形容偶遇的诗句

形容偶遇的诗句

相逢行（李白）相逢红尘内，高揖黄金鞭。

万户垂杨里，君家阿那边。

诗经·郑风·野有蔓草野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

青玉案·元夕东风夜放花千树更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

浣溪沙·张泌小市东门欲雪天，众中依约见神仙，蕊黄香画贴金蝉。

饮散黄昏人草草，醉容无语立门前，马嘶尘烘一街烟。

经·国风·郑风·野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

诗经·国风·周南·关雎关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《诗经 邶风》 静女其姝，我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

编者按：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

人生最美是初恋，初恋情怀美好而怅然。即便是时过境迁，我们也依然会忆起那一天的完美邂逅。 见到他的那一刻，眼神恐慌的交流让我们心撞如鹿，我们的眼中仿佛有了五彩斑斓的景象，心有所属，从此心不再孤单，睡梦之中有了他的陪伴，连梦也变得甜蜜。 仅一次邂逅，却情不能已，思念成了梦境的延续。相思成疾，爱神之箭带给我们的除了甜蜜、悸动，还有心痛。

有人说，初恋是一首来不及完成的诗，有了唯美的开始，却很难有圆满的结局。 美好的事物总是很短暂，初恋好像注定要在波澜壮阔的场景之中，在风雨飘摇的震荡之中升华，然而当它还来不及升华时，就已经被现实击得粉碎， 而当我们蓦然醒悟，再想要追回时，却早已物是人非，失而不得了。

我们会不无感慨地说，初恋，未免来得太早，也过于匆匆，只能化作千年的惆怅留待慢慢追忆。

今天我们的主人公就用寥寥的二十八个字，将红尘男女初恋情怀中那份挥之不去的惆怅与落寞定格成了千年经典、万古名句。

此人正是唐代诗人崔护。崔护曾为御史大夫、岭南节度使。他在《全唐诗》存诗六首，每首都是佳作。他的诗风多精练婉丽，语言也清新自然。他的《题都城南庄》流传最广，崔护也因此诗而名垂千古。

题都城南庄

[ 唐 ] 崔护

诗人崔护出身书香世家，才情俊逸，性情清高孤傲，常喜欢独来独往。这一年清明时节，崔护在长安赶考结束后到都城南郊游玩。一路上，杨柳花飞，莺歌燕舞，花木葱翠，诗人信步而行， 不知不觉间就来到了一片蔚然的桃林前，一僻静的农家小院在灼灼桃花的掩映之下，更显清幽宁静。一阵微风吹来，清香撩人，似若误入桃花源中。

诗人这首诗颇有情节性，虽属即兴诗，但前后却交待了两个场景。

诗人步行至此，发生了什么呢？ 原来，一场美好的邂逅便不期然发生了。 诗人敲门想讨杯水喝，敲了一阵门，见无人应答，正准备离去，忽然，一女子开门问话，猝然相遇，四目相对，只见女子目光清澈，鬓发如云，美丽的面庞和盛开的桃花相互映衬，分外绯红。女子带着些许的矜持和羞涩，脉脉含情。

年方弱冠的诗人，情思涌动，一种从未有过的预感和期待，浸润了他的身心，即便是短短的一瞬间，情根已经在两人之中深种，彼此心意相通而又迫于男女之间授受不亲，即便是郎有情妾有意，也只能悻悻地离去。

“去年今日此门中，人面桃花相映红”，简短的两句，就交待了寻春邂逅美好的动人一幕，将两人一见钟情、情摇意动的情状描摹得入木三分。

初恋就是如此，诗人人虽离去，但心却留在了那里，正所谓“入我相思门，知我相思苦”。诗人辗转反侧，久不能寐。心中有佳人，相思相见知何日，此时此夜难为情。

转眼又到了清明时节。诗人带着满心的期许，带着满腔的激动，甚至有一种冲动，兴匆匆地重回旧地。时隔一年，故地重游，还是春光烂漫、百花吐艳的时节，还是之前桃树掩映的农家小院，一切依旧，诗人激动而又略带忐忑的心情难以诉说，来至门前，却只见院门紧闭，只剩一把铜锁。怅然失落之际，诗人只能留诗一首在门扉上。

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，显然诗人重寻佳人却已经人去楼空。桃花依旧，勾起了诗人对往昔美好的回忆，同时又有一种美好短暂而无常的感慨。

情窦初开的青春年华，纯真美丽的浪漫邂逅，美好却短暂，这刻骨铭心的青涩初恋我们谁又不曾有过呢？

明代冯梦龙《警世通言》开卷第一篇便是《俞伯牙摔琴谢知音》，上古记录伯牙和钟子期的一段百十来字典故成了人物、地点、情节俱全的话本小说。伯牙和钟子期这段佳话广为流传，最直接的原因是他们那种相交相知的知音之情。

岳飞在《小重山》一词中写到：“知音少，弦断有谁听？”当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音，以绝琴明志，发出知音难觅的感慨，而那种令后人无限向往的友谊和心情，大概只有两人心中最为深刻。

《列子·汤问》篇：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

《诗经·王风·黍离》中那句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”通常我们希望当自己欲有所表时，总有一个人会明白我们的心思，理解我们的心情，甚至“解读”出来。往往会称这样的人为知己，而那种遇到知音的心情， 可以说是一种“心灵的高峰体验”。无论怎么讲述、怎么描摹、怎么用文字传递，旁人总只能无限向往，而无所经历便无所体验，更无法理解那种极限的畅快。

而第一次体会到这种心情时，是在前不久读朱光潜先生的《诗论》。 那种心情时无与伦比的、心潮澎湃的，如同大海在明月下随着夜风波涛起伏般。 当我读完序言时，除了激动，还有无数种复杂的心情，无以言表，只是越发觉得读这样的一本书是虽畅快的一件事。 世事有千万种，而于我，唯此书不可或缺。

要说起遇见朱光潜先生的《诗论》，大概只能用缘分形容。和多数写文的人相比，我大概是读书最少的，也是最不喜读书的，文学相关的名家名作，也不过一两本。在遇到《诗论》之前，从未读过与“诗”相关的书籍，哪怕是一本名家的诗集。也是因为素来写“诗歌”，所以在旁人看来，至少也是个“文化人”，读过不少名诗和其他名作，也了解不少名家。

但是，事实恰巧相反。无论我怎么强调自己“才疏学浅”，别人都道你是谦虚。后来，我也真正去读些书，以不至于徒有虚名。

打儿时记事起，不大喜欢读书。别人读书的时候，我大多用来坐在凳子上，或是走在林子里，看看大自然的风景。随着长大，越发觉得大自然本事就有着丰富的知识，甚至越发觉得天工如此巧妙，有太多美到震撼心灵的事物，那些是人类永远无法企及的。 面对自然中存在的诸多的灵动之美，而自己却由衷地想把它呈现出来，传递给那些对此无所关注的人， 也渐渐地萌发了对诗歌的热爱。

正如德国的荷尔德林所说：人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地上。 朱光潜先生说： 文学到了一定境界便是诗 。而诗的本身又是一种美学，它的格律、形式、意象、意境，处处都充满着美。而它本身具有的这些特点，使得我对其越发敬佩，这也是我邂逅《诗论》一书必不可少的基础。

在《诗论》一书附录《给以为写新诗的青年朋友》中提到：“ 许多新诗人的毛病在不求玩味生活经验，不肯耐辛苦摸索路径，而只看报章杂志上一些新诗，揣摩它们，模仿它们！ ”可是，一味地自我探索，而不看借鉴前人的经验，或说站在巨人的肩膀上看世界，那么这样的探索是成长很慢的，亦或是摸索出来的经验大多已被前人总结过，这样的结果是费神费力。但反过来说， 自我探索和学习前人的经验都是不可或缺的。

而经历了五年“摸索”的我，若说大有长进，倒是言之过早；若说闭门造车，倒也不足为过；但总论得失，是积累了经验，认识了不足，同时也从自然事物中汲取了很多道理。

当我合上《诗论》时，欲说相遇很晚，但是转念另想，若是在早些年见到这本书，我是极大可能不会像现在这般，把它视为珍宝，也不会像如今被书中的话句句戳中心底。先前积累的那些过程使得我对书中的内容有了极为深刻的体会。那是一种从未有过的感觉。读其他的书，只是在读； 而唯独这本书，是我在读它，它也在读我，解我心中的疑惑。

要说这疑惑来自何处，正是源于写作的瓶颈期，可以说是“看山不是山，看水不是水”。而这种疑惑是身边理工友们无法从文学角度解答的。正如一个文学家和一个数学家，他们的喜好不同是很正常的。这一点你可以从泰戈尔和爱因斯坦1930年的谈话录中可以看出，即便他们最核心的思想是和谐的，但是他们理解事物并进行表述的方式是有着极大不同的。

而在陈平原《写给网络时代的读书人》中也提到， 读书这个行为意味着你还没有完全认同这个社会，你还在追求个人的板块，你还有不满足，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。

当时的我正是怀着这样的心情以及“疑山疑水”的迷茫踏进了图书馆，进门的第一排书架就是关于诗学的理论著作，可以说种类、版本颇多。但唯独只有两个的《诗论》吸引我的注意，还是极为方便携带的开本，再看封面作者，朱光潜先生，由衷地敬意和喜欢，随即便借来了。一同借来的还有其他多个版本的现代诗学相关著作。那天下午看过后，自觉有很多要勾画的重点和笔记要做，便立即买了一本。同时期借来的几本都不及《诗论》让人感觉通透，其中对诸多地方有着深刻的体悟。

书中附录 《给一位写新诗的青年朋友》 ，值得很多写新诗的朋友一读。若说新诗容易做，多数朋友认为 “新诗无格律拘束，又无长短限制，一阵心血来潮，让情感‘自然流露’，就可以凑成一首。” 其实，不然。 “诗是最精妙的观感表现与最精妙的语言”， 这两种精妙绝非容易得来的。每一种文体下的作品都希望得到传播，而诗也不例外，做到雅俗共赏，也绝非易事。

有些作者是极喜欢做新诗的，这样说并非由反对之意，他们当中多是一些心血来潮，做一些称为感情“自然流露”或是一些“泄气式”的抒情诗，而对于这些作品不敢加以评价。除此之外， 这些新诗群体中的有些人是缺乏“工匠”精神的，没有耐性去做“冷板凳”，也鲜有人去耗费大量精力和辛苦在诗的两种“精妙”上摸索路径。

无论是否作诗，即便是喜好读诗的人，也不妨读一读这则 《给一位写新诗的青年朋友》 。而那些写诗的朋友，如果没有耐性去读完整本书，倒可以选择先读一读此文。 如果你有过一定的摸索和积累，那文中的内容可以使你有更深刻的体悟；但，如果你是初写新诗的朋友，那朱光潜先生的这则文也可以为你做些指引，使你免走一些弯路。

朱光潜先生的《诗论》被视为 中国现代诗的第一块里程碑 ，其内容涉及诗的起源，诗与散文、画、音乐，诗的境界、情感与语言文字，诗的节奏与声韵，以及中国诗的发展，在内容的阐述上， 他的态度是辩证的、探索的、是力求创新的。 而一本经得起沉淀和打磨的好书，值得也需要反复精度。

遇见朱光潜先生的《诗论》，于我而言， 是一次邂逅，在一个机缘最合的时候，亦师亦友，更可以说是“高山流水遇知音 ”。经历一定积累后的相遇，不是相见恨晚，而是恰逢此时，正如我们常形容爱情的一词——势均力敌，这样的巧合是弥足珍贵的。如若不是我先前长时间的“摸索”与瓶颈时期的诉求，那便不会有这样一次浪漫的邂逅， 这种的浪漫是超越所有爱情的，更令人心动和向往。

好比，伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

正如那句千古绝唱“士为知己者死，女为悦己者容”。 如果说一次人生最浪漫的艳遇，那便是正值对诗歌痴迷疑惑时遇见这本书——《诗论》 。自那之后，我常想， 能拥有一本能直抵内心深处的书，即便是无一人可做知己，那已不再是什么遗憾。

附录： 《给一位写新诗的青年朋友》 （点击阅读）

阅读题偶遇的读后感想

你把忧伤画在眼角

我将流浪抹上额头

你用思念添几缕白发

我让岁月雕刻我憔悴的手

然后在街角我们擦身而过

漠然地不再相识

啊

亲爱的朋友

请别错怪那韶光改人容颜

我们自己才是那个化妆师

偶尔读到了台湾诗人席慕容的诗《邂逅》,读罢一种陌名的伤感悠然而生人与人能够相识是缘分,佛说相识是前世的修行而来的尘缘然而随着岁月流逝,曾经相识相知的人,甚至包括曾经的恋人,当彼此再次相遇,也及容易成为“在街角我们擦身而过”的漠然是时间让我们变得淡漠吗“请别错怪那韶光改人容颜,我们自己才是那个化妆师”,诗人像似用充满哲理的诗句回答了我们的思考,又像沉重的叹息!

阅读《筷子留洋记》读后感想

从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。

怎样才能抓住重点呢？

我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的 。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。

从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。

阅读岳飞苦练成帅才的读后感想

写读后感要注意

首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语

再把文章的主要内容概括出来

然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感

然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点

最后升化主题

简单说就是四个步骤：引,议,联,结

课本延伸阅读"不"小子读后感想读

它像一面镜子，折射出那个社会里人与人之间纯粹是金钱关系的本质。

一封来自美洲的书信，改变了昔日被逐出家门的“流氓”、“坏蛋”的于勒的形象，他成了全家人翘首盼归的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮据而无人垂青的二姐终于有了求婚者，使一个小小职员家庭竟充胖子去邻国哲尔赛岛度假，但是当菲利普夫妇发现那个衣裳褴褛的老水手竟然是弟弟于勒时，他们一下子从惊喜的企盼跌入极度的恐慌之中。生怕孩子们知道这个狼狈不堪的卖牡蛎的老人就是亲叔叔。他们如躲瘟神，避之犹恐不及。涉世未深的若瑟夫给了于勒10 个铜板的小费，也受到母亲严厉的斥责。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“贼”。是什么 原因造成了菲利普夫妇前后截然不同的态度呢？是金钱！只要有钱，于勒就会受到 全家的欢迎 ，菲利普不是总重复那句永不变更的话吗？“如果于勒竟在这只船上那会叫人多么 惊喜呀！”就连人间最纯洁的爱情也会随着金钱而降临，要是没钱，哪怕是手足至亲也会被遗弃。真是六亲不认啊！当我们撕下那层罩在菲利普家庭上面的温情脉脉的面纱时，看到的分明是“金钱”那既诱人又狰狞的真面目。

19 世纪的法国，正是自由资本主义向垄断资本主义过度的时期，资本的不断积累，工业的畸形发展，使两极分化更为严重。金钱万能的黑云笼罩市井，物欲横流的毒雾弥漫城乡。

金钱成了人们日常 生活中的第一要素，它能使人痴迷、使人疯狂、使人腾达、使人堕落。对金钱的顶礼膜拜改变了亲情、友情、改变了整个社会，金钱主宰了一切。马克思、恩格斯提出当时的社会“人和人之间，除了 裸的利害关系、除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系”这种现实使富有正义感的批判现实主义作家莫泊桑愤然提笔，让读者在金钱离散骨肉的惨状中去体味资本主义社会的罪恶。

我们有幸生活在处处有真情的社会主义的中国，没有感受到像于勒所遭遇过的那种炎凉世态，我们要把《我的叔叔于勒》这篇课文作为认识资本主义社会的一面镜子，时时告诫自己：千万不要让金钱吞噬了人格和灵魂。

《漫·阅读 梦想花开》主题阅读丛书读后感

这个故事主要讲了姐姐喜欢一条漂亮的手绢，就偷拿了爸爸抽屉里5角钱。后来被爸爸知道了，拿着木棒质问姐弟俩，姐姐吓得直发抖，后来弟弟替姐姐顶罪，遭了爸爸的打。半夜里，姐姐号啕大哭悔恨自己没有勇气承认错误。过了几年，因家里贫穷，姐姐没钱上大学，弟弟为了姐姐放弃自己的学业，到工地上做苦工挣钱来供姐姐读完大学。后来弟弟结婚的那一天，在婚礼上弟弟讲了一个故事，小时候姐姐把手套给弟弟带，自己冻得吃饭时拿不起碗筷了，从那一刻起弟弟就发誓这辈子一定要对姐姐好。此时的我心里酸酸的，虽然发生在姐弟俩身上的一些小事，但足以征明姐弟的情深有多少？

还有一篇—疯姐。妹妹因为有个疯姐而感到羞耻。有一次下雨了，姐姐给妹妹送伞到学校里，可妹妹觉得无地自容，不理姐姐发疯似的冲进雨里，跑到家里浑身湿透，姐姐也一身泥水。可妹妹咬牙切齿地对姐姐说：“我没有你这个丢人现眼的疯姐。”从此妹妹再也不理姐姐了。姐姐虽然很无助，很独单可是姐姐还是远远地站在村口目送妹妹上学。放学了，姐姐总站在村口迎接妹妹，一看见妹妹赶忙跑了。有一次，妹妹贪玩在河边捉蝌蚪，不听姐姐劝说，一不小心妹妹掉进了河里。姐姐奋不顾身地跳进了河里。当妹妹醒来时，姐姐已经上天堂了，这时的妹妹心如刀绞，一个劲地喊姐姐，可是姐姐永远听不见了。当我看完这篇文章时，早已泪眼模糊了。

阅读企鹅遇险记的读后感

在南极，有一群快乐的企鹅正在开PARTY，它们是皇帝企鹅，它们都在跳踢踏舞。

只有一只小企鹅没有跳，它叫艾瑞克，大家都叫它小艾，它没有自信心。别人都嘲笑他，它躲进了冰缝里哭了起来，有两个小伙伴进来安慰它。到了吃午饭的时间，小艾的爸爸发现它们不见了。

原来他们去了另一座冰山，叫“阿德里岛”。这里有另一群企鹅，它们的形态各异，这群企鹅中的雄性企鹅头上长着一撮奇怪的毛，特别好玩。小艾在新的企鹅群里受到了热烈欢迎。企鹅群里的“飞哥”非常奇特，它会在天空中自由自在的飞翔，它鼓励小艾“只要能想到的事就必定会做到！”。“飞哥”的话带给小艾勇气和力量。

小艾的爸爸找到了它，要他回家，可是小艾不想回去，它觉得这里才是属于它的家园。在企鹅爸爸努力的劝说下， 小艾才和他的小伙伴不情愿的跟着爸爸踏上了回家的路。

在路上，小艾它们在经过一座狭窄的冰桥时，遇到了海象的首领布莱恩和他的两个孩子。企鹅们眼看就要过去了，布莱恩却很霸道，说什么也不肯让路，它们争吵了很久。突然冰桥塌了，布莱恩被卡到了冰缝里，小艾的爸爸不顾危险，撞开冰层救出了海象布莱恩。布莱恩对企鹅爸爸说：“我一定会报答你的！”说完带着两只小海象一摇一摆的走了。企鹅爸爸带着他们刚走到家族的领地，就发现大事不好，皇帝企鹅家族出入的洞口被倒塌的冰山堵住了。皇帝企鹅们都被困在领地里，没法下海捕食了。

小艾自告奋勇，去阿德里岛向企鹅首领求救。企鹅爸爸带着小企鹅捕鱼给被困的企鹅吃，正在这时，可恶的贼鸥成群飞来，向小企鹅发起了攻击。皇帝企鹅们联合起来与贼鸥展开了搏斗。危急时刻，阿德里岛的企鹅们帮助皇帝企鹅们把贼鸥赶跑了。

可是怎么才能把皇帝企鹅们救出来呢？大家一时想不出好办法。小爱一下想起“飞哥”会飞，于是便让飞哥教那些被困的皇帝企鹅学飞行，可是无论飞哥怎么教，皇帝企鹅也不会飞。看着大家一次一次的试飞失败，飞哥说出了真相，原来飞哥不是企鹅，而是一只海鹰。因为飞哥家乡被毁，因此感到孤独，它装成了企鹅，来到了阿德里岛以后，感受到企鹅家族的温暖，也获得了自信，便留在了阿德里岛。所以他一直没有告诉大家自己是一只海鹰。

看来想让皇帝企鹅们飞出山谷是不可能的，企鹅爸爸急中生智，想叫大家一起跳舞，把冰山震开。可是只凭企鹅的力量还不足以震开冰山，这时他想起了大块头的海象。企鹅爸爸和小艾一起去找海象布莱恩帮忙。不巧，布莱恩正在和挑战者决斗，根本没心思管企鹅家族的事。小艾鼓起勇气，在海象面前高唱一曲，把海象们感动了。布莱恩立即率领海象们去帮助企鹅家族。

有了海象们的帮助，力气大了许多，可是还差那么一点点力量，这时，虾群也在冰层下边帮助企鹅凿开冰层。

终于，冰山倒塌了，皇帝企鹅们重新看到了大海，他们得救了，非常高兴地跳起舞来。

观看了这部**，我懂得了一个道理：“团结的力量是巨大无比的！”

小学真正的丑小鸭阅读读后感想

《丑小鸭》读后感

《丑小鸭》是安徒生的代表作之一，故事主要讲述一个关于一只鸭子顽强地应对生活中的挫折和他人的嘲笑，通过艰难险阻，最终成为一只美丽的白天鹅。

看完《丑小鸭》，感触颇深，丑小鸭是一只坚强的小鸭，在历尽千辛万苦之后终于变成了白天鹅。那是它心中的理想支持着它，让它与命运做斗争，与死神抗击到底。在家里，在芦苇丛中，在灌木丛，在沼泽地，在农家小院……它处处受嘲笑，受欺侮，但它丝毫没有灰心丧气，在困难面前没有绝望,始终不屈不挠地奋斗，最终靠自己有力的翅膀飞向自己最美好的未来。丑小鸭成为美丽的天鹅，难道不是靠自己的努力吗所谓“有志者，事竟成”，其实天鹅的可爱和美丽正源自当初的“丑”，源自当初的“被人抛弃时的坚强”!丑小鸭历经重重磨难变成白天鹅，那是因为它心中有梦想支撑着它。

丑小鸭那种不屈不挠和乐观的精神激励着我，让我懂得：人生中遇到挫折和痛苦是无法避免的，身处逆境也不要向命运低头，一次考试的失利不要气馁，要学会分析原因，而不是怨天尤人，只要树立生活目标，坚持信念，有一份永恒的梦想，在自信、自强、自立中成长，坚持不懈地去努力，勇敢地迎接每一次挑战，通过拼搏，最终会真正的认识到自己。原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。

:oh100/a/201203/62071

《丑小鸭》是一个关于一只又大又丑的鸭子顽强地应对生活中的挫折和他人的嘲笑，最终变成白天鹅的故事。故事的核心是：面对生活的种种不公平，作为弱者和小人物，只要能坚持理想，努力奋斗，一样能得到幸福和快乐;以及身处逆境，只要我们顽强抗争，坚持信念，成功和幸福就一定会来到。

《丑小鸭》是安徒生的代表作之一，可以说家喻户晓。我也在五、六岁时就知道了这个漂亮的故事。

时隔六年后，当我再重温这篇童话时，有了和童年截然不同的读后感。

《丑小鸭》是一个关于一只又大又丑的鸭子顽强地应对生活中的挫折和他人的嘲笑，最终变成白天鹅的故事。故事的核心是：面对生活的种种不公平，作为弱者和小人物，只要能坚持理想，努力奋斗，一样能得到幸福和快乐;以及身处逆境，只要我们顽强抗争，坚持信念，成功和幸福就一定会来到。

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由此，我想到，在现实生活中不也有许许多多的“丑小鸭”吗与牛顿齐名的爱因斯坦，四、五岁才会说话，动作呆滞，小学成绩极差，在学校和家里受到了教室、同学、家人的嘲笑和漫骂。但他通过数学和物理上的钻研，最后成为了闻名的科学家。大发明家爱迪生，小学还没有上完就因家境贫寒而辍学，经常租用地方做实验，在一次实验中还险些双目失明。但最后通过不懈的努力成为了“发明大王”。一代天骄成吉思汗，幼年丧父，跟着母亲在草原上四处流浪，受尽其它部落的冷落和折磨，最后却凭借着坚忍不拔的精神，使他和他的子孙成为了草原乃至欧亚大陆的主宰者。这些名人们不都是丑小鸭的缩影吗

求《木偶奇遇记》读后感，要感想的，急用！

读了《木偶奇遇记》后，觉得肚子里饱饱的，象是吃了好多好吃的东西一样，又香又甜，非常满足。啊，那个非常任性、非常淘气、非常愚蠢而且还会撒谎的木偶皮诺乔最后终于变成了一个勇敢、诚实、爱劳动的，有责任心的人， 终于实现他的愿望变成了一个真正的男孩。

刚开始那个皮诺乔可是坏透了，我一点也不喜欢，他为了不想上学竟然想坏主意让自己的爸爸被警察抓走，并且不愿听好心的小蟋蟀的劝说,还用木棒砸小蟋蟀，当他肚子饿得受不了的时候是想到后悔了，可是他又没有努力改正，他明明知道只要自己付出一点点劳动就能换到可口的面包了，却还是宁愿饿死都不肯去干活。尽想着不劳而获，真是太懒惰了！

皮诺乔的爸爸为了给他买新课本，下雪天里把自己身上唯一的外套都卖掉了，而他却一点没有珍惜，仅仅为了自己能看到一场马戏，竟然把新课本给卖掉了,最后差点被马戏团的班主给当柴烧掉，幸好那个班主同情了他，还给了他五个金币，让他回家跟爸爸好好生活，可他在回家的路上就愚蠢的被骗了，竟然相信有什么 “奇迹宝地”，竟然相信可以象种麦子一样种下去几枚金币就能生长出几千枚的金币的说法。这真是不读书的坏处，一点不知道动脑筋想一想，金币哪能靠播种得来,是要靠双手去劳动，靠自己的头脑挣来的,不劳动是不会有收获的， 真是个木头脑袋！

幸好皮诺乔后来得到善良的小仙女的帮助，那个小仙女非常有爱心，她看到皮诺乔还是在不断的任性、贪玩、撒谎，却一点没有放弃他，总是在暗地里帮助着他。皮诺乔在自己变成驴子的那一刻，终于明白了自己原来是多么的愚蠢。可那时后悔是没有用的了，幸运的是小仙女还是惦记着他，当他被丢进大海时又一次的救了他。皮诺乔在一次次的遇险中得到了非常非常大的教训，最后终于成为一个专心学习、努力干活，力求上进的好男孩。

我也很喜爱玩，可我知道玩可以，但一定要有分寸，想要到哪里玩的时候一定要让爸爸妈妈先知道,不能让他们太担心 。我很想自己的愿望能够实现，想自己快快长大，想让爸爸妈妈能够生活的轻松些 。但我知道这一切是不能操之过急的，都是要通过自己的刻苦学习、辛勤劳动才能得到的，否则到最后收获到的一定只是幻想。皮诺乔的愿望最终能够实现，就是这个道理。

阅读《猫人》读后感400

我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词离我而去，不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。这与我一向追求的理智颇有冲突之处。

坚守的被动摇，吸收的不能补足，便感到无边的空虚。我不敢安慰自己说小桶的水倒入大桶，达了一个新的境界，这种空虚自然会有，而且是暂时的。这些关于透支未来的计划，我愈发感觉他的可怕和难以承受。

读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默之风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在断不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有言语的资格的，只能做“沉默的大多数”了。但是这一切的事情又都过于繁杂，无用的道理只能培养无用的人，这是我所不愿的，而所谓的直面生活，却只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做简单的归类，说这是生机所迫，那是遭遇可怜。总觉得一切的不人道，历史总该负那么点责任。

我觉得，幽默有趣的确应该追求，而上面所书正与此相反，原因有二，其一，人发牢骚打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒畅自己，所以我方才只对自己保存了那可怜的幽默。其二，人不知道自己所言为甚的时候，不敢随便幽默，不然做出些挨棍子摇尾巴的朋友样，虽然高尚，却不该是人之所为。

语言的学习就是机械的重复，那重复的东西就该是某种类似语言的东西，而人的思考多数情况下并不能影响语言，所以，在重复机械的思考中，或许，我学会了某种空中楼阁般的语言。

“阅读年选涂鸦读后感

年年涂鸦作品选集读后感

虽然年年对画画并没有太大兴趣，虽然忙碌的生活让我们的周末显得特别金贵，今天，在思量再三后，我还是将年送到了“七彩屋”儿童画画课堂。年是这里最小的一位，在试上一节课后，老师收下了她。因为小家伙还坐得住，因为她用笔的能力在这个年龄段还算不错。有很多理由可以让我们不选择学画，但是只有一点却让我们不能不学画，那就是美，生活需要美，需要我们提高审美能力。

以后每周六傍晚都得去上一堂美术课了。年年，让妈妈陪着你开始一段快乐的学画之旅吧。

特把年年3岁左右的涂鸦作品选集于此。从来不会问年年：“你画的是什么呀？”不过，小家伙时常一边画一边自言自语，每一个作品都让我们意想不到，从孩子的眼中看世界，世界是多么奇妙，多么美丽。

1、一榻清风，故山邂逅欣相遇。

2、邂逅初心得计处，伊水鸥闲波碧。

3、路傍邂逅卖柴人，为说高沙可问津。

4、侥幸擢儒科，邂逅至郡守。

5、邂逅君子堂，一杯相与持。

6、苔上印钩弯，邂逅难忘此。

7、邂逅一尊文字饮，春风为洗愁颜。

8、邂逅开怀，等闲分手，满斟绿醑。

9、邂逅佳辰，铺排雅席，金炉香袅欲何言。

10、回头不觉双山堠。渔父樵翁常邂逅。

11、苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。

12、胜日探梅去，邂逅得奇观。

13、邂逅暂时贫，看吾即貌哨。

14、邂逅得诗人，呼斗酒，发清吟，豪气凌霄汉。

15、邂逅相遇，与子偕臧。

16、邂逅今朝，暂得论心曲。

17、淘沙邂逅得黄金，莫便沙中著意寻。

18、尊酒殷勤，邂逅相从只有君。

19、绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

20、燕才邂逅莺相款，花自将迎蝶见过。

21、一时邂逅犹快意，十载清殒我谢天。

22、争得花阴重邂逅，才不思量。

23、招呼方瞳翁，邂逅鸟爪仙。

24、邂逅不可见，早夜何能觅。

25、一番幽会，只觉添愁绪。邂逅却相逢。

26、邂逅故人同一笑，迟留。聚散人生宜自谋。去路指南州。

27、邂逅一樽聊酩酊，声名身後岂须闻。

28、邂逅心生敬，殷手自培。

29、万事纷纭都入幻，一杯邂逅且忘怀。

30、邂逅两仙翁，笙鹤游青冥。

31、邂逅高人来说法，支离枯木旋开花。

32、邂逅故人唯有醉，醉中衣帻任欹斜。

33、邂逅忽相遇，有客在尘埃。

34、邂逅相遇，适我愿兮。

35、功名邂逅轩天地，万事当观失意时。

36、海角天涯今几春，邂逅新丰酒。

37、邂逅聊拚花底醉，迟留莫管城头角。

38、遥想当年，故人邂逅，以足加其腹。

39、邂逅萍梗相逢，十年往事，忍尊前重说。

40、浑如故人邂逅，聊相与、一笑开眉。

41、邂逅逢可人，奋身为谋谟。

42、邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。

43、邂逅淮阴市，共饮官道傍。

44、匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。

45、复恐灞亭归，邂逅逢醉尉。

46、游山不必众，邂逅三五人。

47、闲游本自无程数，邂逅何妨一笑哗。

48、邂逅故人相见，俯仰浮生今古，蝼蚁共王侯。

49、邂逅苦匆匆。还疑是梦中。

50、一曲履霜谁与奏。邂逅麻姑妙手。

51、兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。

52、邂逅卑飞，几时高举，不露真消息。

53、邂逅得知心，一见叹犹龙。

54、邂逅一欢须共惜，年年长记今秋。

55、邂逅风雷终有用，低回囊槛要深蹲。

56、桃源不禁昔人游。曾是刘郎邂逅。

57、邂逅三人，只愿长相聚。

58、相邂逅、贵池亭下，定交金石。

59、初疑邂逅，湘妃洛女，似是还非。

60、我出东门游，邂逅承清尘。

61、邂逅得所从，幅巾起南阳。

62、功名邂逅来，求则成大过。

63、与君邂逅，相逐飞步碧山头。

64、邂逅汉家龙种，正尔乌纱白，驰鹜觉身轻。

65、邂逅开尊，眼中有个人纤软。

66、四载相望，三春又半，邂逅劭农得纵游。