染病于店中,所带盘费俱已耗尽。无奈之中,牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下,二贤庄庄主单雄信听说有人卖马,便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉,只是眼下穷困潦倒,羞于颜面,难以通报真名实姓。
偏偏单雄信听说卖马人是济南来的,便请他到府上吃茶,还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称:“员外打听的人正是小弟同衙好友。”
雄信闻知他与叔宝是朋友,随即修书一封托交叔宝,并付了马价纹银三十两,外加程仪三两,不在马价数内,还取潞绸两匹相赠。 却说秦叔宝瞒得了单雄信,却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。
伯当告知了单雄信,害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识,单雄信盛情款待,让叔宝在二贤庄精心养病八个月。
离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍,并以潞绸、重金相赠,从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾,为起义军创造了不可磨灭的业绩。
唐朝兴起后,秦琼终身保唐,单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳,但患难中结下的兄弟情谊始终如故。
《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”,说的就是秦琼闻得擒了雄信,飞马来救。走到跟前,头已落地。
叔宝抱住雄信的头,跪在地上,悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外,起造一所祠堂,名为“报恩祠”,以报潞州知遇之恩。
6 有一天,王亥喂过马后,牵出一匹性格温顺的马,纵身跳上马背。马一受惊,猛地四蹄腾空飞奔起来,把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。
等王亥从地上爬起来,马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马,心里十分着急,以为它再也不会回来了。
正要往回走,不料,这跑得很远的马,又扭头跑回来了。王亥高兴极了,忙把马引进栏杆内圈好。
后来他想出了一个办法,用桑树皮拧成一条绳子,把马头绑好,慢慢牵出来。然后又跳上马背。
马仍像头一次一样,四蹄腾空,飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训,一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子,另一只手又紧马鬃,任凭马怎么飞跑,王亥总是不松手。
跑了一阵后,马的速度减慢下来,直到马不再跑时,王亥这才勒过马头,缓缓地骑着回去。7 秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣①,子姓有可使求马者乎②?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也③。
天下之马者④,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙⑤,臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。
臣有所与共担纆薪菜者,曰九方皋⑥,此其于马非臣之下也。请见之(17)。”
穆公见之,使行求马。三月而反报曰⑦:“已得之矣,在沙丘。”
穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄⑧。”使人往取之,牡而骊⑨。
穆公不说⑩。召伯乐而谓之曰:“败矣(11)!子所使求马者,色(12)物(13)、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰(14):“一至于此乎(15)!是乃其所以千万臣而无数者也(16)。
若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。
见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有贵乎马者也。”
马至,果天下之马也。——《列子》8 《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”
二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或言马以阿顺赵高。
或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
9 燕昭王收。
5 关于马的小故事(文言文及解释)原文:世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。 译文: 世上有伯乐,这以后才有千里马。
千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马,也只能在仆役的手里受到埋没,跟普通的马一同死在马厩里,不以千里马著称。
日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。
这马虽然有日行千里的才能,吃不饱,力不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照驱使千里马的方法,喂养它不能竭尽它的才能,马鸣叫但不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧。
6 古诗文中与马有关的诗句1 夜阑卧听风吹雨,
铁马冰河入梦来。
(陆游:《十一月四日风雨大作》)
2 竹马踉跄冲淖去,
纸鸢跋扈挟风鸣。
(陆游《观村童戏溪上》)
3 乱花渐欲迷人眼,
浅草才能没马蹄。
(白居易《钱塘湖春行》)
4 草枯鹰眼疾,
雪尽马蹄轻。
(王维《观猎》)
5 枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
(马致远《天净沙·秋思》)
6 马寅识路真疲路,
蝉到吞声尚有声。
(黄景仁《杂感》)
7 挥手自兹去,
萧萧班马鸣。
(李白:《送友人》)
8 好山好水看不足,
马蹄催趁月明归。
(岳飞《池州翠微亭》)
9 云横秦岭家何在?
雪拥南关马不前。
(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
10 山回路转不见君,
雪上空留马行处。
(《白雪歌送武判官归京》岑参)
11 宝马雕车香满路,
凤箫声动,
玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
(辛弃疾《青玉案》)
12 葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催。
(王翰《凉州词》)
13 射人先射马,
擒贼先擒王。
(杜甫《前出塞》)
14春风得意马蹄疾,
一日看尽长安花。
(孟郊《登科后》)
15 还似旧时游上苑,
车如流水马如龙,
花月正春风。
(李煜《望江南》)
16 郎骑竹马来,
绕床弄青梅。
(李白《长干行》)
17 但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。
(王昌龄《出塞》)
18 胡马依北风,
越鸟巢南枝。
(《古诗十九首》之《行行重行行》)
19 牧人驱犊返,
猎马带禽归。
(王绩《野望》)
20 马作的卢飞快,
弓如霹雳弦惊。
(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
7 史上最短的10篇文言文1芒山盗 宣和间,芒山有盗临刑,母亲与之诀(jué)。
盗对母云:“愿如儿时一吮母乳,死且无憾。”母与之乳,盗啮断 ,流血满地,母死。
盗因告刑者曰:“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日。故恨杀之。”
呜呼!异矣,夫语“教子婴孩”,不虚也! 翻译下面的句子。 (1) 吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日 (2) 夫语“教子婴孩”不虚也! 对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是。
(1)芒山有盗临刑 (3)愿如儿时一吮母乳 (2)盗一菜一薪 (4)母与之乳 A、(1)与(2)相同,(3)与(4)不同 B、(1)与(2)不同,(3)与(4)也不同 C、(1)与(2)相同,(3)与(4)也相同 D、(1)与(2)不同,(3)与(4)相同 这个故事留给我们的启示是? 2师旷论学 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰:“善哉!” 翻译文中句子。
1安有为人臣而戏其君乎? 2老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎? 下列句子中“之”字用法不同的一项是( ) A、臣闻之 B、如日出之光 C、默而识之 D、学而时习之 这则短文告诉人们一个什么道理? 3衰溺 永之氓咸善游,一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水。
中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。
有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首,遂溺死。
吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎? 翻译下面的句子。
1中济,船破,皆游。 2且若是,得不有大货之溺大氓者乎? 这个故事留给我们的启示是? 4七录 溥幼好学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。
右手握管处,指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰:“七录”。
翻译下面的句子。 1如是者六七始已 2后名读书这斋曰“七录” 对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是( ) ①后名读书之斋曰:“七录” ②名之者谁 ③不能名其一处也 ④山不在高,有仙则名 A①与②相同,③与④也相同 B①与②不相同,③与④也不相同 C①与②相同,③与④不相 D①与②不相同,③与④相同 5害群之马 黄帝将见大隗乎具茨之山,方明为御,昌寓骖乘,张若、謵朋前马,昆阍、滑稽后车;至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。
适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”
黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”
小童曰:“夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊,予又且复游于六合之外。
夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!”黄帝曰:“夫为天下者,则诚非吾子之事。
虽然,请问为天下。”小童辞。
黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!”黄帝再拜稽首,称天师而退。
翻译下面的句子。 1夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉? 2黄帝再拜稽首,称天师而退。
选出下列句中加点词解释错误的一项。 A适遇牧马童子(适合) B问涂焉(通“途”,路) C亦去其害马者而已矣(罢了) D黄帝再拜稽首(第二次) 读了这篇文章你得到什么启示? 6曾参教子 曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:“女还,顾反,为女杀彘。” 妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:“特与婴儿戏耳!” 曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。母欺子而不信其母,非以成教也。”
遂烹彘也 解释下列句子。 1婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。 2母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
曾子对妻子说的话,主要阐述了什么观点? 7盲人坠桥 有盲子道涸溪,桥上失坠,两手攀楯,兢兢握固,自分失手必堕深渊矣。过者告之曰:“勿怖,第放下,即实地也。”
盲子不信,操楯长号,久之,力惫,失手坠地。乃自哂三声,曰:“嘻!蚤知即实地,何久自苦耶?” 夫大道甚夷,沉空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉! 解释下列句子。
1蚤知即实地,何久自苦耶? 2夫大道甚夷,沉空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉! 读了这篇文章你得到什么启示? 8外科医 有医者,自称善外科。一裨将阵回,中流矢,深入膜内,延使治。
乃持并州剪,剪去矢管,跪而请谢。裨将曰:“簇在膜内者须亟治。”
医曰:“此外科事,不意并责我。” 解释下列句子。
1乃持并州剪,剪去矢管,跪而请谢。 2此外科事,不意并责我。
本文写外科医生的可笑,讽刺了什么? 9苛政猛子虎 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”
而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉。”
夫子问:“何为。
无论是在学校还是在社会中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。什么样的古诗才经典呢?下面是我帮大家整理的和大暑有关的古诗词,希望能够帮助到大家。
和大暑的诗词11、毒热寄简崔评事十六弟
唐杜甫
大暑运金气,荆扬不知秋。
林下有塌翼,水中无行舟。
2、销夏
唐白居易
何以销烦暑,端居一院中。
眼前无长物,窗下有清风。
热散由心静,凉生为室空。
此时身自得,难更与人同。
3、大暑六月中
唐元稹
大暑三秋近,林钟九夏移。
桂轮开子夜,萤火照空时。
瓜果邀儒客,菰蒲长墨池。
绦纱浑卷上,经史待风吹。
4、夏日闲放
唐白居易
时暑不出门,亦无宾客至。
静室深下帘,小庭新扫地。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。
朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
午餐何所有,鱼肉一两味。
夏服亦无多,蕉纱三五事。
资身既给足,长物徒烦费。
若比箪瓢人,吾今太富贵。
5、六月十八日夜大暑
宋司马光
老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。
人情正苦暑,物怎已惊秋。
月下濯寒水,风前梳白头。
如何夜半客,束带谒公侯。
6、和晁应之大暑书事
宋张耒
蓬门久闭谢来车,畏暑尤便小阁虚。
青引嫩苔留鸟篆,绿垂残叶带虫书。
寒泉出井功何有,白羽邀凉计已疏。
忍待西风一萧瑟,碧鲈斫鲙意何如。
7、大暑
宋曾几
赤日几时过,清风无处寻。
经书聊枕籍,瓜李漫浮沉。
兰若静复静,茅茨深又深。
炎蒸乃如许,那更惜分阴。
8、大暑水阁听晋卿家昭华吹笛
宋黄庭坚
蕲竹能吟水底龙,玉人应在月明中。
何时为洗秋空热,散作霜天落叶风。
9、大暑竹下独酌
宋郑刚中
新竹日以密,竹叶日以繁。
参差四窗外,小大皆琅玕。
隆暑方盛气,势欲焚山樊。
悠然此君子,不容至其间。
沮风如可人,亦复怡我颜。
黄错开竹杪,放入月一弯。
绿阴随合之,碎玉光斓斑。
我举大榼酒,欲与风月欢。
清风不我留,月亦无一言。
独酌径就醉,梦凉天地宽。
10、大暑松下卧起
宋陈天瑞
炎威一何骄,不有商飙惨。
苍茫云海路,飞龙不可览。
我本灌园人,昔乃从铅椠。
万事已恢心,十载空尝胆。
亭亭松篁边,小池开菡萏。
芬清泥自污,根固波徒撼。
终日哦其间,一卧寂百感。
相期晚节香,看此秋容淡。
11、 大暑
宋孔平仲
泽国已炎暑,夏天仍永朝。
炙床炉燄炽,薰野水波摇。
飞鸟不敢度,鸣蝉应自焦。
可怜花叶好,憔悴苦霜凋。
12、乙未六月大暑
宋方回
平分天四序,最苦是炎蒸。
在我须无欲,于斯患不能。
又应当闵雨,谁识始藏冰。
人力回元造,生生实所凭。
13、夏夜追凉
宋杨万里
夜热依然午热同,开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。
14、满江红大暑
宋刘将孙
南浦绿波,只断送、行人行色。
虽只是、鹏抟九万,天池春碧。
鸾侣凤朋争快睹,鸥盟鹭宿空曾识。
到玉堂、天上念西江,今非昔公去也,宁怀别。
人感旧,情空切。
但岁寒松柏,相期茂悦。
好在莫偿尘土债,风流宁可金门客。
俯人间、大暑少清风,多炎热。
和大暑的诗词2和王定国二首
宋/晁补之
可怜好月如好人,我欲招之入窗户。
人言明日当大暑,君看繁星如万炷。
想君映月读书时,清似列仙臞不肥。
我正甘眠愁日出,朝骑一马暮还归。
深出赘归省再往妇氏家
宋/陈著
父子恩爱重,人生别离苦。惟汝善事我,我亦深爱汝。
我年今七十,又有多病母。出赘非汝心,事有难直取。
寸步安可离,而乃江山阻。忆昨汝归时,大暑走风雨。
身如出水荄,淋沥带泥卤。弱质又逃病,老怀方免虑。
胡为有力者,夜半负箧去。本自无完衣,转使时赤露。
命穷不可医,眉攒若为诉。我心愈恻恻,还送汝行路。
奈何其奈何,听我细分付。出入谁能无,归期况堪数。
远游必有方,无愧圣人语。得失亦可常,翕然云散聚。
不见古君子,堕甑宁复顾。贤哉汝妇翁,可以就规矩。
瑟琴相好合,更闻汝得妇。足宽父母心,百里在庭户。
谨铁困闲愁,宗事要担负。
集元刺史句咏寒亭
宋/杜子是
长山绕井邑,嘐嘐天外青。
烟云无近远,水石何幽清。
半崖盘石径,如见小蓬瀛。
时节方大暑,忽若秋气生。
高亭临极巅,登高宜新晴。
俗士谁能来,野客熙清阴。
漫歌无人听,有酒共我倾。
时复一回望,心月出四溟。
大暑竹下独酌
南宋/郑刚中
新竹日以密,竹叶日以繁。
参差四窗外,小大皆琅玕。
隆暑方盛气,势欲焚山樊。
悠然此君子,不容至其间。
沮风如可人,亦复怡我颜。
黄错开竹杪,放入月一弯。
绿阴随合之,碎玉光斓斑。
我举大榼酒,欲与风月欢。
清风不我留,月亦无一言。
独酌径就醉,梦凉天地宽。
骤雨
当代/钱钟书
大暑陵人酷吏尊,来苏失喜对翻盆。
雷嗔斗醒诸天梦,电笑登开八表昏。
忽噫雄风收雨脚,渐蜷雌霓接云根。
苍苍似为归舟地,试让前滩水涨痕。
毒热寄简崔评事十六弟
唐/杜甫
大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。
销夏
唐/白居易
何以销烦暑,端居一院中。
眼前无长物,窗下有清风。
热散由心静,凉生为室空。
此时身自得,难更与人同。
夏日闲放
唐/白居易
时暑不出门,亦无宾客至。
静室深下帘,小庭新扫地。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。
朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
午餐何所有,鱼肉一两味。
夏服亦无多,蕉纱三五事。
资身既给足,长物徒烦费。
若比箪瓢人,吾今太富贵。
萤
唐/徐夤
月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。
流光堪在珠玑列,为火不生榆柳中。
一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。
登殊亭作
唐/元结
时节方大暑,试来登殊亭。
凭轩未及息,忽若秋气生。
主人既多闲,有酒共我倾。
坐中不相异,岂恨醉与醒。
漫歌无人听,浪语无人惊。
时复一回望,心目出四溟。
谁能守缨佩,日与灾患并。
请君诵此意,令彼惑者听。
大暑六月中
唐元稹
大暑三秋近,林钟九夏移。
桂轮开子夜,萤火照空时。
瓜果邀儒客,菰蒲长墨池。
绦纱浑卷上,经史待风吹。
大暑
宋曾几
赤日几时过,清风无处寻。
经书聊枕籍,瓜李漫浮沉。
兰若静复静,茅茨深又深。
炎蒸乃如许,那更惜分阴。
和大暑的诗词31、六月十八日夜大暑
司马光宋
老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。
人情正苦暑,物怎已惊秋。
月下濯寒水,风前梳白头。
如何夜半客,束带谒公侯。
2、 销夏
(唐)白居易
何以销烦暑,端居一院中。
眼前无长物,窗下有清风。
热散由心静,凉生为室空。
此时身自得,难更与人同。
3、 登殊亭作
(唐)元结
时节方大暑,试来登殊亭。
凭轩未及息,忽若秋气生。
主人既多闲,有酒共我倾。
坐中不相异,岂恨醉与醒。
漫歌无人听,浪语无人惊。
时复一回望,心目出四溟。
谁能守缨佩,日与灾患并。
请君诵此意,令彼惑者听。
4、 骤雨
钱钟书当代
大暑陵人酷吏尊,来苏失喜对翻盆。
雷嗔斗醒诸天梦,电笑登开八表昏。
忽噫雄风收雨脚,渐蜷雌霓接云根。
苍苍似为归舟地,试让前滩水涨痕。
5、 安静堂书事
(宋)蔡襄
勿学异世人,过常不可深。
勿学慢世人,侧身随浮沈。
白日当中天,难破是非心。
不有拔俗器,安得太古音。
大暑苦烦浊,清泉流高岑。
烈士无恋嫪,至理须推寻。
6、大暑
(宋)曾几
赤日几时过,清风无处寻。
经书聊枕籍,瓜李漫浮沉。
兰若静复静,茅茨深又深。
炎蒸乃如许,那更惜分阴。
7、 六月十八日夜大暑
(宋)司马光
老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。
人情正苦暑,物怎已惊秋。
月下濯寒水,风前梳白头。
如何夜半客,束带谒公侯。
和大暑的诗词4《夏夜暴雨》
宋代:刘敞
大暑积炎夏,沈阴昏楚天。
疾雷五河裂,飞电万星悬。
涨泽通南国,孤城斗百川。
似传黄鸟语,欲反濯龙渊。
《题画呈梁观》
明代:王邦畿
大暑当时局蹐居,故人持画索新书。
溪边最爱个亭子,置我其中便自如。
《热》
元代:张昱
南州大暑何可当,雪冰不解三伏凉。
夜深明月在天上,白露满湖荷叶香。
《萤》
唐代:徐夤
月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。
流光堪在珠玑列,为火不生榆柳中。
一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。
《扇》
宋代:谢枋得
蒲葵也解归掌握,纨素未应捐中。
莫把暗尘明月,好驱大暑来清风。
《大暑》
宋代:曾几
赤日几时过,清风无处寻。
经书聊枕籍,瓜李漫浮沉。
兰若静复静,茅茨深又深。
炎蒸乃如许,那更惜分阴。
《六月十八日夜大暑》
宋代:司马光
老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。
人情正苦暑,物怎已惊秋
月下濯寒水,风前梳白头。
如何夜半客,束带谒公侯。
《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》
宋代:黄庭坚
蕲竹能吟水底龙,玉人应在月明中。
何时为洗秋空热,散作霜天落叶风。
《大暑竹下独酌》
宋代:郑刚中
新竹日以密,竹叶日以繁。
参差四窗外,小大皆琅。
隆暑方盛气,势欲焚山樊。
悠然此君子,不容至其间。
沮风如可人,亦复怡我颜。
黄错开竹,放入月一弯。
绿阴随合之,碎玉光斓斑。
我举大榼酒,欲与风月欢。
清风不我留,月亦无一言。
独酌径就醉,梦凉天地宽。
《六月十七日大暑殆不可过然去伏尽秋初皆不过》
宋代:陆游
赫日炎威岂易摧,火云压屋正崔嵬。
嗜眠但喜蕲州簟,畏酒不禁河朔杯。
人望息肩亭午过,天方悔祸素秋来。
细思残暑能多少,夜夜常占斗柄回。
《大暑》
宋代:孔平仲
泽国已炎暑,夏天仍永朝。
炙床炉炽,薰野水波摇。
飞鸟不敢度,鸣蝉应自焦
可怜花叶好,憔悴苦霜凋。
《西江月·时在天长,正当大暑,归山后,恰值》
元代:尹志平
九夏天长暑热,三秋山后清凉。
一川禾黍正苍苍,了见西成有望。
论甚天涯海角,尽他关外山荒。
目前无事即仙乡,且恁随缘豁畅。
《和晁应之大暑书事》
宋代:
蓬门久闭谢来车,畏暑尤便小阁虚。
青引嫩苔留鸟篆,绿垂残叶带虫书。
寒泉出井功何有,白羽邀凉计已疏。
忍待西风一萧飒,碧鲈银脍意何如。
《大暑同蒋明亚叟熙载夜登清微亭》
宋代:傅察
土润伏新金,困亭午。
曦御驻片骖,朱光彻厚土。
鸟雀噪阶除,蛙蚓鸣草莽。
簿领抗尘容,茅檐庇环堵。
蜂虿乱绳床,蚊虻隐雷鼓。
棕拂徒尔为,青蝇敢予侮。
避喧空百虑,对食但三吐。
举箑未摇风,挥汗已成雨。
那能速冠巾,谁复对宾主。
岂唯眩生花,坐觉气如缕。
南方有高楼,兀然蔽华宇。
抠衣倦跻攀。策杖愁伛偻。
俄顷叩云端,飘萧开洞府。
新凉飒尔来,旧暑脱然愈。
清池涌波澜,疏昨穿户。
夜气袭冰霜,月明粲珪珇。
乌鹊倦飞还,游鱼清可数。
珍果走金盘,清谈挥玉尘。
群籁正嚣嚣,幽梦方栩栩。
何当食琼浆,一夕生毛羽。
《乙未六月大暑》
元代:方回
平分天四序,最苦是炎蒸。
在我须无欲,于斯患不能。
又应当雨,谁识始藏冰。
人力回元造,生生实所凭。
《大暑留召伯埭》
宋代:尤袤
清风不肯来,烈日不肯暮
平生山林下,散发颇箕踞。
一官走王事,三伏在道途。
我非儿,亦尔困驰骛。
居然恋俎豆,安得免羁馽。
区区竟何营,汩汩此飘寓。
渊明应笑人,有底不归去。
《大暑》
宋代:黄裳
轻轻丝葛汗如蒸,空有云雷未见灵。
安得此生长不老,岂能今日便忘形。
谩摇纨扇终嫌倦,欲倒金罍却恐醒。
赤脚踏冰疑未稳,且寻林下泛清泠。
《大暑》
明代:梁宪
大暑江天外,维舟绿树阴。
有谁闲肯到,独自一沉吟。
只觉趋炎苦,非关老病侵。
未能探禹穴,即此是瑶岑。
《六月二十二日大暑坐墙西槐树下有作》
明代:程敏政
门外炎光炽,墙西一径开
残阳馀古瓦,凉吹发高槐。
鸟与人俱乐,诗随景自来。
无因堪破寂,童子进冰梅。
《大暑》
金朝:赵元
旱云飞火燎长空,白日浑如堕。
不到广寒冰雪窟,能有几多风。
《大暑戏赠希古》
宋代:张耒
去年挥汗对淮流,寒暑那知复一周。
土润何妨兼伏暑,火流行看放清秋。
鬓须总白难相笑,观庙俱闲好并游。
只怕樽前夸酒量,一挥百盏不言休。
《次韵子都兄大暑》
宋代:李洪
绕屋扶疏树,吾庐粗胜陶。
去来梁燕语,旦夕女婵号。
蕙槁兰将败,萧锄艾亦薅。
侵檐添绿竹,映日缱红桃。
得友人皆面,哦诗语未高。
饮泉荫松柏,直欲广风骚。
《点绛唇·题绛州花萼堂时大暑回自河中》
元代:王恽
一榻清风,故山邂逅欣相遇。
绿阴池树,荡漾瑶翻处。
赤日红尘,前日中条路
人良苦。壮心如故。快叱王阳驭。
《大暑呈彦章内翰》
宋代:李正民
亭午炎曦转毂迟,好风时复问雄雌。
难为褦襶造门客,正是村原渴雨时。
玉醴注荷湾象鼻,金杯贮水渍龙皮。
琳宫散吏宁论此,幸免文书苦见治。
《大暑道中》
宋代:彭汝砺
高堂卧清风,顾我岂不欲。
王事不可缓,驱车冒炎酷。
赤日暴形骸,毛发几焦秃。
义命有固然,勤劳不为辱。
《大暑登东城》
元代:许衡
三丈危城日暮登,暑威殊不霁凭陵。
何时太华高峰上,细嚼松阴六月冰。
《登殊亭作》
唐代:元结
时节方大暑,试来登殊亭。
凭轩未及息,忽若秋气生。
主人闲,有酒共我倾。
坐中不相异,岂恨醉与醒。
漫歌无人听,浪语无人惊。
时复一回望,心目出四溟。
谁能守缨佩,日与灾患并
请君诵此意,令彼惑者听。
《襄城大热喜雨》
唐代:吕颐浩
大暑方蒸湿,云兴忽蔽空。
俄然飘细雨,快矣濯清风。
变化谁能测,炎凉迥不同。
马前襄汉路,山色有无中。
《早秋》
宋代:李昭玘
大暑不可怨,秋来终有时。
露惊庭鹊睡,风动井梧枝。
逐客长夜感,美人团扇悲。
如何陶靖节,独与菊花期。
《参云亭晚坐》
宋代:曾几
大暑不可避,微凉安所寻。
云霄非浊世,竹树有清阴。
海近风先集,山高日易沈。
无因见明月,萤火乱更深。
《西园十咏·西楼》
宋代:吴中复
信美他乡地,登临有故楼。
清风破大暑,明月转高秋。
朝暮岷山秀,东西锦水流。
宾朋逢好景,把酒为迟留。
和大暑的诗词5《毒热寄简崔评事十六弟》
唐杜甫
大暑运金气,荆扬不知秋。
林下有塌翼,水中无行舟。
《销夏》
唐白居易
何以销烦暑,端居一院中。
眼前无长物,窗下有清风。
热散由心静,凉生为室空。
此时身自得,难更与人同。
《大暑六月中》
唐元稹
大暑三秋近,林钟九夏移。
桂轮开子夜,萤火照空时。
瓜果邀儒客,菰蒲长墨池。
绦纱浑卷上,经史待风吹。
《夏日闲放》
唐白居易
时暑不出门,亦无宾客至。
静室深下帘,小庭新扫地。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。
朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
午餐何所有,鱼肉一两味。
夏服亦无多,蕉纱三五事。
资身既给足,长物徒烦费。
若比箪瓢人,吾今太富贵。
《六月十八日夜大暑》
宋司马光
老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。
人情正苦暑,物怎已惊秋。
月下濯寒水,风前梳白头。
如何夜半客,束带谒公侯。
《和晁应之大暑书事》
宋张耒
蓬门久闭谢来车,畏暑尤便小阁虚。
青引嫩苔留鸟篆,绿垂残叶带虫书。
寒泉出井功何有,白羽邀凉计已疏。
忍待西风一萧瑟,碧鲈斫鲙意何如。
《大暑》
宋曾几
赤日几时过,清风无处寻。
经书聊枕籍,瓜李漫浮沉。
兰若静复静,茅茨深又深。
炎蒸乃如许,那更惜分阴。
《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》
宋黄庭坚
蕲竹能吟水底龙,玉人应在月明中。
何时为洗秋空热,散作霜天落叶风。
《大暑竹下独酌》
宋郑刚中
新竹日以密,竹叶日以繁。
参差四窗外,小大皆琅玕。
隆暑方盛气,势欲焚山樊。
悠然此君子,不容至其间。
沮风如可人,亦复怡我颜。
黄错开竹杪,放入月一弯。
绿阴随合之,碎玉光斓斑。
我举大榼酒,欲与风月欢。
清风不我留,月亦无一言。
独酌径就醉,梦凉天地宽。
《大暑松下卧起》
宋陈天瑞
炎威一何骄,不有商飙惨。
苍茫云海路,飞龙不可览。
我本灌园人,昔乃从铅椠。
万事已恢心,十载空尝胆。
亭亭松篁边,小池开菡萏。
芬清泥自污,根固波徒撼。
终日哦其间,一卧寂百感。
相期晚节香,看此秋容淡。
《大暑》
宋孔平仲
泽国已炎暑,夏天仍永朝。
炙床炉燄炽,薰野水波摇。
飞鸟不敢度,鸣蝉应自焦。
可怜花叶好,憔悴苦霜凋。
《乙未六月大暑》
宋方回
平分天四序,最苦是炎蒸。
在我须无欲,于斯患不能。
又应当闵雨,谁识始藏冰。
人力回元造,生生实所凭。
《夏夜追凉》
宋杨万里
夜热依然午热同,开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。
《满江红大暑》
宋刘将孙
南浦绿波,只断送、行人行色。虽只是、鹏抟九万,天池春碧。鸾侣凤朋争快睹,鸥盟鹭宿空曾识。到玉堂、天上念西江,今非昔公去也,宁怀别。人感旧,情空切。但岁寒松柏,相期茂悦。好在莫偿尘土债,风流宁可金门客。俯人间、大暑少清风,多炎热。
《安静堂书事》
宋蔡襄
勿学异世人,过常不可深。
勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。
不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。
烈士无恋嫪,至理须推寻。
都不是,诸葛亮的故乡是琅邪郡阳都县,即现在的山东临沂市沂南县。
诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家,诸葛氏是琅邪的汉族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉,诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮3岁母亲章氏病逝,诸葛亮8岁丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任,东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔荆州刘表,家于南阳郡邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。
扩展资料:
武侯墓
诸葛亮之武侯墓属全国重点文物保护单位,即诸葛亮墓,在陕西省勉县(沔县)定军山脚下,每年,勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山。
武侯祠
武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名,明初与昭烈庙合并,为蜀中著名的历史旅游名胜之一。南阳武侯祠,又名“诸葛亮庵”,位于河南南阳市卧龙区卧龙岗,始建于魏晋时期,是投魏之蜀汉故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念诸葛亮的大型祠堂群。
诸葛亮庙宇
诸葛亮庙位于诸葛亮逝世之地今宝鸡岐山县五丈原,是后人为了纪念诸葛亮,多次修葺而成,布局严谨,气宇轩昂,又因历代名人雅士题联赠匾,成为一处文化气息浓厚的历史人文景观。庙群面南朝北,山门为诸葛亮庙大门,由正门和东西两个耳门组成,庙门古朴厚重。
隆中景区
隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区,距襄阳市南阳郡邓县隆中区13公里,总面积209平方公里,已有一千七百多年的历史。中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
诸葛亮广场
诸葛亮广场是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化传统,纪念三代下一人诸葛亮而建。襄阳市标志性景观之一,襄阳市政府塑诸葛亮铜像于广场。既彰显我们中国人民智慧的象征,又是中国最大的人像雕塑工程。
-诸葛亮
1 谁知道干旱时准备船只,发大水是筹备马车的古文原话是什么
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。
——《国语》卷二十《越语上》
其中的“旱则资舟,水则资车”就是你说的两句话的来源。
2 求 几篇 关于马的文言文 练习1伯乐相马2老马识途3老骥服盐车而上太行4按图索骥5秦琼卖马6王亥驯马7九方皋相马8赵高指鹿为马9燕昭王以千金买千里马骨10田忌赛马 1 马说 韩愈 世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 2《韩非子·说林上》老马识途 原文 “管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。
管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。
遂得道。”行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”
乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马,老蚁,今人不止以其愚心而师圣人之智,不亦过乎? 以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎 3:《战国策·楚策四》唐·韩愈:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流。
中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。
骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。”O喻指人才处于困境。
唐李白《天马歌》:“盐车上峻阪,倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。
意思是人不能尽其才。 4元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗:“隔竹引龟心有想;按图索骥术难灵。”
5 隋朝末年,在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事,不幸染病于店中,所带盘费俱已耗尽。无奈之中,牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下,二贤庄庄主单雄信听说有人卖马,便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉,只是眼下穷困潦倒,羞于颜面,难以通报真名实姓。
偏偏单雄信听说卖马人是济南来的,便请他到府上吃茶,还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称:“员外打听的人正是小弟同衙好友。”
雄信闻知他与叔宝是朋友,随即修书一封托交叔宝,并付了马价纹银三十两,外加程仪三两,不在马价数内,还取潞绸两匹相赠。 却说秦叔宝瞒得了单雄信,却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。
伯当告知了单雄信,害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识,单雄信盛情款待,让叔宝在二贤庄精心养病八个月。
离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍,并以潞绸、重金相赠,从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾,为起义军创造了不可磨灭的业绩。
唐朝兴起后,秦琼终身保唐,单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳,但患难中结下的兄弟情谊始终如故。
《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”,说的就是秦琼闻得擒了雄信,飞马来救。走到跟前,头已落地。
叔宝抱住雄信的头,跪在地上,悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外,起造一所祠堂,名为“报恩祠”,以报潞州知遇之恩。
6 有一天,王亥喂过马后,牵出一匹性格温顺的马,纵身跳上马背。马一受惊,猛地四蹄腾空飞奔起来,把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。
等王亥从地上爬起来,马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马,心里十分着急,以为它再也不会回来了。
正要往回走,不料,这跑得很远的马,又扭头跑回来了。王亥高兴极了,忙把马引进栏杆内圈好。
后来他想出了一个办法,用桑树皮拧成一条绳子,把马头绑好,慢慢牵出来。然后又跳上马背。
马仍像头一次一样,四蹄腾空,飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训,一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子,另一只手又紧马鬃,任凭马怎么飞跑,王亥总是不松手。
跑了一阵后,马的速度减慢下来,直到马不再跑时,王亥这才勒过马头,缓缓地骑着回去。 7 秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣①,子姓有可使求马者乎②?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也③。
天下之马者④,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙⑤,臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。
臣有所与共担纆薪菜者,曰九方皋⑥,此其于马非臣之下也。请见之(17)。”
穆公见之,使行求马。三月而反报曰⑦:“已得之矣,在沙丘。”
穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄⑧。”使人往取之,牡而骊⑨。
穆公不说⑩。召伯乐而谓之曰:“败矣(11)!子所使求马者,色(12)物(13)、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰(14):“一至于此乎(15)!是乃其所以千万臣而无数者也(16)。
若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。
见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有贵乎马者也。”
马至,果天下之马也。——《列子》 8 《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二。
3 害群之马文言文原文
黄帝将见大隗(wěi)①乎具茨②之山,方明为御,昌寓骖乘,张若、謵朋前马,昆阍、滑稽后车;至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。
适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰:“夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊,予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!”黄帝曰:“夫为天下者,则诚非吾子之事。虽然,请问为天下。”小童辞。
黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚③以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首,称天师而退。
注释 ①大隗:传说中的神名。②具茨:山名。③奚:何,什么。
译文
有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。方明、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时,迷失了方向,七位圣贤都迷路,找不到一个人指路。
这时,他们正巧遇到一个放马的孩子,便问他:“你知道具茨山在哪吗?” 孩子说:“当然知道了。” “那么你知道大隗住在那里吗?” 那孩子说:“知道”
黄帝说:“这孩子真叫人吃惊,他不但知道具茨山,还知道大隗住在那里。那么我问你,你是否知道如何治理天下呢?”
孩子说:“治理天下,就象你们在野外邀游一样,只管前行,不要无事生非,把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历,常患头昏眼花的毛病。有一位长者教道我说:“你要乘着阳光之年,在襄城的原野上邀游,忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了,我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样,我想用不着我来说什么。”
黄帝说:“你说的太含糊了,究竟该怎样治理天下呢?”
“治理天下,和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”
黄帝大受启发,称牧童为天师,再三拜谢,方才离开。
一、《飞狐外传》
1、程灵素
灵枢终未得天枢,素问何曾问髯胡。
烛泪滴残海棠冷,忍听山歌到晓无
2、袁紫衣
两情相悦又如何?灵犀未通玉凤折。
多情偏将情勘破,十五月下听梵歌。
二、《雪山飞狐》
1、南兰
凤尾瑶琴品不凡,平沙落雁在关山。
懵懂一错千古恨,琴丝永断不复弹。
又有诗曰:
朱门闺阁落江湖,芳心寂寥忍弃孤,
稻香村中难展颜,魂羞魄悔愧对龙。
2、苗若兰
文华清雅态多娇,婷婷春禾雪中摇。
素馨香里忆往事,冰峰山下日暮薄
又有诗曰:
佛前金鼎麝香留,总为孤儿平安求,
娉婷素馨望古月,冰峰绝顶泯恩仇。
3、冰雪儿(胡夫人)
但记英风未记名,今生已矣有来生。
来生深知多相误,差得郎君半日程。
三、《连城诀》
1、水笙
有心不知恨与悔,有口难辩是与非。
人情终究薄如纸,不如雪岭待云归。
2、戚芳
记得当时笑也无?为谁明慧为谁愚。
来生宁做西湖水,无雨无云彻底枯。
3、凌霜华
由花识得郎君面,缘花伴郎赴黄泉。
貌残魂断恨依旧,痴人何故贪无餍!
四、《天龙八部》
1、王语嫣
玉体玲珑江南仙,梨花带雨独恋癫。
终眷南国小帝王,嫣语欢声度余年。
又有诗曰:
为君苦读万卷书, 为君险行千里路,
郎心如铁妾心死, 良人身畔终醒悟。
洞仙歌 王语嫣
清英雅秀,自冰肌玉骨。
夜入萝径染清露。
绣帘卷,一点冷月窥人, 花影动,残妆乱笺泪烛。
尽日览群书,此情谁诉?
时见燕子飞无处, 断肠在西夏路,崖危井枯。
衣渐宽,几分憔悴, 又莫是君逐东风来, 便抚展眉头这分愁苦。
2、木婉清
珍重芳姿自掩容,亡命江湖师恩浓,
流落山野贵胄种,宁愿檀郎不相逢。
又有诗曰:
消落艳容泣残霜,淹逝江天悲月茫。
镜湖水如青孤影,碧海波似玉栏窗。
蟾光淡诉身彻冷,月轮浅踏怀寂凉。
香魂终散心未死,芳缕必去人定亡。
纱帘轻掩念香璊,绡云悄遮诉情珅。
碧柳拂荫寂无影,粉桃荚木独有痕。
松柏无心散痴语,凤凰有意撰瑶闻。
沉梦迷心芳未醒,初魂锁梦智已昏。
3、钟灵
骑梁邂逅笑靥娇,素足漫履茶花道。
忽来相思损愁眉,人生何处逃大造。
4、阿朱
燕子坞前从此醉,杏花林里向来痴。
红颜老去英雄在,落日牛羊归去迟。
又有诗曰:
实贵似贱乔装尤,绛樱春暖冰峰融,
为亲为爱甘舍身,愿君宽心妾无忧。
虞美人 阿朱
小轩窗外风憾竹 梦回燕子坞。
十里水榭花深处,月临雅筑, 依稀玉人顾。
雁关相携烟雨路, 笑语解愁苦。
多情徒留塞上恨,长嗟英雄, 泪满小镜湖。
5、阿紫
冠缨难惹逐君尘,孤峰落红蔻春。
眦眸无光因毒鸩,铁心永随坠崖人。
蝶恋花 阿紫
无端风雨扫梨花, 谢堂燕子, 辗转入谁家?
星宿一梦十六载, 寂寞浮萍逐水开。
雪肤玉骨少年慕, 冷眼世间, 最苦相思毒。
此生为君一凝眉, 何妨断肠复成灰?
6、阿碧
清波深处荷映日,吴侬软语唱小词。
苦乐年华君莫问,他自疯癫我自痴。
又有诗曰:
菱洲小筑琴韵扬,翠映澄塘意态娇,
矮萝心系乔木上,不离不弃护君旁。
7、康敏
蓬门碧玉禀花颜,王孙壮士喜相见,
血口咬人豺狼性,一代豪侠蒙奇冤。
8、阮星竹
幽篁伴君望星辰,聚散匆匆朱颜昏,
娇儿难舍君难忘,万里寒雁待佳音
9、王夫人
云锦红霞裹玉茗,眼媚心蛮狡计生,
本欲独沾雨露欢,却累龙薨万艳摧。
10、甘宝宝
相见时难别亦难,蓝田种玉弱蕾残,
草莽惜妾如珍宝,娇儿灵慧苦亦甘 。
11、秦红棉
玉茗城边鸿难栖,
归飞幽谷断人迹,
人畏罗刹纯情女,
绛纱扬刀对木语,
阅信怒然妒远人,
独宿空房丝帛轻。
13、天山童姥
稚手折梅两鬓霜,仙山氤氲万岛殃,
长年恩仇原是梦,小姑居处永无郎
14、李秋水
本盼仙侣永缠绵,谁知檀郎思玉颜,
银宫难慰无涯恨,春残始悟长年怨。
15、梦姑
银烛秋光冷魄迷,轻怜蜜爱喜又疑,
桂殿兰宫寒难寝,天涯寻郎在冰心。
又有诗曰:
平生至乐在何处,平生至爱是何人?
一醉千杯君莫问,怜取姑射山中人。
五、《射调英雄传》
1、黄蓉
慧骨灵心济国危,衣衫似雪雪如肌。
襄阳城破家亡日,重寄桃花第一枝。
2、穆念慈
生於忧患长於悲,所慕非人万念灰,
莠木难栖疾难康,玉陨乡野孤托谁。
醉花阴 穆念慈
疏星淡月上帘栊,倚窗听寒蛩。
霜华压枝重,鸳鸯瓦冷,衾寒谁与共?
寥落红烛和我影,思君润双瞳。
夜长衾枕寒,细雨梧桐,空阶滴到明。
3、华筝
单于猎火照天烧,间关万里汉家遥。
木兰梦断少年月,秋日平原好射雕。
又有诗曰:
绝域依兄望沙尘,金碎萍散青梅分,
为赎前愆舍纷争,胡草怎敌江南春。
4、梅超风
为求花叶相护长,黑衣改代昔年妆,
风姿绝艳朝阳女,悲思低吟黄土旁。
5、包惜弱
一念之仁家园碎,侯门斯人独憔悴,
京华难解相思苦,故人重逢生死随。
6、傻姑
幽林曲径风飒飒,寂寥荒村有人家,
对牛弹琴痴痴笑,万般无聊望桃花。
7、瑛姑
回首椒房流孤河,黄花瘦弱计生波,
前恨难消忆鸳鸯,白发哭儿红泪多。
六、《白马啸西风》
1、李文秀
白马未驮夕照去,西风已送伤心来。
中原可有英雄泪,为洗秋兰带露开。
七、《鹿鼎记》
1、双儿
身虽下贱心高洁,愚忠可悯复可怜,
巧手拼图万里随,大功告成庆团圆。
念奴娇 双儿
冷风白衣,新鬼泣, 厉厉子规血啼。
惊魂甫定,原道是, 姣姣美妇妍女。
双鬟窈窕,黛眉如月, 笑靥亲问语。
浪子浮滑, 玉人可堪叹息!
殷殷随君万里, 细侍朝与夕,
相候少林,碎拼羊皮, 迢迢罗刹滞旅。
四方辽阔,看南北东西, 回忆踪迹。
2、阿珂
花容月貌命坎坷,凤凰虽哺无和色,
无赖巧取王孙弃,但祈麟儿调琴瑟。
又有诗曰:
身世何所泪凄凄, 骨肉生来便分离。
倾城容貌凡人喜, 匆匆伴君相依依。
3、建宁公主
金枝玉叶实应怜,吴宫桂折孤雁眠,
父兄摆布如棋子,後世书家任嘲贬。
又有诗曰:
刁蛮也罢俏也罢, 娇娇妩媚非金玉。
不闻悲欢无作泪, 随君抛却满荣华。
4、沐剑屏
身非凡花共沾巾, 王府走出舞轻盈。
娇羞一诺待朝暮, 荣华为空君为家。
5、曾柔
王屋山上一朵茶, 柔静似水伴天涯。
海上行帆方思量, 定情初时怀中藏。
6、方怡
一次相欺情不离, 二次相欺意仍在。
恨伊无由爱伊痛, 到底相伴不弃离。
7、苏荃
仙福永享寿齐天, 逐鹿问鼎多少年。
孤悬海外神仙地, 英雄难过美人关。
8、陈圆圆
风中弱絮荡轻盈,赢得世间倾国名。
昨日江山今夜月,琵琶一曲唱生平。
又有诗曰:
秦淮明珠田侯收,乱世奸雄宠幸尤,
寇残鞑虐天下怒,薄命难为此身求。
八、《笑傲江湖》
1、岳灵珊
漫唱采茶觉已迟,犹怜深信未相欺。
世间多少痴情女,伤尽男儿不自知。
又有诗曰:
自小灵慧最偏怜,深山独长海中珍,
自从平地起双木,君为辟邪妾为君。
2、仪琳
怅望西风抱闷思,良人有侣天下知,
身长禅门心宜静,花颜消瘦忆君时。
又有诗曰:
苦海欲归何处归,青灯黄卷一缁衣。
早知因爱生忧怖,无奈人间梦未稀。
3、任盈盈
吴丝蜀桐清心吟,素娥恩泽护凡尘,
伴君洒酒祭青梅,心有灵犀意自沉。
又有诗曰:
早岁尽知江湖奸,为图救父遮红颜。
便是贼死出头日,却知也难与郎安。
4、宁中则
逢君不迟别君迟,壮士心怀未忍知。
玉女峰下花正好,依稀风雨似前时。
5、蓝凤凰
金碧娇吟莺声荡,青帆牵风锦带长,
诡秘绝奇语笑盈,喜见浪子饮仙酿
又有诗曰:
鸦头不着未如霜,语带娇柔意带香。
侠气偏多苗寨女,不教脂粉亚檀郎。
九、《书剑恩仇录》
1、霍青桐
女中诸葛豪气杨,为护子民忍情伤,
但求真主常相佑,碧血香冢得安祥。
又有诗曰:
百战军中最从容,掩映黄衫骑万重。
苍天总为红颜妒,不教翠羽遇萧峰。
2、香香公主
瑶池仙葩美婵娟,口角噙香娇无邪,
家破国亡良人失,舍命望能护人间。
又有诗曰:
万骑却回千骑分,将军无计御香尘。
世间一死宁无惧?君为家山我为君。
3、李沅芷
千里寻君舍朱门,流水无情兰意真,
冰霜难毁金石愿,迷城计得无颜人。
又有诗曰:
豆蔻春风最堪怜,凭君一语到关山。
漠北天南游之遍,浮生萍水且随缘。
4 、骆冰
孽海风华幻里空,云山青鸟忆芳踪。
白马几度惊侠少,金凤归来卧晚钟。
十、《神雕侠侣》
1、小龙女
云想衣裳花想容,冰肌玉骨世无俦,
二八华年孤独过,只为郎君情义浓。
又有诗曰:
凝雪曾临姑射山,偶坠红尘作散仙。
最喜石门清夜月,怜他只为一人圆。
天仙子 小龙女
野径斜入终南山, 冷吟秋色古墓寒。
雪为肌肤冰是魂, 月华淡, 缟袂翩, 舞风回雪玉女剑。
孤高傲世人如兰, 清旷远泊比云烟。
柔情如梦佳期短,十六载, 相思染, 携手归隐五岳间。
2、郭芙
有脑无思腹内空,徒具娇颜家誉隆,
失手常造千古恨,骨肉分离各西东。
寄生草 郭芙
桃花斜倚华苑, 润玉笼绡香暖, 春入眉心愁一点,
芳情共争国事乱, 襄城凭栏对狼烟。
伤流景应悔恁娇蛮, 才空惹梦里相思残。
3、程瑛
桃花初绽心如澄,手捻针线情愫生,
黯然伴君寻仙姝,残樱落地听无声。
又有诗曰:
淡淡相思未许深,玉萧声慢涩瑶琴。
寒衣检视旧针线,无处相寻一片心。
还有诗:
曾折东海碧桃花,箫剑青衣走天涯。
江天一望年华冷,碌碌红尘何处家。
4、陆无双
桂花摇落幼枝折,假意忘亲忌毒魔,
怒颜无心招狂郎,黯然拜兄因仙娥。
又有诗曰:
幼时孤苦已无依, 双宿双飞又分离。
奴心有郎郎无奴, 大仇已报独归去。
5、公孙绿萼
翠枝含苞情根深,流水无意映泪痕,
尊亲反目心悲寒,杨柳丝丝系芳魂。
又有诗曰:
倦世何由惜此身,杨郎履下漫多尘。
人间自有花如雨,妾是花中第几人?
7、李莫愁
春临湘妃秋心怨,玉女难寻前生孽,
血染素手不展眉,冰魄无惧烈焰炎。
又有诗曰:
于多情处最无情,荣辱轻馀生死轻。
寂寞春归空观冷,清风独扫乱花平。
还有诗:
莫道愁绪苦相欺, 爱恋早已变恨意。
毒蝎也是血相融, 火海丹心葬一生。
8、郭襄
苹身寻鹏走天涯,家毁国亡骨肉杀,
芙蓉无色心顿悟,金顶佛光成大家。
又有诗曰:
少室山头琴未冷,风陵渡口似闻声。
人间自有情难老,不信娇女白发生。
长相思 郭襄
半竿月, 一川雪,
风陵渡口访侠客,江山伴君阔。
云寂寞, 水寂寞,
行尽斜阳独吟歌, 为谁泪盈睫?
9、林朝英
南陵古木荫幽幽,日边红杏盼阳留,
智谋虽胜心犹死,石棺空存玉女愁。
十一、《侠客行》
1、叮叮当当
绿枝娇俏生奇葩,不爱忠厚爱油滑,
打情骂俏叮咛笑,此乐融融谁念侠。
2、 梅芳姑
凝雪曾临姑射山,偶坠红尘作散仙。
最喜石门清夜月,怜他只为一人圆。
十二、《倚天屠龙记》
1、赵敏
大漠军中公主刁,护家守国为元骄。
怎怨心属武当郎,踏去尘凡共碧霄。
女冠子 赵敏
筵摆绿柳, 灵芙醉客妙机关。
小酒家, 胭脂唇香残, 酒暖玉颊暄。
抛却凡俗事, 来隐桃花源。
闲来画眉乐, 笑嫣然。
2、周芷若
水畔柔柔生香草,怎敌牡丹国色娇,
别有阴愁暗恨生,少室山头终遭报。
又有诗曰:
芙面淡饰惊乾坤,作祸只为报师恩。
总忆汉水江边事,终是菩萨心肠人。
3、小昭
舍金忘银娇容改,乾坤未定母恩怀,
千载琵琶作胡语,强斩情丝忍疾哀。
又有诗曰:
来如流水逝如风,何处来兮何所终。
沧海茫茫挂帆去,天涯从此各西东。
思远人 小昭
衰兰枯草秋露微, 千里念侠客。
东西永隔,水深波阔, 何处寄书得?
将心萦系一条丝, 便巧织云罗。
渐思到别来, 簪花无色, 素锦重难托 。
4、殷离
父虐师狠命难安,倩影婀娜貌无盐,
蔻痴梦迷蝴蝶,梨花春心托少年。
又有诗曰:
背井离乡一如孤,历经生死又何如
万事成空迷茫日,手上齿痕在也无
5、殷素素
英姿飒爽紫微开,天谢冰人麟儿来,
归来山崩嫣香落,只恨辣手累君裁。
又有诗曰:
仗义行走江湖女, 姻缘牵在狮子吼。
十年恩爱孤岛处, 到死方知落人间。
6、杨不悔
每待瑶台萱草来,病身千里送父怀,
娉婷梨蕊因君怜,隔代情缘解仇哀。
又有诗曰:
生不逢时运多磨, 为寻真爱历坎坷。
此情不入世人目, 今生不悔真选择。
7、纪晓芙
无赖神魔日月跟,芝兰难保待嫁身,
魂魄化蝶心无憾,望君护珠妾意真。
又有诗曰:
剑网尘丝错鸳鸯,梨花暴雨爱萧郎。
昆仑山崩汉水绝,不悔寒梅逾出墙。
8、丁
1 翻译文言文
原文:
宣王好射,说人之谓己能用强也,其实所用不过三石。以示左右,左右皆引试之,中关而止,皆曰:"不下九石,非大王孰能用是?"宣王悦之,然则宣王用不过三石,而终身自以为九石。三石,实也;九石,名也。宣王悦其名而丧其实。
翻译:
齐宣王爱好射箭,喜欢别人夸耀他能够拉开强弓,其实他使的弓只用三百多斤的力气就能够拉开了,他常表演给近臣们看,那班大臣为了讨好宣王,个个装模作样地接过来试一试,大家在故意把弓拉开一半,便故作惊讶地说:“哎呀,要拉开这弓的气力不少于一千多斤啊,不是大王又有谁能用这么强的弓呢!”
齐宣王听了非常高兴。
然而,齐宣王使用的力气不过三百多斤,可是他却一辈子以为是用一千多斤。三百多斤是真实的,一千多斤是徒有其名,齐宣王只图虚名却不顾实际。
2 完璧归赵文言文翻译全文译文: 廉颇是赵国优秀的将领。
赵惠文王十六年,廉颇担任赵国的大将,攻打齐国,大败齐军,夺取了阳晋,被任命为上卿。于是廉颇以他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。
蔺相如是赵国人,做赵国宦官头目缪贤的门客。 赵惠文王时,赵国得到楚国的和氏璧。
秦昭王听说这件事,派人送给赵王一封信,说愿意用十五座城给赵国,请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量:想把这块宝玉给秦国,又怕得不到秦国的城,白白受欺骗;想不给吧,又担心秦兵打过来。
主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到。 宦官头目缪贤说:“我的门客蔺相如可以出使。”
赵王问:“您根据什么知道他可以出使呢?”缪贤回答说:“我曾经犯有罪过,私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说:‘您凭什么知道燕王(会收留您)?’我告诉他,我曾跟随大王与燕王在边境相会,燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友’,凭这个知道他,所以打算去他那里。
蔺相如对我说:‘如今赵国强,燕国弱,您又受赵王宠幸,所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国,燕王害怕赵国,这种形势下燕王一定不敢收留您,反而会把您捆绑起来送回赵国的。
您不如袒胸露臂,趴在斧质上请罪,就能侥幸得到赵王赦免’。我听从了他的意见,幸而大王赦免了我。
我私下认为蔺相如是个勇士,有智谋,应该是可以出使的。” 于是赵王召见蔺相如,问他:“秦王打算用十五座城换我的璧,可不可以给他?”蔺相如说:“秦国强大,赵国弱小,不能不答应他的要求。”
赵王说:“拿走我的璧,不给我城,怎么办?”蔺相如说:“秦王用城换璧而赵国不答应,理亏的是赵国;赵国给秦璧而它不给赵国城,理亏的是秦国。比较这两种对策,宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。”
赵王问:“可以派谁去呢?”蔺相如回答说:“大王果真找不到人,我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国,就把璧留在秦国;城池不给赵国,我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。 秦王坐在章台宫接见蔺相如。
蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴,把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看,群臣都欢呼“万岁”。
蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思,就上前说:“璧上有点毛病,请让我指给大王看。”秦王把和氏璧交给蔺相如。
蔺相如于是捧着璧退了几步站住,背靠着柱子,怒发竖立,像要把帽子顶起来。他对秦王说:“大王想要得到和氏璧,派人送信给赵王,赵王召集所有大臣商议,都说:‘秦国贪婪,依仗它强大,想用空话来求和氏璧,补偿给赵国的城恐怕得不到。
’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往,尚且不相互欺骗,何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴,不应该。
于是赵王斋戒了五天,派我捧着和氏璧,在朝堂上行过叩拜礼,亲自拜送了国书。这是为什么?为的是尊重大国的威望而表示敬意。
现在我来到秦国,大王却在一般的宫殿里接见我,礼节显得十分傲慢;得到璧后又将它传给妃嫔们看,以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城,所以又把它取回来。
大王一定要逼迫我,我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!” 蔺相如拿着那和氏璧,斜视着柱子,就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧,就婉言道歉,坚决请求他不要把和氏璧撞碎,并召唤负责的官吏察看地图,指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。
蔺相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国,实际不能得到,就对秦王说:“和氏璧是天下公认的宝贝,赵王敬畏大王,不敢不献出来。赵王送璧的时候,斋戒了五天。
现在大王也应斋戒五天,在朝堂上安设“九宾”的礼节,我才敢献上和氏璧。”秦王估计这种情况,终究不能强夺,就答应斋戒五天,把蔺相如安置在广成宾馆里。
蔺相如估计秦王虽然答应斋戒,也必定违背信约,不把城补偿给赵国,就打发他的随从穿着粗布衣服,怀揣那块璧,从小道逃走,把它送回赵国。 秦王斋戒五天后,就在朝堂上设了“九宾”的礼仪,延请赵国使者蔺相如。
蔺相如来到,对秦王说:“秦国自从秦穆公以来的二十多个国君,不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国,所以派人拿着璧回去,已经从小路到达赵国了。
再说秦国强大而赵国弱小,大王派一个小小的使臣到赵国,赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大,先割十五座城给赵国,赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王的罪过应该处死,我请求受汤镬之刑。
希望大王和大臣们仔细商议这件事。” 秦王和大臣们面面相觑,发出无可奈何的苦笑声。
侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说:“现在杀了蔺相如,终究不能得到和氏璧,反而断绝了秦、赵的友好关系。
不如趁此好好招待他,让他回赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗?”终于在朝廷上接见蔺相如,完成接见的礼节,送他回赵国去了。
蔺相如回国以后,赵王认为他是个贤能的大夫,出使到诸侯国家能不受辱,就任命他做上大夫。 此后秦国没有给赵国城池,赵国也到底没有。
3 路遇 文言文 翻译译文:
有一个人赴宴后深夜回家,又赶上天下大雨,打着伞遮蔽自己。这时一个人站在房檐下,看见他打着伞就跑到伞下和他同行。走了很长一段时间,这人不说话,持伞者怀疑此人是鬼,就用脚踢他一下,恰好没有踢到,就更加害怕,越发认为是鬼了。当走到一个桥上,持伞者就用力把那人挤到桥下,然后就急速地往前走。这时正赶上一家人起来做早饭,急忙跑到他家,说是遇到了鬼。不大一会儿,又见一个全身沾满水的人踉踉跄跄跑来,嘴里喊着“有鬼”,也投奔到这家。这两个人相见后大为惊讶,心里都明白了,于是都笑了
4 有关改过的文言文盗牛改过
裴松之
时国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰:“我邂逅迷惑,从今已后,将为改过。子既以赦宥,幸无使王烈闻之。”人有以告烈者,烈以布一端遗之,或问:“此人既为盗,畏君闻之,反与之布,何也?”烈曰:“昔秦穆公,人盗其骏马,食之,乃赐之酒。盗者不爱其死,以救穆公之难。今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶,知耻恶则善心将生。故与布劝为善也。
间年之中,行路老父担重。人代担行数十里,欲至家,置之去。问姓名,不以告。顷之,老父复行。失剑于路。有人行而遇之,欲置而去,惧后人得之,剑主于是永失;欲取而购募,或恐差错,遂守之至暮。剑主还见之,前者代担人也。老父揽其袂,问曰:“子前者代吾担不得姓名今子复守吾剑于路未有若子之仁。请子告吾姓名,吾将以告王烈。”乃语之而去。
老父以告王烈,烈曰:“世有仁人,吾未能见。”遂使人推之,乃昔时盗牛人也。
翻译:当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人,被牛的主人抓住。偷牛贼说:“我见牛而生邪念一时糊涂,从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后,希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈,王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈:“这人已经偷了东西,害怕您知道这件事,您反而赠送他布,这是为什么呢?”王烈回答说:“春秋时的秦穆公,有人偷去他的骏马并杀了吃,(穆公抓获偷马人后)却赏赐偷马人酒喝。(后来)偷马人(在战场上)不吝惜自己的生命,来救穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误,怕我知道这件事,这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻,那么向善之心就会产生,所以赠给他布劝勉他向善。”过一年,路上有一位老者挑着重担,有一个人见到后主动替他挑着走了几十里,快到老人家的时候,这人才放下担子离去,老人问他姓名,他没有告诉。过了不久,这位老人再次外出,把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑,想不管它就离去,又担心后面的过路人捡去,剑的主人就会永远失去佩剑,想拾起带走再去寻找失主,又担心出现差错,于是就守着这把剑。到了傍晚,佩剑主人返回时遇到了这位守剑人,正是上次代为挑担的那人。
5 翻译文言文前秦的苻融担任冀州牧时,有个老妇人在路上遇到了劫盗,大声呼喊捉贼。一个过路人追上去,替她抓住了贼,可是贼却反诬过路人是贼。当时天色已经昏黑,无法辨认他们谁是贼,只好一并送到官府。苻融见了笑着说:“这是容易查清的。可以让他们二人一起跑,先跑出凤阳门的就不是贼。”过了一会儿两人跑完了回来,苻融严厉地对后跑出凤阳门的人说:“你是真正的贼,为什么要冤枉好人呢!”贼于是服罪。原来这是因为这个贼如果善于奔跑,决不会被人抓住,所以就知道不善跑的人是贼。
大概辨明诬陷的方法,只有见闻广博,观察深刻,不被欺骗迷惑,才能够精通。苻融检验赛跑而查清了事实,可以说是观察深刻,辨析明白了。
6 史上最短的10篇文言文1芒山盗 宣和间,芒山有盗临刑,母亲与之诀(jué)。
盗对母云:“愿如儿时一吮母乳,死且无憾。”母与之乳,盗啮断 ,流血满地,母死。
盗因告刑者曰:“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日。故恨杀之。”
呜呼!异矣,夫语“教子婴孩”,不虚也! 翻译下面的句子。 (1) 吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日 (2) 夫语“教子婴孩”不虚也! 对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是。
(1)芒山有盗临刑 (3)愿如儿时一吮母乳 (2)盗一菜一薪 (4)母与之乳 A、(1)与(2)相同,(3)与(4)不同 B、(1)与(2)不同,(3)与(4)也不同 C、(1)与(2)相同,(3)与(4)也相同 D、(1)与(2)不同,(3)与(4)相同 这个故事留给我们的启示是? 2师旷论学 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰:“善哉!” 翻译文中句子。
1安有为人臣而戏其君乎? 2老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎? 下列句子中“之”字用法不同的一项是( ) A、臣闻之 B、如日出之光 C、默而识之 D、学而时习之 这则短文告诉人们一个什么道理? 3衰溺 永之氓咸善游,一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水。
中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。
有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首,遂溺死。
吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎? 翻译下面的句子。
1中济,船破,皆游。 2且若是,得不有大货之溺大氓者乎? 这个故事留给我们的启示是? 4七录 溥幼好学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。
右手握管处,指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰:“七录”。
翻译下面的句子。 1如是者六七始已 2后名读书这斋曰“七录” 对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是( ) ①后名读书之斋曰:“七录” ②名之者谁 ③不能名其一处也 ④山不在高,有仙则名 A①与②相同,③与④也相同 B①与②不相同,③与④也不相同 C①与②相同,③与④不相 D①与②不相同,③与④相同 5害群之马 黄帝将见大隗乎具茨之山,方明为御,昌寓骖乘,张若、謵朋前马,昆阍、滑稽后车;至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。
适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”
黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”
小童曰:“夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊,予又且复游于六合之外。
夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!”黄帝曰:“夫为天下者,则诚非吾子之事。
虽然,请问为天下。”小童辞。
黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!”黄帝再拜稽首,称天师而退。
翻译下面的句子。 1夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉? 2黄帝再拜稽首,称天师而退。
选出下列句中加点词解释错误的一项。 A适遇牧马童子(适合) B问涂焉(通“途”,路) C亦去其害马者而已矣(罢了) D黄帝再拜稽首(第二次) 读了这篇文章你得到什么启示? 6曾参教子 曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:“女还,顾反,为女杀彘。” 妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:“特与婴儿戏耳!” 曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。母欺子而不信其母,非以成教也。”
遂烹彘也 解释下列句子。 1婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。 2母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
曾子对妻子说的话,主要阐述了什么观点? 7盲人坠桥 有盲子道涸溪,桥上失坠,两手攀楯,兢兢握固,自分失手必堕深渊矣。过者告之曰:“勿怖,第放下,即实地也。”
盲子不信,操楯长号,久之,力惫,失手坠地。乃自哂三声,曰:“嘻!蚤知即实地,何久自苦耶?” 夫大道甚夷,沉空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉! 解释下列句子。
1蚤知即实地,何久自苦耶? 2夫大道甚夷,沉空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉! 读了这篇文章你得到什么启示? 8外科医 有医者,自称善外科。一裨将阵回,中流矢,深入膜内,延使治。
乃持并州剪,剪去矢管,跪而请谢。裨将曰:“簇在膜内者须亟治。”
医曰:“此外科事,不意并责我。” 解释下列句子。
1乃持并州剪,剪去矢管,跪而请谢。 2此外科事,不意并责我。
本文写外科医生的可笑,讽刺了什么? 9苛政猛子虎 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”
而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉。”
夫子问:“何为。
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