世界上最香的十種花是？有圖片如题 谢谢了

传说中的引魂之花，冥界唯一的花——彼岸花（绝美） 曼珠沙华，又称彼岸花。 一般认为是生长在三途河边的接引之花。 花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 春分前后三天叫春彼岸， 秋分前后三天叫秋彼岸。 是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间， 非常准时，所以才叫彼岸花。 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。 彼岸花是开在黄泉之路的花朵， 在那儿大批大批的开着这花， 远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 彼岸花，又名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。 它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。 一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去 便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。 因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶； 还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸， 只见花，不见叶”的说法。 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳 鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中， 它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇 《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放 成群的彼岸花。世界上最香的花是荷兰的野蔷薇,香气可传5公里。 (这有 http://wwwgg88net/A003/G0126/new/Wallpapers_P1htm ）30多万种 中国国花--牡丹 智利国花--百合花 英国国花--玫瑰(月季) 意大利国花--雏菊 新西兰国花--桫椤、银蕨 新加坡国花--卓锦·万代兰 西班牙国花--石榴 坦桑尼亚国花--丁香花 泰国国花--睡莲 孟加拉国花--睡莲 埃及国花--睡莲 日本国花--樱花 墨西哥国花--仙人掌 美国国花--山植花玫瑰 肯尼亚国花--肯山兰 荷兰国花--郁金香 土耳其国花--郁金香 韩国国花--木植花 法国国花--莺尾 俄罗斯国花--向日葵 德国国花--矢车菊 澳大利亚国花--金合欢 巴西国花--热带兰、毛蟹爪兰 阿富汗：郁金香 阿尔及利亚：鸢尾、澳洲夹竹桃 阿拉伯联合酉长国：孔雀草、百日草 阿根廷：象牙红 奥地利：火绒草 阿扎尼亚：卜若地 比利时：杜鹃花、月季、虞美人 不丹：绿绒蒿 玻利维亚：坎涂花 保加利亚：突厥蔷薇 缅甸：龙船花 哥伦比亚：三向卡特兰 哥斯达黎加：卡特兰 古巴：姜花 丹麦：木春菊 厄瓜多尔：丽卡斯特兰 埃塞俄比亚：马蹄莲 斐济：扶桑 芬兰：铃兰 希腊：香堇 洪都拉斯：香石竹 列支敦士登：橙花珠芽百合 匈牙利：郁金香 印度：荷花 印度尼西亚：毛茉莉 伊拉克：月季 伊朗：突厥蔷薇、钟花郁金香 爱尔兰：白车轴草 以色列：银莲花 柬埔寨：睡莲 拉托维亚：牛眼菊 立陶宛：芸香 圭亚那：睡莲 利比亚：石榴 老挝：鸡蛋花 卢森堡：月季 朝鲜：迎红杜鹃 马达加斯加：旅人蕉 马来西亚：扶桑 马耳他：矢车菊 摩洛哥：月季、香石竹 尼加拉瓜：姜花 尼泊尔：树杜鹃 摩纳哥：香石竹 巴基斯坦：素磬 秘鲁：向日葵、坎涂花 菲律宾： 毛茉莉 波兰： 三色堇 葡萄牙： 熏衣草 罗马尼亚： 狗蔷薇 瑞士： 火绒草 南非： 匍匐卜若地 瑞典： 铃兰 危地马拉： 丽卡斯特兰 津巴布韦： 嘉兰

△01、《语言问题》赵元任著，商务印书馆，1980年版

△02、《语言与文化》罗常培著，语文出版社，1989年版

△03、《汉语语法分析问题》吕叔湘著，商务印书馆，1979年版

△04、《修辞学发凡》陈望道著，上海教育出版社，1979年版

△05、《汉语方言概要》袁家骅等著，文字改革出版社，1983年版

△06、《马氏文通》马建忠著，商务印书馆，1983年版

△07、《汉语音韵》王力著，中华书局，1980年版

△08、《训诂简论》陆宗达著，北京出版社，1980年版

△09、《中国语言学史》王力著，山西人民出版社，1981年版

△10、《中国文字学》唐兰著，上海古籍出版社，1979年版

△11、《中国历代语言学论文选注》吴文祺、张世禄主编，上海教育出版社，1986年版

△12、《普通语言学教程》（瑞士）索绪尔著，高名凯译，岑麒祥、叶蜚声校注，商务印书馆

△13、《语言论》高名凯著，商务印书馆，1995年版

△14、《西方语言学名著选读》胡明扬主编，中国人民大学出版社，1988年版

△15、《应用语言学》刘涌泉、乔毅编者，上海外语教育出版社，1991年版

△16、《马克思恩格斯论文学与艺术》陆梅林辑注，人民文学出版社，1982年版

△17、《在延安文艺座谈会上的讲话》毛泽东著，见《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，

△18、《邓小平论文艺》中共中央宣传部文艺局编，人民文学出版社1989年版

△19、《中国历代文论选》郭绍虞主编，上海古籍出版社1979年版

△20、《文心雕龙选译》刘勰著，周振甫译注，中华书局1980年版

△21、《诗学》亚里斯多德著，罗念生译，人民文学出版社1982年版

△22、《西方文艺理论史精读文献》章安祺编，中国人民大学出版社1996年版

△23、《20世纪西方美学名著选》蒋孔阳主编，复旦大学出版社1987年版

△24、《西方美学史》朱光潜著，人民文学出版社1979年版

△25、《文学理论》（美）韦勒克、沃伦著，刘象愚等译，三联书店1984年版

△26、《比较文学与文学理论》（美）韦斯坦因著，刘象愚译，辽宁人民出版社1987年版

△27、《诗经选》余冠英选注，人民文学出版社1956年版

△28、《楚辞选》马茂元选注，人民文学出版社1980年版

△29、《论语译注》杨伯峻译注，中华书局1980年版

△30、《孟子译注》杨伯峻译注，中华书局1960年版

△31、《庄子今注今译》陈鼓应译注，中华书局1983年版

△32、《乐府诗选》余冠英选，人民文学出版社1959年版

△33、《史记选》王伯祥选，人民文学出版社1957年版

△34、《陶渊明集》逮钦立校注，中华书局1979年版

△35、《李白诗选》复旦大学中文系古典文学教研组选注，人民文学出版社1977年版

△36、《杜甫诗选》萧涤非选注，人民文学出版社1985年版

△37、《李商隐选集》周振甫选注，上海古籍出版社1986年版

△38、《唐宋八家文选》牛宝彤选，甘肃人民出版社1986年版

△39、《唐人小说》汪辟疆校录，上海古籍出版社1978年版

△40、《唐诗选》中国社会科学院文学所编，人民文学出版社1978年版

△41、《唐宋词选》中国社科院文学所编，人民文学出版社1982年版

△42、《宋诗选注》钱钟书选注，人民文学出版社1989年版

△43、《苏轼选集》王水照选注，上海古籍出版社1984年版

△44、《元人杂剧选》顾肇仓选注，人民文学出版社1962年版

△45、《辛弃疾词选》朱德才选注，人民文学出版社1988年版

△46、《西厢记》王实甫著，王季思校注，人民文学出版1978年版

△47、《三国演义》罗贯中著，人民文学出版社1957年版

△48、《水浒传》施耐庵著，人民文学出版社1975年版

△49、《西游记》吴承恩著，人民文学出版社1955年版

△50、《今古奇观》抱瓮老人辑，人民文学出版社1979年版

△51、《牡丹亭》汤显祖著，人民文学出版社1982年版

△52、《聊斋志异选》张友鹤选注，人民文学出版社1978年版

△53、《儒林外史》吴敬梓著，人民文学出版社1977年版

△54、《红楼梦》曹雪芹著，人民文学出版社1982年版

△55、《长生殿》洪升著，人民文学出版社1983年版

△56、《桃花扇》孔尚任著，人民文学出版社1958年版

△57、《老残游记》刘鹗著，人民文学出版社1959年版

△58、《鲁迅小说集》人民文学出版社1979年版

△59、《野》鲁迅著，人民文学出版社1979年版

△60、《女神》郭沫若著，人民文学出版社1978年重印版

△61、《郁达夫小说集》浙江人民出版社1982年版

△62、《新月诗选》陈梦家编，上海书店复印1985年

△63、《子夜》茅盾著，人民文学出版社1994年版

△64、《家》巴金著，人民文学出版社1979年版

△65、《沈从文小说选集》，人民文学出版社1982年版

△66、《骆驼祥子》老舍著，人民文学出版社1999年版

△67、《曹禺选集》曹禺著，人民文学出版社1978年版

△68、《艾青诗选》艾青著，人民文学出版社1988年版

△69、《围城》钱钟书著，人民文学出版社1980年版

△70、《赵树理选集》，人民文学出版社1958年版

△71、《现代派诗选》蓝棣之编选，人民文学出版社1986年版

△72、《创业史》（第一部）柳青著，中国青年出版社1960年版

△73、《茶馆》老舍著，收《<茶馆><龙须沟>》，人民文学出版社1994年版

△74、《王蒙代表作》张学正编，黄河文艺出版社1990年版

△75、《白鹿原》陈忠实著，人民文学出版社1993年版

△76、《余光中精品文集》，安徽人民出版社1999年版

△77、《台湾小说选》，《台湾小说选》编辑委员会选编，人民文学出版社1983年版

△78、《中国当代文学作品选》王庆生主编，华中师范大学出版社1997年版

△79、《希腊的神话和传说》（德）斯威布著，楚图南译，人民文学出版社1977年版

△80、《俄狄浦斯王》（《索福克勒斯悲剧二种》）罗念生译，人民文学出版社1961年版

△81、《神曲》（意）但丁著，王维克译，人民文学出版社1980年版

△82、《哈姆莱特》（《莎士比亚悲剧四》）卞之琳译，人民出版社1988年版

△83、《伪君子》（法）莫里哀著，李健吾译，上海译文出版社1980年版

△84、《浮士德》（德）歌德著，董问樵译，复旦大学出版社1982年版

△85、《悲惨世界》（法）雨果著，李丹、方于译，人民文学出版社1978-1983年版

△86、《红与黑》（法）司汤达著，郝运译，上海译文出版社1986年版

△87、《高老头》（法）巴尔扎克著，傅雷译，人民文学出版社1954年版

△88、《双城记》（英）狄更斯著，石永礼译，人民文学出版社1993年版

△89、《德伯家的苔丝》（英）哈代著，张谷若译，人民文学出版社1957年版

△90、《卡拉马佐夫兄弟》（俄）陀思妥耶夫斯基著，耿济之译，人民文学出版社1981年版

△91、《安娜·卡列尼娜》（俄）托尔斯泰著，周扬、谢索台译，人民文学出版社1978年版

△92、《母亲》（俄）高尔基著，瞿秋白等译，人民文学出版社1980年版

△93、《百年孤独》（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯著，黄锦炎等译，上海译文出版社，

△94、《喧哗与骚动》（美）福克纳著，李文俊译，上海译文出版社1984年版

△95、《等待戈多》（法）萨缪埃尔·贝克特著，收《荒诞派戏剧选》外国文学出版社1998年版

△96、《沙恭达罗》（印）迦梨陀娑著，季羡林译，人民文学出版社1981年版

△97、《泰戈尔诗选》（印）冰心译，湖南人民出版社1981年版△

△98、《雪国》（日）川端康成著，高慧勤译，漓江出版社1985初版

△99、《一千零一夜》（阿拉伯）纳训译，人民文学出版社1957年版

△100、《外国文学作品选》（两卷本）郑克鲁编，复旦大学出版社1999年

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。──秦观

如秦观所说，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。这首诗是对古人爱情的一个非常形象的比喻，也是古人内心的期待。受到交通方式的局限性，在古代总是以异地恋居多。古代女性以居家为主，而男性多以事业为主，一出门就是数年不能见面。所以，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”得到了古代无数男女的追捧。

然而，放到现在这句话已经没有那么大的魔力。异地相处总是会让爱情变味，甚至会让原本牢固的爱情在时间面前变得一文不值。所以现在人大多不愿意接受异地恋，古巴的一位女孩就是如此。在爱上了中国云南的一个小伙后，便被爱情冲昏了头脑，放弃了大学未完成的学业，主动跟随小伙子来到了中国，如今她过得怎么样？

一段美妙的邂逅

古巴和我国一样都属于社会主义国家，我国在古巴也有着很多的留学生，也有很多人喜欢到古巴去旅游。古巴也是一个非常热情的国家，和中国的风情虽然不一样，但古巴人的热情总能够吸引很多的中国人去古巴学习和旅游。

在这种热情的氛围中，即便是在含蓄的中国人，也会被这种氛围所感染，变得热情起来。中国的小伙子，叶民就是这样的一个人，他就是被古巴所感染的中国人。

叶民原本是去古巴的一个留学生，也正是因为对古巴这种热情的向往，叶民才更乐意去古巴留学。实际上，叶民本人是非常含蓄内敛的一个人，内心其实是非常向往热情的生活。问题在于，有没有一个人能够激发他内心的这种热情。

叶民在古巴留学的那段时间就恰好遇到了这样一位女子，刚到古巴的叶民，其实对古巴的生活是非常不熟悉的，也很不适应这样的生活。在别人都能很快交到朋友的情况下，叶民依旧是孤身一人。在异国他乡没有朋友，这样的生活是非常枯燥的，也很乏味。

在这种情况下受到周围人的热情感染，叶民也逐渐觉得自己不能这样一直下去。于是，他就决定主动去结交新的朋友。恰巧当时的叶民一直在关注一个女孩子，这个女孩长得不算是太美丽，但她非常热情。而叶民对这个女孩也可以说是仰慕已久，所以他就决定要这个女孩的****。

叶民在做出这一举动之时，内心其实是非常忐忑的，他很担心会遭到拒绝。然而古巴人的热情好客已经超出了叶民的意料之外，这个女孩很爽快地就给了叶民自己的****。

有了****之后，叶民和这位女孩就一直在网上聊天，他们聊得很畅快，也找到了一些共同点。两人的感情很快就得到了发展，也经常相约一起出门去游玩散步。天长日久，两人很快就陷入了爱河之中。

和很多的爱情一样，揭开男女这层面纱的往往是男性，叶民也是如此。只是叶民在交往时，心里也没有底。然而当他刚开口时就得到了古巴美女爽快地答应。

面临抉择

叶民毕竟是一个留学生，而且他和古巴这位美女的交往是在留学一段时间之后。经过一段时间，两人才生出了感情，也慢慢的迎来了热恋期。此时，叶民在古巴留学的时间很快就到了，正处于热恋期的双方面临两地相隔的结果。热恋期的男女基本都不愿意进行异地恋，更何况古巴和中国的距离是非常遥远的，两人要想见一面何其艰难。

此时，对双方的爱情是一个考验，而在古巴留学时间要到的叶民，也决定了要回到自己的国家去，回到父母的身边。中国人自古以来就有的家国观念，使得叶民不可能在古巴长久地停留。无奈之下，两人的爱情也将陷入到绝望的境地。而这位美女却做出了一个让人匪夷所思的决定，当时的她还没有结束大学的生活，就下定了决心辍学不上，要和叶民一起回到中国去。

这一举动立马遭到了其父母的反对，然而这位美女的决心丝毫没有犹豫。其实大多数女孩在面临这样的选择时，都会和这位古巴美女一样。在此情况下，丝毫听不进去家人的任何劝阻。在没有办法的情况下，家人也并没有阻止女孩来到中国，而是最终选择尊重女孩的选择，同意她辍学跟随小伙回到中国。

结果怎么样

古巴和中国除了地域风情上有所区别外，在社会制度上其实是有相似性的。所以这位古巴美女对中国的生活也是适应的，再加上当时和叶民正处于热恋期，两人也经常待在一起。

回到中国后的叶民，也面临着工作上的选择。为了能让心爱的人更快适应中国的生活，不会因为身边没有亲朋好友陷入无主之中，他很快便向这位女孩提出了结婚的请求。

女孩既然选择跟随叶民来到了异国他乡，也自然是决定嫁给了叶民。在叶民向他提出求婚请求的时候，女孩同样是很爽快地答应了，两人在一起生活的可以说非常开心。而女孩为了能够更好地在中国生活下去，就给自己取了一个名字，叫做黄果。同时也在努力学习着中文，和周围人更好的交流。

黄果也是一个非常孝顺的女孩，所以在嫁给叶民之后，叶民的父母也没有反对，而是十分体谅这个外国媳妇，并能理解她远渡重洋，来到其他国家的感受。他们就把黄果当成自己的女儿一样看待。如今的黄果可以说和叶民一家相处得非常愉快，在叶民的支持一下，在中国完成了女孩的大学生活。

随着国际交流的日益频繁，中国女孩嫁给外国小子，或者是一个女孩嫁到中国来，都会是一种很常见的现象，也是地球联系越来越密切的直接体现。当然虽然有生活习俗和饮食上的差别，但这些在爱情的面前都显得无所谓。只要双方有了牢固的爱情基础，什么困难都是可以克服的，也可以携手进入新的人生。

一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

下面的你也看看：

由俭如奢易，由奢入俭难

精打细算 油盐不断

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢(李商隐)

静以修身,俭以养德(诸葛亮)

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹

如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基

金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

隔岸观火

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐

没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基

人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子

人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢

●俭入奢易，从奢入俭难

●小不知省，大钱将滥花（英国）

●成家，粪如宝；败家子，钱如草

●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡

●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

●家有万石粮，堆不长

●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族）

●有钱时摆阔，没钱挨饿

●欲求温饱，勤俭为要

●紧紧手，年年有

●勤能补拙，省能补贫

●思前顾后，吃穿常有

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅

●小富由俭，大富由天

●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱

●节俭是致富的秘诀（英国）

●节俭本身就是一宗财产（英国）

●积小利，成巨富（英国）

●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

●小处不省钱袋空（托·莫尔）

●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）

●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）

●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）

●黄金本无种，出自勤俭家

●饱时省一口，饿时得一斗

●细水长流，遇灾不愁

●省下烟酒钱，急难免求人

●有荒节约度荒，天荒节约备荒

●好处安身，苦处用钱

●精打细算够半年，遇到荒年不受难

●年年有储存，荒年不荒人

●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）

●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔）

●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）

●奢侈和*靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）

●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）

●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）

●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）

●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）

●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

●身后有余忘缩手，眼前无路想回头

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

●惜衣有衣，惜食有食

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

●一粥一饭汗珠换

●不当家不知柴米贵

●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

●成物不可损坏

谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。

节约粮食是美德。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹

如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基

勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达 芬奇

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决(这是我说的)

正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反

感的陋习。

今天节约一滴水，留给后人一滴血

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢

勤俭永不穷，坐食山也空

一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

聚沙成塔 点滴成流

1．君子以俭德辟难。——《周易�6�1否》

2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书�6�1大禹谟》

3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传�6�1庄公二十四年》

4．民生在勤，勤则不匮。——《左传�6�1宣公十二年》

5．俭节则昌，*佚则亡。——《墨子�6�1辞过》

6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史�6�1伶官传序》

9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史�6�1范纯仁列传》

12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦

地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足

节约光荣，浪费可耻。1．君子以俭德辟难。——《周易�6�1否》

2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书�6�1大禹谟》

3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传�6�1庄公二十四年》

4．民生在勤，勤则不匮。——《左传�6�1宣公十二年》

5．俭节则昌，*佚则亡。——《墨子�6�1辞过》

6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史�6�1伶官传序》

9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史�6�1范纯仁列传》

12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

大家都知道其实夏季是不太适合出门的，因为真的很热，会中暑会晒伤，但是夏季可以去一些避暑的旅游景点，本篇小编就来跟大家说一说夏季在重庆亲子游的攻略。

2018夏季重庆亲子一日游路线

大足龙水湖——水上乐园嗨翻天

这里被誉为重庆版的“苍山洱海”，拥有五星级湖滨温泉，距市区仅一小时车程。

而就在6月1日，拥有10大亚洲惊险刺激亲水项目、1000米海洋主题漂流河、2000平米巨型海啸冲浪池、中国唯一巨蟒惊魂水滑道的龙水湖寻龙水乐园将正式开园。

在这家水乐园内到处都设有遮阳棚，不用担心烈日暴晒的问题。舒适等待区还有夏日喷雾，营造冰冷舒爽的梦幻仙境。

如果六一想带小朋友到水上乐园，周末君强烈推荐这里。地处近郊，环境优美，体验感很棒，拒绝下饺子!

门票：原价138元/人，六一当天套餐价格138元2大2小

自驾：主城—渝遂高速—绕城高速—渝蓉高速—龙水湖下道—大足龙水湖

公交：在陈家坪、龙头寺、菜园坝乘坐到龙水的汽车

万盛板辽湖——一起看“海”踩沙滩

想带孩子去大海又没时间不妨六一来万盛板辽湖，这里有山有水有沙滩，几乎每个孩子都喜欢。

琳琅满目的贝壳随处可见，湖边的沙雕也很帅气。湖边还可以划船、玩水上摩托艇。也修有专门的儿童泳池。

门票：60元/人，12米(含)以下儿童免票

自驾：主城—内环快速—兰海高速—綦万高速—S303—板辽湖

公交：在陈家坪、四公里乘坐汽车到万盛，再换乘到板辽湖的公交车

铜梁奇彩梦园——摘果子玩滑草

这里远山如黛，近水微澜，鲜花竞相绽放。四季果蔬漫山飘香。夏季还能摘桃子、李子、蓝莓。

还可以带孩子来这玩玩极限滑草。让你在感受疾风一般速度的同时，又能领略到大自然的美好。

门票：40元/人

自驾：主城—渝遂高速—铜梁互通口下道—黄桷门奇彩梦园

公交：在龙头寺、菜园坝、陈家坪乘坐汽车到铜梁，再换乘到奇彩梦园的公交车

武隆寺院坪——邂逅风车竹海

每个孩子都喜欢看风车，现在不用去荷兰阿姆斯特丹，在武隆寺院坪就能实现。

寺院坪有环湖步道，有垂钓乐园，还有很多小朋友喜欢吃的美食。晚上还可以在这露营搭帐篷，等星河出现，看漫天星辉。

门票：免费

自驾：主城—内环快速—包茂高速—和顺镇—武隆寺院坪

涪陵御泉河——踩溪水抓小鱼

御泉河小溪在乌江三门峡西岸，内有神奇幽深的溶洞瀑潭和风光旖旎的山川景色。

带着孩子赤脚踩在溪水中，不时有小鱼小虾从脚边划过。如果你身手够好，还能抓住一两尾小鱼，上有五彩的鳞片。

还可以将西瓜冰镇在溪水里，又冰又甜。

此外景区内留下了大量的古巴先王遗址，自然景观中融合了丰富的巴国文化历史。

门票：免费

自驾：主城—沪渝南线—涪陵南下道—G319—小溪

南川·大有姚家沟——避开人潮抓螃蟹

这是一个藏在金佛山深处的小溪沟，虽然靠近景区，却能独享清幽，避开熙熙攘攘的人群。

溪流水很清澈，大大降低了抓螃蟹的难度。如果在这里露营，晚上还能看到萤火虫。

门票：免费

自驾：主城—内环快速—包茂高速—银白高速—大有镇—姚家沟