中国的沙尘暴是从哪里开始的?

尘暴是指强风将地面尘沙吹起使空气很混浊，水平能见度小于1km的天气现象。沙尘暴是风蚀荒漠化中的一种天气现象, 它的形成受自然因素和人类活动因素的共同影响。自然因素包括大风、降水减少及其沙源。人类活动因素是指人类在发展经济过程中对植被的破坏以后, 导致沙尘暴爆发频数增加。

在中国，有两大沙尘暴多发区。

第一个多发区在西北地区，主要集中在三片，即塔里木盆地周边地区，吐鲁番-哈密盆地经河西走廊、宁夏平原至陕北一线和内蒙古阿拉善高原、河套平原及鄂尔多斯高原。

第二个多发区在华北，赤峰、张家口一带，直接影响首都北京的安全。

我国沙尘暴日益严重，主要是土地不合理开发和不合理耕作所致。随着人口的增加以及有关方面管理的不到位，西北、华北地区土地大量开垦，草原过度放牧，人为破坏自然植被，形成了大量裸露、疏松土地，为沙尘暴的发生提供了大量的沙尘源，一遇大风便形成影响社会、危害人民健康的沙尘暴。

沙尘暴

沙尘暴是怎样形成的

沙尘暴的形成需要这三个条件：

一是地面上的沙尘物质。它是形成沙尘暴的物质基础。

二是大风。这是沙尘暴形成的动力基础，也是沙尘暴能够长距离输送的动力保证。

三是不稳定的空气状态。这是重要的局地热力条件。沙尘暴多发生于午后傍晚说明了局地热力条件的重要性。

人为因素：沙尘暴发生不仅是特定自然环境条件下的产物，而且与人类活动有对应关系。人为过度放牧、滥伐森林植被，工矿交通建设尤其是人为过度垦荒破坏地面植被，扰动地面结构，形成大面积沙漠化土地，直接加速了沙尘暴的形成和发育。

气象因素：沙尘暴的形成是以东亚特殊的大气环流为背景，并与冬季风紧密联系在一起，它的发生主要与冬半年西伯利亚-----蒙古高压驱动下的冷锋过境有关，属冷锋型沙尘暴

游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心。报得三春晖。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

烽火连三月,家书抵万金

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客,

每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处,

遍插茱萸少一人

这是一首苏轼怀念其亡妻的词：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

（一）

静夜思

作者：李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

春望

作者：杜甫

国破山河在，

城春草木深。

感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

烽火连三月，

家书抵万金。

白头搔更短，（三）

望月怀远

作者：张九龄

海上生明月，

天涯共此时。

情人怨遥夜，

竟夕起相思。

灭烛怜光满，

披衣觉露滋。

不堪盈手赠，

还寝梦佳期。

诗文解释海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。

词语解释 遥夜：漫漫长夜。 竟夕：通宵 披衣：表示出户。 露滋：露水打湿。 还寝：回卧室再睡。

诗文赏析 这是一首望月怀人的诗。由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。 全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷。

张九龄简介 张九龄（六七八－七四零），字子寿，一名博物。韶州曲江（今广东省韶关市）人。武则天长安元年（七零二）中进士，调校书郎。玄宗即位后，张说荐其为集贤院学士；累官至中书侍郎同平章事，迁中书令。他是唐代著名的宰相，后受奸相李林甫陷害，于开元二十五年（七三七）贬为荆州长史。 张九龄在用人方面主张任用“智能之士”，注意选择州县官。对安禄山的反叛野心，也早有觉察，并建议唐玄宗及早诛灭，但未被采纳。他在执政时敢于谏诤，注意援引一些有为之人，当时被称为“贤相”。 张九龄的诗，有不少是应制之作。但一些赠答、写景、抒情的诗篇，感情真挚、词藻清丽，晚年遭谗言被贬后所作的《感遇》诗十二首，风格转向朴实而且遒劲寄兴讽喻，与陈子昂的《感遇》诗相近，对扭转初唐以来形式主义诗风有所贡献。后人评论唐诗的转变，多以陈、张并称。清朝人士刘熙载在《艺概·诗概》中说道：陈子昂、张九龄“独能超出一格，为李、杜开先”。 有《张曲江集》。事见《旧唐书》卷九十九、《新唐书》卷一二六。

（四）

相思

作者：王维

红豆生南国，

春来发几枝？

愿君多采撷，

此物最相思。

诗文解释 借物抒情，是这首诗的显著特点。红豆生长在我国南方，春天发出几条新枝。愿你多采摘些红豆，这种东西最能引起亲爱的人的思念。

词语解释 红豆： 产于两广一带，又名相思子，形如豌豆，朱红色。古人常用来象征爱情或相思。 君： 你。 采撷： 采摘。

王维简介 王维（七零一－七六一），字摩诘，蒲州（今山西永济县）人。他是一个早熟的作家，九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举解头（即第一名举子），二十一岁成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。安史之乱，被执，拘禁于菩提寺中，他伪装病疾。安史乱平，以谄贼官而论罪，因曾作诗寄慨，因而只受到降官的处分。后官至尚书右丞。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》二十八卷。

（五）

回乡偶书

作者：贺知章

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

诗文解释这首诗抒写了久别回乡的感怀。诗人从小离开家乡，五十年后才回来，虽然家乡口音没有改变，但须发却已稀疏变白。晚辈们见了都不认识，笑着问：“这位客人是从哪里来的？”

词语解释 鬓毛衰： 老年人须发稀疏变白。 衰： 衰败。

贺知章简介贺知章，字率真，会稽永兴人。少以文词知名。擢进士，累迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰六典及文家。后接大常少卿，迁礼部侍部，加集贤院学立，改授工部恃郎。俄迁秘书监。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客。醉后属词，动成卷轴。更善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别。年八十六卒。肃宗赠礼部尚书。诗一卷。

（六）

九月九日忆山东兄弟

作者：王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

词语解释 1．九月九日：指农历九月九日重阳节。 2．忆：想念。 3．山东：指华山以东作者家乡蒲州。 4．异乡：他乡、外乡。 5．为异客：作他乡的客人。 6．逢：遇。 7．倍：格外。 8．登高：古有重阳节登高的风俗。 9．茱萸（zhū yú ）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

（七）

黄鹤楼

作者：崔颢

昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，

芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，

烟波江上使人愁。

诗文解释 传说仙人已乘黄鹤飞去，这里只留下空空的黄鹤楼。黄鹤飞去不会再回来了，而千百年来白云却依旧悠然自得地飘来飘去。登楼隔江相望，汉阳的树木清晰可见，鹦鹉洲上的春草长得茂盛喜人。可是日近黄昏，极目远眺，我的故乡在哪儿呢？凝视长江上面浩渺的烟波，真使人发愁啊！

词语解释 黄鹤楼 ： 在今湖北武昌蛇山。相传古代仙人曾于此处乘黄鹤而去。 昔人 ： 指骑鹤的仙人。 晴川 ： 指白日照耀下的汉江。 萋萋 ： 芳草茂盛。 乡关 ： 故乡。

题解这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说： “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。

崔灏简介崔颢（公元704？- 754年），汴州（今开封）人。他诗名 很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。 汴州人。开元十一年源少良下及进士第。天宝中为尚 书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体， 风骨凛然。

（八）

锦 瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，

一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，

望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，

蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，

只是当时已惘然。

诗文解释锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？ 每弦每节，都令人怀思黄金华年。 我心象庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘； 又象望帝化杜鹃，寄托春心哀怨 沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠 蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。 悲欢离合之情，岂待今日来追忆， 只是当年却漫不经心，早已惘然。

题解 这首诗历来注释不一，莫衷一是。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟。但以为是悼亡诗者为最多。有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。这话未免有嫌牵强。但是，首联哀悼早逝却是真实。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可置。最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。

词语解释1、锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。2、无端：犹何故。怨怪之词。3、五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。4、庄生句：意谓旷达如庄生，尚为晓梦所迷。庄生：庄周。5、望帝句：意谓自己的心事只能寄托在化魂的杜鹃上。望帝：相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，即杜鹃鸟。6、珠有泪：传说南海外有鲛人，其泪能泣珠。7、蓝田：山名，在今陕西，产美玉。

李商隐简介李商隐（约813年—约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南泌阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐 晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

浑欲不胜簪。

悲愤诗

汉季失权柄，董卓乱天常。

志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。

海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。

平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。

斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。

所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。

失意几微间，辄言弊降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。

岂敢惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。

旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。

彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。

处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。

感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。

迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。

存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。

人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。

号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。

慕我独得归，哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。

悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，胸臆为摧败。

既至家人尽，又复无中外。

城廓为山林，庭宇生荆艾。

白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。

茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。

奄若寿命尽，旁人相宽大。

为复强视息，虽生何聊赖。

托命于新人，竭心自勖励。

流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

出处：

中华诗词-魏晋-蔡琰

别老母

搴帏拜母河梁去，

白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，

此时有子不如无。

出处：

中华诗词-清-黄景仁

河南在十一期间会举办着很多的活动，大家十一期间来到云南这里旅游的话，一定可以很开心的度过八天假期的，那么到底都有哪些好玩的活动呢小编这就来给大家整理一下这些活动的举办信息吧!

灵宝

灵宝是黄河入豫的第一座城市，仰韶文化核心分布区，华夏文明重要的发祥地之一。人文始祖黄帝在灵宝荆山铸鼎祭天，千古名著《道德经》从灵宝函谷关走向世界，是闻名全国的“黄金之城、苹果之乡、道家之源、宜居之地”。

近日，灵宝焦村镇西册村、函谷关镇梨湾源村、朱阳镇朱阳村和石坡湾村等4个村均被评为2020年河南省乡村旅游特色村，再加上双节期间，灵宝县的丰富多彩的节庆活动，让游客充分地体验到丰富又充实的小县生活。

1“黄河文化带”豫晋陕县域教育协同发展共同体成员单位首届联席会议及研学游活动

活动时间：2020年9月20日—10月22日

活动地点：苹果小镇、各研学基地

22020第三届中国农民丰收节灵宝苹果采摘季

活动时间：2020年9月22日—10月22日

活动地点：寺河乡

3大美灵宝宜居之地“讲好灵宝故事”主题摄影展

活动时间：2020年9月22日—10月22日

活动地点：苹果小镇、秦人码头

4果园特色机械展

活动时间：2020年9月22日—10月22日

活动地点：寺河乡

5特色农产品展销

活动时间：2020年9月22日—10月22日

活动地点：苹果小镇、秦人码头

6“庆丰收迎小康”乡村歌舞会

活动时间：2020年9月22日—10月22日

活动地点：秦人码头及各乡镇文化广场

7灵宝工生果园开园暨《灵宝苹果之父李工生》赠书仪式

活动时间：2020年9月28日上午

活动地点：焦村镇工生果园

8多彩营地生活农场

活动时间：2020年9月30日—10月7日

活动地点：秦人码头

9“庆国庆庆丰收”狂欢节活动

活动时间：2020年10月20日—11月10日

活动地点：函谷关景区

10第十四届金城果会

活动时间：2020年10月20日—11月10日

活动地点：文化活动中心广场

11中国摄影产业经济发展高峰会议暨圆梦致富路·助贫嘉年华百名网红公益直播大会

活动时间：2020年10月20日—10月22日

活动地点：灵宝市

12第二届世界魔方冠军大师邀请赛暨中国灵宝魔方益智文化旅游节

活动时间：2020年10月22日启动

活动地点：函谷关景区

遂平

遂平县位于河南省中南部，风光秀丽，境内拥有国家5A级景区_岈山风景区，国家4A级景区国家地质公园等诸多旅游资源。

近日，遂平县的李兴楼村、泌阳县红河村等2个村最近入选了河南省乡村旅游特色村，让平日忙碌生活之余，想放松心情享受田园风情的人多了一个好去处。

1遂平县第三届“农民丰收节”暨_岈山第一届秋趣丰收欢乐季活动

活动时间：9月23日至10月31日

活动地点：_岈山景区

2花庄假日营地十一优惠活动日

活动时间：2020年10月1日-10月8日

活动地点：遂平县花庄镇花庄房车假日E家野营地

3世外桃源“十一”黄金周福利大放送

活动时间：2020年10月1日-10月8日

活动地点：遂平县阳丰镇阳丰村遂世外桃源

西峡

西峡县是河南省南阳市下辖县，位于河南省西南部，为河南省第二区域大县。西峡山清水秀，风光旖旎，有各种自然、人文景观50多处，是理想的生态旅游胜地。

近期，西峡各景点都推出了节日庆贺活动，去西峡观美景赏秋色，也是佳节乐事之一!

1尊师重教活动月有奖活动

活动时间：9月19日、20日、26日

活动地点：西峡龙潭沟

在上述3个日期登上龙潭沟天池(凭发在朋友圈的到达打卡地的照片)，即可到游客中心获赠恐龙涂鸦和精美变形恐龙各1只。

2寺山国家森林公园免费开放日

活动时间：2020年10月1日

活动地点：寺山国家森林公园

3仲景养生小镇第三届菊展

活动时间：10月1日-10月25日

活动地点：仲景养生小镇

4老界岭景区门票优惠政策

活动时间：10月1日

活动地点：老界岭景区

免门票(需购买景区景交车费30元/人)

优惠群体:河南省全省工会会员(需提供单位工会活动证明或持本人工会会员卡)、医护人员需持医护证件。

5老君洞景区门票优惠政策

活动时间：10月1日-10月8日

活动地点：老君洞

优惠群体:凡10月1日当天生日的游客，凭身份证、户口本等有效证件到景区可免费领取门票一张，随行人员半价;

凡2020年参与抗疫的医护人员、警察、党员干部等凭有效证件到景区可免费领取门票一张;

10月1日-10月8日期间，每名游客可免费领取月饼一份，数量有限，先到先得。

南召

南召县，河南省南阳市下辖县，位于河南省西南部，素有“北扼汝洛、南控荆襄”之称，是历代兵家必争之地。南召县交通便利，旅游资源丰富，先后荣获“中国最佳休闲度假旅游名县”和“中国优秀生态旅游名县”称号，荣登“2018中国最美县域榜单”。

10月中旬至11月中旬，正是南召五朵山染遍红叶之际，届时，五朵山上将会一片殷红，非常壮观。同时，大宝天曼也将举行山谷极幻节，游客们既能游山玩水，又能邂逅超好玩的梦幻热气球、魔幻灯光秀和奇幻音乐会，这个假期绝对有趣。

1五朵山赏红叶

活动时间：2020年10月15日-11月15日

活动地点：五朵山

2五朵山门票优惠政策

2020年湖北籍游客、抗疫一线人员及其家属凭身份证、户口本等有效证件到景区可免费领取门票一张。

3五朵山民宿入住赠门票

游客入住民宿，每张床铺免景区门票两张。

4山谷极幻节(梦幻热气球、魔幻灯光秀和奇幻音乐会)

活动时间：2020年10月1日-10月8日

活动地点：南召大宝天曼度假区

巩义

巩义市位于河南省郑州、洛阳两市之间，有全国重点文物保护单位10处，另有市级文物保护单位86处，其历史悠久，人文底蕴深厚，这里还是华夏文明的发源地之一，同时，巩义在中国的佛教发展史上也占有着重要的位置。

即日起至10月20期间，来巩义参与七彩活动喜迎中秋国庆，赏秋、赏月、对楹联和抛绣球，你想要的全都有!

1中秋赏月活动

活动时间：2020年10月1日

活动地点：长寿山

2康百万庄园“对楹联、抛绣球”及“康家寻宝”活动

活动时间：2020年10月1日-10月8日

活动地点：康百万庄园

3嵩顶休闲赏秋节

活动时间：2020年9月20日—10月30日

活动地点：嵩顶滑雪场、嵩顶国家森林公园

内乡

内乡县位于河南省西南部自古有“守八百里伏牛之门户，扼秦楚交通之要津”之说。内乡旅游资源得天独厚，生态良好，山水如画。境内的宝天曼峡谷，内乡县衙、骨蛋共生恐龙化石等绝美景点吸引了不少游客来访。

为庆贺双节到来，内乡的景区如内乡县衙、宝天曼、二龙山景区等等纷纷都献上巧思妙策，推出了抖音大赛、民俗文化节、门票减免和亲子大挑战等多种多样的活动吸引游客来访。

1内乡县国庆文化旅游宣传周

活动时间：2020年9月23日—9月28日

活动地点：内乡县衙

2《鼓乐迎宾》、《官民同乐》、《知县舞狮》等情景表演

活动地点：内乡县衙

3“中秋大月饼”活动

活动时间：2020年10月1日

活动地点：内乡县衙

4宝天曼亲子研学游活动

活动时间：2020年10月1日—10月8日

活动地点：宝天曼景区

5“汉服秀”优惠活动

活动地点：宝天曼景区

活动期间，着汉服服装的游客及团队同行摄影师、工作人员，可免门票进入景区。

6中原二龙山民俗文化节

活动时间：9月26日

活动地点：二龙山景区

7亲子大挑战

活动地点：二龙山景区

8二龙山景区门票减免优惠

活动地点：二龙山景区

10月份凡是上午10点钟之前到达景区的游客全部免门票，10点钟以后到达景区的游客实行半价门票，对教师、医生、警察、军人以及14m以下儿童、60岁以上老人免门票。

9“最美夕阳红”系列活动

活动时间：10月1日-10月25日

活动地点：二龙山景区

是不是很多呢如果在这些丰富的活动有大家喜欢的活动，那么大家在这个十一假期期间不妨就计划一下自己来河南这里的旅游啊!

　　<闻王昌龄左迁龙标，遥有此记>

　　李白

　　杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。

　　[编辑本段]原文及其解释

　　夜雨寄北①

　　-----李商隐

　　君问归期未有期，

　　巴山②夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，

　　却③话巴山夜雨时。

　　①：选自《李义山诗集》。李商隐（约813-约858），字义山

　　号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现河南泌阳）人。唐代诗人。

　　这首诗是寄给友人或妻子的。当时诗人在巴蜀，友人或妻子在长安，

　　所以说“寄北”。与杜牧合称小李杜。

　　②：泛指巴蜀之地。

　　③：再。

　　体裁

　　七言绝句

　　[编辑本段]年代及作者

　　李商隐（813年—858年），男，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，怀州河内（今河南沁阳）。人与杜牧齐名，称“小李杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白。

　　李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。

　　李商隐的诗于宋初十分流行，“西昆体”仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派，但只是机械地学到了堆砌辞藻，而不能得义山诗的神髓。

　　李商隐的咏史诗借古讽今，毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见；而《咏史》中“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《北齐》中“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻；名篇《贾生》：“夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生，并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形，并追述了百余年来国家的一系列重大变化，从今昔对比中探求政治的出路，忧国忧民，颇似杜甫的《北征》。

　　李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”；“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。

　　他的《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天意怜幽草，人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。

　　与李贺一样，李商隐也善于写梦；人生如梦，梦如人生，在李商隐的诗中，这两种境界水乳相溶，借梦寻得对痛苦人生的解脱，借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云”（《牡丹》）；“十年长梦采华芝”（《东还》）等。

　　李商隐的诗固然是诗苑奇葩，文也是文囿异卉。他的诗情真意切，绵邈曲折，散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆；工本章奏则典丽公整，才情富瞻，不受文体所限而善于表情达意，对后世影响很大，被奉为四六文的金科玉律。

　　《李商隐全集》以清人冯浩的《玉溪生诗集笺注》三卷、冯浩详注《樊南文集》八卷、钱振伦钱振常兄弟笺注《樊南文集补编》十二卷汇合成全集，并删除笺注而成，内容全而篇幅不长，价格较低，并在书后附以李贺诗集，适合有一定古文基础而又喜爱晚唐诗文的读者阅读。

　　[编辑本段]诗的出处

　　《玉溪生诗集》

　　[编辑本段]诗的内容

　　君①问归期未有期，巴山②夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛③，却话④巴山夜雨时。

　　[编辑本段]注解

　　1、寄北：寄赠给住在北方的友人。

　　2、君：你，指作者的妻子王氏。

　　3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指巴蜀之地）

　　4、何当：什么时候才能够。

　　5、共剪西窗烛：指在西窗下伴着烛光（促膝倾谈）。

　　6、剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。

　　7、却：副词。还，且。表示轻微的转折。

　　[编辑本段]诗的译文

　　你问我回家的日子，我还没有定回来的日期；今晚巴山下着大雨，秋雨涨满水池。 什么时候你我重新聚首，共剪西窗烛； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

　　[编辑本段]诗文赏析

　　这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

　　李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。

　　情深意远 思绪缠绵

　　——李商隐《夜雨寄北》赏析

　　本文通过深入分析《夜雨寄北》一诗，指出了李商隐诗歌创造中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。�

　　关键词：多种风格；错位的视角；委婉；情景交融；含蓄

　　李商隐(813-858年)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人，晚唐著名诗人。�

　　李商隐的诗呈现出多种多样的风格，正如周振甫所评：“有百宝流苏的绮丽，有千丝织网的细密，有行云流水的空明”�①，他的诗歌在我国诗歌史上占有重要地位，开辟了一种新的意境，丰富了唐诗的艺术成就。本文仅就李商隐《夜雨寄北》一诗的赏析，揭示其诗歌创作中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。�

　　君问归期未有期，�

　　巴山夜雨涨秋池。�

　　何当共剪西窗烛，�

　　却话巴山夜雨时。�

　　这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。�

　　这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。�

　　首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人自己设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法含蓄地表达诗人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。�

　　“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所淋之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

　　如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。�

　　传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，�

　　形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。

　　[编辑本段]原诗

　　过故人庄

　　(唐)孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　[编辑本段]作者简介

　　孟浩然(689～740) 唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

　　孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫、皮日休等人也与他关系甚好。

　　孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。

　　孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》）。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。

　　孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也？一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。

　　虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。

　　天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。

　　[编辑本段]朝代

　　唐朝

　　（618年~907年），是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一。

　　[编辑本段]体裁

　　五言律诗

　　[编辑本段]格律：

　　○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　⊙ ○ ⊙ ● ● ⊙ ● ● ○ △

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　⊙ ● ⊙ ○ ● ○ ○ ⊙ ● △

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　⊙ ○ ⊙ ● ● ⊙ ● ● ○ △

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　⊙ ● ⊙ ○ ● ○ ○ ⊙ ● △

　　注释

　　1 故：拜访，探访，看望。

　　2 具：准备。

　　3鸡黍(shú )：指烧鸡和黄米饭。

　　4 合：环绕。

　　5郭：指村外。

　　6斜：（xiá）

　　7轩：窗户。

　　8 场圃：农家的小院。(场：打谷场。圃：菜园。)

　　9话桑麻：谈论庄稼。

　　10 就：赴。这里指欣赏的意思。 就，文言文中很多都有此意，靠近接近，例如"就义"、"持就火炀上(《活版》)"

　　10菊花：既指菊花又指菊花酒。

　　12把：拿、端。

　　13重阳日：这里指夏历九月初九，人们常有登高、饮菊花酒的习俗。

　　[编辑本段]大意

　　老朋友准备好了饭菜，邀请我到他朴实的田家作客。

　　村子外围被一片绿树环抱，而郊外则是苍翠碧绿的小山包平斜着。

　　打开窗户面对着的是打谷场和菜园，我们两个端着酒杯边喝酒边谈论庄稼的长势。

　　等到重阳节的那一天，就再来这里边欣赏菊花畅饮美酒。

　　过故人庄①

　　孟浩然

　　"绿树"两句写出了农村的优美风光,"开

　　轩"两句写出了农家的劳动生活。这些看起来平淡无奇,却充满了回归自然的情趣。

　　故人具鸡黍②，邀我至田家。

　　绿树村边合③，青山郭④外斜。

　　开轩面场圃⑤，把酒⑥话桑麻⑦。

　　待到重阳日⑧，还来就菊花⑨。

　　[编辑本段]诗词注释

　　①选自《樊川诗集注》。秦淮（河名)：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

　　②笼：笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙。

　　③商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云："商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陈后主以此亡国，有恨于内哉？杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗,陈寅恪《元白诗笺证稿》云："牧之此诗所谓隔江者，指金陵与扬州二地而言。此商女当即扬州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陈之国都也。《玉树后庭花》，陈后主亡国之音也。此来自江北扬州之歌女，不解陈亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声，因为诗以咏之耳。"今人钟振振云："商女当释作商妇"（《中国古典诗词的理解与误解》，载《文学遗产》1998年第二期）。一说即商人妇，如白居易《琵琶行》中的商人妇。二说皆可通。《后庭花》：即乐曲《玉树后庭花》，以此曲填歌词者，今存数种，而以南朝陈后主陈叔宝所作最为有名。因陈后主是亡国之君，所以后人又把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。如《旧唐书·音乐志》引杜淹对唐太宗语："前代兴亡，实由于乐。陈将亡也，为《玉树后庭花》；齐将亡也，而为《伴侣曲》。行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。"许浑《金陵怀古》诗云："《玉树》歌残王气终，景阳兵合戍楼空。"

　　[编辑本段]译文

　　烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。

　　宁静的夜里把船停在岸边，靠在船家。

　　歌女不知道亡国的遗恨，

　　在秦淮河对岸的酒店还唱着亡国的《玉树后庭花》。