潮剧红鬃烈马简介

　　一、潮剧《红鬃烈马》简介

　　晚唐时期，国势颓弱，权奸当道。宰相王允图谋帝位，勾结西凉国将军巴登云，以献红鬃烈马为由，挑起兵祸。

　　王允之女王宝钏[chuàn]郊游时，邂逅落难壮士石平贵，赠金为之解困。后石平贵降马有功，王允因其不肯依附而害之。王宝钏毅然搭救并许以终身。王允恼怒，与王宝钏击掌断义。王宝钏乃自嫁平贵于寒窑。时老将军朱武将平贵荐于唐帝。金殿受封，平贵领旨往征西军中任先锋。

　　时王允已借出兵之机，令其婿魏虎为元帅，军权在握，平贵在其麾下危机四伏。王宝钏勉励平贵出征，寒窑作别，备极悲壮。

　　西凉国王久病，其女玳瓒公主难以掌权，由巴登云统领西凉兵与魏虎的唐兵对阵，两奸合谋将石平贵和玳瓒公主同困拾孤峰。石平贵为避奸害，助玳瓒公主入西凉国平叛除奸。玳瓒公主心仪平贵，欲委身留其治国。平贵眷念宝钏的恩义，未肯接纳亲事，只助其治国。嗣后，王宝钏里传出飞书，石平贵飞马回窑。玳瓒闻知，也押解巴登云进入唐京，助石平贵揭发王允奸谋。

　　时王允自度势大，正诬陷老将朱武，欲铲异已，一举篡位。恰好石平贵闯殿面君，除奸救国。唐帝认石平贵为子，并册玳瓒为石之妃，忠义之士，共庆团圆。

　　二、潮剧介绍

　　潮剧，中文拼音[cháo jù]， 英文：Teochew opera、Chiu-chow opera 。 中国十大剧种之一，广东三大剧种之一，有“南国奇葩”的美誉，以优美动听的唱腔、音乐及独特的表演形式，融合成极富地方特色的戏曲而享誉海内外。潮剧是潮州文化的重要传承载体，同时，也是联络世界各地潮州人之间情谊的重要纽带。因此，她是具有明显代表性的地方剧种。作为潮州人，我们有义务去保护本土传统文化。因为，那是体现一个地方特色文化的重要代表。

《郝摇旗杀妻》、《赌钱恨》、《选婿》

三个潮剧， 善于从纤芥琐事中，反映重大的历史发展的真实过程，表现生活的广度和深度，其编导手法 是值得称道的。

以摇旗呐喊、力挽残局而名噪义军上下的猛将郝摇旗，在李自成的义军被困潼关南原、面临 全军覆没的险恶关头，为了轻装突围，竟横心拔剑，追杀爱妻牛氏。�

《郝》剧成功地攫取了长篇历史小说《李自成》中的这场不忍卒看的悲剧场面，加以匠心独 运的处理，扣人心弦地把人物的命运摆在了观众面前。随着牛氏的阵阵哭诉和郝摇旗的举剑 难下，直到最后牛氏的决心饮剑自刎的层层人物情感的波澜，淋漓尽致地写出了郝摇旗和牛 氏深晓大义的思想品格。而更有意义的是，通过这样一场对各自身世的甜酸苦辣相交织的回 顾和在生死面前的内心剖白，不但反映了李自成义军的人心向背，同时，我们似乎还可以看 到这支民众拥戴的起义队伍产生、发展、壮大的历史过程，小中见大地领略了这幅壮丽的历 史画卷。

据小说《天板兰兰》改编的《赌钱恨》，写的是刘富贵和吴半斤这两个在近年来落实党在农 村的经济政策以后，逐渐富裕起来的中年农民。手中有了钱，刘富贵想添置单车、缝纫机改 善生活，吴半斤却企图赌钱牟利建新屋。他俩邂逅相遇，一个使用“激将法”，一个推却不 得而赌气“下大注”。赌的结果，一心想赢的吴半斤反而输了，刘富贵却意外地“发了财” 。此刻，两人的心境都难以平静：吴半斤懊丧不迭“神不定”，刘富贵心惊脉跳“似逃兵” 。为了更好地表现剧情，编导巧妙地运用了“双棚窗”的手法，同时描写这两人一夜之间在 不同地点处于失态状态下的活动过程。其篇幅虽短而容量甚丰，戏似分散却焦点集中。而且 ，把一般较难在舞台上表现的小说中的心理描写，也惟妙惟肖地刻划了出来。让人们看到了 正在开展的“五讲四美”活动，是如何发挥作用，促使人物完成思想转化的。�

相比之下，《选婿》在编剧手法的运用上，似乎就没有很突出的特点。但是，由于剧本提供 了较好的喜剧基础，又比较重视现代剧戏曲化，所以全剧看来清新流畅，悦人耳目，而且通 过对喜姆重钱不重才的选婿标准的批评，使人受到一场生动的道德教育，因此也不失为一出 很有现实意义的好戏。

如果说这三个小戏有什么不足的感觉，那就是仍不够精练。小戏的长处在于小，小戏的难处 也正在于小。编剧者应能惜墨如金，一以当十，这对于继续提高编剧技巧，是很有益处的。

梁山伯与祝英台属于：越剧

祝员外之女英台，女扮男装去求学。途中邂逅求学的梁山伯，在草桥亭义结金兰。二人到杭州拜师同窗共读三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯不知她是女子。祝父思女，英台只得回乡。临行前对山伯表白了自己的身份与情感，山伯家贫待去祝家求婚时祝父已将英台许给太守之子马文才。二人凄然而别立下誓言：生不同衾，死要同穴!

后山伯被朝廷沼为县令，然忧郁成疾，不久身亡。英台被迫出嫁时绕去山伯墓前祭奠，就在此时墓碑崩裂，英台跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶蹁跹飞舞。

越剧有第二国剧之称 ，又被称为是"流传最广的地方剧种" ，有观点认为是"最大的地方戏曲剧种"， 在国外被称为"中国歌剧"。长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气;多以"才子佳人"题材的戏为主，艺术流派纷呈，公认的就有十三大流派之多。

越剧为首批国家级非物质文化遗产名录。

黄金龙和白玉凤的故事。

1、书生王金龙在游学途中与留春院名妓苏三邂逅于古丘，孰料事被王父闻觉，捉拿回府，囚禁柴房，王金龙逃离家庭，长街求乞，流落普德寺，苏三因闻他投水丧命，苏三赠川资勉王金龙赴试，苏三被卖给员外沈鸿为妾，王金龙名题金榜，查巡山西民情吏治，经三司会审、监中相会和法场终判等周折，真凶终于伏法，苏三无罪获释，王金龙、苏三经历磨难，有情人终成眷属。

2、潮剧又名潮调、潮州戏、潮音戏、白字戏，是潮汕方言演唱的古老的传统地方戏曲剧种，优美动听的唱腔音乐和独特的表演形式，融合成极富地方特色的戏曲而享誉海内外。

《玉观音》以真实细腻的手法描写了主人公的心理情感历程，蕴含着积极向上的人格力量和生命意义，对爱情、事业及良知的表达有巨大的感召力。

佛教里面有四个菩萨，代表悲、智、行、愿四种理想的人性。代表愿力的，则地藏王菩萨；代表实践的，是普贤菩萨；代表智慧的，是文殊师利菩萨；代表慈悲的，就是中国老百姓最熟悉的是大慈大悲的观世音菩萨。什么叫慈悲呢？按佛典的愿意：慈即是“予乐”。悲即是“拔苦”。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲。观世音菩萨到了中国，在外形上被人塑造为女相，这大概映出中国人对“慈悲”的理解：端庄安详洁净美丽的观世音菩萨坐于盛开的莲花之上，似乎就象征了一切母性的崇高、伟大、

《玉观音》经典剧照(5张)

温和、柔软、善良、怜悯和无处不在爱心。

经好友刘明浩介绍，杨瑞参加了京师体校跆拳道训练班，他在那里认识了干杂工的安心。安心清纯的外貌，忧郁的眼神、迷一样的身世深深吸引了杨瑞。随着他们交往的增多，杨瑞渐渐知道了安心坎坷复杂的经历……

安心的老家在云南清绵，上中学时获得了全省跆拳道女子冠军，高考后被广屏公安高等专科学校首轮录取，在校长病重陪护时和他的儿子张铁军……一名新闻记者相识，相爱。大学毕业后，经自己的强烈要求来到基层南德公安局锻炼。因一次意外邂逅了长得帅气又充满激情的毛杰，有了脱轨行为，而且怀了他的孩子这使她和铁军的婚姻破灭了。而在一次执行任务时，她发现毛杰竟是贩毒份子……

缉毒大队一举歼灭了以毛杰父母为首的贩毒据点。毛杰知道了安心的真实身份后，开始实行疯狂的报复，张铁军死在了毛杰的手上。组织上出于一种爱护和关怀，让她隐姓埋名帮她在邱北市一家建材公司找到一份工作，然而，因为公司经理的无理纠缠使安心又不得不离开此地，带着孩子来到北京，

《玉观音》剧照(20张)

经熟人介绍在京师跆拳道俱乐部当上一名杂工。后又受诬陷被迫离开，先是在一个小餐馆干了两天，最后来到三环家具城帮人卖家具……杨瑞在国宁公司负责一个基建工程，因以前涉嫌受贿而被捕。安心为此上下打点、四处奔走，终于以原告指控证据不足而被判无罪。

从未为爱承担任何责任的杨瑞被安心的人格人品所打动，他深深地爱上了安心，他们决定结婚。在去云南开结婚证明时又遇上了毛杰，南德公安局在安心的帮助下将毛杰击毙，但毛杰已将劫持的小熊杀害……

安心和杨瑞回到了北京，杨瑞相信时间会抚平安心内心的伤痛，他们的幸福早晚会到来，然而几天后安心留下一封信后失踪了。信上说她要为死去的丈夫和儿子承担责任。杨瑞找到南德公安局缉毒大队，潘队长告诉他安心在干她情愿为之献身的事业，这是她自己的意愿。分手之前潘队长拿出安心随身携带的那枚象征着善良、理想和母性的玉观音交给了杨瑞……

明代泉州人陈三（伯卿），随兄经潮州，于元宵灯市与五娘（黄碧琚）邂逅，互相爱慕，因五娘已许配豪富林大而无缘。来年陈三重游潮州，两人再遇，五娘投荔枝订情，陈三则乔装磨镜匠故意打破宝镜，卖身黄家为奴

《陈三五娘》又名《荔镜记》 ，是广东潮汕地区及福建闽南地区经常上演的传统剧目之一。潮剧**《荔镜记》根据潮剧《陈三五娘》改编。故事讲述，福建泉州人陈三，送兄嫂往广南上任，路过广东潮州，在元宵灯会上与富家女子黄五娘邂逅相遇，互相爱慕。黄父贪财爱势，将五娘允婚富豪林大，五娘不满，心中愁闷。陈三重来潮州，乔装磨镜匠人，进入黄府，五娘在绣楼投以荔枝和手帕示爱。陈在磨镜时，故意将镜摔破，借口赔宝镜，卖身为奴。后林大强娶五娘，陈三和五娘得丫环益春相助，私奔回泉州。