太原狱的注释

太原狱的注释,第1张

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

[1]太原:府名,府治在个山西省太原市。

[2]姑妇:婆媳。

[3]出妇:休妇。出,休弃。

[4]勃溪:指婆媳争吵。《庄子·外物》,“室无空虚,则妇姑勃溪。” 成玄英疏:“勃溪,争斗也。”

[5]哗辨:高声争辩。辨,通“辩”。

[6]宪院:指提刑按察使司,主管一省刑狱司法的衙署。

[7]孙柳下:孙宪元,字柳下,淄川人。顺治乙未(十二年)进上,授临 晋知县。见乾隆《淄川县志》卷五。临普:旧县名,在山西省西南部,后并 入今之临猜县。当时属山西省平阳府。

[8]推折狱才:意谓官场公认为是断案有才能的人。折狱,断案。推,推 许、推重,即官场公认。

[9]质理:审讯案件。

[10]清门:清白门第,指正派人家。

[11]匪人:行为不端的人。

[12]邂逅抵偿:意为恐碰巧打死人而遭抵偿人命之罪。邂遁,凡非始料 所及而碰上,称邂逅。此指不自意,即碰巧打死人。

[13]敲比:敲扑追比。

孟生姜哭长城,哭倒长城十万八千里!!!!!!

古时候,孟老汉和姜老汉互为邻居,仅一墙之隔。一年春天,孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽,经过浇水、施肥精心培育,葫芦秧长得肥壮、高大,从墙头爬过去,到姜老汉的院里结了个很大的葫芦,有几十斤重。等葫芦熟后,姜老汉拿刀把它切开,突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃,姜老汉喜台望外,奔走相告,村里人听说后,纷纷前来观看这新鲜事,可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾,吵得不可开交。孟老汉非常坚定地说:"这葫芦是我亲自种下的,胖女孩该归我。"姜老汉却固执地说:"这葫芦结在我的院子里,这女娃该是我的。"吵了三天三夜,难解难分,毫无结果,后经村里人调解为:女娃娃属于两家共同的,轮流居住,共同扶养,并取了个"孟姜女"的名字。

光阴似箭,日月如梭,转眼间十多年过去了,孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁,选定良辰吉日,准备成亲。天有不测风云,成亲之日,新郎、新娘正要拜堂,突然从门外闯进几个衙役,一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。

原来,当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城,日日夜夜拚命干,民夫们被累死、饿死的不计其数,为了加快工程速度,他们又到处抓民夫补充,范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。

转眼一年过去了,范札梁杳无音信,急得孟姜女饭吃不下,觉睡不着,不知如何是好,跟两家老人商量后,决定去找丈夫,发誓找不到丈夫绝不回家。她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上,风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难,经过千难万险的万里跋涉,终于找到了修长城的地方,一打听才知道,为修长城死了许多人,丈夫范杞梁早就累死了,并被埋在长城下,尸骨都找不到了。这一消息如同晴天霹雳,孟姜女顿时就伤心地恸哭起来,泪如泉,声如雷,哭得惊天动地,天昏地暗,眼看着长城一段段的倒塌,哭到哪里塌到哪里,足有八百里长。这下可急坏了工程总管,急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后,便被她的美貌迷住了,非要封她为"正宫娘娘"。孟姜女虽然怒火满腔,但还是压住心头仇恨,灵机一动,将计就计地非要秦始皇答应她三个条件,才能当"正宫娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸体;二要为其丈夫举行国葬;三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件,思索片刻,为了得到美貌的孟姜女,便硬着头皮答应下来,孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后,宿愿已偿,面对滚滚的渤海,纵身一跃, 投海自尽了。

嘉峪山的传说

在很久以前,从祁连山流下来的雪水,不断汇合成北大河,它穿过河西走廊中段的荒原,浇灌著那一带的良田,养育著那里的各族人民。有一天,一个牧童正在荒原上放羊,迎头碰上一个古怪老头儿,身上背一袋子石沙,问他去北大河如何走,并说:"这北大河原是我的家,后来被一群百姓抢去,我这次来要用石沙堵住北大河。"牧童听后非常气愤,立刻顶撞道:"别说你用一袋石沙,就是把北边大山搬来,也妄想使北大河改道。"那老头儿一听气炸了,立刻将这袋石沙向左右撤开,骤然间,荒原上突起许多丘陵和一座大山,这座大山就是现在的嘉峪山。原来这个怪老头儿是龟精变的,只见他口念咒语,企图推倒嘉峪山来封堵北大河,正在此时,突然狂风大作,电闪雷鸣,玉皇大帝派雷神把老头儿击死了。在他死的地方,立即隆起了个山包,形状如龟,这就是现在的"龟盖山"。

运河的传说

鲤鱼上岸

在人工运河中,设有两个水闸,水闸间砌着石级,既方便上落船,也可以在这里洗衣服。某日,一婢女正在水闸的石级间洗衫,突然有一条大鲤鱼跃到岸上,正好落在婢女的洗衣盘中,鲤鱼跃起的水花沾湿了婢女的脸,她又惊又喜,边忙用衣服盖住跳到盘中的鲤鱼,急急返到厨房将鱼放进水缸。

原来,在人工运河建成后,维立先生在这里放养了一批鱼苗,并经常在晚香亭观鱼戏水。自从他的第一个妻子发疯后,心情惆怅,经常独自一人划着小艇到潭溪圩来回,婢女告诉他鲤鱼跳上岸一事,他忙叫婢女用竹兜将鲤鱼从水缸捞起,只见那鲤鱼鳞光闪闪,眼睛出奇的清亮,似乎有一种灵气。他接过鲤鱼,二话没说便亲自将鱼放回运河中去,鲤鱼奇怪地连续三次跃出水面,然后潜入水中欢快而去。

当晚,维立作了一个梦:他正在晚香亭凭栏观鱼戏水,只见日间那条鲤鱼慢慢游到他的身边,忽然变成一位头插玉钗,身穿锦衣的美丽少女,亭亭玉立在他跟前,朝他嫣然一笑,他正要和她说话,少女却像流烟般消失了。数年后,他邂逅了一位叫谭玉英的姑娘,相貌极似梦中的那个美丽少女,于是娶了她为第二个妻子。

谭玉英长得如花似玉,被称为“潭边美人”,婚后夫妻无比恩爱。

水底鸭蛋

立园前面有一座山 ,名叫“虎山”。一日,有一牧童在虎山放牛吃草,天气炎热,牧童便跳落运河中去游泳,当他潜入水底的时候,忽然有一个圆圆的东西垫住脚板,他即伸手拿着浮上水面,一看原来是只鸭蛋,他高兴地将鸭蛋放在草地上,又一次潜入水底去,盘了一丈多远,又摸中了一只鸭蛋。他还想摸第三只,第四只,但是摸来摸去,再也摸不到了,他看看太阳下山了,赶忙用衫包着鸭蛋回家去。

这牧童出身贫苦,在大饥荒那年,父母双双去世,留下他与双目失明的奶奶相衣为命。当他包着鸭蛋回去告诉奶奶时,奶奶伸手摸着鸭蛋,霎时有一种异感,她对孙子说:"水底里怎么会有鸭蛋呢?这是神蛋,不是鸭蛋,你快送回原地去!"

牧童一场欢喜一场空,次日,他又用衫包着那两只鸭蛋到立园运河岸边,正要将鸭蛋往水中放的时候,被在晚香亭观鱼戏水的维立看见了,连忙叫牧童将鸭蛋给他。牧童说明原委,维立听后笑着说:“这不是什么神蛋,而是真正的鸭蛋。我在地下室养了好多鸭,常从涵洞口将鸭群放出运河游水洗身,这是鸭乸生的蛋,你拿回去煮给奶奶吃吧。”维立见牧童家里贫穷,还叫婢女量了一斗米给牧童带回家去。牧童回家向奶奶说明情由,奶奶擦着热泪说:“维立真是天下第一好人呀!”

造福乡邻

有一年春旱,四乡八里农田一片龟裂,眼看插秧季节将过,仍然没有水办田,农民到处去找水源,挖水井,但还是杯水车薪",无济于事。谢维立看到这情形,立刻叫工仔挨家逐户去传话,让乡亲们到人工运河去车水灌溉农田。农民喜出望外,立刻集上近百部水车架在运河岸边车水灌溉农田,及时将秧苗插下,使附近几条村的农民避免了春旱之患。

说也奇怪,这运河的河水任凭你日夜车也车不干,原来地底里有无数个生水眼哩。谢维立开凿这条人工运河,正是造福乡邻,世人永记。

1、北部湾:北部湾位于我国南海的西北部,是一个半封闭的大海湾,这个地方适合钓鱼,自然风光优美。坐在小船上钓鱼享受此刻的悠闲和宁静,欣赏美丽的风景。

2、止锚湾:止锚湾位于辽宁省西部的渤海之滨,毗邻山海关,拥有辽宁最优质的海滩。这是一个很美的钓鱼圣地,在这里可以看到美丽的日出和飞鱼邂逅,海水比较蓝特别的清澈,最佳钓鱼时间是早晨和傍晚。

3、浪岗山列岛:浪岗山列岛位于朱家尖岛东北方向42海里处,是海钓的天堂。因附近海域水深浪大所以取名为浪岗山。很多专业海钓爱好者会来这里钓鱼,主要海钓品有鲈鱼和带鱼。

4、太河水库:太河水库位于淄川区境内,来这里钓鱼的人很多,因为水位一涨活水带着草种、食物进入水库,这里风景优美生态很好。

淄川双沟集是四、九大集。

淄川乡镇大集时间表:

一六:商家镇冯家大集;寨里镇土山峪大集;岭子镇王家村大集;张庄乡西槐峪大集;罗村镇梁家大集;东坪镇东坪大集。双杨镇庵头大集;西关大集;淄川集;太河铜古集。

二七:峨庄乡峨庄大集;淄河镇口头集;洪山镇大集;张庄乡田庄集;罗村镇道口大集;商家镇馆里大集。

三八:岭子镇河洼大集;龙泉镇龙泉大集;淄河镇岳阴大集;张庄乡南坪大集;双杨镇法家村大集;磁村镇河夹大集;商家镇冶头大集;寨里镇北沈村大集;太河厚庄集。

四九:张庄乡张庄大集;龙泉镇渭二大集;太河乡曹家大集;双杨镇梁家村大集;双杨镇双沟大集;峨庄乡东石集;岭子镇岭子大集;昆仑镇昆仑大集;商家镇大刑大集;寨里大集。

五十:淄河镇幸福大集;双杨镇杨寨大集;黑旺镇廖坞大集;龙泉镇泉头村大集;龙泉镇台头大集;商家镇西商大集;磁村镇磁村大集;罗村镇罗村大集。

淄博几乎每个乡镇都有集市,有的乡镇都有两个以上的集市,一般每5天一个集市循环。城市里也有数量不等的集市,但城里的集市随着城市化进城都变成了农贸市场或者专业市场甚至商场了。

只有偏远地区的乡镇的集市还保留着以前的风貌,就连号称全国8大集市之一的淄川西关大集也变成萎缩袖珍型了,说实话都多少年不去西关大集了,西关大集已经面目全非了。

以前的集市都是比较有趣好玩的,各行各业五花八门,什么都有:蔬菜水果,衣服床品布料,桌椅板凳,生鲜干鱼,刀具菜板等等应尽应有,卖糖葫芦炸油条打火烧,说书唱渔鼓的,玩杂耍跑马戏的等行业繁杂,最热闹的是阴历腊月开始卖烟花爆竹的,那才热闹,以前的爆竹药品足威力猛响声大,卖爆竹的集中在桥洞等回声好的地方。

其实那时候多数人赶集不止是买些日常用品,游玩的成分也很大,很多婚事就是在集市上相亲或者邂逅成功的。但现在的集市已经没有了以前的热闹,同时由于现在购物方便,很多人都不去赶集凑热闹了。

伶官传序呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

  世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

  方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

  故方其盛也,举天下豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?指南录后序〔宋〕文天祥

  德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。

  初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。

  未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往,而不在使者之目。予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。

  呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几旁徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼!死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

  予在患难中,间以诗记所遭,今存其本,不忍废,道中手自抄录。使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉、来三山,为一卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。

  呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?求乎为臣,主辱,臣死有馀僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许;请罪于先人之墓。生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵、宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓“誓不与贼俱生”,所谓“鞠躬尽力,死而后已”,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。向也,使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉!

  是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。

  ——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》送东阳马生序余幼时即嗜[1]学。家贫,无从[2]致书[3]以观,每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠[5]。录毕,走[6]送之,不敢稍逾约[7]。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠[8],益慕圣贤之道。又患[9]无硕师[10]名人与游,尝[11]趋[12]百里外,从乡之先达[13]执经叩问[14]。先达德隆望尊[15],门人弟子填其室[16],未尝稍降辞色[17]。余立侍左右,援疑质理[18],俯身倾耳以请[19];或遇其叱咄[20],色愈恭,礼愈至[21],不敢出一言以复[22];俟[23]其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

  当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)[24],行深山巨谷中,穷冬[25]烈风,大雪深数尺,足肤皲裂[26]而不知。至舍[27],四支[28]僵劲不能动,媵(yìng)人[29]持汤[30]沃灌[31],以衾(qīn)[32]拥覆,久而乃和。寓逆旅[33],主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù)[34],烨然[35]若神人;余则缊袍敝衣[36]处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉[37]不若人也。盖余之勤且艰若此。

  今诸生学于太学[38],县官[39]日有廪(lǐn)稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士[40]为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

  东阳马生君则在太学已二年,流辈[41]甚称其贤。余朝京师[42],生以乡人子谒余。撰[43]长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷[44]。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

  谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛[45]而骄乡人者,岂知余者哉!金石录后序右《金石录》三十卷者何?赵侯德父所著书也。取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识,丰碑大碣、显人晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆是正讹谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者皆载之,可谓多矣。呜呼!自王播、元载之祸,书画与胡椒无异;长舆、元凯之病,钱癖与传癖何殊?名虽不同,其惑一也。

  余建中辛巳,始归赵氏。时先君作礼部员外郎,丞相作吏部侍郎,侯年二十一,在太学作学生。赵、李族寒,素贫俭,每朔望谒告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果实归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也。后二年,出仕宦,便有饭蔬衣綀,穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志。日就月将,渐益堆积。丞相居政府,亲旧或在馆阁,多有亡诗、逸史,鲁壁、汲冢所未见之书,遂尽力传写,浸觉有味,不能自己。后或见古今名人书画,一代奇器,亦复脱衣市易。尝记崇宁间,有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟,求二十万钱岂易得耶?留信宿,计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。

  后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有馀。连守两郡,竭其俸入以事铅椠。每获一书,即同共勘校,整集签题。得书画彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率。故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家。余性偶强记,每饭罢,坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几叶第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起。甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷,而志不屈。

  收书既成,归来堂起书库大橱,簿甲乙,置书册。如要讲读,即请钥上簿,关出卷帙。或少损污,必惩责揩完涂改,不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀栗。余性不耐,始谋食去重肉,衣去重采,首无明珠翡翠之饰,室无涂金刺绣之具,遇书史百家字不刓阙、本不讹谬者,辄市之,储作副本。自来家传周易、左氏传,故两家者流,文字最备。于是几案罗列,枕席枕藉,意会心谋,目往神授,乐在声色狗马之上。

  至靖康丙午岁,侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然,盈箱溢箧,且恋恋,且怅怅,知其必不为己物矣。建炎丁未春三月,奔太夫人丧南来。既长物不能尽载,乃先去书之重大印本者,又去画之多幅者,又去古器之无款识者,后又去书之监本者,画之平常者,器之重大者。凡屡减去,尚载书十五车。至东海,连舻渡淮,又渡江,至建康。青州故第,尚锁书册什物,用屋十馀间,期明年春再具舟载之。十二月,金人陷青州,凡所谓十馀屋者,已皆为煨烬矣。

  建炎戊申秋九月,侯起复,知建康府。己酉春三月罢,具舟上芜湖,入姑孰,将卜居赣水上。夏五月,至池阳,被旨知湖州,过阙上殿。遂驻家池阳,独赴召。六月十三日,始负担舍舟,坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光烂烂射人,望舟中告别。余意甚恶,呼曰:“如传闻城中缓急,奈何?”戟手遥应曰:“从众。必不得已,先去辎重,次衣被,次书册卷轴,次古器。独所谓宗器者,可自负抱,与身俱存亡,勿忘之!”遂驰马去。途中奔驰,冒大暑,感疾。至行在,病痁。七月末,书报卧病。余惊怛,念侯性素急,奈何病痁?或热,必服寒药,疾可忧。遂解舟下,一日夜行三百里。比至,果大服柴胡、黄芩药,疟且痢,病危在膏盲。余悲泣,仓皇不忍问后事。八月十八日,遂不起,取笔作诗,绝笔而终,殊无分香卖履之意。

  葬毕,余无所之。朝廷已分遣六宫,又传江当禁渡。时犹有书二万卷,金石刻二千卷,器皿茵褥可待百客,他长物称是。余又大病,仅存喘息,事势日迫,念侯有妹婿任兵部侍郎,从卫在洪州,遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月,金人陷洪州,遂尽委弃。所谓连舻渡江之书,又散为云烟矣。独馀少轻小卷轴、书帖,写本李、杜、韩、柳集,世说,盐铁论,汉唐石刻副本数十轴,三代鼎鼐十数事,南唐写本书数箧,偶病中把玩,搬在卧内者,岿然独存。

  上江既不可往,又虏势叵测。有弟迒,任敕局删定官,遂往倚之。到台,台守已遁,之剡。出陆,又弃衣被走黄岩,雇舟入海奔行朝。时驻跸章安,从御舟海道之温,又之越。庚戌十二月,方散百官,遂之衢。绍兴辛亥春三月,复赴越。壬子,又赴杭。先侯疾亟时,有张飞卿学士,携玉壶过视侯,便携去,其实珉也。不知何人传道,遂妄言有颁金之语,或传亦有密论列者。余大惶怖,不敢言,亦不敢遂已,尽将家中所有铜器等物,欲赴外廷投进。到越,已移幸四明。不敢留家中,并写本书寄剡。后官军收叛卒,取去,闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者,无虑十去五六矣。惟有书画砚墨可五七簏,更不忍置他所,常在卧榻下,手自开阖。在会稽,卜居土民钟氏舍,忽一夕,穴壁负五簏去。余悲恸不已,重立赏收赎。后二日,邻人钟复皓出十八轴求赏,故知其盗不远矣。万计求之,其余遂劳不可出。今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者,乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册,三数种平平书帖,犹复爱惜如护头目,何愚也邪!

  今日忽阅此书,如见故人。因忆侯在东莱静治堂,装卷初就,芸签缥带,束十卷作一帙。每日晚吏散,辄校勘二卷,跋题一卷。此二千卷,有题跋者五百二十卷耳。今手泽如新而墓木已拱,悲夫!

  昔萧绎江陵陷没,不惜国亡而毁裂书画;杨广江都倾覆,不悲身死而复取图书。岂人性之所著,死生不能忘之欤?或者天意以余菲薄,不足以享此尤物耶?抑亦死者有知,犹斤斤爱惜,不肯留在人间耶?何得之艰而失之易也?呜呼!余自少陆机作赋之二年,至过蘧瑗知非之两岁,三十四年之间,忧患得失,何其多也!然有有必有无,有聚必有散,乃理之常。人亡弓,人得之,又胡足道!所以区区记其终始者,亦欲为后世好古博雅者之戒云。

  绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅,易安室题。 《莺啼序》残寒正欺病酒,掩沈香绣户。燕来晚、飞入西城,似说春事迟暮。画船载、清明过却,晴烟冉冉吴宫树。念羁情游荡,随风化为轻絮。十载西湖,傍柳系马,趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪,锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄,断红湿、歌纨金缕。暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭。幽兰旋老,杜若还生,水乡尚寄旅。别后访、六桥无信,事往花委,瘗玉埋香,几番风雨。长波妒盼,遥山羞黛,渔镫分影春江宿,记当时、短楫桃根渡。青楼仿佛,临分败壁题诗,泪墨惨淡尘土。危亭望极,草色天涯,叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾,尚染鲛绡.亸凤迷归,破鸾慵舞。殷勤待写,书中长恨,蓝霞辽海沉过雁,漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南,怨曲重招,断魂在否。长门赋序夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮,交得意而相亲。  伊予志之慢愚兮,怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。修薄具而自设兮,君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮,天漂漂而疾风。浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮,声象君之车音。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮,鸾凤翔而北南。  心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。  刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑。时仿佛以物类兮,象积石之将将。五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。  抚柱楣以从容兮,览曲台之央央。日黄昏而望绝兮,怅独托于空堂。悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长。案流徵以却转兮,声幼眇而复扬。左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。无面目之可显兮,遂颓思而就床。  忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。观众星之行列兮,毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。”

淄博周村有那些旅游景点

淄博所有的旅游景点

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滕州盈泰生态温泉度假村

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周村古商城

周村大街

忠勤祠中国古车博物馆

振衣阁

源泉

周村区景点

1、周村古商城:古商城由大街、丝市街、银子市街等组成。有旱码头、金周村、丝绸之乡的美誉。

2、千佛阁古建筑群:由千佛阁、关帝祠、三义殿、罗汉堂、弥勒殿、观音殿等6座大殿组成,是周村最完整、规模最大的古宗教建筑群。

3、李家疃:位于周村区王村镇东南,与济南市的章丘市接壤。村庄地势平坦,最豪华的建筑是9座不同形式的庭院,建在村庄的中轴线上,南北贯通,九门相冲,房屋宽敞高大,造型美观。房顶用精致瓦和兽形瓦装饰。其中还建造了5座两层楼房,挺拔高耸,巍峨壮观。

4、千禧农谷:位于周村区正阳路,千禧农谷项目的地理位置优越、交通便利,是一个四季恒温大型室内旅游项目,拥有七彩齐鲁接待大厅、青春邀歌运动拓展区、阑珊江南商街区、邂逅爱琴海婚纱摄影区、喜福霓裳生态餐饮区、梦幻雨林水娱乐区、冰雪娱乐区、灵动童年儿童娱乐区、智慧农业体验区等九大主题板块。

5、萌山湖荷花生态园:坐落于周村区萌水镇,为AA级景区。景区是以有机食品藕生产、观赏荷花栽培、生态农业旅游观光为主要内容。游客在园区内不但可以享受自然生态环境,而且还可以学习领略现代农业风采,体验“小桥流水人家”那份静谧、精细的南国风情和浓郁的风俗生活气息,打造出亲水、亲生态、亲生活的“北方江南”景观。

周村旅游景点大全排名

1、周村古商城。周村古商城也叫大街,位于山东省淄博市周村区,山东主干道济青高速设有周村出口、309国道绕城而过,素有“旱码头”、“金周村”、“丝绸之乡”、“天下第一村”的美誉。

2、状元府。为金代三状元的故居。现存建筑有春秋阁、状元府等。三状元是指山西省陵川县武氏家族先后出现的三位状元,他们是金代的武明甫、武天佑、武天和叔侄三人,史称“武氏三状元”。

3、文昌湖省级旅游度假区,成立于2011年,由淄博市政府直属,中国海外集团开发,定位为在山东省有重要影响力,在全国有重要知名度的生态旅游度假区,城乡统筹发展示范区和高端服务业聚集区,为淄博市第十区。

4、千禧农谷,千禧农谷位于淄博市周村区正阳路与309国道交叉口向东1公里路南,北邻福王红木博物馆,西邻周村最大的不锈钢市场及沙发市场,距4A景区周村古商城仅5公里。

5、李家疃,李家疃村位于淄博市周村区王村镇东南3公里处,与济南市的章丘市接壤。村庄地势平坦,309国道从村北穿过。十九世纪初叶,李家疃村有很多人到南方做绸缎、布匹生意,买卖兴隆,财源享通,所赚银两大多用于买土地、建房屋。

周村大街的游玩攻略

周村古大街就是这样一个地方,美丽古朴,具有浓郁地方特色,而且美味的地方美食让你流连忘返。接下来由我为大家整理了周村大街的游玩攻略,希望对大家能有所帮助!

1、旅游路线

它位于山东省淄博市周村区,济南高速从周村出口下,309国道绕城而过,到达周村后,有明显的旅游指示牌,将你导至古商城入口处,非常适合自架一日游。周村古商城是国家AAAA级风景旅游区,我们通常称之为“周村古街”,自古以来就是“丝绸之乡”、“旱码头”。

2、关于门票

说到门票,先大致介绍下古街全貌,整个古街全长大约2公里,街道两边商铺林立,基本保留了之前的原貌,在这条古街中分布着许多特色铺面,如“周村烧饼博物馆”、“魁星阁”、“明教寺”、“大染房”、“状元馆”、“票号展览馆”、“杨家大院”等。

作为一个外地游客,如果你想全面了解周村古街文化,可在入口处购买70元的门票进入,此门票可进入大街内所有的馆、院、遗址类参观、游玩。

如果你只是想在大街上逛逛,看看古街文化,了解当地发俗,到“周村烧饼博务馆”吃点烧饼,可以不买门票,尽情的去玩就行了,这个免票也是前几年刚刚开始的。应该说,当地领导有眼光,赞一个。

3、关于特色不容错过的景点

1)北门第一家商铺,专营各种聊斋故事中各种怪异面具、道具等,玲琅满目,诡异神秘,建议去看看,买点喜欢的,万圣节的时候,拿出来戴上,绝对拉风。看过后,你会感觉什么洋人的万圣节,咱老祖宗比他们还会玩。

2)大清邮局,也要进去看看,看看以来我们邮局是什么样,看看以前古老的印刷术。

3)大染房,周村作为古今有名的丝绸之路,这景点绝对不容错过,看看以前织染工艺,而且此地还是电视剧“大染房”的拍摄基地。

4)其它景点“状元馆”、“票号展览馆”、“杨家大院”,如果你喜欢就都去看看吧。

4、关于不得不看的民俗表演

1)到处都是民间传统价值的物品,如磁盘、染布和手工艺品。

2)抬花桥也是非常独特的节目,如果你想体验,你可以坐上去,让轿夫载你你走在街上一圈。

3)踩高桥,踩在高高的桥上,这也是元宵节的常规表演。

5、关于特色美食

1)“周村烧饼博物馆”绝对不能错过,你不仅可以看到整个烧饼的制作过程,传承,还可以在这里吃到这一特色美食,可以打包购买送给自己的亲朋好友,分享你的旅程。

2)筋头巴脑,这估计也是当地独有东西,离开后你可吃不到正宗的。

6、注意事项

爱护环境,作业一个开放的旅游景点,要时刻提高自己,好好保护古迹,不乱扔垃圾,让美好的记忆永远传承下去。

周村的旅游景点

周村区地势南高北低。孝妇河、范阳河、淦河、米沟河、水浊河流贯境内。属北温带大陆性气候,年均气温131℃,年均降水量6463毫米。矿藏有铝矾土、焦宝石、石英、耐火材料等。是山东省重要的纺织工业基地。农业主产小麦、玉米、大豆。胶济铁路,309、308国道过境。主要旅游景点有周村古商城、蒲松龄书馆等。接下来我为你带来周村的旅游景点,希望对你有帮助。

福王红木博物馆为国家AAAA级旅游景区。

福王红木博物馆于2009年7月奠基,10月开工建设,占地1175亩,投资106亿元,建筑面积15000平方米,是山东省内红木专业卖场面积最大、档次最高的大型家具商场,于2011年9月23日正式营业。

负一楼为红木家具平价特卖场。一楼从红木家具文化开始至红木家具的发展方向,从整体上演示红木家具文化的历史,现状和未来,使消费者能领悟红木文化的博大精深,经受一次中国传统文化的洗礼。主要展示珍品级红木家具,以黄花梨、紫檀材质为主,精心打造珍品级展厅。二楼全部经营红酸枝材质为主的高档红木家具,做大做足中坚市场,并以此为本项目的经营重点,力争做到此市场份额山东第一。三楼主要经营缅花材质为主的红木家具,充分开发引导市场初级消费群体,延续市场向中高端产品的'转化。四楼以红木专卖店模式和工艺品,自主研发专利产品“观祉”新中式简雅红木家具为主,从而取得鲁中和其他地区红木家具市场份额。五楼建成福王艺术馆,以经营高级工艺品和艺术品为主,为企业转向文化产业之路建立基础平台。六楼做家居体验馆,让顾客感受实际的家居效果。福王红木博物馆发展以休闲购物和文化研究为主的红木会馆文化,旨在高端消费群体、各类社会名人和文化名人提供交流的平台,通过他们来挖掘发展和传播红木文化,带动福王红木文化产业迅速发展。

福王红木博物馆建成运营将成为山东省内品种最多、功能最全、销售收入最大的红木博物馆,从而大幅度提升周村家具产业的知名度和影响力。

李家疃村

位于淄博市周村区王村镇东南3公里处,与济南市的章丘市接壤。村庄地势平坦,309国道从村北穿过。十九世纪初叶,李家疃村有很多人到南方做绸缎、布匹生意,买卖兴隆,财源享通,所赚银两大多用于买土地、建房屋。当时最豪华的建筑是9座不同形式的庭院,建在村庄的中轴线上,南北贯通,九门相冲,房屋宽敞高大,造型美观。

建筑所用木料考究,房顶用精致瓦和兽形瓦装饰。其中还建造了5座两层楼房(现存3座),挺拔高耸,巍峨壮观。此外,还有民用建筑土制青板瓦房约200多间。村南村北各建造花园一处,南花园名“南寺”,北花园名“怀隐园”。花园布局合理,别具匠心。园内有假山池沼、奇花异石,所用材料大多由江南购运。村庄初兴之时,可谓财源茂盛,人寿年丰,村域广阔,闻名千里。

清朝末期,为抵御土匪骚扰,当时以王姓为主的各大户,动员村民筹资建筑围墙,邻里相助,群策群力,终于在1859年筑围成功。围墙建筑雄伟,培育6米。宽4米,全长2452.7米,系用灰土夯实而成,用土5万余方。围墙上面可以行车走人,坦著如砥.围墙设有四门,北为白云门,南为青阳门,西为迎风门,东为豹文门。随着时代的发展、历史的变迁,围墙先后坍塌,现有些地段尚存残垣。村里还建有两座节孝牌坊,一南一北,系清嘉庆二十四年(公元1819年)所建。

两坊建筑全用湖青石,每块重约数吨、长约七八米,挺拔高大,造型美观。在两坊建筑中,最雄伟的为南节孝坊。坊宽约5—6米。高约7—8米,坊顶青石檐下正中剩有皇帝“圣旨”二字,其下分两行刻有“节孝维风王夙纶妻于氏节孝坊”字样。坊门前后两侧各装有一对青石雕刻的伏卧狮子,造型逼真,惟妙惟肖。李家疃在历史上出现了诸多仁人志士。明朝时,王推化之子曾任浙江道检查御史,曹家和曾做过永干府正堂。

清朝时,王选化之子王我庸曾任长沙府阳宜知县:王荩臣祖籍李家疃,后随父迁居河南,曾任淄川县令王悦凝武艺超群,考取武亚元:王悦衡德高望重,在义和团运动中任过淄川一带义和团首领。在近代,王焕奎是淄博五音戏创始人之一,与邓洪山齐名。李家疃古建筑群,现保留房屋约200余间,占地60余亩。有一部分在原有的基础上进行了改造,另一部分还保留原样。

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